《紫藤萝瀑布》精彩片段摘抄（精选16篇）由网友“鱼不才”投稿提供，下面小编为大家整理过的《紫藤萝瀑布》精彩片段摘抄，欢迎阅读与借鉴!
篇1：紫藤萝瀑布
紫藤萝瀑布
2 紫藤萝瀑布宗 璞
教学设想
安排一课时。
突出课文描写上“细”、“美”的特点，课文中的工笔画可作为解决初中生阅读和写作粗疏问题的范例，启发学生领会课文中通过精细的描写、含蓄的抒情，新颖的想象而感悟的人生哲理。对文中表现出的形象美、意境美、结构美、语言美适当点拨、引导，使年龄小、不注意体会文章内容的学生受到美的熏陶。
教师联系课文背景讲读一、二段，帮助学生理解描写的对象、描写的顺序、描写的方法、描写的语言，进而指导学生独立分析，锻炼分析能力。
对比阅读，加深对课文的理解，发展想象力。
教学内容和步骤
一、联系旧课，导人新课，激发爱美的热情。
我们通过第一课《短文两篇》的学习，认识了生命的美好本质和对待生命的正确态度。今天学习的散文《紫藤萝瀑布》仍是赞美生命的顽强和美好的，只是文章的形式与第一课有别。
二、指导学生阅读预习提示，了解课文的背景，释题。
“紫藤萝”亦称“紫藤”、“朱藤”、“藤萝”，豆科，羽状复叶，春季开花，蝶形花冠，青紫色，总状花序，产于我国中部，供观赏，花、种、子供食用。
三、指导自学课文，梳理全文结构。
作者如何在花瀑前，将心中的悲痛焦虑化为精神宁静，感悟生命的永恒的，同学们把课文仔细读一遍。
要求：
1．读不准的字查字典，弄清字音、字形、字义。
2．把你认为写得最美最精彩的句子画出来。
3．文中从欣赏紫藤萝写到回忆紫藤萝，再思索到人生。读后分段。
4．提出自己阅读中不能解决的问题。
第1―6节：看花(第一段)。
第7―9节：忆花(第二段)。
第10―11节：悟花(第三段)。
四、讲读示范，引导学生领会抓住描写对象特征细致描绘的特点。
1．文章的第一句“我不由得停住了脚步”，从侧面烘托出紫藤花引人止步，眩人眼目的美丽，也引出下文，照应结尾。
2．从第2节开始，作者开始正面描写紫藤花了，描绘非常形象、优美，同学们读2、3、4、5、6节，要求读顺畅。读后：
①按顺序说说描写的对象。
②说说描写的角度和方法。
同学交流后，教师讲述：
这6节文字依次描写了花瀑、花穗、花朵。
从描绘的形象看，作者先从所见的整体着笔，“只见一片辉煌淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极”。“深深浅浅的紫”仿佛在流动、在欢笑，在不停地生长”。“紫色的大条幅上，泛着点点银光”，“在和阳光互相挑逗”，将花瀑拟人化，使静态变为动态，赞美花繁花盛，如盛装少女欢歌笑语，生趣盎然。再按照视线所及，从局部着笔，细写每一朵花，像“帆”，如“舱”，“船舱鼓鼓的”“像忍俊不禁的笑容”。进而提出花中“装的是什么仙露琼浆”的问题，这便写出花不仅生机勃勃，而且还具有神话般的美丽。
从描绘的颜色看，仍是先写整体，“一片辉煌的淡紫色”，“紫色的`大条幅”，再写局部“上深下浅，好像紫色的沉淀”，作者着力描写紫色是因为紫色是深沉的，象征着生命’的永恒。
再从描绘的神态看，写花儿一串串“挨着”、“挤着”，花儿彼此“椎着、挤着”，“叫着”嚷嚷“我在开花广“我在开花1”，以拟人手法写出花的童稚般的欢乐，让人觉得花在骄傲而坦荡地为自己美丽的存在而欢笑嘻闹。再从这几个小节运用的修辞手法看，大量运用了比喻和拟人。以“瀑”为比喻，赞美花之茂与繁，以“欢笑”、“挑逗”等拟人手法，突出花具有人的灵气，这样将比喻、拟人交替使用的还有用“帆”、“舱”喻花朵外形，用“忍俊不禁”拟花朵的情态，生动而形象地传达出花朵美丽娇媚的特征。这是作者，具有丰富的想象力的表现，我们要学习作者善于观察、善于想象、善于描绘的这种能力。 ’
五、独立分析、评论第二段。
下面的“忆花”部分，请同学们自己欣赏、分析，赏析时要注意：弄清描写顺序、角度、语言，重点分析一两个精彩的句子，谈体会。
学生发表意见后，点拨：
作者在这段中依次写了“赏花的感受”、“忆花的劫难”、“颂花的生机”。
作者是从自己晶花的习惯说起，从“不摘花”而“凝望”，品味心灵的感受。
花瀑在心上“流过”，实为作者在心灵中感受花瀑的精神内涵，由于花瀑表现出的生命力使她一点一点的从对小弟的病的焦虑、悲痛中平静来，这花不仅色彩，它的芳香也似乎是浅紫色的，将作者笼罩在宁静的喜悦中，于是自然忆起旧日的紫藤萝，再目睹今日的紫藤萝，更探刻地感到随人世变迁的受苦受难的紫藤萝在匠尽劫―难后的勃勃生机，实际上反映了作者经历劫难后对生命的认识。
六、阅读第三段，思考回答：
这段的主要内容和表露的感情。
这段的写作特点。
教师点拨，
文章在这段点明了―主旨：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境。”原来使紫藤花如此美丽而繁盛的“仙露琼浆”就是“生命的酒酿”。读这段，我们要体会到人开如花，劫难总要被幸福战胜，时代的洪流总会冲走不快。只要加快脚步，鼓足，生命的勇气前进，你便会是那灿烂瀑布中的一朵浪花。结尾句深化了主旨，又照应开头，使全文浑然一体，耐人寻味。
篇2：紫藤萝瀑布(网友来稿)
紫藤萝瀑布(网友来稿)
蓉江中学语文组 廖红健 /4/14
一、说教材―――教材分析
教材地位本课是初中语文第二册第一单元的一篇散文，第一单元的学习重点是感知全文，提炼主旨，这课是一篇精读课文，较好地体现了本单元的学习重点，同时让学生在学习了《敬畏生命》和《热爱生命》两篇课文的基础上，正确认识人生中苦难难免，但生命永恒、生命美好，要战胜苦难、珍爱生命，同时进一步认识学习语文和生活的关系。
教学内容主要内容：《紫藤萝瀑布》是现代女作家宗璞1982年创作的一篇散文，当时作者的小弟弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒。文章结构：文章围绕紫藤萝花来抒发感情，由看花、忆花、思花三部分层层深入，表达主旨。即由眼前盛开的紫藤萝花表现紫藤萝花的勃勃生机，并由此受到感染，想起十年前的紫藤萝花，引发花和人都会遇到各种中样的不幸，但生命的长河是无止境的感叹。编排意图：按照课文反映的生活内容，由浅到深进行编排，让学生从总体上把握课文，学习课文精彩之处，通过动口动手来应用课文中学到的东西，又可和《敬畏生命》和《热爱生命》进行比较，扩展阅读。更好地理解有关生命的思想。
教学目标 知识目标基础知识1、注意下边字词的读音和写法――迸、伶仃、穗、淀、绽、苞、伫、虬、酿、璞2、培养学生运用拟人、比喻等修辞方法、精心构思与艺术概括能力。
分析理解1、透过文章对花的描写，了解作者的思想感情、理解文章主旨。2、结合练习二，品味佳言美句，并能作适当分析。
能力目标1、培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。2、培养学生分析问题的能力、创新思维的能力。3、欣赏能力。
心理目标1、鼓励学生大胆表述自己的观点，克服胆小、怕羞、自卑等不良心理。2、及时肯定学生的创新思维，培养学生成就感、认同感。3、带领学生欣赏美、感受美、创造美、进行美的熏陶，培养健康的审美情操。
德育目标情感渗透：领会本文在优美的语言中蕴涵的深刻道理，正确认识人生中苦难难免，但生命永恒、生命美好，我们要战胜苦难、珍爱生命。
教学重点难点及原因重点和难点：1、揣摩作者的感情2、揣摩文中写景的妙处。3、理清文章层次结构，理解文章主旨。 1、这一单元的教学重点是感知全文，提炼主旨。2、这是一篇优美的写景抒情散文，文中多处运用了比喻、拟人、对比等修辞手法。3、揣摩语句、理清文章层次结构，也是中考常见的一种题型。4、揣摩作者的感情又是理解文章主旨前提。5、学生没有作者的经历，较难理解文中的感情。
学生情况分析1、1、心理学告诉我们：初中阶段的学生具有半成熟、半幼稚的特点，有一定的抽象思维，但以具体形象作支柱，思维的独立性和批判性也有所发展，有较强的表现欲。因此教师通过多种教学方法促进学生各方面的认知的发展。2、2、学生有一定的学习习惯，如能主动预习课文、课后复习课文等。上学期已经学习了比喻、拟人等修辞方法，学生对分析修辞方法的作用有一定的基础。3、3、班级人数多（83人以上）学生的程度参差不齐。有些学生胆小、怕羞、自卑。
二、说教法――教学方法
为了充分调动学生，使学生主体真正动起来，让课堂活起来，使不同层次的学生都能主动参与学习，本课可以尝试多种教学方法的有机结合，以优化课堂教学：
教学方法 说 明
多媒体 辅助教 学法“工欲善其事，必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法，提高语文教学效率具有重要作用。马克思曾指出：“劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其它的物……这样，自然物本身就成为他的活的器官。”鲁迅也曾经预言：“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕要变成这样的。”再说学生对紫藤萝花也不了解，本课可以尝试利用多媒体制作CAI课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个优美的画面，轻松活泼的学习散文的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定：重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的'机会。多媒体的运用能很好地增加容量，实现这个重要目标。
发现点拔教学法由于本课为散文，语言优美，初中生在已有的语文知识基础上要读懂本课有一定的难度，教师应从学生的实际出发，重点突破本课教学重点和难点――揣摩文中写景的妙处、理清文章层次结构，理解文章主旨。培养学生创新思维能力。为此，教师可采取“让学生发现问题――教师点拔――学生讨论、回答”的教学环节，以发现法、点拔法贯穿全课。特别是揣摩文中写景的妙处指导上，在学生学法指导上更应以点拔为主。点拔学生从哪些方面进行思考，教师应真正落实到把课堂还给学生，让学生成为课堂的主角，让学生的主体作用完全发挥出来。美国教育家杜威的实用主义教学过程 理论特别强调发展学生的思维能力。只有充分发挥学生主体作用，处理好教师的主导、点拔地位，才能真正达到教学效率的最优化。
读写结合法列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理，认识客观实际的辨证途径。”因此，感知、理解、实践是人类认识活动的规律，也是语文教学过程 中学生认识活动的规律。学生知识的掌握、能力的提高、良
篇3：紫藤萝瀑布(网友来稿)
紫藤萝瀑布(网友来稿)
蓉江中学语文组 廖红健 2003/4/14
一、说教材―――教材分析
教材地位本课是初中语文第二册第一单元的一篇散文，第一单元的学习重点是感知全文，提炼主旨，这课是一篇精读课文，较好地体现了本单元的学习重点，同时让学生在学习了《敬畏生命》和《热爱生命》两篇课文的基础上，正确认识人生中苦难难免，但生命永恒、生命美好，要战胜苦难、珍爱生命，同时进一步认识学习语文和生活的关系。
教学内容主要内容：《紫藤萝瀑布》是现代女作家宗璞1982年创作的一篇散文，当时作者的小弟弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒。文章结构：文章围绕紫藤萝花来抒发感情，由看花、忆花、思花三部分层层深入，表达主旨。即由眼前盛开的紫藤萝花表现紫藤萝花的勃勃生机，并由此受到感染，想起十年前的紫藤萝花，引发花和人都会遇到各种中样的不幸，但生命的长河是无止境的感叹。编排意图：按照课文反映的生活内容，由浅到深进行编排，让学生从总体上把握课文，学习课文精彩之处，通过动口动手来应用课文中学到的东西，又可和《敬畏生命》和《热爱生命》进行比较，扩展阅读。更好地理解有关生命的思想。
教学目标知识目标基础知识1、注意下边字词的读音和写法――迸、伶仃、穗、淀、绽、苞、伫、虬、酿、璞2、培养学生运用拟人、比喻等修辞方法、精心构思与艺术概括能力。
分析理解1、透过文章对花的描写，了解作者的思想感情、理解文章主旨。2、结合练习二，品味佳言美句，并能作适当分析。
能力目标1、培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。2、培养学生分析问题的能力、创新思维的能力。3、欣赏能力。
心理目标1、鼓励学生大胆表述自己的观点，克服胆小、怕羞、自卑等不良心理。2、及时肯定学生的创新思维，培养学生成就感、认同感。3、带领学生欣赏美、感受美、创造美、进行美的熏陶，培养健康的审美情操。
