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仙人草的散文

时间：2022-12-12 07:39:46 其他范文收藏本文下载本文

仙人草的散文（推荐12篇）由网友“一次”投稿提供，以下是小编为大家准备了仙人草的散文，欢迎参阅。

仙人草的散文

篇1：仙人草的散文

关于仙人草的散文

长仙人草的地方，该会看得见仙人出没吧？

此刻，母亲就在田坎下，手里举着一坨烂泥，朝刚刚割过的草茬糊去。母亲又准备做仙人冻了。

家在大山，一年只一季水稻，粮不够，幸好上苍赐予我们仙人草，它可制作成一种冻结成块的小食，人称仙人冻。

母亲一边糊泥，一边教育孩子：“割仙人草，不要只晓得割，也要晓得给哦。”语言平实的母亲，心地也纯朴得如同这山野之草。既叫仙人草，自有神仙般的不同凡响，每一回割过后，只需在它周围糊上一把烂泥，待悠悠山风一吹，不出三五日，又肆意地生长起来了，葳蕤整整一个夏季。

关于仙人草，家乡流传着一种说法：三国时有个孝子，为治母亲中暑，冒着大太阳采回一种草药，未料自己也中暑晕了过去。待他醒来，发现草药的汁液已自然结成了冻块，喂下后既治了病，又填饱了母亲的肚子。由此，后人将它称为仙人草。

每年开春后，留在地上过冬的仙人草根就开始发芽，待幼苗长成二三寸长，用手扯下来移栽就行了。温润潮湿的气候条件下，仙人草容易生长，于是，村子的菜地田埂均被母亲一般勤劳的农妇移种得满满的.。那鸟蛋般椭圆的嫩绿叶子，长着绒毛的茎，欣欣向荣。仙人草有花，花色呈淡紫，花开季节，远远望去像串串糖葫芦遍插在碧绿的梯田上。这个时节，我们总是嬉笑玩闹在仙人草丛间，经常想，我们那爽朗且无拘无束的笑声，是否亦被天上的仙女听到？

每年春至，母亲都会将自家的仙人草好好侍弄，待到初夏日渐炎热，小苗历经数月的分蘖、升株、长叶，及至可以采割时，母亲就做了仙人冻去卖。

家乡的圩日（赶集）是农历的双号，于是，逢单那天，母亲一早便到田垄割满一担的仙人草，再到山里割些蛤蟆藤回来，然后挑到溪水里一点儿一点儿地洗净。午后，量好两竹筒米，浸泡后将其磨成米浆。圩日凌晨三四点，母亲便起了床，点灯，洗锅，烧水，熬汁，待天色微明，再回到床上眯上一阵子。而此时，那刚从锅里舀起的仙人草和米浆液汁，就盛在簸箕里，摊开，最好的消暑食品仙人冻就做成了。母亲将簸箕叠在篾箩上，挑30里地到圩镇，找一庇荫处刚放下，不待取出担头，赶集的行人就围了上来。

流火七月一过，最后一拨仙人草就该收割了。清晨，村人挑着竹篮，提着镰刀，一家老少相随，踩着晨露，来到山坡各自的仙人草地，弯腰，一镰镰下去，一排排仙人草齐刷刷地躺倒在地。及至夕阳西下，晚风徐来，踏着月色，人们才将一把把仙人草聚拢进竹篮挑回，再在门前晒上三五日，待天色好时，这草就可以挑去出售了。

尽管收入微薄，但正是这草，为多少拮据的家庭带去经济的贴补。比如我和哥姐，那一碗碗仙人冻解决了我们每年秋季交纳的学费。于是，直到如今，每逢在城里街头见到久违的仙人冻，我总要毫不犹豫地来上一碗，它会让我想起母亲，想起童年，心中顿时一片安宁。

篇2：散文草

我是小草，一种普普通通的草。也许，你会漠视我，但你稍加留意就会看到：在田野小径、荒原沙丘;在高山峡谷、河边溪旁，到处都有我绿色的生命，有我朴实的身影……

朋友，请不要嘲笑我。虽说在万紫千红的百花园里，我没有娇艳芬芳的花朵，甘美浓郁的馨香，千姿百态的枝叶，但我有淡雅清新的泥土气息，在我柔弱的身躯里，有着顽强的生命力……

如果说，只有春风能给人间带来温暖和希望，那么我——小草，则是一个敢于与二月春风抗争，破土而出，染一丝新绿，第一个向人们传递春的讯息的使者……

夏日来临，我既承受狂风暴雨的冲刷，又忍耐骄阳烈日的煎烤，为空气的净化默默地奉献自己。当严冬袭来，我也会躲在大地母亲的怀抱里歇息，以养生息，蕴育新的生机。请不要笑我的软弱，朋友!因为我和你一样，都是大地母亲的儿女，需要母亲的关爱。不是嘛，我曾把晶莹的露珠献给大地母亲，以表达我对母亲的热爱……

亲爱的朋友，当百花还在沉睡，我悄悄地把大地母亲染绿;当阵阵清新气息向你扑来的时候，那是我——小草，随风儿捎给你的深深祝福……

篇3：散文草

我习惯每年的春天用眼睛去触摸逐渐来临的春意，在漫长的冬日渐行渐远的时分，放下正在写的小说，卸去沉重的保暖衣，穿上轻便的布鞋，从家门口跺出来，沿着小区的鹅卵石小径，缓缓前行。

草色总是第一个跃入我的眼帘，在枯萎黄落的早年的枯枝败叶丛，我低下头蹲下来看，在枯死的草根处已经渐渐有嫩绿的草尖在潜滋暗长，不经意间露出欣欣然的头脑。

望着这星星点点的草色，这早春暖阳下开始匍匐的嫩绿色的草色，我不禁联想到唐代散文家韩愈的《早春呈水部张十八员外》，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”是的，可以想见彼时的韩愈一定也是在早春的京城大道上行走，看到上空丝雨纷纷，像酥酪般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。才发出：这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春的感慨，兴笔写下这首描写和赞美早春美景的七言绝句的。

