对文言文教学的困惑（通用16篇）由网友“szhong888”投稿提供，下面是小编整理过的对文言文教学的困惑，希望对大家有所帮助。
篇1：文言文教学的困惑
关于文言文教学的困惑
文言文的学习令许多学生深感“头大”（这是我们做学生时惯用语），然而它却既是教师不得不教的内容，又是学生不得不学的“老古董”。在一片“创新”与“改革”的呼声中，怎样让文言文真正走入学生心灵深处,则成为文言文教学中亟待解决而又异常棘手的问题。文言文内容在高中语文新教材中的大幅度增加，因此，使文言文教学的研究和探讨成为一个重要的问题.
中学文言文教学费时不少，成效甚微，这种状况由来已久。文言文教学的出路到底在哪里？如何才能恰如其分地将“创新”的教育理念与传统的文言文教学模式有机地结合？到底有没有一种更趋完美的文言文教学方法呢？这些许许多多在中学语文教学一线默默耕耘着的语文教师们的困惑。也是我的困惑。
我想只要是同学乐意接受的，能激趣的就是好方法。对吗？
我们都曾有过学生年代。记得老师在黑板上抄写的一首小诗，让我至今难忘。-----文化胎记君须记：“中国/ 为写好这两个字/ 我用了一生/ 如果哪里还差一点/ 请把我填在那里。”中国——中国文化，他是一个民族的胎记，他是我们自已的文化。在文化多元化的今天，在中外文化交流日益频繁的今天，如何正视、传承、发扬中国文化已经是每一个炎黄子孙的责任。这是老师教给我们学习文言文的重要性。
我的语文老师对我们说过：“文言文的特点——半门外语。高中生学习文言文的目的很明确——培养读浅易文言文的能力，亦即离开老师能独立读懂一般的文言文。”语文教学要求教师要培养学生终身学习的能力。因为世界无比丰富多彩，我们无法穷尽海洋般宽广的知识；世界不断地发展着，我们无法预先了解未来生活。但是，我们可以通过一定的方法随时获取改进我们生活所必须的知识。知识的掌握的确重要，但能力的发展更为重要，即“授之以鱼不如授之以渔”。这是老师告诉我们，语文教学只能是教给同学学习文言文的方法。
这个道理就像有人一比：甲教乙学骑自行车一样。学骑自行车的主角是乙，甲要做的工作是讲清骑自行车的要领及注意事项，并做示范，然后把自行车交给乙，让乙握把、踩蹬、上车、骑行。开始，甲可扶一扶，过一段时间就要放手让乙自己骑，甲在旁边观察、指导，发现问题予以纠正；但自行车一定要在乙的手里，让乙自己揣摩、体会，经过反复练习，掌握骑自行车的技能，从而驾驭车子，驶向目的地。
朗读和背诵是学习文言文的重要方法，更是培养语感的好方法。这种对语言的敏锐而强烈的感知力，对于阅读理解十分重要。 “熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，这是说没有足够的量的积累，便不会有质的飞跃。以上是老师教给我们要学好文言文，必定要自已多读多练习，别无他途。
遗憾的是,老师他说归说,我们做归做,一个字悔啊!
老师为了我们想尽了办法。(当时,老师曾力排众异)创设情境，帮助学生入情入境。在检查预习、正音正字的基础上，让学生结合课下注解及老师所给出的补充注释自主疏通文意、复述课文内容，通过质疑、探究的方法先过阅读理解关。老师配乐范读、学生点评、通过利用听觉效果激发学生的审美情趣、提高学生的美读能力，利用师生互动品读课文这一环节引领学生再过品读、美读。.精心精妙点拨引导，让文言文富有的文化内涵的“沉香“渗入学生灵魂深处。古为今用，用古人的话诉说自已，缩短了古人与我们的代沟。组织朗读、背诵、实词虚词……比赛，激活认真阅读文言文的兴趣。……一切的一切，驱逐我们对文言文的惧怕和讨厌，让我们在文言文的快乐学习中培养阅读浅易文言文的能力。
遗憾的是老师费尽心机,我们没领情.一个字愧啊!
老师已经病故。学生时代也离我们渐渐远去。可是他抑扬顿挫的诵读声，他为我们学习文言文创设的情境，就这样沉淀.下来至今历历在目难以忘怀。如果说我和我们不太“头大”文言文，还能对文言文有一点点喜欢的'话，是因为我们有幸遇到了我们的语文老师。
老师,我们用时方知少啊!如果真有来生,我们还做你的学生.一定听你的教导.改了我行我素的坏毛病.认真地把语文学好.把文言文学好.
只要是同学乐意接受的，能激趣的方法就是好的，就是成功的，就是不会忘记的。
教学的步伐不停止，在教学方法与技巧等方面的改革与创新就不会停止；教师们的探索与尝试也同样不会停步！ “路漫漫其修远兮”，吾辈仍“将上下而求索”永不止歇！ 在此向辛勤的老师问候了。
在这里还想借地请教点问题-------也是我一直困惑的。 什么叫做“浅易文言文”?它和“浅近文言文”、“普通文言文”有什么区别?什么叫做“阅读浅易文言文的能力”?它和“阅读文言参考书的初步能力”以及“初步阅读文言文的能力”有什么不同?再有，所谓“阅读能力”，主要是指认读能力、理解能力，还是鉴赏能力?或是三者兼而有之?
我看见的是见仁见智，各行其是，归根到底正确的答案是什么呢？
篇2：对新课标下文言文选材、教学的困惑与思考(网友来稿)
对新课标下文言文选材、教学的困惑与思考(网友来稿)
江汉油田教育实业集团实验初中 鲁姣华
文言文源远流长,它是博大精深的中华文化最丰厚的载体。多年来，文言文在初中语文教材中的比例高达百分之三十左右，在中考赋分上同样占有百分之二十五左右，是中学语文教学中不可忽视的一个板块。学习文言文，事实上就是对中华文化最直接的了解和传承。它可以培养学生热爱祖国的语言文字，继承先贤的优秀精神文化，锻炼创造性思维，提高思辩和表达的能力。
《九年义务教育新课程标准》指出：语文教育在促使学生学习语言知识、掌握语言运用规范的同时，要有意识地增强学生的文化积淀，充实文化底蕴，培养审美意识、审美情趣和审美能力，在提高辩别能力的基础上提升文化品位，形成正确的价值观和健全的人格。因此，文言文的选材和教学在语文课程中极为重要。
笔者在近五年的教学实践中，历经了三套语文教材的更替，虽然教材所选的文言文不乏久经考验文质兼美的名篇，尤其是九年义务教育新标实验教材，增加了数十首诗歌的内容，重视了学生的积累。但文言文的选材存在较多的瑕疵，不便于教师组织教学；同时，许多教师在教学过程中的画地为牢，敷衍塞责，不仅不利于学生文言文知识的掌握，而且为高中阶段的语文教学留下了许多隐患。
一、对现行语文教材选材的困惑
《义务教育课程标准实验教科书》初中语文文言文共47篇，古代诗歌共89首。新教材的编写对文言文虽然在数量、编排、题材等方面进行了不少大胆而有益的探索，保留了许多传统的篇目，但仍然存在不少瑕疵，其具体表现如下：
1、七年级上下册文言文课文安排在现代文单元中编排，注意了单元知识的教学，忽略了文言文课文自身的特点，造成了文言文教学支离破碎的局面。以所谓的读懂一篇课文为目标，没有重视文言文知识规律的总结，不重视学生知识的积累和教学的关系，学生学习的内因没有被调动起来，学生被动学习，阅读水平难以提高。
2、功利性太强，课文难度加大。原初二、初三、高一的课文分别提到七年级、八年级、九年级来学习，如《鱼我所欲也》、《邹忌讽齐王纳谏》原来均为高一的课文，现已下放到九年级；又如《论语十则》中原来的几则“子贡问曰：‘孔文子何以谓之为文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”、“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”等现在改为“子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？’”、“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”等，难度加大，没有遵循循序渐进的原则，这无疑对刚进初中的学生增加了学习文言文的困难，挫伤了学生学习文言文的积极性，极有可能会造成学生在以后的学习中谈“文”色变。
3、唯美主义、追星思想严重。编者认为非大家名篇不选，就不能体现教材的深度和广度。虽然新教材砍掉了像《荔枝图序》、《始得西山宴游记》、《峡江寺飞泉亭记》、《墨池记》、《送董邵南游河北序》、《上枢密韩太尉书》等初中学生难以理解的文章，但补录课文《〈庄子故事〉两则》、《大道之行也》等大家名篇，同样生涩难懂，初中学生很难理解。
4、内容单调乏味，很多脍炙人口的文章难进教材。寓言故事、成语故事、叙事诗、古代杂文等历来被人们所青睐。如《狼》、《黔之驴》、《画蛇添足》、《滥竽充数》、《塞翁失马》、《卖炭翁》、《陌上桑》、《捕蛇者说》等人们耳熟能详的文章没有选入，所选内容很多远离生活，枯燥难懂，学生学习的积极性大打折扣。
5、忽视思想意义较强的作品的选入。提高学生品德修养和审美情趣，是语文教学的重要责任，而载体恰恰是文质兼美的作品。如彭端淑的《为学》、欧阳修的《卖油翁》、《烈女传》中的《乐羊子妻》、《世说新语》中的《周处》、《韩非子》中的《扁鹊见蔡桓公》、柳宗元的《童区寄传》、刘基的《卖柑者言》、《工之侨献琴》、梁启超的《少年中国说》、《晏子春秋》中的《晏子故事》等都是对学生进行思想教育的好素材，新教材恰恰忽略了这些优美的文字，真是匪夷所思。
二、对《大纲》难度降低，教师在教学过程中低调处理的困惑
〈〈九年义务教育标准〉〉对文言文教学的要求是：“阅读文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，用普通话正确、流利、有感情地朗读、背诵优秀诗文80篇。”根据这一精神，初中文言文的教学要求降低了，课文所选篇目也所减少。近几年大部分地方中考内容仅限于课内，且赋分不多，一部分教师在教学中也“低调”处理，有意无意地忽视了文言文的教学，具体表现为：
