即评范文（集锦16篇）由网友“天涯JACK”投稿提供，以下是小编精心整理的即评范文，供大家阅读参考。
篇1：即
即
⑴立即。例：①借旁近与之，即书诗四句。②即从巴峡穿巫峡。③始缢即气绝。④但得其便，即将操贼之首，献于麾下。⑤即门者持刺入，而主者双不即出见。（即：本义项指后一个“即”）
⑵就是。例：①几自疑身外即战场。②即今之 然在墓者也。
⑶靠近，接近。例：以缚即炉火烧绝之。
⑷则，就。例：①且壮士不死即已，死即举大名耳。②欲勿予，即患秦兵之来。③情稍重，京兆、五城即不敢专决。④即如前年胡景桂参谧慰帅一事。⑤即如忠烈遗骸。⑥须行即骑访名山。⑦以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食。
⑸当，当下。例：①项王即日因留沛公与饮。（即：当天）②即夕行步如平常。（即夕：当晚）
⑹即使。例：①即幸留，病数朋乃瘳。②即可不死，而离散不相见。③即捕得三两头，又劣弱不中于款。④即门者持剌入，而主者又不即现见。（本义项指前一个“即”。）
⑺假如，如果。例：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？
⑻就......来看。例：①即长者之不忘老父，知老父之长者深也。②即其新不究其旧。
[即便]随即，马上。例：①即便包了两锭，叫胡屠户进来。②你可即便交割。
[即位]帝王或诸侯登位。例：昭王薨，安王即位。
篇2：即幕
四月末，桃花朵朵
我倘翔在其中
欢愉的写下
美丽的诗篇
即幕的四月
留下一张照片
一段回忆
还有我这一行诗文
我多想
让这片刻的时间
在呼吸的刹那化为永恒
总不消散
回首间
这一天将落下最后的帷幕
是的，我们感慨
无论是四月的天
还是那一朵
不知名的野花
还是我们未曾相遇的
朋友，恋人
我喜欢这即幕的片刻
让我有时间
在将幕未幕的夕阳下
留下这最后一行的怀恋
篇3：即似。
即似。
曾几何时在大咧的向世界宣布所谓的梦想。可那是无谓的梦。无谓的想。 作文网
――不似题记。 作文网
我开始设想我以后的样子。我想看在你们眼中的我的样子。
因为我不知道。所以我只能睁大眼睛去看去寻找蛛丝马迹。
看周围的世界。看我平常根本不愿意看到的某某东西事物。
我想用眼睛记住一切。我要把所有都记录下来。刻画下来。
这是为你们而做的。我想我的设想是成功的。也是必要的。
我怕我记不住你们的样子。我怕我得老年痴呆症。我都
所以我现在只能小心翼翼的记忆着。并点点滴滴的设想着。
你们或许是非常非常挑剔。因此我只能更在意你们的感受。
这是我的第一步。也是必要的一步。它能让我看到我自己。
我想拥有这么一个简单而温馨的房子。来收藏我们的记忆。
在昏黄的灯光下。我们相拥而坐。感受着所谓温暖的东西。
把墙粉刷成天蓝色一定很好看。那样简单温馨。而且美好。
我打算在墙上挂上我们的照片。在桌上写我们共同的日记。
是不是特幼稚。其实我也这么觉得。但要保留我们的童真。
总是希望自己可以过上这么简单的日子。就算是幻想也罢。
总是构想自己未来那温暖又美好的生活。就算是泡影也可。
嘿。以后是要满足我的愿望的吧。说慌也好。骗人也好呢。
海边那松松软软的沙石。形状不一的贝壳和海螺。和轻轻拍打的海风。
那是一种怎么样的享受。嘿。我们也去好不好。旅游费一点都不贵的。
背着背包。踏上一双帆布鞋。带上一大堆的零食去污染大自然的环境。
嘿。我发觉要实现这个梦特别容易实现。只要你们可以陪我一起寻找。
我不知道你们的未来。因此我只能耗掉我的全部的脑细胞去构想世界。
我不知道你们的'渴盼。因此我只能按照我的思路去想象那些林林总总。
嘿。我们去堆城堡好不好。堆一个富丽堂皇的城堡来保存你们的梦想。
嘿。我们去挖海螺好不好。挖一个能装下全部寂寞的海螺听你们唱歌。
