民歌的鸟的童话故事（共8篇）由网友“BoyJonn”投稿提供，下面是小编给大家带来民歌的鸟的童话故事，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：民歌的鸟的童话故事
民歌的鸟的童话故事
那是冬季。地上覆盖着一层雪，就像是一块用山石凿成的大理石似的。天高气爽，风尖锐得像矮神①锤炼成的匕首；一棵棵树像白珊瑚似地立着，像繁花满树的杏枝。这里清新得就和在高高的阿尔卑斯山上一样。夜晚天上闪烁着北极光和无数眨着眼的繁星，煞是好看。
风暴起了，乌云升起，抖散漫天的鹅绒。雪花纷纷飘落，填平了崎岖不平的道路，盖住了房屋，铺满了开阔的田野和封闭的街巷。但是我们坐在温暖的屋子里，坐在熊熊的火炉旁，有人在讲古。我们听到了这样一段英雄的故事：
在宽阔的大海边有一座巨冢，子夜时分在这座巨冢上坐着被埋在里面的那位英雄的幽灵。他曾是一位国君，他的额上金环闪光，他的头发在风中飘扬。他身穿铠甲，头低垂着，一副愁容，像一个不幸的精灵，深深地叹息着。
接着驶来一艘船。水手们抛下锚，上了岸。他们中间有一位吟游歌手，他朝着国王的幽灵走了过来，问道：“你为何这样悲伤，什么东西在折磨你？”
死者于是说道：“没有人歌颂过我一生的事迹，这事迹便销声匿迹，没有了，没有歌将它传颂到各国、送入人们心中。因此，我不得安宁，也不能安息。”
于是他讲起了自己的所作所为和伟大的功勋，那些他同时代人知道但没有被人歌颂的业绩，因为那时没有吟游歌手。这样老歌手拨动了竖琴的琴弦，唱起了英雄年轻时的勇敢、壮年时的力量和他善行的伟大。死者的脸因而绽出了光彩，像月光中白云的边缘。幽灵在明亮和光彩中升起，十分愉快幸福，然后如同一道北极光消失了，剩下的只是一座绿草覆盖的坟冢，和一些没有鲁纳②文字的墓石。不过在坟墓的上方，当琴弦发出余音的时候，就像刚刚从竖琴弦上飞出来一样，飞来一只鸟--最美丽的歌鸟。它的声音像画眉那样清脆，像人心那样充满了活力。远方飞回的候鸟听着它，像是听到了故国的歌曲。鸟儿飞过了高山，飞过了深谷，飞过原野，飞过森林，它是民歌的鸟，它永远不会死去。
我们听到了这个传说。我们是在一间屋子里听到的，是在外面白色的蜂群③在飞舞，风暴在肆虐的冬夜听到的。鸟儿不仅给我们唱出英雄的业绩，还唱出丰富多彩的、甜蜜而柔和的情歌，唱北欧的信仰。它的曲调中、语言中有童话；有谚语和韵文。这种谚语韵文就像是死者舌下的鲁纳文字一样被唱了出来，人们于是通过民歌的鸟，认识了民歌的鸟的祖国。
在原始信仰的远古时代，在海盗时期，它的巢是筑在吟游歌手的竖琴之上的，在骑士时代，拳头掌握着公平、正义的天秤，权力便是正义。在农民如同狗的时代，歌鸟又到哪里去找避身之处呢？凶残和愚昧都不考虑它。在骑士的`寨堡的窗旁，寨子的女主人在羊皮纸上把这些古老的传说写成歌和传奇文字④。茅草屋的小妇人和到处游荡的货郎，坐在她家的凳子上在讲述着。在他们的头上，那只只要世上有它立足之地便永不会死的小鸟，民歌的鸟儿，扇着翅膀飞着，啾啾唱着。
现在，它在这里面为我们歌唱。外面是暴风雪和黑夜，它在我们的舌下摆了鲁纳文，我们认识了我们的祖国。上帝用民歌鸟的歌给我们讲母亲的语言。古老的记忆浮现了，淡去的色彩又焕然一新。传说和民歌又溢出幸福的佳酿，使心灵和思想都陶醉了，于是这个夜晚便成了圣诞欢会。雪花飞舞，冰块嘎吱作响，风暴肆虐。它们威力无穷，它们是主，但不是上帝。
这是冬日，风尖利得像矮鬼炼成的匕首。雪花在飘扬--我们觉得它飞舞了好多天好几个星期了，变为一座巨大的雪山盖住了这个城，它是冬夜一个沉重的梦。地上的一切全都被掩盖住了，只有教堂上的金十字架--信仰的象征，兀立在雪墓之上，在蓝色的天空中，在明媚的阳光中闪光。
被掩埋的城市上空飞翔着太空的鸟儿，有的小，有的大。它们啾啾地叫着，每个鸟儿都张开嘴尽情地唱着。
先飞来的是一群麻雀，它们唱的是街头巷尾、巢里屋中的小事；它们知道前屋后屋里的一切故事。“我们知道那被埋掉的城市。”它们说道。“里面有生命的东西都在啾！啾！啾！”大黑渡鸦和乌鸦飞过白雪。“呱！呱！”它们叫喊着。“下面还可以找到东西，还有可以吃的残剩东西，这是最重要的。这是下面大多数的意见，这意见顶呱呱，顶呱呱，顶呱呱！”野天鹅飕飕地拍着翅膀飞过，歌唱着雪层下安息着的城市里的人们的思想和灵魂仍在萌发的高尚和伟大的情操。那里没有死亡，生命仍存在着。从教堂风琴发出的乐音中我们感受到这些。这乐音像是从妖山⑤传来的声音，是奥西扬式⑥的歌，是瓦尔库⑦那飕飕的翅膀的搏击声。何等和谐的声是民歌的鸟儿的歌声，就在这一瞬间：上帝温暖的呼吸从上面扑来，雪山裂开了，阳光照到了里面。春天来了，飞鸟来了，来了新的后裔，带着同样的故乡之歌回来了。听一听这一年的英雄颂歌吧！暴风雪的狂威，冬夜短暂的梦！一切都融化了，一切都在永不死亡的民歌的鸟的美妙的歌声中升华。