德育目标情感渗透：领会本文在优美的语言中蕴涵的深刻道理，正确认识人生中苦难难免，但生命永恒、生命美好，我们要战胜苦难、珍爱生命。
教学重点难点及原因重点和难点：1、揣摩作者的感情2、揣摩文中写景的妙处。3、理清文章层次结构，理解文章主旨。 1、这一单元的教学重点是感知全文，提炼主旨。2、这是一篇优美的写景抒情散文，文中多处运用了比喻、拟人、对比等修辞手法。3、揣摩语句、理清文章层次结构，也是中考常见的一种题型。4、揣摩作者的感情又是理解文章主旨前提。5、学生没有作者的`经历，较难理解文中的感情。
学生情况分析1、1、心理学告诉我们：初中阶段的学生具有半成熟、半幼稚的特点，有一定的抽象思维，但以具体形象作支柱，思维的独立性和批判性也有所发展，有较强的表现欲。因此教师通过多种教学方法促进学生各方面的认知的发展。2、2、学生有一定的学习习惯，如能主动预习课文、课后复习课文等。上学期已经学习了比喻、拟人等修辞方法，学生对分析修辞方法的作用有一定的基础。3、3、班级人数多（83人以上）学生的程度参差不齐。有些学生胆小、怕羞、自卑。
二、说教法――教学方法
为了充分调动学生，使学生主体真正动起来，让课堂活起来，使不同层次的学生都能主动参与学习，本课可以尝试多种教学方法的有机结合，以优化课堂教学：
教学方法 说 明
多媒体 辅助教 学法“工欲善其事，必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法，提高语文教学效率具有重要作用。马克思曾指出：“劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其它的物……这样，自然物本身就成为他的活的器官。”鲁迅也曾经预言：“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕要变成这样的。”再说学生对紫藤萝花也不了解，本课可以尝试利用多媒体制作CAI.课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个优美的画面，轻松活泼的学习散文的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定：重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。多媒体的运用能很好地增加容量，实现这个重要目标。
发现点拔教学法由于本课为散文，语言优美，初中生在已有的语文知识基础上要读懂本课有一定的难度，教师应从学生的实际出发，重点突破本课教学重点和难点――揣摩文中写景的妙处、理清文章层次结构，理解文章主旨。培养学生创新思维能力。为此，教师可采取“让学生发现问题――教师点拔――学生讨论、回答”的教学环节，以发现法、点拔法贯穿全课。特别是揣摩文中写景的妙处指导上，在学生学法指导上更应以点拔为主。点拔学生从哪些方面进行思考，教师应真正落实到把课堂还给学生，让学生成为课堂的主角，让学生的主体作用完全发挥出来。美国教育家杜威的实用主义教学过程理论特别强调发展学生的思维能力。只有充分发挥学生主体作用，处理好教师的主导、点拔地位，才能真正达到教学效率的最优化。
读写结合法列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理，认识客观实际的辨证途径。”因此，感知、理解、实践是人类认识活动的规律，也是语文教学过程中学生认识活动的规律。学生知识的掌握、能力的提高、良好的心理品质的培养、高尚道德情操的形成都可以通过这一方法，以课堂训练或课外练笔的形式，实现教学目标。本课练习的设计就是围绕这一教法而设计的，同时有利于培养学生创新能力，进一步认识学习语文与生活的关系
多种方法的综合，强调学生的主体作用，锻炼了学生动脑、动口、动手的能力，激发了学生的好奇心和求知欲，活跃了课堂气氛，优化了课堂教学。
三、说学法――学法指导
学生在充分预习、熟悉课文的基础上，必须掌握以下学法：
学 法说 明
自主学习法要求学生必须学会使用工具书，养成看课文注解，自学课文的好习惯，自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。经过自学，应基本理解课文内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙、黎世法等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。
诵读品味法这一篇散文语言优美，要求学生在自主学习，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复朗读品味，还课堂以朗朗书声。通过诵读和品味达到对文章的整体感知，加深对课文内容的理解。品味文中优美的语句，培养学生对散文的阅读欣赏爱好，对学生进行美的熏陶，培养学生热爱祖国优秀文化的精神。
创造性学习法 要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神，学会品味、感悟、迁移、转换，才能创造出属于自己的新的东西来，尝到学习与创造的成功的喜悦。我国著名教育家王森然的王氏教学理论以及徐锦熙的三段教程论都特别重视学生的发展性创造实践，日本东京文理大学的垣内松三教授的教育理论也极力推崇让学生进行创造性学习，足见，创造性学习法是有其较强科学性的。本课的练习设计就是围绕这一学法而设计的。
四、说程序――教学过程（本课可安排1课时也可2课时，第二课时主要在第一课时的基础上进行作文点评。）
教学环节教学内容设计意图
布置预习1、1、利用工用工具书，把预习提示上的生字词或不认识的字词注上音并识记字形、字义。2、划出自己喜欢的语句和不懂的地方，并思考为什么。1、培养学生自觉学习语文的习惯。提高学生的阅读能力。2、为课堂学习做准备。
导 入复习旧课导入：同学们，从以往学过的课文中我们发现，抒情散文往往都是作者在受到某种事物的触动，或经历了某种心灵的震憾之后有感而发的。叫学生回答刚刚学完的《敬畏生命》和《热爱生命》，它们的作者是在什么情况下有感发的呢？学生回答后导入，那么我们今天要学习的《紫藤瀑布》的作者又是因什么有感而发的呢？（学生回答后引导学生看预习提示）欣赏一幅紫藤萝花的画面1、复习旧课，把握新课的阅读要点。让学生了明确本文文体特点，初步整体感知课文内容。2、通过看画面，让学生从感性上了解紫藤萝花，激发学生兴趣，营造一个轻松愉快的教学氛围。
初读课文（粗读）1、看画面、听录音。把你认为最精彩的句子画出来。2、教师适当抽查学生的预习情况，并强调几个易读错的字，如：淀、绽、伫、迸溅、虬、穗 进一步整体感知课文内容，引入学习重点和难点――1、揣摩作者的感情2、揣摩文中写景的妙处。3、理清文章层次结构，理解文章主旨。
重点难点突破1、充分利用“预习提示”发现解读这篇课文的钥匙：①.写作背景――异常的悲痛郁闷是产生感悟的基础；②中心――生命的永恒③优美的语言――各种修辞手法的表达效果。2、抓住重要语句：①“我不由提停住了脚步”。（既是心灵被震撼的明证，又造成了悬念。）②“流着流着，它带走了这时压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的”。（正所谓“释怀”！）③……我不觉加快了脚步。（“从“释怀”到感悟
篇4：紫藤萝瀑布
内容预览：
紫藤萝瀑布教案（A）
○教学目标
①有感情地诵读课文，理解内容。
②揣摩词语和句子，理解作者感情变化的线索。
③学习并运用观察、感受、联想、思考的学习方法。
④体会作者对人生的独特感受，体味人生，感悟生命。
○教学重点
通过有感情的反复诵读，理解内容。
揣摩词语和重点语句的表现力，深化对人生的思索。
○课前准备
教师准备多媒体课件，学生做好充分预习，并查相关资料
○教学内容
这篇散文写的是作者重见紫藤萝盛开，而引发对生命的感慨，文章从紫藤萝引人驻足、炫人眼目的美丽写起。盛开的藤萝花像辉煌的淡紫色的瀑布，错落有致，阳光下的跳跃闪烁，给人一种“在流动，在欢笑，在不停地生长”的感觉。藤萝不与群芳争胜，它们静静开在春花已谢的时节，踏春的人无意流连，蜂蝶亦不来光顾。然而，它们仍然盛开着，显示着它们的生命力。虽然是静静的，但紧靠团结的繁盛给人以生命顽强不息的思考。
○教学设计
整体感悟
①精心导入
(大屏幕出示紫藤萝花的画面，放一首轻音乐。)
同学们，当你面对美好的大自然时，你会感受到大自然赋予了我们许多许多。自然界中有各种各样的花草，同样的花草面对不同的人，可能会唤起不同的审美感受。有人喜欢富贵的牡丹，有人关注出淤泥而不染的荷花，还有人赞美荷花的傲洁、腊梅的勇敢，然而女作家宗璞更多注意的却是丁香、二月兰、玉簪、木槿、紫藤萝这样的花。这些花虽平凡而柔弱，却有着生命的尊严和蓬勃。作者笔下的紫藤萝有炫人眼目的美丽，有跳跃闪烁的生命。作者从这些小小的生命中发掘出许多美好的品格，并藉此表达对于美好人性的追求。下面让我们来品味一下这篇散文，看看作者怎样传达了这样的一种追求。
出示目标并板书课题。
②感知内容
a．检查预习“读一读，写一写”。
b．配乐范读，学生在听读中思考。
问题组：
a、本文学习什么内容?
b．作者的思想感情是怎样的?有什么变化?
c、作者由紫藤萝瀑布对生命产生了怎么样的感悟?
学生带着问题听朗读，然后讨论，再回答。可以请学生听回答后相互评论、补充。教师领读，帮助学生感知、理解。
研读与赏析
①教师导学
好文章总有一些精彩片段，研读好这些片段，是对文章内涵的具体把握，也是对作者的思想感情的探究。
②自主探究
大屏幕投影出示问题组，学生思考并体味。
问题组：
a．学习用自己的话概括本文内容。
b、找出自己感触最深的段落或句子，反复品读，体会作者的感情变化。
c、赏析语段中精美语句的用法，体会作者由紫藤萝瀑布而对生命产生了怎样的感悟?
学生自读课文后，可以通过小组讨论，共同研讨以上问题。
[教师小结]作者用细腻的笔触，描写了一树盛开藤萝花的生机勃发、辉煌灿烂的景象，抒发自己由焦急、悲愤转化为宁静和喜悦的心情。作者又上溯到十多年来藤萝的变迁史，由藤萝引向生命的思考，生命的长河虽有曲折，但永远前进。(教师指导朗读)。
③学法指导
投影出示朗读方法：重音、节奏及停顿，注重内化和感情。佳词妙句细品味，内容中心都理清。
a．简单的内容归结：
看花―繁花似锦
忆花―思绪万千｝生命永恒
思花―振奋精神
b、学生可以有不同的选择，不同的理由，允许思维发散，只要言之有理即可。
教师小结：面对紫藤萝瀑布，作者的感情为什么会有那样的变化，对生命会有那样的感悟呢？1982年是极左论调笼罩的年代，十多年前的一大株紫藤萝被拆掉，理由是“花和生活腐化有什么必然关系”。理解这个背景，才能理解文章的感情。其实作者的感情就如紫藤萝的命运，从花儿稀落到被拆掉，到如今繁花似锦，正是十几年来国家命运的写照。作者对人生有了感情上的变化和彻悟。
C、学生可以各抒己见，结合自己的理解，展开思考。
[教师小结](注意文章里提到的“生死谜、手足情”六个字，结合作者的简历稍做介绍。)作者在回顾了花和人的命运后悟到，“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，也就是说，遭遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念；厄运过后，不让悲痛长压心头，要面对新生活，振奋精神，投身到事业中去。作者发出了“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步”的感慨，我们也由此感到作者，对生命的感悟。
④合作探究
通过合作、探究，进一步品味文章的语言，引导学生探究学习，从中找出精美的语言片段，进行探究与赏析。
同位之间、小组之间进行合作交流。
例如：揣摩语句，体会写景之妙。
“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”学生讨论后教师指导总结：这是用帆和船舱作比喻，细致地描绘了紫藤萝花盛开的状态，给人以生机勃勃的感受；比作笑容，就有美好可爱的感觉，也抒发了喜悦之情。
学生可以找出多处，从内容上、从写作特点上去理解、品味、鉴赏、把握。
体验反思
①质疑交流
通过研读，你有哪些思考和体验?
a．学生向教师提出疑问，教师可参与学生的学习讨论。
b．教师向学生提出质疑：你能用自己的经历或见闻印证“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这句话吗?
