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透视中学生课桌文化现象

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透视中学生课桌文化现象（整理9篇）由网友“须弥藏芥子”投稿提供，下面小编为大家整理后的透视中学生课桌文化现象，希望能帮助大家!

透视中学生课桌文化现象

篇1：透视中学生课桌文化现象

透视中学生课桌文化现象

“课桌文化”早已成为校园一景。虽然学业繁重，但学生们的“创作热情”始终未减，他们在涂涂画画中袒露内心的情绪 ■文/李新 “课桌文化”由来已久，并成为校园一景。它常常是学生们内心最真实的反映，把“课桌文化”简单判为“垃圾文化”是失之偏颇的。至少，它给我们提供了一条探知当代中学生内心世界的途径。应试教育压制下的呐喊多年前，有学生把《陋室铭》改为《课室铭》，说什么“分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵”，并流行开来，影响甚广；早在十几年前，“六十分万岁”的口号就喊得很响，那是对应试教育的强烈反叛和无情嘲弄。现在课桌上又出现了这样的诗句：寒窗万日破千卷，慨叹下笔仍无神。三年还将渡题海，他日能否功名成。这大概是一位刚入校的高一新生的大作，刚刚经历了“苦海无边”的初三，又来到高中，面临三年后的“千军万马过独木桥”，发出“三年还将渡题海”的苦叹，表现出对应试教育的极度惊悸和恐惧。现在全国上下都在大力提倡素质教育，但由于应试教育根深蒂固，真正实现由应试教育向素质教育转轨有一个过程。有些地区反而是应试教育愈演愈烈，由于升学、就业的竞争非常激烈，家长寄托于孩子的最大愿望就是能够考取重点高中、考取名牌大学。据对部分在校高中生的调查，他们在初中，尤其初三那年，很少没请过家教的。迫于社会及家长的压力，学校也难于适从，往往在应试教育和素质教育之间左冲右突，进退两难。这就使学生仍旧陷在“应试”苦海之中。考、考、考，使许多学生患上了“考试综合征”，考前恐惧，考中紧张，考砸后悲痛欲哭。下面这首诗就是考试前恐慌心态的真实反映：考试考试又考试，听到考试心就慌，红灯又要满天挂，回家如何见爹娘。为了应付考试，为了拿高分，一些学生摸索出了“学不在深，作弊则灵”的妙计。某校为了严肃考试纪律，对作弊者处以张白榜的重罚，并推出“无人监考班级”的创新举措，这样确实起了些扼制作用，但作弊仍然“野火烧不尽，春风吹又生”，甚至出现了用手机发短消息等高科技作弊手段。有学生在考试过程中，在课桌上写下了这样一段话袒露心迹：写了张条给你，好像依依不舍，当扔出去后马上就后悔了。我希望老师能装作没看到，因为这道题真的和别的题不一样，不然我不会那么伤感。但是我已经做到不能做，猜到不能猜，还能怎样？不如这样，倒数三秒，我会开始努力好好改装，有时考试就像是一场游击战，没看见我就好，我喜欢每次丢掉作弊的证据，那就轻松美好。试题出得让学生“做到不能做，猜到不能猜”，到底是学生的责任，还是出题者的责任？为什么学生对考试这么深恶痛绝呢？原因就是我们的社会、家长、学校过分夸大了考试的作用，把分数作为唯一的目的去追求。在重重重压下，学生只为分数狂，甚至走向极端。