《铜雀台赋》原文及翻译（共8篇）由网友“哈瓦夏日”投稿提供，以下是小编为大家准备了《铜雀台赋》原文及翻译，欢迎参阅。
篇1：铜雀台赋
铜雀台赋_曹植的诗原文赏析及翻译
原文
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。《三国志》版
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！《三国演义》版
译文
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩。
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的.轻慢浮动之美。
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
注释
①龙凤的金玉雕像：原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台，一为冰井台，一为金凤台，曹植谓之玉龙与金凤。
②周文王梦见飞熊而得太公望：太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像，译梦为“虎生双翼为飞熊，必有贵人相助”，后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助，得以成大业。
③东皇太一：是汉代人崇敬的太阳神，是《九歌》中最高天神，人首鸟身。
创作背景
建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。
篇2：铜雀台赋文言文字词翻译
铜雀台赋文言文字词翻译
原文
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。《三国志》版
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！《三国演义》版
译文
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
就（像家父管理的'）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
篇3：曹植《铜雀台赋》原文与翻译
《三国志》版
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明!
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。
广为流传的另一个版本
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明!
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央。
小说《三国演义·第四十四回》中的《铜雀台赋》：
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明?
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央!
跟《三国志》中的.《铜雀台赋》相比，《三国演义》中的《铜雀台赋》有很多内容为后人自行添加，如“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”。
篇4：曹植《铜雀台赋》原文与翻译
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
(在这里)左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现!
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君?
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊!
(家父)顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般!
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿。
(他会)拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
篇5：铜雀台影评
之所以写这篇影评，是实在气不过那么多烂评。明明是非常优秀的一部电影，却被人说得一无是处。许多评价，一看就知道根本就没去看过这部电影，或者看了也没看懂。只是按照从小被洗脑后对曹操的印象来瞎说一通。还有甚者，估计是冲着YY中的激情戏去的。充了血却没得到发泄，阳萎之余便骂此片不爽，实在是混蛋得不行。
