田野里的景声和行随笔诗歌

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田野里的景声和行随笔诗歌(合集14篇)由网友“Isabella”投稿提供,以下是小编帮大家整理后的田野里的景声和行随笔诗歌,欢迎大家分享。

田野里的景声和行随笔诗歌

篇1:田野里的景声和行随笔诗歌

田野里的景声和行随笔诗歌

踏惯了都市里的钢筋水泥,

便痴恋于泥土松软的乡野气息,

沐着朝阳,

驾着坐骑,

就这样把自己牧放在乡野里,

我也是乡村的孩子呵,

怎可不留恋这儿的花草虫鱼?

春天却像个恬淡闲适的素简女子,

不急也不徐

缓缓地从花篮里将春的种子撒遍了每一个山川小溪…

你瞧那柳堤河畔,

燕子衔泥

弱柳扶风,

鱼儿嬉戏,

还有那草尖上俏皮晶莹的露珠儿,

可是那情人儿眸子里闪落的泪滴?

一切就这样在不经意间尽收眼底…

且这样醉卧在春天里吧,

微闭双眸,

听青鸟扑闪而过,

赏游云在蓝天里悠然自若,

再看那独自摇曳的风筝,

缓缓地在灿灿的霞光下穿行,

还有那倒映在柔波里的纤纤倩影,

那是谁家的女子羞煞了这一树的桃红?

还有吸一口就会泌人心脾的剪剪春风,

总让人留连忘返,

踟躇难行…

空气中似乎流荡着春的媚,

春的昧,

春的潮汐,

春的.慵懒味…

一切都是萌萌的刚刚好的样子…

渐次的惹人迷醉…

春天

遇见了你,

便遇见了生命的恩慈和惊喜,

也遇见了那个全新的自己,

只是,

春天,

我该拿什么给你呢?…

篇2:行走在田野里

行走在田野里

去年秋日,我到外婆家做客,在我的的再三央求下,表哥带着我,向着秋日的田野,进发了!我小心翼翼地揣着兴奋的心,只等到了那无尽悠悠的秋原,放飞。

秋云淡淡,如智者抬眸,佳人拂袖,翩翩然飘过秋日枯木的梢头,拂过碧天飞雁的羽端,总是带着一些超然物外,淡泊宁静的神思。秋云下的田野,广阔得与青天结为一体,隐隐地有墨青色的山的影子仿佛大地在伸手触摸天空的脸颊。抬足,走进那广阔的秋原。

迈上宽阔的白色水泥路,仿佛一把开天辟地的巨斧,把金黄的沃土平原分成两半,我不断地拍着照片,想要把无以言说的.壮丽以色彩的形式记录。仰望苍穹,天悠地远,万般的豪情冲击着胸臆,如要冲破多年来束缚在身上的绳索一般,我感叹着,赞美着,这才是中原大地啊。一个人的心胸若真有这般宽广该装下多少事多少东西呵。漫步在秋原里,漫步在人生的风景中,那一条白色的漫漫长路,不断地延伸延伸,不断地向天边缩窄缩窄,每走一步,就会有一寸田野的风景被抛在身后,一寸田野的风景又跃入眼帘。田野的风景随着步履不断变换。人生的旅程,就是这样,只有不断地前进,不断的向前行走,才会把崭新的风景拥入怀中。

当我走近一片苇塘时,一股子秋风,满塘若雪的轻盈空灵,羽化欲仙般的苇絮全都招招摇摇地飞了起来,那真是永生难忘的场景呵。一缕缕秋风送着苇絮向天上飞去,开始是一小朵一小朵的,后来是大片大片布满天空,最后,身边全是白茫茫软绵绵的一片了,仿佛是下了一场温暖的大雪。透过这一层白雪,隐约可见的色彩斑斓被远远地阻隔在外,只剩一片淡然的白,叫人怀疑世界和自己的真实性,走在云端一般,恍然如直立于九霄之上,然而脚下混着柔软白絮的黄土,又分明地告诉我,我还在那育我的,不及碧天般清丽孤傲,却那般浑厚朴实的中原土地上。薛宝钗说,絮原是一件轻薄无根无绊的东西。因此古来文人总把它写成水性飘扬,容易背叛的东西,那一句“韶华休笑本无根,好风凭借力,送我上青云”便成了千古一翻。其实这苇絮,是何等坚韧,哪怕踩烂在泥土里,它仍高傲地以一缕一缕的形式存在,如何肮脏的淤泥,都不曾改变它空洁冰清淡泊自爱的颜色,它高洁傲岸空灵飘逸的姿态,即使陷在泥土里,犹可以兀自清白高贵着。