下面一首诗是一种极端心态的反映：横眉冷对考试卷，手里紧握金刚钻，分数分数奈若何，谁叫出题这般难。这分明是对应试教育体制的反叛，是从心底发出的愤怒的呐喊。但更多的学生在分数面前还是显得无所适从，就在上首诗每一句后面，有学生加了这样的旁注：横眉冷对考试卷――一片空白，手里紧握金刚钻――双手发抖，分数分数奈若何――你来试试，谁叫出题这般难――该下地狱。这样的打油诗，袒露在课桌上，该给我们以警示了。向往生活的七彩阳光笑眼欢对体育课，牢牢控制脚下球，足坛勇将向前冲，起脚射门“乌龙球”。学生对应试教育体制下的课堂教学深感枯燥乏味，而对绿茵场上的冲杀是那样的迷恋和向往。非但如此，课桌上还出现了许多流行歌星的头像，学生们写上他们喜爱的歌星的名字，记下他们由衷欣赏的歌词，写下他们对心中偶像的祝福，甚至关心着这些帅哥靓姐们谁和谁配对最合适等等。这些都是现代中学生所追求的另一片天地。这种生活，往往是在教育的环境下，给予他们的太少，于是靠向往去满足这种心理需要，并一一流露在课桌上。 “课桌论坛”传递情感纵观课桌文化，希望异性交往的文字比较多。有的男同学在课桌上画出自己暗中喜欢的女孩的头像，尽情倾诉自己的一片痴情。有的渴望异性交往的心情特别热烈而大胆，就在课桌上发布征友启事，自做个人广告或个人名片，留下家里的电话号码、手机号码或E－mail地址。公共教室的课桌是不固定的，不同年级、不同班级的男女同学就在课桌上实现了对话，前面同学画了几幅饶有风趣的漫画，后面就有同学评价道：“你的画画得很有味道”。也有同学对一些诗作作出不客气的评价。诸如此类，形成特有的“课桌论坛”。心理学告诉我们，中学生到了高中阶段，性意识已开始觉醒，性逐渐趋向成熟，已表现为朦胧的对异性的好感。这种初恋的情怀多表现为单恋，由于家庭和社会环境的压抑，这种情感无处表达，课桌便成了宣泄途径之一。如果你是石头，那么你一定是磁石；如果你是植物，那么你一定是含羞草；如果你是人，那么你一定是我的意中人。据说这是摘自《悲惨世界》里的诗句，表达了对异性渴慕、向往的情感。其实，青少年的初恋是一种圣洁、美好的情感，包括性唤醒时的某种骚动和不安，都是很正常的现象，问题是如何用理智正确地把握它，而不使其肆意泛滥。但是，课桌有时也会成为某些中学生低级下流情感宣泄的'河床，有些文字不堪卒读，这恰恰是对美好的初恋情感的破坏和玷污，是心理变态抑或病态的直接反映。这里有大环境的因素。黄色书刊、黄色录像、黄色卡通书、黄色游戏卡等对青少年心灵产生直接的污染。有些不堪入目的下流诗，就是一些思想格调不高的学生直接从黄色书籍中抄录的。这是一个很严重的问题，要引起全社会的关注。同时学校也不能忽视对学生进行青春期心理疏导和性健康教育，对学生的思想和行为进行正确的引导。对于课桌文化现象，疏导优于强堵，因为一件事若要走上极端，它就会走向问题的另一面。既然这种文化现象已经出来了，那要采取科学的实事求是的态度加以分析。凡现象都有其存在的理由和根据。课桌文化现象的出现，概言之学生品质恶劣，统统打入“垃圾文化”，是失之偏颇的。课桌文化，有其正面因素，如对于应试教育的无奈和对于素质教育的向往，真实地反映出了当下中学生的心态和思想，这些隐秘性的语言信息在任何报刊、黑板报，包括平时作文、甚至日记等都不会寻找到发表机会，而课桌便成了他们自由发表的园地。课桌文化给我们探知学生内心世界提供了一条途径。

