《齐州送祖三 / 河上送赵仙舟 / 淇上别赵仙舟》原文及赏析（锦集6篇）由网友“waiwai19881202”投稿提供，下面就是小编给大家整理后的《齐州送祖三 / 河上送赵仙舟 / 淇上别赵仙舟》原文及赏析，希望您能喜欢！
篇1：《齐州送祖三 / 河上送赵仙舟 / 淇上别赵仙舟》原文及赏析
朝代：唐代
作者：王维
原文：
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
译文
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
注释
⑴齐州：唐代州名，故治在今山东历城县，离济州不远。祖三：即祖咏，唐代诗人。洛阳人，与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”，又作“淇上别赵仙舟”。
⑵祖帐：为出行者饯行所设的.帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
⑶荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。
⑷长河：指济水，齐州在济水南。
⑸缆：系船的绳索。
⑹伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
2、邓安生等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：35-36．
参考资料:
彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：286．@邓安生等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：35-36．
创作背景
祖三即祖咏，是王维诗友，王维另有《赠祖三咏》一诗，称彼此“结交二十载”，可见交谊之深；且该诗结语云“良会讵有几，终自长相思。”与此诗首二句意思略同，均当是作者贬谪济州时，为祖咏离开济州赴官送行到齐州而作。2、汤华泉等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：102-103．
参考资料:
邓安生等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：35-36．@汤华泉等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：102-103．
篇2：齐州送祖三 / 河上送赵仙舟 / 淇上别赵仙舟原文及赏析
齐州送祖三 / 河上送赵仙舟 / 淇上别赵仙舟原文及赏析
原文：
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
译文
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
注释
⑴齐州：唐代州名，故治在今山东历城县，离济州不远。祖三：即祖咏，唐代诗人。洛阳人，与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”，又作“淇上别赵仙舟”。
⑵祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
⑶荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。
⑷长河：指济水，齐州在济水南。
⑸缆：系船的绳索。
⑹伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
赏析
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。
“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的`这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
篇3：王维《淇上送赵仙舟》阅读答案附赏析
王维《淇上送赵仙舟》阅读答案附赏析
淇上送赵仙舟
王维
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
注释：
题注：题目，一作《河上送赵仙舟》、《齐州送祖三》，又作《淇上送赵仙舟》，也作“送祖济州”。
方：刚刚。
祖帐：古代送人远行，在郊外路旁为饯别而设的帷帐。亦指送行的酒筵。意同“祖席”。
荒城句：还得满腹愁苦地回到荒凉的济州城去。
长河：黄河。
解缆：解开系船的缆绳。
遥：远离。此句意为：刚解开船缆绳，船就急速顺流而下。
1.本诗在表达离别之情时使用了哪些手法?试结合具体诗句分析。(3分)
2.本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君空伫立”，你认为是“犹”字好，还是“空” 字好?为什么?(4分)
参考答案：
1.(3分)①借景抒情，借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象，传达了作者感伤之情;②直抒胸臆，颔联直接点出“伤离”、“愁”的情感;③细节描写(动作描写)，以伫立河边的细节，表现作者对友人的不舍。(本题考查对诗歌表达技巧的分析。答对1点给2分，答对2点给3分。)
2.(4分)(本题考查对诗歌语言的鉴赏。明确认可的用字，给1分;用自己的语言对句子进行解读，给1分;准确表达出用字的效果作用，给2分。如仅答出认可的字，没有具体解析则不得分。)
参考答案一：“犹”字好。孤舟远逝，作者仍然伫立原地，目送远去的朋友。(2分)“犹”字侧重表现伫立时间之长，以及作者主观上的不愿离去，写出了不舍的深情。(2分)
参考答案二：“空”字好。 “空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失，作者空对无际的天水。(2分)“空”字侧重表现出作者失神落魄的神情，更强烈传达出作者对友人离去的惆怅、失落之情。(2分)
3.最后一句“望君犹伫立”中 “犹”好?还是“空”好?
