《反杜林论》中的道德思想与大学生道德教育（精选6篇）由网友“龙茉莉”投稿提供，下面小编给大家带来《反杜林论》中的道德思想与大学生道德教育，希望能帮助到大家!
篇1：《反杜林论》中的道德思想与大学生道德教育
《反杜林论》中的道德思想与大学生道德教育
恩格斯在<反杜林论>中深刻阐释了马克思主义道德学说.<反杜林论>中的道德部分对于我们加强和改进大学生道德教育,坚持大学生道德教育的社会主义方向,改进大学生道德教育的`手段,提高大学生道德教育的实效性,仍然具有十分重大的指导意义.
作 者：蔡春良 Cai Chunliang 作者单位：漳州师范学院,福建,漳州,363000 刊 名：辽宁医学院学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF LIAONING MEDICAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 7(4) 分类号：G633.2 关键词：大学生 道德教育 阶级 社会主义荣辱观篇2：网络环境与大学生思想道德教育
网络环境与大学生思想道德教育
互联网在高校的迅速发展和普及,一方面改善了大学生的学习和生活环境,另一方面也对其理想信念、道德观念、价值取向、行为模式及个性心理等带来了冲击.高校德育工作者应因势利导、扬长避短,创新网络环境下的.高校德育工作,即改善思想道德教育的方法、加强网络道德教育的力度、强化网络环境的监管等.
作 者：杨智 YANG Zhi 作者单位：黄石理工学院,湖北,黄石,435003 刊 名：黄石理工学院学报（人文社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF HUANGSHI INSTITUTE OF TECHNOLOGY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2009 26(1) 分类号：G641 关键词：网络环境 大学生 思想道德教育篇3：新时期大学生心理特点与思想道德教育方法探讨
新时期大学生心理特点与思想道德教育方法探讨
随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展,新时期大学生的`心理特点也相应地发生着变化.大学生的思想政治教育工作必须针对出现的新情况新特征,采取切实有效的教育方法以促进大学生全面发展.
作 者：张麟 于凤梅 作者单位：仲恺农业工程学院,广东・广州,510225 刊 名：科教文汇 英文刊名：EDUCATION SCIENCE & CULTURE MAGAZINE 年，卷(期)： “”(7) 分类号：G641 关键词：高校 大学生 思想道德教育篇4：大学生思想道德教育创新路在何方
大学生思想道德教育创新路在何方
改革开放30年来,我国的市场经济体制不断成熟和完善,经济发展和社会进步呈现出了旺盛的生命力,然而由此也引发的区域差异、个体差异以及社会思潮的多元化也为大学生思想道德教育提出了新的挑战.本文着眼于市场经济这个新的'历史条件下,从大学生思想道德教育内容、方式方法、以及如何建立一直高素质的德育工作队伍三个方面阐述了大学生思想道德教育的改革创新.
作 者：盖晓庆 陶伟 作者单位：北京工商大学,北京,100037 刊 名：中国科教创新导刊 英文刊名：CHINA EDUCATION INNOVATION HERALD 年，卷(期)：2009 “”(7) 分类号：G41 关键词：市场经济 思想道教育 知行统一篇5：论环境道德与环境道德教育
论环境道德与环境道德教育
“环境道德”的溯源道德是反映和调整人们在现实生活中的利益关系的价值观念和行为规范的总和，是由各种各样的规则所构成的规范体系。道德是随历史的发展而发展的，一定的生产力和生产方式形成一定的道德。
按照人类与自然打交道的方式，人类经历了三种社会形态：渔猎社会、农业社会和工业社会，目前正向信息社会迈进。在渔猎时代，由于自然力异常强大，人们对自然非常崇拜。据人类学研究，图腾、风俗、礼仪、禁忌等说明了原始人在生产力低下的情况下，不得不依赖自然、归属自然、畏惧自然。当时入农业社会时期，生产力的发展和人口剧增，人类对自然的开发大增，开发和破坏相伴前进，主要表现在破坏地表植被，导致水土流失，洪水泛滥。在前工业社会及工业社会早期，资源对于人类来说还不是那样稀缺，当时的道德并未危害人类对自然的规范，或者说并未将破坏环境提升到道德的高度。如果说已出现了保护环境观点，也只能算是一种朴素的、建立在感性认识上的观点，其影响范围也是小规模的。
20世纪五六十年代即工业革命以后，人口膨胀，工业化步伐加快，生产力突飞猛进，极力追求经济增长，最大限度地满足人的物质需求，导致了资源严重浪费，环境严重破坏。正如恩格斯所指出的：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”并且，随着时间的推移，人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思，于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见，环境道德是在一定历史背景下形成的，它是道德进化的结果。
“环境道德”的内涵
环境道德就是调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范。环境道德规范的核心主要是人类应学会与自然和谐相处，共同发展。环境道德的建立把道德行为的领域从人与人、人与社会扩展到人与自然之间，将善恶、良心、正义、义务等道德观念应用到处理人与自然、生态关系中去，从人类能动性的角度出发，倡导人们主动承担起对自然界的道德责任和义务，它是新形势下人类道德的进步和完善。其基本内容包括以下三个方面：
1.代内公平
代内公平系指当代人在利用自然资源、满足自身利益上机会均等。由于大自然是人类共同栖居的家园，因而，在空间和地域上不同国家和民族应公平地享有地球，平等地享有生存和发展的权利。这就意味着任何国家和地区的发展都不能以牺牲其它国家和地区的利益为代价，但是由于种种历史原因，当代社会存在巨大的贫富差距。发达国家总是利用不平等手段和方式，廉价地过多地利用地球资源，掠夺不发达地区资源，因此，富裕地区的人们应对自己的发展行为实行自律，并且履行扶持贫困的`责任和义务，已成为人类真正平等的道德要求与道德责任。
2.代际公平
代际公平系指当代人与后代人公平地享有自然资源与生态资源。由于地球资源的有限性，人类的经济活动方式，直接影响到资源的持续性。工业时代那种浪费式、掠夺式的资源开发和利用方式，急功近利的短视行为导致人与自然的对立，威胁到人类的生存。因此，强调既要满足当代的需要，又不能对满足后代人需求的能力构成危害，不可以因当代人的自私和无限度地消耗自然资源而使人类发展的链条中断，而应该给后代留下一个健全的生态环境。
3.人地公平
人地公平系指人与自然界保持一种公正的关系。这一全新的观念要求尊重、实现和维护自然价值，追求人与自然和谐共进。尊重自然，摈弃对自然的极端功利主义态度，把人类与环境、社会发展与生态环境融合在一起，要求人
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篇6：市场经济与公民思想道德教育
市场经济与公民思想道德教育
随着社会主义市场经济体制的逐步建立,人们的思想道德观念和行为方式发生了深刻的.变化.面对市场经济竞争性的规律,要加强法制和道德教育;面对市场经济效益性规律,加强奉献精神和宗旨教育;面对市场经济的开放性规律,加强爱国主义和独立自主、自力更生思想的教育.
作 者：苏忠先 作者单位：太原市排水管理处泵站管理所 刊 名：中共山西省委党校省直分校学报 英文刊名：JOURNAL OF DIRECT BRANCH UNDER THE SHANXI PROVINCIAL COMMITTEE PARTY SCHOOL OF C.P.C 年，卷(期)：2007 “”(6) 分类号：B822.1 关键词：市场经济 公民 道德教育★ 反杜林论的论文
★ 平等公民散文
★ 对国家、国家职能与财政职能的再认识?-兼评公共产品论与双元结构论
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