学生讨论，可以有不同见解，教师巡视并指导。
②拓展延伸
a、请学生观察大屏幕上的画面(可出示一组花木的画面，如：菊、梅、荷、松树、牡丹等等)。
指导：人们往往赋予一些花木以某种象征意义，回去后可以搜集一些有关花木的文章，与同学进行交流，并提出自己新的联想和见解。
b、用一株实物花(并不一定是名贵的花，可以是生命力顽强但并不起眼的花)，让学生现场观察，进行联想，做口头作文：《我看花》。
[教师总结]紫藤萝瀑布为我们展示了人生的画卷：藤萝不与群芳争，独自开在花谢时，踏春无人恋，蜂蝶亦不顾，而它们却尽情地展示着自己的生命，骄傲自信地为自己美丽生命而欢腾嬉闹。然而回首十年，心中的“焦虑和悲痛”又会令人感受到一种沉重，一种悲哀。仔细品味这篇短文，使人幡然悟到，只有经历过苦难的人，才会珍惜生活，珍爱生命，正如宗璞所说，“生命的长河是无止境的”，每个人都应当像紫藤萝的花朵一样以饱满的生命力投身到生命的长河中去，让生命更加绚丽多彩。
延伸作业
①观察花草树木，观察生活
②写观察日记，题目自拟。
点评
此教案以新的课程标准为指导，突出了三个特点：
培养学生的创新精神，发展其健康个性。
如：要求学生在对文章整体感悟后，在了解作者生平的基础上，通过对看花、忆花、思花三个部分内容赏析，让学生对生命、对人生有了新的感悟，同时提出了“谈谈自己对生命、对人生的理解”的要求。学生可以通过自己的认识，谈谈对人生、对社会的思考，从而陶冶自己的感情。
富有时代气息，加强人文教育。
在“研读赏析”这一环节中，重点研读了“手足情、生死谜”、“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”两部分，让学生在“忆花”的部分中去感受时代给予人的感受；“思花”部分重点在于对人的感情的升华，而这种时代气息和人文精神又是潜移默化的自然的渗透，使学生从优美的文章中崇尚生命、珍惜生活、珍爱人生，体现了新课程标准，把人文教育放在显著地位。
培养了学生的自学能力，突出了学生的主体地位。
教案中的朗读方法的指导，学生的朗读与研讨，以及畅谈感受的环节设计，都是重视语文全面素养提高的措施，而不把语文当作纯粹的技能训练，使学生的自主能力得到了发挥，个性得到了张扬。
另外，教案采用了青岛市的“板块式”教学，流程顺畅，可操作性强，既重视了人文精神，又不忽视语文素养的提高；使语文达到了工具性和人文性的良好统一，也使学生提高了人文素养和科学素养。
篇5：紫藤萝瀑布
备课前的思考：
纵观时下的一些语文公开课,课堂教学似乎又走向了一个极端：过度拔高语言赏析的教学，却漠视了学生的阅读习惯和思维发展水平，往往是强调怎么写比写什么更为重要。其实文字本身的排列组合并不具有动撼人心的力量，文字的力量应当是来源于文字背后所折射的思想情感和智慧。所以，我觉得一篇文章要有生命力，写什么比怎么写更重要。那么，我们如何才能在的课堂中找到“语言教学”和“文学教学”的契合点,从而使学生在语言的涵泳中提升文学素养？这节课的设计就是一次大胆尝试。
一、说教材
第一单元的主题是“状物抒怀”。本单元的主要教学目标是：
1、在文章的品读中感受和体悟作者的情怀，陶冶自我情操。
2、把握事物外在特点与内在意蕴的联系，领会物与情的关系。
3、学习根据文章立意需要，抓住特点写景的方法。
《紫藤萝瀑布》正是本单元的点睛之作。它通过对紫藤萝花精细、真切的描写，展现了紫藤萝蓬勃的生命力和奔放而又耐得住寂寞的纯朴本性。作者并没有为此大肆渲染抒发，也没有矫情说教，而是娓娓道出自己的真切体味，在宁静与喜悦中把美丽的感触升华为对历史与生命的感触。并把回想和展望交织，外在情态和内在精神并举，从而使读者体会到今日花的丰茂（更确切点讲是今日生活）的来之不易，在倍加珍惜的心情下，鼓舞起生活的信心与热情。
然而，经过进一步研究学情后，我发觉：这篇出自学养深厚的名家之手，几于“大象无形”的散文名篇，展示了作者一瞬间的心路历程，更多的透露了她对于历史与人生的参悟。夸张点说，就是作为中文系学生的教材也是大有嚼头的。这样意蕴深厚的文章，如果架空了分析，只从语言文字角度赏析，我想未免显得肤浅。所以，我决定一方面通过对课文语言的品读，捕捉作者的情感变化；另一方面辅以必要的背景知识，结合以前对《幽径悲剧》文本的解读，进行比较阅读，从而丰富学生的生活体验，促进他们理性化解读生命、解读人生。
基于以上的认识，我把本课的教学重点设定为：
品读紫藤萝前后开放的情态，揣摩写景的特点，体悟作者情感的变化。
教学难点设定为：
探究写花背后，蕴藏的生命感悟和人生思考。
二、说教法、学法
“以读为主线，以语言文字训练为抓手，以思维发展为核心，以对话为平台”的阅读教学基本思路。经过不断的实践和反思，我认为教与学当是相互交融的。要让语文课堂真正成为学生喜闻乐见的学堂，让学生积极主动地参与每一个教学环节，那么，就要求预设的环节体现一定的思维梯度，让不同水平的学生各取所需、各有所得。基于此，我采用的教法主要有比较阅读法、品读悟情法、探究悟理法。同时在教学过程中强化学法的指导，让学生自觉运用圈点批注、自主质疑、合作探究的方法，引导他们透过文字，参情悟理。
三、说教学设计
依据教材的特点，我分三大版块进行教学。
（一）与文本对话，感知语言美
这一版块分两步。第一步，美美地赏，让学生观察盛开的紫藤萝画面，并要求描述其形态与特点。第二步，美美地读，邀请两位朗读较好的同学和老师一起朗读课文。重点关注文章对紫藤萝的描写，与先前对紫藤萝图片的观察相比，有那些不同之处？
这一版块设计的关键词是“调动”。第一步看图说花就是为了充分调动学生，让课堂活起来，使不同层次的学生都能主动参与学习。预习课文已有了“先入”印象，可以为学生观察紫藤萝提供观察方法，同时在不经意中还能习得景物描写的方法。
第二步让学生比较图片与课文的异同，也是一种“调动”。比较的能力，学生原本就“有”，不是某一节课从无到有，凭空建构的。课堂上调动它，只是为了强化，使之浮出水面，进而清晰化。对于现在看惯了游戏、漫画的“卡通的一代”来说，初中语文的首要任务就是要与卡通争夺学生的眼球。所以我小结时，相机导出“文字的表现力、感染力比颜色、线条、声音等更全面、更准确、也更深刻。”这样的话，目的是现身说法，让他们感觉到文字阅读的优越性，从而喜欢上阅读。
（二）与作者对话，感受情感美
这一版块我同样设计两个环节。第一步让学生结合文中具体词句、语段，体会作者心境的变化。这一环节一方面重在强化落实圈点批注读书法，另一方面也是培养学生在“静思默想”中提升思维深度的习惯。在此过程中，可能学生理解存在一定难度，不能完全理解到位，我预设了这样的点拨：“人的情感变化有许多表现形式，有时深埋在心里‘不以物喜、不以己悲’；有时流露在表情神态上，一目了然；有时则表现在言语或动作上，需要揣摩。”经过讨论，导出本文的线索――作者思想感情的变化（从“焦虑悲痛”到“宁静喜悦”）。
明确了作者情感的变化，第二步就是探知作者情感产生的心理根源。这一环节，是本课的教学重点。我先让学生根据文中相关信息“关于生死谜、手足情”进行猜测。这一步只能算是浅层次的探究。而后由我简要补充成文背景。要使学生更深入地理解深埋作者心底的痛楚，必须让学生触摸那段是非混淆、黑白颠倒的历史。但对于初中学生而言，又不必展开过多。因此，我点到即止，出示了宗璞一家遭遇的资料。
出示资料1：冯友兰19毕业于北京大学,19赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。与闻一多、张奚若、吴晗、季羡林等先生齐名。文革中遭受非人的折磨。
出示资料2：我的女儿冯钟璞（宗璞）在科学院哲学社会科学学部工作，她也戴上了帽子，这是真正的帽子，用纸糊的高帽子，上面写着“冯友兰的女儿”。我的儿子钟越当时在沈阳航空研究所工作，“冯友兰的儿子”也是他的罪名之一。――冯友兰自叙。
这些背景是学生现有经验无法涉及的，但又是理解本文必不可少的。借助补充背景感知作者一家的苦难经历是阅读的一种途径，但课堂教学的“原点”还是文本。为此，我要求学生回读文本，从紫藤萝身上寻得踪迹，通过品读十年前花开的窘样来感受那段历史、那种心境。真正领会作者曾经的焦虑和悲痛。
（三）与人生对话，感悟生命美
这个版块我再次运用了比较阅读，与第一版块不同之处在于：前者是侧重形式上的比较，而这回侧重内容与主题上的比较。
出示资料3：世界上像我这样没有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧；所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何！
但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。（师范读）
第一步出示《幽径悲剧》的片段，让学生探究出季羡林老先生对藤萝的情感以及他面对历史苦难的人生态度。
第二步寻读出本文作者的态度并探究是什么促使她会有这种想法的。（本环节重点指导指导学生品读花开的盛况，从外在的情态感受内在的精神，从而领悟到生命的真谛。）
第三步对比两种不同的`人生态度，让学生结合现实生活谈自己的观点。这一设计是跳出文本解读人生，旨在让学生感知历史的厚重。更重要的是让他们在铭记历史的同时，确立正确的积极的人生观。如此一来，就增添了思维的深度。
这一版块的教学，是本课的难点，三个环节的预设意在让学生在主动积极的思维中，加深对历史与人生的理解和体验，由此受到情感的熏陶、人生的启迪。
水到渠成之时，我顺势作如下小结：忘记历史等于背叛，所以我们要铭记历史给予的苦难；但面对苦难，我们更不能沉溺其中，放弃迈向未来的勇气。让我们肩负着责任，洋溢着微笑，快乐前行！
最后（配乐朗诵）我对人生有了一点感悟的小诗：
那一抹淡紫色的辉煌
泛着点点银光
衬着明媚的阳光
显得闪亮
生命如斯
只要你心中充满对生的渴望
那么，生命的长河将延续
于是，生活也就透着淡淡的芳香……
篇6：紫藤萝瀑布
教学设计(A)
教学设想
安排一课时。
突出课文描写上“细”、“美”的特点，课文中的工笔画可作为解决初中生阅读和写作粗疏问题的范例，启发学生领会课文中通过精细的描写、含蓄的抒情、新颖的想象而感悟的人生哲理。对文中表现出的形象美、意境美、结构美、语言芙适当点拨、引导，使年龄小、不注意体会文章内容的学生受到美的熏陶。
教师联系课文背景讲读一、二段，帮助学生理解描写的对象、描写的顺序、描写的方法、描写的语言，进而指导学生独立分析，锻炼分析能力。对比阅读，加深对课文的理解，发展想象力。
教学内容和步骤
一、联系旧课，导入 新课，激发爱美的热情。
我们通过第一课《短文两篇》的学习，认识了生命的美好本质和对待生命的正确态度。今天学习的散文《紫藤萝瀑布》仍是赞美生命的顽强和美好的，只是文章的形式与第
一课有别。
二、指导学生阅读预习提示，了解课文的背景，释题。
“紫藤萝”亦称“紫藤”、“朱藤”、“藤萝”，豆科，羽状复叶，春季开花，蝶形花冠，青紫色，总状花序，产于我国中部，供观赏，花、种、子供食用。
三、指导自学课文，梳理全文结构。
作者如何在花瀑前，将心中的悲痛焦虑化为精神宁静.感悟生命的永恒的，同学们把课文仔细读一遍。
要求：
1.读不准的字查字典，弄清字音、字形、字义。
2.把你认为写得最美最精彩的句子画出来。
3.文中从欣赏紫藤萝写到回忆紫藤萝，再思索到人生。读后分段。
4.提出自己阅读中不能解决的问题。
讨论、交流、明确：
进溅比创g贮n)仁(zh山虬(q山琼(邮阳)酿(nl呐)
分段：
第1--6节：看花(第一段)。
第7一9节：忆花(第二段)。
第10-11节：悟花(第三段)。
四、讲读示范，引导学生领会抓住描写对象特征细致描绘的特点。
1.文章的第一句“我不由得停住了脚步”，从侧面烘托出紫藤花引人止步，眩人眼目的美丽，也引出下文，照应结尾。
2.从第2节开始，作者开始正面描写紫藤花了，描绘非常形象、优美，同学们读2、
3、4、5、6节，要求读顺畅。读后：
①按顺序说说描写的对象。
②说说描写的角度和方法。
同学交流后，教师讲述：
这6节文字依次描写了花瀑、花稳、花朵。
从描绘的形象看，作者先从所见的整体着笔，‘“只见一片辉煌淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极”。“‘深深浅浅的紫”“仿佛在流动、在欢笑，在不停地生长”。“紫色的大条幅上，泛着点点银光”，“在和阳光互相挑逗”，将花瀑拟人化，使静态变为动态，赞美花繁花盛，如盛装少女欢歌笑语，生趣盎然。再按照视线所及，从局部着笔，细写每一朵花，像“帆”.如“舱”，“船舱鼓鼓的”“像忍俊不禁的笑容”。
进而提出花中“装的是什么仙露琼浆”的问题，这便写出花不仅生机勃勃.而且还具有神话般的美丽。从描绘的颜色看，仍是先写整体，“一片辉煌的淡紫色”，“紫色的大条幅”.再写局部“上深下浅，好像紫色的沉淀”，作者着力描写紫色是因为紫色是深沉的，象征着生命的永恒。再从描绘的神态看，写花儿一串串“挨着”、“挤着”，花儿彼此“推着、挤着”，“叫着”“嚷嚷”“我在开花!”“我在开花!”，以拟人手法写出花的童稚般的欢乐，让人觉得花在骄傲而坦荡地为自己美丽的存在而欢笑嘻闹。再从这几个小节运用的修辞手法看，大量运用了比喻和拟人。以“瀑”为比喻，赞美花之茂与繁.以“欢笑”、“挑逗”等拟人手法，突出花具有人的灵气，这样将比喻、拟人交替使用的还有用“帆”、“舱”喻花朵外形，用“忍俊不禁”拟花朵的情态，生动而形象地传达出花朵美丽娇媚的特征。这是作者具有丰富的想象力的表现，我们要学习作者善于观察、善于想象、善于描绘的这种能力。
五、独立分析、评论第二段。
下面的“忆花”部分，请同学们自己欣赏、分析.赏析时要注意：
弄清描写顺序、角度、语言，重点分析一两个精彩的句子，谈体会。
学生发表意见后，点拨：
作者在这段中依次写了“赏花的感受”、“忆花的劫难”、“颂花的生机”。
作者是从自己品花的习惯说起，从“不摘花”而“凝望”，品味心灵的感受。
花瀑在心上“流过”，实为作者在心灵中感受花瀑的精神内涵.由于花爆表现出的生命力使她一点一点的从对小弟的病的焦虑、悲痛中平静下来，这花不仅色彩、它的芳香也似乎是浅紫色，将作者笼罩在宁静的喜悦中，于是自然忆起旧日的紫藤萝，再目睹今日的紫藤萝，更深刻地感到随人世变迁的受苦受难的紫藤萝在历尽劫难后的勃勃生机，实际上反映了作者经历劫难后对生命的认识。
六、阅读第三段，思考回答：
这段的主要内容和表露的感情。
这段的写作特点。
教师点拨：
文章在这段点明了主旨：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”原来使紫藤花如此美丽而繁盛的“仙露琼浆”就是“生命的酒酿”。读这段，我们要体会到人开如花，劫难总要被幸福战胜，时代的洪流总会冲走不快。只要加快脚步，鼓足生命的勇气前进，你便会是那灿烂瀑布中的一朵浪花。结尾句深化了主旨，又照应开头，使全文浑然一体，耐人寻味。
七、学生诵读全文，体会文中所表达的感情，与第一课《敬畏生命》、《热爱生命)｝对比，思考这三篇课文的异同。
学生评述，教师点拨：
这三篇文章的主旨都写对人的生命的思考，对人生的体验，对生命的领悟。都是散文。但前两篇文章的题目都直接反映文章的主旨，而《紫藤萝瀑布》一文的题目却只表达文章描述的对象，不反映文章的主旨。就其内容而言，《敬畏生命》重在抒情，揭示人洞察到的生命本质，《热爱生命》重在说理，告诉人们怎样对待生命。《紫藤萝瀑布》是托物喻理，明写紫藤萝的生机勃勃，实为歌颂生命。这种托物喻理的文章就是将深刻的思想寄寓在具体的浅显的常见的物中。因为它具体，可使读者感知，因为它浅显，最易为读者了解。
写托物喻理的文章首先要选准物，显示物与理之间的联系。如本课作者抓住紫藤萝的盛开这么一件小事，将它和十年**那一特定的历史时期联系起来，从而使小题材具有了深刻而广阔的社会意义，抒发了作者对美的追求，对生命意义的追求，同时表达了作者对历史长河迂回曲折而终将前进的感慨。
八、根据课文内容，说说对作者由花的勃勃生机感悟到“生命的长河是无止境的”的理解。
板书设计 ：
看花
花瀑
花稳
花朵
忆花
赏花的感受
忆花的劫难
颂花的生机
悟花：生命长河无止境。
篇7：精彩片段摘抄
“原来是只呆雁”
宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走，只见林黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。
宝钗道：“你又经不得风吹，怎么又站在风口里？”
林黛玉：“何曾不是在屋里的，只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。”
薛宝钗道：“呆雁在那里呢？我也瞧一瞧？”
林黛玉道：“我才出来，他就‘忒儿’一声飞走了。”
口里说着，将帕子一甩，向宝玉脸上摔来。宝玉不妨正打在眼上，“唉呦”了一声。
宝玉正自发怔，黛玉将帕子摔了过来，正碰在眼上，倒唬了一跳，问是谁。
黛玉摇着头笑道，“不敢是我失了手。因为宝姐姐要看呆雁，我比给他看，不想失了手。”
宝玉揉着眼睛，待要说什么，又不好说了。
篇8：精彩片段摘抄
“你放心”
林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，什么麒麟，可怎么样呢？”一句话又把宝玉说急了，赶紧上来问道：
“你又说这话，到底是咒我，还是气我呢？”
林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道：
“你先别急，我原说错了。这有什么的，筋都蹦起来，急得一脸汗。”
一面说，一面禁不住进前伸手替他试面上的汗。
宝玉瞅了半天，方说道：“你放心”三字，
林黛玉听了，怔了半天，方说道：
“我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？”
篇9：精彩片段摘抄
精彩片段摘抄
1、吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。
2、黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音，有时直上云霄，无比高亢；有时又跌入低谷，极其黯然。高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。
3、正因心里念着那纯纯的香，于是便不自觉地拿起了书，当别的孩子用快乐的笑声愉快的游戏装点自我的童年时，我的世界里好像只有书，只有淡淡的书香。当然别的孩子被父母的说教时，我却从双亲欣慰的眼神里读出了自豪。
4、发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角（羽），琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章！
5、人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几朵愁怅，几段感叹，行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也勿坚信一切人，坚信自我，也能听取别人的意见，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。