信步院子，猛然发现小区里朝阳的绿化带里早已经是一片翡翠般的新绿了，那刚刚苏醒过来的'三叶草和芨芨草在阳光下打着呵欠伸着懒腰，仿佛在说，好困，我要舒展一下筋骨。那么打眼，那么闪光，一下子令我神清气爽起来，看来春天是不知不觉地到来了。在草皮的旁边，一颗樱树和梅树的枝头，一群群不知名的鸟儿伸展着歌喉在鸣叫歌唱，郁闷了一个冬天的花园，开始有了几分春的气息。此情此景，令我想到了南朝宋谢灵运的《登池上楼》中的千古绝句，“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是啊，这一定是作者在久病之后开窗眺望，忽然发现池边已生出春草，树上的鸟声也变了。原来春天已经悄悄地来到，顿感春意盎然，生机勃发。无怪乎宋叶梦得《石林诗话》评论说：“此语之工，在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情所能到。”指出了它成为名句的理由。

之所以作者能够把春天写得如此到位，离不开作者细致入微的观察和对春草的热外深刻的眷恋之情，才写出了如此不朽的名句。唐代诗人韦应物《滁州西涧》中也有这样描写春草的诗句，“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”诗人表示在春天繁荣的景物中，只怜爱涧边自甘寂寞的幽草，而繁茂的树丛中传来黄莺动听的鸣声，诗人却似乎不以为意。诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。

睹物思人，注目这满眼的青青小草，我不仅想起了多年以前的那些亲人，他们已经永远地离我远去了，只是每年这个季节看到春草，又让我徒添几分思念的苦涩和感伤。还有曾经与我一同成长一同求学一同共事一同患难与共的挚友，他们有的在遥远的天空下为生活和理想打拼，有的竟然因为病痛和意外与我们阴阳相隔，就像春草一样蔓延到我看不见的世界去了。面对春草，这让人兴奋让人忧伤的媒介，我再一次怅然若失。联想到南唐后主李煜的《清平乐》中的句子，“别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。”是的就像作者诗中的意境，这景象怎么能够不引发作者的扼腕长叹呢!此诗系后主乾德四年其弟从善入宋久不得归，因思念而作。上片就己方落笔，点出春暮及相别时间，那落了一身还满的雪梅正像愁之欲去还来;而下片由彼方措意，说从善留宋难归，托雁捎信无凭，心中所怀的离恨，就好比越走越远还生的春草那样无边无际。两者相形，倍觉愁肠寸断的凄苦和离恨常伴的幽怨。歇拍两句从动态写出离恨的随人而远，尤显生动，为人所称。在春草中漫步，在古诗词中穿行，我有想起唐代白居易《赋得古原草送别》，“离离原上草，一岁一枯[荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。”的诗句又在我的脑海浮现，原句“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。白居易变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情。借春草表达情意是古人惯用的手段。“青”，谐音“亲”、“情”。春天是青草发芽的时候，也是人最思念亲人的时候。青草年年长，思念也会年年加深。野火烧不尽野草，空间隔不断友情。野草遮住了道路，你就不要走了吧?野草塞满了道路，该有多么难走!野草是那么荒远，你何时才能回来?我虽然不愿意你离去，你却不得不远行。这莽莽的青草，见证着我们的友情。春草青青，就让我们借这满眼草色中拥抱春天的勃勃生机，思念远方的朋友，寄托托无限的离愁别恨吧!

篇4：草散文

草散文600字

为什么我不能是一株草呢？卑微而高贵，短暂而永恒。

儿时，我常常傻傻地想：要是能去一次草原，我要在一片绿中寻找那株最旺盛、最绿的小草，我要在它面前做上一个记号；等到长大后，再沿着童年的脚印，在茫茫草原中苦苦寻觅那株最旺盛、最绿的草，抚摸着儿时所刻下的痕迹，这该是多么有趣的一件事啊！

但现实与理想是不符的，那草的种子被压在层层积雪下，春天一到，便生根，发芽，从还未消融的雪中冒出来。它饱受过严寒，所以更珍惜温暖。

它知道生命有多短暂，所以拼命成长，长出无数片叶，越来越大，越来越绿。所有的种子都是如此，它们的叶紧紧挨在一起，密密麻麻，给土黄色的平原铺上一层绿毯。

春风一吹，这层绿毯像海潮一般起伏，一波波绿浪袭向人们。那绿呀，也随着浪卷进了游人心里。

游人看到这样的景象，轻轻吸一口气，眼里闪烁着湿漉漉的光芒。“圣洁而高贵的生灵呀，无论怎样曲折，你都不会变形，我还有这么漫长的生命，这么高大的身躯，我不好好生活，还有什么脸观赏你呢？”

草的一生是短暂的，也是永恒的。春天长起来，秋风一吹，就渐渐枯萎，随着风雨的'冲刷，小小焦黄色叶儿耷拉了下来，伏在地上，化作尘土。

第二年，草又长起来，曾经的那个游人又来了，眼帘中还是无穷的绿，他又回忆起了去年那个春：阳光，绿浪、春风和曾经的自己……

为什么我不能做一株草呢？平凡、卑微、短暂，但我却撑起了一片绿。

也许就是这一片小小的绿，会鼓舞无数的人。尽管我会归作尘土，但我却留下了我的绿，它在游子心中扎下了深根。

若某一天，他们在路边看到一株草，这时，就会想起那片曾鼓舞自己前行的草原了。

篇5：铅山仙人寨游记散文

铅山仙人寨游记散文

“霜叶红于二月花。”古人比今天人是更讲究的，秋枫的红火，居然用花却并不用火或暖来形容。的确，印象中二月的春花，灿烂、娇艳，果然应该比别处别时的红来的更有生气，更有活力。而且，也来得更雅致更诱人。何况于火！

