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温故而知新的意思是什么

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温故而知新的意思是什么（精选7篇）由网友“桑桑桑桑桑”投稿提供，以下文章小编为您整理的温故而知新的意思是什么，供大家阅读。

温故而知新的意思是什么

篇1：温故而知新的意思是什么

温习已学的知识，才能由其中获得新的领悟。

故：旧的而：就(承接) 可：可以以：凭借为：成为

温故而知新出处：《论语》中的，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

温故而知新译文

孔子说：温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会，就可以做老师了。

本章的卫灵公篇，子曰：当仁，不让于师(孔子说：遇到合于正道之事，就算是老师也不必谦让)。此章的“师”字也有以“众人”来解的。

述而篇，子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之(孔子说：几个人一同走路，其中一定有可以当做我的老师的人。选取他们的优点去学习，看出他们身上的缺点就要引以为戒，加以改正)。

子张篇，卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学?子贡曰：文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有(卫国的公孙朝问子贡说：孔子的学问是从何处学来的呢?子贡回答说：周文王和武王的教化成就，并没有完全失传，而是散布于世间。有才德的人能把握住其中重要的部分，普通人则能掌握住末节的部分，世间其实无处看不到文王和武王的教化成就啊。因此我的老师在何处不曾学习过呢?又何必需要有固定的老师呢)?

“可以为师矣”亦有两解：一为这样的人才可以之为师;二为自己做到这个程度，才可以为人师。前者在着重知人，后者强调修己，这两解意义并不相同，虽然兼备这两重的意义，可使得本章更为完整，但如果站在前述“师”的意义之角度来看，可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。

篇2：温故而知新的意思是什么

孔子十七岁那年,鲁国大夫孟厘子病危,临终前告诫儿子孟懿子说：“孔丘这个人,是圣人的后代,他的祖先在宋国灭败.他的先祖弗父何本可继位做宋国国君,却让位于他的弟弟厉公.到他的另一个先祖正考父时,历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝,三次受命一次比一次恭敬,所以正考父鼎的铭文说：‘第一次被任命时鞠躬而受,第二次被任命时弯腰而受,第三次被任命时俯首而受.走路时顺墙根快走,也没人敢欺侮我;我就在这个鼎中煮些面糊粥以糊口度日.’他就是这般恭谨节俭.我听说圣人的后代,虽不一定做国君执政,但必定会有才德显达的人出现.如今孔丘年少而好礼,不就是才德显达的人吗?我将要去了,你一定要以他为师.等到孟厘子死后,孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼.

用温故而知新造句

一、欲师者，温故而知新。欲达者，吐故而纳新。欲强者，明故而创新。

二、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”。

三、温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。

四、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”。

五、在孔子看来，学习要能举一反三，要闻一知十，这才是温故而知新，才是创造性的学习。

六、学而时习之，温故而知新。

七、温故而知新，可以为师矣。

八、研究历史，就是要弄清过去事情的本来面目，才能温故而知新。

孔子的轶事典故

义利之辩

鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：“赐(端木赐，即子贡)，你错了!圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失;但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己(遇难)的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

孔子学琴

孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

孔子相师

《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀?”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢?”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字?”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。

孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此

实验欹器

《荀子·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。’孔子顾弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹日：‘吁!恶有满而不覆者哉!’”

宥和右的意思相同，也跟侑意思一样，劝说、勉励的意思，坐同座。古时候的人没有桌椅，只能坐地上，公元前面是案几。常用的物品放在右边，所以，座位右边是经常关注的地方。宥坐即座右铭。

欹器的底是尖的，它有个特点：空虚时只能歪斜地放着，即“虚则欹”;当注入一半左右的水，就可端正地摆放，就是“中则正”;但注水又不可太满，水太多了，它又会自动侧翻倒，把水都倒了出来，这就是“满则覆”。欹器是对它的俗称，当人们利用它的特性赋予了文化内涵后，又送它一个雅号叫宥坐。

藏书始祖

孔子于68岁返回鲁国，开始整理图书典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，孔子是中国最早的图书整理者，相传他整理《诗经》、《尚书》等文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。孔子在整理文献中，创立了揭示文献“为之作序”、“言其作意”的目录学方法。为《诗》、《书》作序，或附于书后，或临于书首，或另出单行，这在揭示文献的内容上起重要作用。孔子整理图书所定的《六艺》，对汉代刘向、刘歆父子在《别录》、《七略》书目分类上产生了极大的影响。

孔子的学生子路曾向他提建议，“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因矣”。孔子通过国家的藏书，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和历史。他所收藏的图书主要以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等。《公羊解诂》载孔子“使子夏等十四人救周史记，得百二十国宝书”，说明在编定《六经》时，广泛搜集各国典籍。故后，“所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠、琴、车、书。”

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善.——摘孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界.)