①以前北欧人迷信，说山野间有精灵矮鬼，他们都是极能干的铁匠，打出的刀锐利万分。
②丹麦远古时代的习俗，在死者的舌下要放一块刻有鲁纳文的小石片，死者可不朽。
③指雪花。这是安徒生很喜欢用的词。
④北欧的许多古诗文都是由妇女记在羊皮上的。
⑤指海贝的浪漫剧《妖山》。
⑥詹姆斯?玛克弗尔逊（1736-1796）改编了中世纪高卢诗人奥西扬（生活在13世纪）的诗作。
⑦指奥?布农维的芭蕾舞《瓦尔库》。
篇2：民歌的鸟儿 童话故事
民歌的鸟儿 童话故事
这正是冬天。盖满了雪的大地，看起来很像从石山雕刻出来的一块大理石。天很高，而且晴朗。寒风像妖精炼出的一把钢刀，非常尖锐。树木看起来像珊瑚或盛开的杏树的枝子。这儿的空气是像阿尔卑斯山上的那样清新。
北极光和无数闪耀着的星星，使这一夜显得非常美丽。
暴风吹起来了。飞行的云块撒下一层天鹅的绒毛。漫天飞舞的雪花，盖满了寂寞的路、房子、空旷的田野和无人的街。但是我们坐在温暖的房间里，坐在熊熊的火炉边，谈论着古时候的事情。我们听到了一个故事：
在大海边有一座古代战士的坟墓。坟墓上坐着这位埋在地下的英雄的幽灵。他曾经是一个国王。他的额上射出一道金色的光圈，长发在空中飞舞，全身穿着铠甲。他悲哀地垂着头，痛苦地叹着气——像一个没有得救的灵魂。
这时有一艘船在旁边经过。水手们抛下锚，走到陆地上来。他们中间有一个歌手(注：原文是skjald。这是北欧古时的一种诗人。他专门写歌颂英雄和英雄事迹的诗歌，并且亲自把这些诗向听众朗诵。)。他走近这位皇家的幽灵，问道：
“你为什么要这样悲哀和难过呢?”
幽灵回答说：
“谁也没有歌唱过我的一生的事迹。这些事迹现在死亡了，消逝了。没有什么歌把它们传播到全国，把它们送到人民的心里去。因此我得不到安宁，得不到休息。”
于是这个人就谈起他的事业和他的伟大的功绩。他的同时代的人都知道这些事情，不过没有人把它们唱出来，因为他们之中没有歌手。
这位年老的弹唱诗人拨动他的竖琴上的琴弦。他歌唱这个英雄青年时代的英勇，壮年时代的威武，和他的伟大的事迹。幽灵的面孔射出了光彩，像反映着月光的云彩。幽灵在光华灿烂的景象中，怀着愉快和幸福的心情，站起来，接着就像一道北极光似地不见了。除了一座盖满了绿草的土丘以外，现在什么也没有了 ——连一块刻有龙尼文字(注：这是北欧古代的一种象形文字。)的石碑也没有。但是当琴弦发出最后的声音的时候，忽然有一只歌鸟飞出来——好像是直接从竖琴里飞出来似的。它是一只非常美丽的歌鸟。它有画眉一样响亮的声调，人心一样搏动的颤音和那种使人怀乡的、候鸟所带来的家乡的谣曲。这只歌鸟越过高山和深谷，越过田野和森林，飞走了。它是一只民歌的鸟，它永远不会死亡。
我们听到它的歌。我们在房间里，在一个冬天的晚上，听到它的歌。这只鸟儿不仅仅唱着关于英雄的颂歌，它还唱着甜蜜的、温柔的、丰富多样的爱情的颂歌。它还歌颂北国的纯朴的风气。它可以用字句和歌调讲出许多故事。它知道许多谚语和诗的语言。这些语言，像藏在死人舌头底下的龙尼诗句一样，使它不得不唱出来。这样，“民歌的鸟儿”就使我们能够认识我们的祖国。
在异教徒的时代，在威金人的时代，它的窠是筑在竖琴诗人的竖琴上的。在骑士的时代里，拳头掌握着公理的尺度，武力就是正义，农民和狗处于同等的地位——在这个时代里，这只歌鸟到什么地方去找避难所呢?暴力和愚蠢一点也不考虑它的这个问题。
但是骑士堡寨里的女主人坐在堡寨的窗前，把她旧时的回忆，在她面前的羊皮纸上写成故事和歌。在一个茅屋里，有一个旅行的小贩坐在一个农家妇人身边的凳子上讲故事。正在这时候，这只歌鸟就在他们头上飞翔，喃喃地叫着，唱着。只要大地上还有一块它可以立足的山丘，这只“民歌的鸟儿”就永远不会死亡。
它现在对我们坐在屋子里的人唱。外面是暴风雪和黑夜。它把龙尼文的诗句放在我们的舌头底下，于是我们就认识了我们祖先的国土。上帝通过“民歌的鸟儿”的.歌调，对我们讲着我们母亲的语言。古时的记忆复活了，黯淡的颜色发出新的光彩。传说和民歌像幸福的美酒，把我们的灵魂和思想陶醉了，使这一晚变成了一个耶稣圣诞的节日。
雪花在飞舞，冰块在碎裂。外面在飘着风暴。风暴有巨大的威力，它主宰着一切——但它不是我们的上帝。
这正是冬天。寒风像妖精炼出的一把钢刀。雪花在乱飞——在我们看起来，似乎飞了好几天和好几个星期。它像一座巨大的雪山压在整个城市上，它像一个冬夜里的沉重的梦。地上的一切东西都被掩盖住了，只有教堂的金十字架——信心的象征——高高地立在这个雪冢上，在蓝色的空中，在光明的太阳光里，射出光辉。
在这个被埋葬了的城市的上空，飞翔着大大小小的太空的鸟。每只鸟儿放开歌喉，尽情地歌唱，尽情地歌唱。
最先飞来的是一群麻雀：它们把大街小巷里、窠里和房子里的一切小事情全部讲了出来。它们知道前屋里的事情，也知道后屋里的事情。
“我们知道这个被埋葬了的城市，”它们说。“所有住在里面的人都在吱!吱!吱!”