先从技术层面上来看，这部片子无论从色彩、音乐、服饰，甚至是道具，都堪称绝对的上乘。对于一个刚出道的导演，能够驾驭这么多优秀的元素，使整部片子几近完美地呈现，不得不欣喜中国电影的未来希望。
再说剧本。这是一部让人拍案叫绝的剧本。众所周知，我们从小接受的教育称曹操是一奸雄。在此之前，绝大部分的影视作品都将曹操的奸险一面表达的淋漓尽至。哪怕是央视所拍的三国连续剧，大家公认的曹操扮演者演技高超，但仍然没有脱离原着的描述，即曹操本质上是一个坏蛋，只是这个坏蛋水平太高了，所谓的好人们拿不住他。
但是，这是历史真实的情况吗？事实上，我们现在大部分人对曹操的印象实际上是来源于罗贯中的三国演义。之后，大量的戏剧作品都按照这个路子来对曹操进行描绘。久而久知，我们所得到的对曹操的印象，实际上是来源于一部小说（演义）。
但是，如果我们关注几个要点，或者说设身处地把自己放在那个蛮荒时代想一想，问题就不是那么简单了。
即使是三国演义，作者也没有忽略了一个故事，就是曹操刺杀董卓。要知道，曹操在当时的士大夫阶层中，连个屁都不算。一个太监的养子，其社会地位是非常低下的。而权倾一时的董卓却是高不可攀的人物。如果曹操依附董，则荣华富贵不成问题。但是，就在这种情况下，他独自挺身而出刺杀之。成功说白了也没他什么事儿，不成功就得亡命天涯。这个时候的曹操，可以说是一个理想主义者。用电影里的话讲，是有着天真情怀的不懂事的正直年轻人。希望通过刺杀一个人达到天下大治的目的。
结果可想而知，平日里天天喊着维护皇权的士大夫们，关键时刻全没了影。亡命天涯的经历才使得曹操转变成了一个真正的英雄。他应该意识到，这些整天想着刺谁的大臣们，根本不是真正为了皇上的安危。他们要的，只是希望皇上成功后，能够争着当功臣，争着能更加富贵。这样的人物关系，在这部电影里同样展现了出来。当曹操成为了大臣们口中的“董卓”时，这些大臣们又在干什么？
其实，电影在这里就揭示了中国官场上一个非常邪恶的逻辑。这些当权者们在位子上并没有为统一国家或治理百姓做出任何贡献。却整天打着保护皇权的旗帜，希望把政敌搞垮，然后获得更大的利益。
作为曹操而言，事实上已经承担了整个国家的管理责任。生活在曹操治理下的老百姓是幸福的，所以人人拥戴曹操。然而，作为皇帝的汉献帝和一班老臣们不满意。他们宁可国家给别人抢了去，也不愿意被曹操夺走。人性的自私在这里展现得非常透彻。电影里，曹操对皇帝的一句话，讲得非常好。如果皇帝是如汉高祖般英明，曹操倒也可以当个如张良般的贤臣。然而，汉献帝连个屁都不是，除了有所谓正统的血统，没有任何的能力和品质。这点在自己妻子被杀时表现得非常清晰，这是个只会保住自己性命的小人。其它这些大臣呢，更是一班能力也不行，品德更加低下的烂人。你要真是想保护皇权，学曹操当年一样，自己去杀了他便是，为什么一定要逼着皇帝下诏书呢？有份皇帝的血诏，无非是为了出事了可以有人给顶一下子罢了。所以，这些天天喊着为皇帝出力的小人们，真正的意图是眼红曹操的权势，希望取而代之。这些人物，才是真正导致朝代更替的原因。
曹操的愿望是平定天下。这不管是出于对百姓的爱护，还是掺杂了自己一统天下的雄心。但客观事实是，在那个年代，也只有曹操才能有足够的能力和实力来统一天下。试想，如果汉献帝落在了刘备那个真小人手里，后果和下场只怕也一样。更何况，汉献帝这颗棋子在刘备那里也发挥不了作用。真正发现其政治意义的是曹操。等他挟天下以令诸侯时，大家才恍然大悟，原来这个被人抛弃的皇帝还可以这么用的。如果汉献帝落在了孙权手里，恐怕下场更糟。
所以，在一个战乱的年代，想要不使计谋，象一个书呆子一样去平定天下是不可能的。只有比对手更狠更奸，才能把这些小人们一一摆平。分辨一个人的忠与奸，不能只凭是否对皇权忠与奸，而要看其最终的目标对百姓是好是坏，还是只是为了实现自己的私心。
曹操所治下的领土，其实力要超过刘备与孙权之和。然而，即使到其死去，也没有废汉称帝。要说实力和众望所归，称个帝根本不算什么。但是他没有。我的理解是他根本就不屑。众人不是说他是奸雄吗?他就偏偏不称帝。但是，作为他的儿子，曹丕是想死了当皇帝。作为父亲，曹操心里很清楚，也知道阻挡不了儿子的想法。电影中，作为父亲的曹操，明知道儿子也希望自己死，但是在布局给了他一个恐怖的教训后，并没有杀了他，而是选择了将其身边人诛杀，给了他一个严重的警告。当然，他知道死后，曹丕必须要废汉。但是，这也是他无法去控制的。总不能为了自己的名声，将儿子杀了吧。从这点看，曹操际上是非常疼爱自己的儿子的。电影同样把这点表达了出来。