6、圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂必须到过至善至美之境，否则怎样会不停地追求完美。”的确是这样，人正因有缺憾，因此才追求全。不得不说，道尔顿安藤百福乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。
7、鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。
8、环境固然能够影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然能够择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然能够勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。
9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种最后停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。《成熟》
10、好怪物，就在半空里弄了一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然凶狠。好风：淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去了，无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。
11、几十年过去了，五位女兵长眠的地方，显得那样寂静安详，这些姑娘本是为了爱和繁衍后代而来到人间的。但是她们都为国捐躯了，正是她们用自我的青春和性命，换来了和平，换来了黎明的寂静。
12、当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。
13、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，正因哭一场并不影响赶路，反而能增添一份留意。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，正因笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
14、得，好美，它如深山里的一泓泉水，带着清澈和甘甜，温润心灵；它如初春的那抹新绿，清新自然，点缀性命；它如花笺里的兰花，恬淡生香，芬芳怡人；它如清晨小草上的露珠，晶莹剔透，不染风尘。懂得，是蓝天与白云的相拥；是清风与花香的缠绵；是润物细无声的点点春雨；是清晨坐拥的满怀阳光。
15、湖的周围是连绵不断的山峰。湖水碧绿，清澈见底。无风的时候，水平如镜，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融为一体。大大小小的鱼儿在水中穿梭，好像是在崇白云之间游动，使人仿佛置身于仙境。
16、让自我的性命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一分生存下来的理由，多一些坚韧与执着，也就提高了自我生存的质量。用自我的心为他人做圃，给他人织一地绿茵染一片色彩，就是在给自我的人生喝彩。
17、一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
18、诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守期望，不好气馁，用你的“心”――诚实睿智潜能和坚韧去应对，或忍受不幸，无奈滑行；或抓住机遇，加速拐弯。
19、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
20、也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝；也许，你只是运用自我过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。
21、感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在理解身心摧残之后。重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿安藤百福亦不会成功……
22、朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛。红拂拂，锦巢榴；绿依依，绣墩草。青茸茸，碧砂兰；攸荡荡，临溪水。丹桂映金井梧桐，锦槐傍朱栏玉砌。有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊。荼蘼架，映着牡丹亭；木槿台，相连芍药圃。看不尽傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鹤庄鹿宅，方沼圆池；泉流碎玉，地萼堆金。朔风触绽梅花白，春来点破海棠红。诚所谓人间第一仙景，西方魁首花丛。那行者观看不尽，又见一层门，推开看处，却是一座菜园：布种四时蔬菜，菠芹qQ姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦荬，葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。
23、旁观，你忘记自我的使命；艳羡，你忽略了抗争。性命之旅，不能用双眸在别人的故事里捕捉生活的点滴。就应以自我的双手，创造属于自我的梦。性命的过程，呈现的不只是花香鸟语，清风暖阳。当阴霾与风雨袭来，敢于理解而不是畏缩地逃避，才不失红尘走一遭。
24、绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。《找寻自我的绿》毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以性命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存生活性命的思索。《绿的乐章》
25、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？正因热爱，咱们心存感激，正因热爱，咱们满怀忧愤；正因热爱，咱们甘于淡泊宁静的日子；也正因热爱，咱们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！《热爱生活》
26、凭栏回首，咱们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就能够无怨无悔了；倚闾眺望，咱们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自我也看到他人，就能够无愧于心了。
27、假如每一天的生活都异常平静，如平静的湖面，如死水激不起一点波澜，那么生活会是怎样的黯然啊！人生的壮美就在波澜起伏中展现。就如那蹦极，高高升起，既而又重重摔下，这是一种怎样的迂回啊！正是平淡之中孕育着躁动，寂然之中交织着奋起，平凡之中藏匿着神奇，这生活才是充满乐趣和活力的啊！
28、我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方！无方！
29、一个窗台上有一朵花，这间屋子就有了生气；一棵树上开了一朵花，这棵树就有了金秋的期望；1条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵了；一个人给另一个人送了一束花，这两个人就有了诗情画意；一个健康人给病人送了一把花，这个病人就有了与病魔抗争的勇气……
30、人“个体”的本性，决定了他不可能心中不装着自我而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自我，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。
31、生活就像一张水墨画，浓淡相宜，或许只是寥寥数笔的简单勾勒，实际上却充满诗情画意。甜甜的感情浪漫的情调都会随着时刻的慢慢延长而变得平淡无色，随将取而代之的是默默地相依，是相互照应，是心与心的依偎，是爱永恒的升华。
32、命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的感情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的性命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
33、父亲的话，让我读懂了他平凡而多舛的生命，更让我有了人生的标杆。第一句话时时警醒着我，公私分明，清白生命；第二句话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实生命；第三句话则时时鞭策着我，无私无我，豁达生命！
34、去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽――那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景！
35、凡留下开拓者足迹的地方，便必定有卓越的精神之闪光。纵然时代扭曲而此精神不可亵渎，纵然岁月异常而此精神不可轻薄，正因它乃是从祖先至咱们，以人类的名义所肯定的奋勇……
36、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时刻的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
37、人生有谁不想避开弯道，可性命的辉煌就务必经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。毛泽东在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。毛泽东在弯道中寻到了生机，走出了胜利。
38、人生是不能没有梦的，在性命还没有终结之际，不能轻言放下。这是《中国好声音》带给我的感慨。明天是个未知数，咱们都要做勇敢的追梦人。过好此刻的每一天，满怀对明天的完美憧憬，只要性命还在，期望就在。
39、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
40、当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚？你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。
41、这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。”
42、当然咱们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。咱们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功；在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让性命呈现五光十色。
43、人的精神境界和追求看似玄虚，实则大都有具体指向。老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”南京工商注册大千世界五光十色，应对诱惑，有时舍得放下，也不失为一种智慧。
44、今天开学了，乡间的三个月，梦也似的过去，又回到了这丘林的学校里来了。早晨母亲送我到学校里去的时候，心还一味想着在乡间的情形哩，不论哪一条街道，都充满着学校的学生们；书店的门口呢，学生的父兄们都拥挤着在那里购买笔记簿、书袋等类的东西；校役和警察都拼命似的想把路排开。
45、沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不一样信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。
46、对于幸福，笑星范伟有过这样一段精彩的道白：“幸福就是饥饿时，看见别人手里拿着包子，他就比我幸福；寒冷里，看见别人穿着棉袄，他就比我幸福；悲伤中，看见别人在微笑，他就比我幸福！”这几句简单的幽默，是否能够说幸福与金钱没有必然联系。
47、可惜这个世界总是有那么多的杯具，人们的同情心泛滥了，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。
48、千年岁月俨然是一炉酝酿深久的沉香屑，点燃的青烟中，熏染的是一段段时浮时沉的往事。以前的鲜衣怒马，以前的春衫年少，都落入历史的滚滚长河，一去再不返。而我的梦，却越发清晰，追梦的脚步，亦会越发坚定。
49、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
50、期望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人必须消化好，有紧迫感受的人必须效率高，有危机感受的人必须进步快。
51、其实所有的人生都是一样的，有圆有缺有盈有亏，这是你不能选取的，但你能够选取人生的角度，多选取平视的角度与人交往，多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去应对人生的不圆满，认真走过人生的弯路。
52、年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍重无比。
53、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
54、洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万迭峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。
55、牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大高远的蓝天。
56、叙利亚张开了眼。再用功复习。可是第二夜，第三夜，又同样打腔，愈弄愈不好：决是伏在书上睡熟了，或早晨晏起，复习功课的时候，总是带着倦容，好像对功课很厌倦似的。父亲见这情形，屡次注意他，结果至于动气，虽然他一向不责骂小孩。
57、到过西藏的人们，如果没有去过西藏的“江南”--林芝，那么就应是一个遗憾。到过林芝的人们，如果没有亲临过错高湖，那么，就应是一个大的遗憾。
58、海涛拍击岩石和沙滩的声音永无休止地喧响着。几乎像1条白线似的浪花从远处奔腾而来，猛碰到岸边，发出富有韵律的激溅的声音，然后迸着泡沫，消失在沙石之间。后面一排浪花又紧之后追逐上来……伤感的句子
59、俗话说，礼多人不怪。如果祝福也是一种礼，那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始，身边的同学开始学习并领悟了说一句话：祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福，大概已经成为了一种常识，如果一个人连祝福都不懂，毫无疑问，他不懂人情世故，然而这种所谓的常识，是虚伪的，直接反映了人类的伪善。
60、据说：先生有时受不住小孩的气闹，不觉举起手来，终于用牙齿咬住了自己的指，把气忍住了。她发了怒以后，非常后悔，就去拖慰方才骂过的小孩。也曾把顽皮的小孩赶出过教室，赶出以后，自己却咽着泪。有时听见家长责罚自己的小孩，不给食物，先生总是很不高兴，要去阻止。
61、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的期望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
62、平凡的生活中，真的需要发现，用咱们的心去发现每{美丽。咱们能够听见~鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。咱们能够在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到性命在真谛黑条然净化。咱们能够在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到性命在真谛里条然净化。咱们亦能够感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉！咱们需要发现。
63、善于思考者有善于思考者的释然方式，不善思考者有不善思考者的释然办法，正因答案没有固定的模式，只要能放下心中的那个包袱，只要能做到从容坦然。人生苦苦追求的，其实就是这么一个过程，只要做到了，性命终结的时候无论长短，觉得一切释然足矣--不枉此生！
64、倘若期望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒播种耕耘，直到收获的那一天。
65、人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。只有各自发挥自我的长处，才会协调合作成功。尺有所短，寸有所长。咱们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。
66、飞机的声音从云层中窜出，抬头望去碧蓝的天空一望无垠在云层中间有个银白色的小亮点闪闪发光，亮点越来越大伴随着尾部的一缕白烟天空中传来巨大的轰鸣声。那是一架飞豹！引擎声震耳欲聋的传来好像要把天空撕裂一样又像天上响着一道持续不断的闷雷，轰隆隆街道上人们驻足。
67、一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。
68、利华利街的散步，暂时不必再想，现在，我们美丽的朋友来了――初雪下来了！昨天傍晚已大片飞舞，今晨积得遍地皆白。雪花在学校的玻璃窗上，片片地打着，窗框周围也积了起来，看了真有趣，连先生也搓着手向外观看。一想起做雪人呀，摘檐冰呀，晚上烧红了炉子围着谈有趣的故事呀，大家都无心上课。只有斯带地热心在对付功课，毫不管下雪的事。
69、人的心态好了，就不会再刻意追求什么奢求什么；该属于自我的必须会来到自我身边，不属于自我的就算咫尺也是天涯！拥有平常的心态，平常心态就会给你一个美丽的人生。