还记得小时候看到的一句诗,大概是,可以为了欣赏一朵花暂时停留,却不能为了它永远留下。因为人一生的使命,是注定行走,沿着秋日收获的丰饶的路,一直走到天尽头。因为没有人知道,这一刻的花朵,是否真的有下一刻妍丽,这一刻的风景,是否真的有下一刻的宏伟。所以,不能为了这一塘苇絮停留,走下去,走在田野的收获里。

接着走下去吧。哥哥说,再走一段路,到另一个小镇,我们就可以坐麻木回去。我望着在天边边消逝的路,无言。人的一生,本就是在大地上行走的一个过程。我们与枯桃树对话,和青池塘私语,一片广饶的土地,收割后的麦茬,裸露着的黄土,还有那受惊低跳着废弃的野鸭,都是人注定经历的风景。我们需要做的,是不断地走,尽自己最大努力去走,然后,在一个远方,休息。

行走在田野里,阅尽了风景,读过了风景里的生命。

篇3:陶醉在蛙声里随笔

陶醉在蛙声里随笔

久居闹市的人,耳朵里灌满了各种车辆浑浊的鸣笛声,也许会在这淡淡的无奈中怀念起那久违的蛙叫声来。

是噢,乡村的春月夏日,水田中、塘堰里、阡陌处处都会传来一阵阵蛙鼓奏鸣声:“咯——咯——咯……”一声比一声高亢,一阵比一阵激越,这旋律、这音符和着虫鸣组成了大自然的交响乐章,令人心旷神怡,静心聆听之真是一种独特的享受啊。尤其是傍晚过后,在一片梦幻般的蛙声中,夜显得热闹而宁静。呵呵,那池塘里的蛙声阵阵是乡村深夜里最美的乐曲啊,无论在何处,只要有池塘,就有着不可遏制的蛙声。那些欢快的此起彼伏的声音,一声声地跳进内心深处,即便是行走于深山野岭中也不会感到害怕与孤寂。月光下水光鳞鳞,一处阴影上一对泛绿的眼珠在夜风的轻拂下圆鼓鼓地眨着,“嘭”得一声跳入了水草丛中,隐去了身影,而那奏鸣声更加高亢激昂,有一种藐视的嘲弄意味。有时,青蛙在黑夜的草丛中鸣叫,人行走在田垄上,一步踏出去,它早已去远了,跳到了田里深处,而那不绝的“呱呱”之声,更似于在击鼓呐喊助威……

这种俗称为拐佬、田鸡的青蛙,真是吉祥的象征,农民称它是“庄稼的卫士”“害虫的天敌”“农家的.良友”,因为,它是农业生产的“功臣”。记得小时侯在学校读书,老师讲到青蛙每天能吃掉六七十只害虫,就对其播下了好感,进而,又看了《保护青蛙》的科学教育影片,渐渐地对青蛙产生了一种爱,爱它的勤劳,爱它的无私, 一日清晨我散步于田头,忽然看到两个细伢子在吵架,原因是甲不让乙捞田里的蝌蚪喂鸡。咦,我的心被触动了,蝌蚪乃蛙之初,竟有不懂事的伢子捞来喂鸡,这是何等的残忍呀。但使我感到慰藉的是,这种行为有人出来制止并已奏效。看来,立在田埂上那块《保护青蛙公约》的木牌之意,已被越来越多的人接受了。望着这块保护青蛙的乡规民约,我想的很多很多:为什么早些年蛙声渐息而害虫猛增呢?教训深刻啊!幸好现在青蛙又多了起来,但愿小小蝌蚪快快长大,但愿青蛙不再被人们当作“田鸡”抓来买钱吃掉,我想自己的这一点心愿恐怕不是奢求吧!“稻花香里说丰年,闻取蛙声一片”——这如歌如唱的蛙声阵阵,不正预兆着又一个丰收之年么……我,陶醉在蛙声里。

篇4:《故乡行》诗歌随笔

《故乡行》诗歌随笔

那是你吗

让我魂牵梦绕的故乡

车还未进村庄

儿时伙伴面容

就在我的脑海中浮想

不知你们平安否

也不知你们变成啥模样

那是你吗

生我养我的故乡

二十几年过去了

你仍然还是

我记忆中的'形象

还是那高低不平的房屋

还有那凸凹起伏的院墙

那是你吗

让我日夜思念的故乡

马路边那是谁在踯躅行走

停住车我们相互端祥

“你是文”、“你是喜”