嘿。我们去找海市蜃楼好不好。只有那里才可以满足你们的所有期盼。
之后我们要到大片大片的花田去。看着大片大片的山和云。那感觉挺好。
那里最好有一间小小的木质的屋子。里面要有三张松软软的大床和枕头。
那里最好有一片地方让我们喝咖啡。一起噼里啪啦的写文看看谁写得好。
在白天的时候就跑到花田中扮青春。学幼稚园的小童鞋用手装个大花瓣。
在晚上的时候就坐在屋顶上看天空。数星星数到手软躺下用手脚趴大字。
牵着你们的手在花田中奔跑。不跑到气喘绝对不停下。手也不可以放开。
留恋着你们曾在我手中停留的温度。一直传达到心底温暖着某些不在乎。
我们都只是很平凡的人。每天重复着很平凡的事。留恋着很平凡的人。
然后只是一场比平常还要再平常的邂逅让我们都成为彼此很重要的人。
一起讨论着平凡的未来会有怎样的突变或者还是一如既往的匆匆而过。
这些都是很平常的东西不是么。只是被洒上了幻想的光晕便朦胧起来。
这些都是很无聊的八卦不是么。只是被蒙上了温暖的纱棉便模糊起来。
这都是我们的未来。尽管不起眼。但它毕竟是属于我们自己的不是么。
我们还要去巴黎去看艾菲尔铁塔。还要去普罗旺斯看好大片的薰衣草。
还有许许多多的事情。许许多多无聊的事情。这就是我们设想的未来。
分不清它是真实的还是虚幻的。它到底是现实还是梦境。这不重要的。
我们。要演绎好这温暖的东西。
Q。落笔于此。
请勿抄袭。
抄袭者咒你与野人共度春宵。
于。10月6日。仅此。
篇4：幸福即快乐
幸福即快乐
我们常常认为幸福就是有一个美满的家，有钱，有权，有地位，长的好，吃的好，穿的好，住的好就是幸福，其实幸福是一种精神境界。
一个幸福的人，必须有一个明确的，可以带来快乐和意义的目标，然后努力的去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。假如时光可以倒流，世上将有一半的人会成为伟人。一个人的命运取决于他的思想认识和人生态度，如果可以重新生活一次，他以成熟的，经历了社会检验的阅历重新选择人生，必然会走不少的弯路。
没有痛苦，人就只能有卑微的生活。漫漫人生，每个人都不可避免的会面临悲伤的时刻，比如经历失去或失败，但我们依然可以活的很幸福，事实上，期盼无时无刻的快乐，畏惧和逃避现实的苦难，只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的`发生。
一个幸福的人也会遇到噩运的挑衅，情绪上的起伏，但要保持一种积极的人生态度。这样的人经常被积极的情绪推动着，如欢乐和爱，很少被愤怒，内疚，痛苦，失望等负面情绪所控制。人追求幸福，要记住，快乐是常态，痛苦只是小插曲。
人是有着美好憧憬的动物，年轻时，我们总是想着等到老了以后，得到了许多物质满足，再去好好享受，去环球旅行，当我们有了孩子的时候，总是惦记着让孩子好好享受，至于自己到底需不需要享受，自己什么时候享受，却从不去认真考虑，所以事实上 ，很多人不会享受。
享受生活归根结底是一种心境。享受的关键在于寻找快乐的人生，而快乐并不在于其拥有多少，获得多少和生活质量如何，而是在与怎样看待周围的人和事，怎样让自己有一颗接纳一切快乐事物的心。
生活的意义在于感受幸福，在于享受此刻的生活。幸福和爱向来都是孪生兄弟。哪里有爱哪里就会有幸福的花朵盛开。爱是甘泉，滋养生命，浇灌幸福。一个人要想真正享受幸福，就必须懂得付出，懂得播种爱的芬芳，当别人从你的付出中获得幸福时，你也就享受到了幸福。幸福在给予中获得，也在给予中升华。爱人者被爱，这是千古不变的真理。只有爱，能够使我们领悟到幸福的真谛，只有爱，才能让我们的灵魂充满幸福的香味，也只有爱，才真正让我们享受到幸福。
所以当你幸福时，你就是快乐的!