可惜，去铅山仙人寨时，虽也堪堪二月，但我们没看到满目的红与一山的活泛。即使是耐不住孤寂的杜鹃，这时也没绽出半点蓓蕾，依旧冷飒飒地杵在仙人寨的山腰山脚，即使有些绿意，也未如更南地头的植物一般显出对来客的欢喜。可能是我终究稍嫌来的早了些，也可能是仙人寨的春天比别处来得更晚吧。于是，仙人寨给我的第一印象很不好，甚至于在进寨的一刹那我有些扫兴的念头。

这份扫兴并不因仙人寨的主人卢总和吴总的热情而减淡，一直到在仙人寨山脚精舍喝完一壶茶，我的心头依旧还在为眼前因清淤而干涸的仙人湖与漫山的一片死寂而感到失落。没有青山碧水，没有生机，有的只是被残冬寒阳欺凌过后留下的一片狼藉，即便是那几叶本该笼着清恬飘逸的乌蓬，这时也孓孓孤零地横在未干透而浸渍着一些水汽的泥滩涂上，让人又生出几分苍凉之感。

作陪的吴总也看出了我的败兴，莞尔一笑，说：“你会不虚此行的！”

或是吴总嫣然一笑，也或是老城墙的古朴与庄重使我有了幸收桑榆的感觉。才陟越一道百十米石阶到得兵寨城墙口，我的心境果然有了变化。卢总说，这是当年沈葆桢为抵御太平军在此驻扎是的第一道隘口，而且，他颇有兴致地说起了当年沈葆桢在这儿的战事。故事倒并未提起我的兴趣，兵燹战乱，在中国几千年来已经经历了太多，那些战斗遗迹除了能让人陡生几声感叹，多的则是一些炮火枪铳留下的千疮百孔，再无更多意义。让我浑身为之一震的是城墙后的一块木牌，上书“采硝遗址”。

“采硝，”这是一个在我脑海里似曾相识的概念。很小时便知道中国古代四大发明中有个叫做“火药”的东西，但是，近年来，国际上却有了许多“火药未必是中国最早发明”的声音。有个叫李约瑟的英国人，据说他是号称火药学的最权威，他说：“火药可能是中国发明的。”这也难怪，从晋代葛洪在其著作《抱朴子》里的“三物炼黄法，”到后来的孙思邈的“丹金内伏硫磺法”，再到又后来宋朝的《武经总要》，这些都证明了中国火药发明比国外早得多。可惜，就因为少了比如火药重要成分火硝的采集提炼等要紧的证据，“最早发明国”的说法受到了质疑。

不想，这儿居然有个采硝遗址，而且，抓把泥土用烟头一烧，噼啪作响还闪着火星，这分明就是火硝。采硝遗址并不大，峭壁上古代采硝人用来支撑身体的木棍也还遗留了一些插在岩壁里头，甚至连熬硝的土锅与提硝的硝池也依然清晰可辨。可惜，由于缺少挖掘，仙人寨景区方面未能充分认证这采硝场的究竟年代，以至于一处本可能为中国火药发明提供最有力佐证的遗迹，仅仅被视为景区的一个景点，这，却不得不算是一个遗憾了。

曾窃想，铅山有葛玄，而火药发展史中的一个重要人物葛洪又恰恰是葛玄的从孙，难道，这中间不存在联系吗？

稍后到了象山顶时的又一发现，让我愈发相信仙人寨采硝遗址与中国火药的发展有着关系了。

从采硝遗址到象山顶约需四十分钟的行程，中间还要过两道奇陡无比的天梯。这段，当然是有故事的：沈葆桢扎寨象山顶数月，依凭三道天险，太平天国围数月而久攻不下，天国意欲以粮水困死清军，不想，沈葆桢从山上天池捕一鲤以篮垂下，敌见山有鱼，遂知久困无功，乃撤。

这个故事颇具神采，然而，由于采硝遗址的萦绕，我却没太注意这段故事的精彩，亦未对天险之险认真观瞻。心，早扑向山顶，只想在这方圆二里找到更多有关火硝与火药关系的痕迹。

去仙人寨之前就知道，象山高不足百丈，同治《弋阳县志》卷一载：“弋阳县仙人寨，县南四十里有峰壁立，形如层城，相传有仙蜕骨于此”。彼时，我不知道这位蜕骨的神仙是哪位。上的山来，才知道，这里不仅是个神仙福地，而且，竟相传住过两拨神仙，一拨是声名显赫的上洞八仙吕洞宾等，另一位，则是被敕封“太极仙翁”的葛玄葛孝先老神仙了。对八仙之说，我有些信，但不大信。铅山弋阳两地有关八仙的传说似是不多，且八仙名头太大，神迹广泛，几乎任何地方都有八仙遗迹。故而，我觉得八仙之说牵强附会的可能会大些。而葛仙翁驻此，我深信不疑，一则是这地方的景致太妙，山不算高，可在这却是一览众山小，四遭绵峦叠起，层次分明。去时正是好天气，靠圭峰的远山氤氲缭绕，瑞霭飘渺。加上这一山成片的紫荆树和多的数不过来的千年丹桂，这些，不都是道家最看得重衬点么，紫荆树也好、丹桂也好，这在以前，也唯有道家修真之所才能觅得呀！此时纵然不是赏桂看花时节，可是，这些珍奇的尤物犹然迸发出说不出的苍劲，煞似老宅院里那些最精美的木雕！

对了，还有水，低头俯视，仙人湖娉婷静卧，尽管依旧只是最低洼处才有一泓青镜，这时一点也不碍眼了，“远看方更好！”是了，此刻我才体会这潭活水的妙处。“石山淌碧流，黛镜描险峰”，美呀！倘错过此时，换个一湖湖水丰盈，再沽壶酒上得乌蓬船在这湖上轻漾，这奇山碧水还不勾了游客的魂儿！嗯，唯有这种环景，修炼的人才能撷得山水之灵天地之精，然后功德圆满羽化登仙。