“老了”一阵唏嘘过后

我们都泪湿双眶

那是你吗

给我无限欢乐的故乡

车子经过我少年时的旧居

我忍不住停住向里张望

院落还是过去那样

所不同的是里面

增加了不少的鸡和羊

那是你吗

让我常常牵挂的故乡

物依旧人却不同了

恍惚间,我的眼前

出现了几排整齐的砖房

尤如沙漠中发现了一片绿州

也让我看到了故乡新的希望

篇5:深秋里的田野诗歌

深秋里的田野诗歌

秋收后的田野,

空旷得有些苍凉。

送走了金灿灿的玉米,

告别了红彤彤的高粱,

田野借着短暂的假期,

做一次全身心的调养。

她深邃的眼睛,

默默地看着,

看着片片黄叶,

在风中摇曳飞舞,

她平和的心灵,

静静的听着,

听着声声雁鸣,

在空中如歌如诉。

美丽的.田野啊,

无言却不寂寞!

机器的轰鸣声,

打破了这份沉寂,

送给大地一件华贵的红土装。

勤劳的人们在田间地头奔忙,

播撒他们来年丰收的希望。

一粒粒饱满的种子哟,

跳跃着奔向大地的怀抱,

偎依在大地母亲的胸前,

像撒着娇的娃娃一样。

吮吸着甘甜的乳汁,

承载着千千万万人绿色的梦想。

广袤的田野啊,

华丽却不张扬!

篇6:瑶里行-随笔作文

瑶里行-随笔作文

瑶里行――随笔

路程行至一半,窗外下起了雨,小雨点儿争先恐后地、欢快地撞击着玻璃窗,瞬时玻璃窗上就出现了许多“省略号”,好像在暗示有许多的精彩在瑶里等候着我们。天空“呼云唤雾”,为接下来的行程蒙上了神秘的面纱。隧道那一个个小黑洞,象是一扇扇古老的门,通往各个神奇的地方。忽的,天空闪亮了一下,虽然只是短暂的闪电,却好似天公在给我们拍照,想要记录下这一路的欢颜。大雨并没减缓我们前行的'速度,汽车仍快速行驶在高速公路上。经过一片积水,车身两旁立刻涌出“喷泉”,好壮观啊!喷泉的右上端出现了细细的雾,雾的末端也染上了淡淡的蓝……

雨后的瑶里格外宁静、清爽,青石板配鹅卵石的街道有着青花瓷的淡雅。古镇总共只有3000多人口,种菜、制瓷……生活怡然自得。巷子里悠悠踱着步的公鸡和殷勤摇着尾巴的小狗,给这水墨般的画境增添一抹生动的色彩。

出门旅行,总是让人身心愉悦,沉静在大自然的美丽里就像陶醉在画境一般,连路边的花朵、树丛和地上的小草,也会随之翩翩起舞。

篇7:皮黄声里乾坤大杂文随笔

皮黄声里乾坤大杂文随笔

隔壁单元的孩子这个点又开始了叮叮咚咚的练琴,从寒假开始,每天晚上比平时多了近半个小时的时间,可以听出节奏到后面越来越急躁越来越紊乱,如果钢琴会说话恐怕这会儿也会说:“小子唉,有本事找你爸妈发火啊,拿我撒什么气呢?”隔天见了孩子奶奶我刚试探性地说一句:“孩子这两天很用功啊,练琴时间长了。”他奶奶一下来了精神:“这才俩月,我们宝宝那个琴弹得有模有样的,你说这孩子会不会以后成朗朗啊。”

我硬着头皮点头说:“会的、会的。”隔代亲体现在爷爷奶奶、姥姥姥爷对孙子们令人发指、毫不掩饰的夸赞上,有人痛定思痛指出:对孙子无底限的纵容完全是建立在对儿子恶毒的残酷打压之上。

我想我姥姥那时候不也是这样吗?她老人家在我很小的时候逢人就说:这孩子你说这么小,我抱着去看《卷席筒》,她愣是看的抽抽嗒嗒哭,你说神不神?我爸坚持跟我姥风很多年,立马顺着我姥说:“哎呀,我带着看《六月雪》时她也哭呢。”多年后我妈说起来还很不以为然:“你就是眼窝浅,小屁孩懂什么?我领你看《二进宫》你还哭呢,吓的。”

小的时候我很为此沾沾自喜,等稍大越琢磨越不对劲儿,首先我们家戏迷多,而且剧种涉猎广泛这无可厚非,但是,为什么总是要带年幼无知的我去看悲情戏呢?

