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《诗》

时间：2023-02-17 07:56:11 其他范文收藏本文下载本文

《诗》（共12篇）由网友“死鱼眼没有眼”投稿提供，下面小编给大家整理过的《诗》，供大家阅读参考。

《诗》

篇1：诗

诗，短小精炼，言简意赅。是中华文明的珍宝，是华夏文明的群星。是诗人三天三夜都说不完的情结，月光如水般倾泻，微风如细柳，都经过他们的推敲，得到了升华，得到了永生，世世代代的传颂。也世世代代的打动着人们的心。

诗，是一个人的灵魂，是一个时代的精粹。一句“无言上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”从字里行间，一股伤感的东西钻了出来，钻进了我的心底，它生长着。此时的李煜，可能正处于一种落魄的境界。瞧，他目光呆滞，双臂微垂，他苍老的面容下却是一脸愁苦。他脸上红润的光泽变了，志向变了。任凭秋风瑟瑟，凭单独瞻守，都不能带给他一丝安全感。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”是啊，他已成亡国囚徒，有谁能力挽狂澜呢？只是无奈，只是忧愁，只是离开后世人的遗忘。

诗是一幅画，是无数个日日夜夜中最美的瞬间。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”那是一个怎样壮观的景象啊！远看天河倾泻而下，听震耳欲聋的波涛声。近来一看，汹涌的黄河水裹挟着泥沙倾泻而下。冲向巨石，发出心惊肉跳的炸裂声。陆游用他那神奇的文笔勾画出了绝世壮观，也用这诗表达了他的极大愤慨，感人至深。

诗是一道光影，是宇宙长河里最美的一道风景线。“明月几时有，把酒问青天。”时间是一去不复返的。时间如箭，而诗就是穿梭其中的史实。又像一颗流星，闪过就没有了，所以才有了“莫等闲，白了少年头，空悲切。”的感叹。

古诗在鞭策着我，教导着我：当我遇到挫折时，“卷土重来未可知。”于是乎，便有了动力，继续拼搏，继续斗争下去；当我因前途茫茫而灰心丧气时，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”让我继续振作下去，迎接成功的高峰。

读完古诗，才能传承古代的经典。我的结论就来自这古人的智慧。心也因古诗而纯净，梦也因古诗而精彩。他是你的良师益友！

篇2：诗

前些日子的诗歌，多是豆腐加青菜的诗。为说明这种诗歌类型，我特别写了一首豆腐加青菜。诗中把豆腐、青菜的颜色、嫩度、用途，客观展现，却没有告诉别人作者想表达什么。虽然诗中有具体的豆腐青菜，营养丰富的内容，也算是一种意象，但是，没有诗人表达的主旨。这就是前段时间所有诗歌的共性。

不过前段时间的诗，不是豆腐加青菜，许多是男人加女人。男人加女人的诗与豆腐加青菜的诗形式是相同的。只是因为是男人、女人，就自然比豆腐加青菜更有轰动效应。

有人主张：文学是纯客观的。它只记人的一种客观存在，并不反映人的思想。如此，稻花开在稻田里，今天天气很美丽，就很可以了。这样，还要诗人何用？这种客观，人都长有眼耳鼻舌，人都可见、可听、可闻，又何须让你来多费唇舌。何必再浪费纸张？

只客观存在写社会的作品，不表明作者思想感情，这是机械摄影。一切文学艺术，要与摄影比真，都差得太远。这样文字描写的东西，就该可以不要了。不过摄影也有作者拍摄的角度和情感，也有自己的主导思想。文学难道就不该有导向么？

同纯客观相反，有人主张诗歌表达自我思想感情。不管人喜不喜欢，不管人懂不懂，只要能将我的喜怒哀乐展现出来就是。有人主张非非主义，只表现自我的潜意识。这些主张，就使文学完全失去了社会价值。文艺的'存在，是要引起人共鸣，以促进人们向真善美发展。失去这种功能，文艺就没有任何作用。你要发泄自我情感，何不到森林里去大叫几声，那不是就可以让你尽情尽意的发泄么。

纯客观的描写，纯主观的发泄，都非诗的正宗。诗应将社会真善美溶于客观现实中，以纠正社会的不足，启迪人的智慧，使人性向着真善美的方向发展。

篇3：诗

“雾气因山见，波痕到岸消。”

