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高鹗续与《红楼梦》

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高鹗续与《红楼梦》（集锦10篇）由网友“不是兔子”投稿提供，以下是小编为大家准备的高鹗续与《红楼梦》，仅供参考，欢迎大家阅读。

高鹗续与《红楼梦》

篇1：高鹗续与《红楼梦》

红楼梦原书大约一百一十回，是曹雪芹和脂砚斋写完了的，后来书稿遗失了，只剩前八十回，在曹雪芹死后三十年高鹗和一个书商程伟元合作出版了一百二十回本的红楼梦，后四十回是高鹗续写的，高鹗虽然已经很有才了，但是跟曹雪芹一比也只是狗尾续貂。除了少数几个人的命运符合曹翁的原意，大部分人的命运以及整本书的写作思路全给扭曲了。续书也不只是高鹗一个人，其实有很多人续写过红楼梦，因为高鹗和程伟元合作的这个版本被大量印刷，所以是流传最广的。高鹗不但续写，还删改前八十回的原文，这是我不能原谅他的地方，如果要读红楼梦的话就看看《脂砚斋重评石头记》这是最早的版本，不要读经过高鹗删改过的程甲本和程乙本，也就是通行本，有很多地方被删的已经读不通了。

高鹗狗尾续貂一说得到了很多人的赞同。很多读者在读到后四十回时，往往会觉得后四十回索然无趣。后四十回中，人物的性格和前面八十回中有很多的差距，很多人物在后四十回中没有了灵性。

宝玉在前八十回中是非常有灵性的，而到了后四十回中，他已经开始进学堂了，并且同贾代儒大谈儒学，这明显不符合曹雪芹的前面设计。而林黛玉到了后四十回中也开始谈科举，但是在前八十回中，曹雪芹在设计林黛玉这个角色的时候，是说林黛玉从来不劝说贾宝玉去走科举之路。

曹雪芹在前八十回中，描述了贾家的繁荣，将贾家描述得如此繁荣，是为了衬托后面的悲剧。曹雪芹在前八十回中已经暗示，红楼梦是一个大悲剧。而高鹗却在后四十回中创造了大团圆的结局，贾家复兴的结局明显不是曹雪芹的本意。

高鹗的续作之所以是狗尾续貂，是因为高鹗与曹雪芹的心性差异造成的。曹雪芹的家庭本来很荣耀，但是最后被抄家，他经历了如此大变，因此在写作红楼梦的时候，将自己的心境融入其中。而高鹗没有这样的经历，他只是按照小说的续写去做，因此造成了狗尾续貂的结果。

篇2：高鹗续与《红楼梦》

1、首先直观的，文笔实在差得太多，读起来简直索然寡味，完全没有阅读快感。

高鹗的古文功底挺好的，当然他本身也是喜爱红楼梦的，否则也不会叫自己“红楼外史”，但是他和出版商合作为了补全书方便出版，就及其刻意地模仿曹雪芹。相信他用自己的调调写文章也不会这么糟糕。但是读过红楼梦的人都知道，想不模仿它的语言方式是很难的，因为这种语言方式很能打动人，也很优雅，但是这种优雅高鹗他学不来，因为他很多事情没经历过。就像一个人没吃过鱼子酱，那他只能根据吃过的红烧鲫鱼肚子的鱼子来揣摩鱼子酱的味道了。所以描述很是苍白，一个人要模仿另一个人，必然不可能比原来的更好。

2、诗词方面

再来说说诗词方面，曹雪芹的诗词非常自成一格。比如说他的《葬花吟》和《芙蓉女儿诔》以及结社时候的那么多诗词。我知道提问者肯定没读过，也就不分析。简明扼要地说，就是他能写许多风格的诗词，根据每个人的性格特点、心理特征，他全都能写出来。《葬花吟》是偏古体的，《芙蓉》是偏骈文的，这些形式他也都能确凿把握。但是高鹗的诗词读起来就像打油诗一样，没有直击人心的力量，功力也弱。

还有那些俗语的引用，曹雪芹除了在刘姥姥那喜欢用，配合农村老妇显得十分俏皮。其它地方除了有时王熙凤或老妈子会说两句，行文里面是看不到的。但是高鹗他真的很喜欢用，这里也要用那里也要用，让人实在忍无可忍，又不是茶肆评弹，何必呢！文章显得糙，粗鄙，文风怪异。