二来，先入为主的采硝联想也让我笃信葛玄是曾在这修炼许久的。山上原有一道观，供的正是葛仙翁，如今，老观早不复存焉，寨上在山顶的一块空旷处新盖了一幢“灵峰宝寺”，看上去也宝相庄严。却可惜这儿没找到葛仙翁修道炼丹的痕迹。便央卢总和吴总带我到老观遗址去看看。

旧址距新庙不远，从庙后竹林的一条石径拾级而上，约三十丈，便闻兰草新香，一亩大空坪隐在这千竿修篁之中，半隐半开。卢总说：“这儿便是早年的道观了。”立身于此，既可畅饮竹茹滴露，又可揽山岚清风，好一怡然所在！由于景区刻意营造自然品质，坪地早让黄花菜和一些叫不出名儿的阔草占据了，幸好，拨开一些，仍能在这寻得不少墙垣痕迹，纵使是历经了千百个年头，也依然可以察出墙院基脚的坚实。这就够了，凭这，我决计可以判定，最早在此清修的“仙人”铁定是葛仙翁，错非有如他老人家的声望，在此奇峻陡峭的.山巅，还有谁能让善士信徒在这营造如此恢弘的宫观！

观址前的一池清潭为这个推断又添了凭证，这个古老的池塘应该也是葛翁挖掘出的吧！要么，这池塘比宫观的历史更久些，正是这个有硝石，又有紫荆、丹桂，还有天池甘露，有氤氲飘渺的人间仙境，才吸引葛玄来到了这儿修真炼丹悟道，也正是这儿，葛玄开了用矿石炼丹的先河，为其从孙葛洪后来的“三物炼黄”提供了宝贵的经验与资料。我把这个臆想说给了卢总和吴总听，他们脸上顿时露出了神往的微笑。

或许是我一脸的痴迷引起了吴总的注意，她笑问我：“还行吗，这儿？”

“您说的是仙人寨给我的收获？”我一脸绯红。深为自己最先的唐突而觉得羞窘。接着我说：“收益太大了，这一山一水的景致，这色泽如丹，灿若明霞的地貌，还有一山的古朴幽静与得天独厚的漫山奇珍，更要紧的是采硝遗址给我的震撼与畅想，当然，还有名臣沈葆桢的故事与康王汪海洋留下的藏宝传说，这些，都让我深深爱上了这儿。”我忽然更觉得愧疚，一路卢总和吴总不厌其烦的娓娓叙说竟丝毫没使我兴奋，我只将自己对仙人寨的探究尽付于采硝与火药文化的向往了！

突然想起初进寨时心头的那份失落，那份失落，其实是因为最初就是本着“入山看花红，趁绿觅早春”的心境而来。花红不见，扫兴自然。而今，我早已不为那份扫兴而失落了。相反，我隐隐觉得我有点看懂了仙人寨，仙人寨本就不为一时娇艳而存在的，仙人寨的魅力，在于它的险峻，在于它的神秘，在于它巧妙地将一山一水用道家的思想追求契合起来；仙人寨的魅力，还在于它蕴藏着一种古老的采硝文化，这种文化是悠久的，它不为任何力量的改变而消失！

是的，我在这儿没看到二月鲜花绽放出来的绚烂活力，然而，除了山水曼妙，仙人寨却让我分明感到了一种用沧桑古老写就的文化，透过这些文化，我们是不是能看到比灿烂娇美更具诱惑的东西呢？

篇6：仙人谷游记散文作文

仙人谷游记散文作文

泛滥在白光下的城市，给人以温暖的错觉。其不然，是由心而生的一股莫大的燥热感。在公交车上的我们，慵懒而散漫。潜伏在最普通的人群堆里，抱着仅有的火热的期待，开向那久有闻名的峡谷——仙人谷。

正如我家乡的道路，四处蔓延着泥土的气息。灰头土脸的模样，到处张扬着“光灰大道”的名声。下公交车后的我们，各自枕着原有的热情，各尽其责，准备行装。开始我们一天一夜的露营生活，冲向仙人谷！

初来咋到，它给我的第一印象的确不怎么样深刻！只记得，它随性而流，未经人工修饰，保持它原有的率真和天性！野花野草，遍布丛林，包裹着石子的马路略显匆忙。到处是黑漆漆，伸手不见五指的山洞。那深邃的无法触及的洞黑让人畏而生惧。偶有鸟儿掠过蓝天，啾啾儿欢鸣，微翘的石阶，与90度略差几分。石阶上的青苔、野草、残枝翠叶，仿佛是与人交往后所遗留下的痕迹，又仿佛是它自始至终就原有的生态！

幽静的空旷的山谷，流水淙淙，清可见底，水中潜伏着五光十色的大卵石，伸出手，凉彻骨骼。然而，又给人以清爽的'感觉。矮小的房屋旁残留着树枝燃烧后的灰烬，想必是游人至此野炊过！突感沮丧，美好的原生态就是如此被人工一步一步“雕琢”而最终失衡的！中国有美好的河山，可惜，爱护河山的人越来越少，人们在享受自然的同时，其不然，也失去了自然。我想，我也是其中的一员！

走在那凹凸不平的石块上，心有余悸。那半脚悬空的刺激感让人满足！光着脚丫踩着石块，触觉告诉我它们在与我抗争，它们讨厌我，就像我畏惧它们一样，那冥冥之中的陌生感，让人退却三尺，我努力去调试，想增添几分与它们的默契感。在不知不觉中，抬眼望前，偶有伯伯大神背着一捆竹竿往回赶，才知道，已是黄昏！同伴们，几经商议，最后，决定留在峡谷，感受夜的侵蚀。在夜还未达之前，我们各自努力，准备夜里的“战斗品”。捡柴、抓螃蟹、找地方、整理一些吃的……在黑夜来临之际，我们生起了火，三五个围成一团，坐在火堆旁。觉得无聊，就玩起了真心话大冒险。于是，畅快淋漓，四周的寂寥侵蚀着我们的双眸，甚至整个肢体。唯有火光照耀着那小小的天地，偶有爆鸣声，有时心惊胆颤。在夜空中，流水淙淙声和树枝燃烧着的“吱吱呀呀”声汇聚成一首优雅的交响曲。静静地感受内心的空虚和莫大的寂寞，静静地感受这夜赋予的轻快，静静地安坐在石块上闭目养神，聆听这夜的鲜活！于是，那一霎，我会心的扬起嘴角，朝向夜空最深邃的地方至上自己的微笑！