篇5：梦境即事
梦境即事_写做梦的作文600字
有时候会做梦自己在操场上散着步，突然飞快地跑起来，就像飞机起飞前的助跑一样，然后突然腾空而起，轻松地飞起来。
说起那种感觉，真的不可思议。后来我把这个梦讲给朋友听，那是在大半夜会宿舍的时候，她半开玩笑说，说不定是你灵魂出窍了。
当时她的声音听起来很恐怖，很诡异。
当天晚上就做梦，梦到我站在操场上，漫无边际地看着附近，没有一个人。我想抬起脚走动，可是我的脚就好像黏在草地上一样，怎么都动不了，抬不起来。
当时场景特别诡异，只有我一个人，一点声音都听不到，一个人影都看不见。
我渐渐低下头，却突然发现草地里出现了一个悉悉索索扭动的人影。
是一个穿着白色衬衫的男孩。他抬起头，扬起脸，对我天真地一笑。我呆住了。
因为那个笑容，简直就是魔鬼的笑容。
说不出的诡异。
我问他，这是什么时候？上课了么？
因为那是在学校的`操场里。我平时不经常去操场的，除了晚自习放学后从操场经过回到宿舍，可是现在根本没有漫天星光，不是晚上，也只有我一个人，那么我为什么这么离奇地出现在操场上呢？
他不回答我，只是笑，笑的更加灿烂。
突然我要转移视线的时候，他突然开口说话，他说，等着吧，就要来了。
我纳闷，等着谁，谁就要来了？
他笑的诡异，一直重复着这两句话。
然后一转脸，我就看到小翼在走着靠近我，脸上也是一团紧蹙的笑容。
我喊她，小翼？
她对我说，阿芷，老师叫你去教室。
突然间小翼的背后长出两个翅膀，洁白的，薄薄的，羽翼。
我惊讶，那是天使的翅膀。
那么小翼，你是不是变成了天使呢？
篇6：教育即游戏
教育即游戏
大教育家孔子说过：“学而时习之，不亦乐乎？”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”据说，古希腊时，柏拉图的学园，主要是为儿童在游戏中学习而创立的。东西先贤，不谋而合，把学习看作快乐的事，与游戏合而为一的事。可以说，原初意义上的教育是与游戏相关联的，这是教育的本来面目。 后来，社会的发展，人们附加在教育上理性的东西太多，惭渐地，教育变了味，成了工具，成了手段。在中国，随着科举制度成为统治者选拨人才的机制，学校教育沦落为科举的`附庸，成为求学者博取功名的敲门砖。再加上中国人一向注重实用理性，游戏被视为“奇技淫巧”，教育就变了脸，而且面目全非了。直至今天，它仍然只是应试的工具，中小学教育基本上与游戏没多少缘份。在西方，先是宗教掌护教育的生杀大权，赋予它以严肃的光环，而后是工业的大发展，教育又成了工业这部大机器上的一个螺丝钉，成了培养实用人才的场所。但西方人看到了他们教育的弊端，风向才有了改变。 其实，人都有好乐的天性，在玩中学、乐中学，学的东西特别容易接受。人脑是由数以亿计的脑细胞构成成的，每一个脑细胞都与几万乃至几十万脑胸细胞连接，来回不断传递信息。而脑细胞在活跃状态下，与其它脑细胞连接的面更广，传递信息的速度也更快。这种状态下的读书学习，效率也将成倍提高。一些发达国家，他们对教育远远不象我们那样看得那么严肃，在他们的教育中活动多多，游戏多多，大多数情况下，学生都是在玩中学、乐中学。 教育，不一定要办得那么严肃，有人说“一桩严肃的事情往往包含游戏的因素。”换种眼光看教育，教育中多一点玩乐，多一点游戏，教育啊，你啊，就是一幅和蔼可亲的面容了。 席勒告诉我们：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只存当人游戏的时候，他才是完全的人。”人在游戏时，充分调动听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉，大脑又处于兴奋状态，这种状态下的学习，才是真正意义上的学习，才还了学习以庐山真面目，这样的教育才更富有人性，才意味着人的解放。