曹操就是这样一个到老仍然充满了理想主义，想拯救天下，但在严酷的现实面前，却不愿意当一个迂腐的人。他的权谋、奸诈、实力让对手闻风丧胆，却拿他一点办法没有。长年潜伏的太医在最后大喊，曹操也是人，不是神，也会流血等等这些戏份的安排就是在说明曹操的对手实际上对他已经没有了任何办法。打又打不过，玩阴谋还玩不过，只剩下最后一招：诋毁他。
要知道，在那个年代，真正的强者只有曹操一人。所有玩政治的人对他都是又怕又恨，曹操成为了众矢之的。尤其是三百多年的汉朝洗脑教育下，大量的迂腐之士以其奸为名骂之。罗贯中就是洗脑教育下的牺牲品。该生极其所能杜撰了刘备的仁义和诸葛亮的神奇，但是却无法掩饰一个逻辑上的巨大漏洞，刘备诸葛亮这么牛，屡战屡胜的怎么还被打得缩在川中呢？
那么，为什么在日后这么长的时间，包括现如今，几乎所有的作品都把曹操描绘成是一个超级坏蛋呢？很简单，这是统治者维稳的需要！由于历史的原因，曹丕这皇帝没当几年就被司马家族给弄了去。因此，曹氏家族的史官们还来不及为曹操树立正面形象就倒台了。而司马一族当然乐于将曹操说成是奸臣，而他们自然就成了解救百姓的英雄。
后面的统治者们，谁也不愿意去树立曹操。因为一旦说曹操是英雄，就意味着告诉全天下老百姓，如果皇帝不称职，大家可以取而代之。这不得不说是一种现代民选政府思想的萌芽。然而，统治者们要的就是顺民，就是哪怕皇帝再昏庸，也要让大家死守着忠于皇帝，而对所谓的乱臣咬牙切齿。就是这一顺民和维稳的要求，使得中国历史上不会对任何具有反叛精神的人大书特书。曹操的观点是只要百姓满意，是可以改朝换代的。而这种危险的思想一旦生了根，皇帝们就该坐立不安了。封建的朝代是不会允许这类民主思想的萌芽产生的。正好，罗贯中这一被长期洗脑了的'顺民写了这么一部书，皇帝们还不高兴死了。因此，在中国后面长期的封建社会中，大家不约而同地对让打倒曹操歌颂刘备（因为他好歹是皇族）的故事大行其道。即使有个别作者为曹操翻案，也会迅速被扑灭。就拿这部电影来讲，刚刚试着从另一种可能来演绎曹操，就让一大群顺民们感到不舒服了，更何况在古代。
所以，从这部电影中，其实是展现了中国历史上一段无奈。历史是胜利者写书的，胜利者是会为了它的利益来书写历史的。中国漫长的发展中，事实上没有一个真正的历史学家。这是这个民族的悲剧。缺乏反叛精神，争当顺民，是我们民族性格的弱点。历史上，我们也有英雄，但这些英雄死后也斗不过这种民族性格，而成为了牺牲品。于百姓有利的人，在死后却成为了一代代老百姓竞相谩骂的反面人物，不得不说是一种悲哀。愚民，就因为一个顺字。
正是因为对曹操有了这样不同的看法，电影的编剧和导演才完美地演绎了这样一个不同于过去的曹操。当然，历史已经过去了，我们没有真正的史实，所以谁也不知道当年的曹操内心是怎么去想的。但是，在所有讲述奸雄的故事当中，编剧和导演们以完全不同角度来讲述这样一个故事和人物（而且这种可能性还极大的），我觉得真的是一种极大的进步。
这处进步意味着中国的电影人开始有了思想，不再以翻拍或者靠特技来夺人眼球了。这些新生代的电影人开始以一种独立的反叛的精神（这就是被称为科学精神）来看待历史，看待貌似约定俗成的东西，我认为是中国未来启发民智的希望所在。
在这么一个角度下，再来看看主演们的演出，实在是击节叫好。发哥演的曹操将私下的曹操和公开的曹操演得非常到位。手段的奸诈和内心的理想，外面的强大和内心的纠结，公开的冰冷和私下的感情都处理非常非常漂亮。这部电影既然是为了展现另一个曹操，那么，角度就非常重要。编剧又非常好的找到了一个并不存在的角色，即灵雎。一个唯美善良却又身世凄凉的女孩。她的真正身份是刺客，但是从她的眼睛去看曹操，去讲述真正的曹操，这个视角不得不说是非常合理和有效的。剧中，安排的所有人物的利益冲突，皇帝，皇后，儿子，太医，大臣，喜欢的女人，刺客等等，都是围绕着曹操展开。这里所有的人都要他的命，虽然各自的理由并不同。但是，站在曹操来看，如何对这些人分而击之，一个个把他们打败，本身就是场巨大的战争。事实上，晚年的曹操已经被身边这些人弄得没有精力再去一统天下。对付不同的人，采取不同的方法。在这部电影里，会看到精彩叫绝的政治手腕。
只是，曹操仍然是一个人，不是神。他即使知道灵雎是刺客，但也仍然希望能够换回她的真心。最后，灵雎随着他的爱人自尽一幕，可以看出曹操内心的苍凉和无奈。
自己拼命扶也扶不起来的天子，身边一群不干事却天天想把自己弄死的大臣（还不能轻易杀了他们），一个想着自己最好赶快死掉好继位的儿子，一群贴身服侍也可能是要刺杀的宫人、太医们，一个明知道想要夺了自己性命但却能让自己得到最大慰藉的女人，再想想南方还有两大片没有收复的国土和大批蠢蠢欲动的对手。试想，生活在这样一个圈子里，曹操该是怎样的英雄！影片似乎也给曹操一生的头痛症找到了原因。这样的压力，这样的环境，也确实铸造了曹操这样一个桀骜不训的性格。
看完电影，大赞曹操！
篇6：铜雀台影评