3、行文线索，也就是整体把握，曹雪芹的文字流畅至极，简直没有一字赘述。他要写一朵花必然有一朵花的作用，一棵草有一棵草的作用。哪个人回头笑了一下，一个镯子，一句话，包括每一句诗，全部都是有作用或是寓意的。历来形容曹公文笔有一词叫“草蛇灰线”，什么叫草蛇灰线？就是伏笔千里，看似若有若无，终归有你恍然大悟地一刻。

反观高鹗，行文松散，在看完前80回后突然读到高鹗就会十分诧异，原本紧凑的线索情节怎么突然断了。变成东拉西扯，出来一两个从没出现的人物，突然间他们又消失了。有时候只是秉个话的人也要取个名字，原来前面重要的人物却完全不交代，或是简简单单一笔带过。所以看来看去就是不知所云，不知道他要说什么。

4、人文关怀和宿命论。

这是我想讲的最重要的一点。曹雪芹之所以能写得那么好，字字泣血。因为曹雪芹就是贾宝玉，贾宝玉就是曹雪芹。写自己的故事能不写得好么？他自己，不管是曹雪芹还是贾宝玉，是一个非常自怜又悲天悯人的人。觉得花草树木样样有感情，他觉得自己可怜，觉得身边的人个个可怜。而且他又敏感，他的吃穿用度十分考究也不仅仅是因为家境，因为他敏感、挑剔。用现在的'话说他有人文关怀、有品位。但是高鹗没有，高鹗就是一个大老粗。

而且曹雪芹是一个非常非常相信宿命论的人，他觉得自己的人生就是这样的一场悲剧，他挣又挣不脱，所以挣了也是徒劳。但是他又很渴望他与俗务隔离的生活。他痛苦、彷徨、陷在往日美好的记忆中不可自拔。我个人觉得曹雪芹在文学上造诣高，但在生活中是一个非常糟糕的人，他无能又懦弱、却放纵、堕落，但这在文学里面是十分有张力的，他写出了自己的痛苦难当、彷徨无措和往昔追思。但这些是高鹗无法想象的，这又不是他的命，要他如何身临其境呢？他要怎么相信命运的反复无常？他没有大起大落，也就不会通透。他后来写贾府复苏兰桂齐芳，其实也是对自己的期望。他不信宿命，就仍在争取，这在曹雪芹眼里是十分可笑的固执。但就是这样的人续写了曹雪芹的作品，这也是命运给曹雪芹开的玩笑吧。

5、关于结局问题

其实结局怎样，个人认为也不是特别重要。林黛玉是病死的还是溺死的，也不重要。重要的是结局的发展并不合情合理。贾家再次复苏，你讽刺了君王恩来去无定了吗，高鹗却是感恩戴德的。贾宝玉已经看破红尘，临走前他还给他爹拜了一拜？他心里眼里不是最开始就对这些礼数之类的东西最嗤之以鼻么？曹雪芹想要反礼教，高鹗却一定要给他拨正。《为人处世三千问》《一百个忠君贤臣的故事》这种书你要看么？高鹗写的就是这样的书。

篇3：高鹗有没有续写《红楼梦》

高鹗有没有续写《红楼梦》

人物档案

姓名：高鹗

别名：兰墅、云士

国家：中国

民族：汉族

所处朝代：清朝

出生地：北京

出生时间：约乾隆三年（约公元1738年）

去世时间：约嘉庆二十年（约公元18）

职业：作家、小说家、红学家

主要成就：续写《红楼梦》（有争议）

代表作品：《高兰墅集》，《兰墅诗钞》

高鹗为清代文学家，汉军镶黄旗内务府人，祖籍铁岭，字云士，号秋甫，别号兰墅。乾隆三年，高鹗出生，寓居北京。

高鹗家算是还比较富裕，父亲还事一个读书人，所以高鹗自幼受儒家传统教育长大。不过令人惊奇的是，尽管在这样的环境下生长，却并不受儒学的禁锢。年少之时，高鹗喜欢野游，与玩伴们放荡闲逛，趁蝶随蜂，浪赢两袖香留。

年长之受，开始追求科举功名，于是开始用功读书，将全部精力都放在了经史方面。然而他几次上京赶考，最终都落得个金榜无名，名落孙山的地步。坎坷的科举之路，给高鹗造成很大的精神冲击。三十岁左右的时候，开始放弃科举，到了外地做了一个私塾先生。