篇7：《经典即人生》读后感
写下这个题目，先要说说我接触《经典即人生》的缘起。
我是好未来教育旗下智康一对一的一名语文老师。去年，我有幸接触到一名小学六年级的学生。这孩子曾跟随陈琴老师学习过，他很喜欢陈琴老师。孩子妈妈对我说，很遗憾，陈老师去了杭州，没法再教他了。我问孩子妈妈，陈老师讲课有什么特点？孩子妈妈说，陈老师很博学，能很好地驾驭经典，也能很好地调控孩子。我又问孩子，你为什么喜欢陈老师。他说，上陈老师的课不算是上课，那是“读经”，比较好玩。我在意外与好奇之余，打开了孩子妈妈给的陈琴老师的博客。
通过博客，我为陈老师深厚的积累所震撼，便抢占先机般地关注了她的博客；读着她的博文，我了解到陈老师已经出了一本名为《经典即人生》的书了。于是，我迫不及待地买来看了。看后，直如醍醐灌顶。同时，也深感自己作为一位语文老师的不足。
其实，我在接触《经典即人生》之前，也曾在尹建莉女士的教育专著《好妈妈胜过好老师》上读到过关于语文教育的建言，当时已经意识到及早让孩子建立阅读习惯的重要性，并且我自己也已经是实践者了--我的孩子已经三岁半了，《三字经》、《百家姓》、《弟子规》及唐诗等，我都和她一起背诵了一些。但是，透过尹建莉女士的书，我只是认识到阅读经典的重要，却不知该给孩子读哪些经典，也不知当以何种方式进行。另外，有趣的是，我曾发现我的孩子愿意听我诵读经典，却不大有耐心听我讲长篇童话故事。我有点怀疑自己让这么小的孩子接触“古董”会不会有问题--现在知道是由于她当时年龄小，没耐心听那么长的故事。而就在那迷惑的时候，我接触到了陈琴老师的《经典即人生》。陈老师的话，及时地点醒了我。我也才确信，我正走到了“读经”的路口。
读完《经典即人生》，因为我本人非常欣赏书里的一些观点和做法，对陈老师本人的风骨也到了顶礼膜拜的地步。所以我很快就把此书推荐给家长们--我所在的公司有二个群，一个是小学升初中的交流群，一个是广州初中交流群。群里的成员，除了我们公司的几个维护群的伙伴，就是些关注孩子学习并经常相互讨论的家长。推介之初，我向家长们宣传了陈琴老师的经典素读理论。()没想到有的家长马上就回应说，陈琴老师的课，我也听过，觉得很赞。还有家长说，可惜广州的初级中学以及高级中学中，鲜有能贯彻经典素读理念的，都是以传统教材为纲。甚至，有的家长看我极力夸赞陈老师的素读教学，又鉴于我本人热心于教育，很上进，便呼吁我以陈老师的教学方式开班。那是怎样的一种压力与动力！我深知，我远不能和陈老师相提并论。但是，家长需要一个效法于陈老师的老师。
那一刻，我多么渴望，我立刻就变身为陈老师……
关于素读，在我粗浅的记忆里，就是诵读经典加广泛阅读。但是，真正要展开来谈素读，我发现我只能一而再再而三地翻开书来。因为素读还涉及读什么，怎么读，怎么开展的问题。关于这个，陈琴老师在书里的讲话，已很精练。那么长的篇幅，那么丰赡的内容，凭我的拙笔，概述不完，而且，我自己都要一遍一遍地去反复咀嚼。
