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心的翅膀课文原文

时间：2022-11-27 07:39:31 其他范文收藏本文下载本文

心的翅膀课文原文（锦集8篇）由网友“沉默多莉”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的心的翅膀课文原文，欢迎大家收藏分享。

心的翅膀课文原文

篇1：心的翅膀课文原文

“狐狸总是在夜里干坏事，它盼望着黑夜长长的，可是每当公鸡鸣叫时，白天就来到了。狐狸以为是公鸡把白天叫来的，就在一个漆黑的夜晚，把公鸡咬死了。可公鸡死了以后，白天依然到来，于是狐狸……”

这是我在一本书上看到的一个故事的开头。故事会怎样发展下去呢?全凭你自己去想。我坐在书桌前发了一会儿愣，觉得这是一件很有趣的事，这个故事要发展下去是要借助想像的。看到我的先生正在看报，我就神秘兮兮地凑上去问他。这位工程师听了以后，挠了挠头皮，很认真地说：“这个问题可不好回答。”我启发他说：“你好好想一想，狐狸会怎样做?”他想了好半天才说：“我想不出来。”呜呼!不知他想像的翅膀在哪里折断了。他可是受过高等教育的呀!

把这个故事的开头说给我的同事听。他想了想说：“狐狸只好抓紧夜里有限的时间，提高单位时间的效率，多干掉几只鸡。”我哑然失笑，这多少有些像是在给学生分析应用题，能算是一个好故事吗?

到了课堂上，我把这个故事的开头讲给了我的学生听，结果使我大喜过望。四年级的孩子，最大的也不过十岁，他们却让这个故事生动了起来。

一个胖胖的男孩儿说：“狐狸认为是太阳叫来了白天。”大家一致同意。胖男孩儿接着说：“狐狸决定去吃掉太阳，它绞尽脑汁想计策。”于是大家纷纷议论起来。一个小女孩儿说：“狐狸看到太阳每天从东方升起，便下定决心，去追赶太阳。一天早晨，它一路向东狂奔，跨过小溪，穿过草地，冲进了一个大森林，转来转去，迷失了方向。几天以后，狐狸由于疲劳过度而死去。”我为她竖起了大拇指。

一个“小眼镜”站起来说：“狐狸看到太阳每天从山上落下去，它就跑到了山上。在山顶上，它心急如焚，先东奔后西走，最后它愤然跃起，蹿下了山崖。又一个女孩儿很生动地讲了起来：“一天傍晚，狐狸在一个湖边散步，突然发现太阳在湖里洗澡。它左转右弯地在湖边跳了一会儿，然后弹弹身上的灰尘，舔湿手掌，心里的高兴劲儿就别提了。它仔细地打量着水中的太阳，然后对准太阳猛然冲去。结果，它只在水里扑腾了几下便被淹死了。”

我说：“你太棒了!”她只是腼腆地一笑。

孩子的心是长了翅膀的，尽管稚嫩，但飞得很高，飞得很美。

篇2：心的翅膀课文原文

教学目标：

知识与技能目标：

1、正确认读3个要求会认的生字，掌握7个要求会写的生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

3、联系上下文理解“神秘兮兮、哑然失笑、大喜过望、绞尽脑汁、心急如焚”等词语的意思。

过程与方法目标：

1、使用联系上下文的方法及借助词典理解词语的意思。

2、采取自读自悟及小组学习、轻松谈话的方式，使学生乐于表达。

3、通过引导学生想象，感受到孩子们故事续编的精彩。

篇3：心的翅膀课文主要内容

心的翅膀课文主要内容

这是我在一本书上看到的一个故事的开头。故事会怎样发展下去呢?全凭你自己去想。我坐在书桌前发了一会儿愣，觉得这是一件很有趣的事，这个故事要发展下去是要借助想像的。看到我的先生正在看报，我就神秘兮兮地凑上去问他。这位工程师听了以后，挠了挠头皮，很认真地说:“这个问题可不好回答。”我启发他说:“你好好想一想，狐狸会怎样做?”他想了好半天才说:“我想不出来。”呜呼!不知他想像的翅膀在哪里折断了。他可是受过高等教育的呀!

