当代欧洲文学纵横谈读书笔记（通用16篇）由网友“野鸡脖子”投稿提供，以下是小编为大家准备的当代欧洲文学纵横谈读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：当代欧洲文学纵横谈读书笔记
当代欧洲文学纵横谈读书笔记
斯坦默斯.梅茨达克斯.西方文学和批评多元化的兴起[j].见：刘意青主编.《当代欧洲文学纵横谈》.北京：民族出版社XX：476-484.
综述：本文探讨与“文学多元化”的兴起有关的差异创新和进步的概念。 “文学多元化”指近2XX年来艺术作品和解读作品的日益多样化；它表现在审美和批评两方面。本文从一个真正全新的角度展示西方文学和批评而不只从差异的角度。
评论：20世纪60年代初美国的一些先锋派作家和评论家曾经宣告过文学（小说）的死亡。世纪交替之际又有一些文化人预言21世纪将“小说不在”。文学批评发展的前提是多元化的.声音存在。世界本来就是复杂化的简单武断的文学批评又如何能够反映出文学作品的真实面貌?文学在新世纪里并未消亡。从现代西方各批评流派对文学与批评的认识及反批评家们的追求来看文学批评的一致性表现在每个批评家都试图把文学真正作为文学弄清文学是什么为什么等“本体”的问题。随着时间的流逝某种单一性的文学批评方法已不足完整地解释作品一种走向综合的文学批评方法渐渐成为主流。
篇2：中学文学教育纵横谈
中学文学教育纵横谈
[作者] 高伟毅
[内容]
目前我国中学语文课仍停留在单纯传授语文知识和训练语言技能上，忽视了语文课中文学性应具有的展示社会生活、陶冶精神情操和培育审美素养的作用。对此，中学文学教育的研究与实施应尽快提到日程上来。文学教育要树立文学形象的整体性观念，在教学实践中坚持五个统一。
一、进行中学文学教育的重要性
如何培养适应21世纪社会需要的新一代公民，使他们既具备建设新时代的知识与能力，又能渡过更充实、更愉快、更有价值的人生，这已成为摆在我国教育工作者面前的一个重要课题，所以，素质教育成了人们都关注的热点。那么，为迎接新世纪的挑战，现在的中学生应具备什么素质呢？我国现行的教育方针对此已有准确和全面的概括，那就是德、智、体、美、劳全面发展，“这五部分构成了我国社会主义教育的整体，反映了我国社会主义政治、经济对人才培养的客观要求。”（《现代教育学》，商港等，黑龙江教育出版社）目前我国中学的课程设置都直接或间接地为这五育服务，并围绕这五育开展相应的教育活动。
但是，在我国有着悠久历史传统的文学教育却因还没有根本实现从应试教育向素质教育的转变而摆不到应有的位置上，以至于本应主要承担文学教育任务的语文课仍停留在单纯的传授语文知识和训练语言技能上，而忽视语文课中文学性应具有的展示社会生活、陶冶精神情操和培育审美素养的作用。在这种情况下，学生不仅对语文的兴趣日渐淡薄，从中认识不到语言作品的美妙之处，体会不出文学艺术的无穷魅力，更谈不到由此受到心灵的震颤和感情的洗礼了。长此以往，尽管学生能分辨各种语言现象，通晓各种分析文章的方法，但他们很难透彻理解文章语言形式所蕴含的丰富、深刻、细腻的思想感情和宽广、深邃的意境，也不可能娴熟自如地运用语言工具恰如其分地表情达意；而因为不具备应有的文学知识与修养，也就不会有高尚的艺术情趣与审美鉴赏眼光。这样精神世界如此贫乏、文学素养如此欠缺的人怎能感受到未来世界社会生活的色彩斑斓与美好幸福，怎能通过欣赏美、创造美而获得生活的乐趣、精神的满足和人生价值的实现呢？
从社会发展来看，将来的人们肯定普遍具有更高的文化知识水平，但应注意的是，我们对“文化”的理解不应仅停留在具体的知识与技能上，更重要的是要深入到心灵、情感、品位这一层面上，也就是要从精神品质和道德修养的高度来看待这个问题。虽然我们学校中有相关的课程和活动对学生进行思想品德和人生观、价值观的教育，但文学作品在一个人成长过程中所起的潜移默化的熏陶感染作用是政治说教代替不了的。《青春之歌》、《红岩》、《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》等优秀文学作品可以说为一代人铸造了真诚崇拜的偶像，那些艺术形象的非凡经历成为了一代人共同认可的生活道路和奋斗目标，而现在他们已成为我国社会主义现代化建设的中坚力量。这代人在社会进程中担当重任所依托的优秀品质与进取精神不能说与当年所受的文学教育不无联系。可见，文学教育对依据我国教育方针培养社会所需要的合格人才有着不可或缺的重要作用。
社会学家认为，具有一定的审美能力是做一个现代人的必备条件。文学是人们借以进行审美活动的主要材料，文学鉴赏能力是审美活动中最基本的能力。然而对于现在的中学生来说，没有在学校接受系统、全面文学教育的机会。中学毕业后，也只是极少数升入大学文学专业的可以专门学习文学并在以后从事有关的工作。那么，在中学进行比较完整的文学教育，就好比给学生造一只航船，让它载着主人在今后的一生中去遨游文学的海洋，享受人类文明的精神财富。如果我们的语文课仍不能体现出一定的文学性，仍不能把文学教育作为一个重要内容，那么广大的中学生将无缘与文学结友；将丧失极其宝贵的充实文学素养、培养文学兴趣和提高文学水平的最佳时机，而且对于绝大多数中学生来说可能将永远失去了这个机会。这对一个生活在未来时代的人来说不能不说是一个遗憾。
实际上，当今的中学生是有强烈的接触文学的愿望的，校园里不是经常兴起某种文学热吗？可是这种自发的、盲目的读书潮往往会带来很大的消极作用。语文教育家们早就注意到了这一问题。叶圣陶先生就曾针对一些青少年喜欢阅读鬼、神之类的书这一现象指出：“阅读任何东西不可马虎，必须认真。认真阅读的结果，不但随时会发现晶莹的宝石，也随时会发现粗劣的瓦砾。于是吸取那些值得取的，排除那些不足取的，自己才会渐渐地长成起来。”（《叶圣陶语文教育论集》，中央教育科学研究所编，教育科学出版社）当今文化产品日益丰富，但只有精品才具有教育人、鼓舞人的作用和愉悦身心的审美价值，而文学教育就是要引导学生正确选择、合理吸收文学作品中的精华。从文艺心理学的角度看，人们是按照自己的心理需求阅读文学作品的，中学生由于心理发展正处在成熟前的动荡阶段，既蓬勃向上，热情充沛，又容易冲动，好走极端，所以不加强教育和疏导，就容易凭兴趣而盲从地把含有不良因素的读物看作满足自己的心理需要和好奇心的精神食粮。从这个意义上讲，在中学进行比较正规的文学教育是十分必要的。
二、中外文学教育回顾
对文学教育的重要性前人早就有所认识。我国古代伟大的教育家孔子就曾说过：“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草木之名。”（《论语・阳货》）他把诗的教育作用归为兴、观、群、怨、事父、事君、多识七个方面，涉及到思想政治、情绪美感、社会生活和知识修养。他提到的“诗”就是我国最早的文学教材《诗经》，所以孔子又说：“不学《诗》，无以言。”（《论语・季氏》）可见，孔子是很重视文学教育的。
我国古代还没有语文或文学一类的专门学科，但以封建道德教化为目的的经学、史学、哲学、伦理学等主要是通过儒家经典、神话故事和诗歌文选来传授的，而教学方法基本上又是以诵读为主，即使宋代以后广为流传的《三字经》、《百家姓》等用于识字的启蒙读物，也都是用琅琅上口的韵文编写的，这样就形成了我国传统的文学教学方法：朗读、感知、领悟。而这正好契合了文学作品形象性、感染性的特点，更便于体会文学语言的生动性和韵律美。我们现在提倡在文学作品教学中要运用形象思维的做法在古代教育中已有了充分体现，这是前人给我们留下的一笔可贵的文学教育财富。