2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也.——摘孔子《大学》

(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎.)

3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意.——摘孔子《大学》

(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实.)

4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕.——摘孔子《大学》

(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛.)

5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人.——摘孔子《大学》

(自己有善德，才能要求别人行善.)

6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁.之子于归，宜其家人.”——摘孔子《大学》

(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处.”)

7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和.致中和，天地位焉，万物育焉.——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和.达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了.)

8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人.——摘孔子《中庸》

( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人.)

9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎.——摘孔子《中庸》

(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢.)

10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废.——摘孔子《中庸》

(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败.)

篇3：温故而知新的意思

温习已学的知识，才能由其中获得新的领悟。

故：旧的而：就(承接) 可：可以以：凭借为：成为

温故而知新出处：《论语》中的，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

篇4：温故而知新的意思

孔子说：温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会，就可以做老师了。

本章的卫灵公篇，子曰：当仁，不让于师(孔子说：遇到合于正道之事，就算是老师也不必谦让)。此章的“师”字也有以“众人”来解的。

子张篇，卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学?子贡曰：文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有(卫国的公孙朝问子贡说：孔子的学问是从何处学来的'呢?子贡回答说：周文王和武王的教化成就，并没有完全失传，而是散布于世间。有才德的人能把握住其中重要的部分，普通人则能掌握住末节的部分，世间其实无处看不到文王和武王的教化成就啊。因此我的老师在何处不曾学习过呢?又何必需要有固定的老师呢)?

篇5：温故而知新的意思

1、欲师者，温故而知新。欲达者，吐故而纳新。欲强者，明故而创新。

2、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”。

3、温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”。

5、在孔子看来，学习要能举一反三，要闻一知十，这才是温故而知新，才是创造性的学习。

6、学而时习之，温故而知新。

7、温故而知新，可以为师矣。

8、研究历史，就是要弄清过去事情的本来面目，才能温故而知新。

篇6：温故而知新

温故而知新

1994年，我毕业进了县城的一个国有企业子弟学校。一天，办公室的同事许老师对我说：“小沈，我有个朋友的小孩没人管。你现在一个人，替他管管吧。我朋友说每月给钱，我想这也可以给你带来点收入，怎么样？”我那时是单身，业余有大把的时间，于是我便接下了这个任务。

那个小孩读五年级，小名叫鹏鹏。爸妈在外地做生意，他长期和爷爷住在一起。成绩还不错，只是写作没兴趣。哲学上讲：任何事物改变，内因起主导作用。那如何让他有兴趣写作文呢？从哪方面入手呢？

我仔细想了想。鹏鹏是个男孩，好动，且有点贪玩。不如......一个星期天，我骑着单车带他去烧烤。他非常乐意。我带他去水沟里摸小鱼、小虾，去菜地里抓蚱蜢。中午，我们挖了坑，烧起了火，把带来的牛肉和抓到的小鱼、小虾，用小棍子插好，虽说烧烤的味道不咋样，但那次他说好久没有玩得那么开心了。我说：“那我们来回忆一下，将它写下来吧。过了几年后，再翻出来看看，肯定会很有趣的。”他答应了。两天后，他把写好的文章怯生生地拿给我。我仔细地读起来，看得出他经过了认真修改，虽然有些描写还不够生动，但我还是表扬了他，说他把事情写清楚了，而且还写出了自己快乐的心情。他听后，马上对他爷爷说：“爷爷，你看，我就知道沈老师会表扬我！”

我每个礼拜天都去他家，一直将他送进初中。有一天，他做生意的爸爸提来了许多水果到我们办公室，说是要感谢我。我被他说得有点不好意思了。

这样一来，大伙都知道我业余在做“家教”了。有同事说：“那我把小孩也交给你吧。”那个秋季，我的单身宿舍里摆起了四张长条桌，这些都是同事们帮我弄过来的。每到晚上19点，我这里就会聚集8个小男孩。我的“任务”就是先辅导他们写作业，再教写日记。为了让他们守规矩，我首先宣布了纪律。俗话说，没有规矩就没有方圆。孩子们听话多了。这样，我的家教班便由此产生了。我给孩子们建立了“个人档案”。喜欢的雕刻的同事送给我一枚印章：两只手紧紧握在一起。于是我便给我的家教班取名为：手拉手。有一天，其中一个叫邓军的孩子对我说：“沈老师，我们国家有国歌，我们班应该也要有班歌吧。”我说：“没问题，我来写歌词。”几天后，我们的班歌《手拉手之歌》产生了：“小小同学们，大家来相会。愉快地学习，手拉手游戏......”谱曲可不是我的强项，我只好借用《年轻的朋友来相会》曲谱了。