把这个故事的开头说给我的同事听。他想了想说:“狐狸只好抓紧夜里有限的时间，提高单位时间的效率，多干掉几只鸡。”我哑然失笑，这多少有些像是在给学生分析应用题，能算是一个好故事吗?

到了课堂上，我把这个故事的开头讲给了我的学生听，结果使我大喜过望。四年级的孩子，最大的也不过十岁，他们却让这个故事生动了起来。

一个胖胖的男孩儿说:“狐狸认为是太阳叫来了白天。”大家一致同意。胖男孩儿接着说:“狐狸决定去吃掉太阳，它绞尽脑汁想计策。”于是大家纷纷议论起来。一个小女孩儿说:“狐狸看到太阳每天从东方升起，便下定决心，去追赶太阳。一天早晨，它一路向东狂奔，跨过小溪，穿过草地，冲进了一个大森林，转来转去，迷失了方向。几天以后，狐狸由于疲劳过度而死去。”我为她竖起了大拇指。

一个“小眼镜”站起来说:“狐狸看到太阳每天从山上落下去，它就跑到了山上。在山顶上，它心急如焚，先东奔后西走，最后它愤然跃起，蹿下了山崖。又一个女孩儿很生动地讲了起来:“一天傍晚，狐狸在一个湖边散步，突然发现太阳在湖里洗澡。它左转右弯地在湖边跳了一会儿，然后弹弹身上的灰尘，舔湿手掌，心里的高兴劲儿就别提了。它仔细地打量着水中的太阳，然后对准太阳猛然冲去。结果，它只在水里扑腾了几下便被淹死了。”

我说:“你太棒了!”她只是腼腆地一笑。

孩子的心是长了翅膀的，尽管稚嫩，但飞得很高，飞得很美。

心的翅膀教案

教学目标：

1、知识与技能目标：正确认读3个要求会认的生字，掌握7个要求会写的生字。正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。联系上下文理解“神秘兮兮、哑然失笑、大喜过望、绞尽脑汁、心急如焚”等词语的意思。

2、过程与方法目标：使用联系上下文的方法及借助词典理解词语的意思。采取自读自悟及小组学习、轻松谈话的方式，使学生乐于表达。通过引导学生想象，感受到孩子们故事续编的精彩。

3、情感、态度价值观目标：懂得珍视想象力的重要。

重点难点：

让学生从语言文字中能够感受到想象力的美妙和重要。

教学过程：

第一课时

一、游戏激趣，导入课文。

1、同学们，我们先来做个小游戏好吗？（师画一个）

有同学可能在纳闷，老师画一个圈干什么呀？这可不是一个普普通通的圈，因为当你为自己插上想像的翅膀时，它会变幻成五花八门神奇有趣的东西。怎么样孩子们，你想像到它是什么了吗？

学生发挥自己的想象回答，并给于表扬。

2、有人说，想象是一切希望和灵感的源泉。有了丰富的想象力，人就可以插上翅膀自由翱翔。那么今天，我们就来学习一篇文章，看看想象力丰富的孩子会带给我们怎样的惊喜。（板书：11 心的翅膀）