70、也曾在浅阅读的潮流里随性，但应对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单简单，实用搞笑吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自我的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自我的心灵。
71、人既是独立个体的单一，也是密切相关血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持互相帮忙的。在漫长而短暂的人生中，咱们都在不断地理解父母师长兄弟姐妹和他人的帮忙，同时更要学习并领悟去回报帮忙别人！正因，咱们的性命之歌因帮忙而动听，咱们的性命之河，因帮忙而不干涸，咱们的性命之光，因帮忙而永不熄灭，咱们的性命之诗，因帮忙而流光溢彩。
72、在现代社会里，人们总说要全面发展，便注目于自我的短处和弱点，费尽心思，以求全面发展，却往往收效甚微，甚至会阻碍未来自我的发展完善。咱们要发挥自我的特长，各尽其能，社会才会认同你的价值，才能创造出自我的天地。如那“不思进取”的韩寒，满脑子叛逆思想，但凭其出色的文学才华而成为文坛后起之秀；还有那年少轻狂但却是世界台球天才的丁俊晖，他们不是所谓的“好”学生和“全才”，却依然创造出奇迹，开辟出属于自我的天地。伤感签名
73、书香存在的天空远离尘俗，远离喧嚣，缕缕书香伴随着作者童年少年直到将来……那散发着淡淡油墨味的清香令作者如痴如狂，这种痴迷也带给了作者自豪和满足，伴着书香，作者遨游于中华古国；伴着梦幻，作者一路走来。书是社会的百科全书，历史轨迹的证明者，作者以平淡的手法写出了书在历史中的作用，社会中的作用，以至在人生中的作用。
74、有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关联，正因它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
75、驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。《旗帜》
76、美，能够在金碧辉煌的宫殿中，也能够在炸毁的大桥旁，能够在芳香扑鼻的鲜花上，也能够在风中跳动的烛光中；美，能够在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也能够在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是性命的力量――性命的至美。《美的断想》
77、昨日午后，先生正在说这消息给我们听的时候，校长先生领了一个陌生的小孩到教室里来。那是一个黑皮肤、浓发、大眼而眉毛波黑的小孩。
78、李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。《性命是一种职责》
79、卡隆令人可爱，代洛西令人佩服。代洛西每次总是第一，取得一等赏，今年大约仍是如此的。可以敌得过代洛西的人，一个都没有。他什么都好，无论算术、作文、图画，总是他第一。他一学即会，有着惊人的记忆力，凡事不费什么力气。学问在他好像游戏一般。
80、当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是咱们只会失去一次性命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。
81、古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自我也会香，处于臭的'环境自我也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。
82、飞鸟过往间，生生灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去发现尘封于天地之间美丽。轻驭遐思，找寻以前难以磨灭的一{瑰丽。酷名字
83、坚信自我，咱们能够竖一方碑基，在人生的行程中。坚信自我，即使在风浪翻涌的怒涛中，咱们仍旧能把握自我性命的航船，准确驶向远方的港湾；坚信自我，即使在山穷水尽疑无路的境地，咱们仍旧能够开启柳暗花明又一村的新门。
84、站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在月色中朦胧依稀的小轩，想起李乐薇的空中楼阁，想起朱自清的荷塘月色，这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁，又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧，这份和谐！
85、我将滑稽画册给他看。他不觉一一装出画上的面式来，引得父亲也大笑了。回去的时候，他非常高兴，以至于忘记了戴他的破帽。我送他出门，他又装了一次兔脸给我看，当做答礼。他名叫安东尼阿·拉勃柯，年纪是八岁零八个月。
86、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不好回头，只要你勇于应对抬起头来，就会发现，分数的阴霾但是是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
87、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，必须会陶醉其中；当你应对如金似银，硕果累累的金秋季节时，必须会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是理解酷暑熔炼后的结晶。……
88、人从四方集拢来，原来老人被雪球打伤了眼了！小孩们立刻四面逃散。我和父亲站在书店面前，向我们这边跑来的小孩也有许多。嚼着面包的卡隆、可莱谛、“小石匠”、收集旧邮票的卡洛斐，都在里面。老人已被人围住，警察也赶来了。也有向这里那里跑着的人。
89、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥1条优美弧线――船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
90、梦一般，只能用花粉形容。心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。()心有圣殿，供奉着高贵，尊严善良理想和追求……这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自我。《心有明灯》
91、这兄弟三人，见那些人跌跌爬爬，鼓着掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了，三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。
92、行者大怒，走进方丈屋里，把那触死鬼尸首抬出，选剥了细看，浑身更无那件宝贝，就把个方丈掘地三尺，也无踪影。
93、人生实在是一本书，资料复杂，分量沉重，内心真实，过程重于结果，看你如何把握，如何在纷杂喧嚣的红尘中，实现自我的人生价值，才能做到有一个不悔的人生
94、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，必须会陶醉其中；当你应对如金似银，硕果累累的金秋季节时，必须会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是理解酷暑熔炼后的结晶。
95、恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……
96、跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有悲苦和欢喜的交织，性命才会有更绚丽的色彩。
97、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
98、错高湖，位于林芝西北部的贡布江达县错高乡，那里气候宜人，景色优美。
99、端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。
100、拂墙花影动，疑是玉人来。张生相约莺莺，待月西厢下，古琴传幽思，月下待佳人。一份古典的美丽。淡月染西窗，淡淡的思绪亦
101、如果说，有一种力量能够让人坚韧不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量能够让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量能够让人心头一暖，那便是微笑的力量！
102、人只能活一次！千万别活得太累！如果咱们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好情绪。做平常事，做平凡人，持续健康的心态，持续平衡的心理，如果咱们能以这种最完美的情绪来对待每一天，那每一天都会充满阳光，洋溢着期望。
103、人生就像1条河流，快乐和悲伤是河流的两岸；人生犹如一幅的画卷，冷色和暖色的交织才成就画的璀璨夺目；人生就如一支乐曲，快慢缓急，才涤荡出震撼人心的音符。
104、人的性命到底有多少分量？也许很轻，只一瞬间或许就会灰飞烟灭不复存在；也许很重，站在性命的终点，性命的火花即将灭亡时，才恍然其好处大于性命，这该有多重。
105、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。《蜡烛有心》
106、江河没有大海的汹涌澎湃，却有蜿蜒流转的气韵；小草没有青松的高大挺拔，却有绿意勃勃的柔韧；星星没有月亮的皎洁明亮，却有熠熠生辉的闪烁。世间万物，各有千秋，不必慨叹自我的不足，发挥自我的长处，风景这边独好。
107、人不好活得太累人，每个人都会面临工作事业学习和生活上的压力，以及家庭的和谐，还有亲朋好友同事之间的人际关联，这一切的一切，都需要你去经营去妥善的处理。要想面面俱到，或者是恰到好处，其实真的好难。不管是哪样你处理不好，都会给自我带来烦恼和不快。
108、九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。
109、只有我知道爷爷的孤独。正因我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的呻吟，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。
110、没有杯具就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，正因满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，正因处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，正因有挑战者号的殒落，人生是伟大的，正因有白发，有决别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊杯具。
篇10：精彩片段摘抄
“嗳哟，我来的不巧了！”
……一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”
话犹未了，林黛玉已摇摇走了进来。一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”
宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？””
黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”
宝钗道：“我更不解这意。”
黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”
宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”
地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”
宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？”
黛玉便道：“是不是，我来了他就该去了。”
宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了？不过拿来预备着。”
篇11：精彩摘抄片段
1、近处，一棵棵大树挺直身板、抬着头，密密麻麻的树叶透过一丝日影，生命特别旺盛。远看这些树木就像一名名威武的士兵，保卫者这里的一花一草。小草碧绿极了，头上戴着一滴滴露珠，在骄阳似火的阳光下显得晶莹剔透、闪闪发光。小草像个高雅的舞蹈家，在微风中翩翩起舞，舞姿优美、迷人极了。远处，花儿正在比赛快来瞧瞧！花的种类真多，就像天上的星星数不尽。红的如火、白的似雪、粉的像霞、黄的赛金，美丽极了。阵阵芳香扑鼻而来，一定会令你陶醉其中。
2、看着大海，我们的心胸似乎也变得开阔了。在这种境界里，使人神清气爽，心旷神怡。海水涨潮了，海水中的波浪一个连着一个向岸边涌来。有的升上来，像一座座滚滚动的小山；有的撞了海边的礁石上，溅起好几米高的浪花，发出“哗……哗……”的美妙声音！
3、我们登上山顶，太阳还没出现。山上的风呼呼地刮着，我和弟弟都快冻坏啦。不一会儿，太阳终于出来啦！只见太阳公公好像和我们在捉迷藏，它出来的很慢，停停顿顿的，开始像半个浅红色的月饼，从山上慢慢爬出来。渐渐地，太阳公公的脸像一个鲜红的大苹果，红彤彤的很好看。时间过得飞快，一下子太阳公公不再躲藏，露出了它那整个笑眯眯的脸。我立刻拿起相机，拍下了那值得记忆的一瞬间。
4、太阳还没有升起时，眼前是一片迷茫。那急迫想看日出的心情，更是抵挡不住。一阵晨风吹来，如同小姑娘的纤细小手，抚摸着每一个人的脸颊。就在这时，太阳出来了。
5、接着，在东边的楼房后面似乎比天空红了许多。我有一种迫不及待的感觉，盼望太阳快快出来。不一会儿，就只见东边一小块弧形成了红色的，和蓝天划出了明显的界限。咦？哦！原来又是一条长长的弧线，比刚才更长，更明显。云朵似乎被快出来的太阳吸引住了，纷纷向太阳“走”去。
6、海，真的海，同北方高原那片苍茫的土地一样，凝聚着一种无法言说的神秘的生命力，给人一种超越自然的深刻。
7、过了一会儿，东方显出了鱼肚白，我顿时高兴了起来。又过了一会儿，鱼肚白渐渐地转成粉红色，东方的天际出现了橙色的彩霞。忽然天边出现了一道发亮的光，是那么的耀眼呀，我激动得牙齿打颤。
8、若是在夏天的傍晚出去散步，常常会瞧见乡下人家在吃晚饭的情景。它们把桌椅饭菜搬到门前，天高地阔的吃起来。天边的红霞，向晚的微风，头上飞过归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人一起，汇成了一幅自然，和谐的自然风景画。
9、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
10、头上的天是湛蓝湛蓝的，那蓝深得象异常平静的大海，波澜不起。渐远的天色渐淡，再远便是几抹朝霞，把那一片天空映得发红，微带一点暗色的黄。这种色彩，仿佛是作画时不小心打翻了颜料在蓝色宣纸上，再用妙笔随意挥洒几下，浑然一体，任凭哪位大师也画不出这样的图画。云霞中似有重重叠叠的天宫露出檐角亭台，又似是哪位仙女走过时飘落的七彩霓裳……
11、朝霞渐向这边扩散，头顶的天色也被那柔和的红色映得淡了，淡了。天也亮了些。天边的缤纷却被一层灿烂的金黄所点缀，从原来朝霞最红最浓处亮起，有几处特被亮，短短一刻间，竟将原来的主色红与蓝挤到了一边。远处的天，一丝丝，一抹抹，一片片，一层层，全是金黄的云霞，稀稀疏疏布满了半壁蔚蓝——不，还是灰蓝色的天空。
篇12：精彩摘抄片段
1. 东京也无非是这样。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
2. 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。
但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
3. 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。
此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。
4. 书的模样，到现在还在眼前。
可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。
纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
5. 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蚝，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
6. 孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。
但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。
往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。
于是，完了。
7. 日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。
独有这一篇童话却实在不漂亮;结怨也结得没有意思。
猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。
然而原因也总可以算作一个原因。
我的仇猫，是和这大大两样的。
8. 现在已经记不分明，这样地大约有一两月;有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。
我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。
而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。
我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。
9. 这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。
大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。