篇2：透视中学生课桌文化现象

透视中学生课桌文化现象

“课桌文化”早已成为校园一景。虽然学业繁重，但学生们的“创作热情”始终未减，他们在涂涂画画中袒露内心的情绪

■文/李新

“课桌文化”由来已久，并成为校园一景。它常常是学生们内心最真实的反映，把“课桌文化”简单判为“垃圾文化”是失之偏颇的。至少，它给我们提供了一条探知当代中学生内心世界的途径。

应试教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）压制下的呐喊

多年前，有学生把《陋室铭》改为《课室铭》，说什么“分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵”，并流行开来，影响甚广；早在十几年前，“六十分万岁”的口号就喊得很响，那是对应试教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的`强烈反叛和无情嘲弄。现在课桌上又出现了这样的诗句：

寒窗万日破千卷，

慨叹下笔仍无神。

三年还将渡题海，

他日能否功名成。

这大概是一位刚入校的高一新生的大作，刚刚经历了“苦海无边”的初三，又来到高中，面临三年后的“千军万马过独木桥”，发出“三年还将渡题海”的苦叹，表现出对应试教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的极度惊悸和恐惧。

现在全国上下都在大力提倡素质教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），但由于应试教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）根深蒂固，真正实现由应试教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）向素质教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）转轨有一个过程。有些地区反而是应试教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）愈演愈烈，由于升学、就业的竞争非常激烈，家长寄托于孩子的最大愿望就是能够考取重点高中、考取名牌大学。据对部分在校高中生的调查，他们在初中，尤其初三那年，很少没请过家教的。迫于社会及家长的压力，学校也难于适从，往往在应试教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）和素质教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）之间左冲右突，进退两难。这就使学生仍旧陷在“应试”苦海之中。

考、考、考，使许多学生患上了“考试综合征”，考前恐惧，考中紧张，考砸后悲痛欲哭。下面这首诗就是考试前恐慌心态的真实反映：

考试考试又考试，

听到考试心就慌，

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篇3：聘礼现象的文化透视

聘礼现象的文化透视

世界上大多数民族在订婚时都要送聘礼,主要是男方向女方父母表达对女儿的.养育之恩.聘礼有多种形态,反映出不同民族的消费结构、经济类型和传统文化特征.聘礼是一种包含着多重文化意义的象征符号,能体现不同的使用价值、社会价值和象征意义等社会文化功能.

作者：蒋栋元 JIANG Dong-yuan 作者单位：中国矿业大学,外文学院,江苏,徐州,221008 刊名：河北理工大学学报（社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF HEBEI POLYTECHNIC UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 6(4) 分类号：G03 关键词：聘礼现象文化透视

篇4：课桌文化

已经有很长的历史，早在上个世纪初，鲁迅先生曾因为上课迟到而在课桌上刻了一个“早”字，警示自我以后早到。此刻人们在课桌上刻字的现象越来越多，使无数课桌面目全非，许多老师对学生们在课桌上刻字的行为都无可奈何。有些老师曾多次向自我的学生谈起爱护课桌，不要在课桌上刻字。可最后都以失败而告终。

如何看待“课桌文化”成为学生和老师的一个新话题。学生们认为“课桌文化”能够在自我最生气时，发泄一下情绪，也能够在自我最苦恼时，得到一丝安慰。学生们认为“课桌文化”是有利自我发展的。而老师们认为“课桌文化”在上课时扰乱学生们的注意力，“课桌文化”使无数课桌被刀子划破。老师们认为“课桌文化”务必杜绝。

我认为“课桌文化”是一把双刃剑，有利也有弊，而它的弊大于利。我认为在课桌发泄自我的情绪，不仅仅损伤了课桌，而且使学生们养成了一生气就务必找东西发泄的坏毛病。这是我说得弊处。有人在课桌上刻一些名言警句，不仅仅自我从中受益，也能够使坐在这个位置上的人受益。这是我说的益处。

为此，我想出了一个解决“课桌文化”两全其美的方法。我认为能够在课桌上贴一张纸，每当自我生气时能够在纸上发泄，如果这张纸写满时能够再换一张。这样既能够使自我发泄一下情绪，也不会损害桌子。我期望我这个方法能够使“课桌文化”步入一个新时代。

篇5：课桌文化

自习室课桌文化的“六大流派”自一百多年前，“课桌文化派”祖师爷鲁迅先生在课桌上刻下那个足以流传千古的“早”字以后，“课桌文化派”便宣告诞生了。由于每个天真无邪而又模仿力极强的小学生，都会从启蒙课本上的那篇著名的《三味书屋》中受到鲁迅先生的教育与陶冶，所以此派弟子遍布大江南北、全国各地，下至懵懂顽童，上至大学校园内的莘莘学子，只要有课桌，你就会发现他们的“大作”，其流传之广，创作量之大、经久不衰的魅力可与众多民间文化派系一较长短。