二、初读课文，整体感知文章。

1、学生默读课文。要求：圈画出生字词。

2、小组分段读课文。要求：抓紧时间把课文读正确、流利，把容易错的字在纠错本上记下来。

3、小组自学。

4、出示学生易错的字词，让学生用多种形式反复读。

出示易错词：

神秘兮兮哑然失笑绞尽脑汁心急如焚

狐狸蹿下山崖尽管腼腆

计策拇指舔湿

提示：

（1）重点分析这几个生字的写法：策舔

（2）对于“心急如焚”在分析字形时可以理解词义。

（3）学生可以在本上认真写一写生字。

5、概括文章主要内容。

这篇文章告诉讲了一件什么事？

三、再读课文，练习复述课文。

1、这真是一个有趣的故事，虽然简单，但是给我们很多启示。希望同学们能够再朗读课文，复述这个故事。

复述要求：语言简练，抓住重点词句，把内容讲完整。

2、现在小组中复述，然后推选同学代表复述课文。教师适时表扬激励，根据实际情况帮助学生完成复述任务，同时要求其他学生认真倾听，及时修正。

四、作业。

1、回家把这个有趣的故事讲给爸爸妈妈听，请他们发表意见并记录下来。

2、把本课生字组词写两遍，课后的词语积累到小本本上。

第二课时

一、谈话，导入新课。

上节课我们初读了课文，了解了文章大意，让大家把故事讲给父母听，现在把你们收集到了意见读给大家听一听。

这节课，让我们再次走进课文，深入讨论（出示中心话题）

二、品词悟句，学习文章重点段落。

1、出示中心话题

面对同一个故事的开头，成人和孩子续编的故事之间存在着怎样的差别？为什会如此，你从中悟出了什么？是从哪些词句感悟到的？画一画，写一写。

2、学生自学，小组讨论。

3、全班交流。

重点研读以下内容：

（1）工程师的表现：没有想象。抓住“呜呼！不知他想象的翅膀在哪里折断了。他可是受过高等教育的'呀！”结合词句“挠了挠头皮”“想了好半天”让学生感悟：丰富的知识不仅没有提高工程师的想象能力，反而减弱了，起初他并不是完全没有想象力的人，只是在成长的过程中一味追逐知识，让知识埋葬了自己的想象力。

（2）同事的表现：经验代替了想象。抓住“这多少有些像是在给学生分析应用题，能算是一个好故事吗？”感悟：他想象的思路就是解决数学题的思路，他完全是按照自己思考问题的习惯和方法去想。这就像一只鸡一样在自己狭小的经验世界里扑翅膀，永远也不可能像雄鹰一样展翅翱翔。

（3）小学生的表现：想象丰富，让人大喜过望。这是本课重点品读部分。抓住“孩子的心是长了翅膀的，尽管稚嫩，但飞得很高，飞得很美。”感悟到：孩子续编的故事思维活跃、语言生动、想象力真是丰富！抓住几个孩子的语言，让学生重点研读。

胖男孩儿——抓住“狐狸绞尽脑汁想计策”体会用词的精妙，他为其他人打开了一个想象的突破口，这是多么珍贵！

小女孩儿——抓住几个动词“狂奔”“穿过”“冲进”“转来转去”感悟想象出的故事情节是多么生动。

“小眼镜”——抓住“心急如焚”“愤然跃起”感悟他心思的细腻，情感的丰富。腼腆的小女孩儿——抓住“左转右弯”“弹灰尘”“舔手掌”感受狐狸的高兴劲儿，在“仔细打量水中的太阳”后，“对准太阳猛然冲去”的情节是多么丰富，多么精彩！