我又在背诗了。

这是每天早上出现在我家的一幕。

班主任吴老师给我们买了一本《给孩子的古诗词》，从四年级寒假开始，让我们一天背一首，今天应该背第147首诗了。

一开始，我非常不情愿，心想：“本来作业就够多了，现在又加个背默古诗的作业，这不是累死的节奏嘛！”日复一日地背着、默着……慢慢的，我觉得背古诗成了我的一个习惯。

小时候我就记忆力超群。二岁的时候，才刚刚学会说话，妈妈重复不断地让我听着《弟子规》儿歌，自然而然就会背前二三十句。四岁时，还大字不识几个的我，去学小小主持人，拿着“天书”一样的稿子，听着旁边一起上课的小哥哥小姐姐读背稿子，一节课下来，我大概也会背了。

现在吴老师让我们背古诗，并和我们强调，学习古诗词是有多么的重要，可以丰富我们的想象力，可以受到美的熏陶，可以传承民族的文化。虽然这些好处我还没有体会到，但是，我发现古诗出镜率挺高，课文中有，作业中有，试卷上也有。

但是我并不喜欢背书、背诗，即枯燥又死板，还要和原文一字不差，要死我多少脑细胞啊！我适合理解记忆，或者听多了，在无形中也就记住了。

没有办法，我不敢退缩，硬着头皮上，一天一首……

记得有一次，已经晚上11点多，我还有一首古诗没有背默。我只好顶住睡魔的攻击，又坐回台灯前读起来，读着读着，我居然趴在书桌上睡着了，显然当天晚上，我没有完成古诗背默的作业。第二天早上，6点就起床的我，马上开始读背古诗，才读了5遍，前后一共花了10分钟，我居然会背了。原来每天清晨，是记忆力最好的时候，从这以后，我每天早上早起第一件事情就是读背古诗。

虽然我不怎么喜欢背诗，但我会坚持下去！因为坚持就会有收获！

篇4：诗

人生是什么样子，我不知道，我只知道把我想过的生活写进我的诗。写诗很容易，想到了就写。以前以为人生就像写诗那样简单，但其实不是这样的。

诗可以想怎么写就怎么写，不满意随时可以改。但人生是不由自己做主的，更不能随意更改。不喜欢的语句可以随时删去，但人生中不如意的事却未必就能不做。伤感的诗可以不读，读了也可以忘记，但伤心的事不是说忘记就能忘记的。诗想写多长就写多长，但人生的长短是不由自己做主的。所以孔子才会发出：“逝者如斯乎，不舍昼夜”的感慨。

诗，幻想得越美好，越成功。但人生，幻想得越美好，往往就越悲惨。在诗里，你可以拯救所有人的命运；但在现实里，你连自己的命运都无法拯救。在诗里，再悲惨的开始，都可以有一个很美好的结局；但在现实里，再美好的开始，都有可能是悲惨的结局。在诗里，你可以一个人高兴，看所有人悲伤；但在现实里，往往是，所有人都在高兴，而你一个人在悲伤。你可以在诗里，关心你爱的所有人；但那换不会，现实里别人对你的关心。

诗里，理想左右现实；现实里，现实左右理想。诗里，很难看到坏人；现实里，很难看到好人。诗里，一切都很美好；现实里，一切都很残酷。诗里，你是帝王；现实里，你是奴隶。诗里，过一年，像是一天；现实里，过一天，像是一年。诗里，我可以做现实的我；现实里，我却不能做诗里的我。

最幸运的人，不是将人生写作诗，而是，将诗变成人生。

篇5：诗

古往今来，时间一直在变，然而人类所创造的物质财富和精神财富却没有改变。从远古的河流淌到今天，多少迁客骚人汇集于此，发着自己的豪情壮志；多少闺中少妇，望穿深水，只祈盼他的回来；多少豪情壮士，走投无路，投身于水中，却不忘为自己的国家守护到最后一刻。

“以其求思之深而无不在也。”古人求思之深，对于自然万物的观察，不仅在于表面，而在于他存在的意义。将他们的心得寄托在文章中，使他们的情感与文化融为一体。将情感融于其中，使后之览者有感于此，他们的内心情感达到释放。