我能做的，目前仅限于让家长们、同事们和我同读一本《经典即人生》。而且，坦白地说，我也在借助《经典即人生》来给自己补更多的课。前些日子，我特意让先生给我一次性买了七本书，分别是《发现母亲》、《正信的佛教》、《秘密》、《希腊神话》、《圣经故事》、《叔本华美学随笔》、《大唐李白》。除去末一本，其余六本均来自《经典即人生》里的推介。所以，可以想见，一本《经典即人生》的价值，于我，简直是：一册在手，应有尽有。
以至于有些日子，Q群里的家长问我，涂老师，你给我孩子推荐些书来读吧。我说，您去读《经典即人生》吧，读这本书里边提到的书即可。有心的家长或许会知道，我并非纯粹的懒。
说心里话，以一个家长的身份，去谈《经典即人生》，我觉得我并非从零开始。毕竟自从做了母亲以后，我觉得自己充分地具备了一位母亲的本能，那就是尽一切可能为孩子好。我从孩子一岁开始写育儿日志，二年多的光景，已写下了二十四万字。之所以要持之以恒地做这样一件事，不是因为别的，恰恰只是相信每一个生命都是可以被记载被珍视的传奇。并且，我相信，这会是促进我自身成长的关键环节。再者，对于孩子的母语教育，我正在走的，就是“经典”之路。对我来说，记录孩子学习的过程，就是自己重新迈步的过程。当然，我能这样说，完全是因为作为家长的我很幸运，我的孩子尚小，而我又恰好能通过我的学生去聆听陈老师的教诲。
然而，话说回来，我到底同时也是一名语文老师。就一个专业的老师而言，我觉得我最欠缺的，是有素的训练，是与教学现场即景式的弥合。尽管我的诵读积累也很有限，但我觉得去现场接触陈老师更重要。过去的人读书，经常有游学的机会。老师和学生之间，不光“会晤于一室之内”，还可能要一起去云游，甚至共寝共食。《经典即人生》于我，远不是一种教育理念与教学方式的濡染，它更多的是一种生命的洗礼，一种灵魂的召唤。我在心里是把陈老师看作自己的老师。
据我所知，陈老师在自己的教学生涯中，遇到过重重障碍，但她从不妥协，总是从教育的本质去探索，总是从孩子的学习实际出发，总是以一位母亲般的爱心去面对每一个学生。这是最能震撼我的'地方。陈老师说，“学不已，浩瀚书海任涵泳”；陈老师说，“穷思变，道不远人贵求索”；陈老师说，“业臻精，大道至简终可行”。每一句话，都是在说母语的学习之道；每一句话，又都道尽了人生的真谛。
“文字是‘神奇’的药”。在读《经典即人生》之前，我或许没有那么强烈地意识到小孩子学语文的过程可以多么精彩而享受，我觉得语文课堂可能只是少数特级教师及优异的孩子才得以享受的。但是，当我在陈老师的课堂上--我看过陈老师教学的一些视频，看到孩子们一张张精神焕发的脸，看到他们非常自然非常活跃地在教室里争着表现自己，听着他们齐刷刷地大量背诵，然后又在书里看到那感人肺腑的感谢信时，我的心完全被融化了。
其实我在想，一个真正热爱语文的人，总是怀着一颗赤诚的童子之心。像我这般愚痴的人，虽然每每觉得陈老师的沉淀已经到了我无法企及的高度，可是，我总是以陈老师的话鼓励自己，要有“目视前方”的勇气，再不好的现状，或许也携带了其它美好的东西同来。所以，平时遇到不顺的事，我就叫自己看书；平时很累的时候，我仍然叫自己看书。
“文字是‘神奇’的药”。恰是受过文字的安抚与精神引领的人，才能说出这样的话。“文字是‘神奇’的药”，仿佛让我想起鲁迅弃医从文的故事，如果鲁迅知道，许多年以后，重又有人以文字为“药”，会是怎样的欣喜？