1、教学目标与内容的僵化，教学只停留在字意的层面，对词语解释和语法特点反复操练，却忽视了古人卓越的智慧和博大的思想，忽视了灵动曼妙的精华语言，将中国传统文化的名篇沦为学生难以接受、甚至拒绝接受的“残羹冷炙”；二是忽视了学生的主体能动性，忽视了教学过程和教学方法的随机性和灵活性，将教学活动变成一种格式化的东西。
2、片面理解“能借助注释和工具书理解基本内容”的意思，没有把握好“理解”的度，不知道再浅显的理解也离不开字词句的教学。因为再浅显的文言文与现代口语和书面语都有很大的区别，没有扎实的字词句教学，学生就不可能有文言文阅读的基础，不可能培养语感。在“粗通”的旗号下把句子的理解、词性的`把握等课堂教学中的传统做法统统抛弃，把在初始教学中逐字逐句理解的不足强调到极端，视之为大逆不道。教师对字面的讲解只是青蜓点水，鼓励学生去买各种各样的参考书，以减轻自己的备课压力和讲课的繁琐。与此同时市面上各种文言文学习的辅导资料泛滥成灾，且不说这些东西中许多是粗制滥造的，给学生理解会带来不良的影响，更严重的是使用不当，会不可避免地让学生产生依赖思想，影响文言文阅读能力的训练和提高。
3、“读”没“读”到位，“背”的功利性太强，教师架空分析过多，学生思考交流太少。当学生对原文读起来疙疙瘩瘩的时候，教师已经在做思想内容和写作方法的分析了。“背诵一些基本课文”的要求，更因为受考试指挥棒的作用而急功近利。近几年中考题型显得单调呆板，其形式无非就是“选择与原文不符或相符的一项”、“填出揭示中心的议论抒情句”、“填出对称的句子”等，缺乏理解型填空，联想型填空，课处迁移型填空等，更缺乏古代文化与现代文化相交融的创新思维题型。
4、片面理解初中阶段文言文教学的性质和地位，有的教师总认为初中阶段是义务教学，学生只要了解一点即可，忽视文言文教学的课外迁移，文言文阅读的课外要求和辅导在许多教师那里几乎没有。殊不知在中考不断改革的过程中，“立足课本，不考课本”将会成为将来中考向高考并轨的一个趋势。特别是对于较优秀的学生，在文言文学习上应有更高的起点和目标，这一时期学生求知欲旺盛，精力充沛，记忆力强，语言感知能力和领悟能力也很强，是学习文言文的黄金时期，理应让他们拓展阅读，见多识广，为将来高中阶段的文言文学习打下良好的基础。
5、随着多媒体教学手段的不断介入和使用，传统的朗读和记笔记等教学手段逐渐退出，许多教师利用多媒体的容量大、动感强、画面美等特点，将课上得有声有色，其结果又是课上精彩活泼，课下学生脑子一片空白，该读的没读到，该记的没记下，该背的没背出，须知“好记性不如烂笔头”，光用眼不动手不动脑是学不好文言文的！这种光注形式不求效果的教学可休矣！当然，多媒体对介绍背景、对比阅读、课外迁移、中考演练有诸多的帮助，如果运用得恰当，对文言文的教学还是有很大帮助的，关键是我们的教师要“善假于物”，不能随波逐流，流于形式。
6、知识的整合、比较、总结没有到位。由于初中阶段科目较多，语文课课时相对较少，有些教师在分课教学中殚精竭虑、讲练结合，的确颇费心机，但在单元整合、整册整合和综合整合上没有下功夫，使得学生所学知识支离破碎，零乱不堪，而中考则是对学生综合语文能力的考查，因而平时应注意学生文言文知识的总结与整合。如古代文化常识、常用虚词的用法、通假字的特征、古今词义的异同、一词多义、同作者的不同作品、同文体的不同篇目、同题材的不同篇目等等，要让学生学会同中求异、异中找同，掌握规律，学会用课本知识解决课外问题。因此，没有整合的知识是不完整的知识。
三、几点思考
1、初中文言文课文的选录，是一个功在当代，利在千秋的大事。中华民族拥有几千年灿烂的文化，在源远流长、丰富多彩、博大精深的文化遗产中，我们民族的优秀传统文化与美德相融合，汇成了强大的凝聚力和向心力，成为中华民族的根与魂。因此，遴选文章时要多选进行传统美德教育的丰富的材料，如：爱国、尊师、智慧、诚信、勤奋、节俭、立志等等，这些都浓缩了我国古代圣贤先哲对宇宙、自然、社会以及人生的思考的结晶，蕴含着我国古代文人墨客描写自然、抒发情怀、记载史事的艺术精华。编者每选一篇文章或一首诗，一定要反复权衡，再三比较，既要切合学生实际，让学生乐于接受，又要让学生受到美的熏陶，灵魂的感悟。
2、教师首先要阐明学习文言文的意义和作用，激发他们学习文言文的兴趣。
托尔斯泰说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”兴趣是求知的前提，是推动学生求知的内驱力。初中生为什么要学习文言文？初一的学生可能还未认真思考过，为激发学生学习兴趣，明确学习目的，一定要向学生阐明，学习文言文一是继承民族优秀文化遗产，弘扬民族精神，建设精神文明，提高民族素质的重要途径。二是学习祖国丰富语言。例如文言中有许多成语典故、名言警句今天仍然富有生命力，课程标准指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。学习文言文，不但能认识到祖国语言文字的优美典雅与丰富多彩，从而更加热爱母语 ；而且可以更好地理解和运用祖国的语言文字。三是提高学生的品德修养和审美情趣。教材中的文言文大都是脍炙人口的名篇。五千年中华文明最足以自豪、值得称道的精华就是中华民族的传统美德：勤劳、勇敢、智慧、诚信，不畏艰险、热爱和平、尊师重教等等。而这些传统美德每每以不同的方式、不同程度地融会于诸多文言文典籍之中。让学生学习这些文质兼美的文言文，在熏陶感染中，进而认同、接受这一系列传统美德并加以发扬光大，可以培养学生良好的品德修养和健康高尚的审美情趣，提高鉴赏水平、艺术素养，激发审美创造精神，让青少年全面和谐发展。
3、教师应摒弃传统的文言文教学方法，以前那种“教读一一解词--串讲--翻译”的方法教学，把馍嚼细再喂给学生，学生就像婴儿似的，只是张嘴吞咽。这种把鲜美的食物嚼得无味的“满堂灌”、“注入式”“填鸭式”教学，忽略了学生的主体性，因而初中学生普遍对文言文产生畏惧感，学起来没兴趣。针对这种情况，要根据〈〈九年义务教育标准〉〉的要求让学生多读，通读诵读，培养学生对文言词语文言句式的敏锐的感受。要求学生摘录名句。教学生会用摘录或制作卡片等方法积累阅读材料。“不动笔墨不读书”，学习文言文，摘录尤其重要，可以指导学生准备常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类活用等卡片，摘抄文言文中的精彩语句、成语、警句、诗词曲中的名句。引导学生掌握语文学习的习惯，养成学习语文的良好习惯，将使学生终身受益。学习文言文，教师要把学习的主动权交给学生，师生提出问题而让学生去思考、交流和解决，老师只做提示和点拨，应侧重于学生以下几种习惯的培养：?
第一，读注。语文课程标准强调“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”教材为大多数文言课文和古代诗歌作了浅易而详尽的注释。注释中包含诗文的出处和作者介绍，多是应识记的；大量的注释是关于字词的注音和解释，是帮助理解文言文大意的凭借。中学生只要认真阅读，就能自己解决生字、难解词语，初步达到了解课文内容的要求，为顺畅朗读打下基础。同时，养成读注释的习惯，还可为课外阅读开拓广阔的天地。?
第二，查阅。课程标准要求“能使用常用的语文工具书”，“借助工具书理解词语在上下文中的含义和作用” 。读现代文如此，读文言文时遇到的问题更多些，尤其应养成查阅的好习惯。?
第三，积累。“重积累”，是我国传统教育的一项成功经验和优秀传统。而在语文新课程标准中“积累”一词出现了14次，它在要求“积累生活素材”之外，还要求“积累语言材料，包括词语、格言警句、精彩语段。”因此，学习文言文更应重视培养积累的习惯，除上述背诵，摘录、作卡片等方法外，还可以积累一些文言文特殊词法、句法，归纳整理文学常识及重要作家作品，分类列表，不断补充新的内容。只有有意识地不断积累，才能积跬步以至千里，聚细流而成江河。
第四，欣赏。教材中文言文单元的“单元提示”是学习一个单元文言文的入口处，它指出了一个单元学习的主要内容、学习的要求和学习的方法；每篇文言文课前均有“阅读提示”，它们虽只有百字左右，却写得中肯精辟，揭示了课文的内容美和形式美，可以看作微型赏析文章，是学生欣赏古代诗文的入门向导，学生反复诵读课文之后，再来看看“阅读提示”，可能会受到新的启发，得到新的体悟，展开联想和想象，在运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。培养起欣赏的良好习惯，有利于开拓学生的视野，在课外获得更多的审美愉悦。
4、编入语文课本的大量文质兼美的文言文，都是作者“情动于衷，不吐不快”的产物，是作者真挚的情感的凝聚。蕴含的是我们前人异彩纷呈的情感汪洋大海，这就要求教师在教学过程中，要着力引导学生走入作品的艺术境界，激发学生的情思和遐想，熏陶其高尚的情操，培养学生的灵性。而要达到这一目的，就必须要重视“情境”在教学中作用。这里所指的“情境”并不是一般化的教学环境，而是植根于教材与生活，，采用了丰富多样的艺术手段创造的富有教育内涵与美感、情趣的活动空间。创造课文情境的方法颇多，有语言描述法、书画再现法，音乐渲染情境等。但以往教学中创造的主体是教师，学生往往是被动引入的，虽有时也会达到“风乍起，吹皱一池春水”的效果，但更多的时候是“清风徐来，水波不兴”。而文言文教学课堂所要求的情境，它无论从创设到体验都应凸显学生的自主性，希望从学生心理角度达到“惊涛拍岸，堆起千堆雪”的效果。所以教师要善于引导，启发学生的形象思维，唤起他们的想象、联想，和部分先悟的学生一同创设情境，带领全体学生走近课文中所提供的艺术形象或具体画面，达到“神与物游，心与理合”的那种境界，实现读者与作者情感上的和谐共振。在众多的方法中，指导学生编演课本剧、为课文配插图、选背景音乐等都是不错的选择，不仅能让学生对课文中景、物、人有切身的体验，深入的理解，而且还能锻炼想象能力，学会鉴赏美，练习表达美，从而逐步提高审美能力。