通过反复品读小学生编的精彩故事，感悟出孩子的想象力真丰富！他们的故事演绎出了生动，演绎出了个性，演绎出了智慧。

4、回顾全文。提问：“心的翅膀”指的是什么？

（板书：孩子的美好的心灵，丰富的想象）

三、拓展。

1、列举想象力给人类带来巨大进步的例子。如《科学幻想之父》《儿童与发明》

2、设想如果人类没有想象力，世界将会是怎样的？

四、作业。

张开心的翅膀，你一定也能用这个故事的开头编出一个精彩的故事，请你把续编的故事写到小本本上，并讲给你的朋友听。

篇4：假如课文原文

假如我有一枝

马良的神笔，

我要给窗前的小树

画一个红红的太阳。

让小树在冬天

也能快活地成长，

不会在寒冷的北风里

缩着身子，轻轻叹息。

假如我有一枝

马良的神笔，

我要给树上的小鸟

画许多好吃的谷粒。

鸟妈妈再也不用

到遥远的地方去寻食，

让小鸟呆在家里

苦苦等待，饿得哭泣。

假如我有一枝

马良的神笔，

我一定给不幸的朋友西西

画一双好腿，

还他一个健康的身体。

他再也不会只坐在屋里

望着窗外的小树和小燕，

而是和我们一起

在操场上奔跑，在草地上游戏。

假如我有一枝

马良的神笔……

篇5：假如课文原文

【设计理念】

1.“阅读是学生个性化的行为”，教师要以教材文本为依托，引导学生与文本对话，充分展开师生对话，促进学生语文素养的提高。

2.培养学生探究性阅读和创造性阅读能力，提倡多角度、有创意的阅读，延伸课文内涵，发展学生的语言表达能力。

3.识字教学要充分利用学生已有的知识、生活经验，注重教给识字方法，力求识用结合，使之逐步形成识字能力。

【教学目标】

1.有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。

2.会认6个生字，规范书写8个汉字。

3.能展开个性化的阅读，体会作者关爱自然、关心他人的情感，并能拓展课文内容，有创意地表达自己内心的美好愿望。

【教学过程】

一、激趣入题

同学们，假如你有一个有求必应的潘多拉的盒子，你希望用它变出什么呢?假如你有一张神奇的飞毯，你想到哪儿去?假如你有一盏阿拉丁神灯，你想用它来实现什么愿望?假如我们拥有这些神奇的法宝，我们会让梦想飞扬，看来想像真是一件有趣的事情。那么，今天就让我们来做这样一个假如吧。

(板书课题：10、假如)

二、初读课文，识字读词

1.初读课文，用言语激发学生的.阅读兴趣，并提问学生：你们平时是怎样把一篇课文读熟的?遇到不认识的字怎么办?有的句子一下子读不通顺怎么办?

2.学生各抒己见，教师及时鼓励学生，并让学生用自己喜欢的方式朗读课文。

3.这首诗共有三小节，指名学生每人读一小节，读后组织学生进行评价，教师也相机指导正确的朗读方法。

4.指导识字。

(1)学生圈画生字，自己初读，并想办法记忆字形。

篇6：课文心的翅膀的课后训练题

课文心的翅膀的课后训练题

1.组长组织下,学生默读课文。要求：圈画出生字词。

2.小组分段读课文。要求：抓紧时间把课文读正确、流利，把容易错的字记下来。

3.组长组织交流生字。(学生交流的生字你也写一写

4.出示学生易错的.字词，让学生用多种形式反复读。

出示易错词：(老师自己写一写)

提示：

1)重点分析这几个生字的写法：策舔

2)对于“心急如焚”在分析字形时可以理解词义。

5.概括文章主要内容。

这篇文章告诉讲了一件什么事?(自己写一写)

篇7：拿来主义课文原文

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的土烟，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的土烟，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见土烟，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

六月四日。

篇8：拿来主义课文原文

（1）中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。（闭关主义：指清朝政府奉行的闭关自守政策。）[用形象通俗的语言，概括了闭关主义的特征。“一向”二字，突出了它由来己久和顽固不化。]自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。（给枪炮打破了大门：指1840年的土烟战争。碰了一串钉子：指土烟战争以后，清政府与英、法、俄、日、美、德、意等列强相继签订的一系列丧权辱国的不平等条约。）[“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”，由借代、比喻构成的形象语言，既揭露了闭关主义造成的后果，又揭示了送去主义产生的原因，腐败无能的政府从一个极端跳到了另一个极端。“到现在”，即1934年，反动当局当权；“什么”，即全部、所有都“送”了出去，暗讽反动政府彻头彻尾的卖国主义本质。]别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（学艺：泛指学术文艺。送一批古董到巴黎去展览：指当时政府在巴黎举办的中国古典艺术展览。“发扬国光”：1932年至1934年间，美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作品展览。“发扬国光”是1934年5月28日《大晚报》报道这些消息时的用语。）[此句紧承上句而来，上句撒了开去，说“什么都是‘送去主义’”，送白银、送土地，送主权，这一句则是收回来，归到“学艺”这个本文议论的中心。“几位”、“几张”说明大师不多，作品极少，寒碜可怜。“捧”字颇富深意，活画出“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性心理。“一路的挂过去”，讽刺这些“大师”好似江湖上卖狗皮膏药的郎中，自吹自擂、招摇过市、到处拍卖的可怜相。引用“发扬国光”则是顺手讽刺反动政府不以为耻，反以为荣的丑恶嘴脸。简简单单的一句话，用精炼、传神的动词，恰如其分的修饰语和限制语，惟妙惟肖地刻画出政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚态。]听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。（听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”：1934年5月28日《大晚报》报道：“苏俄艺术界一向分写实与象征两派，现写实主义已渐没落，而象征主义则经朝野一致提倡，引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书画作品深合象征派后，即忆及中国戏剧亦必采取象征主义。因拟……邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。”鲁迅针对这一则新闻，在同年5月30日写了《谁在没落》一文，指出象征主义已在苏联没落，批驳那种认为中国画和戏剧切合象征主义的论调。象征主义是19世纪末叶在法国兴起的文艺流派。）[“催进”“顺便”“传道”这些普通的词语也极具讽刺效果，明明是卖国求荣，却偏偏的要打肿了脸充胖子，以老大自居。]我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。[“总之”一词引出本段的总括句，概括“送去主义”的特点。“进步”是反语，“活人代替了古董”，不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者用此讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟，愈陷愈深之势。“算得”一词诙谐幽默，表明作者对此不屑不齿。]