夜，本漫长，可我觉得，如此已足够短暂；夜，本寂寥，可我觉得，如此已足显喧嚣；夜，本空旷，可我觉得，火光照耀的地方如此狭小。

时光一点一点，滴滴答答，它永远不会因为任何人而停驻，它的流失让人欲速而不达。当幸福的时钟愀然驶来，黑夜划过时空，迎来了黎明。用他们的话，“我们终于见到了今天的太阳！”的确，太阳缓缓地升起，黑夜渐渐离去。我们各自枕着一脸疲倦即将打道回府，短暂的那一刻，悟觉，流过每个人生命里的时光都是弥足珍贵的，哪怕是极其短暂的那么一刻，失去了就会永远的失去，再也回不来！

爬上了拥挤的公交车，终于，一天一夜的旅途，安然结束！

每一次呼吸都像一朵浪花，会迎来不一样的东西。突然之间，我想要一个人的独自旅行，将自己扔进陌生人中，让我与世会面，一个人聚精会神地同自己的灵魂独处，在危险和未知中拓展舒适圈。因为，只有跳开自己的生活，用旁观者的角度去审视，才懂，原来自己是这么一个人！

如今的自己，是对那个时候的小小背叛！

篇7：仙人有待乘黄鹤散文

仙人有待乘黄鹤散文

挥别婺源深秋的炊烟、晨雾，还有黛瓦、粉壁、马头墙组成的徽派村落，来到三清山宏伟的山门前。

买票上山时居然被告之只能坐索道上山，没有山路可走。第一次听说还有这样霸气的景区，果断退票离去。

热爱大自然，尤其热爱登山，所有的山都只愿意用自己的双脚攀上去。

登山，不是要去挑战，更不是要去征服，只是因为山在那里，只是要去赴一场与老朋友心灵相契、地老天荒的约会。

走出山门，经过路边小店，一个女孩出来向我兜售纪念品。

于是向她打听附近有没有山路上山，女孩说有，但现在太晚了，登山要三、四个小时，还没登上山天就全黑了，看不见路，一个人又危险，上到山上也没地方住。

我说明天我要在山上看日出，执意问她怎么走。

女孩诧异地打量了我一番，拿起电话说了些什么，很快来了一位黑黑的大叔，收我三十元钱后，开着摩托车拉我去了一个山口。

山口有一售票处，大门洞开，居然没人看守。

老实不客气走上山道。

山道悠长，空无一人。

一路攀去，太阳越来越西斜，秋山中寒气渐盛，但仍很快就热得额头冒汗。

心想一定要争取在天黑前上到山顶，于是脱得仅剩下短袖，再把大大的背囊用最服帖的方式系好在身上，抖擞精神，一路小跑上山。

很快全身被汗湿透，身上带着的大瓶矿泉水也被喝光，不过也因此轻松了不少。

快到山顶时看了下表，居然只用了一小时十五分钟，此时天际仍有余辉在闪耀。

正在暗自庆幸天还没全黑，暮色四合里隐隐见有两个人在窄窄的山道尽头把守着。

心想糟糕，不知道是遇到剪径的强盗还是验票的管理员了。

脚下不停，往上奔去，两手却暗暗松开身上背囊，准备有刀刺、棍劈过来好随时拿来挡到身前。

俩人自称是三清山管委会驻山顶管理人员，却并没有问我拿门票，只说是摩的大叔打电话给他们了，让他们关照我。山上没有住宿，他们已经给我备下了帐篷，八十元一顶。

心下狐疑，相当怀疑这两个人的身份。反正本来已经做好露宿山上的打算，于是借口要先赶去看晚霞，大步甩开两人，走向高处。两人并不跟随，自顾自走了去。

走上附近一突出的小山头，浩阔、空鞯幕煦缣斓鼐鸵焕牢抟诺卣瓜衷诹嗣媲啊

夕阳早已经落下，天边的红霞也已渐渐隐去。

远山如洇开的水墨画一样，在深蓝深蓝的天空下勾勒出淡黑的影子。

独立巅峰，凉凉的秋风从身边掠过，从指间穿过，将鬓发吹乱，将衣袂如风帆般鼓起，在风中狂舞，猎猎作响。

万壑有声，千峰无语。

站在这亿万年前还是沧海一片的三清山上，心头忽然涌起一股莫名的悲怆。

人生代代无穷已，世事轮回，生生灭灭，莫说人生苦短，就眼前这看似永恒不变的山峦，也曾是从大洋底升起。而即便是这亿万年间的沧海变莽山，亦只是无涯的时光长河中短短的一瞬。时光，不会为任何事物所停留。我们的人生与这沧海桑田的巨变相比，又是何等的渺小和卑微。

罡风凛凛，人踪杳然。

环顾茫茫四野，见群峰攒动，巍峨雄峻，心头忽又生起豪情万丈。

人世微渺，倏忽而过，我们却也曾纵横天地，也曾有过勇敢和豪迈，也曾留下永不磨灭的真情与心迹。时间的沙漏沉淀了哀伤的过往，记忆的双手却总是捧起那一串串珍珠般闪亮的曾经。肉体很快会化为尘土，一颗高贵的灵魂却永不会消亡。