少年时代大家都喜欢流行歌曲,那时候邓丽君、小虎队、Beyond让小伙伴们着魔,每个人都会哼唱自己偶像的歌曲,家长们就经常自得其乐地吩咐孩子们当众给表演一个,作为一个五音不全的人,用我妈的话讲:这孩子五个音一个也不在家。无力回天之余我转头开始喜欢戏曲了,而且还是马派、谭派的老生戏、裘派的铜锤花脸,你横不能让我给你来一段失空斩、定军山、刺王僚吧?

原来是为了躲避,后来才发现它的迷人,从一开始简单地喜欢华丽的扮相、是非恩怨分明、具有强烈冲突的故事情节,慢慢被它洒脱委婉的唱腔和行云流水的表演征服。正乙祠的对联正是戏里乾坤的真实写照:“演悲欢离合,当代岂无前代事;观抑扬褒贬,座中常有剧中人。”

马连良先生先天有好底子,扮相雍容,俊朗飘逸,在《空城计》城楼唱一句:我本是卧龙岗散淡的人,看似轻描淡写,实则洒脱自然,你看他强自镇定、故弄玄虚又是抚琴、又是备酒,令生性多疑的司马懿带兵退去,先生一抹额头冷汗,道一声:好险!真真是演活诸葛亮。“风能扶水立、云欲带山行”的内涵应声而出。

谭富英先生在定军山里:来来来带过爷的马能行,一气呵成甩出漂亮的花腔,占尽了高、亮、脆。耿其昌先生的四郎探母中那一句:站立宫门叫小番,我恨不得自己就是那个小番。

方荣翔先生音宽、端凝沉着、有味道,起声挺拔有力,特点是有点鼻音,一个花脸带着这股子劲道唱起来带着天真烂漫的赤子之心,又带着一丝顽憨,在《赤桑镇》,那句嫂娘道白一出,有真情、有无奈、有痛心还有破釜沉舟的决心,一声唱出五味杂陈。

后来也喜欢了程派张火丁,就想这是不是从小潜移默化的结果,难道悲剧式的唱腔已经深入我心了?

程派名剧《锁麟囊》里骄纵任性的薛湘灵一开始在准备嫁妆时百般挑剔,绣鞋“鸳鸯要两只,一只戏水的,一只会飞的”还要“莫绣鞋尖上,提防走路磨”。

为了挑一个陪嫁的.锁麟囊,几次不满意,把老家人薛良折腾的在院里大放悲声。什么是锁麟囊呢?就是古时山东地区,母亲在女儿出嫁时送一个绣有麒麟的荷包,里面装有珠宝首饰,含有麒麟送子的美好寓意。薛湘灵的锁麟囊里装有什么呢:

“有金珠和珍宝光华灿烂,红珊瑚碧翡翠样样俱全。还有那夜明珠粒粒成串,还有那赤金链、紫英簪、白玉环、双凤錾、八宝钗钏一个个宝孕光含。”如果一味刁蛮也就不可爱了,风和日丽的上了花轿,谁知天有不测风云,暴风雨顷刻而至,一行人躲雨到了春秋亭,听到有人悲啼,她也有悲悯之心:

“耳听得悲声惨心中如捣,同遇人为什么这样嚎啕?

莫不是夫郎丑难谐女貌?莫不是强婚配鸦占鸾巢?

叫梅香你把那好言相告,问那厢因何故痛哭无聊。”

等问清楚这位同天出阁的赵守贞家境贫寒,感怀世态炎凉而大放悲声,她吩咐梅香拿出锁麟囊赠予赵守贞。

“我正富足她正少,她为饥寒我为娇。

分我一枝珊瑚宝,安她半世凤凰巢。

忙把梅香低声叫,莫把姓名信口哓。”

原来她也是惜弱怜贫,关键时刻能慷慨解囊而且不图回报。这样一来是不是不讨人厌了?娇憨和骄纵一念之间,让人对她心生喜爱。

婚后六年遇到水灾,和家人失散,到粥棚领粥的感慨:

“一霎时把七情俱已昧尽,

参透了酸辛处泪湿衣襟。

我只道铁富贵一生注定,

又谁知人生数顷刻分明。

想当年我也曾撒娇使性,

到今朝哪怕我不信前尘。

这也是老天爷一番教训

他叫我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情,休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。”

一位养尊处优的千金小姐在灾难来临之时,能反省自己,悟出道理,而不是怨天尤人哭天抹泪,由其难能可贵。

当然结局是皆大欢喜的的,她到卢员外家做保姆,女主人发现竟是自己的恩人,多亏她当年舍囊相助。薛湘灵一家人劫后余生,再次团聚,算是皆大欢喜的喜剧收场。

喜欢唐诗宋词的小吴一直对我喜欢的戏剧颇有微词,他觉得戏文唱词太通俗,都是什么“树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜”之类的。我给他复制了锁麟囊这段长短句:

“在轿中只觉得天昏地暗,耳边厢,风声断,雨声喧,雷声乱,乐声阑珊,人声呐喊,都道是大雨倾天。轿中人,必定有一腔幽怨,她泪自弹,声续断,似杜鹃,啼别院,巴峡哀猿,动人心弦,好不惨然。”

他看了也赞不绝口。

王佩瑜曾说:“世界上只有两种人:一种喜欢京剧,另一种不知道自己喜欢京剧。”胡琴悠扬、锣鼓声响看他唱念做打把世上的道理慢慢讲来,千回百转演绎出忠肝义胆,丝竹声声也流淌出世间百态,水袖轻扬一段风花雪月,一起来感受这份美好而宁静的力量。

篇8:田野里的访客杂文随笔

田野里的访客杂文随笔

“时间记录成长, 我们都曾是可爱的人”

我脑海里总有一个小时候和爸爸妈妈一起去田里干活的景象,我穿着淡蓝色的衣服,胸前还有一个白色的口袋,稀疏的头发扎起两个小辫儿,我们一家人在我们家的田里,我在笑,爸爸妈妈也在笑。只是时间过于久远,那些景象都太过于缥缈,与后来印象中的我,我父母的形象大相径庭。所以我也分不大清那到底是现实还是梦境。

也许大抵只是梦吧。

我们家有几亩田,爸爸妈妈在外打工,但农忙时节总会去田里干活。有的时候,爸爸妈妈也会带我一起去。他们在田里干活,我就坐在田埂边看他们挥锄头挖田的样子。当时的我还不懂生活的艰辛,并不知道什么“汗滴禾下土”,“粒粒皆辛苦”的辛劳,在还不懂事,没有烦恼的日子里生活的一切都是美好的。

爸爸妈妈在田里干活的时候,我总一个人趴在田埂上自娱自乐,玩野花,揪野草,不用自己洗衣服的日子里总是没有“爱干净”的概念的,不管穿着什么,不管在哪里都能席地而坐。

在对这个世界的认知还不清晰的时候,在尚未经事什么都还不知道的时候,在生活圈子还很单纯的时候,没有过多的欲望,也没有那么多的烦恼,快乐总是这个世界上最简单的事情了。一块脏脏的泥土,一朵野花,一棵野草,一片树叶,一只虫,都能让我感到无穷的欢乐。

爸爸妈妈在田里干活,我一个人在田埂上揪野草玩儿的时候,偶然发现到我们家田里拜访的一位特殊的访客,没错,就是一只大大的蚂蚱。对于农村的孩子来说大自然的一切都是可供娱乐的玩具。因为时间久远,记忆的模糊,而且我已有许多年没见过蚂蚱了,那只蚂蚱长什么样我已记不太清楚了,只模糊的记得它的身体绿绿的',有两只长长的触角,四肢又细又长,还会折叠起来,我和它对视的时候,它的大大的眼睛总是圆溜溜的瞪着我。我把它拿在手上,逗它玩儿,那种触感我至今仍记忆犹新。

人的胆量总是随着年龄的增长而慢慢变小,至少我自己是这样的。小时候真的是天不怕地不怕,什么都敢尝试,什么都敢做,什么都敢玩。好像“害怕”这个词语从来都不会出现在脑子里似的。现在的我总佩服小时候的我究竟哪里来的勇气和胆量,敢把蚂蚱拿在手里玩儿。因为现在的我别说是把它拿在手上,就是看一眼,我都会害怕得躲的远远的。

我骄傲的拿着我的“战利品”向爸爸妈妈展示,他们都惊讶的看着我笑,也许是不敢相信他们的女儿竟然如此勇敢。妈妈还说:“你快把它放了,你拿着它玩,小心晚上它来找你,钻进你的被子里和你一起睡。”爸爸也在一旁笑着附和。

听着妈妈的话我的小脑袋里总浮现出半夜三更,那只大蚂蚱在漆黑的夜里爬到我家门前,用它会折叠的四肢“砰砰砰”地敲我家门的场景。我害怕它晚上真的来找我,爬到我的床上和我一起睡,用它的脚来抓我的脸,吓得我立即把它扔了,它在凹凸不平的泥土里一蹦一跳的跑远了。

那天的天气阴沉沉的,对于干农活的人来说这样的天气算是恩赐吧!我扎着小辫儿,那时的我和爸爸妈妈还有很多话说,在我兴高采烈的向爸爸妈妈展示我捉到的蚂蚱的时候,他们都在和我说话,看着我笑。天虽然不蓝,太阳虽然躲在云里不露面,可是我在笑,爸爸妈妈也在笑。我想那个时候他们大概并不觉得辛苦吧!