近代以后，“语文”成为一门独立的学科，而其文学性的特点始终占有重要地位，文学审美教育一直没有中断过。19张之洞等制定的《学务纲要》中专门谈到了“中国文辞”的学习，即中国历代各体文选；同时最早提出了“中国文学”这一科目名称。19在当时教育总长蔡元培主持下，教育部公布了《中学校会施行规则》，提出了国文课的目的之一是“涵养文学之兴趣，兼以启发智德”，强调了文学的审美教育功能。此后以叶圣陶、朱自清等为代表的语文教育家们在其实际教学、编写教材和著书立说中都保持了鲜明的文学特色，坚持了文学教育的主张。我们从那一代人的经历和言论中就能感受到儒雅的文学风采和丰厚的文学底蕴，他们所具有的'文学功力和文化修养实在令我辈仰慕不已。
解放以后在语文教育上更是掀起了一个文学教育的高潮，那就是从1951年酝酿、1956年实行的“汉语、文学分科教学”，为此专门制订了《文学教学大纲》，编写了文学教材，而且由党中央决策领导。在这一教学实验中提出了明确的文学教育任务，初中为：①学更多的文学作品；②讲必要的文学理论常识和文学史知识；③丰富语言知识，并用来表达思想感情。高中为：①学习文学史上的重要作品和外国某些作家作品。②学习经典的文学论文，讲解文学理论基础知识。③熟悉各阶段语言特点，表达复杂细致的思想感情。文学教材则按中国文学史顺序介绍主要的作家作品，还集中安排了外国文学作品。这些要求和内容虽然偏难，影响了实验的进行，但却是文学教育方面一次开创性探索，使当时的中学生获益不浅，留下了深刻的印象，所以至今对此有怀恋之情。虽然这次实验仅持续了一年半，但对我国语文教育的发展和当今的语文教育改革有着重要影响，对我们进行素质教育也有着深刻的启迪作用。
其他教育比较发达的国家从17世纪起中学课程中的文学性就逐渐明显。18世纪后，英、法、德等国就在一些学校开设了文学课。中学文学教育最值得称道的是俄罗斯。自19世纪中叶，俄国完善了文学教育体系，有专门的课程与教材，系统学习本民族优秀作家的作品，而且让学生大量阅读。此后的苏联和现在的俄罗斯都保持了这一传统。学生通过文学课全面了解了自己民族文学发展的历史，充分认识了本国丰富文学财富的巨大价值，同时还广泛接触了世界文学，开阔了眼界，提高了修养。所以俄罗斯人文学趣味浓、文化素质高是被公认的。尽管在政治斗争中也是刀光剑影、你死我活，但社会秩序和道德风尚并未受到很大破坏，这与其国民所受的良好的文学教育不无关系。
文学教育至今仍被各国教育家所关注。拿日本来说，由于二战后急于恢复经济，国语课实用文比重增大，引起了教育界纷纷议论。广大教师和一些专家认为中学应开始启蒙的文学教育，高中的文学教育要更突出，因为它有着对人生的意义。由此看来，日本有关人士极力主张恢复中学文学教育原有的重要位置，其目的就在于促进人的发展和对社会的利益。
从中外文学教育发展的过程能够看出，从文学产生之日起就有了文学教育，随着时代的前进和教育的发展，文学教育在学校教育中始终占有一席之地。发达国家不仅通过发达的教育培养适应大工业和高科技生产的劳动者，而且还培养具有文化修养和道德观念的高素质公民。我国正在为建设具有高度物质文明和精神文明的发达社会而奋斗，应该在人才培养上有更高的标准，这样才能一代代地去完成这一伟大的历史使命。这其中文学教育的巨大作用是不能忽视的，中学文学教育的研究与实施应尽快提到日程上来。
三、中学文学教育实践
中学文学教育可以说是一个复杂的系统工程，与中学生的心理特点、思维方式以及文学自身多层次、多侧面的结构体系有着密切关系，同时涉及到心理学、教育学、文艺学、语言学等多种相关学科的知识原理。所以，如何实施文学教育则需要进行专门研究与规划，而且肯定要经过比较长时间的实践才可能建立起相对完备的中学文学教育体系。那么在目前国家课程体系中，只有语文课能担当起文学教育的任务，而语文课还负有其它的教育教学任务。我们一方面应避免“汉语・文学分科教学”实验后出现的“把语文课上成文学课”的现象，又应尽力纠正把语文当做纯粹的语言工具的认识偏差，真正按照语文学科自身的规律去进行教学，这样才能使语文课生动活泼、丰富有趣，才能高效率地完成语文课所担负的各项教育教学任务。当然，要达到这一高度不仅要处理好语文与文学的关系，还受到与语文课相关的法规政策、目标计划等方面的制约，似乎在庞杂的语文教育系统中很难捋出文学教育的头绪。
笔者通过一定的教学实践和研究，认为进行中学文学教育除要具备上述各种相关学科的理论知识外，在具体做法上首先应将文学教育看作整个语文教育体系中一个相对独立的子系统，专门研究它特有的规律性。在对其有了比较全面的掌握后，才便于考虑它在语文课中的位置及与其它方面互相配合、发挥学科整体效益的问题。这说起来也是比较复杂的，在此先就进行文学教育实践的指导思想谈些粗浅看法。
针对目前语文教育的现状，首先要树立文学形象整体性的观念。这不仅是文学理论上的一个重要问题，而且对语文教育有重要指导意义。
文艺理论家指出：“文学家在创作过程中应是整体地孕育出艺术符号或艺术符号的胚胎，而不应是用若干词语、若干句子，一部分一部分地拼装起艺术符号。”（《文艺心理学概论》，王先霈，华中师大出版社）这是文学形象整体性对创作的要求。同理，在文学欣赏中也不能把文学作品这个整体艺术符号一部分一部分地拆卸开来，欣赏文学作品“全在气象，不可寻枝摘叶”（《沧浪诗话》，宋・严羽）。“气象”即形象整体。只有从整体上把握文学作品的艺术形象，才能得到强烈的感染熏陶和深切的审美体验。
树立文学形象的整体性观念，在教学实践中要坚持五个统一：
1.文学作品整体的统一。特别注意节选自长篇作品的课文，让学生了解原作的全貌。
2.各要素之间的统一。无论以课文中哪方面为教学重点，其它内容都不可忽视，特别要注意它们之间的内在联系。
3.现象与本质的统一。引导学生透过作品中形象的外部特征揭示其内在实质。
4.内容与形式的统一。帮助学生了解作品体裁、结构及语言运用等对表现思想内容的作用。
5.感性与理性的统一。因为文学欣赏活动必然有学生感情的参与，而客观冷静的理性分析有助于对作品内容与技巧理解得准确与深入。
虽然对中学文学教育的研究还很不深入，文学教育实践也很薄弱，但语文的教学内容、教材构成决定了文学教育占有重要位置。随着精神文明建设的深入发展和人们精神生活需求的增加，文学教育问题将日益受到社会的重视。那么，语文课中的文学特征也必然要日益突出，使语文教育产生一个质的飞跃。国家新颁布的《高中语文教学大纲》对语文学科性质的界定就从侧面为中学文学教育做了很好的注释。著名语文教育家张志公先生早在80年代就明确提出了在中学开设文学课程的主张，不少有远见的语文教育工作者也对此进行了有益的探索和论述。我们应该继续努力，特别是要从精神文明建设和素质教育的高度认识中学文学教育的意义，并尽可能地做一些超前性的研究与实践工作。那么，当文学教育势所必然地成为整个中学教育体系中相对独立的方面或科目时，我们将会多么地应对自如，又将会多么地兴奋与自豪啊！
［1］《叶圣陶教育论集》，教育科学出版社1985年版。
［2］张鸿苓主编《简明语文教育辞典》，吉林教育出版社1992 年版。
［3］王先霈著《文艺心理学概论》，华中师范大学出版社
篇3：中学文学教育纵横谈
中学文学教育纵横谈
[作者] 高伟毅
[内容]
目前我国中学语文课仍停留在单纯传授语文知识和训练语言技能上，忽视了语文课中文学性应具有的展示社会生活、陶冶精神情操和培育审美素养的作用。对此，中学文学教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的研究与实施应尽快提到日程上来。文学教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）要树立文学形象的整体性观念，在教学实践中坚持五个统一。