站在山巅，伫立风中。

人在这暮色四合的群山里，脸上变幻着的忽喜忽悲的表情，瞬间被汪洋一般的无边洪荒所吞噬……

往已几乎完全看不见的山路上胡乱走着。

走了一会，遥遥看见前面一点灯光。走过去看轮廓，应该是一个古代建筑，用手机微弱的光线摸索着打量了半天，确认这里是三清宫。

而刚才那两个人这时候又从房子里走了出来，这才确信他们是山上的管理人员。

两人又过来劝说我租他们的帐篷。心下盘算这深秋的山上，夜里肯定奇寒彻骨，第二天还要在山上跑一整天，要养足精力。况且看他们俩人应该也不是坏人，就点头答应了。

吃了几枚随身带的巧克力，当晚一个人夜宿三清宫前空地上搭起的帐篷里。

才一躺下，望向天空，整个人就被震慑住了。

那是怎样璀璨的星空！

深邃无边的夜空中，无数颗闪亮的星星镶满了整个天穹。一弯月牙挂在天际，却丝毫没有影响满天星辰的亮度。月光皎洁，星光纯净，如孩童无邪的眸光，又如旷野闪烁的流萤，像要从天空中无声飘坠而下。

北斗七星清晰地挂在天幕上，依旧在儿时外婆指着的方位，幽幽地闪动着忽明忽暗的光芒，恍如伸手可摘。

生命中那些流逝的'美好和温暖，如都市中久已不见的星光一样重又浮现，与今夜这场盛大的星光一起在心头绽放……

一天奔波，很快沉沉进入梦乡。

半夜被山巅寒气冻醒，朦胧中听见帐篷沙沙声响，疑是蛇虫在帐篷外游走。起身亮着手机到处晃动，又抖动了几下帐篷，声音遂渐行渐远而去。

迷迷糊糊睡到凌晨五点，闹钟声响，起身收拾行囊，继续出发。

在一片漆黑中，沿三清山举世无双的高空栈道深一脚浅一脚地前行，看晨星依次淡去，天边渐渐泛白，无比壮丽的群山在晓岚中若隐若现，浮出绝世的容颜。

走在西海岸到阳光海岸这亿万年前海水漫过的岸线处，而今已是平均海拔达一千六百米的悠悠山道上，三清山绝美的风景如一幅瑰丽的画卷在身前徐徐展开，被秋日愈升愈高的澄澈阳光打亮。

东西海岸沿途，奇峰插云、危崖耸峙；往山道外一探头，上见怪石破空，下瞰幽壑森森，大自然的鬼斧神工在此已达到了登峰造极的境界。

千仞绝壁间，古松参差，横穿倒挂，如龙翔凤舞，千姿百态，甚至有被雷劈到半棵焦黑的松树，又在石缝里倔强地长出了新枝，尽显生命的坚忍与不屈。

沉醉在大自然的神奇和博大中，心已如雄鹰展翅，翱翔到了群山之巅。这个时候，还有什么荣辱不能忘，还有什么名利不可消。

不知不觉间走入一处松林中。正驻足仰望头顶俊逸飘洒、虬结交错的松枝，忽然感觉肩膀上好像多了个什么东西。

侧首看去，竟见一只小鸟稳稳地站在了我的肩头！

小鸟灰色羽翼，身形小巧，尖尖的长嘴后一双圆圆的褐色大眼正瞪着我看。我不动，鸟亦不动。

片刻，我试探着伸出手掌，小鸟居然轻盈地一跳，就从我肩头跳上了手心。我微笑凝望小鸟俏皮的眼睛，小鸟也乖巧地向我轻轻叫了两声。

心头想起李白的诗句：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。”说的是人就算修成了神仙，如果黄鹤不来也无法升天；而只要没有机心，在人间也可以与白鸥一起嬉戏，逍遥尤胜神仙。

相传古时候有个人非常喜欢鸥鸟，每天清晨到海边时都有成百上千的白鸥飞过来跟他嬉戏。一天，他父亲要他捉一只鸥鸟给他玩玩，他再去到海边时，鸥鸟就不再飞到他身边来了，后人就把心中有所图谋叫做机心。

在这深秋冷寂的山中，没有了人世纷扰，更没有了功名利禄，唯一颗无尘的心与大自然默然相对，这是否已是“无心”之境了呢？那千年前三清山的开山始祖葛洪，在此练丹修仙，是否也有小鸟飞来与他相狎？

功名利欲，终成荒芜，多少浮华流逝，只有真情和自然不朽。如果世上真有“海客”，那么我愿在这山中做个“烟霞客”，啸傲在这明灭的烟霞中，每日看花开花落，心随一只小鸟、数朵流云而悠然意远。

正尽情地享受着这物我两忘、天人合一的妙境，身后隐约传来了人声，小鸟猛然一振翅，身形轻灵地跃起，在空中打了一个转，似在与我道别，然后很快就倏地消失在了深谷当中……

离开三清山时，听说第二天有强冷空气要来了，会下雨。

可是，当我回到广州上网一搜，发现三清山下的不是雨，是雪。

原来，那个时候的我，已是站在三清山最后一天的秋色里。第二天，冬天就降临在了古徽州大地。

如果早知道，我肯定不会下山，我会等到群峰白了少年头。

不过，也没什么好太遗憾的。

每一次的遗憾，都只是为了再一次的出发。

篇8：仙人指

一天，老师要我们回家种一株花，我种的是仙人指。

我先找来一个饮料瓶，把瓶底剪了两个洞，把瓶子里面装上一半的土，再把仙人指种下来，然后我给它浇上水，等待它成活。

妈妈说它喜干，每过一个星期我给它浇一次水。白天，把它放在阳台上接收阳光地照射，晚上，让它接受雨露地滋润。我每天放学后就去看一下仙人指有什么变化。很多天以后，仙人指长长了，也长粗了，很像一条条毛毛虫。又过了很多天，每天仙人指上面长了几个小刺包，最后每个小刺包又长成一条条仙人指，像很多条绿色的毛毛虫爬满整个饮料瓶。不知过了多长时间，仙人指竟开出了桔黄色的小花。