大人们总喜欢编很多的故事来骗小孩,什么小孩子不能玩火,玩多了晚上会尿床,还有小孩子不能哭,哭多了会被狼叼走……长大了才慢慢知道,关于白天捉蚂蚱,晚上它就会来找我这件事,不过是妈妈编撰来骗小孩儿的罢了。

那只蚂蚱跑远了之后,我不知道它去了哪里,也不知道后来它怎么样了,也许那天晚上它真的来找我了呢,爬到我家门口,立起身子,伸开它会折叠的四肢“砰砰砰”地敲我家的门也说不定,谁知道呢?

十多年过去了,很多事情都慢慢淡忘,很多事情也都物是人非,可是那片农田,那只蚂蚱,还有田埂上的野花,野草都深深的留在我心里,多年以后偶然想起总会令我会心一笑。

篇9:随笔田野里带来的希望

随笔田野里带来的希望

初到亲戚家,我还是有点不情愿的。简陋的农家小屋,几口牲畜,还有一望无际的麦田。我不明白父母为什么要让我来这里体验生活,滚沸的阳光把大地烤得炽热,空气里流动着炎热的气浪。

在那金黄的稻田里,有时会看到一个稚嫩的身影,那是亲戚家的孩子,明年就要考高中了。终日生活在阳光下,他原本白皙的脸变得黝黑起来,帮父母干活,也练得他手上起了小茧子。

“你要考哪个中学?”在一个午后,我好奇地问了他一句。他那明亮的大眼睛里泛着光,一口带着乡音的普通话传入我的耳朵,“我要考平度一中。”阳光这时恰好透过玻璃窗洒在他脸上,一瞬间他好像更成熟稳重了。“啊?”我不由的吃惊起来,一个农村娃子怎么可能考上呢?“我听爸妈说你学习很好,你有什么秘诀,透露给我听听。”他摇了摇头,拉着我的手来到了他的房间。来到他的房间,我更吃惊了,不足几平米的房子里,只有一张小床,和一套不正规的桌椅,床上放着一个打着补丁的.书包,还有一件洗的发白了的校服。墙上贴满了奖状,像油漆一样把破旧的墙皮又补了一遍。真是太令人难以置信了,我瞪大眼睛张大嘴巴,半天合不拢嘴。他的窗很大,正好可以有充足的阳光,阳光照在奖状上金灿灿的,发出一股香味。我的心突突的跳着,惊讶之情已经不能用语言来形容了。想到自己家里堆得像小山一样的辅导书,还没有考到最好,我更是自愧不如。“你是怎么学习好的?”我紧紧握着他的手,怀着恳求的目光。“我……我也就是努力学罢了,没有什么秘密武器。”他被我问的不知所措,不好意思的挠了挠头,从那明亮的眼睛里,我似乎看到了他远大的希望。

夜已经很深了,我放下书本,打了一个打哈欠准备睡觉了。“你怎么还不睡啊?”我强睁开眼睛,迷迷糊糊的来到他身边,拍拍他的肩膀,关切的问道。“你先睡吧!我待会再睡。”他握着笔飞快地写着字,泛黄的本子里密密麻麻的爬满了字,他瞪大的眼睛像箭一样射向书本,在微弱的灯光下,似乎更有神了……

我第二天好不容易起来,竟看到他还伏在在书桌上学习。我不知道他几点睡的,更不知道他几点起来。在那一刻里,我终于懂得了他的秘诀,我的心里涌起一股暖流。我知道,他是田野里带来的希望。