5、立足课堂，延伸课外。原苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“所谓把课上得有趣”，这就是说：“学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己的智慧和力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”于漪老师也常说：“语言不是蜜，但可以粘东西”。这种“粘力”就是牢牢吸引学生的魅力。在学生被生动有趣的学习活动粘住时，教师可以引导学生把眼界放开去，思维扩展开来，适当的增加一些与课文内容相关。相似的课外文言文阅读材料，让学生扩大阅读量，这样既开拓了学生的视野，又复习了已学知识。
6、对古诗文的背诵要求也不能放松和降低，因为学生在背诵中得到的训练不仅是记忆能力的训练，还可从中得到美文和美的情操的熏陶，使思想得到升华。为了完成新大纲背诵古诗文100篇的要求，可以采取穿插背诵的方式，如课堂上教学辛弃疾的词，那就穿插背诵与之内容相关的词。这样一学年下来，学生便能背诵近四十篇的诗词。这就既把课堂教学向课外扩展延伸了，又使学生的学习潜力得到了很好的开掘。
文言文教学，与整个语文教学的要求是一致的。不管教师采用什么教学方法教学，终极目标应达到--教为不教。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”；作为教师，我们可理解为“教而不学则罔，学而不教则殆”；“教而不研则罔，研而不教则殆”。只有教、学、研三者并进才能达到好的教学效果。
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篇3：文言文教学中的困惑和解决思路
要想真正改善文言文教学，必须要弄清楚文言文教学中存在的问题。当前文言文教学存在的问题是：那就是文言文学不明白，对于一些特殊的文言句法更是手足无措，即使课堂上老师讲了一遍又一遍。当然，由于文言文离我们的生活比较远，再加上和现代汉语语法的差异，学生有这样的生活比较远，再加上和现代汉语语法的差异，学生有这样的困惑很正常。但是，我觉得更重要的一点是随着语文课程的改革，我们注重于学生理解能力的培养，而忽略了语法知识的讲解，特别是现在初中阶段基本上不学语法。初中的文言文相对简单，学生语法知识的缺失还不明显。到了高中阶段，随着文言文学习的数量和难度的增加，语法的薄弱就很严重了。你可以说学生理解能力增强了，自然就会明白文言文的意思了。但是语法的不通，通过老师的讲解和课本的注解以及一些参考资料，可以做课内文言知识题，但如果一旦拿到课外文章便束手无策，不知从何入手，迁移能力差。最终还是会造成学生对文言文学习的厌烦。
由于我们现在的教学基本上是为了高考而设置的，在文言文的教学上，侧重于传授与高考相关的知识，基本上是一些文言字词和句式，因此教学方法往往采用串讲法，老师讲的乐在其中，学生听得昏昏欲睡。师生的互动，学习的乐趣，
在课堂上全无体现，语文教学失却了其原来能给人带来美的.享受的特质。这种在高考压力下的教学观念和方法的陈旧，是影响文言文教学的重要因素。
那么该如何改变文言文教学面临的现状呢？我觉得首先要调动学生的学习兴趣。因为兴趣是最好的老师，我们无法摆脱高考的束缚，但可以通过其他的努力引导学生，让学生喜欢上文言文。
首先，发挥学生的主动性，让学生主动参与。今天段老师在讲《廉颇蔺相如列传》的时候就让学生在充分预习的前提下积极地参与文本的解读，使课堂显得活泼有趣，不在沉闷。学生的理解得以表达，也增强了学习文言文的兴趣。
其次，指导方法，授之以渔。
古人说，授之以鱼，不如授之以渔。知识的机械学习只能让学生走进学习的死胡同，而让他们学会方法才是最重要的。叶圣陶先生也说过，教是为了不教。那么如何将这种方法教给学生呢？文言文阅读，作为一种能力，它的养成文言文教学中的困惑和解决思路需要主体“多读”的实践，在感性经验不断积累、丰厚的基础上，经独立思考后自己“悟”出来。因此学习文言文必须要求学生认真的去读。这种读，不仅仅是早自习上为了高考默写的苦苦朗读，而是在理解的基础上与古人的一种超越时空的心灵对话。文言文语言生动凝练，节奏富于变化，最适宜于诵读。“书读百遍，其义自见。”诵读除了要语音准桷，句读准
确，字正腔圆外，还要掌握音调、语气、停顿、重音等诵读技巧，尤其是读出文章的内在节奏，感知文章的“气、味、声、色”。
课内的文言文篇目有限，学生在学习了必修的文本后，必须能够灵活运用，举一反三。否则就是文言教学的失败。
篇4：对中学文言文教学的探讨
对中学文言文教学的探讨
文言文是中学语文教学的重要组成部分,但在实际的教学中,相当一部分学生觉得文言文学习很难,甚至不喜欢学习它.作为语文教学者,我对文言文教学作了一定的探索实践,教学过程如下:
作 者：黎海蓉 作者单位：四川省阿坝州九寨沟县南坪中学,四川,九寨沟,623400 刊 名：读写算（教育教学研究） 英文刊名：DUYUXIE 年，卷(期)： “”(7) 分类号： 关键词：篇5：教学中的困惑
怎样才算是一堂好的体育课？记得在一次教师培训中，省教研员说，只要学生在有限的时间充分活动，全身心的投入就是一堂好课。认为上体育课没有必要排着整齐的队伍集合，慢跑。要考虑学生的兴趣及想法，不能让学生觉得上操场好象上刑场一样。提出了现在的体育教学有些教师还是以竞技项目为主,以增强体质为教学目标。实际上增强体质在一堂体育课中很难体现，例如某一班级学生上课，教师用分组教学的方法让学生分别推铅球8次，跳远6次。应该说每个同学在一堂课练完这个数字量不能说少，但算算运动时间，每次算它5秒钟一次，8次32秒，6次24秒，总共是1分钟的运动量，再加上慢跑，做操，顶多合起来10分钟，10分钟的运动时间能体现一堂课的强度吗?我们要改变只教运动技术不教身体锻炼方法的教学，要改变正规比赛的技能不教有乡土气息与生活结合密切的身体技能的教学，要使学生明白道理，学会方法，并能在练习的过程中与同学和睦相处。
素质教育与现代思想要求我们要教会学生“学会学习”和“学会健体，要重视培养独立从事科学锻炼身体的 能力。于是我们有些教师由此认为体育教学要实现多项转变：由“重视学会”转变为“重视会学”；由“重视体育技能学习”转变为“重视体育能力的培养”；由“重视技能掌握”转变为“重视情感体验”。于是在教学中就出现了“自定目标、自主学习、自主锻炼”等名目繁多的 教学手段。学生在课堂上爱怎么学就怎么学，只要课堂上学生始终是在欢笑中度过就是成功的好课。就说我们学校这次开展的体育教学活动来说，两堂体育课内容设计都合乎学生的兴趣，但是总觉得少了些什么，运动技能荡然无存，教师和学生轻轻松松在欢笑中下了课。试问学生的能力得到发展了吗?学生的体能得到锻炼了吗？
作为基层的体育教师的总有一种迷茫的感觉，总觉得体育课程改革纯理论的东西过多，具体实际指导的、可操作性的东西太少。我们是不是真要天天培养学生的体育兴趣，不进行体育训练与竞赛？理论与实践总是存在着一定的距离。象我们学校几乎每个班都有60多人，每个人的身体素质不一样，兴趣不相同，更何况体育项目种类繁多，有的喜欢打篮球，有的喜欢踢足球、赛跑、投掷等等。假如都依照学生的兴趣，让他们在玩乐中学习。在学生的心里可能会认为这是一堂活动课，在其他老师的眼里认为这是一堂“放羊课”。其实“放羊课”是特别难上的课。所谓“放羊”，要有足够的“草”让“羊”吃，要有安全的场地让“羊”吃饱。象这类课我不敢上，一来让人看了似乎有些不务正业，让学生在操场疯玩，自己到处转悠，巡视。二来学校的环境有些不允许，一堂体育课，操场上有三四班算少了，经常六七个班在场地上。这儿跑去撞到人，那儿投球砸到人了，更别说其它项目。高喊了几年的素质教育，快乐体育，还是在传统的教学方法上打转，四列横队集合、慢跑、讲解示范等等。
公说公有理，婆说婆有理，我们只有全盘接纳，待到仔细回味真是酸甜苦辣尽有。不管怎样，符合学校实际情况的教学才是最好的。
篇6：《教学认识论》读后感及困惑
《教学认识论》读后感及困惑
读罢此书，我的感受如下。 第一、该书作为方法论指导丛书，我感觉阐述有些过于理论化。如果风格稍微再活泼一点，并且补充与之相关的教学案例，作为一线教师的读者，他们是否会更加喜欢阅读呢？ 第二、文中要表达的主旨。从阐述教学认识的基本概念到教学认识的主客体、教学认识的领导，介绍了师生以及课程教材之间的关系与彼此之间相互影响的作用；继而是教学认识的方式和检验标准，指出教学认识的方式主要是掌握，那么学生到底掌握的.好不好，作者提出考试是检验标准，对于这点，我是不太赞同的，也许，那时即1985年左右，其检验标准相对单一，而今多样的检验标准，如过程性评价的档案袋评价方式，学生自我评价，同伴互评和家长评价等多元方式均可以作为考量学生学习结果的途径，也就是说，教学也要与时俱进，寻求更加有效和优化的教学，促进学生的自我意识的发展，实现自我超越。最后三章，教学认识的活动机制、社会性以及教学认识是科学和艺术的统一作为本书的补充部分，是基于时代的发展，对教育的要求或者说教育随时代发展所做的改变吧。对于教学认识的社会性，认为交往是其主要形式。文中所说的教学交往指在教学认识活动中，教师与学生及学生与学生之间的现实的交往，在教学认识活动中，还有一种交往，就是教师与学生通过教材与古今中外的人物所进行的交往，这种意义上的较为，是很广泛而深刻的，但目前还非常缺乏研究，那是什么原因导致其缺乏研究呢，是应试教育导致的吗，因为我觉得师生都忙于提高成绩，哪有功夫穿梭时空与古今中外的任务交往呢，也就是说，这种与古人会话根本不具备深度和广度，这种说法成立吗？ 第三、对文中提及的教育与现代的教育做比较。尤其显而易见的是，教学认识的检验标准是考试，那么当今所提倡的素质教育也是这样的吗？查阅了王策三和锺启泉的一些文章，他们两人是对知识的理解不同。王策三发表《认真对待“轻视知识”的教育思潮》一文，抨击现代的素质教育；而锺启泉作为课程改革和素质教育的提倡者作了积极的回应和辩驳，认为素质教育是时代发展的必然，宣告了凯洛夫教育学时代的终结，引用高尔.多夫的话说到，“以往的课程灵魂必须摆渡到永不回归的彼岸安息，而在此岸的我们则需要新的灵魂”。但是二者孰是孰非，抑或他们提倡的应然，其实然如何呢？目前，我也不甚清楚。 第四、三个困惑。（1）第一章提到“进入中学阶段后，学生的认识能力有了很大发展，他们的认识动机从直接性、近景性向间接性、远景性转化。”其近景性，远景性意思是什么？（2）第四章教学认识的领导提到“教学认识是教师教学生认识的认识”是何意？（3）第七章教学认知的活动机制，中国教育界又普遍将“凯洛夫教育学”的“六段教学法”改为“五个环节”？刘良华在《有效的教学》一文提到“可能是受了20世纪初学习日本教育学的影响”，果真如此吗?其原因何在呢？篇7：李开复关于：对成功的困惑