高鹗的不顺畅一直到乾隆五十三年才结束，这一年他回京科考，始中举人。乾隆六十年的时候，又进士及第，此后正式进入仕途。为官历任内阁中书、汉军中书、内阁典藉、内阁侍读、江南道监察御史，掌江南道监察御史、刑科给事中等。

只看后世人熟记高鹗此名是因为四大名著《红楼梦》，就可以知道，在仕途方面高鹗并没有什么过高的成就。说来也是，进士及第之时，年纪已经偏大，又有多少精力能够让他放在官场上呢？

大约在嘉庆二十年的时候，高鹗去世，留下《兰墅诗抄》、《高兰墅集》、《砚香词簏存草》、《赠麟庆》、《月小山房遗稿》等传世。

上文已经说到，高鹗之所以被后世人所熟知，是因为《红楼梦》的关系。虽然《红楼梦》是曹雪芹所作，但是却也说《红楼梦》八十回后的四十回，全部是由高鹗续写的。

高鹗的同代人张问陶《赠高兰墅、同年》诗《注》：传奇《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。并有侠气君能空紫塞，艳情人自说《红楼》之句。

除了说是高鹗将《红楼梦》给补全了之外，还有一种说法是程伟元与高鹗共同续成。

还有就是说，续写《红楼梦》的实际上另有其人，高鹗和程伟元实际上只是起一个收集的作用，将残存的版本收集整理，随后出版。

如果看过《红楼梦》的人都知道，书中不论是人物关系还是人物结局，亦或是作者埋藏的一些伏笔，都有很多不解之谜，特别是主要人物的判诗和他后来的`结局有出入的地方。另外就是《红楼梦》的前八十回和后四十回，的确在文笔和思想上有出入。所以续写《红楼梦》这件事情是真实存在的，但是到底是不是高鹗所写就不能确定。综合来看，高鹗的确有续写的本事，也是最有可能干这事儿的人。

篇4：高鹗续写红楼梦的原因是什么

高鹗续写红楼梦的原因是什么

高鹗最让人印象深刻的是他续写了《红楼梦》后四十回，当然他也是红楼梦得以流传的功臣之一。那么高鹗为什么要续写《红楼梦》呢？他跟曹雪芹有什么关系吗？

曹雪芹与高鹗是什么关系

曹雪芹与高鹗并无直接关系，曹雪芹据考证死于1763年左右，48岁左右，而此时的高鹗是一个25岁左右的年轻小伙。据史实记载，高鹗年少多才，能写善画，但却一直和功名无缘，直到56岁时，才中进士，入朝为官，整个人生和曹雪芹还是有很大区别的。

二人本无牵连，但最后却因为《红楼梦》而一直被后人在一起说起，更是当今文学史上不可缺少的一个知识点。公认《红楼梦》前80回为曹雪芹所著，相传因当时传抄风气盛，导致小说全本遗失，高鹗后来从程伟元处得知其收集的《石头记》抄本，便抄来看，可能是深有感触，便起了续写的想法。这有一说，是乾隆和和珅让高鹗来续写的，因为曹雪芹死后，《红楼梦》在社会上名气非常大，一时洛阳纸贵，但每个人都不知道结局，乾隆皇帝也很喜欢这部小说，看高鹗高才，便让其续写，当然这可能只是后人附会之说。

反正现在，不管是中学课本还是大学文学史教材，全是一个口径，《红楼梦》作者为曹雪芹，但只写了前80回，后四十回则是由高鹗和程伟元合写而成，很多学者也对此作了很多解读和考证，也是见仁见智。有人对后四十回大加批判，认为高鹗完全背离了曹雪芹的`本意，原原本本的一个悲剧因为高鹗的结尾使小说的批判性减弱；但也有人觉得，高鹗还是基本遵循了曹书的基本旨意的，最终的结局也在接受范围之内。

人们都讲残缺之美，如断臂的维纳斯，正因为残缺才留给人们更多的想象空间，才会有更多的解读可能性，曹雪芹无疑给我们留下了一笔巨大的财富，这部巨著，一直会传下去，一直会解读下去，这才是其价值所在。

高鹗为什么续写红楼梦

相传因当时传抄风气盛，导致小说全本遗失，高鹗后来从程伟元处得知其收集的《石头记》抄本，便抄来看，可能是深有感触，便起了续写的想法。这有一说，是乾隆和和珅让高鹗来续写的，因为曹雪芹死后，《红楼梦》在社会上名气非常大，一时洛阳纸贵，但每个人都不知道结局，乾隆皇帝也很喜欢这部小说，看高鹗高才，便让其续写，当然这可能只是后人附会之说。