篇10:桐花声里燕子飞诗歌

1、梧桐春

绿衣随着风渐渐蔓延

柔和了一树枯枝,缓缓

讯息在燕子巢穴间

有了动静后珊珊来迟

婉转如同绿的柔波盘旋

那蜷缩的绽放

在早已等得焦灼的黑桠上

不疾不徐盛开了春光

浓郁得如丝绸顺滑流淌

提琴的明亮

和所有春里的绿一样

梧桐,在填满春的绿窗

和所有春里的绿不一样

梧桐,蓄力了千百年的寂寞时光

于是春里便有了凄凉

2、桐花声里燕子飞

还是在寂寞的庭院

清明雨后的梧桐挺直着躯干

寂寂地让嫩白桐花嫣然

微月漠漠间的清寒

依稀还有去年絮语的温暖

是燕儿在细雨里的呢喃

陪伴

那乡井边的流年

篇11:桐花声里燕子飞诗歌

风雨中就如同我们一般

漂泊里怀念

3、梧桐叶落秋

梧桐更兼细雨里

落了许多秋的'伤悲,淅淅沥沥

一点点洗了繁盛的过去

如同那剥却光鲜外壳的事

只余时间,回忆和反思

得到和遗失

离别的梧桐雨

裹挟着故土的丰腴

与燕子一同,一同别离

梧桐的旧居

在自古寂寥的叶落秋里

梧桐叶落秋

漂泊之间徒增的鸿沟

只是岁月拉锯后的乡愁

遥遥鹦鹉洲

遥遥梧桐游

1月14完稿于武汉阳逻

篇12:梦幻之门的吱呀声里的诗歌

记忆在一缕香烟里散开

吹过窗纸的风 拍打着耳际的深夜

打开的书笺 山海经的獠牙

夜的海洋里我是一条鱼

出入夜的`海,属于我

进入美好抑或是恐怖的花园

福尔摩斯和一条狗向隐藏无数秘密的窗下游去

我的乌发,是在星光下的降落伞

牵着一片羽毛似遐想 苍白的月亮在幕后酝酿

客厅樱桃树的爪牙,随时空飞速绽放

自由的跃升的一只麻雀

在摇动翅羽的叫声里

扑向黑色高空的向往

在未知的世界里摸索黑洞的壁

就像很多疑问挂着晾开

我的执着,就是没有气馁

智慧是情感火车的汽笛

就在我的手里

一只蠕虫付出艰辛和汗水

时间就一定会为我打开

篇13:关于写颐和园的随笔:颐和园里亘古景

就算是冬天的那里,也确实是一道风景。光秃秃的树干曲折繁复,仿佛是被人剥掉了衣服,只留得消瘦干枯的躯干在明晃晃的蓝天下无语哽咽。北风卷地,尘土飞扬,荒草衰败,一派萧瑟,或者说憔悴不堪,这是颐和园给我留下的第一印象。

此时正是园中淡季,游人稀少。我拿着票钻过了看似渺小无力的大门,门后有几块土黄色的竖石,随着向上的山势此起彼伏地排列着。从石头中穿过,便是另一幅场景。热腾腾的菜包肉包白胖喜人,油光光的表皮上渗出勾人的滋味;闪着铜光的风车欢快地转悠,发出呼噜噜的声响;大小钥匙扣挂在门帘上,五光十色,折射着冬日暖阳的光彩。这,便是苏州街。

漫步街头,心中不禁感慨。古时帝王,必是厌了这满山白雪与枯枝落叶,巴望着遥不可及的江南烟雨,才修筑了这么一处繁荣街道。一条溪流穿街而过,只可惜寒冷将其冻成了银白的冰。两道石桥连接对岸,三叶轻舟静静地停在岸边,像极了江南,却多了一番生涩滋味。

跨过河,穿过河前仍有绿意的松林,抬眼望,那是万寿山。万寿山上,入眼的是须弥灵境——寺庙啊,我想。再往前走,仍是一座又一座辉煌富丽的庙宇,向来不觉得这些有趣。但父亲却常常参悟庙中的机缘,他曾告诉我,庙中蕴含多种人生哲理,只是你参不透罢了。我笑着说,罢了就罢了,潇洒乐呵呵。父亲总是无奈笑笑,说总有一天你会懂。

风铃的声音撞入耳鼓。这古老的音响如同一汪深潭,迷了我的双眼,乱了我的心智,让我毫不犹豫地跳入水中,闭上气,却似乎可以睁眼看世界。

百年前,谁曾登上这山峰,站在庙堂之高,俯瞰苍生,面色凝重只因龙袍加身?几十年后,又是谁攀上这专属于帝王的阶梯,用火药与鸦毒炸开华夏大门,面目可憎而又风度翩翩?后来又是谁,戴着鲜红如血的袖章,嘶吼尖叫着将洋人未曾破坏的奇珍异宝恶狠狠地砸在地上,满心欢喜却又发现自己一无所得?