黑色的大渡鸦和乌鸦在白雪上飞过。
“呱!呱!”它们叫着。“雪底下还有一些东西，一些可以吃的东西——这是最重要的事情。这是下面大多数人的意见。而这意见是对——对——对的!”
野天鹅飕飕地拍着翅膀飞来。它们歌唱着伟大和高贵的感情。这种感情将要从人的思想和灵魂中产生出来——这些人现在住在被雪埋着的城里。
那里面并没有死亡，那里面仍然有生命存在。这一点我们可以从歌调中听出来。歌调像是从教堂的风琴中发出来的;它像妖山(注：请参看安徒生童话《妖山》。)上的闹声，像奥仙(注：奥仙(Ossian)是古代北欧的一个有名的吟唱诗人。)的歌声，瓦尔古里(注：瓦尔古里(Valkyriens)是北欧神话中战神奥丁的使者。他们在战场上飞翔，专门挑出要死的战士，带到奥丁的宫殿里去。)的飕飕的拍翅声，吸引住我们的注意力。多么和谐的声音啊!这种和声透进我们的心的深处，使我们的思想变得高超——这就是我们听到的“民歌的鸟儿”的歌声!正在这时候，天空温暖的气息从上面吹下来。雪山裂开了，太阳光从裂缝里射进去。春天来到了;鸟儿回来了;新的一代，心里带着同样的故乡的声音，也回来了。请听这一年的故事吧：狂暴的风雪，冬夜的恶梦!一切将会消逝，一切将会从不灭的“民歌的鸟儿”的悦耳的歌声中获得新的生命。
(1865年)
这篇小启发表在哥本哈根1865年出版的《丹麦大众历书》上。“民歌的鸟儿”在这儿是一个象征性的形象化的代名词，代表一个国家和民族的优良传统，歌唱英雄的业绩和甜蜜的、温柔的、丰富多样的爱情以及纯朴的风气;还可以用字句和歌调讲出许多故事。这样，“民歌的鸟儿”“就使我们能够认识我们的祖国”。
篇3：216睡前童话故事：《民歌的鸟儿》
有一滴水说：“我希望到厨房里去洗菜，那样我可以尽情地享受绿色了。”
另一滴水说：“我才不希望去洗菜呢，我想到主人的阳台上浇花去，那样我就可以到五彩缤纷的花瓣上去跳舞了喽!”
又一滴水珠说：“我才不希望跟植物打交道呢，我希望到温暖的杯子里去，让小主人把我喝进去，那样我就可以参加人的身体循环了。”
另外一滴水又说：“我要去洗衣服，那样可以让人的衣服变得干干净净的，还可以被太阳蒸发到天空去降雨滴呢!”
最后一滴雨滴说：“我嘛，还没有想好要到哪里。”
这时候水龙头被打开了，水哗哗地流了出来，一滴水真的去洗菜了，一滴水真的去浇花了，一滴水真的去洗衣服了，最后变成了气泡升上了天空和小伙伴一起唱起了歌。
最后一滴水呢，却悄悄地钻进了暖气管，全身变得滚烫起来，你听到暖气管里吐嘟吐嘟的声音，那是他们在开音乐会呢!……
篇4：216睡前童话故事：《民歌的鸟儿》
这正是冬天。盖满了雪的大地，看起来很像从石山雕刻出来的一块大理石。天很高，而且晴朗。寒风像妖精炼出的一把钢刀，非常尖锐。树木看起来像珊瑚或盛开的杏树的枝子。这儿的空气是像阿尔卑斯山上的那样清新。
北极光和无数闪耀着的星星，使这一夜显得非常美丽。
暴风吹起来了。飞行的云块撒下一层天鹅的绒毛。漫天飞舞的雪花，盖满了寂寞的路、房子、空旷的田野和无人的街。但是我们坐在温暖的房间里，坐在熊熊的火炉边，谈论着古时候的事情。我们听到了一个故事：
在大海边有一座古代战士的坟墓。坟墓上坐着这位埋在地下的英雄的幽灵。他曾经是一个国王。他的额上射出一道金色的光圈，长发在空中飞舞，全身穿着铠甲。他悲哀地垂着头，痛苦地叹着气——像一个没有得救的灵魂。 这时有一艘船在旁边经过。水手们抛下锚，走到陆地上来。他们中间有一个歌手①。他走近这位皇家的幽灵，问道：
“你为什么要这样悲哀和难过呢?”