答案：
(1)“犹”字好。孤舟远逝，作者仍然伫立原地，目送远去的朋友。
“犹”字侧重表现伫立时间之长，以及作者主观上的不愿离去，写出了不舍的`深情。
(2)“空”字好。“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失，作者空对无际的天水。
“空”字侧重表现出作者失神落魄的神情，更强烈传达出作者对友人离去的惆怅、失落之情。
4.请用几个词语概括诗人所经历的情感阶段，诗人在表达感情时使用了多种艺术手法，请选择一种结合具体诗句分析。(4分)
答：相逢时的欢愉，分别时的愁苦，分别后的惆怅。借景抒情，借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象，传达了诗人的感伤之情;直抒胸臆，颔联直接点出“伤离”“愁”的情感;细节描写，以伫立河边的细节，表现诗人对友人的不舍。
5.本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君空伫立”，你认为是“犹”字好，还是“空”字好?为什么?(4分)
答：示例一：“犹”字好。孤舟远逝，诗人仍然伫立原地，目送远去的朋友。“犹”字侧重表现伫立时间之长，以及诗人主观上的不愿离去，写出不舍的深情。示例二：“空”字好。“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失，诗人空对无际的天空。“空”字侧重表现出诗人失神落魄的神情，更强烈传达出诗人对友人离去的惆怅、失落之情。
6.诗中作者感情经历了哪几个阶段?(3分)
答：相逢时的欢愉，分别时的愁苦，分别后的惆怅。(3分)(本题考查对诗歌情感的理解与把握。每点1分。)
赏析：
此诗作于贬谪济州时。“相逢方一笑 ，相送还成泣 。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，现在又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢 ”、“相送”“方 ”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别，“祖帐”，即饯别，“荒城”，指济州。这两句说饯别时我已悲伤不已，哪堪别你之后独自进城呢 。“荒城”即边城的意思。济州位于黄河下游，他在被出济州中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的赠祖三咏写道“贫病子指祖既深，契阔离散、劳苦余不浅 。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感 ，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪。表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”唐诗别裁诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了 。“ 解缆君已遥 ”，写船快，实则怨船快;“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着，这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。这首诗叙别情在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴 ，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰 “不设色而意自远，是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。祖三即祖咏，是王维诗友，王维另有《赠祖三咏》一诗，称彼此“结交二十载”，可见交谊之深。此诗作于贬谪济州时。
篇4：《淇上送赵仙舟》阅读答案
王维
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
(1)本诗在表达离别之情时使用了哪些手法?试结合具体诗句分析。
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(2)诗中作者感情经历了哪几个阶段?
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(3)本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君空伫立”，你认为是“犹”字好，还是“空” 字好?为什么?
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篇5：《淇上送赵仙舟》阅读答案
(1)①借景抒情，借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象，传达了作者感伤之情;
②直抒胸臆，颔联直接点出“伤离”“愁”的情感;
③细节描写(动作描写)，以伫立河边的细节，表现作者对友人的不舍。(意对即可)
(2)相逢时的欢愉，分别时的愁苦，分别后的惆怅。(意对即可)
(3)示例一：“犹”字好。孤舟远逝，作者仍然伫立原地，目送远去的朋友。“犹”字侧重表现伫立时间之长，以及作者主观上的不愿离去，写出了不舍的深情。
示例二：“空”字好。“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失，作者空对无际的天水。“空”字侧重表现出作者失神落魄的神情，更强烈传达出作者对友人离去的.惆怅、失落之情。
篇6：《淇上送赵仙舟》阅读答案
此诗作于贬谪济州时。“相逢方一笑 ，相送还成泣 。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，现在又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢 ”、“相送”“方 ”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别，“祖帐”，即饯别，“荒城”，指济州。这两句说饯别时我已悲伤不已，哪堪别你之后独自进城呢 。“荒城”即边城的意思。济州位于黄河下游，他在被出济州中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的赠祖三咏写道“贫病子指祖既深，契阔离散、劳苦余不浅 。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感 ，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪。表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”唐诗别裁诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了 。“ 解缆君已遥 ”，写船快，实则怨船快;“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着，这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。这首诗叙别情在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴 ，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰 “不设色而意自远，是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。祖三即祖咏，是王维诗友，王维另有《赠祖三咏》一诗，称彼此“结交二十载”，可见交谊之深。此诗作于贬谪济州时。
★ 王维中秋节的诗歌
★ 诗人王维简介
★ 唐代诗人王维的诗
★ 王维的资料
★ 诗歌的特点
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