篇5：红楼梦是否由高鹗续写的

红楼梦是否由高鹗续写的

长期以来，人们普遍认为《红楼梦》前八十回为曹雪芹所作，后四十回为高鹗所写。但事实上真的如此吗？

二十世纪初，“红楼梦作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论，并持续至今。最先提出“高鹗续写红楼”的是我国大学者胡适。他认为，小说中的诗词是在暗示人物的命运和结局，但是结尾处，人物命运并非按照诗词所预言的那样。同时，经他考证，高鹗的同年进士张船山的《船山诗草》内有一首《赠高兰墅鹗同年》，诗题下有“注”。“注”的全文是：传奇《红楼梦》八十回以后俱兰墅所补。于是，胡适认为高鹗为红楼续写。“高鹗续书”观点提出后长期被人们接受，这也就是人们普遍认为《红楼梦》后四十回为高鹗所写的直接原因。

但是，随着“红学”的研究不断加深，人们对高鹗续写红楼提出疑问。综合起来，主要有以下几点：

一、《红楼梦》第一回正文中提到，此书经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。这十年里，曹雪芹有批阅和增删的时间，难道没有足够的`时间写完后四十回？

二、据考证，高鹗写红楼的时间是1791～1792年，短短两年时间内他就能将占全书1/3的后四十回写完吗？何况还要揣摩曹雪芹的创作意图，熟悉曹雪芹的语言习惯、艺术构思、创作手法等。这几乎比原创还要难。与此同时，高鹗正在为科举考试做准备。难道他会为了一本小说而放弃自己的前途？

三、与高鹗同时的程伟元在一百二十回本《红楼梦序》中说：“是书既有一百二十回之目，岂无全壁？爱为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心。数年以来，仅和二十余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之。……同友人（指高鹗）细加厘剔，截长补短，抄成全部。”也就是说，程伟元用了多年的时间，终于在偶然间，从货郎担子上获得了《曹雪芹》后四十回的原稿。他和高鹗对原稿进行修补，而不是补写、续作。

《红楼梦》一百二十回全部由曹雪芹所着，还是曹雪芹写前八十回、高鹗写后四十回，抑或其他人所续写，这个问题至今是谜。但不管怎样，《红楼梦》是中国古典文学宝库中的一颗瑰宝，它的深刻的反封建的思想内容和作者对美好生活的憧憬，至今仍具有现实意义。《红楼梦》是中国古典文学艺术中的一座高峰，其艺术魅力和美学价值是永存的。它不仅是中国人民的宝贵精神财富，也是世界人民的宝贵精神财富。

篇6：高鹗简介

高鹗

中文名称: 高鹗

又名: 字云士字兰墅

性别: 男

所属年代: 清代

民族: 满族

生卒年: 约1738～约1815

相关人物: 乾隆

生平简介

高鹗（约1738～约18），清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。熟谙经史，工于八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓。诗宗盛唐，词风近于花间派，论文则“辞必端其本，修之乃立诚”，强调以意为主。乾隆五十三年（1788年），为顺天乡试举人。六十年进士。历官内阁中书，内阁侍读。嘉庆六年（18）为顺天乡试同考官。十四年，由侍读选江南道监察御史。十八年，升刑科给事中。在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称，为官两袖清风。高鹗除有《红楼梦》后40回续书外，另有诗文著作多种，《清史稿·文苑二》著录有《兰墅诗抄》，杨宗羲《八旗文经》著录《高兰墅集》，今俱佚。现存《兰墅十艺》（稿本）、《吏治辑要》及诗集《月小山房遗稿》、词集《砚香词·簏存草》等。

高鹗是如何续成《红楼梦》的？这是世人普遍关心的一个问题。《红楼梦》问世于清乾隆五十六年（1791），当时文字狱还在盛行，要订正、续写暗喻清王朝败亡的《红楼梦》，谈何容易？从乾隆皇帝到高鹗的家人、亲友，还有胆小怕事者、别有用心者、欲借此书构陷高鹗者，都是一道道难逾的高墙、阴沟。高鹗冲破了所有险阴，凭著非凡的才智与执著，以及对曹雪芹《石头记》的透彻理解，进行了创造性续写。并且借助他人之力——同窗挚友、曹雪芹的友人、皇室中人，尤其是巨贪和坤的力保，最终使《红楼梦》问世！在续写《红楼梦》期间，相伴著一段浪漫凄美的爱情绝唱。当初若没有那位被迫出家、温柔刚烈、脂砚斋的外甥女畹君，便没有今天《红楼梦》的流传。