（2）但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！（礼尚往来：礼节上重在有来有往。尚，崇尚、重视。仪节：即礼节。）[上文大讲“送去主义”的表现和“进步”，这里突然来一个急转弯，劈头盖脸提出“拿来！”犹如晴天一声霹雳，给了“送去主义”当头棒喝，起到了出奇制胜的效果。这个句子还给了“送去主义”者以辛辣的讽刺，你们不是经常讲中国是礼仪之邦，“来而勿往，非礼”吗？但为什么你们只大讲“送去”，却没有人根据了“礼尚往来”的“仪节”讲“拿来”呢？]

第一部分（第1—2自然段）着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”的主张。

赏读这两段文字，首先要体会作者破题的方法。本文题为“拿来主义”，但却宕开去从“闭关主义”起笔，接着大摆“送去主义”的表现，直到后来才用“但”字一转，引出“拿来”二字破题。好像绕了一个大弯子，其实这是从反面立论。“闭关主义”、“送去主义”，是“拿来主义”的对立物，作者先把它们端出来，把它们的表现摆出来，这就为下文展开对它们的批判，从反面论证“拿来主义”作了有力的铺垫。

（3）当然，只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。（大度：大方，气量宽宏。）[这是反语讽刺，“丰富”是欺世惑众的'自夸，媚外求荣的借口。“大度”是“慷”民族利益之“慨”的败家子行径。]尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。（尼采：1844—1900，德国唯心主义哲学家，著有《悲剧的诞生》《查拉斯图如是说》等，他对西方传统的基督教义持批判态度，高喊“上帝死了”，提出“重新估定一切价值”。他主张唯意志论，提倡超人哲学，反对民主、社会主义和妇女解放运动，歌颂战争，并以“太阳”自命，后发疯而死。自诩：自夸。诩，xǔ。）然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。[以太阳喻尼采，讥讽尼采自命不凡是神经错乱。接着就把“送去主义”类比尼采，让人联想到夸耀中国地大物博，从而鼓吹“送去主义”的那些人也是狂妄自大、不自量力的“疯子”，批判的锋芒锐利、深刻。]但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。（残羹冷炙：吃剩余的饭菜，借指权贵的施舍。炙，zhì，烤肉。）[“几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱”，这里话中带刺，暗讽御用文人，言下之意是，你们做了那么多“好事”，来世当然会上天堂啰，我们这些罪人只能落入地狱。杰出的幽默才能，卓越的讽刺艺术，在这几段文字里一再表现出来。“磕头贺喜”描绘亡国奴点头哈腰，摇尾乞怜的奴才相和无耻心。“残羹冷炙”既勾画出亡国奴们的无以为生、乞讨度日的可怜可悲，又形象地揭示出帝国主义在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后，向殖民地半殖民地国家倾销剩余产品，进行经济侵略的事实。“奖赏”自然不是奖励、赏赐之意，而是讽刺反动派面对帝国主义居心不良的施舍所表现出来的无知和无耻、愚妄和虚伪。这个句子形象地揭示出“送去主义”亡国灭种，危及子孙的实质。]

（4）这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。（冠冕：“冠冕堂皇”的省语，这里的意思是很体面、有气派。冠冕，ɡuānmiǎn，本指古代帝王、诸侯等戴的帽子。我在这里不想举出实例：暗指按1933年政府与美国签订的“棉麦借款”协定运来的剩余的小麦、面粉和棉花。）[“不想举出”实际是暗示反动政府不容许指出，顺手揭露了反动政府的文化专制政策；而这种说半句留半句，欲说还休的写法，最能激发读者寻根究底的兴致，能起到无声胜有声的效果。]