周润发、刘亦菲、邱心志、苏有朋等主演的电影《铜雀台》已在近日上映。在三国题材充斥泛滥的当下，该片并不算瞄准了很好的时机。很多人在还没看过的前提下，就认定又是浮华摆噱头的商业大片，但仔细欣赏过该片后，会发现这是一部剧情较为生动饱满的诚意之作，算得上近年来质量较为不错的国产影片。
总的来说，《铜雀台》可谓在为曹操“正名”，将人们以往印象中那个野心勃勃的奸雄“转变”成对国家、对女性、对孩子都很有感情的政治家，更突出了一代枭雄在夜晚时分的孤独与凄凉。片中演员亦可圈可点，发哥表现中规中矩，邱心志一改斯文儒雅形象，出演阴险风流的曹丕；苏有朋继《风声》之后再次给观众惊喜，将外表懦弱至极、实则阴暗的汉献帝演绎得惟妙惟肖。
除却男人间的较量，但凡三国题材，总少不了美女出现。《铜雀台》里，刘亦菲就担当了这一重要角色。整部影片通过由她饰演的灵雎内心旁白展开，最大的看点就是着重描绘了灵雎与穆顺这一段“死士之恋”――-两个自小青梅竹马的人，一出生就被囚禁在山洞接受各种非人的训练，目的就是杀死曹操，两人生存的意义就是因为有对方的陪伴。而当命运一转身，他们却不知晓相爱最好的时机已经错过。造化弄人，灵雎因美色被人派去送到曹操身边，当她再遇见穆顺时，他却已沦为宦官。日日相见的两人，却早已物是人非，相爱而不能爱。这是一段非常令人揪心的感情，夹杂着绝望、畸形与无奈。不难看出导演对于刘亦菲的倚重，影片中大段的特写、华丽的服饰和艳丽的舞蹈，刘亦菲在努力地突破，用力地表达角色内心，全片高潮在于灵雎在错杀心爱的男人穆顺后，不听从曹操的竭力劝阻，骑着骏马抱着穆顺一同毅然跳下悬崖……那一瞬的决绝与凄美，刘亦菲抱着心爱之人嘶吼痛苦的表情令人印象深刻。只有这一刻他们才是自由的，才能去他们想去的地方。这一段隐藏在“情色权谋”背后的深情，却被不少影迷认为是《铜雀台》在三国题材里最脱颖而出的地方，也让人想到拜伦的那句诗：若我会见到你，事隔经年。我如何和你招呼，以沉默，以眼泪。
篇7：铜雀台经典台词参考
铜雀台经典台词参考
1、为什么你非要把喜欢的东西置于死地？
2、来，再给孤唱一首吧。
3、本宫愿助将军杀了他。
4、爱卿，这口味是否重了些？
5、生，何尝不是一场痛苦；死，又何尝不是一场解脱？
6、你们保一个无能的皇帝干什么？
7、以前我当自己是神，现在我才知道自己不是神。
8、孤能走到今天，就是从来不相信任何人。
9、知道当年孤为什么要修铜雀台吗？
10、曹丕跟伊能静饰演的皇后上床之前对她说：日后，天下若是我的，我将封你为皇后。
11、天下为民所有，从此骨肉不分离。
12、近不得孤的心，就近不得孤的身。
13、请念到名字的人过来吃肉。
14、我们所有的.努力都是为了杀一个人，杀一个全天下权利最大的人。
15、有你父王在只怕这天下还轮不到你。
16、那一剑必须刺下去，刺过这动荡的天下；刺过这命运的不公。
17、若是这个天下是我的，我就让你做真正的皇后。
18、时光如白驹过隙转眼以至暮年。
19、今日共赴禽兽之宴。
20、我能走到今天，因为我谁都不相信。
21、为什么不把这个权利交给我？
22、你说的这天下，连我和我爱的人都容不下，这样的天下，与我有什么关系啊？
23、老骥伏枥，志在千里。
24、如果阿爸没意称帝，你可有弑父之心。
25、人人欲为帝王离析天下，匡扶汉室，重振朝纲，是刺杀一个人就能办到的吗？
26、与你生在同一个时代，是朕的悲哀。
27、爱卿，你可吓死朕了。
28、孤不怕遇到敌人，只怕遇到愚蠢的敌人。
29、四星聚合之前诛杀曹贼全族。
篇8：《铜雀台》经典台词
《铜雀台》经典台词
1、老骥伏枥，志在千里。
2、来，再给孤唱一首吧。
3、爱卿，你可吓死朕了。
4、本宫愿助将军杀了他。
5、为什么不把这个权利交给我?
6、爱卿，这口味是否重了些?
7、请念到名字的人过来吃肉。
8、你们保一个无能的皇帝干什么?
9、四星聚合之前诛杀曹贼全族。
10、知道当年孤为什么要修铜雀台吗?
11、时光如白驹过隙 转眼以至暮年。
12、近不得孤的心，就近不得孤的身。
13、有你父王在只怕这天下还轮不到你。
14、如果阿爸没意称帝，你可有弑父之心。
15、与你生在同一个时代，是朕的悲哀。
16、为什么你非要把喜欢的东西置于死地?
17、孤不怕遇到敌人，只怕遇到愚蠢的敌人。
18、孤能走到今天，就是从来不相信任何人。
19、蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方。
20、若是这个天下是我的，我就让你做真正的皇后。
21、我们所有的努力都是为了杀一个人，杀一个全天下权利最大的人。
22、人人欲为帝王离析天下，匡扶汉室，重振朝纲，是刺杀一个人就能办到的.吗?
23、你说的这天下，连我和我爱的人都容不下，这样的天下，与我有什么关系啊?
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