高鹗,字兰墅,一子云士,别号红楼外史。他生于约1738年(乾隆三年),死于约1815年(嘉庆二十年)。高鹗续写的后40回与曹雪芹创作的前80回相比,在思想艺术水平上有很大的差距,但基本完成了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,并给《红楼梦》以一个完整的形态,有利于它的传播。

一部小说以其残存的八十回成为一个民族难以企及的文学顶峰，为完成全璧而续补的后四十回竟能达到乱真的程度，与原著一起家喻户晓，流芳百世。如今，就连对续书骂得最起劲的红学家在整理出版《红楼梦》时也不敢弃之而不用，读者的认同和喜爱已使续作成为《红楼梦》的有机组成部分，这种维纳斯残臂的成功续接确确实实是一个前无古人后无来者的文学奇迹。

恰恰是这位奇迹的创造者在相当长的时间里一直受到严厉得近乎苛刻的指责和谩骂，在中国文学史上享受这种待遇的作家并不多见。曾几何时，红学家们将难见《红楼梦》全璧的不满和怨气全撒到高鹗身上，对其所做的续补工作全盘否定，横加指责，将其视为篡改《红楼梦》的罪人，还有的红学家将他描绘成用心险恶，受人指使的文化特务。其结果是高鹗以丑角形象在一部部文学史教材中被当作反面人物而游街示众。直到近几年，随著学术研究的规范化和正常化，人们才开始用比较公允和宽容的目光来重新审视这段文学史上的公案，为保全《红楼梦》而付出辛勤劳动的高鹗终于得到应有的尊重和肯定，饱受贬斥的后四十回在红学家眼里也有了新的色彩和内涵。沧桑百年的荣辱兴废、风风雨雨,真是令人感慨无限，难以辞达。

用困厄失意、才华过人八个字足可概括高鹗的一生。落魄不遇，使他与曹雪芹有类似的人生体验；才华独具，使他的后四十回在众多续红之作中脱颖而出。以高鹗的见识与功力，如果他另写一部小说，肯定会得到更高的声誉，但他做出了续补《红楼梦》这种极富挑战性和冒险性的选择，与一位最优秀的天才作家并肩而立，接受后人并不友好的审视和品评。

“天涯倦客楼头妇，一种消沉奈落何”。十分遗憾的是，因资料的缺乏，高鹗在我们的视野中只是个面目模糊的身影，从其夫子自道及其零星的记载中可窥见其生活人生的一鳞半爪。他虽中过举人、进士，可等他得到这些施展才学的资格时，已年过半百，油然而生夕阳之叹了。随后而来的内阁中书、顺天乡试同考官、江南道御史、刑科给事中等有职无权的谏官、学官官衔让颇有胸襟的高鹗感到失落和惆怅，在不少诗文中，他流露出一种“泥途悲潦倒”的感叹。早年的科场淹滞、晚年的平淡仕途使他始终处于悲苦困厄的心绪体验中，这使他能够在情感上理解和贴近曹雪芹，完成那个动人心魄的悲剧结局。一方面是“金粉飘零旧梦怀，凄凉往事付歌喉”，另一方面是“学邃才雄”，“誉满京华”。

其过人的学识、出众的才华、生花的口才据说是“凡在有目，谅皆欣赏”，这也许是失意人生的一种必要补偿吧，否则，续补《红楼梦》将成为心有余而力不足的永恒感叹。

此外，我们还知道高鹗为人忠厚，常常勖勉、规劝弟子们克尽忠孝，走举业之路。他的八股文写得很好，思力精到，笔力雄健。在诗文中，他还常将人生如梦的感伤情怀抹上一层佛老色彩。所有这些，我们在《红楼梦》后四十回中都可依稀感觉到。