①原文是skjald。这是北欧古时的一种诗人。他专门写歌颂英雄和英雄事迹的诗歌，并且亲自把这些诗向听众朗诵。
幽灵回答说：
“谁也没有歌唱过我的一生的事迹。这些事迹现在死亡了，消逝了。没有什么歌把它们传播到全国，把它们送到人民的心里去。因此我得不到安宁，得不到休息。”
于是这个人就谈起他的事业和他的伟大的功绩。他的同时代的人都知道这些事情，不过没有人把它们唱出来，因为他们之中没有歌手。
这位年老的弹唱诗人拨动他的竖琴上的琴弦。他歌唱这个英雄青年时代的英勇，壮年时代的威武，和他的伟大的事迹。幽灵的面孔射出了光彩，像反映着月光的云彩。幽灵在光华灿烂的景象中，怀着愉快和幸福的心情，站起来，接着就像一道北极光似地不见了。除了一座盖满了绿草的土丘以外，现在什么也没有了——连一块刻有龙尼文字①的石碑也没有。但是当琴弦发出最后的声音的时候，忽然有一只歌鸟飞出来——好像是直接从竖琴里飞出来似的。它是一只非常美丽的歌鸟。它有画眉一样响亮的声调，人心一样搏动的颤音和那种使人怀乡的、候鸟所带来的家乡的谣曲。这只歌鸟越过高山和深谷，越过田野和森林，飞走了。它是一只民歌的鸟，它永远不会死亡。
①这是北欧古代的一种象形文字。
我们听到它的歌。我们在房间里，在一个冬天的晚上，听到它的歌。这只鸟儿不仅仅唱着关于英雄的颂歌，它还唱着甜蜜的、温柔的、丰富多样的爱情的颂歌。它还歌颂北国的纯朴的风气。它可以用字句和歌调讲出许多故事。它知道许多谚语和诗的语言。这些语言，像藏在死人舌头底下的龙尼诗句一样，使它不得不唱出来。这样，“民歌的鸟儿”就使我们能够认识我们的祖国。
在异教徒的时代，在威金人的时代，它的窠是筑在竖琴诗人的竖琴上的。在骑士的时代里，拳头掌握着公理的尺度，武力就是正义，农民和狗处于同等的地位——在这个时代里，这只歌鸟到什么地方去找避难所呢?暴力和愚蠢一点也不考虑它的这个问题。
但是骑士堡寨里的女主人坐在堡寨的窗前，把她旧时的回忆，在她面前的羊皮纸上写成故事和歌。在一个茅屋里，有一个旅行的小贩坐在一个农家妇人身边的凳子上讲故事。正在这时候，这只歌鸟就在他们头上飞翔，喃喃地叫着，唱着。只要大地上还有一块它可以立足的山丘，这只“民歌的鸟儿”就永远不会死亡。
它现在对我们坐在屋子里的人唱。外面是暴风雪和黑夜。它把龙尼文的诗句放在我们的舌头底下，于是我们就认识了我们祖先的国土。上帝通过“民歌的鸟儿”的歌调，对我们讲着我们母亲的语言。古时的记忆复活了，黯淡的颜色发出新的光彩。传说和民歌像幸福的美酒，把我们的灵魂和思想陶醉了，使这一晚变成了一个耶稣圣诞的节日。
雪花在飞舞，冰块在碎裂。外面在飘着风暴。风暴有巨大的威力，它主宰着一切——但它不是我们的上帝。
这正是冬天。寒风像妖精炼出的一把钢刀。雪花在乱飞——在我们看起来，似乎飞了好几天和好几个星期。它像一座巨大的雪山压在整个城市上，它像一个冬夜里的沉重的梦。地上的一切东西都被掩盖住了，只有教堂的金十字架——信心的象征——高高地立在这个雪冢上，在蓝色的空中，在光明的太阳光里，射出光辉。
在这个被埋葬了的`城市的上空，飞翔着大大小小的太空的鸟。每只鸟儿放开歌喉，尽情地歌唱，尽情地歌唱。
最先飞来的是一群麻雀：它们把大街小巷里、窠里和房子里的一切小事情全部讲了出来。它们知道前屋里的事情，也知道后屋里的事情。
“我们知道这个被埋葬了的城市，”它们说。“所有住在里面的人都在吱!吱!吱!”
黑色的大渡鸦和乌鸦在白雪上飞过。
“呱!呱!”它们叫着。“雪底下还有一些东西，一些可以吃的东西——这是最重要的事情。这是下面大多数人的意见。而这意见是对——对——对的!”