一、进行中学文学教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的重要性
如何培养适应21世纪社会需要的新一代公民，使他们既具备建设新时代的知识与能力，又能渡过更充实、更愉快、更有价值的人生，这已成为摆在我国教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）工作者面前的一个重要课题，所以，素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）成了人们都关注的热点。那么，为迎接新世纪的挑战，现在的中学生应具备什么素质呢？我国现行的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）方针对此已有准确和全面的概括，那就是德、智、体、美、劳全面发展，“这五部分构成了我国社会主义教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的整体，反映了我国社会主义政治、经济对人才培养的客观要求。”（《现代教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）学》，商港等，黑龙江教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）出版社）目前我国中学的课程设置都直接或间接地为这五育服务，并围绕这五育开展相应的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）活动。
但是，在我国有着悠久历史传统的文学教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）却因还没有根本实现从应试教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）向素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的转变而摆不到应有的位置上，以至于本应主要承担文学教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）任务的语文课仍停留在单纯的传授语文知识和训练语言技能上，而忽视语文课中文学性应具有的展示社会生活、陶冶精神情操和培育审美素养的作用。在这种情况下，学生不仅对语文的兴趣日渐淡薄，从中认识不到语言作品的美妙之处，体会不出文学艺术的无穷魅力，更谈不到由此受到心灵的震颤和感情的洗礼了。长此以往，尽管学生能分辨各种语言现象，通晓各种分析文章的方法，但他们很难透彻理解文章语言形式所蕴含的丰富、深刻、细腻的`思想感情和宽广、深邃的意境，也不可能娴熟自如地运用语言工具恰如其分地表情达意；而因为不具备应有的文学知识与修养，也就不会有高尚的艺术情趣与审美鉴赏眼光。这样精神世界如此贫乏、文学素养如此欠缺的人怎能感受到未来世界社会生活的色彩斑斓与美好幸福，怎能通过欣赏美、创造美而获得生活的乐趣、精神的满足和人生价值的实现呢？
从社会发展来看，将来的人们肯定普遍具有更高的文化知识水平，但应注意的是，我们对“文
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篇4：《微观经济学纵横谈》读书笔记好句摘抄
《微观经济学纵横谈》读书笔记好句摘抄
1、梁小民先生做学问有态度，写经济学侃侃而谈，信手拈来，随手一个身边例子，用经济学解释得头头是道，大道至简是也。
2、特别喜欢梁先生的讲述，不啰嗦也不矫情，理性、智慧、透彻。后的今天，人们在书写中露出有种种刻意，和梁先生没法比。
3、经济学是一种思维方式，是启发，而非叫人照本宣科似的执行，否则就是违背了初衷。对此来说，本书则显得客观——不教你非得如何做，也不叫你非得信我。我喜欢这样的态度。
4、中国经济在此书出版后猛烈发展，几乎刹不住车，我想这可能超出了梁先生的预期。
5、贫富差距在拉大，收入不均愈发明显，这也应该是作者当初所未料的。书中没有给出解决方案，但我自己觉得最终靠的是文化。愿我们深厚的文化早日唤醒富人的良知。
6、说到这里扯一句，毛有点太怕文化人了，或许怕文化人点出其正当性。这我可以理解，不过中国历代统治者推崇儒家文化的'做法可以说非常有见地了，这是统治者为后世统治者留下的宝贵经验。
7、烟草行业真是一个bag般的存在，这个行业对人民和其他行业来说是bag，它所创造的税收和效益也真是相当可观了。
8、计划经济现在有些变形了，自己既是裁判员又是运动员，那么产生不公平也就难以避免了。更严厉些吧，再严厉些吧，把蛀虫都挖出来，制度本身还是有优势的。
9、垄断型企业会被谁打败？一定不是同行业，打败他的人，不在熟悉的赛道上，也不在多数人所能思想到的领域中。未知是迷人的，企业家们，赶紧努力去创新吧。
篇5：《当代教育学》读书笔记
近日，我看了由教育科学出版社出版，袁振国主编的《当代教育学》一书，里面的某些章节对我颇受启发，特别是上篇第11章中“教师管理”这一部分的论述：“合理安排使用教师的工作，是教师管理的一项重要内容。要合理安排使用，首先必须做到知人善任，就是学校领导者要能够识别人才并善于使用人才。了解教师的思想业务水平和专长，了解教师性格爱好和健康状况，从而量才使用，用其所长，人尽其才。要充分发挥教师聪明才智，看到每位教师的潜力所在，并积极设法为其创造发展潜力的条件，把老年教师看作是学校的宝贵财富，把中年教师看作是学校承前启后的纽带，把青年教师看作是学校的未来和希望。”
这里充分反映出教师在学校管理中起重要作用，教师是学校管理的主要依靠力量。特别是青年教师，虽然缺少经验，但他们是学校的“未来和希望”。这使我联想到我校的实际情况，我校是一所以青年教师为主的学校，青年教师的发展情况成为影响我校各项工作发展的重要因素。所以，加强青年教师的管理是我校管理中的一项重中之重的工作。如何使青年教师真正成为学校的未来和希望呢？这就需要对他们进行科学的管理和培养，充分发挥他们的才干。下面谈谈对青年教师管理的几点做法。
1．建立健全的青年教师管理制度，有专人负责。学校要制定青年教师成长和发展的培养计划，教师个人也要制定出个人的发展计划。按计划实施，定期检讨计划是否可行，及时修改。
2．加强对青年教师进行政治思想教育工作。在教师队伍建设中，应把教师的思想政治工作放在重要的位置上来抓，特别是青年教师。
（1）抓好青年教师的职业观念，解决事业心问题。教师的职业观念是做好教育工作的前提，一个不热爱自己工作的人是不可能做好工作的，学校要积极引导教师们要主动工作、用心工作。
（2）抓好教师的职业道德和职业行为。教师的职业道德和行为是做好教育工作的基础和保证。一个人道德低下，不可能为人师表，也难以从教。青年教师往往好胜，对学生的教育缺乏耐心，可能会出现打骂等体罚学生的现象。所以必须抓好青年教师的职业道德建设，青年教师不能凭想当然去工作，也不能满足于一知半解、凭经验去工作，必须让他们规范自己的教育行为。