李开复关于：对成功的困惑
成功，一个既简单又复杂，既平实又玄妙的字眼，在浩瀚的历史长河里，东西方的无数先贤为了悟透成功的真谛而皓首穷经；在纷繁的现代社会中，一代又一代的年轻人为了追求或世俗、或理想抑或是有个性的成功而奔波忙碌。人人都在追寻成功，但却很少有人能静下心来好好想一想：
到底什么是成功？
成功究竟能带给人们什么样的满足和体验？
二十一世纪的年轻人应当如何追寻成功？
这些看似简单的问题，却经常令青年一代陷入迷茫和痛苦之中……
有的人见到社会上一夜暴富或一步登天的例子，就希望自己也能用速成的方式获得地位和金钱。为了达到速成的目标，他们经常在“零和竞争 ”中伤害他人甚至危害社会。
有的人虽然考上了名牌大学，但他们似乎已经习惯了中学时代名列前茅的感觉。在大学校园里，面对实力不俗的众多优秀学子，他们惘然若失，甚至深感自卑，对自己的学业和前途丧失了信心。
有的人从小就处于被动状态，读书、选学校、选专业等等完全听命于父母和老师。这些人不知道何为积极主动、何为自觉和自主，除了盲目的竞争、攀比以外，他们惟一可做的就只有虚度光阴了。
有的人考上大学之后，突然发现，可以由自己支配的时间骤然增多，但不知道应该如何管理时间、如何控制自己，
这些人常因为对自己要求不严或交友不慎，沉迷于网络游戏等不良习惯之中，最终既荒废了学业，又耽误了前程。
有的大学生对专业学习兴致索然，对校园生活也提不起兴趣，他们明知自己不喜欢或不适合所学的专业，却既没有勇气改变现实，也没有胸怀接受现实。
有的大学生面对校园里流行的各种思潮和价值观，如经商、创业、出国、从政等等，感觉无所适从或者人云亦云、朝秦暮楚，完全丧失了自己的立场和主见。
有的大学生把自己封闭在校园的围墙之内，他们不了解社会现实，对社会实践和就业深感恐慌，或者在求职时眼高手低，屡屡碰壁后又对自己在校园里虚度光阴的做法自责不已。
还有许多年轻人无法处理好正常的人际关系，当自己在学习、生活或感情方面遭受挫折的时候，就会由此消沉下去，甚至走向极端（杀害同学的马加爵就是一个极端的例子）、抱憾终生。
每个青年都向往成功，每个学生都企盼成功。有时候，成功好像近在咫尺，有时候，成功又似乎遥不可及。
几年来与中国各地大学生的面对面交流、与无数年轻人的网上沟通，令我真切地感受到，中国的青年一代经常会走入一元化成功的误区无法自拔，他们迫切需要关于成功的指导和帮助，并希望学到真正有效、切实可行的成功法则。
我写作本书的目的就是要为青年一代提供最真挚的帮助和最有效的指导。我愿意和广大青年读者一道，探索成功的奥秘、寻找通向成功的道路。但在展示和讲解具体的成功法则之前，需要先探讨一个最基本也是最重要的话题：
到底什么才是真正意义上的成功？
篇8：对当前哲学教学之困惑的反思
对当前哲学教学之困惑的反思
阐述了高校马克思主义理论教育对于提高大学生哲学素质、培养其科学的思维方式的重大意义.分析了新形势下大学生面临许多现实问题的思考以及高校哲学理论教育的`困惑和反思.
作 者：沈晓珊 SHEN Xiao-shan 作者单位：南京大学,哲学系,南京,210093 刊 名：南通纺织职业技术学院学报 英文刊名：JOURNAL OF NANTONG TEXTILE VOCATIONAL TECHNOLOGY COLLEGE 年，卷(期)： 2(4) 分类号：B-42 关键词：哲学教育 哲学素质 思维方式篇9：文言文教学参考
文言文两则教学参考
（一）学弈
1、译文：弈秋，是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；（另）一个人，虽然听弈秋的`教导，却一心以为有天鹅要到来，想拉弓箭把天鹅射下来．虽然和前一个人一起学习，却不如前一个人了．说是后一个人的智力不如前一个人吗？说：不是这样的．
2、孟子名轲，字子舆．战国时期邹国人．是古代的思想家、教育家。被称为亚圣，与孔子合称为孔孟。
3、本文道理：学习要专心致志，不要三心二意。
（二）两小儿辩日
1、译文：孔子到东文去游学，看见两个小孩在争论，询问他们争论的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚出来距离人近，而中午时距离人远。”一个小孩认为太阳刚刚出来时距离人远，而中午时距离人近。一个小孩子说：“太阳刚刚出来时，大得像车上的篷盖，到了中午就小得像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚刚出来时阴阴冷冷，天气凉爽，等到了中午就热得像把手伸进热水里去，这不是近处的热而远处的凉吗？”孔子不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”
2、孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人，他一生的言行被他的弟子编为《论语》，是著名的思想家、教育家、文学家。
3、本文写了两个孩子的天真可爱，写了孔子的谦虚谨慎，实事求是。
篇10：文言文教学
按照惯例，文言文需要精讲，教师总是对重点字词的详细提示，以逐字逐句的串讲进行微言大意的剖析。即便是自读，老师也是小心翼翼的扶着走。拿到文章，教师是一个中介者，总有贩卖知识之嫌，能不能让学生直接感受作者领悟作品呢？根据保加利亚心理学家洛扎若夫的教育心理学原理，人的学习活动不仅仅靠大脑皮层结构，而且是在情感和潜意识的共同参与下进行的，是潜意识与显意识交替的心理活动。当潜意识和显意识处于和谐的相互作用的状态下，学习效益就会成倍的提高。重视他们感性的、直觉的、潜意识的心理活动，充分发挥他们的学习积极性，是教师义不容辞的责任。面对方兴未艾的研究性学习，高二学生没有过多的精力去搞研究性的学习，但能否在教学中渗透研究性学习的思想，让学生体味检索、处理，加工运用信息的乐趣呢？平时我喜欢上网，也经常找出来相关的材料贴在墙后，供他们随意浏览。
下面谈谈我对柳宗元《愚溪诗序》一文的教学设想和实践。
首先，我给孩子们找来了《愚溪诗序》相关的材料。选择什么样的材料也是至关重要的。朱光潜论古诗词的鉴赏要学会 “ 知人论世 ” ，讲的就是这个道理。让学生通过阅读去了解作品中所包含的情感，去走进作品，去同喜同悲、共乐共怒，在对人物的生平事迹、.写作背景、.写作缘起有了较为深入的了解之后，更深入地感动于情感之美，产生共鸣，产生向往。我们学的是柳宗元《愚溪诗序》，就应该对柳宗元的散文有着较全面的认识，所以我印发了《柳宗元散文》这篇文章，对柳宗元的身世和文章进行了详尽的介绍，让孩子们对柳宗元有个总体的感受和认识。至于课文，我印发了自读提纲，相关资料，包括背景介绍，地理环境，参考译文，还精选了一篇赏析的文章，对课文进行了较为全面的欣赏。
材料选好了，如何进行学习呢？我把班级分成了两大阵营，以擂台赛的形式，从学生从所给信息中提出问题，进而解决问题。让他们自己挑选主持人，自己分组。为了鼓励质疑，我规定提出问题就可以得分，回答合理也可以得分，如果有创意，可以多加分。孩子们的积极性空前高涨，每个人都在认真的研究材料，拟出题目，准备答案。这样最大限度的将潜意识和显意识协调起来，鼓励学生去发现问题、思考问题、解决问题，积极理解运用知识，鼓励发挥，更鼓励创造。希望通过这样的学习活动，达到知识预计能的和谐统一。
首先创设一个有利于调动大家探索欲望的思想氛围，引领学生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流连于文化深厚迷人的海洋。我以激情洋溢的导语导入新课。我说道：本学期我们走进屈原，感受了他那忧国忧民的情怀和九死犹未悔的远大抱负；我们走进了海伦 . 凯勒，感受她那博大的胸怀和积极乐观的生活态度；我们走进了苏轼，感受到他历尽磨难依旧旷达豪放的胸襟，今天我们走进唐宋八大家之一的柳宗元，去感受他的不平之气。
然后由学生代表主持擂台赛。第一是字词比赛，注音解释各占一分，红队蓝队各领风骚，红队略胜一点。（点评：这是学习文言文不可缺少的基本功）
第二是朗读比赛。每组分别出两个人范读。（点评：柳宗元被贬永州，只能与山水为伍，从山水中寻求慰藉，一切凄凉之感、愤激之情，也只能向山水发泄。因此，这时他笔下的`山水，都饱含作者深沉的酸甜苦辣。本文非常适合朗读，学生朗读的也非常好，两组不分上下。）
第三质疑比赛。两个组各精心设计了题目，互相质疑问答，答案各异，从不同的角度理解了课文。例如愚溪有哪些愚的特征？作者为什么正话反说？作者是真心贬损这些景物吗？不少同学提出不同的见解，很有创意。提问时注意了细微的差别，比如，课文有给溪水改名的原因，还有溪水命名为愚的原因，答案不一样，如果不细心读课文，很容易回答错误。还有本文用了那些典故和最后一段用了那些典故？设题的细微差别，很好的锻炼了同学们的审题能力。