流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
10. 可爱的是桅杆。
但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。
乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。
人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。
而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里;况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。
11. 我的眼睛在一片绚烂的街灯中找到了那个男人。
春寒料峭，瑟瑟的寒风一定像吹上我的脸颊一样拂过他的脸庞吧。
他往街道的角落走去。
他那越发沉重的脚步和越发黯淡的身影，仿佛要融入街道和时间的尽头的双重黑暗中。
12. 他的脸蛋圆圆的，皮肤细白细白的，一对忽闪忽闪的大眼睛，非常有神，红润润的小嘴巴里一颗牙也没有。
两只胖乎乎的小手总是往嘴里塞，两只胖乎乎的小脚丫总是踢来踢去。
13. 她，有着长长的棕色卷发，两弯浓密的眉毛，一双水汪汪的大眼睛，高挺的鼻子下面是可爱的嘴巴。
她是负责任的老师，和蔼可亲的老师，又是一位很严厉的老师……几乎每个老师的优点她都包含了，她就是我最爱的老师——五年级的数学老师——袁老师。
14. 她，太丑了!黄瘦的脸，尖尖的下巴，淡得几乎看不见的'眉毛，一双细眯的眼睛，掩在浅浅的睫毛中，肥厚的嘴唇，扁而大的鼻子，一口参差不齐的龅牙，真是人见人厌。
她是个家庭主妇，整天呆在家里照顾孩子，干家务。
在别人眼里，这是个再普通不过的人了。
15. 恍然间，我发现眼前这个矮瘦的母亲像山一样高大挺拔。
原来，我错了，普通的母亲，普通的家庭主妇，其实并不普通，她用自己的勤劳，责任演绎着精彩，创造着辉煌。
我的母亲，原来一直被我遗忘在角落里!
16. 虽然我的妈妈很爱唠叨，可是容貌不一般。
她有头黑如乌檀木一样的头发，头发下面有一双炯炯有神的眼睛，眼睛角有一颗小痣，嘴巴当然是能说会道的啦。
17. 我有一个弟弟，今年才一岁半，可淘气了。
他长着一双乌溜溜的大眼睛，忽闪忽闪的，像两颗黑葡萄，十分有神。
红润润的殷桃小嘴，要是谁惹他生气了，她小嘴一翘，能挂起一个大油瓶，白嫩嫩的脸蛋，像白雪公主的一样。
妈妈给他前脑门上留了“三根毛”，所以我给他起了个外号叫“小三毛”。
18. 夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。
一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。
只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”
19. 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。
但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。
我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。
昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
20. 阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。
尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。
前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。
倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”
21. 不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。
他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。
他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。
谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。
回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。
现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。
但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
篇13：精彩片段摘抄
想你，在每一个太阳初升的清晨挖补未睁开朦胧的眼睛便开始偷偷地想你，你的笑，你的哭，你的忍让，你的霸道，你的大度，你的小心眼挖补那一刻，我的脑海里再也容不下别的，包括我自己挖补
想你，在每一个午后清浅的时光挖补习惯在午后懒懒地靠在椅子上，看着莹莹的蓝天，悠悠的白云，我知道那是你我的追逐挖补习惯双手托腮，将自己放在感伤的音乐里，每一个跳动的音符都触动着我的心弦，一字一句的歌词似乎都因你我的故事而生，感动许久许久，偶有泪水滑落，不是悲伤，不是怅惘，而是思念渗入骨子里，无处可逃，无处安放，无它挖补
想你，在每一个安静地可以清晰地听到自己心跳的夜晚挖补抖落一天的疲惫，安静地躺在床上，枕着合十的双手，想此刻的你是不是喝了几杯酒，是不是吃的饱饱的，是不是又要很晚才回家，是不是我偶尔的催促会让你顿生厌恶，是不是该留给彼此大大的空间，想好多好多关于你的问题，有些多余挖补想，只是简单的想你，不想打扰你，唯有将对你满腹的思念，通过流动的笔尖，融入柔情的诗句，寄成笺，折成船，放入思念的长河，任其漂荡，只待你轻轻拾起，将我挚热的爱稳稳地收藏挖补
篇14：摘抄精彩片段
摘抄精彩片段集锦
摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ，把语言优美，值得品析，值得学习的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。下面是摘抄精彩片段集锦，请参考！
精彩片段摘抄
1、吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。
2、黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音，有时直上云霄，无比高亢；有时又跌入低谷，极其黯然。高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。
3、正因心里念着那纯纯的香，于是便不自觉地拿起书，当别的孩子用快乐的笑声愉快的游戏装点自我的童年时，我的世界里好像只有书，只有淡淡的书香。当然别的孩子被父母的说教时，我却从双亲欣慰的眼神里读出自豪。
4、发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角（羽），琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章！
5、人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几朵愁怅，几段感叹，行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也勿坚信一切人，坚信自我，也能听取别人的意见，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。
6、圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂必须到过至善至美之境，否则怎样会不停地追求完美。”的确是这样，人正因有缺憾，因此才追求全。不得不说，道尔顿安藤百福乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就人类社会一个完美的圆。
7、鱼生活在小水缸中就长得小，到大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。
8、环境固然能够影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然能够择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然能够勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。
9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种最后停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。《成熟》
10、好怪物，就在半空里弄一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然凶狠。好风：淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去，无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。
11、几十年过去，五位女兵长眠的地方，显得那样寂静安详，这些姑娘本是为爱和繁衍后代而来到人间的。但是她们都为国捐躯，正是她们用自我的青春和性命，换来和平，换来黎明的寂静。
12、当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。
13、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，正因哭一场并不影响赶路，反而能增添一份留意。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，正因笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
14、得，好美，它如深山里的一泓泉水，带着清澈和甘甜，温润心灵；它如初春的那抹新绿，清新自然，点缀性命；它如花笺里的兰花，恬淡生香，芬芳怡人；它如清晨小草上的露珠，晶莹剔透，不染风尘。懂得，是蓝天与白云的相拥；是清风与花香的缠绵；是润物细无声的点点春雨；是清晨坐拥的满怀阳光。
15、湖的周围是连绵不断的山峰。湖水碧绿，清澈见底。无风的时候，水平如镜，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融为一体。大大小小的鱼儿在水中穿梭，好像是在崇白云之间游动，使人仿佛置身于仙境。
16、让自我的性命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一分生存下来的理由，多一些坚韧与执着，也就提高自我生存的质量。用自我的心为他人做圃，给他人织一地绿茵染一片色彩，就是在给自我的人生喝彩。
17、一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
18、诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守期望，不好气馁，用你的“心”——诚实睿智潜能和坚韧去应对，或忍受不幸，无奈滑行；或抓住机遇，加速拐弯。
19、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
20、也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝；也许，你只是运用自我过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。
21、感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在理解身心摧残之后。重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿安藤百福亦不会成功……
22、朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛。红拂拂，锦巢榴；绿依依，绣墩草。青茸茸，碧砂兰；攸荡荡，临溪水。丹桂映金井梧桐，锦槐傍朱栏玉砌。有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊。荼蘼架，映着牡丹亭；木槿台，相连芍药圃。看不尽傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鹤庄鹿宅，方沼圆池；泉流碎玉，地萼堆金。朔风触绽梅花白，春来点破海棠红。诚所谓人间第一仙景，西方魁首花丛。那行者观看不尽，又见一层门，推开看处，却是一座菜园：布种四时蔬菜，菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦荬，葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。
23、旁观，你忘记自我的使命；艳羡，你忽略抗争。性命之旅，不能用双眸在别人的故事里捕捉生活的点滴。就应以自我的双手，创造属于自我的梦。性命的过程，呈现的不只是花香鸟语，清风暖阳。当阴霾与风雨袭来，敢于理解而不是畏缩地逃避，才不失红尘走一遭。
24、绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。《找寻自我的绿》毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以性命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存生活性命的思索。《绿的乐章》
25、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？正因热爱，咱们心存感激，正因热爱，咱们满怀忧愤；正因热爱，咱们甘于淡泊宁静的日子；也正因热爱，咱们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！《热爱生活》
26、凭栏回首，咱们付出什么得到什么，赠与什么收获什么都无关紧要，只要心中装着他人，就能够无怨无悔；倚闾眺望，咱们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自我也看到他人，就能够无愧于心。
27、假如每一天的生活都异常平静，如平静的湖面，如死水激不起一点波澜，那么生活会是怎样的黯然啊！人生的壮美就在波澜起伏中展现。就如那蹦极，高高升起，既而又重重摔下，这是一种怎样的迂回啊！正是平淡之中孕育着躁动，寂然之中交织着奋起，平凡之中藏匿着神奇，这生活才是充满乐趣和活力的啊！
28、我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方！无方！
29、一个窗台上有一朵花，这间屋子就有生气；一棵树上开一朵花，这棵树就有金秋的期望；1条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵；一个人给另一个人送一束花，这两个人就有诗情画意；一个健康人给病人送一把花，这个病人就有与病魔抗争的勇气……
30、人“个体”的本性，决定他不可能心中不装着自我而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自我，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。
31、生活就像一张水墨画，浓淡相宜，或许只是寥寥数笔的简单勾勒，实际上却充满诗情画意。甜甜的感情浪漫的情调都会随着时刻的慢慢延长而变得平淡无色，随将取而代之的是默默地相依，是相互照应，是心与心的依偎，是爱永恒的升华。
32、命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的感情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的性命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
33、父亲的话，让我读懂他平凡而多舛的生命，更让我有人生的标杆。第一句话时时警醒着我，公私分明，清白生命；第二句话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实生命；第三句话则时时鞭策着我，无私无我，豁达生命！
34、去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出清雅高绝的.图景！
35、凡留下开拓者足迹的地方，便必定有卓越的精神之闪光。纵然时代扭曲而此精神不可亵渎，纵然岁月异常而此精神不可轻薄，正因它乃是从祖先至咱们，以人类的名义所肯定的奋勇……
36、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时刻的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
37、人生有谁不想避开弯道，可性命的辉煌就务必经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河。在弯道中寻到生机，走出胜利。
38、人生是不能没有梦的，在性命还没有终结之际，不能轻言放下。这是《中国好声音》带给我的感慨。明天是个未知数，咱们都要做勇敢的追梦人。过好此刻的每一天，满怀对明天的完美憧憬，只要性命还在，期望就在。
39、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
40、当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚？你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。
41、这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。”