野天鹅飕飕地拍着翅膀飞来。它们歌唱着伟大和高贵的感情。这种感情将要从人的思想和灵魂中产生出来——这些人现在住在被雪埋着的城里。
那里面并没有死亡，那里面仍然有生命存在。这一点我们可以从歌调中听出来。歌调像是从教堂的风琴中发出来的;它像妖山①上的闹声，像奥仙②的歌声，瓦尔古里③的飕飕的拍翅声，吸引住我们的注意力。多么和谐的声音啊!这种和声透进我们的心的深处，使我们的思想变得高超——这就是我们听到的“民歌的鸟儿”的歌声!正在这时候，天空温暖的气息从上面吹下来。雪山裂开了，太阳光从裂缝里射进去。春天来到了;鸟儿回来了;新的一代，心里带着同样的故乡的声音，也回来了。请听这一年的故事吧：狂暴的风雪，冬夜的恶梦!一切将会消逝，一切将会从不灭的“民歌的鸟儿”的悦耳的歌声中获得新的生命。
篇5：安徒生童话《唱民歌的鸟》
安徒生童话《唱民歌的鸟》
那是冬季。地上覆盖着一层雪，就像是一块用山石凿成的大理石似的。天高气爽，风尖锐得像矮神①锤炼成的匕首;一棵棵树像白珊瑚似地立着，像繁花满树的杏枝。这里清新得就和在高高的阿尔卑斯山上一样。夜晚天上闪烁着北极光和无数眨着眼的繁星，煞是好看。
风暴起了，乌云升起，抖散漫天的鹅绒。雪花纷纷飘落，填平了崎岖不平的道路，盖住了房屋，铺满了开阔的田野和封闭的街巷。但是我们坐在温暖的屋子里，坐在熊熊的火炉旁，有人在讲古。我们听到了这样一段英雄的故事：
在宽阔的大海边有一座巨冢，子夜时分在这座巨冢上坐着被埋在里面的那位英雄的幽灵。他曾是一位国君，他的额上金环闪光，他的头发在风中飘扬。他身穿铠甲，头低垂着，一副愁容，像一个不幸的精灵，深深地叹息着。
接着驶来一艘船。水手们抛下锚，上了岸。他们中间有一位吟游歌手，他朝着国王的幽灵走了过来，问道：你为何这样悲伤，什么东西在折磨你?
死者于是说道：没有人歌颂过我一生的事迹，这事迹便销声匿迹，没有了，没有歌将它传颂到各国、送入人们心中。因此，我不得安宁，也不能安息。
于是他讲起了自己的所作所为和伟大的功勋，那些他同时代人知道但没有被人歌颂的业绩，因为那时没有吟游歌手。这样老歌手拨动了竖琴的琴弦，唱起了英雄年轻时的勇敢、壮年时的力量和他善行的伟大。死者的脸因而绽出了光彩，像月光中白云的边缘。幽灵在明亮和光彩中升起，十分愉快幸福，然后如同一道北极光消失了，剩下的只是一座绿草覆盖的坟冢，和一些没有鲁纳②文字的墓石。不过在坟墓的上方，当琴弦发出余音的时候，就像刚刚从竖琴弦上飞出来一样，飞来一只鸟最美丽的歌鸟。它的声音像画眉那样清脆，像人心那样充满了活力。远方飞回的候鸟听着它，像是听到了故国的歌曲。鸟儿飞过了高山，飞过了深谷，飞过原野，飞过森林，它是民歌的鸟，它永远不会死去。
我们听到了这个传说。我们是在一间屋子里听到的，是在外面白色的蜂群③在飞舞，风暴在肆虐的冬夜听到的。鸟儿不仅给我们唱出英雄的业绩，还唱出丰富多彩的、甜蜜而柔和的情歌，唱北欧的信仰。它的曲调中、语言中有童话;有谚语和韵文。这种谚语韵文就像是死者舌下的鲁纳文字一样被唱了出来，人们于是通过民歌的鸟，认识了民歌的鸟的祖国。
在原始信仰的远古时代，在海盗时期，它的巢是筑在吟游歌手的竖琴之上的，在骑士时代，拳头掌握着公平、正义的天秤，权力便是正义。在农民如同狗的.时代，歌鸟又到哪里去找避身之处呢?凶残和愚昧都不考虑它。在骑士的寨堡的窗旁，寨子的女主人在羊皮纸上把这些古老的传说写成歌和传奇文字④。茅草屋的小妇人和到处游荡的货郎，坐在她家的凳子上在讲述着。在他们的头上，那只只要世上有它立足之地便永不会死的小鸟，民歌的鸟儿，扇着翅膀飞着，啾啾唱着。
现在，它在这里面为我们歌唱。外面是暴风雪和黑夜，它在我们的舌下摆了鲁纳文，我们认识了我们的祖国。上帝用民歌鸟的歌给我们讲母亲的语言。古老的记忆浮现了，淡去的色彩又焕然一新。传说和民歌又溢出幸福的佳酿，使心灵和思想都陶醉了，于是这个夜晚便成了圣诞欢会。雪花飞舞，冰块嘎吱作响，风暴肆虐。它们威力无穷，它们是主，但不是上帝。
这是冬日，风尖利得像矮鬼炼成的匕首。雪花在飘扬我们觉得它飞舞了好多天好几个星期了，变为一座巨大的雪山盖住了这个城，它是冬夜一个沉重的梦。地上的一切全都被掩盖住了，只有教堂上的金十字架信仰的象征，兀立在雪墓之上，在蓝色的天空中，在明媚的阳光中闪光。
篇6：唱民歌的鸟-安徒生童话
唱民歌的鸟-安徒生童话
那是冬季。地上覆盖着一层雪，就像是一块用山石凿成的大理石似的。天高气爽，风尖锐得像矮神①锤炼成的匕首;一棵棵树像白珊瑚似地立着，像繁花满树的杏枝。这里清新得就和在高高的阿尔卑斯山上一样。夜晚天上闪烁着北极光和无数眨着眼的繁星，煞是好看。
风暴起了，乌云升起，抖散漫天的鹅绒。雪花纷纷飘落，填平了崎岖不平的道路，盖住了房屋，铺满了开阔的田野和封闭的街巷。但是我们坐在温暖的屋子里，坐在熊熊的火炉旁，有人在讲古。我们听到了这样一段英雄的故事：
在宽阔的大海边有一座巨冢，子夜时分在这座巨冢上坐着被埋在里面的那位英雄的幽灵。他曾是一位国君，他的额上金环闪光，他的头发在风中飘扬。他身穿铠甲，头低垂着，一副愁容，像一个不幸的精灵，深深地叹息着。
接着驶来一艘船。水手们抛下锚，上了岸。他们中间有一位吟游歌手，他朝着国王的幽灵走了过来，问道：“你为何这样悲伤，什么东西在折磨你?”