第四抢答比赛。对一些浅显的问题，就设成了抢答题，例如全文用了多少个愚字？（ 24 个）有多少以愚命名的景物？（ 8 个）比赛学生的快速反应的能力。
第五挑战比赛。对难度较高的问题，作者为什么以愚自称？作者是怎样表达自己的思想感情的？主持人设置了不同分值的选答题，两个组不约而同的选择了分值高的题目，表露了青年人的可贵的朝气。
最后，我做了.总结和补充。首先鼓励肯定同学的积极参与，对课文的深入理解，然后强调了本文的两个鉴赏要点。一是托物兴辞，寓意深远。作者不是客观地刻摹自然风景，而是托物兴辞，夹叙夹议，蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向。第二善于摄景，巧于布局。八景的位置和距离都交代得清清楚楚，具有很强的立体感。作者仿佛是一个高明的导游。除写景外，还叙述了作者如何被贬潇水上，又如何迁家于此，如何在愚溪安家栖息，也议论了愚溪的定名问题。在这样短的篇幅中，把议论、叙事、写景三者有机地结合起来，议论清晰，叙事井然。柳宗元把愚溪的纯洁秀美和自己的高尚情操、文学才能联系起来，把对愚溪不能有益于世的惋惜心情和对自己抱负不能施展的抑郁情绪巧妙的融合在一起。
这节课，学生自主感悟，倾心陶醉，收到了良好的教学效果。学生在思想内容上多些感悟多些升华，在形象上多些感动多些向往，从而有利于提高学生的语文素质。
篇11：浅谈文言文教学
浅谈文言文教学
随着课改的推行与实施，现在的初中语文新教材以全新的面目展现在我们面前：现代文中一些沿用多年的陈腐篇目多被删除，取而代之的是贴近时代、贴近生活的时文佳作。在整套教材中文言文就占了三分之一的篇幅，毫无疑问新教材中所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。长期以来，怎样才能教好文言文，一直是语文教师的困惑。在传统教学中，有的教师把文言文教成了古汉语，把一篇文质兼美的文章分解得支离破碎，一段一段地读，一句一句地讲，一字一字地解，整堂课学生都处于被动地位，他们自然会感到枯燥无味，毫无兴趣。而今，在如火如荼的教改活动中，有的教师又脱离了双基，大讲特讲其艺术特色、人物形象。这样以来，学生虽然听得津津有味。但是，当他们合起书本之后，却是一片茫然。针对这些情况，我尝试采用以下几个环节进行文言文教学，取得了较好的效果。
一、读：指导学生反复诵读。这是学习文言文的基本要求，古人说得好书读百遍，其义自见。文言文的字、词、句的组合与现代汉语有很大差异，只有通过反复诵读，才能增强其语感，从而获得初步的感性知识。
诵读的初始阶段要在老师的指导下进行，可以就某一段或整篇进行诵读，在读的过程中一定要正确断句。《语文课程标准》明确地提出诵读的要求：能用普通话正确、流利、有感情地朗读。文言文的诵读若能达到正确、流利、有感情的程度，对于下一步的译有很大帮助。
二、点：教师适当的点拨。在学生熟读之后，由教师点拨文中的重要知识点，特别是古今差异较大的词义或一些特殊的文言句式。例如：《愚公移山》中的虽有之死，有子存焉，虽古义为即使表示假设关系，它不同于现代汉语中的虽然；智叟亡以应中的亡是通假字，它通无（W），没有的意思；《晏子故事二篇》中自取其病的病，课文中的意思是侮辱、没趣；《闲情记趣》中鞭数十，驱之别院中的鞭，古义是用鞭子抽打的意思；又如：《陋室铭》中的何陋之有，是一个典型的倒装句式，按现代汉语的习惯，应为有何陋。像这些例子，对于中学生来说，不宜过多地讲语法特点，只要让学生掌握该词在本文中怎么理解就行了。另外，同一个字在不同的文章中，甚至在同一篇文章中，它的意义和用法也不同。这就是所说的不同于现代汉语的一词多义现象和词类活用现象。那么，教师应先告诉学生那个词在本文中的理解，再将它与前面学过的用法加以比较，进而弄清它们的不同之处。如《亡羊补牢》中的亡在本文中是丢失的意思；在《扁鹊见蔡桓公》中使人索扁鹊，已亡秦矣中的亡是逃跑的意思。这样一比较，学生就明白了。在文言文中，一个词有多种用法。如：使动用法，意动用法，名词动用，形容词动用等，这些需要根据上下文的意思来分析，才能更准确地理解其含义和用法。
三译：就是翻译课文。这是学习文言文最关键的一环。在初中阶段，翻译文言文一般都以直译为主。第一步是用现代汉语词来替代文言词语，这就形成了一一对应的形式。如以虫蚁为兽可初步译作把虫子蚂蚁当作野兽。再如：见二虫斗草间，对译后为看见两个小虫争斗草间。很显然，这个句子不仅意思不明确，而且还缺少成份，不通顺，读着也拗口。这时，就要采用第二步了，该补充成分的要补充，该补足音节的要补齐，该调整语序的要调整，上面列举的看见二个小虫争斗草间，整理之后应为（我）看见两个小虫（在）草间争斗。此外，但还应注意，把译句放到文原中去，看看它与上下文是否连贯顺畅，如不连贯顺畅，就在与其相连的句首或句末，添加一个词或者一句话，使其全篇通畅连贯。如使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，译作让它们冲着烟雾飞鸣（我把这个景象）比作青云白鹤的景观。在整个翻译过程中，要以学生活动为主，不能由教师一人唱独角戏。那样，即不符合新的《语文标准》中的自主、合作、探究的学习方式，也不利于激发学生的学习兴趣和求知欲。
四、议：即教师与学生共同讨论。议一议文章所叙之事、所绘之景、所抒之情。例如：教学《记承天寺夜游》一文时，我就从标题入手，告诉学生：记表明本文是记叙文；承天寺表明地点；夜表明时间；游就是游玩。学生就会说：这个标题就是记叙夜晚到承天寺游玩的意思。有的同学又会问：作者为什么夜晚去承天寺游玩呢，他看到了什么景物，他的心情怎样？此时，教师只要结合背景稍加点拨学生就明白了：本文写于苏轼被贬官，谪居湖北黄州之时，被贬官意味着政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲观，看到窗外美丽的月色，便起身去寻张怀民一同赏月。他看到（月光）照在庭院里好象积水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错，给人一种清新、空灵的感觉。最后作者由衷地发出了何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者也的感慨。其中，有被贬谪的悲凉落寞，也有自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。作者对美的追求，对生活的热爱和达观处世的态度，无不感染着我们每一个人。讲到这里，对于本文奇特的想象，新颖奇妙的比喻，稍加点拨学生便心领神会了。
以上活动，宜采用边读边议的形式进行。当然，也可能有些学生会提一些无关紧要或毫无意义的问题。此时，教师要把握住文章的.记叙线索和全文的主旨，不能让学生扯得太远，也不可因鸡毛蒜皮的小事而争论不休。既要放手让学生自主的去探讨，又要有原则性、有重点地指导，目的就是要教会学生学习的方法。古人云授之以鱼，不如授之以渔也。学生学会了读书的方法将会终身受益。
五、引：把所学的知识向课外延伸，把学生引向更高的层次。孔子说知之者不如好之者，好之者不如乐之者。有了前面四个环节的学习，却不能满足，而应对知识的深度和广度进行拓展。教改后，新编中学语文教材中选入的文言文都是古典文学的精品，其深刻的思想、精妙的构思、优美的语言，都是我们学习的典范，都值得我们去揣摩。因此，仅仅解决了语言文字关，了解了其中的大意是远远不够的。在文言文教学中，应有一个读懂－－提升－－拓展的过程。由粗知文章的内容，到了解文章的结构，到懂得语言运用的技巧，再到能复述文章的大意，最终能够感悟到作者透过作品中人物的喜怒哀乐所要表达的思想感情，进而受到文章的情感熏陶和感染。随后，说出自已的心得、看法或疑问，作出自已独到的评价，提高自已的欣赏品位和审美情趣，并借鉴古人的精美语言和构思技巧，用以指导自已的写作实践。
由于采用以上五个环节进行了文言文教学，所以不仅使学生增长了知识，也培养了他们的能力，同时还使他们受到了美的熏陶。这样以来，学生爱学、乐学。成绩自然会稳步提高。
当然，解读文言文，教师应针对不同学段的学生，提出相应的要求，鼓励学生自主、合作、探究性地去学习，从方法到途径，为学生提供一个广阔的活动空间。我国古典文化博大精深，光靠课堂学习是非常有限的，教师还应激励学生广泛地阅读一些浅显易懂的、故事性强的文言作品。如《史记》《汉书》《聊斋志异》《搜神记》等名著。这样不仅对提高学生的阅读文言文的能力大有裨益，同时也能促进学生阅读和写作现代文的能力。
篇12：对文言文的教学再认识
尽管文言有一些“缺点”，但纵观历史，客观地说，文言这种定型化的书面语言还是功大于过的。当然，作为一种书面语言，文言完成了它的历史使命，让位于白话已成事实。而文言最终也将渐渐地远离我们，直至完全退出人们的生活。这也是历史的必然。不过，这里我们要探讨的是：在现阶段学习文言文还有没有意义？教学文言文的价值何在？在经过了先后几次“文白之争”的讨论之后，中学语文界已基本达成了共识：文言文仍然需要学。其教学价值体现在以下几个方面：
