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喜祖三至留宿唐诗原文

时间：2022-04-30 13:08:17 其他范文收藏本文下载本文

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喜祖三至留宿唐诗原文

篇1：喜祖三至留宿唐诗原文

【作品介绍】

《喜祖三至留宿》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第54首。

【原文】

篇2：喜祖三至留宿唐诗原文

作者：唐·王维

门前洛阳客，下马拂征衣。

不枉故人驾，平生多掩扉。

行人返深巷，积雪带馀晖。

早岁同袍者，高车何处归。

【注释】

①这首诗约作于开元十三年(725)冬，说见《王维年谱》。祖三:祖咏。咏登弟授官后东行赴任，路过济州，维留之宿，因作是诗。

②洛阳客:咏洛阳人，故云。

③枉驾:屈尊见访。

④同袍:咏幼年即与王维相交，故云“早岁同袍者”。

⑤高车:对他人车子的敬称。

【作者介绍】

王维（7－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的.名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

篇3：《喜祖三至留宿》原文和作者

《喜祖三至留宿》原文和作者

《喜祖三至留宿》作品介绍

《喜祖三至留宿》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第54首。

《喜祖三至留宿》原文

喜祖三至留宿

作者：唐·王维

门前洛阳客，下马拂征衣。

不枉故人驾，平生多掩扉。

行人返深巷，积雪带馀晖。

早岁同袍者，高车何处归。

《喜祖三至留宿》注释

①这首诗约作于开元十三年(725)冬，说见《王维年谱》。祖三:祖咏。咏登弟授官后东行赴任，路过济州，维留之宿，因作是诗。

②洛阳客:咏洛阳人，故云。

③枉驾:屈尊见访。

④同袍:咏幼年即与王维相交，故云“早岁同袍者”。

⑤高车:对他人车子的敬称。

《喜祖三至留宿》作者介绍

王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的'诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

《喜祖三至留宿》繁体对照

門前洛陽客，下馬拂征衣。

不枉故人駕，平生多掩扉。

行人返深巷，積雪帶馀晖。

早歲同袍者，高車何處歸。