在历经一百年中无数埋首书桌的莘莘学子的创新、改造与发扬光大，“课桌文化派”已构成了六个派系。且听我一一道来。

一、“玄门正宗”派

此系深得祖师爷之衣钵，并继承其精神与品性，是最正宗的派系。刻苦学习者在桌上留下“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，悲哀失意者写下“冬天已经来到，春天还会远吗？”胆怯自卑者刻下“天生我材必有用”……一条条名言警句时刻激励鼓舞着课桌的主人。此时的课桌俨然成了一位朝夕相处的博学长者。真不愧得自鲁迅先生的真传啊！

二、“改编经典”派

这个派系人气极高，几乎每张“有幸”与课桌文化结缘的课桌都会有它们的身影，其中不少堪称经典。

比如有一篇改自《陋室铭》的《课桌铭》就在课桌上广为流传：“分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下象棋，寻思走迪厅。能够打瞌睡，写情书，无书声之乱耳，无复习之劳形。是非跳舞场，堪此游乐宫。心里云：混张文凭。”几句话，将一个玩世不恭的中学生的无奈与偷闲描绘得入木三分。

还有的像“不在书山中爆发，就在题海中变态”，“借我借我一双慧眼吧，让我把别人的试卷看得清清楚楚、明明白白、真真切切……”无外乎让人看得哭笑不得却又让人心中沉甸甸的，因为，这是学生们最真实的心声。

三、讽时论事派

这个派系得到了鲁迅先生讽刺艺术的真传，而且随着时代的进步、文化知识的日新月异，更是将讽刺艺术发挥得淋漓尽致。

有的无聊男生会这样写：×班女生一回头，能够吓死一头牛；×班女生二回头，黄河之水向西流；×班女生三回头，东方明珠抖三抖。

现实生活中的诸多不满，无论错对是否，都被各位大侠们铸成了语言的枪，语言的剑，投向杂乱纷呈的.世界。

四、葵花宝典派

诸位看官，先别误会，此“葵花”非彼“葵花”。在这个派系里，诸位学子倒是把课桌当学习的工具了，可却又实在用得不是地方。

且看这密密麻麻的一篇巨著，原先是《师说》课桌版；再看这块儿，竟详详细细地写上了物理的各种公式；旁边似乎是“英语园地”，许多单词杂乱却又清晰地排列着；呵，这儿竟还有一张详细的历史年份大事记表……真是五花八门，上至天文下至地理。你说，是不是“一典在手，考遍天下无敌手”？这么厉害的宝典真可与《葵花宝典》相媲美了。

五、星光闪烁派

这张桌子的主人肯定是个追星一族。看，张柏芝、古天乐、小甜甜布兰妮、深田恭子、周杰伦、徐静蕾……真可谓群星荟萃，众彩纷呈了。再看那一大段一大段的经典对白与歌词：“……如果非要给这份爱许下一个期限，我期望是——一万年！”“对面的女孩看过来……”

再看旁边这张，呵，全球有影响力的球星纷纷现身：Beckham、Owen、巴蒂、贝利、罗纳尔多……令人眼花缭乱、目不暇接。

或许，最快最全的娱乐新闻、球星报道都没我们这儿快而全吧！

六、不知所谓派

这一类完全没光大“课桌文化派”的门楣，倒是为自个儿抹了不少黑。因为，这个派系的原创作者纯粹是为了消磨课堂时光，消耗过剩精力，无聊至极。

有的人在桌上画上两个球门，一群小人，上课铃一响，一场硝烟弥漫的球赛也就开始了，老师是讲得慷慨激昂，他这儿是踢得热火朝天，下课铃响时便中场休息，一天下来，几场比赛都踢完了，赛事十分喜人。