一、认识功能——文化价值 中国是世界四大文明古国之一，也是人类发祥地之一。五千年来，经过炎黄子孙一代代的创造和积累，中国文化虽历尽沧桑，却绵延不绝，其内涵丰富多彩、博大精深。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国在一百多个方面对世界的贡献，并认为有许多古老的发明都源自中国。除科技之外，在哲学、政治、法律、宗教、历史、教育、文学、书法、绘画、雕塑、建筑。医学、数学、天文、历法、地学、军事，……等各个领域，我们的祖先都取得了令人瞩目的成果。如此辉煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。仅《四库全书总目提要》就列有一万多种、十万多卷，这还不算《四库全书未收书目》和《丛书总录》中所著录的。在这座由文言的“砖石”砌成的文化宝库里，浓缩着中华文明的景观，记录着中华民族的历史，反映着历朝历代的生活，透视着中国人的文化心态、思维方式……有人说，掌握祖国的语言好比得到了一把打开本国文化的钥匙。那么，在中学教学文言文，就好像在孩子们面前打开了一扇窗户、铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，懂得我们的历史，从而继承和发扬我们的文化。这就是文言文教学的认识功能。也许有人会认为古与今的隔膜太厚，殊不知只有认识了昨天和今天，才能真正懂得今天、开创明天。因此，我们可以这样说，弘扬传统文化是时代的需要，我们没有理由抛弃数千年的文化积淀。而作为基础教育重要组成部分的中学语文教学理所当然地要承担起提高学生传统文化素养的使命。中学时期学习文言文，正是许多中学生接触传统文化的起点，这将为他们以后进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，并对其一生的文化素养的形成起到非常关键的作用。
二、陶冶功能——教育价值 1988年初，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回首两千五百年，去吸取孔子的智慧。西方学者尚且如此呼吁，那么中国人自己该作何感想呢？应该认识到，辩证地批判地继承中华民族优秀的文化传统，发扬民族精神，是抵御当今不良风气侵袭的一道屏障。在中学素质教育的体系里，如何提高学生的道德修养应该受到高度重视，需要努力探索丰富生动的德育手段。文言文就具有这方面的教育功能。语文教育专家刘国正说过：“文言文还是进行思想教育，特别是爱国主义教育和历史主义教育的好教材。”的确，被选入中学语文课本的文言文多是思想内容纯正的作品，或歌咏山川，或记述经历，或阐发哲理，或抒怀言志，它们表达了古人对于真善美理想的执著追求。浸润其中，涵泳体味，会使人无形中受到熏陶、感染。读罢《〈论语〉六则》，学生懂得了“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，并把这作为鼓励自己求学好问的.铭言；背诵着《〈孟子〉二章》，学生们神情肃穆，“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，一股超越古今的浩然正气此时正在他们年轻的心灵中升腾激荡。在《游褒禅山记》中，王安石谆谆教导后生学者“求学不可以不深思而慎取之也”；在《训俭示康》里，司马光告戒后人“俭，德之共也；侈，恶之大也”。今天读来，仍然是字字千钧。可以说，文言文拥有无法估量的教育潜能，因为其中熔铸着一个古老民族的精魂。只要我们用历史的眼光、辩证的方法合理地去发掘利用，它就一定会释放出巨大的能量。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感感，从而塑造完美人格。
三、发展功能——艺术价值 现代汉语的语言系统是由古代汉语的语言系统发展变化而来的。古今汉语一脉相承，犹如一条墨写的黄河，蜿蜒至今，二者是“源”与“流”的关系，既有差异性，又有着千丝万缕的联系。有学者对现代汉语和古代汉语的两个常用字表进行了研究（前者是现代汉语3755个一级字，后者是1086个古代汉语常用字）。通过比较发现，有1001个古汉语常用字可以在现代汉语一级字表中找到，占到古汉语常用字的92％；另外84个古汉语常用字中也有82个可以在现代汉语4500个常用字表和6196个《印刷通用汉字字行表》中找到。可见，古汉语常用字绝大多数仍然保留在现代汉语中，而且还保持着相当强大的生命力。大致可分为三种情况：
1．以单音节词的形式得以沿用。这大多是汉语中的基本词汇，如“日、月、山、水”等。这就使汉语系统保持了相对的稳定性。
2．（词素）保留在现代汉语的双音节和多音节词语中。如“目”字在现代汉语里已不单用了，但在“目标、目录、目前、目光、目击、目送”等双音节词中还保存着。这一方面说明文字的适应性强，可以不断地组合成词，有很强的再生能力；另一方面也反映了汉语词汇双音化和复合化的趋势。
3．保存在由古代俗语、谚语、警句中的成分压缩凝结而成的“成语”中。还以“目”为例，可以在“目不交睫、目不暇接、目不窥园、目不识丁、目空一切”等成语中看到它的影子。
可以说，成语在古今汉语之间架起了一座桥梁。以上这些对我们的启示是：学习汉语不能无视古今汉语的血缘关系，文言文的教学可以收到探本溯源之效，察古知今，从而进一步丰富与发展现代汉语。另一方面，学习文言文还有助于克服“语言断层现象”。现代汉语要发展，就需要继续从古代汉语中去提取养料，吸纳其中仍然鲜活的因子。
至于在写作方法、艺术技巧和文风教育等方面，学习文言文也可以收到多重效果。
文言作品经过历史筛选，许多诗文堪称精品，大多布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然。多读这样的作品，确实会使人受益匪浅，对全面提高学生的语文素养十分有利。
特别值得一提的是，在文学鉴赏方面，学习文言文还有助于培养起中国人特有的审美情趣。每个民族都有自己特殊的文化心态、审美趣味。正像诗人流沙河诗中所写的：“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵。”这是人们内心深处极其敏感的一根弦，拨动它就很自然地激起了一片浓浓的情愫：对民族对故土的依恋。在流传已久的文学精品里，具有这种审美特质的文字比比皆是。因此我们呼吁：让下一代多读点儿文言吧，多读读李白的诗、东坡的词，多读读司马迁的《史记》和韩愈、柳宗元的古文……也许这样，会使他们深深地意识到：我是中国人，我爱中国的语言。
篇13：我对农村作文教学的一些困惑与思考
在教学实践中，我发现学生的叙述性作文往往比描写性作文要好。因为叙述性的的作文往往具有一定的情节性（故事性），这类作文只要学生的叙述具有一定的条理性就能完成的很好，相信你也会有这样的经验：让一个孩子去讲电视剧的情节，他往往能滔滔不绝地讲下去，因为他不比描写性的作文那样，要求学生具有良好的观察能力和遣词造句以及运用修辞手法的能力。相对来说，描写性的作文更能训练一个人作文的功力。
三、作文的指导
在以往的教学经验中，我觉得以下几个方面是值得重视的。
1、单元作文与专题训练相结合。每个单元的作文主题可以说都具有一定的代表性，所以我们作老师的必须认真对待。当然，光有单元作文还是不够的，老师要根据自己班上的实际情况，适时适量地进行专题作文训练，特别是描写训练，这就好比是学画的人学习素描一样，很是锻炼学生作文的基本功。
2、结构指导与修辞手法的指导相结合。“质胜文则野，文胜质则史”，做文章就是做人，文质彬彬，要的就是一咱搭配，写作文也好比做房子，首先得确定好结构，这种结构要因时、因地、因人、因需来设计，这样，学生作文在章法上就会有了保障；而修辞手法就好比是房子的装修，它会使房子变得漂亮、有质感。学生学会这种调剂，他才能走的更远。
3、与课文讲解相结合。一篇好的课文，就是一篇好的例文，对典型课文的讲解，也是典型的作文指导。
4、培养学生的观察能力与积累好词佳句相结合。可以说，观察是作文的前提，就像画家，没有一双捕捉美的眼睛，他是画不出优秀的画作来的。而好词佳句积累到一定程度，就能把观察到的美更好地表现出来，就不会出现想表达但又表达不出的无耐。所以，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”还是有一定的道理的。
5、一二年级要重视语段的练习，这一点在农村小学尤为重要，因为作文绝不是三年级才开始的，一二年级语段的练习就是作文很好的“桥渡”。所以我很认同袁志勇老师在《小学语文语段的写作》里作的阐述。
6、多读课外书，多去旅行，一文一武，一张一弛，方为作文之道。
当然，知道并不代表做得到，可行、学生自己要才是硬道理！
[我对农村作文教学的一些困惑与思考]
篇14：分数线：对专科的困惑…十万火急啊！
分数线：对专科的困惑…十万火急啊！
对专科的困惑…十万火急啊！
(即将报专科了)专科毕业生如今的就业情况如何?要复读吗?专科毕业比本科难找工作吗?如果专升本能成功，是否还需继续读本，到底是怎样的?要继续读多少年吗?《我想报建筑设计技术、建筑工程技术专业，不知怎样》能详说最好求各位前辈帮帮忙，火急急…
我是应届专科毕业生,学城建的,现已找到工作.专科毕业生如今的就业情况如何?
答：就业情况无论本科或专科都视专业而定,就业率关键还是看市场需求.(我面试的考官说的)专科即将毕业,一般学校都会联系一部分相关企业举行招聘会,就业机会不低的.
专科毕业比本科难找工作吗?
答：不一定,看情况.如果你是做中小学教师,高层管理,营销类的当然本科好.
如果该职业讲究专业技能,专科生就占有优势.
如果专升本能成功，是否还需继续读本，到底是怎样的?
答：视个人而定。看人发展的道路，目标。
要继续读多少年吗?
答：如果需要的话，一般1-2年，也有3-4年的.
如中文专业要1年
建筑工程技术专业适合男生(如我)，对力学，测量，构图，计算机操作要求较高。就业与建筑工程，房地产开发，建筑施工相关。因其就业情况较好，发展前景较好，所以一直都比较热门，特别在广东。(我是广东的)
我们学校这个专业当初分数线是最高的。