3．业务上传、帮、带，促进其能力的发展。“以老带新，师徒共进”是提高青年教师业务能力的一个有效方法。在包思想、包业务、包质量的基础上，让新老教师结对成为帮教对子，制定出提高目标，认真扎实地开展传、帮、带活动。组织教师开展研究性的备课、上课、听课、评课等活动，以促进教师教学研究活动的开展和青年教师业务素质及课堂教学质量的提高。
4．要为青年教师创造能施展才华的机会和空间，要信任和大胆使用他们。如让他们上公开课、单独组织安排活动、让他们挑重担，给他们表现自己、锻练自己的机会。并允许他们有缺点，让他们在工作实践中进步。
青年教师具有较高的素质和无比的潜力，只要通过科学的管理和培养，一定能培养出师德高尚、素质高、有创造精神的优秀的青年教师，从而进一步推动我校教育教学工作的发展。
篇6：《当代教育学》读书笔记
近来出版的《教育学》大约不下200部。但有新意的却不多，都没有摆脱旧的体系和模式。虽然有的也增加了一些新的内容，但体系仍然是旧的，还是因循原来的四大块，感到与热火朝天的教育现实不相称。最近读到袁振国教授主编的《当代教育学》，顿感面目一新。新在什么地方？我认为主要在立意新、体系新、内容新这三个方面。
首先引起我思考的是，作为一本教科书的《教育学》，想给学生些什么？我想，教科书有两类：一类是知识性的，主要教给学生知识，让他们能够在此基础上进一步学习，例如许多自然科学的课本；另一类是观念性的，主要教给学生该专业的理论观点和方法，例如社会科学如哲学、经济学等的许多课本。当然，知识和观点是不能分开的，没有知识的观点是空洞的，没有观点的知识是盲目的。但从教学任务来讲总有一个侧重点。那么《教育学》教科书想教给学生什么呢？过去的《教育学》总想集多种任务于一身：既想给师范生尽多的教育方面的知识，又想给学生建立一种教育观念，还想教给学生各种教育方法。结果内容庞杂，学生抓不住要领，观念既建立不起来，方法也没有学到。《教育学》是教育科学体系中的一门基础性理论学科。因此，我认为《教育学》教科书的任务主要是让学生通过基础理论的学习建立起正确的教育观念，具有思考问题、处理问题的能力。而正确的教育观念也不是通过说教和灌输而获得的，而是要在对各种教育问题的探讨中建立起来。教育是很复杂的社会活动，叶圣陶老先生曾经讲过，教学有法，教无定法。也就是说，教育教学是有许多方法的，但需因事因人，因不同的情境而异，不是固定不变的。但是教育规律是不变的，符合教育规律的正确的教育观念是相对稳定的。建立了正确的教育观念，就能创造出许多新的方法，取得良好的教育效果。当然，教育观念也要随着时代的变化和教育科学研究的新成果而不断更新，这是符合教育发展规律的。
《当代教育学》的新，首先体现在这本书的立意新。该书作者在第一页的“教学建议”中写道：“本书编写的一个基本追求是，不仅告诉学生是什么，怎样做，更希望启发学生为什么和怎样想。我们相信，没有一种教育观点、教育原则或教育方法是惟一的或最好的，对任何一种教育现象都可能有不同的理解、不同的理想，从而有不同的追求，并形成不同的教育风格。所以本书的编写力图通过不同教育思想、不同教育流派、不同模式的介绍分析，引起学生的学习兴趣，促进学生发现问题、思考问题、处理问题及自我选择的能力和习惯。”这就是说，不是把现存的知识灌输给学生，而是把教育问题的一些理论、思想、方法介绍给学生，让学生根据实际情况思考、讨论，掌握解决教育问题的能力，包括教育观念和方法。这也体现了学生主体的思想。
其次体现在体系新。该书打破了旧的四大块理论体系，力图建立新的理论体系。全书分上、下篇，上篇是讨论教育内部的问题，包括教育的各种要素：理论要素、人员要素、信息要素（课程内容）、管理要素。下篇是讨论教育外部的.关系问题，包括教育的两大功能，即教育的个体发展功能和教育的社会发展功能，由此而引发的教育与经济、教育与政治、教育与科技、教育与文化的关系。我不能说这个体系是最好的，但可以说它是新颖的、有新意的。旧的教育学体系是先讲教育的外部问题，后面讲的都是学校具体工作。越讲越具体，越讲越没有理论，学生越学越没兴趣。1980年我在编中等师范学校用的《教育学》时就发现这个问题，第一版我就把它颠倒过来，先讲教育的主体——教师和学生，再讲教育目的、内容和方法，最后再讲教育的外部问题以及国际教育的新动向。谁知，中师教育学的老师说，这样的体系不习惯。第二版又只好改过来。可见习惯势力之顽强。这次《当代教育学》打破四大块的体系，把内容分成两大块。第一块把教育诸要素统一起来，从教育目的到教育评估和管理，形成一个整体。第二块作为提高部分，再讲教育与其他社会活动之间的关系。颇有新意。
最后体现在内容新。正是因为编写的立意新，所以这本书的内容很新。对于每一个问题，不是列出现存的概念和结论，而且介绍当代教育界对这一问题的新观点、新认识、新理论。内容新表现在以下方面。
注意继承和创新的关系。创新，不是抛开历史，而是在历史的基础上发展。例如在讲“教育学的发展”时，不仅讲到教育学的思想来源，从古代到近代，从中国到西方，而且系统地介绍了赫尔巴特的《教育学》、杜威的《民本主义与教育》、凯洛夫的《教育学》，这是影响中国教育最深的三本教育学著作，然后讲到当代教育学的多元化。又如讲当代中国教育，不是像一般《教育学》教科书那样只讲中国的教育方针和学制，而是简要地介绍我国建国以来的经验教训，再讲到今天的教育目的、结构。
重视吸收世界教育发展的经验和研究成果。教育事业是未来的事业，教育工作者需要有前瞻性。要达到这一点，就要面向世界，了解世界教育发展的现状和趋势。《当代教育学》专门辟一章“当代世界教育”，介绍当代世界教育发展的概况和各种教育思潮，其他各章中也都介绍了世界各国的教育理论。这对于教师开阔视野，放眼世界，把握未来是很有帮助的。
重视理论和实际的结合。本书不仅介绍了许多先进的教育思想和理论，而且紧密结合我国的实际，重视总结我们自己的经验。书中有许多案例提供学生思考。特别是道德教育部分，讲到道德判断、两难问题时举了一些案例，对学生会有很大的启发。书中还专门介绍了上海市青浦县的教改实验，这是我国本土最成功的实验，用它来说明，我们完全能够创造出自己的经验和理论。
书中还有许多新的内容，或者是老问题的新解释。在这篇短文中，不可能一一列举。可以说，该书从标题到内容都用一种新的方式来表述，用现代时髦的说法，作者是企图建立新的教育学的话语体系。
当然，正如我前面所说的，教育是一种复杂的社会活动，建立新的教育学绝不是容易的事。书中也还有一些值得推敲的地方，例如，第一章教育发展的分期，在古代教育与近代教育之间，隔了一段文艺复兴时期的教育，似乎在历史分期逻辑上不顺；又如，把“教学”说成是教师的行为，“而不是学生的行为”，值得商榷。可以这样说，教学工作是教师的行为，但教学，作为一种活动过程，应该是师生双边的活动，也应该是双方的行为。其他有些章节在逻辑安排上也还有值得改进的地方。
篇7：《当代教育学》读书笔记
教育学是师范院校的核心课程，教育学教学是对在职教师，教育管理干部和师范院校学生进行现代教育观念。教育学知识和教育研究意识培养的基本途径。所以，教育学课程，对提高教师素质的影响很大，而教育学教材是教育学课程的主要依托。
本书主要介绍了教师职业的专业化，教育学基本知识和教育的社会功能及中外当代教育学新理论和新理念，在不脱离传统教育学基本思想的基础上，结合当前科学的发展，尤其是心理科学。现代教育技术和教育科学研究的新成果，以及当代教育家的教育实践，力求准确。全面地阐述当代教育学的基本原理
本书一开始首先介绍教师的职业特点，教师职业道德与职业素养，教师的权利和义务。教师职业生涯规划与专业化发展等有关内容，让学生树立牢固的专业思想，这是本书的一大特点。