（5）我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登了。（摩登：英语“modern”的音译，“现代的”“时髦”的意思。）[这里字面上旁敲侧击了当时盛行的一味模仿西方的所谓“摩登”作风，同时也暗讽了反动派“送去”成风，卖国求荣成风，可谓一箭双雕、一石双鸟。]我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。[这里与上文的“丰富”“大度”褒词贬用针锋相对，采用了贬词褒用的方法，“鼓吹”决不是唆使、煽动别人去干坏事，而是理直气壮，义正辞严地宣扬真理。“吝啬”也不是鸡肠小肚，意为“珍惜”，表明对国家财产、文化财富应有的正确态度。文章一会儿褒词贬用，一会儿贬词褒用，大大增强了语言的讽刺性和幽默感。]

第二部分（第3—5自然段）着重批判“送去主义”，同时揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”的论点。

赏读这几段文字，要深入体会文章的批驳艺术。鲁迅先破字当头，切中时弊地展开对“送去主义”的批判，然后立在其中，提出“拿来主义”的主张。上文提到“闭关主义”“送去主义”，是“拿来主义”的对立物，但“闭关主义”的危害众所周知，故撇去不谈，本部分全力转入对“送去主义”的批判。

“送去主义”是一个大课题，短短的一段文字怎么进行批判呢？首先是角度选择巧。作者撇开其他问题，只从“送去主义”的危害入手，角度小，又切中要害。其次是批驳方法巧妙。作者先用“当然”一转，假意替“送去主义”评功摆好，“当然，只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”，这是欲抑故扬、欲擒故纵；接着又引出尼采自诩太阳的例子，进一步为“送去主义”找到依据，一扬再扬，扬得越高，跌得也便越惨。等到将“送去主义”抬至极处，笔锋突然一转，“然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”自此以下便以尼采和中国进行类比，以产量丰富的煤为例子，说明中国也不是太阳，不可能“光热无穷”；一味地送出去，只会贻害子孙。结果的荒谬也就证明了出发点的荒谬，用的是归谬法。短短的一段文字，作者巧妙地综合运用了擒纵、类比、事例、归谬等多种批驳的方法，充分暴露了“送去主义”的荒唐可笑。这是本文最精彩的一段文字，表现了鲁迅高超的论辩能力。

在批判了“送去主义”之后，作者旋即转到批判“拿来主义”的另一个对立面“送来”，辨析“抛来”与“抛给”的区别。“抛来”是中性词，指无意的，漫无目的的给予，你可接受也可以不接受，施受双方是平等的。“抛给”犹如“嗟来之食”，你没有要与不要的选择权。施受双方是不公正的，带有主仆歧视和人格侮辱性质，“送来”只不过是一种冠冕堂皇的说法。通过概念的辨析，揭示了“送来”的本质，同时也说明，不能笼统地反对与西方的交往，平等互惠的“抛来”要接受，那种不平等的侵略性剥夺性的“送来”（“抛给”）则要反对。

文章深入批判了“送去主义”，初步揭露了“送来”的本质，于是亮出了自己的观点：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”。这个论点是很严密的，不是不能“送”，而是不能只“送”，无限制地“送”，在“送去”的同时还得“拿来”。

（6）但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的土烟，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

（7）所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

第三部分（第6—7自然段）着重揭露“送来”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，揭示“拿来主义”的要旨。

这两段文字承上文对“送来”进一步深入批判，上文是通过辨析概念，这里则是摆出典型事例，用铁的事实证明“送来”的东西都是“残羹冷炙”，形象的语言揭露了帝国主义经济侵略和文化侵略的反动本质。“吓怕了”，形容帝国主义的卑劣行径到了令人发指的地步。“对于洋货发生了恐怖”，是“送来”的后果，使一些人，甚至连清醒的青年都产生了盲目的排外倾向。“其实”句指出了洋货中有糟粕也有精华，“送来”的是糟粕，“拿来”的则可能是精华。因此，文章作出结论：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”“运用脑髓”是指对洋货要采取分析的态度，“放出眼光”指要有胆量和气魄，“自己来拿”指要有主动进击的精神，根据自己的需要，完全独立自主地决定要什么、不要什么。

对待外国文化应当采取什么态度？文章写到这里，才完整地提出自己的观点，从“拿来”到“拿来主义”，到“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，层层递进，不断深化。