这些仙人指一年四季都是绿色，不管风吹雨打，还是严寒酷暑，仙人指一直顽强地生长着，也一直陪伴着我。(语文迷 zuowen.JY135.com)

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篇9：两名仙人

从前，有两名仙人。

一名追求红尘生活，一名追求乡村生活。

有一天，他们下尘体验。

悠悠三年而过，那名追求红尘生活的仙人红光满面地回到了仙界，而迟迟不见那名追求乡村生活的仙人回来。

他不由掐指一算，然后才知道了真相，那名仙人由于在仙界过得是红尘生活，一下子去过乡村生活，让他适应不来，然后郁郁而终。

你们看懂其中的寓意了吗？

初一:邓再润

篇10：仙人飘海

仙人飘海在安徽省黄山的.玉屏景区，仙人飘海在石笋M与始信峰间的沟壑中，有一块巨石，下部似一蒲团，上部似一人直立。

目录地理位置景区概述地理位置

仙人飘海在安徽省黄山的玉屏景区，位于石笋M上，形如古装之人，仙风道骨，栩栩如生，当云海腾涌之时，宛如仙人飘游蓬莱仙境。

景区概述

在石笋与仙人峰间的沟壑中，有一块巨石，下部似一蒲团，上部似一人直立。从玉屏楼（或天都峰）向北远眺，但见他身上衣带随风而起，流洒飘逸．四周云海翻腾时，似人立蒲团浮在云上，状若飘洋过海，故被喻为传说中的“仙人以海游蓬莱”。今人有诗记日：“浮云涌处山环水，顽石乘风浪里飘．遥望天涯何处是，不如黄海看秋潮。”

黄山石

黄山巧石，灵幻奇巧，形像逼真，若静若动，一步一景。黄山怪石被称为黄山“四绝”之一的怪石，以奇取胜，以多著称。已被命名的怪石有120多处。其形态可谓千奇百怪，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真。其分布可谓遍及峰壑巅坡，或兀立峰顶或戏逗坡缘，或与松结伴，构成一幅幅天然山石画卷。

篇11：仙人背包

仙人背包位于安徽省黄山的北海景区。

目录地理位置景点概述黄山石地理位置

仙人背包位于安徽省黄山的北海景区。在“仙人下棋”左边，有一巧石如人，背负一袋宝物，称为“仙人背包”，亦称“仙人背宝”。

景点概述

因这石人在“丞相”对面，如童负葫芦侍立，故又称“侍童”。据说，丞相是裁判，谁的棋下赢了，仙人就将宝物送给谁。又说，是仙人羡慕人间棋艺，包中是为棋翁送来的.酒肴。有诗云：“头戴平冠背负包，山中来去踏云涛。天差也羡人间艺，日为棋翁送酒肴。”

黄山石

篇12：仙人崖

仙人崖位于甘肃天水麦积山风景名胜区，仙人崖山巍、水秀、崖俊、林密，自然风景秀丽；人文景观仅次于麦积山景区，寺观、庙宇、窟龛多建于高耸的峰顶或凸凹的飞崖间。自南北朝以来，历代在这里均有建筑和雕塑造像，遗憾的是多被损毁，遗存甚少。据1953年中央文化部勘察团鉴定，这里现存的寺宇是经唐、宋、明、清等朝代建筑和重新修缮的，部分泥塑为北魏晚期作品。长期以来，这里是释、道、儒三家共存的风景胜地。

目录简介历史传说指南收缩展开简介

仙人崖。距麦积山石窟15公里，由三崖、五峰、六寺所组成。翠峰高耸于崖顶，寺观修建于峰顶或飞崖之间，颇有雅趣。三崖，依其方位，名曰东崖、西崖、南崖。五峰即玉皇峰、宝盖峰、献珠峰、东崖峰和西崖峰。六寺为木莲寺、石莲寺、铁莲寺、花莲寺、水莲寺和灵应寺。“五峰”和罗汉沟群峰众相参差罗列，姿态万千，若揖拜“玉皇峰”，人称“十八罗汉朝玉帝”。仙人崖的寺宇总名叫华严寺，到明永乐十四年，明成祖朱棣把华严寺改名灵应寺，主要是把仙人崖的庙宇，划拨给韩开府（明韩王朱松的府第），变成了韩开府朱家私人家庙了。故一般人把仙人崖和灵应寺往往互称。 “仙人送灯”为秦州十景之一。古时，南崖脚下，依崖修建了燃灯阁，是仙人崖的主建筑之一。每当夏秋深夜，天然磷光与阁中的油灯和烛光浮动辉映，人传是神仙携灯往来，故有“仙人送灯”之说。的人文旅游资源比较丰富。如西崖寺宇是经唐、宋、明、清等朝代建筑和修缮的，大佛殿内西北角一个小斜梁架，据专家鉴定，是唐代屋架遗品。东崖有罗汉堂一幢，供大佛及十八罗汉，系明代建筑和塑像。南崖燃灯阁虽于清道光年间毁于火灾，但仍残存北魏晚期塑像。石岩洞为明末肃王朱炽宏（韩王朱松第十五代世孙，世袭与肃王）、大剑侠汪士墉、大书法家王了望隐居论道之处。玉皇阁东南侧下的壁岩间，有石窟佛龛，内存唐代壁画。