我有3个会员是学这个专业的，2个应届的，一毕业就被什么建设招标所抢了。
还有1个在大2，他说这专业开始会枯燥，不过等有了一定的理论就很容易上手。
有时要去实践，干体力活。(帮助减肥)
专科不一定比本科差名牌大学生找不到工作的多得是一个好的专业比本科都强最起码咱有技术在手进不了企业自己干都行再说了不是还可以升本吗?反正都是四年。建筑类的专业可是现在最热门的就业情况很不错要是你想来稳得那你就去学医现在学已是大冷门分数线已经降得很低了！其实本科也不好找工作，还不如上个技师呢，重要的是掌握一门技术。篇15：笑对职场发展10大困惑
简要内容：你在职场发展中，遇到职场困惑了吗？不要急，针对10大职场困惑，我们从100个处方中精心挑选了10大“妙方”，您不妨跟着下面适合你的“处方”，一步步地“自疗”吧！
职场生涯中最大的困惑是什么，经专家的梳理和归类，选出10个职场困惑，
■职业定位模糊 ■职业规划缺失 ■求职技巧匮乏 ■大龄求职障碍 ■职场人际冲突 ■职场“过劳”■职业倦怠 ■薪情不如愿 ■工作缺安全感 ■职业转型“阵痛”
你在职场发展中，遇到职场困惑了吗？不要急，针对10大职场困惑，我们从100个处方中精心挑选了10大“妙方”，您不妨跟着下面适合你的“处方”，一步步地“自疗”吧！
困惑1 职业定位模糊
职业定位是职业人通过对行业发展的充分了解，并根据自己的兴趣，确定出自己将要从事的职业方向。
它是自我定位和社会定位两者的统一。通常面临下列情况容易出现职业定位模糊：1、选择专业与自身兴趣、爱好不吻合；2、盲目求职，没有充分考虑自身的优劣势；3、对目前工作状态不满意，但又不知所措；4、面临多个选择，或对未来职业发展没有把握。
处方
杨燕华（上海职业介绍徐汇分中心东安职介所所长、职业指导师、人才中介师）
■全面、客观、系统地评价自身的职业兴趣、职业能力、爱好特长，分析自己适合做什么？能做什么？知己知彼，寻找符合自我的角色。
■分析职业行情和职场形势。在社会需求与个人兴趣爱好之间寻找两者的切合点，明确在社会所处的角色定位，这样选择职业比较容易成功。
■个人在不同的职业发展阶段所处的环境不同，尤其在职业转型或跳槽时，要比较自身的优劣势，作成熟、理性的思考，扬长避短。
■必要时借助职业倾向、职业能力、职业兴趣的综合测评，了解自己属于哪一种性格特征，为自己的职业定位提供参考。明确职业定位可帮助个人在职业选择上少走弯路，使自己在职场竞争中游刃有余。
困惑2 职业规划缺失
职业规划就是个人针对自身的性格、能力、特长、兴趣、潜能，根据市场的行业发展与从业准则进行分析和测定，制订相应的职业计划，从而达到个人职业发展的终极目标。而很多人却很少会考虑到制订这样的计划，以致迷失方向。
处方
杉川英哲（上海日总人力资源有限公司人才中介员）
一般来讲，对“职业规划”这个词的感觉往往是――难、复杂、麻烦等，更有些人觉得“那是高级人才的事情，跟自己没有关系”。
导致职业规划缺乏的原因是把职业规划想得太复杂，就放弃设计自己的职业规划。职业规划是职业生涯的管理工具，其核心是“跟自己谈工作、了解自己”。跟自 己谈工作的最好办法是“给自己写信”，写信给将来的自己。在信里，自己跟将来的自己谈谈工作情况，还有鼓励、夸奖、批评。信的内容都是构成自己职业规划的 因素，信的内容越具体，工作规划也就越明确。信还可以定期写、反复写，因为每个人的职业规划都跟别人不同，而且规划毕竟还是规划，需要根据情况修改。这就 是所谓的职业规划的管理和维修。
困惑3 求职技巧匮乏
整个求职过程可分为四个阶段：甄选企业、投递简历、面试过程、试用期，各个阶段都有诸多方法和技巧来提高求职成功率。但据调查，80%以上职业人求职技巧主要集中在两个方面――写简历技巧和面试技巧。对求 职过程中第一个及最后一个环节的重视不够，求职技巧也十分匮乏。而相关的专业培训课程对技巧的技术性研究缺乏创新性、针对性。
处方
彭明（上海职业介绍黄浦分中心副主任）
求职技巧缺少，往往意味着沟通能力、表达能力、社交能力等存在问题，而这几项技能是打开职场大门的钥匙。
■跟应聘职位沟通：确切地说是了解职位，到底该具备哪些技能、素质，包括公司所在的行业位置和发展目标、自己能对这家公司起什么帮助等。在了解职位基本情况后，对照自己，做好准备，以便向考官证明自身具备的技能和素质。
■跟考官沟通：对于不善于言谈的人，最好从自己最拿手方面谈起，帮助自己尽早进入状态，避免因紧张而陌生。
■用技巧沟通：想象考官可能问的问题，自己准备面试的题目。
困惑4 大龄求职障碍
大龄求职障碍普遍存在于缺乏核心竞争力的人群，由于专业技能、专业知识系统没有形成较强竞争力，很多人在求职过程中将稳定和薪资放在首位，而不是和个人竞争力的持续发展紧密相连。
随着年龄的增加，职业价值下滑。又因职位特点，企业对年龄的要求提出比较明确的限制，因此很多人遭遇求职年龄门槛。
处方
陆丹蒙（上海职业介绍徐汇分中心东安职介所职业指导师）
年龄成为求职无法逾越的鸿沟，让不少大龄求职者在就业市场吃了闭门羹。然而，大龄求职者也有自身的优点，比如经验丰富，能吃苦耐劳等。所以大龄求职者应善于扬长避短，择己所长，补己所短。
■应聘心态要平和：因为年龄原因被单位婉拒之后，要调整好心态，相信自己还能有所作为。
■应聘要求切勿苛刻：大龄求职者不能自恃以前待遇如何高，而要求较高。
■多种渠道求职：积极地通过劳动力市场、人才市场或其它途径推销自己，走向市场。
■及时补己所短：有技能而没有证书的，可以通过培训取得证书；没有技术也没有学历的，可以从较低层的工作开始做起。
■突破大公司的局限：一般大公司对年龄要求比较严格，小公司则为了降低用人成本，一般招聘的岗位要求一职多能，反而对很多懂技术又懂管理经验的大龄求职者青睐有加。
困惑5 职场人际冲突
现代企业中，因为分工合作、职位升迁等利益分配，使得原本简单的同事关系、上下级关系变得复杂起来。在职场打拼的人，很关键的一条就是EQ技能――人际 关系的处理能力，这个能力往往决定一个人的工作成就。但有许多职场人士往往处理不好工作中的人际关系，而影响个人工作的发展。
处方
陆丹蒙（上海职业介绍徐汇分中心东安职介所职业指导师）
■首先明确人际关系不是工作的全部，
脚踏实地做事，勤勤恳恳地工作，多创造业绩，才能使自己得到职场的认同。想在职场中站住脚跟，实力是关键。
■积极面对“人际冲突”，主动和不同部门的同事建立起友好的关系――和谐的人际关系不仅会让工作愉快，还能在你需要的时候助你一臂之力。
■避免被卷入到人际关系斗争的圈子里。若是一旦被动地卷入到争斗的漩涡中，最好的方法是装聋作哑，待事态明朗后抽身而出。
■始终牢记，努力工作。因为实力才是职场中最坚固的权力基础！
■理解感悟企业文化。当团队文化达到理想模式时，不仅能包容性格不同的人，而且能给予克服困难的毅力。
困惑6 职场“过劳”
职业发展是分阶段性的，越往上晋升责任就越大，压力也越大。年轻职业人往往有一个误区，把年轻当最大的资本来看，而不是工作胜任能力、职业管理能力，他 们缺乏应对长期竞争力的经验。因疲劳、压力、挑战和挫折等原因引发的疲劳不堪、情绪低落、心情烦躁、失眠等身心失调往往是疾病的前奏。
处方
黄惟舫（上海职业介绍静安分中心专业人员介绍所副所长、职业指导师）
职场“过劳”有两种，一种是“假性过劳”，一种是“真性过劳”。“假性过劳”是指由于自己的主观因素而造成的疲劳，出现这个情况时，要从三个方面着手。
■清楚了解工作目标，避免做无用功。感觉自己工作吃力，其实很多情况是由于业务水平不精或工作方法错误。
■熟悉自己的工作内容，排定合理的工作顺序。要学会工作，注意工作的规律和方式方法，合理安排工作顺序。
■从工作中寻找快乐和满足。假性的职场“过劳”很多是心理的疲劳，因此，努力从工作中获得情绪的愉悦，通过成功完成任务获得满足感。
若是“真性过劳”，遇到单位严重“剥削”劳动力时，要学会保护自己的合法权益，通过劳动监察或劳动仲裁依法解决问题。
困惑7 职业倦怠
职业倦怠是人们在紧张和繁忙的工作之中由于受环境、情感等内、外因素影响而出现的一种的身心不适、心理衰竭、情感封闭和亚健康状态。
产生职业倦怠的症状有：对职业前景茫然，缺乏工作热情和动力。易产生疲劳、厌倦、焦急、烦躁现象。情绪低落，精神不振，心理疲乏。
处方
杉川英哲（上海日总人力资源有限公司人才中介员）
造成职业倦怠主要有两个原因：一是没有明确的职业规划：在选择工作时，没有明确的条件，或者只有待遇条件没有其他条件。有些人甚至没有考虑具体工作内容、发展前景、工作环境等因素。
二是耐心不足：工作的情况时时刻刻都在变化。即使现在“没劲”，也不能保证以后一定“没劲”。在没有感受到快乐工作之前，就想换工作。
职业倦怠不一定需要换工作来解决，也有人在换工作之后又有职业倦怠，越换工作越有职业倦怠。避免发生职业倦怠，关键还是职业规划。1、分析自己为什么陷 入职业倦怠：把自己能想到的原因都列举出来，可能会发现职业倦怠的原因并不在工作上；2、分析目前的工作情况：对自己的工作有一个重新的回顾。 3、解决方法：了解自己的职业倦怠是主观造成的还是客观造成的？能否通过自己努力克服？如果可以克服，通过自己努力克服；如果克服不了，才能考虑换工作。 换工作是解决职业倦怠的最后手段，一定要慎重对待，千万不能把小的职业倦怠变成“慢性”职业倦怠。
困惑8 薪情不如愿
薪情不如愿，有两种表现，一种表现为“这山望着那山高”，一方面对自己抱有很高的期望值，另一方面对市场行情的认识不够，薪资与期望总有一定的差距。另一种表现为，自己的付出和收入不成正比，得不到应有的报酬。
处方
汤燕琴（上海职业介绍长宁分中心职业指导师）
薪情不如愿，要从两方面来看。可能是单位的原因，也可能是求职者自身的原因。
如果你觉得自己能够胜任这份工作，而单位却没有给予相应的工资待遇。要看你自己喜欢不喜欢这份工作.
