感恩的诗歌——《酬司空璲少府》（通用7篇）由网友“岂可修”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的感恩的诗歌——《酬司空璲少府》，希望对大家有所帮助。
篇1：感恩的诗歌——《酬司空璲少府》
《酬司空璲少府》原文
飘飖未得意，感激与谁论。
昨日遇夫子，仍欣吾道存。
江山满词赋，札翰起凉温。
吾见风雅作，人知德业尊。
惊飙荡万木，秋气屯高原。
燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。
此时与君别，握手欲无言。
《酬司空璲少府》作者简介
高适 (700—765) ，汉族。唐代边塞诗人。字达夫、仲武，沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。天宝八载(749)，经睢阳太守张九皋推荐,应举中第,授封丘尉。十一载,因不忍“鞭挞黎庶”和不甘“拜迎官长”而辞官，又一次到长安。次年入陇右、河西节度使哥舒翰幕，为掌书记。安史乱后，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等职，官至,封渤海县侯。世称“高常侍”。 有《高常侍集》等传世。永泰元年(765年)卒，终年65岁，赠礼部尚书，谥号忠。高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。
篇2：《酬司空璲少府》唐诗原文与注释
《酬司空璲少府》唐诗原文与注释
【作品介绍】
《酬司空璲少府》的作者是高适(高適)，被选入《全唐诗》的第211卷第15首。
【原文】
酬司空璲少府
作者：唐·高适
飘飖未得意，感激与谁论。
昨日遇夫子，仍欣吾道存。
江山满词赋，札翰起凉温。
吾见风雅作，人知德业尊。
惊飙荡万木，秋气屯高原。
燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。
此时与君别，握手欲无言。
【注释】
①这首诗作于北游燕赵期间。
②飘飘:指飘泊不定的羁旅生活。
③满词赋:充满词赋。谓诗赋富江山气势。
④起:兴。凉温:春温秋凉，概指四时。句谓书札感时而发，以叙寒暖。
⑤风雅:本指《诗经》的《国风》和《大雅》、《小雅》，后被奉为纯美诗文的'风范。
⑥烧:《高常侍集》各本作“燕”。
【作者介绍】
高适（700-765）唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓝（今河北沧县）人，居住在宋中（今河南商丘一带）。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。后客居梁、宋等地，曾与李白、杜甫结交。安史之乱爆发后，任侍御史，谏议大夫。肃宗时，历任淮南节度使，蜀、彭二州刺史，西川节度使，大都督府长史等职。代宗时官居散骑常侍，封渤海县侯。更多古诗欣赏文章敬请关注“”的高适的诗全集栏目。
高适是著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有《高常待集》。
篇3：王维《酬张少府》诗歌鉴赏
王维《酬张少府》诗歌鉴赏
酬张少府
王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
这是一首赠友诗。题目冠以“酬”字，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。
这首诗，一上来就说，自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“惟好静”的“惟”字大有文章。是确实“只”好静呢，还是“动”不了才“只得”好静呢?既云“晚年”，那么中年呢?早年呢?为什么到了晚年变得“惟好静”起来呢?底下三、四两句，透露了个中消息。
王维早年，原也有过政治抱负，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力，“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。出路何在?对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，自然就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”的“空”字，含有“徒然”的意思。理想落空，归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的'外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。
那么，王维接下来为什么又肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣呢?联系上面的分析，我们可以体会到，这实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。摆脱了现实政治的种种压力，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得，这是多么令人舒心惬意啊!“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好吧?在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将松风、山月都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗的形象性。从写诗的艺术技巧上来说，也是很高明的。
最后，“君问穷通理，渔歌入浦深”，回到题目上来，用一问一答的形式，照应了“酬”字;同时，又妙在以不答作答：您要问有关穷通的道理吗?我可要唱着渔歌向河浦的深处逝去了。末句五字，又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”呢!这里的“渔歌”，又暗用《楚辞·渔父》的典故：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注曰：水清“喻世昭明，沐浴升朝廷也”;水浊“喻世昏暗，宜隐遁也”。也就是“天下有道则见，无道则隐”(《论语·泰伯》)的意思。王维避免对当世发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者无可无不可，何必以穷通为怀呢?而联系上文来看，又似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧!这就又多少带有一些与现实不合作的意味了。诗的末句，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。
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酬司空j少府作者：高适 朝代：唐 体裁：五古 飘u未得意，感激与谁论。昨日遇夫子，仍欣吾道存。
江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。
惊飙荡万木，秋气屯高原。燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。
此时与君别，握手欲无言。
篇5：《奉使镇州，行次承天行营，奉酬裴司空》诗歌赏析
【作品介绍】
《奉使镇州，行次承天行营，奉酬裴司空》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第344卷。
【原文】
篇6：《奉使镇州，行次承天行营，奉酬裴司空》诗歌赏析
作者：唐·韩愈
窜逐三年海上归，逢公复此著征衣。
旋吟佳句还鞭马，恨不身先去鸟飞。
【注释】
①承天:唐乾元初里承天军，治所在太原府东面边境，即今山西平定县东北娘子关。长庆元年七月，镇州衙将王庭凑反，杀节度使田弘正，自称留后。八月，朝廷以河东节度使裴度为幽、镇两道招抚使，十月，又命为镇州四面行营都招讨使，裴度因自将兵出承天军故关(娘子关)以讨王庭凑。所谓承天行营，即指裴度屯兵处。长庆二年二月，穆宗赦王庭凑罪，派韩愈赴镇州宣慰，诗即赴镇州途中作。裴司空:裴度。度于元和十五年九月加司空。
【作者介绍】
韩愈(768—824) 字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。
韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
【繁体对照】
卷344_66【奉使鎮州，行次承天行營，奉酬裴司空】韓愈
竄逐三年海上歸，逢公復此著征衣。
旋吟佳句還鞭馬，恨不身先去鳥飛。
篇7：淇上酬薛三据兼寄郭少府微诗歌鉴赏
自从别京华，
我心乃萧索。
十年守章句，
万事空寥落！
北上登蓟门，
茫茫见沙漠，
倚剑对风尘，
慨然思卫霍。
拂衣去燕赵，
驱马怅不乐。
天长沧州路，
日暮邯郸郭，
酒肆或淹留，
渔潭屡栖泊。
独行备艰险，
所见穷善恶。
永愿拯刍荛，
孰云干鼎镬！
皇情念淳古，
时俗何浮薄。
理道资任贤，
安人在求瘼。
故交负灵奇，
逸气抱謇谔，
隐轸经济具，
纵横建安作，
才望忽先鸣，
风期无宿诺。
飘摇劳州县，
迢递限言谑。
东驰眇贝丘，
西顾弥虢略。
淇水徒自流，
浮云不堪讬。
吾谋适可用，
天路岂寥廓！
不然买山田，
一身与耕凿，
且欲同鹪鹩，
焉能志鸿鹤！
这是高适早年的一篇重要作品，约作于开元二十二年（734）春由蓟北南返宋中途中的.淇水之滨。时年诗人三十五岁。诗中借与薛据和郭微的酬唱之机，叙述和披露了自己大半生的坎坷遭遇，永愿拯刍荛，孰云干鼎镬的高尚理想和节操，并表现了自己推崇建安诗风的创作趣尚，尽情抒发了一腔郁勃不平之情。它是高适前半生思想和行事的总结，是后半生进入仕途后努力救苍生之疲弊（高适《谢上剑南节度使表》）的思想基础。
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