其次，解决怎样教的问题，即方法问题，这是当好教师的根本保障，通过介绍中外教育新理论和新理念，让学生树立正确的教育观念，培养思考问题。处理问题的能力，通过教育学基本知识的介绍，让学生掌握教育教学的基本策略和技巧，通过教育社会功能的介绍，让学生树立大教育观，能够站在社会的高度来处理教育内部的问题。
全书特别注意了以下“四个贴近”：
一是贴近学生。一个人的成长是家庭教育，学校教育和社会教育共同作用的结果。一名优秀的教师既要掌握学校教育的基本知识，又要掌握家庭教育和社会教育的基本知识，并有机地处理好三者之间的关系，使学校教育能够得到家庭教育和社会教育的有效配合。为此，本书增添了有关家庭教育和社会教育的基本知识。根据学生教育实践经验少的实际情况，增加教育实践案例和实践题目，注意培养学生的教育观念。
二是贴近社会。教育现象是社会现象的一个缩影，教育改革是整个社会改革的一个组成部分。为此，本书注重教育社会功能的反映，既注重社会发展对教育的制约作用，同时又体现了教育对社会发展的积极的推动作用。贴近社会必须要面向未来，以发展的眼光诠释当代教育。
三是贴近科学。信息时代和知识经济时代的到来，出现了大批的自然科学和社会科学的新理论。新技术和新成果，本书特别注重反映教育科学发展的新理论，新技术和新成果。
四是贴近教育实践。从秋季开，基础教育的课程改革在我国全面铺开。本书注重贴近教育实践的第一线，介绍当代教育和教学改革的新动向，以及当代教育改革家的教育实践，让学生感觉到教育改革和教育家就在自己的身边，从而增强学生的责任感和使命感，更好地掌握教育科学的基本知识。
本书对于未来教师的培养，在职教师和教育管理干部的培训具有积极的现实意义和理论意义，非常具有针对性。
篇8：当代教育学读书笔记
文艺复兴时期的教育思想特点：
(1)主张儿童个性的自由发展。反对封建教会的压迫和统治，张扬个性
(2)强调满足儿童的性情和爱好。
夸美纽思的教育思想：
(1)强调要遵循自然，所以人人都应该受教育。
(2)他用自然法则来解释教育法则。教育要遵循人的自然发展。
(3)教育对每个人来讲，都是重要的发展途径。
英国教育家洛克：
(1)提出了著名的“白板说”。
(2)提出了著名的绅士教育思想。
法国教育家卢梭：
倡导自然教育，让儿童任其天性，自由的发展。卢梭的教育思想影响了德国的教育家康德，都非常重视教育。
瑞士教育家裴斯泰洛齐：
(1)主张教育要和谐地发展儿童的一切天赋。
(2)教育的过程、方法要遵循自然。
《论语》孔子：集中体现了孔子的教育思想。
(1)从探讨人的本性入手，认为个性的差异主要是后天形成的(性相近也，习相远也)，故重视后天的教育工作，主张“有教无类”
(2)以“仁”为核心的和最高道理标准，并把仁的思想归纳到服从周礼上，强调忠孝和仁爱
(3)孔子的教学思想和教学方法上承认人的先天个性差异，但更强调重视因材施教，强调学习与思考相结合，学以致用。
《墨子》：墨家代表墨翟的著作，以“兼爱”、“非攻”为教，同时注重文史的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重应用技术的传习;认为获得知识有三种途径：“亲知”、“闻知”、“说知”。
篇9：当代教育学读书笔记
一、行为主义的学习理论
行为主义的学习理论强调学习刺激与反应的联结，主张通过强化或模仿来形成与改变行为。
1、巴甫洛夫的条件反射学说：狗条件反射实验。学习是通过条件反射形成的暂时神经联系。习得律、实验性消退律、泛化律、分化律、高级条件作用律。
2、桑代克(美)的尝试错误学说：猫迷笼实验。学习是多次尝试与错误的过程。效果律、练习律、准备律。
3、斯金纳的操作条件作用学说：斯金纳箱白鼠操作条件反射实验。强化在学习中具有重要作用。强化就会让行为发生变化。
二、认知主义的学习理论
认知主义的学习理论强调学习是认知结构的建立与组织的过程，重视整体性与发现式的学习
1、苛勒的格式塔完形学说：黑猩猩接杆实验与叠箱实验。在目的受阻的情境中学习解决问题时，不一定经过试误，而是洞察问题的整个情境，发现情境中各种条件之间的关系，最后才采取行动。即学习是顿悟或完形的作用。
2、托儿曼(美)的认知目的学说：老鼠走迷宫实验。学习的结果不是S与R的直接联结，中间有一个变量O，即有机体的内部变化，其中机体的目的、需求、动机、内驱力等有着重要意义。潜伏学习实验，证明动物在未获得强化前学习已出现。
3、布鲁纳(美)的发现学习说：学习是认知结构的组织与重新组织，是将有内在逻辑结构的教材与学生原有的认知结构联系起来，新旧知识交互作用、使新材料在学习者脑中获得意义的过程。提出了学习的同化原则、结构原则、程序原则、强化原则，并积极倡导发现学习，要求学生积极主动地探求知识、获得智慧。
三、人本主义学习理论
人本主义学习理论强调学习是发挥人的潜能、实现人的价值的过程。
罗杰斯的“以学习者为中心”的学说。主张充分发挥学习者的潜在能力，能够愉快地、创造性地学习。(1)意义或经验的学习是重要的学习，即让学生学习对自己有意义、有价值、有好处的材料;(2)学习是愉快的事，即不应有过重的学习负担，不能手威胁、蔑视、讽刺等手段强制学生学习;(3)学生必须懂得怎样学习，让学生在教师指导下主动发现、运用有效的学习方法;(4)学生自我评价，即引导学生分析自己的学习历程与学习水平，而不是和别人比较：(5)学生自己引导，即学生自己决定学什么并自己发动学习活动;(6)情感在学习中的重要作用，即要发展学生的积极情感，使学生以饱满的热情投入学习。
四、社会学习理论
班图拉的儿童观察攻击性行为实验。人类的多数行为是通过榜样作用而习得的，个体通过观察他人行为会形成怎样从事某些新行为的观念，并在以后用这种编码信息指导行动。观察者获得的实质上是榜样活动的符号表征，并以此作为以后适当行为表现的指南。
五、学习理论的最新进展
1、加德纳的多元智力理论
多元智力理论的性质：每种智力都有多种表现方式。
智力的结构：人的智力是多元的。
多元智力理论的教育内涵：教学观(针对不同的学生“对症下药”)、学生观(每个人都的优势智能，学生的问题不是聪明与否的问题，而是在哪些方面聪明和怎样聪明的问题，应赏识每个学生)、评价观(采取多种多样的评价方式)。
2、脑科学发展
(1)大脑具有终身可塑性，学习可以改变大脑的物质结构与功能。
(2)大脑的左右半球既分工又协调，全面开发大脑的潜能，促进大脑的整合式发展。
(3)大脑的发展潜能是有限的，“人类仅仅利用了10%左右的大潜能”是误读。
(4)认知与情绪是相互促进的。
篇10：小升初历史文学常识：当代
小升初历史文学常识：当代
1、郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品为19出版的诗集《女神》（包括《凤凰涅盘》、《女神之再生》、《炉中煤》等）；历史剧作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》等。《女神》是一部杰出的`浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。
2、叶圣陶，名绍钧。现代作家，教育家。主要作品为长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。