困惑 9 工作缺乏安全感
工作安全感是指一个人在职业中获得的信心、安全和自由的感觉。一般情况下缺乏安全感的人在职场中大致有以下几种原因 : 自身努力得不到用人单位满意和赞赏而缺乏安全感 ;专业能力和技能达不到职位要求而产生不安全感 ;岗位流动性大 , 竞争激烈而缺乏安全感 ;面临被淘汰 , 失去工作而缺乏安全感 ;劳动过程中得不到应有的保障而缺乏安全感。
处方
杨燕华 ( 上海职业介绍徐汇分中心东安职介所所长、职业指导师、人才中介师 )
解决工作不安全感 , 要从四个方面来调整 :
一是改变工作状态 , 调整工作节奏 , 适应环境和工作、管理模式的要求 ;
二是居安思危 , 提高自身的竞争能力 , 加强学习培训 , 不断充实自己 , 提高业务水平和技能。增强危机意识 , 以自身能力去适应环境和竞争的需求 , 而不要指望环境来顺从你。
三是自我调节 , 变压力为动力。在现代社会 , 绝对的安全感是没有的 , 生活中要面对现实 , 接受不安全感带来困惑的事实 , 学会自我调节 , 自我降压 , 把压力转化为努力工作的动力。既使面临淘汰、失业 , 也要冷静对待 , 以积极的态度重新找回自我 , 重新立足社会。
四是在自身利益受到侵害时 , 要运用法律来维护保障自己的权益。
困惑 10 职业转型 “ 阵痛 ”
当一个人不得不放弃从事多年的工作 , 而转向另外一个行业或者工种类型。从熟悉到陌生 , 没有了原始的积累 , 都会产生困惑和疑虑。其实 , 转型既是一种机会也是一种危机。转型中必须考虑到自身的特质及行业个性。
处方
潘峰 ( 上海职业介绍浦东分中心金桥职介所副所长、职业指导师 )
转型是一种机会 , 但也有两面性 , 即可能成功 , 也可能失败。为此 , 在转型过程中 , 要以自己的 “ 职业锚 ” 为准则选择自己的方向。所谓职业锚就是指一个人不得不作出选择的时候 , 无论如何都不会放弃的职业中的重要的价值观。为了尽可能避免转型过程中的 “ 阵痛 ” 。
首先 , 要认清自身的不足 , 充分考虑自身的特点 , 包括职业兴趣、工作经历、自身优势等 , 找准自己的 “ 职业锚 ” 。其次 , 要充分了解市场的发展趋势以及市场对人才要求的变化 , 结合这两点 , 找到最理想的转型切入点。再次 , 转型时要选择与自身专业相关的行业 , 使转型有个平稳的过渡阶段 , 让自己尽快熟悉新角色。
篇16：小学生作文教学困惑怎么写
[摘要]纵然关于作文教学的论文有很多，纵然关于作文教学的方法和观点都很多，但真正有多少观点和方法可以运用到实际作文教学指导中呢我们绝大多数学生的习作水平还是一如既往地停滞不前。本文笔者想着重从心理学的角度来谈谈实际作文教学生活中存在的问题与困惑，强调教师在作文教学中要有自我牺牲的精神。
[关键词]小学;作文;教学;问题;困惑
一，问题的提出
现象一：又到了批改的时候了，笔者的办公桌上堆着学生的习作。说实在，每次改作文的时候都没有好心情。因为笔者任教的是小学五年级，可学生的习作有一半以上还停留在二三年级的水平，潦潦草草的就几句话，让人看了都心寒。
现象二：笔者任教语文学科已有8年之久，应该说在作文教学这一块也积累了一些经验，可是把前几届相对成功的经验，运用在现阶段的学生身上，并没有达到笔者理想中的效果，一时茫然不知所措。
现象三：上级部门征文比赛通知一下发到学校，大部分老师都有深切的同感，征文比赛比的根本不是学生，因为以学生名以参赛的征文绝大部分都是由老师代写得，反过来是否可以就此证明学生实际的习作水平并不是很高呢
现象四：曾经一次有商人在校门口商店推销50元一套的《作文一本通》，笔者提醒规劝学生不要前去购买，提倡学生前去购买《四大名著》，最终的情况却令笔者的心情非常的沮丧，全班学生共有二十多人前去购买了《作文一本通》，没有人愿意购买《四大名著》。
到底该如何提高学生的习作水平呢这已经是一个相对古老的话题了，笔者查阅了《小学语文教学法》中有关于永正等元老关于作文教学方法的论述，只感觉随着时代环境的变迁这些元老的方法用在时下，不能发挥切实有效可行的作用。
同时，纵然网络上以及各类期刊中关于作文教学的观点满天飞，关于作文教学的课题研究也数不胜数，同行们似乎对作文教学的见解一日比一日深刻，可一旦具体到课堂教学实践时，具体到辅导身边的学生时，却总感觉那么多正确的观点，竟然没几个能用的上，还是感觉作文教学的方式方法和手段太少，学生总是“笨”得难以启发。
二，对困惑的再思考
困惑一：学生写作厌烦情绪严重。
“我很喜欢写作文。”说这样话的学生肯定是一个不诚实的学生。据笔者的调查，几乎没有一个学生喜欢写作文，就笔者所接触过的学生，每一个学生都有不同程度的写作情绪障碍。这种厌烦情绪不仅妨碍学生习作水平的提高，也降低了教育对学生的有效影响。如以往的惯例是带学生出去春游，然后由学生写一篇以《春游》为题的作文。因此大大降低了学生对春游的兴趣，严重影响了学生对大自然的兴趣。
困惑二：绝大部分学生深感可写的素材少。
一到让学生写作文的时候，总有学生问笔者写什么作文题目中都有明确的要求，学生却感觉
无内容可写，更多是天马行空，闭门造车，胡说八道，乱写一通。笔者认为这不能全怪罪于学生，学生生活经验少，家长更是望子成龙，学生的生活和劳动体验都很少，没有可写的素材也是情理之中，和小学作文教学的症结所在。
困惑三：学生手中的作文类辅导书利用率低。
笔者对每一届所任教学生的作文类辅导用书都作过调查，人均占有量为五本左右，最多的一个学生拥有21本。笔者认为从购买作文类辅导用书的数量，就可以看出学生对写作的情绪障碍程度，拥有数量越多的，对写作的情绪障碍越高，因为学生在购买这类书的时候都本着一个非常功利的`目标：似乎只要多拥有一本作文类辅导用书，自己的习作水平立马就可以得到提升。
困惑四：学生习作内容与学生生理发展水平的矛盾。
前面提到学生在写作文时深感素材欠缺，写起来的文章空洞无味;但也有个别学生的习作异常地老练深层，一点也不符合其相应的生理发展特点，造两极分化。
如：近日，诸暨市实验小学教育集团荷花小学校园网上卞煌刚老师的一则网络日志引起了本校许多语文老师的关注。这则日志呈现了一位五年级学生的作文，在没有成人的指导下，字里行间透露出语言的老到成熟，同时也缺乏儿童应有的生气勃勃。荷花小学针对这一现象，在语文组开展了有针对性的网络大讨论活动。
困惑五：形成性评价与考试作文分比值的矛盾。
新课标中强调形成性评价和终结性评价都是必要的，但应加强形成性评价。新课标中的评价理念完全正确，也就是说只要学生动手写，就值得老师去加以肯定。可问题是作文的比分都占了试卷总分的四分之一，很多学生的作文不能得高分，就会影响到教师在学校工作中的各项考核，和教师本身劳动付出的尊严。
困惑六：学生的写，教师的教都有相当大的精神压力。
教师把来自绩效考核，职称评定以及平行教学班的各种精神压力，统统强加于学生的身上，同时学生还得承担自身对考试的精神压力，教师和学生都可谓是心力憔悴。
困惑七：没有固定可行的经验。
先前成功的经验，只能属于过去。每一批学生的生活环境，思维方式大不相同，面对新的学生，先前成功的经验不一定可行有效。几乎没有一条作文教学经验是可以固定下来，并可以一成不变地长期使用。教师只有必须不断地总结，不断地修改自己的教学经验，才能满足于日常的作文教学。
困惑八：从小学到初中，初中到高中的同行们都有相关的困惑。
笔者以“作文教学问题”为关键字利用百度搜索在互联网上搜索了一下，找到相关网页约有991，000篇，内容涉及小学，初中和高中。不论小学，初中，还是高中的作文教学，都面临着共同的难题——如何提高自己学生习作水平。这是否又在摆明我们的学生从小到大的习作水平普遍不高呢
三，讨论与建议
1，明确作文教学的目的，小学阶段应以培养兴趣为主，淡化写作技巧的传授。
作文是什么叶圣陶先生早在1924年所著的《作文论》开宗明义指出：“人类是社会的动物，从天性上，从生活的实际上，有必要把自己的观察，经验，理想，情绪等等宣示给人们知道，而且希望愈广遍愈好。有的并不是为着实际的需要，而是对于人间的生活，关系，情感，或者一己的遭历，情思，想象等等，发生一种兴趣，同时仿佛感受一种压迫，非把这些表现成为一个完好的定形不可。根据这两个心理，我们就要说话，歌唱，做出种种动作，创造种种艺术;而效果最普遍，使用最便利的，要推写作。”由此可见，作文就是要传达自己的思想，宣泄自己的情感，表达自己的愿望，强调人与人之间的交流对话。
张志公先生概括说：“中学语文教学所要培养的，是一个青年在工作，学习和生活中必须具备的一般的写作能力，也就是内容正确，文从字顺，条理清楚，明晰确切，能够如实地表达自己的有用的知识见闻，健康的思想感情的能力，而不是专门从事写作的文学家的文学创作能力，虽然也不应当排斥少数中学毕业生日后从事文学创作活动的可能性，并且应当注意发现是有这方面才能的学生，给予必要的指导。”
作为一名小学教师应敬记不使用中学生的习作标准来要求我们的小学生，小学阶段更重要的是培养学生与他人交流的热情，和乐于用写作表达的兴趣。
2，让学生多实践多体验多积累，重在培养学生的观察能力与思考能力。
随着社会经济的变化，学生劳动的经验真可谓是少之又少，况且学校出于安全因素的考量，不敢轻易的组织学生走出校门去感受大自然。从多角度观察学生，绝大
多数的学生的思维过于天真，过于幼稚，学生大多缺乏必要的思考能力和观察能力。
小学阶段的作文教学，必须借鉴综合实践活动课的模式，让学生去亲自感受，零距离的积累一些必要的生活经验，多培养学生在实践中的观察能力和思考能力，让学生的表达中有更多属于其自身的独到见解。
需注意的一个问题，人的经验积累有一个量变到质变的过程，在情感理解上还有一个消化融洽的过程。为此坚决不能让学生在经受过某次活动之后，就立马让学生写出自己的感受，这就形同让学生把刚吃下去的东西给吐出来。如此，学生不仅会反感写作，也会反感由学校或教师组织的各项活动。
3，合理利用学生手中的作文类辅导用书。
小学生在生理和心理都还处在一个发展的阶段，为此，小学生在行为更为容易受到不良情绪的影响，反过来小学生的不良情绪也最为容易调整和引导。面对学生手中大量的作文类辅导用书，教师有责任，有义务对学生进行有效的引导。
首先应教会学生如何选择作文类辅导用书，让学生明白：想要提高写作能力，更重要的还是要去实践，去观察，去思考和去阅读，而不是一味盲目地购买作文类辅导用书。其次应教会学生如何更好的使用作文类辅导用书，如大声朗读，找出好词好句等阅读方式来使用作文类辅导用书。
4，提倡教师学习《写作教学心理学》，并使用交流的评价模式。
教师在参加工作前或多或少已掌握了一些必要的心理学知识，工作之后更是积累不少教师个体对心理学的感性认识。但这些仅有的心理知识和感性认识不够系统，不够详细，教师应该利用空余时间继续学习心理学方面的知识，积极地观察学生，思考学生，体谅学生，以求达到找出更有利于促使学生成长的对策，在此向各位小学语文教师推荐由朱晓斌著，浙江大学出版社出版的《写作教学心理学》。
同时，根据小学生的心理特点，以及作文教学的目的，建议教师在面对学生的习作，所表达的观点或事件多发表教师自己的看法，即使用平等交流的评价模式。这种评价模式笔者屡试不爽，一来可以激发学生与教师交流的兴趣，二来可以缓解学生在写作过度程中那种紧张厌烦的不良情绪，促进学生心理的健康成长。
5，教师要有自我牺牲的精神。
社会的大环境是功利的，教师应该有自我牺牲的精神，尽可能减少自身的功利私心，尽可能避免立竿见影的非分之想。教师们常觉得培养学生的写作兴趣，在短期时间内，学生的写作水平一时还不能很好的体现出来，从而影响了学业成绩，进而就影响到了教师个人的考核和职称评定。
笔者认为教师个人在考核当然要争优，但这些争优创先，职称评定和切实培养学生的写作兴趣，两者互为促进，并不会有太多的冲突。切实培养提高学生的写作兴趣，会促使教师自身不断的思考和学习，进而提高教师个人的教育素质，为个人的争优创先，职称评定奠定基础。只有当教师个人功利心过强的时候，两者才会有冲突，从而致使教师违背基本的教育目标，违背小学生心理发展的基本规律。
从另一角度教师个人争优和职称评定只是苍海一粟，可由于教师自身功利的动机，造成不合情理的行为，却会影响一个班整整五六十个甚至更多学生的未来，有的更会给学生带去终生的伤害和遗憾。
教师拥有功利的私心少一点，学生成功的希望就大一点;教师拥有自我牺牲的精神多一点，学生离成功的距离就近一点;
参考文献
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