得知新近的经典素读成长活动在富阳展开，我带着万分激动，以及十二分的虔诚之心，写下这点浅薄的笔记。我本欲说，我想去富阳。可是，一转念，不能只是“想”，这是一个必须有的行动，是一份再不能等的渴盼，否则，从陈老师那接过来的那位可爱的同学，我怕把他耽搁了。
由于这次活动，虽名为“邀请函”，可实际还有个选拔的过程。在写下笔记之余，我仍然心中忐忑。而我的学生家长给我的陈老师的QQ号，我尚且未加，先不想打扰她。我想她应当很忙。
另外，不得不嗦一下，因为急于写下三千言，以供报名之用--我觉得我这次报名有点晚了，然又不想再晚，所以在急急地赶稿。写到快够字数的时候，我总觉得自己说来说去，更多的是要去富阳见陈老师。以至于关于《经典即人生》本身，似乎所言寥寥。但这在我心里，也有点不得已。我觉得需要实践的东西更多，包括诵读和博览，而远不只是对于一本《经典即人生》的读后感。希望陈老师及其他邀请者看了我的笔记，能勉强谅解！
涂江艳二零一四年三月二十八日于广州
篇8：打后即揉
打后即揉
摘要：小的时候,每当自己惹了“祸”,当爹的总是不问前因后果就先揍一顿屁股;过后当娘的'又疼心疼肝地给揉那屁股.现实生活中,类似这种“揉屁股”的新闻报道是会经常出现的,不过往往是“爹”“娘”身份合一.譬如,今天甲地因严重私挖乱采,造成重大污染而被新闻媒体曝光;几天后,新闻媒体又报道说,甲地如何吸取教训,全力以赴抓整改,目前环境污染问题已得到了有效控制.作 者：吴志国 作者单位： 期 刊：新闻记者 PKUCSSCI Journal：SHANGHAI JOURNALISM REVIEW 年，卷(期)：, (9) 分类号：篇9：打即不打
●【寓言典故】打即不打
古时有个人，借了别人的钱，到期债主来讨债了，欠债人说：“一切都是变化的，借钱的那个我已经不是现在的我了。因此，我不欠你的债。”债主发了脾气，打了他，两个人撕扭到了法庭。法官问欠债的人为何不还钱，他又把理由说了一遍。法官问债主为什么动手打人，债主也说：“一切都是变化的，打人的我已经不是现在的我了，因此我并未打人，
小学生作文大全
”
[教学内容]运动是物质的根本属性
[简要分析]运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的，动中有静，静中有动，世界上的一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。否认相对静止，否认事物的稳定性，会走到何等荒谬的境地。
篇10：天地即轮回
天地即轮回
上天落下一颗谷粒，到了这土地。正端坐于云端的天神蓦地惊醒，结束了创世的疲乏。他身着金甲，手握着象征着智慧的权杖，盛气凌人。 作文网
他来到了那粒谷粒面前，看了看它，这自己创世时从天外漂来的小东西。他决不允许自己的世界出现别的东西，一抬手，这个世界第一次出现了雨，天神傲慢的走了。 作文网
那颗在时空隧道中忍饥挨饿的谷粒，在刚刚到达这个世界就迫不及待的迎向了它的“母亲”。
饱餐一顿后发现母亲竟然又变得年轻，正撒着娇呢…一个奇奇怪怪的家伙出现在自己的面前，居然二话没说就向我招手，额，怎么走了？
雨来临了，可怜的谷粒啊！它竞是在这雨中才想起了自己的饥渴，饮着……
回到宫中天神又一次睡去。
可怜的种子饱饮了一顿，那雨却持续了整整半年。