风铃,它挂在塔顶的最高处,没有人动它,也懒得动它。它静默着,看着,听着,风来它唱,风止它望。叮叮当当了数百年,如今我听见它悠荡的音调,只觉得满腹诗书仿佛要从口中喷薄欲出。

那些曾让我背诵过的风花雪月,读过的豪情壮志,听过的哀婉凄绝,句句经得起时间打磨,句句受得起岁月沉淀。我这才明了寺庙的玄机,也许只需自己稍微静一静,便能想到许多有意思的东西。或许我一直看不透父亲所说的哲学,但我可以慢慢参透静与净的奥秘,乃至这一切的根源。

此情此景,相互渗透融合,方觉妙趣无穷。

就算是冬天的颐和园,也少不了亘古的情景。而过了这寒冬,一切看似枯败的山水草木也该有着迷人的景象吧。

公众号:悦读致远高中生

篇14:曹操《蒿里行》语文诗歌赏析

《蒿里行》

作者:曹操

关东有义士,兴兵讨群凶。

初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺于北方。

铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露于野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。

译文

关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。

讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。

袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。

注释

⑴义士:指各州郡起兵讨伐董卓的诸将领。

⑵兴兵:起动,发动军队。

⑶讨群凶:指讨伐董卓及其婿牛辅,其部将李傕、郭汜等恶人。

⑷会盟津:也称孟津,在今河南省孟县南。相传周武王起兵伐纣时,中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。这里用“会盟津”代指各路讨董卓军队的结成联盟。

⑸乃心在咸阳:指各种义军心向汉王室。《尚书·康王之诰》:“虽尔身在外,乃心罔不(无不)在王室。”这里是化用其句。咸阳:秦代的国都,这里代指长安,当时汉献帝已被董卓挟持由洛阳迁到了长安。以上二句是说,这些讨董卓的各路人马,开始时也都说是拥护长安的帝室。

⑹雁行:鸿雁的行列,比喻诸军列阵后观望不前的样子。以上二句是说,各路会师后,在敌人面前却表现了各怀鬼胎,一个个互相观望,畏缩不前。

⑺嗣还:随即。还,同旋。

⑻戕:残害。东方各路军阀退兵后,随即互相残杀起来。

赏析

袁绍等关东诸将起兵讨董卓,结果虽然造成自相戕杀的军阀混战局面,但其始未免不心存忠义。诗的前四句是交代背景:群凶作乱,义士讨伐,形势大好。初期会盟津,乃心在咸阳,是说义士们起初希望结成联盟,心向着汉室,即通过讨伐这一举动来平定叛乱,拥护汉室。(各方将领都希望团结一心,效法周武王那样,会师于盟津,吊民伐罪,一心一意地除奸诛恶,忠于国事,匡扶汉室。形势是大好的)“义士”“讨”“群凶”这些词语表明诗人是憎恶董卓等人作乱,渴望国家统一。

中间六句是交代这有关讨伐的情况:联军内部矛盾重重,自相残杀,力量涣散。导致的原因是“淮南弟称号,刻玺于北方”,袁术分裂,自立为帝;而袁绍也阴谋废掉汉献帝,立刘虞为帝;他们搞分裂、谋私利,造成的结果是:“军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。”——貌合神离、互相观望,畏缩不前、按兵不动甚至是自相残杀。

诗人对这种情况的态度是悲愤、失望的;把矛头指向了“二袁”,显示出作者的非凡谋略和远见卓识。

最后六句直接描写战争的危害:由于连年战争,将士的铠甲不离身,长出了虱子;百姓大量死亡,荒野上白骨累累,千里之内都听不到鸡鸣之声。面对着这荒凉、凄惨、惨绝人寰的景象,诗人不禁发出了振聋发聩的呼喊:“生民百遗一,念之断人肠”,表达了对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民,表示了极大的悲愤和同情,而且对造成人民疾苦的首恶元凶,给予了无情的揭露和鞭挞。体现了强烈的人民性和现实主义精神。

这首诗描述了关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。各方将领都希望团结一心,效法周武工那样,会师于盟津,吊民伐罪,一心一意地除奸诛恶,忠于国事,匡扶汉室。形势是大好的。可是,这大好形势,却被袁绍等野心家给破坏了。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐。诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓为幌子,行争霸称孤之实,给予无情的揭露,并对以此造成的战乱,予以严厉的抨击。诗的结尾描绘出因战争而造成的凄凉悲惨的画面,连年战乱,士兵们不能解甲归田,人民死亡惨重,百不余一,使富饶的北方,变得满目痍瘦,哀鸿遍野。到处是白骨累累,千里之内听不到鸡鸣之声。面对这一惨绝人寰的图景,诗人发出了“念之断人肠”的呼喊。

《蒿里行》运用民歌的形式,行批判之实,这在当时是一个创举,这首诗不仅时因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民,表示了极大的悲愤和同情,而且对造成人民疾苦的首恶元凶,给予了无情的揭露和鞭挞。它是汉未之实录,是史诗也。

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