20xx年，我们厂倒闭了，子弟学校也合并了。我下岗在家。后来，我找工作来到了长沙。由于工作很忙且又是新地方，我的“手拉手”在开办了21期后停了。

20xx年底，老婆也来到了长沙。我们买了房子，有了固定的地方，我又想重操旧业。经过老婆的宣传，她的同事又将自己的小孩送到了我的“手拉手”。不过现在我的家教班已改名叫“手拉手作文”了，我的.定位是：专教作文。

为了跟上时代，我花了大量的业余时间去攻读作文教学、儿童心理学等相关书籍，我甚至还从省图书馆借来了《如何当好班主任》。做任何事情，只要有兴趣，就绝对不会觉得累。老婆说我都有点痴迷了。平时，我也在努力想主意，如何才能激发孩子们的写作兴趣。

记得有一次，胡梓薰妈妈带她来我这，说要跟我学作文。可她自己却很反感，说：“我不想学作文！”我对胡梓薰说：“你是怕写作文吧？”她点了点头。等熟了后，我把她带到一边，小声对她说：“沈老师给你布置个任务：你当一下小侦探，连续两个星期观察你妈妈，记录她的一言一行。不要让妈妈知道哦。”她愉快地答应了。半个月后，她写了一篇《我的妈妈》，语句通顺，事例具体。她妈妈事后对我说：“难怪她一看见我就拿个本子。有时我讲了一句话，她还要我重复讲一遍。”

从那以后，胡梓薰就爱上了写作文。经过她的努力，她的作文已连续获得了几次省级大奖。如《假如我可以自由自在地飞翔》、《奇妙的十二生肖》等。现在她写作文基本上只要稍加指点就可以了。

20xx年6月26日，为了搭建一个作文发表的平台，记录孩子们的写作足迹，我申请了一个作文微信公众号：手拉手作文。孩子们只要努力，就可以尝到“约稿”的快乐。家长们也踊跃写出自己的育儿故事，如胡梓薰妈妈就写了《拥抱吧，它能给彼此带去温暖》。目前，我的第40期“手拉手作文”又开始扬帆出海了......

篇7：温故而知新

温故而知新

国庆节前夕，我接到省城一所学校的邀请：要到他们学校去讲课，时间为一个月。

参加工作二十余年，我先后取得了高级技师的任职资格，撰写并发表了十几篇专业论文，其中，省部级以上论文八篇，还拥有多项国家专利。这些成果都是我自己在工作中的心得和体会。这次去讲课,和我的专业有关,讲课不但需要自己的心得和体会,更需要理论基础知识，这样,无形中就增加了自己的讲课难度。由于讲课是客串，工作不能耽误，所以，备课就集中到星期六和星期天，那两天，我除了看书、查资料，请教“专家”外，风声、雨声、备课声，声声入耳，两耳就是不闻窗外事；同时,我有晨练的习惯，每天早上散步到洹水岸边，那几天，到洹水岸边的过程，就是我大声讲课演练的场地和平台。。。。。。这一切，为的就是“不打无准备之仗”。

讲课是紧张的：由于时间的原因，每周我只能去一次，这样，学校在第一周给我安排了8节课，用一天半的'时间讲完，在后面的几周里,学校都安排了6节课，并在一天内结束。开始,我曾担心自己是否能坚持每天6―8节课的强度，后来事实证明，自己晨练练就的强壮身体，是自己每天讲6―8节课的前提条件。

儿子现在上小学，每天,我都要辅导他的数学、语文和英语，因此,被儿子称为“裴老师”,儿子知道我要去外边讲课，就戏说我：当老师当上瘾了，在家当老师不过瘾，还要去外边当老师。第一次讲课回来，儿子就好奇的问：

“爸爸，你的学生有多少个？”

“不算你，66个。”

在其他文章里，我曾说过，为了辅导儿子学语文和英语，我重温了“a、o、e”和“a、b、c”，一个学期下来，感觉自己的基础厚实了很多，这次去讲课，我又重温了一些理论基础知识，明白了一些定律与生活奥秘的关系，实践将会证明，这些理论基础知识对搞好自己的工作，保证行车安全，以及促进自己科研水平的提高都将起到很好的作用。