谷粒在雨的肆虐下，咬着牙，挺立，一年，整整一年，它咬破了外衣，蜕变出了细芽。它饿了，母亲疼爱的抚育着它；它渴了，母亲向邻居要来积攒的雨，传给自己疼爱的小调皮。
这一睡却是一年之久……
“这竟是当初那片土地？”天神很惊奇。
原来当初的那雨将大地划分的那么美丽。是的，雨，这当初被天神召来的雨，汇了堤，聚了河，也出现了海。陆地正好是一颗明亮的五角星。天神沉默了，这天外天的小东西竟生长的更加顽强，他挥舞了权杖。
天地霎时间变了，出现了星星、月亮、太阳、雪姑娘、有风小弟，出现了高山、低谷。
这一次由天神带来的.天地巨变却也使得天神沉睡了很久，很久……
天上是红彤彤的太阳，竭力的展示着自己。
不知从什么时候开始那离去的雨也加入了扑向大地的队伍，只是变得有了规律。
发芽的谷粒已经成长成了稻谷，这是母亲给它的称呼。它很开心的挥洒着自己，仰立在这天地之间，这是第一株生命。
转眼，万载已过。
稻谷已经有了无数后代，遍布了整个大陆，无论高山还是低谷，它们扎根在那母亲……
这天出现了草、树、鱼、兽，大地富生机。
天神苏醒了，看见了，开始沉思。
时间嘀嘀嗒嗒的流逝着。
这大地出现了一种叫做“人”的生命，他们建立了一种叫文明的东西。
一日，一个小孩捧着一捧谷粒，他走在回家的路上。前面突然显出了一个大洞，刚好小孩子那么宽，其深不可计数。出于好奇，他将手中的谷粒小心翼翼的放了进去。等了好久，小孩子没有等到幻想中给金谷银谷的老神仙。哼着曲儿回家去了。
谷粒们沿着那洞，那岁月的轨迹，弥漫开去。
蓦地，天神睁开眼，喝道：“天地即轮回。”
篇11：即又怎么造句
即又怎么造句
1.兰兰长的既美丽又可爱，性格既活泼又讨人喜欢。
2.对未来我们总是既畏惧又企盼，既拒斥又憧憬。
3.这个人真是讨厌，长的即肥胖又难看，性格即孤僻又惹人讨厌。
4.这种文具既美观，又实用；既省钱，又环保，真是一个不错的创意。
5.这个夏天既潮湿又闷热，既漫长又让人感到无奈。
6.这篇作文写的即合乎逻辑又耐人寻味，即让人振奋又让人难以琢磨。
7.聪聪在大家心目中是个还孩子，即孝顺父母又勤劳能干，即学习认真又团结同学。
8.王老师的演讲显得既严峻又柔和，既忧伤又委婉。
9.树木既能绿化环境，又能制造出新鲜空气，既能平衡生态环境，又能保护地球。
10.仰望夜空，那漫天的星辉既璀璨迷离又耀眼夺目，那一轮弯月既皎洁无暇又温婉恬静，这真是一幅美丽的图画啊。
11.我既扫地又浇花，既洗衣服又擦玻璃，妈妈夸我好孩子。
12.她既学习好又守纪律，既美丽又善良。
13.人的生命既短暂又漫长，既充满艰难困苦又充满快乐。
14.我们老师既年轻又漂亮，既才貌双全又吃苦耐劳。
15.看着孩子调皮的样子妈妈是既生气又无奈，既想哭又想笑。
16.我家有只小狗狗，他有一双即明亮又清澈的眼睛，还有一身及柔软又光滑的皮毛。
17.奶奶摸着我的'头，即关切又疼爱，即严厉教育又批评指正。
18.农民伯伯们即勤劳又诚恳，在我们心目中即伟大又是学习的榜样。
19.我们班的小红既是语文组长，又是语文课代表，既是科学组长，又是学习委员！
20.我们的语文老师既严格，又亲切，既有扎实的专业知识，又多才多艺，深受同学们爱戴。
21.场景剧本既具体又粗糙，既切实又灵活。
篇12：童话即命运
童话即命运
世纪之交,法国人举办了20世纪最佳法语图书的评选,结果,最终脱颖而出的是圣埃克苏佩里的<小王子>.