42、当然咱们也不是刻意丢直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。咱们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功；在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让性命呈现五光十色。
43、人的精神境界和追求看似玄虚，实则大都有具体指向。老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”南京工商注册大千世界五光十色，应对诱惑，有时舍得放下，也不失为一种智慧。
44、今天开学，乡间的三个月，梦也似的过去，又回到这丘林的学校里来。早晨母亲送我到学校里去的时候，心还一味想着在乡间的情形哩，不论哪一条街道，都充满着学校的学生们；书店的门口呢，学生的父兄们都拥挤着在那里购买笔记簿、书袋等类的东西；校役和警察都拼命似的想把路排开。
45、沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不一样信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。
46、对于幸福，笑星范伟有过这样一段精彩的道白：“幸福就是饥饿时，看见别人手里拿着包子，他就比我幸福；寒冷里，看见别人穿着棉袄，他就比我幸福；悲伤中，看见别人在微笑，他就比我幸福！”这几句简单的幽默，是否能够说幸福与金钱没有必然联系。
47、可惜这个世界总是有那么多的杯具，人们的同情心泛滥，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。
48、千年岁月俨然是一炉酝酿深久的沉香屑，点燃的青烟中，熏染的是一段段时浮时沉的往事。以前的鲜衣怒马，以前的春衫年少，都落入历史的滚滚长河，一去再不返。而我的梦，却越发清晰，追梦的脚步，亦会越发坚定。
49、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
50、期望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人必须消化好，有紧迫感受的人必须效率高，有危机感受的人必须进步快。
51、其实所有的人生都是一样的，有圆有缺有盈有亏，这是你不能选取的，但你能够选取人生的角度，多选取平视的角度与人交往，多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去应对人生的不圆满，认真走过人生的弯路。
52、年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍重无比。
53、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
篇15：精彩片段摘抄
精彩片段摘抄200字
摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ，把语言优美，值得品析，值得学习的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。下面是精彩片段摘抄200字，请参考！
精彩片段摘抄200字
1、不逢北国之秋，已将近十余年。在南方每年到秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说道牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
2、生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
3、独步幽径，独享这一片寂静，独享这静谧的凄美。稀疏的树木静默在清冷的空气里，听得见月光的声音，静静在树叶间徘徊。那是来自净土的声音，静美，清凉。每一片树叶，都发出美妙的梵唱。我知道，每一片叶上，都有一尊佛，每尊佛，都有一颗菩提心。佛祖慈悲的情怀，温馨，弥漫，无所不在。佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，人生就有遗憾。是啊，人生在世，孰能无憾！沧海桑田转眼间，百岁老翁有叹息：儿时穿着开裆裤，光着屁股满地爬，犹如在昨天！
4、很多次，我在梦中又再回到那青春的起点，又重拾那熟悉的片段，在那座沉稳的，并不算华丽的校园中，记录着我们的点点滴滴，它收录我们曾有的失意、苦恼和彷徨，更见证我们的奋进、欢乐与友情，一年前的六月和如今的六月中，我都曾匆匆的走在蒙蒙细雨中，体味着心中无限的不舍。现在回想起3、4年来的生活的形形色色，想起那曾经意气风发的青春时光，想起我们真挚友谊里包含的那份纯真与赤诚，那一份朴实和简单的快乐，久久默然。
5、那青春之路有多远，没有人知道更确切的答案。而在人生漫漫旅途中，我们可以将青春作为心灵中一道亮丽的风景：募然回首，当视线划过记忆的流年，曾经那些阳光下的日子，便从我们的脑海中跳跃而出。如果有一天我们走累啊！不妨驻足片刻，坐下来静静地品味那如夕阳般深沉地令人留恋怀念的片段，那断弥足珍贵的记忆，足以让我们负上爱与希望，于人生路上且行且思…
6、古筝叮咚，一声声，宛如晨钟暮鼓敲响人间几度迷梦，唤起几多最真的记忆，是前尘里，吹起蒹葭的长风，掠过我稍有迷茫的心田，把一份难觅的清幽变成一粒种子，植入我的心田，我自当虔诚拜谒，让它繁茂成参天大树。二胡悠扬，一阵阵，宛如一把千年的拂尘，飘散着仙风清骨，拂去我心头的污垢，那些悲喜，就生成一颗流星，闪过一道痕迹，落向茫茫宇宙。回首天涯旧梦远，只听凝烟一点淡泣尘。夜色如水，乐声如水，淋湿我微薄的衣袖，是乐撩人，亦或是人惹乐？
7、就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，每个人都有一份自己独特的优秀.善于宽容别人的缺点，善于更多地欣赏别人出色之处，不仅体现为开阔的胸襟，还体现为一种为人处事的智慧。而能够越早地发现自己最出色地地方，越能充分发挥自己地潜能，越能够拥抱成功。
8、天黑得早，晚饭后摸黑回宿舍，过山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰错落而列，视野尽处，一岭横天际接晚霞；渐暗的余霞边，山的剪影如淡淡的水墨画，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；山坡西南出口方向，山势迅速开阔，峰峦连绵起伏，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美！望着明月，似乎忘却自身的存在，只剩下一缕美好的情感，羽化在这月色之中。
9、阳光是温暖的，和煦的，没有排他性的。她不以一己之心来确定善恶，美丑，是非的标准，她无色无味无形透明，洒向虚空，普照十方。色即是空，空即是色。阳光不需要回报，也不需要赞美，任何的回报和赞美都是渺小的。同样，任何的猜忌和贬低也是徒劳的。与阳光为敌，就是与自己为敌。与阳光过不去，其实就是自己害自己。我们为什么要做这样的傻子？
10、有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职，或无 权无势，他却躲得远远的。有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。有的人，在 你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满空虚。充满无知与愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
11、那暖暖的雨涤荡着多少历史的尘埃，只是我无法还原，无法清晰可见的去描摹古人的悲欢离愁。于我只能撑一把小伞，在前人走过的路上踱步，用青涩的思想去体味一段段幽远的故事，然后化作泥土，隐匿芬芳。雨水淅淅沥沥的落下，在小径的缝隙中溜走，宛如一个少女在幽咽中隐藏一段伤心的往事。透过雨帘看那灰蒙蒙的天空，风尘中又有多少故事不为人知呢？而我看到到仍只是一场雨，一条小路，一条孤独的江，还有我，撑一把小伞，在风雨中形单影支的伫立着。
12、有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
13、暖暖的天国的雨，密密的斜织着，像散落的水帘。干燥的世界，在滴滴答答敲打声中变得潮湿起来。叶子变得更绿，空气变得更明，人们的心情也开始朗润起来。撑一把小伞在雨中漫步，任雨水敲打经年的心事，化成地上深深浅浅的水洼。远处的青山氤氲在缭绕的烟波里，让人不禁想起那如诗、如画、如歌、宛如仙境般的世外桃源。烟雾弥漫的江上早已不见漂泊的渔船，而我的思绪还仍沉浸在那“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的情境里，不愿走出。
14、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住，不能见一些颜色；而叶子却更见风致。
15、应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
16、在我过去四十余年的生涯中，冬民情味尝得最深刻的要算十年前初移居的时侯，十年以来，白马湖已成一个小村落，当我移居的时侯，还是一片荒野，春晖中学的新建筑巍矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小几间新平屋，住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。一家人于阴历十一月下甸从热闹的杭州移居于这荒凉的山野，宛如投身于极带中。
17、其实，人的一生，问他在追求什么？又在放弃什么？这不得而知。但是，却只是在那一刻的隐隐心动，我们选择坚强；只是那一刻的热血忠魂，我们选择拼搏；只是那一刻的高谈阔论，我们选择永远；只是那一刻梧桐雨间的清秋寒泪，我们选择流水落花春去也！成功皆在远方，此中的真意，君可否领会的来。
18、九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮他一杯浆，吃一块藕，急急离瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。
19、一轮明月，挂在初冬夜空，清冷的光照彻万物，天地一片宁静。那忘忧河上一叶舟，来来往往，渡不尽深陷红尘的芸芸众生。花落花飞花满天，人间几度沉浮，是非恩怨终成空。人生是什么？人生就是一场空。哭着来，笑着走，红尘看破不执着。落叶飘舞，岁月无声。冷月寒潭照鹤影，残荷枯苇睡鸳鸯，断桥残壁，寒风吹过秋千去，萧瑟满院虫鸣声。
20、生活，每天都有不一样的景象，留下来的人和离开的人。每天听录音，开早会，做培训，上线，周而复始。好像确实有点缺氧，而且越来越浓。只是还好的是每个周或者一两个周团队都会有新人的加入，有新鲜的血液，感觉又是一个新的开始，每天的口号都会有三个“加油”，还百叫不厌。
21、母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍;乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。 想起母亲，志向消沉就会化为意气风发;想起母亲，虚度年华就会化为豪情万丈;想起母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿;想起母亲，彷徨无依的心灵就找到栖息的家园。
22、沉浸于书香之中，我看到青翠妩媚的山峦，在温润的春雨掩映下，尽显平淡天真，犹如三岛由一般叫人捉摸不透;我听到美妙的琴声，时而激扬，时而舒缓，令人心 情跌宕起伏，一如海明威出众的文采，屠格涅夫的字字韵律;我嗅到梅兰袭人的清香，仿如林语堂的儒雅高贵，泰戈尔的清新淡泊。置身书香，听展开的声色画 卷，心中是无限欣慰喜悦,这好似中国的水墨画，一管羊毫便走湿绚丽风景，而耐人寻味的却是那盈盈袖间隽永的墨香。
23、荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的'蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
24、越走，视野越宽；越走，越靠近你的胸膛。我似乎听到你磅礴的心跳，那么高亢有力，那么的款款深情。我知道，此刻，你沉甸甸的结晶一定高挂枝头，犹如家书捷报，连连串串都写着激动的喜讯，颗颗粒粒震撼着人的心灵。也许，唯有知晓你的农家汉子，才能真正懂得高高渲染所赋予的厚重涵义。
25、在我眼里，这的确是秋天最绚丽的风景。暖暖秋日下，田野似乎要燃烧起来，放眼过去，一望无际的田野镀上金灿灿明晃晃的光芒，美轮美奂。忽然记起小时候语文书读到的：黄澄澄的，像铺一地金子。瞬间撩拨起来的何止是视角的美感以及对大自然的赞叹之情，那是灵魂深处的颤动。真没想到，看似平凡的土地上却孕育出季节的辉煌，一株株、一茬茬可爱的小精灵挺着傲人的身姿在秋风中翩翩起舞，那颗颗饱满充实的稻穗，以最炽热的情感高唱着如火如荼的秋天赞歌！
26、世上本没有美丑，美丑只在人的心里。世上本没有是非，是非只在人的心里。世上也没有善恶，善恶只因心而生。站在你的角度是恶，站在别人的角度也许是善。阳光是近乎大道的，她的境界比水要高。水有发怒的时候，而阳光没有。她的境界比山要高，山有地震的时候，而阳光没有。阳光就如佛光，无私无欲无我无心。阳光包容一切，普照一切，只要你肯要，她就给你。你不要，她仍然给你。她的心里没有美丑，没有是非，没有善恶，她只有慈悲，只有给予，只有温暖。阳光空无一物，而无所不有。阳光无所不容，而又心无一物。阳光就如佛光，普照一切，超度众生。懂得阳光，就读懂佛心。
27、惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。十五年，一切都断，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。
28、风是一只来自云端的船，满载着童年的憧憬，变幻着在水一方的心事。于是款步来到有水的地方，映着风走过的倒影，只是无法捕捉，任一缕缕惆怅在烟雾中消逝。风拂着水面漾起的涟漪，在纯净的视线里伸展。波光中舞动的轻柔曼妙，在阵阵潮湿的空气里沉醉、翻转。
29、古筝声声，一如寒一冬的水，于春暖风清的季节，荡开一腔柔美，一层层，一波波，泛绿萌潮。遥想，二十四桥明月夜，是箫声换做古筝曲，轻轻的讲述前朝遗憾的梦，一讲便是千年，尘世的风霜摇落南国红豆，冰敷天涯海内，为何，一点凝烟的乐曲绕做不散的音，响遍我心的每一个角落。 古筝绕耳，是碧水的潺潺而流，每一个音符都如垂首而立的侍女，梨花如雪的容颜凋落在宫墙青柳处。古筝如水，载起多少人生的梦，飘起在红尘深处，多少年华，似水静流，如花美眷已是匆匆谢花红。古筝丝丝，与冥想的意境里，盘成连绵群山，每一座峰，每一处捱，都牵扯着古老的传说。传说里，会有一位仙风道骨的隐士么？终日远离喧嚣，念着云卷云舒，君子慎于独的古训，溶入自然，看淡人生。这古筝曲堆成的山里，留下孔子周游列国时的车辙，深深浅浅的痕迹里，写着“知止而定，定而能静，静而能安，安而能虑，虑而能得的千古箴言。
30、听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上，这城市百万人的伞上，雨衣上，屋上，天线上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰啊，也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。
31、谁说秋天就代表着凄苦寓意着凋零？秋天是美好的，生命是顽强的，人类的勤劳自强更是可歌可泣，即使萧瑟秋风也无法扼杀掉人们对新生活的向往和追求。为季节的丰硕，为更幸福的生活，一代又一代的农人前仆后继，苦点累点又算得什么？秋天也许会老，会逝去，但生命将涅磐，希望永远都在，灿烂的日子一天胜过一天。
32、阳光是天空绽放的花朵，她的芬芳没法用语言来形容。阳光是天空挥洒的情怀，她的浪漫没有文字可以描述。阳光是天空的舞姿，她的精彩没有谁能媲美。大海是她美丽的女儿，大地是她温顺的儿子，在她温暖的怀抱，我们沐浴着无私和大爱。比无私更高的叫无欲，比大爱更大的叫慈悲。这二者，阳光可以当之无愧。
33、死亡、疾病、伤害、不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象。也曾经让我们义愤填膺，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固，坠落!你在那遥远的城市，那于我遥远而陌生的城市，那我即便站在高山之巅也无法眺望的城市。我常想着你，我的朋友。
34、叶子的离开是风的 追求 还是树的不挽留? 叶子的纯 情 也曾得到树的青睐、叶子的灵魂也曾得到风的赏识。 风为情痴、为情狂。为叶痴狂时、旁观者的我以无所谓的态度欣赏这一场悲剧。离歌无言、只是太悲。 悲剧无情、只是太伤2轻轻的敲击键盘，一丝苦涩涌上心头，此刻才发觉这小小的键盘有多沉重，真担心这纤纤细手擎不住它。手上流淌着沉沉的怅惘和浓浓的思念。
35、雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。 雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住整个秋的世界。
36、当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受冷漠的心灵，然后，得爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。
37、橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。清虚的夜空里，我仿佛感觉到月光的流泻，感觉到月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历月光的孕育，作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌？不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中？
38、我常常做梦，梦见自己变成一朵云，流光溢彩，来去自如。风是我的伴侣，和我一起在天空的海洋里肆意的游，我们学那虔诚的夸父，与太阳赛跑。风告诉我，我们留下一段天光云影共徘徊的故事。我告诉风，还不快跑，天堂里的夸父企盼着我们凯旋的身影。风开始猛烈，我的奔跑也开始激烈，忘时间，忘空间。太阳将我的皮肤晒的乌黑，我向风笑笑，没什么，这是健康色。在奔跑中，我听到夸父呐喊助威的声音，我看到太阳赞赏的笑容。风说，奔跑是一种力量，我们忘为什么追逐。我说，有时候追逐并不需要理由，因为那是一种虔诚的信仰。