死者于是说道：“没有人歌颂过我一生的事迹，这事迹便销声匿迹，没有了，没有歌将它传颂到各国、送入人们心中。因此，我不得安宁，也不能安息。”
于是他讲起了自己的所作所为和伟大的功勋，那些他同时代人知道但没有被人歌颂的业绩，因为那时没有吟游歌手。这样老歌手拨动了竖琴的琴弦，唱起了英雄年轻时的勇敢、壮年时的力量和他善行的伟大。死者的脸因而绽出了光彩，像月光中白云的边缘。幽灵在明亮和光彩中升起，十分愉快幸福，然后如同一道北极光消失了，剩下的只是一座绿草覆盖的坟冢，和一些没有鲁纳②文字的墓石。不过在坟墓的上方，当琴弦发出余音的时候，就像刚刚从竖琴弦上飞出来一样，飞来一只鸟——最美丽的歌鸟。它的声音像画眉那样清脆，像人心那样充满了活力。远方飞回的候鸟听着它，像是听到了故国的歌曲。鸟儿飞过了高山，飞过了深谷，飞过原野，飞过森林，它是民歌的鸟，它永远不会死去。
我们听到了这个传说。我们是在一间屋子里听到的，是在外面白色的蜂群③在飞舞，风暴在肆虐的冬夜听到的。鸟儿不仅给我们唱出英雄的业绩，还唱出丰富多彩的、甜蜜而柔和的情歌，唱北欧的信仰。它的曲调中、语言中有童话;有谚语和韵文。这种谚语韵文就像是死者舌下的鲁纳文字一样被唱了出来，人们于是通过民歌的鸟，认识了民歌的鸟的祖国。
在原始信仰的远古时代，在海盗时期，它的巢是筑在吟游歌手的竖琴之上的，在骑士时代，拳头掌握着公平、正义的天秤，权力便是正义。在农民如同狗的时代，歌鸟又到哪里去找避身之处呢?凶残和愚昧都不考虑它。在骑士的寨堡的窗旁，寨子的女主人在羊皮纸上把这些古老的传说写成歌和传奇文字④。茅草屋的小妇人和到处游荡的货郎，坐在她家的凳子上在讲述着。在他们的头上，那只只要世上有它立足之地便永不会死的小鸟，民歌的鸟儿，扇着翅膀飞着，啾啾唱着。
现在，它在这里面为我们歌唱。外面是暴风雪和黑夜，它在我们的舌下摆了鲁纳文，我们认识了我们的祖国。上帝用民歌鸟的歌给我们讲母亲的语言。古老的记忆浮现了，淡去的色彩又焕然一新。传说和民歌又溢出幸福的佳酿，使心灵和思想都陶醉了，于是这个夜晚便成了圣诞欢会。雪花飞舞，冰块嘎吱作响，风暴肆虐。它们威力无穷，它们是主，但不是上帝。
这是冬日，风尖利得像矮鬼炼成的匕首。雪花在飘扬——我们觉得它飞舞了好多天好几个星期了，变为一座巨大的雪山盖住了这个城，它是冬夜一个沉重的梦。地上的一切全都被掩盖住了，只有教堂上的金十字架——信仰的象征，兀立在雪墓之上，在蓝色的天空中，在明媚的阳光中闪光。
被掩埋的城市上空飞翔着太空的鸟儿，有的小，有的大。它们啾啾地叫着，每个鸟儿都张开嘴尽情地唱着。
先飞来的是一群麻雀，它们唱的是街头巷尾、巢里屋中的小事;它们知道前屋后屋里的一切故事。“我们知道那被埋掉的城市。”它们说道。“里面有生命的东西都在啾!啾!啾!”大黑渡鸦和乌鸦飞过白雪。“呱!呱!”它们叫喊着。“下面还可以找到东西，还有可以吃的残剩东西，这是最重要的。这是下面大多数的意见，这意见顶呱呱，顶呱呱，顶呱呱!”野天鹅飕飕地拍着翅膀飞过，歌唱着雪层下安息着的城市里的人们的思想和灵魂仍在萌发的高尚和伟大的情操。那里没有死亡，生命仍存在着。从教堂风琴发出的乐音中我们感受到这些。这乐音像是从妖山⑤传来的.声音，是奥西扬式⑥的歌，是瓦尔库⑦那飕飕的翅膀的搏击声。何等和谐的声是民歌的鸟儿的歌声，就在这一瞬间：上帝温暖的呼吸从上面扑来，雪山裂开了，阳光照到了里面。春天来了，飞鸟来了，来了新的后裔，带着同样的故乡之歌回来了。听一听这一年的英雄颂歌吧!暴风雪的狂威，冬夜短暂的梦!一切都融化了，一切都在永不死亡的民歌的鸟的美妙的歌声中升华。
①以前北欧人迷信，说山野间有精灵矮鬼，他们都是极能干的铁匠，打出的刀锐利万分。
②丹麦远古时代的习俗，在死者的舌下要放一块刻有鲁纳文的小石片，死者可不朽。
③指雪花。这是安徒生很喜欢用的词。
④北欧的许多古诗文都是由妇女记在羊皮上的。
⑤指海贝的浪漫剧《妖山》。
⑥詹姆斯·玛克弗尔逊(1736-1796)改编了中世纪高卢诗人奥西扬(生活在13世纪)的诗作。
⑦指奥·布农维的芭蕾舞《瓦尔库》。
篇7：鸟岛童话故事
鸟岛童话故事