3、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》（包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等），《彷徨》（包括《祝福》、《伤逝》等），《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》、《范爱农》等），散文诗集《野草》，十四本杂文集，和大量的书信。
《阿Q正传》中主人公被打后不争，而说：“儿子打老子，有什么办法呢？”临死前划圈，还是画不好，心里却想着：下次死里一定要画好。
4、冰心，原名谢婉莹，著名女作家。主要作品为诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现“爱的哲学”，被誉为“美文”的代表。
5、夏衍（yǎn），原名沈端先。著名剧作家。主要作品为剧本《秋瑾传》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，改编的电影剧本有《祝福》、《林家铺子》、《我的一家》等，报告文学《包身工》，创作了我国最早的电影文学剧本《狂流》。
6、茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱之一。主要作品为《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《子夜》、“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》，散文《风景谈》、《白杨礼赞》。《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作，显示了“左翼”文学阵营的战斗实绩。
7、郁达夫，现代作家。主要作品为《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。
8、徐志摩，现代诗人。主要作品为诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名篇目有《再别康桥》、《在病中》、《沙扬娜拉》、《偶然》等。是新月派主要诗人。徐志摩的《再别康桥》中的“康桥”指剑桥大学。
篇11：当代体育文学休闲发展方向
体育是人类文明的重要组成部分，文学是人类文明的传播载体。
把体育的内容用文学这一载体表达出来直接促成了体育与文学的结合，即产生了体育文学。
体育文学即以体育为题材的文学。
这种文学样式历史悠久，我国最早的体育文学的萌芽出现于《诗经》中，如《齐风•猗磋》这一篇是对一位青年射手高超技艺的描写。
随后，许多古代文学作品中都不断地出现体育文学的元素，包括古代诗歌、散文以及古代小说、纪传体文学作品。
到当代，体育文学逐渐成为行业文学中的一种，中国真正意义上的体育文学作品产生于1930年代。
一、当代体育文学的发展历程
20世纪70年代末至80年代中期，中国的体育文学走上了正轨，并且朝着时代化、规模化的方向迈进。
伴随着改革开放的时代风潮，伴随着当代体育事业迈上了新的台阶，体育文学获得了突飞猛进的发展，关于体育文学的作品如火如荼，而且在形式上也形成了多样化的局面。
除了一般性的小说类作品和影视作品的增多之外，最为新颖独特的长篇体育报告文学以及一些短小精悍的体育诗歌产生。
鲁光的《中国姑娘》以中国女排姑娘们为主线，记录她们处于比赛低谷期的痛苦与愁闷，获得胜利后的喜悦与欢乐，“女排精神”广为人颂。
这些体育文学作品为读者展示了风华正茂的体育英雄，与其他类文学作品中描写的战争英雄、劳动英雄等共同掀起了文学创作的新篇章。
文学在这一期间主要为当时的国家政策与社会实践服务，因此体育文学也不可避免地套上了英雄主义文学的模式，这种体育文学塑造的人物是唯一的正面人物，故事情节也即是运动员在比赛进程中经历的坎坷挫折和取得胜利的辉煌，缺少了人物应有的情感表达和细微的心理变化，导致了这一时期体育文学内容的空洞和程式化。
20世纪80年代中期到末期，随着中国改革开放的深入和民众文学文化意识的提高，中国的文学创作发生了潜移默化的转变。
人们对英雄的关注逐渐淡化，更多的是对过去的历史进行反思，文学的叙述视角从时代的大范围转移到个人的小领域，尤其侧重于对人的内心世界的探寻，文学的创作也从感性认识转为了更多的理性思考。
中国体育事业在受到物质文明的极大冲击，体育文学也转变了它的发展方向，从歌颂赞扬到反思揭露。
大量的体育文学作品将体育与文化结合，揭露体育事业在发展过程中体现出来的种种弊端。
这一时期的体育文学作家们大胆批判，从整体体育界风貌的衰退到运动员个人心理、精神世界的扭曲。
赵瑜的《强国梦》是这一时期体育报告文学的代表作，他说出了过去从未有人敢质疑的中国金牌的含金量以及中国体育的真正实力，其真正意图是为了唤醒即将被金牌、物质利益埋没的无价之宝———体育精神。
在这一时期，体育文学作品的写作对象也从宏大叙事转向了细微描写，将体育与文化、人生、心理广泛地结合，直接探求小人物的内心世界，从他们的身上发现更多难能可贵的体育精神和独特的生命意义。
20世纪90年代至今，从当今世界范围内来看，各国都提高了对体育的重视程度，包括对体育事业的大量资金投入，对运动员的精心培养。
中国的体育事业正是在这种和谐条件中取得了突飞猛进的增长，体育事业在潜移默化中已经成为国家综合国力和国际形象地位的重要参考指标。
各大赛事的冠军、金牌接踵而至，特别是北京奥运会的成功举办，为体育文学的繁荣奠定了强大的基础。
在此背景下，当代体育文学呈现出新的特征。
二、当代体育文学的时代新变
随着互联网技术在全世界范围内的广泛传播，20世纪以来，人类文明在其影响下步入了新的发展阶段，文学不断体现出网络化、快餐化、娱乐化的特征，体育文学作为文学的一部分也难逃其咎，20世纪七八十年代盛行的长篇体育报告文学近乎销声匿迹，体育文学的内容也不再是正面人物形象的塑造或是英雄事迹的描写，而是加入了更多的网络元素。
网络体育文学以散文、评论性文章和一些随笔为主。
体育文学在网络的轨迹上展现出新环境、新阶段赋予其特有的时代特色，并且朝着休闲化的方向发展。
(一)体育文学创作者的大众化
体育文学兴起之初，其创作群体和一般性文学一样，是以专业的作家为主。
这些作家不仅需要具备一般作家群体应有的深厚的文学涵养、广博的文化知识和丰富的文学词汇，还要具有作为体育文学家特有的对体育事业的忠诚和对体育运动者无尚的景仰，以及深入体育生活提炼写作素材的探索精神。
体育文学发展到如今，在现今文学创作的濡染和时代的冲刷下，体育文学创作者的范围在不断扩大，不仅包括专业的作家，更多的涵盖了体育记者、非专业作家以及为数众多的网民。
体育文学的作者出现了平民化、非专业化趋向。
这些作家没有了对体育事业诚恳认真的态度，创作的目的无非是顺应社会发展，满足个人情感的宣泄。
另外出现了许多新生代作家，他们“大多数有较高的学历，现代文化知识比较丰富;有幸自由地接触世界文学，观念开放，少有束缚;没有历史重负，完全按照自己的体认，并以自己的方式，反映当下的体育现实。
这样，他们又显示出明显的现代性、现实感和个性特征，产生出‘新的不同的意义’，他们投入创作时的独特思考，也透露出给中国体育带来的新的观念冲击。
”创作主体的大众化使得体育文学在各个领域都能被接受，为体育文学增加了更多地读者。
(二)体育文学写作题材的广泛化
体育文学的写作题材是随着时代变迁和创作者的变化而发生改变的。
20世纪70年代是英雄主义时期，体育文学的选材必然是围绕英雄展开，到了80年代是问题与反思时期，体育文学题材更多的是对体育事业内部的推敲。