尽管直到今天红学家们对后四十回的著作权归属问题仍然众说不一，比如有人认为其中有曹雪芹的残稿，但更多的人相信它出自高鹗之手，因为有比较可信的证据。清代著名诗人、高鹗的妻舅张问陶在其《赠高兰墅同年》一诗的自注中明确说：“传奇《红楼梦》八十回以后俱兰墅所补。”高鹗本人也写过一首题为《重订〈红楼梦〉小说既竣题》的诗，抒发辛苦劳动后的感受。在程伟元《红楼梦序》、高鹗《红楼梦序》以及程、高合写的《红楼梦引言》中，也记述了高鹗的工作：“细加厘剔，截长补短，抄成全部。”至于高鹗究竟做了哪些工作，是修修补补，还是凭空营构，红学家们尽可以埋首穷究，互相诘难，但恐怕永远都不会有令人信服的最终结论，毕竟与《红楼梦》有关的谜团太多了。在没有新的材料推翻旧论之前，我们还是将《红楼梦》后四十回的著作权全部归之于高鹗一人。

篇7：高鹗《古剑》阅读及答案

高鹗《古剑》阅读及答案

古剑

清·高鹗

一条秋水万黄金，千载谁明烈士心。

夜半虚堂雷雨入，壁间惊起老龙吟。

(1)咏古剑，但诗中却并未出现“剑”字，试问作者是怎样咏出古剑的意象的?(4分)

(2)结合诗歌具体内容，分析作者在诗中所抒发的思想感情。(4分)

参考答案

(1)作者运用比喻修辞格，将古剑比作“秋水”和“老龙”，分别写出了古剑出鞘时如秋水般明净的光芒，有如龙吟般跃跃欲试的剑声。（4分，”秋水”、“老龙”各2分)

(2)诗人以剑自喻，表明心迹，前两句中的“谁明”二字则表明“烈士心”无人理解，古剑不能为世所用(2分)；后两句则从被闲置不用的处境展开进一步的描写，以“龙吟”写剑声，写出诗人跃跃欲试、急于建功立业的急迫心情(1分)。(4分)

赏析：

高鹗《古剑》是一首借物咏怀的诗。

咏古剑，诗中却不出“古剑”二字，而是以“秋水”、“老龙”作代称。以秋水喻剑，由来已久。《越绝书》说：“太阿（宝剑名）剑色，视之如秋水。”白居易《李都尉古剑》说：“湛然玉匣中，秋水澄不流。”其中有典故。这里太长，不便多说。

此诗前两句写古剑的价值，后两句说古剑的遭遇。诗人以万两黄金表明古剑的珍贵；但此剑并非徒然供人赏玩的摆设，而是为人建功立业的武器，故诗人又从古剑发挥作用的角度引出次句。“烈士”，有志于建功立业的人。曹操《步出夏门行》：“烈士暮年，壮心不已。”在古代，文人学士常多失意，因而认为读书帮求仕进，还不如驰骋疆场帮求取功名，刀枪剑戟等就成了不可缺少的武器。故诗中以“烈士心”说建功立业，实际上是在指明古剑的作用。“哪位明”二字则又表明“烈士心”无人理解，透过一层指出了古剑不可以为世所用。从一二句可以看出，诗人既是以剑自喻，表明心迹，同时又是以“烈士”隐然自寓，自述壮怀，古剑、烈士、诗人，三者已融为一体。

后两句即从被闲置不用的处境展开进一步的描写。“虚堂”，空寂的厅堂。“虚堂”的“壁间”是挂剑的地方。当夜半雷鸣闪电、求救风骤雨忽然闯入厅堂时，不甘寂寞的古剑仿佛受到感应，从沉睡中惊醒，发出声声龙吟。以“龙吟”写剑声，是龙与剑的比喻的延伸，与另一个传说故事相关。（用典略去）

此诗的'风格于悲凉中看见沉雄。诗人以力可以找鼎之笔将个人的牢骚不平与千载烈士的苦闷相沟通，作为烈士的心声传出，使作品的思想内容不只关乎一人一事，而具有了广泛社会历史的概括性；迎风雪而龙吟的描写，更进一步将诗情推向一个新的境界，一个不愿受命运摆布的奋发有为的形象呼之欲出。

首句“一条秋水”与“万黄金”自对，以“一”呼出“万”字，次句又接以“千”字，一起笔就以一种夸张的语势先声夺人，动人视听；三四句又以句意相承的散文行文字联翩而下，一气呵成，与抑塞不平、一吐为快的抒情要帮求相适应。古人说：“诗言志。”（《尚书尧典》）高鹗和长期怀才不遇。他熟谙经史，却屡试不中（中举与中进士已是晚年之事），故悲思郁结，但又不失自强自信，便托物言志，于咏剑之际将自己的苦闷与壮心和盘托出。