“狗吠深巷里，鸡鸣桑树颠。”他们不仅用文化来抒情，用来记叙自己的生活，追求一种无拘束的生活，但往往现实于事实相违反，他们只能在此，找到一种精神的寄托，以此来实现自己渴望而又不能实现的梦想。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”古人之观于世界，每有感，必言于诗。对于自己的想象，他们也言于诗中。其中是他们之思之深。不能用直接的事物表现，用他们的想象勾勒出一个奇幻的世界。

“所谓伊人，在水一方。”有此感，却不能喻之于言，从中能够表现自己不能直接说出口的话，将其隐约之情喻于其中，将其藏在心中的秘密言于纸。他们的情感，也得到了升华。

不管是生活、情感、志向，他们都寄托在了诗中，将文化融于其中。或许，他们只认为是自己的寄托，但却使这形成了一种新的文化——诗。

古人之情感，各异。当时有感，寄之于诗。不能言表，却来到此，形成文化。

篇6：诗

诗四首

广东省惠州市铁路中学七年级（一）班赵磊

蜜蜂二首

日照花丛中，我扑蜜蜂逃。

欲逐却又恐，它扑我难逃。

日丽暖和风，勤工花丛中。

未试甜糖蜜，先知其辛劳。

作于二年级第一学期

如意

――读唐诗有感

月黑难挡擒敌志，只惜大雪封弓刀。

世事如果皆如意，天下自然无穷人。

作于二年级第一学期

读《画鸡》有感

半夜三更睡意浓，鸡啼门户末必开。

可笑唐寅一幅画，天下公鸡尽变白。

投稿:-12-14 17:13:56

篇7：诗

.教案示例一

重点：朗读与背诵

难点：体会名句的意蕴，学习鉴赏名句。

教学过程：

篇8：诗

一、学习《钱塘湖春行》

1.孟浩然笔下的故人庄是世外桃源，而在人间天堂的杭州西湖，又是怎样一种美丽呢？

2.听读，点拨“堤”字的读音及七言诗句的节奏，朗读

3.理解诗意

(1)从诗中看，作者是怎样游览西湖的，路线是怎样的？（骑马绕湖游玩，从孤山寺到贾公亭再到白沙堤。）

(2) 作者选取了哪些景物来表现西湖的美？（写莺燕花草，既有动物，又有植物。有动有静，有声有色。）

哪些词语写出了这些景物的特征？是什么特征？从所写的'景物来看，诗中所描绘的是什么季节？（水：初平――刚涨莺燕：几处、早莺、暖树、谁家、新燕、春泥。――刚回来，鸟儿不多，春寒料峭，寻找向阳之树以驱寒。花草：渐欲、才能。――刚长起来。描绘早春之景。）

（诗贵含蓄，意在言外，留给人们无限想象空间：西湖景色如此美，作者最爱的白沙堤就更不用说。）

(3)如何理解“水面初平云脚低”？（见书）

4..总结：此诗.写作者早春骑马游览西湖，描绘了西湖美好的春色，表现作者的喜爱之情。

5.朗读并背诵

二、学习《书湖阴先生壁》

1.简介王安石，唐宋八大家之一。

2.朗读

3.理解诗意

(1)首2句表现了主人怎么样的品德情趣？ (主人勤劳好洁，清静脱俗)

(2)末2句写景妙在哪里？写出了山水怎么样的特点？（“护、绕”写出溪水温柔多情，曲折多姿，“排、送”写出青山山势若奔，翠色欲滴。）

(3)本诗的写景顺序及特点？（由近到远，采用了拟人和对偶。）

4..总结：本诗表现了诗人喜欢恬淡愉悦的生活情趣。

5.朗读并背诵。

三、学习《游山西村》

1.简介陆游，南宋著名爱国诗人，平生作诗近万首，是古代诗人中创作最多的一个。

2.朗读

3.理解诗意

(1)作者游玩经历了什么，心情如何？

(2)农家如何待客？风俗如何？（农家热情好客，淳厚质朴。）

(3)作者对此处的感情如何？（诗人陶醉于在优美的山野风光和农村淳朴的人情里。）

(4)佳句赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” （既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。现在多用来比喻人在遇到困境时会生出许多希望。）