到如今的21世纪，网络与各种新闻电台等媒介对体育活动的传播为体育文学的题材奠定了良好的.外部基础，体育文学作家群的大众化也为体育文学题材的扩大提供了广泛的主体。
体育文学题材从起初的体育赛事更多地转向体育生活，关注体育运动背后的内幕，关注体育明星背后的生活，包括其婚姻、家庭、朋友关系和心路历程。
从大人物的外向描写和感性崇拜转向对体育运动员的小人物挖掘，从感性到理性，从群体到个体，从生活到生命，体育文学在精神世界的范围内不断扩大。
当代体育界如足球界、篮球界、奥运会等领域的风起云涌，球迷对比赛的针砭、竞技成效导致的民众情感的喜与悲，都为体育文学提供了新的素材。
(三)体育文学功能的娱乐化
新时期的体育文学从根本上摆脱了初期为政治服务、教化人民的目的，与众多的网络新生事物结合，表现出为大众、为娱乐的目的。
在网络体育文学的世界中，创作者可以以任何身份、任何地位、任何情感投入体育文学，随性而发，或嬉笑或怒骂，只为自身的情感表达目的或是引发他人的共鸣，以获得更多的社会群体的响应和舆论评判。
正如一篇文章所说的，“文学走下神坛，从‘经济之大业’的政治附属品成为一种独立的文化商品，娱乐功能成为刺激读者消费的一种需要。
体育文学在向‘休闲文学’的方向发展时，由于大众文化中的娱乐性、享受性要求的高涨，体育文学创作的精神趋向于简便化和符号化，成为更直观性的文学创作。
传统体育文学强调的教化等功能被瓦解了，体育文学的休闲功能逐渐发展起来，满足着大众的精神需要。
另外，体育文学在新时期还广泛表现在流行体育歌曲中，如《亚洲雄风》《我和你》等这些歌曲，都为人们所熟知，体育文学也随之成为了大众娱乐的一个种类。
三、当代体育文学未来的发展方向
21世纪的社会必定是一个充满机遇与挑战的世界。
在这样一个多元化的时代中，体育文学能否在新的时代轨道中稳步前进，深具研究价值。
体育文学在未来应该朝着以下两个方向进行探索与发掘。
(一)传统精神与时代精神的结合
多重化的社会具有多元化的选择倾向。
体育文学面临这样的挑战时，人类作为这一活动的主体，更需要擦亮眼睛，做出明智的选择。
篇12：《文学回忆录全集》读书笔记
最近的三个月是木心陪着我走过的，那些他对于文学的见解对于文学家的个人独特认知渐渐地影响着我。谈不上改变了价值观，但是绝对是对我人生余下阶段有了很深刻的影响。那种潜移默化的文字与思想，那种真实感似乎触手可及。木心不是神，他只是个有学识有见识的智者，我们能从他的课程中看到那拳拳的赤子之心和那份对于人生至爱的执着！这是一件令人感动的事情，有时候想起来会感同身受，鼻子酸酸的。因为这除了是一种内心的信仰，更是对一种喜爱的东西的'朝圣，有的时候结果其实并不重要，那个虽万人不理解甚或众人唾骂的执念却始终推着自己内心的前行。那是一种孤独静寂的勇气，那是一种百炼成钢的过程，即便结果再不如意，起码我们在探求的过程中享受过！
木心其实是个很狡黠的人，也有很强的表现欲，评价起人来嘴巴也很臭很主观，有事做事感性得很。但是这正是他可爱的地方，他活得真实，活的洒脱，有自我的认知标准，那其实才是人类普世的价值观，追求真善美让他显得更加容易让人亲近。他的话语平实幽默，带着坏坏的倔强，让我起来抗拒不了。我三个月的文学征程，木心他们却足足用了五年，那种不为名利的宣泄与求知在那些年里更显得弥足珍贵！
木心是一个纯粹的人，他的人生信条中掺不得一丝一毫的妥协，喜欢就是喜欢，厌恶就是厌恶。他的做人与学问其实都是那么真诚，真诚的让我有些动容。仿佛这三个月来木心并不是一个讲述者，而只是一位无上智者同我在闲暇阶段聊人生，话家常，那种舒服的感觉直到现在依然围绕着我，让我如沐春风！
篇13：《文学回忆录全集》读书笔记
木心妙语，生动，独特，可爱，很酷。读来至少能说他学贯中西，对文学如数家珍。对高敏感人群来说，要想在心中的土壤种下一颗种子，有无数的契机，更多的时候是一道偶然的微光闪进心灵之窗。一历耳根，永为稻种。这激发人去看，去读，去领略他所讲授的东西我是否有所感。
而所讨厌的，就是不怀感情的叙述，是不加声色的灌输，是彻头彻尾的义务。外国文学史真是太无聊了，完全把重点放在情节上。今天开始讲的故事情节占了近一小时，没有个人感情，没有思想领悟，讲台下无一人在听。一学期以来无一次提问，实施想法我不得而知，希望未来会有更好的方式，但更可能不会。学生在体制内，不是每个人都是韩寒。
考完教资的过程让人意识到，中小学师资素质参差不齐，想想也是，中国有这么多的人口，这么多的下一代需要教育。选择也许会省事一点，但不是每个人都选择。
回归本书，感谢找到了这样有趣的切入点，让我不会无视先贤的思想之光。时代变迁，生命降生下来本无太大的差异，原先思考过的问题，先贤早在几百年前有探索，怀疑，体悟……
如今的时代属于科学，但下一个艺术大师不知会何时出现。
篇14：《文学少女》读书笔记
《文学少女》系列正篇一共八本，开始以为是分开的小故事，后来发现其实所有的故事都并非完全独立。
每个故事，都是远子从叶子、文阳和结衣三人身上看到的遗憾，想要跨越和挽回的心结，她劝说众人的那番言语，也就是当年她从书中得到的自我救赎，是当年帮助她跨越这些心结的言语。而心叶，他的作品满足了远子对于所有美好情感的期待和向往，因此远子才会如此期待心叶能写出下一部纯洁无垢的作品。
若没有纯粹的爱与善，应该无法像洁白的吗哪那样去救赎人们的心灵。
1、渴望死亡的小丑《人间失格》太宰治
片冈愁一也好，竹田千爱也好，其实每个人在生活中多多少少都带着一些非自我的伪装来迎合周围的人。毕竟人类是群居生物，过分忠于自我的行为往往会被扣上情商太低，自私自利的帽子。谁又能真正带着初生时的样子过一辈子呢。
在天野远子自己的故事里，叶子、文阳、结衣三个人的感情纠葛中，又有多少是言不由衷的痛苦。即使明知是毒药，也依然心甘情愿的吞下肚子，结束自己的痛苦，同时也希望不再为别人带来痛苦。如果人只是孤独一生，又有什么关系。到头来也不过是自己任性妄为，想要自我解脱罢了。善良的远子，相信生活总会有光明的一面，希望这些求死之人，能够再一次面对自己的内心，勇敢的活下去。这应该也是她想要对如亲生母亲般的结衣和父亲文阳说的话吧。
2、渴求真爱的幽灵《呼啸山庄》艾米莉·勃朗特
相爱相杀的典型范例吧。因为太爱你，想要不顾一切的占有关于你的一切，这样无法救赎和自我救赎的故事，强烈到失去自我失去生命也在所不惜的感情，以复仇为名，实际是深藏在心底，深到连自己都想否认的感情。这是不是远子在叶子身上看到的，对结衣的爱。远子从不愿否认这样的爱情，只希望他们能不留遗憾的拥抱对方。这有何尝不是远子对叶子的期待。
3、沉陷过往的愚者《友情》武者小路实笃
青梅竹马的三个好友之间的三角关系，友情与爱情之间该如何抉择，难道选择了爱情就真的是背叛了友情吗？还是说为了友情，明明深爱着对方却要默默退出。叶子、文阳、结衣是不是也像这样，因为深爱着对方，因为无法在爱情和友情中做出抉择，最终只能带着深深的爱意和悔意，踏上自己选择的那条路。
4、背负污名的天使《歌剧魅影》加斯通·勒鲁
天才的引路人。你的才华，你的天分，经我之手才得以熠熠生辉，如果说魅影处于自私不愿与人分享自己的成果，文阳却是希望叶子的才华，能够展现在所有人面前，让人为之倾倒，走向神坛。
5、绝望恸哭的信徒《银河铁道之夜》宫泽贤治
真希望，陪我走到最后的人会是你。半路离开的结衣，曾经是叶子的全部，然而文阳的出现，到底夺走了谁的幸福，其实叶子和结衣一直在默默地守护着对方，却在不知不觉中渐行渐远。为对方思虑再多，都比不上倾心一语，为何就不能将自己的心意说出口。
6、怀抱花月的水妖《夜叉池》、《草迷宫》、《外科室》泉镜花