特别要注意的是，文章是在对错误观点的批判中使我们不断加深认识的。文章先从“闭关主义”起笔，摆出“送去主义”的具体表现，引出“拿来”二字破题；接着再深入分析“送去主义”的危害，揭露它的荒唐可笑，又从概念辨析入手，从理论上揭露“送来”的本质，深入一步提出“拿来主义”的主张；然后摆出典型事例，继续揭露“送来”的侵略实质，并且批判了盲目排外的幼稚。文章写到这里，“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”、排外主义，凡是与“拿来主义”相对立的各种观点统统批判了，把它们的危害和本质都揭露了，于是完整地提出自己的主张：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这种边破边立，破中有立，层层深入，不断开掘的写法，使行文曲折，论辩有力，很值得我们学习和借鉴。

（8）譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。（阴功：迷信的说法，人们做了好事，阴间就给记功，可以泽及后代子孙。）[鲁迅在这里杀一横枪，对蒋为首的反动派和其他人士顺手一击。所谓“骗来的，抢来的”是影射蒋，先是骗得孙中山的信任，当上了黄埔军校的校长，接着通过排挤和打压共产党篡夺了革命的胜利果实。所以鲁迅在本文和其他的文章里多次讽刺说他的天下是“骗来的，抢来的”。所谓“做了女婿换来的”，一般的说法是讽刺新月派诗人邵洵美，说他做了富家翁的女婿而炫耀于人。]那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。（孱头：懦弱无能的人。孱，càn。）不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的土烟，那当然更是废物。（蹩进：跛脚行进。蹩，bié。）“拿来主义”者是全不这样的。[通过批判对待文化遗产的三种错误态度，指出拿来主义的第一个要义是：拿来（占有）。]

（9）他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见土烟，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。（鱼翅：一种名贵的海味，用鲨鱼的鳍干制而成。玄虚：这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。）只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。（波斯：伊朗的旧称。阿剌伯：一般译为“阿拉伯”。国粹：原指国家文化中的精华，这里是反语。）还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。[分析文化遗产中有精华也有糟粕，既不能全盘吸收也不能完全抛弃，说明拿来主义的第二个要义是：挑选。]

（10）总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。[分析拿来与创新的关系，说明拿来主义的第三个要义：在断承中创新。]

第四部分（第8—10自然段）阐明拿来主义的具体内涵。作者也是采用破中有立，边破边立的方法，在批判对待中外文化遗产的错误态度中，依次指出“拿来主义”的要义是“占有”（拿来）、“挑选”和创新。

运用比喻说理，化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力，是这几段文字的突出特点。如何对待中外文化遗产，这是一个抽象繁难的话题，皇皇专著也难以穷尽其旨。鲁迅先生化繁为简，举重若轻，把中外文化遗产比作一所大宅子，“那么，怎么办呢？”作者先正面提出“不管三七二十一，‘拿来！’”强调“拿来”要果敢，要坚决，不要畏首畏尾，犹豫不决。然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度：把怯于借鉴，害怕污染，不敢占有的逃避主义者说成是“孱头”；把割断历史，盲目排斥，标榜清白，反对继承占有的虚无主义说成是“昏蛋”；把顶礼膜拜、全盘继承的右倾复古主义者比作是“废物”。设喻之新颖风趣，讽刺之深刻犀利，说理之明白畅晓，令人过目不忘，回味无穷。

文章在强调了对待文化遗产必须“拿来”“占有”之后，继续设喻进一步论述必须“挑选”。“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，要把它“吃掉”；“土烟”比喻文化遗产中精华与糟粕并存的东西，要化害为利；“烟枪”、“烟灯”、“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕部分，要“毁掉”（只留少许送博物馆）。三类比喻把如何对待文化遗产阐述得深入浅出、明白易懂。

最后论述继承与创新的关系，“总之”句照应并且深化“占有，挑选”，再次强调有选择地继承。“那么”句从正面说明继承对于创新的意义，继承就会有创新。“然而”句说明怎样才能有选择地继承。最后一句从反面说明继承对于创新的意义，不继承就不会有创新。

值得注意的是，文章前面几段论述如何对待外国文化的问题，这几段文字说的是如何对待古代文化遗产的问题，好像前后有些脱节，实际上是紧密关联的，因为两者的精神完全一致。