美丽的鸟岛到处是奇花异树，在这奇花异树中居住着好多好多的鸟儿，他们相敬相爱，生活得很幸福美满。
可是有一天来了一只秃顶老雕，他傲慢凶狠，想占有整个鸟岛：“哼，这儿的一切都是我的，这儿的居民都得听我的话，为我服务。”
就这样，鸟儿们开始了苦难的生活，他们起早贪黑地辛勤劳动，可得来的东西都成了秃顶老雕的了。
这鸟岛里有一只美丽的夜鹰，以前她唱起歌来会使花儿开得更红更颜，使果子结的又大有多。可老雕来了，说她的歌儿是他的，只能在他跟前唱……。小夜莺才不理他呢，从此以后不唱歌了。
有一天，美丽的夜莺找好朋友画眉鸟去了。画眉鸟原来是又漂亮又能干，现在因劳累过度和痛苦而消瘦的又黄又小。
两个好朋友一见面真高兴，可一会儿又都低下了头。是啊，再也高兴不起来哩，没有了自由、没有了幸福，生活就像死水一滩。
夜莺还是乐观一些：“喂，好朋友，咱们也该想想办法，总是这样也不行哇。”
“有什么办法？我都快死了。”画眉鸟多愁善感的性格夜莺可看不惯。“别这麽唉声叹气的，咱们有自己的胆量和勇气，还有智慧都是别人抢不去的。”画眉鸟想想也是呀，可就是想不出办法来。
夜莺忽然想起以前奶奶给自己讲的故事。
“往南老远老远的地方有一座山，山顶有一朵美丽的小金花，小金花的花蕊里有一颗小红果，吃了这小红果，唱起歌来，歌声会使善良的人们更有力量……。
往北老远老远的地方有一片树林，树林里有一棵苍天大树，树尖上有一根碧绿透亮的新枝桠。拿了这枝桠，画什么象什么……。”
于是夜莺和画眉鸟商量好了，为了救这鸟岛上的伙伴们，他们各自南北寻宝去了。
小夜莺往南飞啊飞啊，飞了七七四十九天，正当她筋疲力尽时，隐隐看到远处的山影。
她飞到山前，啊，一共有九十九个山顶，在哪个山顶上呢？
夜莺飞过一个又一个山顶，翅膀磨破了，羽毛脱落了，可为了寻找小红果，她还是飞啊飞啊的`。
终于，在第九十九个山顶上找着了这朵小金花，花蕊中果然有一颗小红果。夜莺把小红果吃下肚去，立刻感到浑身有力，展展翅膀往回飞去——因为她急着救那些受苦的伙伴们。
画眉鸟往北飞了七七四十九天，忽然眼前出现了一片树林。树林茂密旺盛，到处是苍天大树，在哪棵树上呢？
他在树林里找啊找啊，划破了翅膀刮伤了双脚，血滴滴哒哒地滴在了地上、滴在了树枝上。这些血滴在什么地方，什么地方就开出一朵朵小红花。就在第九十九棵苍天大树上，画眉鸟终于找到了哪根枝桠——碧绿透亮。
他刚用嘴噙上这枝桠，身上的伤口就痊愈了，觉得浑身有力，展展翅膀往回飞去——因为他急着救那些受苦的伙伴们。
秃顶老雕真是狠毒，把鸟岛上的鸟儿都折磨得快死了。
这一天焦热的太阳把大地晒得干裂滚烫，秃顶老雕不但让鸟儿们继续为他工作，而且不给吃东西。这些可怜的鸟儿哪里有劲？飞都飞不起来，东倒西歪慢慢往工地挪动，有的在半路上就躺倒了，鸟儿们想：“这下可完了，我们都得死去….。”
正在这时，勇敢善良的夜莺回来了，她从远处看到这些可怜的伙伴们，眼泪仆仆地滚了下来，她流着泪大声地唱了起来。
嘹亮的歌声飘过小河、飘过村庄、飘过鸟儿们上工去的路上。那些躺倒的鸟儿们都醒了过来，随着歌声，大家的翅膀也有劲了。他们站起来寻找歌声，沿着歌声望去，看到美丽的夜莺在那里为他们大声的歌唱。
鸟儿们在自己快死的时候也没有落泪，这时一个个却含笑着哭了。
秃顶老雕正在凉房睡大觉，忽然听到一片欢乐声，很是不耐烦起来。
这时候鸟儿们正在欢庆自己的再生，一片欢腾，热闹非凡。
这老雕恨得咬牙切齿，突着凶狠的眼睛走了出来。看到眼前的情景，气的用爪子在地上划出了深深的痕沟来。
“你们这些贱东西，我把你们喂养的这么健壮，不好好劳动，却在这儿寻欢做乐。”说完冲着眼前一只小杜鹃鸟一啄，把小杜鹃鸟给啄死了。
“今天要给我采回来九九八十一筐大苹果，九九八十一筐大鸭梨，不然的话，你们就都是这下场。”老雕恶狠狠地指指小杜鹃便走回凉房去了。
鸟儿们看着小杜鹃的死尸都伤心地哭了。他们轮流给杜鹃行礼，然后掩埋了小杜鹃。
画眉鸟回来了。
鸟儿们一见画眉鸟就吱吱喳喳地说出了一切，最后燕妈妈含泪说：“我们又去哪里采回来九九八十一筐大苹果，九九八十一筐大鸭梨呢？这不明摆着逼咱们都去死吗？”