篇8：红楼梦续写

高鹗续写《红楼梦》狗尾续貂

高鹗的续作之所以是狗尾续貂，是因为高鹗与曹雪芹的心性差异造成的。曹雪芹的家庭本来很荣耀，但是最后被抄家，他经历了如此大变，因此在写作红楼梦的时候，将自己的心境融入其中。而高鹗没有这样的经历，他只是按照小说的.续写去做，因此造成了狗尾续貂的结果。

高鹗续写红楼梦差在哪？

1、首先直观的，文笔实在差得太多，读起来简直索然寡味，完全没有阅读快感。

2、诗词方面

3、行文线索，也就是整体把握，曹雪芹的文字流畅至极，简直没有一字赘述。

他要写一朵花必然有一朵花的作用，一棵草有一棵草的作用。哪个人回头笑了一下，一个镯子，一句话，包括每一句诗，全部都是有作用或是寓意的。历来形容曹公文笔有一词叫“草蛇灰线”，什么叫草蛇灰线？就是伏笔千里，看似若有若无，终归有你恍然大悟地一刻。

4、人文关怀和宿命论。

这是我想讲的最重要的一点。曹雪芹之所以能写得那么好，字字泣血。因为曹雪芹就是贾宝玉，贾宝玉就是曹雪芹。写自己的故事能不写得好么？他自己，不管是曹雪芹还是贾宝玉，是一个非常自怜又悲天悯人的人。觉得花草树木样样有感情，他觉得自己可怜，觉得身边的人个个可怜。而且他又敏感，他的吃穿用度十分考究也不仅仅是因为家境，因为他敏感、挑剔。用现在的话说他有人文关怀、有品位。但是高鹗没有，高鹗就是一个大老粗。

5、关于结局问题

篇9：红楼梦续写作文

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……随着飘逸的声音，一位雍容华贵却又有些疲惫的妇人随着小丫头走了出来。如今的大观园，虽一切如旧，但人、心却不复从前。

没错，她就是薛宝钗。如今二十年过去了，她的女儿入宫当了妃，这也是她当年的梦想。她想到这里，不禁笑了笑。是啊，如果当年她入了宫，选了妃，林黛玉也许就会与宝玉结为伉俪，自己的母亲也就不会倾家荡产赎回哥哥，贾府也就不会被抄。可是，世界上怎么会有卖后悔药的呢？

她支开身边的小丫头，自己漫步在春光明媚却又有些空荡的大观园里。头上的珠翠，耳边的东珠，华丽的妆扮，都不能掩盖她眼边的皱纹。是啊，她老了，可以享福了。如今，财富，名利，她都有了。可是，她换来的却是世人的唾弃与谩骂。她叹了一口气，眼睛有些湿润了。当年，若不是她，林黛玉也就不会烧掉诗稿与她和宝玉的信物，她也不会香消玉殒。若不是她，当年帮着抄贾府的'家当，贾府或许还有一线生机。没错，种种不幸，都是因为她。

还记得当年，她生下了一个女儿，她自然高兴，因为她能够完成她当年的愿望。如此，她撇下大小姐的秉性，开始全心全意照顾女儿。如今，她做到了，她做到了！可是，那又有什么用呢？她现在已是众叛亲离，唯一的女儿也只能每一年回来几天。

她流下了几滴相思泪，是啊，她其实并不爱宝玉，只是把他当做弟弟来看。只是，当时的情形，她不得不做。她抬起头，怅望着天空，天，是那么蓝，那么洁净。只是心，却恰恰相反。

是谁害了她，是她自己吗？不，不是。是她生活的那个朝代。她从小，就被封建礼法，束缚了个性。她何尝不想做一个善良，与世无争的人啊。可是，在那个年代，想这样做，多难啊。她想了想，惨然一笑。是啊，都是那个朝代害了她，害了林黛玉，害了许许多多与她一样的女孩。如今，她也能体会到当年林黛玉是如何苦守孤夜，如笼中小鸟一般的生活了。想到这里，她有些忿恨了。

她漫步着，一直漫步到河边，她望了望河中，水很深，却很清，小鱼自由自在地游着。这不是她一生所求的吗？自由，虽很简单却很难触碰。每一天，每一分甚至每一秒，她都被捆绑着，如今，是该自由了。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……”宝钗哀鸣起来，随着飘逸的声音，一阵水花溅起，一丝香魂从此殒灭。