那一段如梦如幻的幸福时光，虽然被现实打碎，虽然阴阳相隔，但是怀抱着对你的深深爱意和幸福回忆，也能够勇敢的走下去。一见钟情，多么令人向往的词语，也许只是一次擦身而过，也许只是一次回眸，也足以让人怀念一生，生死相许。现实中虽然很难有这样的际遇，然而在人群之中，与你相遇，成为你的好友，相知相守，又何尝不是美好而足以让人反复回味的时光，叶子就是这样，一直带着对结衣深深地爱意和怀念，独自一人走向窄门的吗。
叶子，只要你愿意，就能够拥有家人。不必独身一人走向窄门，我们一直在你的身边。
篇15：《文学少女》读书笔记
《文学少女》共分八册，每一册都以一本书作为中心，再穿插了不同的各种小说，讲述了一个又一个的故事。
讲述故事的，是一个以十四岁神秘美少女作家出道，作品一炮而红却因为之后的时间而受到压力，成为家里蹲的少年，井上心叶。而故事的主轴，却围绕在另一个人身上。她是一个自称“文学少女”，以书为食物的女孩子，天野远子。
从第一册《渴望死亡的小丑》到最后那一册《迈向神境的作家》，天野远子用她的双手，抚开了一个又一个故事上，掩盖真相的那层迷雾，指向了，新生的路口。在我的心中，比起心叶，我觉得她才是真正的主角。
即使再绝望，再黑暗，再愤怒再哀伤，她也总能指出那明亮的道路：“但就算夜晚降临，黑暗包围我们的时候，天空中仍旧会有星光闪烁着。而那清冷的光芒，一定会寄宿于我们的胸口，给予我们向着目标继续前进的勇气。”
就算到了现在，还记得远子和心叶在第五册中的对话：“远子学姐想要成为的，是怎样的人呢？”“无论多么悲伤的时候，也能漂亮微笑的人吧。”
所以，我们只能在最后才知道，她掩埋的秘密，她的存在，被自己的亲生母亲所抹灭，即使她微笑，元气满满的向母亲打招呼，也得不到任何的回应。即使她在心中深深的喜欢着心叶，她也从不会说出口，她只会如同紫罗兰花一般的微笑着。
他们的故事里，没有掩盖人性的黑暗，朝仓美羽每天都对心叶说着喜欢，心中却包含恨意去将对方的一切破坏殆尽。
他们的故事里，没有回避死亡，因为嫉妒与愤怒而颤抖的毯谷的双手渐渐捏碎水户夕歌那百合般柔弱的生命。
他们的故事里，有绝望的爱恋，爱上不能爱上的人，雨宫萤用自己最后的生命阐述着自己的爱恋。
但是，带着清淡紫罗兰香气的远子，面对着那些悲伤，那些绝望，用她那温暖的笑容，化解着一个个故事的黑暗。她始终相信，在黑暗的尽头一定可以开创崭新的世界。她说：“真实不一定都是美丽的。也有让人不忍目睹的丑陋的真实、痛苦的真实存在。然而，夜晚将包容一切，月光也将一如往常的挥洒在我们身上。永不改变的东西和美丽的东西也是存在的。”
最后，她融化了心叶心里的那块寒冰，她默默地帮助心叶再一次拿起了笔，再一次能够接受别人的好感。对于心叶来说，就在一切都恢复正常的时候，远子，一直支持他，不曾背叛不曾舍弃不曾嘲笑他的远子学姐，淡淡地离开了他的视线。
为了帮助他，成为真正的，惠临神明的作家。
“绝对，不再哭泣了。从今以后，我要像小丑那样藏起悲哀而笑着，时而会像幽灵一般渴望，时而会作为愚者定下决断，但就算背负着堕落天使的污秽，我也要在胸中怀抱着花与月，像朝着圣地前行的巡礼者那般继续走下去。最后，成为惠临神明的作家。”
这是，在远子的守护下成长起来的心叶。
我相信不管是心叶还是远子，终究会幸福的。因为他们相信着：“永远的幸福什么的，或许根本不存在于这个世界上。但是，那双温柔的眼睛，向我们诉说着。在人的一生中，散落着无数一瞬间的幸福和感动。或许那就像白天到来就会消失的星光一样，梦幻般的东西。但是那小小的星光，仍旧会在我们心中持续照耀下去。然后，等到黑暗消失，天空晴朗，悲哀的事情全都被净化，那个无边无尽、清澈美丽的世界，终究会出现在我们眼前的。”
篇16：《文学少女》读书笔记
当我把书读完的'时候，原来想说的很多话都说说不出来了，好像有什麽东西萦绕在胸口，悲伤地的气氛在心中一直挥散不去，明明是一个美好的结局的..
最开始当我看到《文学少女》这个标题时，并不知道这是一本怎样的小说，她讲的是怎样的故事，我以为会是蛮轻松的情节，就毫无戒心的看了下去,于是，就这样被束缚住了呢？
刚刚把桌面设为了《文学少女》了，远子学姐抱着书，略带哀伤的表情，非常的美丽，真的非常非常的美丽。
那就从第一个故事开始讲吧，剧情就不讲了，说起来自杀还真是日本人的专利呢，因为自己不会感到悲伤觉得羞耻，想要结束自己的生命，认为自己是“人间失格”，虽然无法完全明白那种痛苦，但是戴着面具而活着，自己也差不多，虽然我没有每天带着笑脸，但是也在勉强着自己，用自己厌恶的方式生活。也稍微了解了一些美羽，和心叶的过去。当看到竹田千爱被心叶和远子拉上来的时候，我以为这个故事就结束了，可是我又错了，每一个故事的人物都影响着后面的剧情。而且竹田对剧情可以说有着相当大的影响的。
对于雨宫萤故事的结局，其实并不意外，因为在ACG作品中，女儿喜欢父亲并不算特别。不过这个谜团是最后才接晓的，一开始，我也无法看清到底是怎麽回事,真以为萤是被夏夜乃附身呢，不过其实整篇故事只有会吃书的远子学姐算是不大普通，其他人，都只是普通的人类，没有什么妖怪,幽灵，连远子学姐，都是一个如你所见的普通的文学少女呢。
个人感觉芥川的故事并没有什麽特别的，当然，最后除外，美羽还活着！，不过惊讶的可能只有读者们，心叶自己也知道美羽没有死，只是没有说，所以大家都都想错了吧。
比较喜欢第四个故事呢，感觉这个故事很唯美，就像歌剧院的幽灵一样。在里面，七濑终于鼓起勇气坦露了心声，心叶也抱住了哭泣的她，看到这一幕时，我心里也在为他们两个人而高兴。臣这个人物，我本以为后面还会有他的剧情，可是我又猜错了。
第五章应该说是相当重要吧，不但美羽终于出现，在这一章的结尾，每个人，都释怀般得说出了自己想要成为的人，心叶的心结也解开了，并和七濑正式确定了恋人的关系。要是故事在这里结束，该多好，可是我无法改变故事的。因为还有一个最重要的人没有提——天野远子。
请允许我跳过外传一样的第六章，直接讲最终的两章。以前都是帮助别人解决问题的文学少女，在最终篇里成了当事人。怎么说呢，我个人不是太喜欢最终篇，我希望就维持在第五章结局，然后来一句“从此以后他们幸福的生活着”这种感觉的话。在最后两章里，美羽的存在感完全被淡化了，明明应该是个很重要的角色，几乎沦为和芥川一样的龙套下场，事情一解决，就被放到一边去了。还有七濑，看到心叶对流人说琴吹是自己的女朋友，甚至有杀掉流人冲动的时侯，谁都不会怀疑心叶的感情吧，可是最终还是没有和七濑在一起，我不禁伤感（果然我是琴吹派得吗？那让我纪念一下吧。
其实在琴吹说想要围巾时，对心叶说可以不用写小说时，让心叶撕掉小说时，我就知道，她输了。无论怎样他都不是心叶最特别的人，“最特别的人”这几个字所产生的羁绊是世间所以故事的共同点，而井上心叶的最特别的人是——天野远子！尽管和心叶的相遇是有预谋的，但是正是她的微笑，她的声音，她的脸庞，她的胡闹，她的温柔，心叶才能一点一点的填满空洞的心。“午安，心叶”，“心叶，今天记得来活动室哦”，“肚子饿了，写些什么吧，心叶”。如果心叶真的和七濑最终走到一起的话，远子一定会很伤心的，她也喜欢心叶啊！虽然没有表现出来，但是远子她非常非常喜欢心叶啊！所以，这样的结局是最美的。
当远子看见那个叼着鱼的熊，以及在夏天为了她而戴上围巾的心叶，会是怎样的表情呢？我们无法看见，但是可以想到，那一定是最最最幸福的表情！
后记：本来计划写超多的，但都忍住了，到此结束，祝他们永远幸福。
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