有的人在桌上直抒心臆：“爱你一万年！”他有没有想过，他的“爱”或许会比桌子烂得更早呢？还有的人似乎有望成为宣传部长，各种八卦消息一一罗列，扰得人人心烦。

不知所谓，真是不知所谓。

不管你是厌恶它，欣赏它，还是不屑它，“课桌文化”仍在那儿发展壮大着。它最直接最迅速地反映着莘莘学子的情绪、想法。厌恶它的，别忘了多一个乱涂乱画者总比多一个沉默压抑者要好；不屑一顾的，别忘了你的童年也是在涂鸦中度过的；欣赏的，别忘了你们的“文化”是建立在破坏公物上的！

篇6：课桌文化

如果你稍加留意，你会发现，此刻学生的课桌上留有各种各样的笔记……

---------题记

自从鲁迅先生小时候，在他的课桌上刻下一个‘早’字后，这刻字便开始影响历代的学子，经过几代人的创新改造，就成了我们此刻的课桌上的“文化”了。

在班上走上一圈，准能看见各种各样的文字。我脑子里生出疑问，什么是课桌文化？在课桌上刻字真的是文化吗？于是，我想在班上寻找我想要的答案。

课桌甲：“张艺兴，【因为你】。”很明显，课桌的主人是一个喜欢流行歌曲的人。他必须十分喜欢张艺兴，不管是喜欢他的人，还是喜欢他的歌。有自我喜欢的偶像，把偶像的人名和歌曲写在课桌上，当然能显示出其‘铁’的程度。但这种追星的方式太老土，与课桌“文化”也关联不大，于是我走向了下一张课桌。

课桌乙：“上课认真听讲，不睡觉。”这句话写得好，这不是跟当年的鲁迅先生一样吗？该课桌的主人，肯定是上课偷偷睡觉，被老师抓住，被狠狠的批评了一顿，于是决定“痛该前非”，以后上课再也不睡觉了。但是，又怕管不住自我，所以在课桌上刻下这句话，时刻提醒自我。但我从这句话中也看不出什么‘文化’，于是我的视线继续往前探寻。

课桌丙：“他们怎样这么对我，我不活了！”哇！这种话也写得出来，课桌真是让主人发泄的好地方！这主人受到委屈之后，怎样不把这桌子打几下，或干脆把这桌子拆掉算了？此刻的学生可真是厉害，什么都敢往上方写。就算这主人真的受到了委屈，也不能不活了呀。唉，我不明白那课桌的主人还在不在人世。我叹了口气，走向另一张课桌，寻找真正的课桌“文化。”

课桌丁：“走自我的路，让别人说去吧!”这是我要找的课桌“文化”吗？这句话与前面几张桌子上写的话相比，有什么不一样吗？难道，前面的都是凡人凡言，而这一句就是名人名言吗？这就比前面的资料有文化些吗？

走了一圈回到自我的座位上，我仍在琢磨什么样的文字才算得上“课桌文化”呢？

看来是找不到准确的答案了，我颓然坐下来。忽然发现桌肚里别有洞天：文——文人，文雅，礼貌；化——画，划，话。看起来没什么，但这起码告诉我，如果不文雅，不礼貌，无论怎样画，怎样划，什么话，都不能称其为文化。

我恍然大悟！

篇7：透视招远现象

透视招远现象

一县域经济,宏观经济之尾,微观经济之首,能否具有活力和后劲,反映着中国经济的变化起伏,是中国经济的晴雨表. 提起招远,人们自然想到的.是“黄金万两”,其实在这里,比黄金珍贵的是生机勃勃的高新技术产业.

作者：王希胜作者单位：刊名：科技信息英文刊名：SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION 年，卷(期)： “”(12) 分类号：关键词：

篇8：如何看待“课桌文化”

如何看待“课桌文化”

课桌文化已经有很长的历史，早在上个世纪初，鲁迅先生曾因为上课迟到而在课桌上刻了一个“早”字，警示自己以后早到。现在人们在课桌上刻字的现象越来越多，使无数课桌面目全非，许多老师对学生们在课桌上刻字的行为都无可奈何。有些老师曾多次向自己的.学生谈起爱护课桌，不要在课桌上刻字。可最后都以失败而告终。