39、收藏阳光，其实就是贮存幸福。世间有多少阳光，就有多少幸福。心里充满阳光，就是充满幸福。当我们与阳光合一，其实就是与幸福合一。扩大自己的心胸，贮存更大的阳光，拥有多少阳光，就能拥有多少幸福。当我们心如虚空，其实幸福就如虚空一样大，大得没有空间的边际，也没有时间的限制。
40、雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成古罗马筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
41、月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
42、夜，托出一丝微凉，风，轻嗅着窗前的茉莉，淡雅的馨香，汇成一丝温柔，醉繁星无眠的夜晚。恰此时，我聆听到一曲《一点凝烟》。古典轻柔的乐曲缓缓而来，像是一位失散已久的故友，跋涉千山万水寻我千百回，嫣然回首时，遇我在茉莉飘香的时刻。欣喜之中，我把心之锁弃于杨柳堆烟处，敞开心门迎接一首天籁之音。二胡与古筝的完美结合，一个清脆悦耳，让人想起大珠小珠落玉盘，一个悠扬忧郁，让人忍不住哀怨点点。阖上眼眸，任思绪飘成庄生的蝴蝶，烙上沧海月明的美丽，在蓝田日暖的广阔中，飞，飞去一点凝烟的境界。
43、奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海，寻踪觅迹，末却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室;幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我们千辛万苦，气喘吁吁，终却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化，世上本没有完整无缺的 幸福。
44、老屋的阁楼依旧还在，只是都瘦的空，角落的箱子，肚子也敞亮的撕破衣服，地上睡着古老的秤砣。那时候农人的半个饥荒时代，却是这里的老鼠虫子最“桃源”的地方。如今，它们都已经饥饿的换地盘。看，那梯子还在，只是落满灰尘，失去双手紧握的温度。那棵苹果树真的被砍，落成红砖的瓦房。那场大水早已在人们的记忆里淡忘，只有在提起门前的那半块地时记起。那只可恨的公鸡，早已不见踪影，接替它可恶的也只有隔壁家窜门的母鸡。爷爷的坟也新堆起来，站在我六岁开始上学必经的路旁。
45、风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么? 花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下阵阵金浪;雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。
46、下雪原是我怕不憎厌的，下雪的日子，室内分外明亮晚上差不多不用燃灯，远山积雪，足供我半个月的观看，举头即可从窗中望见。可是究竟是南方，每冬下雪不过一二次，我在那里所日常领略的冬的情味，几乎都从风来。白马湖的所以多风，可以说是有着地理上的原因的，那里环湖原都是山，而北首却有一个半里阔的空隙，好仅故意张袋口欢迎风来的样子，白马湖的山水，和普通的风景地相差不远，唯有风却与别的地方不同。风的多和大，凡是到过那里的人都知道的。风在冬季的感觉中，自古点着重要的因素，而白马湖的风尤其特别。
47、好怪物，就在半空里弄一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然凶狠。好风：淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去，无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。
48、山脉相互枕藉着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡。真没想到白天反复经过反复看过的山，经月光的再创造，竟如仙境。山上的树木挤挨着、拥抱着，进入梦乡。松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。山在呼吸，树在呼吸，空气在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。
49、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
50、我如燕雀，确乎如此。我常听说传说中的那只小小燕雀。却道：此雀怀有鸿鹄之志，寄情于一处，美其名曰“远方”。此物终日高飞在天，口衔一树枝，若有疲惫，置树枝于滂沱之中，立于其上，望峰息心，终日不渝，其志可佳，颂之一时。此感人肺腑之举，吾等何不学其所长，已慰己也。
51、阳光的味道，就是幸福的味道。阳光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，阳光就在这里，不垢不净。你赞或不赞，阳光就在这里，不增不减。你骂她也好，咒她也罢，她就是这样默默地奉献。你憎她也好，辱她也罢，她就这样静静地给予。因为她奉献，从不记得失，我们只当是习惯。因为她给予，从不管你要还是不要，我们只当是自然。所以说，我们的父母就是双亲佛，就是如此。我们的父母对我们爱一辈子，慈悲一辈子，我们往往只当是应该的，自然而然的，也就习惯，甚至有些麻木。什么是慈悲？阳光就是。什么是佛？阳光就是。她总是不离不弃，无声无息，无处不在，无时不在。
52、天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来，便不转眼地望着那里。果然过一会儿，在那个地方出现太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。这个太阳好像负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到最后，终于冲破云霞，完全跳出海面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有光彩。
53、生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。
54、现在白马湖到外都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。在太阳好的时侯，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外，像夏天的晚饭一样，日光晒到那里就把椅凳移到那里，忽然寒风来，只好逃难似地各自带椅凳逃入室中，急急把门关上，在平常的日子，风来大概在下午快要傍晚的时侯，半夜即息，至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。最严寒的几天，泥地看去惨白如水门江，山色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。
篇16：精彩片段摘抄
精彩片段摘抄集锦
摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ，把语言优美，值得品析，值得学习的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。下面是精彩片段摘抄集锦，请参考！
精彩片段摘抄集锦
1、跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。
2、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
3、只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的呻吟，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。
4、因为心里念着那纯纯的香，于是便不自觉地拿起书，当别的孩子用快乐的笑声、愉快的游戏装点自己的童年时，我的世界里好像只有书，只有淡淡的书香。当然别的孩子被父母的说教时，我却从双亲欣慰的眼神里读出自豪。
5、美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。《美的断想》
6、一个窗台上有一朵花，这间屋子就有生气；一棵树上开一朵花，这棵树就有金秋的希望；一条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵；一个人给另一个人送一束花，这两个人就有诗情画意；一个健康人给病人送一把花，这个病人就有与病魔抗争的勇气……
7、古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。
8、一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。
9、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
10、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。《蜡烛有心》
11、黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音，有时直上云霄，无比高亢；有时又跌入低谷，极其黯然。高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。
12、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
13、梦一般，只能用花粉形容。心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。《心有明灯》
14、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。……
15、恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……
16、假如每天的生活都异常平静，如平静的湖面，如死水激不起一点波澜，那么生活会是怎样的黯然啊！人生的壮美就在波澜起伏中展现。就如那蹦极，高高升起，既而又重重摔下，这是一种怎样的迂回啊！正是平淡之中孕育着躁动，寂然之中交织着奋起，平凡之中藏匿着神奇，这生活才是充满乐趣和活力的啊！
17、诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行；或抓住机遇，加速拐弯。
18、当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的'是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。
19、也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。
20、人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河。在弯道中寻到生机，走出胜利。
21、俗话说，礼多人不怪。如果祝福也是一种礼，那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始，身边的同学开始学会说一句话：祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福，大概已经成为一种常识，如果一个人连祝福都不懂，毫无疑问，他不懂人情世故，然而这种所谓的常识，是虚伪的，直接反映人类的伪善。
22、命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
23、圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就人类社会一个完美的圆。
24、牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。
25、发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角（羽），琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章！
26、也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
27、人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。只有各自发挥自己的长处，才会协调合作成功。尺有所短，寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。
28、在现代社会里，人们总说要全面发展，便注目于自己的短处和弱点，费尽心思，以求全面发展，却往往收效甚微，甚至会阻碍未来自我的发展完善。我们要发挥自己的特长，各尽其能，社会才会认同你的价值，才能创造出自己的天地。如那“不思进取”的韩寒，满脑子叛逆思想，但凭其出色的文学才华而成为文坛后起之秀；还有那年少轻狂、但却是世界台球天才的丁俊晖，他们不是所谓的“好”学生和“全才”，却依然创造出奇迹，开辟出属于自己的天地。
29、江河没有大海的汹涌澎湃，却有蜿蜒流转的气韵；小草没有青松的高大挺拔，却有绿意勃勃的柔韧；星星没有月亮的皎洁明亮，却有熠熠生辉的闪烁。世间万物，各有千秋，不必慨叹自己的不足，发挥自己的长处，风景这边独好。
30、沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。
31、凭栏回首，我们付出什么得到什么，赠与什么收获什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔；倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心。
32、有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
33、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
34、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
35、父亲的话，让我读懂他平凡而多舛的一生，更让我有人生的标杆。第一句话时时警醒着我，公私分明，清白一生；第二句话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实一生；第三句话则时时鞭策着我，无私无我，豁达一生！
36、如果说，有一种力量可以让人坚韧不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！
37、绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。《找寻自己的绿》毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。《绿的乐章》
38、站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在月色中朦胧依稀的小轩，想起李乐薇的空中楼阁，想起朱自清的荷塘月色，这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁，又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧，这份和谐！
39、可惜这个世界总是有那么多的悲剧，人们的同情心泛滥，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。
40、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！《热爱生活》
41、书香存在的天空远离尘俗，远离喧嚣，缕缕书香伴随着作者童年、少年直到将来……那散发着淡淡油墨味的清香令作者如痴如狂，这种痴迷也带给作者自豪和满足，伴着书香，作者遨游于中华古国；伴着梦幻，作者一路走来。书是社会的百科全书，历史轨迹的见证者，作者以平淡的手法写出书在历史中的作用，社会中的作用，以至在人生中的作用。
42、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
43、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
44、感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后。重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……
45、李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎一幅魂丽多彩的人生画卷。《生命是一种责任》
46、环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。
47、让自己的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一分生存下来的理由，多一些坚韧与执着，也就提高自己生存的质量。用自己的心为他人做圃，给他人织一地绿茵、染一片色彩，就是在给自己的人生喝彩。
48、平凡的生活中，真的需要发现，用我们的心去发现每抺美丽。我们可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出窈窕淑女。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉！我们需要发现。
49、人“个体”的本性，决定他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。
50、人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人！因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。
51、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
52、驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。《旗帜》
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