4..总结：表现了诗人对田园生活的喜爱和恋恋不舍之情。

5.朗读并背诵。

.教案点评：

古诗的学习，首先在朗读与背诵，让学生在正确朗读的基础之上，对诗歌所表现的内容与情感作简要的点拨，然后进行背诵。如果学生水平较高，可进行改写练习。

.教案示例二

重难点分析

重点：理解诗歌的意境和作者所抒发的感情可以结合诗歌.写作背景，特别是诗人此时的心情来读诗，指导学生反复朗读诗歌，掌握赏析诗歌的基本办法。

难点：《归园田居》和《游山西村》两首诗所蕴涵的情感。可为学生介绍背景和作者的情况，帮助学生理解。

教学过程

篇9：诗

导语

中华文明源远流长，古代经济、政治、文化均造极于唐，成就了诗仙李白的洒脱、豪爽，诗圣杜甫的底蕴凝重及白居易的语浅情深。唐代诗歌以其独具的魅力成为我国文学宝库中的一枝奇葩。诗歌发展到宋，风格发生了少许变化，少了几许飘逸与洒脱，多了几分对人生和社会的思考。王安石，陆游都是大家很熟悉的宋代诗人。

（－）明确目标

1、文学常识及字词读音。

2．理解前三首诗抒发的思想感情。

3．初步掌握欣赏诗歌的方法。

4．学会有节奏地朗读诗歌。

（二）整体感知

1．朗读前三首诗，读准下列字音

秽（huì）长（zhǎng）黍（shū）轩（xuān）圃（pǔ）

2．掌握作家作品情况

①作者姓名、字、号、朝代

②作品、出处、体裁及意境。完成表格

（三）重点、难点的学习与目标完成过程

1．学习《归园田居》

（1）教师介绍作家思想及本诗的.写作背景

东晋末年，官场黑暗腐败，充满了虚伪和奸诈，陶渊明与这种现实格格不入，诗人的高洁人格使他宁可归隐田园，辛苦劳作，也不愿为五斗米折腰，归隐田园的诗人将自己的政治抱负化为对美好人生的追求。

（2）请同学们对照课后的注释流通诗句意思。（找一个学生串讲，其他学生补充。注意几个词――荒秽、荷、但）

（3）这是一首五言古诗，诗人融情于景，景中的情便构成了本诗的意境，请学生分析本诗的意境。首先，本诗都描写了哪些景？

（前三句均为写景①南山下的田地，豆苗淹没在杂草之中；②诗人早晨便到田地里锄草，待到晚上才扛着锄头回来了；③诗人拖着疲惫的身体走在回来的路上，草叶上的露水打湿了他的衣裳。）

（4）从这三个画面来看，陶渊明的田园生活是一种什么情况？

陶渊明不是个好农人，尽管整日劳作十分辛苦，但秧苗长得却很不好。

（5）诗人为什么抛弃仕途的生活而来农村吃苦？

由第四句可以看出：诗人为了“使愿无违”，宁可过贫苦劳累的生活，由此求得心灵的超脱。

（6）结合课后练习，进一步理解诗中所抒发的感情，“愿”指什么？

心愿、志愿，指陶渊明“不为五斗米折腰”，保持高洁人格的愿望。

（7）朗读指导。

2．.总结归纳欣赏诗歌的一般步骤

（1）借助课下注释及字典，扫清文字障碍，弄懂诗词的字面意思。

（2）诗词借助于形象来抒情，搞清楚诗词中描写了哪些景物，通过是物体会作者的思想感情。此外，了解诗歌的.写作背景更有助于理解诗歌的意境。

（3）结合自己的生活经验，展开想像和联想，深入体会诗的意境。

（4）体味诗中生动传神的句子。

3．学习《过故人庄

篇10：诗

一、学习《归园田居》

1.简要介绍陶渊明，晋代诗人，田园诗歌的开创者。侧重于其“不为五斗米折腰”的品格。

2.听读，点拨“秽”、“荷”等字的读音，学生朗读。

3.理解诗意：

(1)“草盛豆苗稀”一句表明了什么？

(2)请想象“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣”所写出的情景。并用自己的话描述一下。（前2句体现了农家生活的艰辛，后2句优美的月色描写表现出作者不以为然，反而享受着这劳作之趣。）

(3)末句点明主旨，“但使愿无违”的“愿”是什么，陶渊明有怎样的愿望？（不愿同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛。）