“这容易，我能画出来。”画眉鸟说着用那根枝桠在地上画了九九八十一筐大苹果，九九八十一筐大鸭梨。鸟儿们高兴地把画眉鸟拥了起来，因为他们又一次得救了。
鸟儿们来到杜鹃鸟坟前，每人采了朵鲜花放在小坟上。这些鲜花堆放在一起，一会儿就变成一朵又大又红的杜鹃花，又美丽又鲜艳，花蕾不时地微微动着，好象在和大家微笑。
现在鸟儿们可以自由一会儿了，他们都飞到树林深处，听夜莺和画眉鸟讲探宝的故事。
下午，秃顶老雕睁着血红的眼睛出来了，心想；“今天你们这些贱鸟都得死在我脚下。”可一出门，看见那九九八十一筐大苹果和九九八十一筐大鸭梨。
秃顶老雕高兴地抓起一个就吃起来，。边吃边问随从这是怎么回事？随从把画眉鸟的事告诉了老雕，老雕马上派了两个爪牙把画眉鸟抓回来了。
画出来的大红果和大鸭梨是吃不饱的，秃顶老雕一会又饿了。
看见抓来的画眉鸟很是得意：“画眉鸟，我知道你和别的小贱鸟不一样，快给我画大肉饼大蛋糕。”
画眉鸟愤愤地看了老雕一眼，画了两个从未见过的那么大的大肉饼和大蛋糕。老雕谗的直流口水，一把抓来吃了起来。
越吃越饿，越饿越让画。一会儿一只大烤鸭，一会儿一个大面包，一会儿又是一只鸡……。吃啊吃啊，秃顶老雕吃的肚子越来越扁，最后饿死在一个画饼旁边。
世上哪有不劳而获、画饼充饥的事呢？一切都靠勤劳的双手去得到！
从此以后，美丽的鸟岛更美了，鸟岛上的鸟儿们也更勤劳更勇敢了。他们不但把自己的鸟岛建的更好，而且还飞出来帮助人类。
你们看啄木鸟不是在为人类吃去害虫吗？夜莺不是在人们劳动了一天后为人们唱起了悦耳的歌儿？这歌声使人们更相爱、更幸福。
画眉鸟也把那根宝枝桠插在了树林里的一棵苍天大树上，所以人类的树林、花儿草木才能像现在这样的美好。
篇8：童话故事《美丽鸟》
童话故事《美丽鸟》
小朋友，你们都知道乌鸦吧，他长着一身黑羽毛，不怎么好看;他唱起歌来：“呱、呱、呱”，那副嗓子，也不好听。
可你们知道吗，乌鸦过去可不是这样。过去他的羽毛美丽极了，还有一条五光十色的长尾巴，比孔雀还好看哪!要是唱起歌来呀，那真是悦耳动听、美妙非凡，声音比黄莺还好听哪，就因为乌鸦的羽毛美丽，又会唱歌，所以大家都喜欢他，爱他，叫他美丽鸟。他不论飞到什么地方，大家都欢迎他，夸他是林中的仙子。
大家这么一夸奖，美丽鸟一天一天地骄傲起来了;他觉得自己比谁都好看，比谁唱歌都好听，谁都看不起了。他听见别的鸟唱歌，就撅嘴说：“得了吧，快闭上你的嘴，你唱的声音多难听啊!沙你们听，他说话多没礼貌，多么骄傲啊!“哼，你们唱的有我唱的好听吗?你们应当向我学习!不过你们，哼，就是学也学不好。你们快躲开我，瞧瞧你们这个脏样儿，别把我的花衣裳碰脏楼!”
小朋友，你们想想，美丽鸟这样看不起别人，谁还能喜欢他呢?不论谁看见他，全都躲着他，不跟一块儿玩了。美丽鸟还以为人家都怕他了，哪儿知道，人家是不爱理他了。
有一天，他自己飞到山坡上，又跳舞，又唱歌。忽然看见野地里点着一堆火，火苗一摇一晃的，他也不知道这是什么，就对着火堆喊开了。
“嘿!你是什么鸟?怎么敢在我这山坡上摇头晃脑的，快给我滚开!”
可那堆火苗还是一晃一晃地摇动着，还发出“劈劈啪啪”的声音。这是火烧树枝发出的声音，他不懂，还以为是火苗唱歌呐，他笑了：“哈哈!你这个东西，还要跟我比赛唱歌吗?谁不知道我美丽鸟是有名的歌唱家呀!你真是不知好歹!快给我离开这儿理这是我的地方!你快走!你要是再不走，我，我就咬死你!”
火苗还是一摇一晃的`，发出“劈劈啪啪”的声音，根本不理他。美丽鸟发脾气了，他把眼一瞪，要跟火苗干一仗，就往火堆上一扑，“呼”的一下，冒起了一股黑烟，美丽一鸟大叫一声：“哎呀，疼死我啦!”
他叫着赶紧往外跑，一下子倒在火堆旁边的草地上，心“坪坪”地跳，嗓子眼也挺难受。一看身上，他那美丽的羽毛，五光十色的尾巴，全没了，让火给烧得只剩下一些黑黑的短毛了。美丽鸟急得大哭大叫，可他嗓子也叫烟给熏哑了，只会“呱，呱，呱”地叫，再也唱不出悦耳的歌声了。
从那以后，美丽鸟就变成了黑乌鸦了，现在他常
在树上“呱、呱”的叫，那意思是告诉大家：“别再骄傲啦，别再骄傲啦!”
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