如何看待“课桌文化”成为学生和老师的一个新话题。学生们认为“课桌文化”可以在自己最生气时，发泄一下情绪，也可以在自己最苦恼时，得到一丝安慰。学生们认为“课桌文化”是有利自己发展的。而老师们认为“课桌文化”在上课时扰乱学生们的注意力，“课桌文化”使无数课桌被刀子划破。老师们认为“课桌文化”必须杜绝。

我认为“课桌文化”是一把双刃剑，有利也有弊，而它的弊大于利。我认为在课桌发泄自己的情绪，不仅损伤了课桌，而且使学生们养成了一生气就必须找东西发泄的坏毛病。这是我说得弊处。有人在课桌上刻一些名言警句，不仅自己从中受益，也可以使坐在这个位置上的人受益。这是我说的益处。

为此，我想出了一个解决“课桌文化”两全其美的方法。我认为可以在课桌上贴一张纸，每当自己生气时可以在纸上发泄，如果这张纸写满时可以再换一张。这样既可以使自己发泄一下情绪，也不会损害桌子。我希望我这个方法可以使“课桌文化”步入一个新时代。

篇9：说说课桌文化

说说课桌文化

现在中学生的生活变得丰富多彩了，与之成正比的是，课桌也变得“丰富”起来，文化话题作文。于是，一种“新世纪的新文化——课桌文化”诞生了。

鲁迅先生在桌上刻过“早”字，也在桌上贴过“君子自重”的字条，这也许是“课桌文化”的发轫之作吧。

插一句，倒也不是什么讽刺对比——我曾见过在桌上刻“早”字的人，但他一星期迟到了三次；我也见过在桌上写“勤奋、刻苦学习”的人，但每次的“酣睡交响曲”总是从“勤奋、刻苦”外传来的。

相对的，现在课桌上的东西就有内涵多了——当然，除开那些歌词、歌曲名以及“谢霆锋我爱你”之类的崇拜派。这也分派？当然。如愿派的“绝不让拜仁慕尼黑的主力××勒×德打替补”，志向派的“克林斯曼能办到，我也能办到”，狂人派的“我欢呼我的杀气/我痛恨我的上帝/我蔑视我的敌人/我感谢我的朋友”，以及抒情派的“风雨过后不见得有美好的天空，不是天晴就会有彩虹”。这个落款很特别，倒不是什么阿牛阿马的，而是一个近乎搞笑的名称——文星监狱。

就是这种“课桌文化”，你肯定见过，说不定还在创造它。没错，它正悄悄地在学校中扩散开来，席卷着一切，于是“文化”从课桌上转移到了课桌肚里、椅背上、墙上甚至门上。

“课桌文化”是一块心的留言板。那么为什么要写在课桌上？如果写在墙上、门上，清洁工一来就“干干净净，不留污渍”；如果写在黑板上，能“观赏”到它的毕竟只有少数人；如果写在随笔本上，又要拿本子给人“鉴赏”，似乎有一点不好意思及班门弄斧的感觉。惟有写在桌上，清洁工弄不走——他不可能铲来桌面吧；惟有写在桌上，似乎不经意却又实实在在地给路过的人“观赏”；惟有写在桌上，不必担心本子花落谁家，不会遗失——但有失传的可能，它可不会“流芳百世”；惟有写在桌上，可以让更多的人甚至下一批下下批学生们“观摩鉴赏”。那还有什么不写在桌上的.道理呢？

它如同莽莽野草，在烈火燃尽后又不断涌出。甚至青出于蓝，数量不减反而增多——这好像违背质量守恒定律呢？

可曾想起过大禹？虽说“兵来将挡，水来土掩”，但一万精兵打一个将军，打不过就说过去了。在长江入海口处“土掩”，后果也可想而知。大禹治水，采取疏通之法，化整为零，如同将一捆火柴解散再一根根折断——当然我的意思不是叫老师把同学一个个地叫出来说弄干净桌子否则怎样怎样，而是找出它“堵塞”的原因再疏通，话题作文《文化话题作文》。例如弄几个留言板，让同学之间想互交流什么的——但这官方的东西肯定不如民间的开放、自由、方便，所以这留言板也仅是个“招安”的幌子。

看来，“课桌文化”还是有它产生、存在和延续的必然性的。