4..总结：此诗写田园劳作之乐，表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的满足遁世思想。用语平淡自然，朴素如口语，不见丝毫修饰，但平常中富于情趣，夜色柔和优美，意境醇美。 “带月荷锄归”一句，展现了一幅美丽的“月夜归耕图”。

5.朗读并背诵。

二、学习《过故人庄》

1.齐背孟浩然的《春晓》导入，简介孟浩然，与王维并称“王孟”，是著名的山水田园诗人。

2.听读，点拨“黍”、“圃”、“轩”的读音，学生朗读（点拨五言绝句的节奏，着重让学生通过朗读体会。）

3.理解诗意：

(1) 首句交代了什么？（朋友情真意切，盛情款待）

(2) 故人村庄的景色是怎样的？请想象“绿树村边合，青山郭外斜”是怎样的景色，并口头进行描述。有人说，这两句写景写得很成功，你能说说它的成功之处吗？（景色开阔，清幽恬静。）

(3)“开轩面场圃、把酒话桑麻”一句写什么？（对窗赏景，把酒闲谈。

(4)最后两句写出作者什么感情？（对农家生活的喜爱，与朋友感情融洽，相约再聚。）

4..总结：此诗写诗人对田园情趣的感受，表现了闲适恬淡的情趣。体现了他悠然闲适的诗风。是诗人山水田园诗代表之作。

5.朗读并背诵。

篇11：经典诗

我有一首经典诗，

走遍天下无人知。

只有我和笨蛋知，

笨蛋正在看此诗。

明珠中学高三:郑楚强

篇12：诗

诗两首

授课日期：年月日总课时：

4、诗两首

安徒生

教学目标：

1、认知目标：有情诵读课文，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌基调。

2、能力目标：初步培养学生鉴赏诗歌的能力以及象征手法的运用。

3、情感目标：体验人生，受到美的熏陶和感染。

培养积极乐观的人生态度，勇敢慎重地面对人生选择。

教学重点：

反复诵读，感悟诗歌的思想感情。

结合体验，理解诗歌形象化的语言。

教学时间：两课时

教学设计：

第一课时

教学内容：《假如生活欺骗了你》

一、创设情景，激趣引读。

人生道路，不可能一帆风顺，有时真的不遂人愿。假如你觉得生活欺骗了你，你将如何面对？今天我们来学习普希金的一首小诗，看看他是如何面对人生的'。

普希金，俄罗斯伟大的诗人，小说家，史称“俄罗斯文学之父”，俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。生于莫斯科一个崇尚文学的贵族家庭。成年后不断发表诗歌评击时政，歌颂自由，被视为自由主义的代言人。为此遭到了沙皇政府的多次打击，他对曾被两次流放，也曾身陷囹圄，但他始终不愈地信守着诗中表达的生活原则，即使付出生命也再所不息。他虽然被沙皇政府阴谋杀害了，但他的精神却永远鼓舞着人们。他的诗具有很高艺术成就和无言的艺术魅力。俄罗斯著名的文学理论批评家别林斯基曾这样赞誉普希金的诗：“所表现的音调和语言的力量到了令人惊异的地步：它像海波的喋喋一样柔和、优美，像松脂一样醇厚，像闪电一样鲜明，像水晶一样透明、洁静，像春天一样芬芳，像勇士手中的剑击一样铿锵有力。

普希金写这首诗是在被沙皇流放的日子里，是以赠诗的形式写在他的邻居奥希泊娃娃的女儿叶甫勃拉克西亚・尼古拉耶夫娜・伏里夫纪念册上的。那里俄国革命正如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。

二、有情诵读，整体感知。

1、有情诵读：

①教师有感情地范读课文，或者听课文录音。

②学生比读、评读诗歌，注重情感，注重感知。

教师朗读指导：诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。

2、整体感知：

①“假如生活欺骗了你”指的是什么？

它特指在生活中因遭遇艰难困苦甚至不幸而身处逆境。

②诗歌的两部分各表现了怎样的内容？

第一部分写如果身处逆境，不必悲伤，要耐心等待，快乐的日子一定到来。

第二部分写要永远向往美好的未来，现在虽身处逆境，只是暂时的，当时过境迁，往事都将成为亲切的回忆。