历史

仙人崖景区是国务院公布的“麦积山风景名胜区”之一。位于天水市东南65公里处的麦积山风景名胜区，麦积山石窟的东北方向，始于南北朝，据今近一千六百年。宋代称“华严寺”，明代永乐皇帝赐名“灵应寺”。相传此处过去常有高人隐居于此修行，故名仙人崖。仙人崖景区由三崖、五峰、六大寺组成，寺观修建于峰顶或飞崖之下，知名景点有“仙人送灯”、“净土松涛”、“仙水湖光”等，其景色兼具北方的雄奇和南方的秀丽，景景相连，犹如仙境。其中位于朱家后川的净土寺，是天水最有名的佛教净土宗寺院。现为佛、道合一的石窟寺庙。相传此处过去常有高人隐居于此修行，故名仙人崖。仙人崖景区由三崖、五莲山、六大寺组成，翠峰林立，岩石万仞，松桧成林，鸟语花香。寺观修建于峰顶或飞崖之下，融汇了儒释道三教合一的宗教文化，现为一佛、道合一的石窟寺庙，有明清殿宇27座，房屋54间，及北魏、宋、明清各代塑像197尊，壁画83平方米，永乐年间的珍贵铜佛像5尊。仙人崖三崖中，以西崖面积和佛殿数量为最，14座殿宇内有唐、宋、明、清各代佛像100多尊，艺术价值极高。“仙人送灯”、“净土松涛”、“仙水湖光”、“十八罗汉朝玉帝”，仙境意趣，景景相连。其中位于朱家后川的净土寺，为天水有名的佛教净土宗寺院。仙人崖景区在麦积山景区的正北方，处于秦岭的西俪。因其地处南北方交界，所以在北方的雄山旁常伴南方的秀水淙淙。南北方景色相比相衬，浑然一体。景色极为诱人。仙人崖地势险要，以石岩洞、献珠峰、南天门、宝盖山、千佛崖最为典型，奇山、秀水、绿树、野花相映，涉足其间，确有身临仙境之感。如果在清早出发，可先游麦积美景，下午，顺来路经麦积乡转东向去仙人崖景区。仙人崖景区自然风景秀丽，山巍、水秀、崖峻、林密；人文景观仅次于麦积山景区，寺宇、庙观、窟龛多建于高耸的峰顶或凹凸飞崖间。自南北朝以来，历代在这里均有建筑和泥塑雕像，遗憾的是多被损毁，遗存较少。据一九五三年中央文化部勘察团鉴定，这里现存的寺宇是经唐、宋、明、清等朝代兴建和重新修缮的，部分泥塑为北魏晚期作品。长期以来，这里是释、道、儒三家共存的风景胜地。仙人崖景区主要由石莲谷、仙人崖、罗汉沟、净土寺、瀑布崖、翠英山和哭祷峡等景点组成。仙人崖由三崖、五峰、六寺组成。三崖即东崖、西崖和南崖；五峰即玉皇峰、宝盖峰、献珠峰、东崖峰和西崖峰；六寺即木莲寺、石莲寺、铁莲寺、花莲寺、水莲寺和灵应寺，而灵应寺又是仙人崖的通称。在这一景点中最宏伟壮观的是由“五峰”和罗汉沟群峰共同构成的“十八罗汉朝玉帝”的景象。其景象的具体构成为：东、西峰和玉皇峰三峰参列，玉皇峰处于正中；宝盖峰和献珠峰与三峰比列，宛若仙童侍立；另有罗汉沟的群峰似具若揖若拜之势，故有“十八罗汉朝玉帝”之美称。在这里现保存有北朝、宋、明、清等朝代的塑像一百九十七尊，壁画八十七平方米，永乐年间的珍贵铜佛像5尊。以及明清两代建造殿宇二十七座五十四间，多数建于天然岩庵下和f岩奇峰颠。仙人崖地势险要，群峰峦嶂，岩石万仞，松桧成林，鸟语花香。以石岩洞、献珠峰、南天门、宝盖山千佛崖最为典型，奇山、秀水、绿树、野花相映，涉足其间，确有身临仙境之感。珠山与宝盖山之间有一孤峰，望之如塔，峰上有燃灯阁，内有明代塑像燃灯佛。相传这有天然仙灯，深夜有灯火自崖石飞出，故以“仙人送灯”的美称列入秦州八景之中。

传说

“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，诗人浪漫的`笔触传神的描绘出大自然的鬼斧神工。自然之神行走在陇山渭水之间，挥动他巨大的双手雕琢着奇山异水，当他忙完麦积山之后，想挥挥指尖的沙砾，一不小心把一座砂崖的底部摸去，使之形成一面巨大的石檐，檐下成穴，形如蛤蟆嘴，下面能藏千军万马，看着这不经意间的作品，造化之神转身便以此为中心设置了许多奇石险峰、飞瀑流泉，一处人间仙境在造化之神的背影里慢慢长大。一千六百年前，一些自绝红尘的文人墨客游历至此，结庐崖下修身养性，终究得道成仙飞升而去，石崖自此有了一个美丽的名字――仙人崖。一个中秋夜，躺在麦草垛上等待月亮的升起，不知什么原因，几个人除却或轻或重的呼吸声，谁也没有发出任何声响，任凭山风飘过树梢草尖，带来丝丝木香燃烧的香味，把思绪完全放开，让他自由的游走。黝黑的夜在等待中慢慢亮了起来，一轮磨盘大小的橘黄色的全月在高远深邃的天宇东方款款升起。急促的木鱼声声，僧人们开始了晚课，高大宏伟的大雄宝殿里烛火通明，香烟飘渺，清脆的木鱼声，悦耳的铜铃声，抑扬顿挫的颂经声，把人的灵魂从沉重的肉体中召唤出来，在佛光下进行洗礼，让人的每个毛孔、每根神经都充满灵动与愉悦。

指南

2013年6月12日（端午节）晚，微博红人潘石屹（甘肃天水人）在其新浪微博发表“甘肃天水的仙人崖。欢迎朋友们来旅游。”微博推介仙人崖景区，引来微博粉丝一阵好评。旅游小贴士 1、仙人崖地势较高，有山有水，树木成林。温度一般比别处要低4―5度，因此，夏季是仙人崖旅游的最佳季节。 2、在仙人崖你可以品尝到当地居民自家制作的浆水面、凉粉、手工面条等等当地的特色小吃。 3、仙人崖景区有供游客住宿的旅店，也有很有特色的草地帐篷供游客住宿。也可以乘车直接去麦积区市区住宿。门票：22元住宿：仙人崖附近酒店：天水翠怡酒店 138元起交通：在天水火车站或麦积区都有通往仙人崖景区的专线旅游车。

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