作 者：潘望 作者单位： 刊 名：东方艺术 英文刊名：ORIENTAL ART 年，卷(期)： “”(10) 分类号： 关键词：篇13：教育即游戏
大教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）家孔子说过：“学而时习之，不亦乐乎？”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”据说，古希腊时，柏拉图的学园，主要是为儿童在游戏中学习而创立的。东西先贤，不谋而合，把学习看作快乐的事，与游戏合而为一的事。可以说，原初意义上的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）是与游戏相关联的，这是教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的本来面目。
后来，社会的发展，人们附加在教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）上理性的东西太多，惭渐地，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）变了味，成了工具，成了手段。在中国，随着科举制度成为统治者选拨人才的机制，学校教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）沦落为科举的附庸，成为求学者博取功名的敲门砖。再加上中国人一向注重实用理性，游戏被视为“奇技淫巧”，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）就变了脸，而且面目全非了。直至今天，它仍然只是应试的工具，中小学教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）基本上与游戏没多少缘份。在西方，先是宗教掌护教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的生杀大权，赋予它以严肃的光环，而后是工业的大发展，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）又成了工业这部大机器上的一个螺丝钉，成了培养实用人才的场所。但西方人看到了他们教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的弊端，风向才有了改变。
其实，人都有好乐的天性，在玩中学、乐中学，学的东西特别容易接受。人脑是由数以亿计的脑细胞构成成的，每一个脑细胞都与几万乃至几十万脑胸细胞连接，来回不断传递信息。而脑细胞在活跃状态下，与其它脑细胞连接的面更广，传递信息的速度也更快。这种状态下的读书学习，效率也将成倍提高。一些发达国家，他们对教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）远远不象我们那样看得那么严肃，在他们的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）中活动多多，游戏多多，大多数情况下，学生都是在玩中学、乐中学。
教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），不一定要办得那么严肃，有人说“一桩严肃的事情往往包含游戏的'因素。”换种眼光看教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）中多一点玩乐，多一点游戏，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）啊，你啊，就是一幅和蔼可亲的面容了。
席勒告诉我们：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只存当人游戏的时候，他才是完全的人。”人在游戏时，充分调动听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉，大脑又处于兴奋状态，这种状态下的学习，才是真正意义上的学习，才还了学习以庐山真面目，这样的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）才更富有人性，才意味着人的解放。
篇14：经典即人生读后感
（一）：站在智者和勇者面前，我汗颜
商丘市第一实验小学 吕雪明
一口气读完了陈琴老师的《经典即人生》，虽然因为时间紧来不及细细咀嚼，但是我已经完全被书中深刻的见解和细致入微的描述给深深地吸引了，好像这么多年来自己的心声完全被一个人畅快淋漓地描述出来了一样，现在才知道自己的很多想法只停留在美好的梦想，现在却早已有人实现并做得格外的好，我仿佛井底之蛙一样，在孤陋寡闻里做着梦，而外面的世界早已发生了翻天覆地的变化。
同样作为语文老师，陈琴老师是一位有涵养有文化有底蕴的老师，而自己却显得浅薄得多。同样是上语文课，陈琴老师呈现的是朴实深厚的课堂，而自己却在教学程序里精雕细琢，忽视了学生的存在。
现在似乎忽然醒悟，学生才是我们上课的根本，而教师的表演如果占了课堂的主流，就是再花哨的表演也算不上真正的优质课。而我们的教学却恰恰走在这个主流里无法自拔。
我们用一整年的时间去教两本语文教材，看起来分析得很透彻，学生不会作文不会阅读理解。陈琴老师用相同的时间让学生读书几百卷，写下千万言，这是何等的效率？
一百年来，我们是在以教外语的方式教母语的。那种条分缕析，那种掰开揉碎似的讲解无疑是浪费了大好的时光，如果一个孩子读了很多书但是一篇也没有背会的话，就等于把书又还给了作者，蜻蜓点水似的学习不会给学生留下很深的印象，写作业就无从谈起，所以诵读和积累是语文学习的根，陈琴老师的这个观点我十二分地赞同。
做了十几年的语文老师，现在才领悟到陈琴老师那句话的分量：教人求学问者自己不一定真的有学问，教人读书者自己不爱读书，教人作文者自己不会写作，这是中国教育的悲哀。作为一名小学老师，我想这更是我的悲哀，我一直都在教学生学习，但是自己常常无暇学习，我一直在教学生作文，但是自己却很少写出一篇文章。陆游说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。真的如此，一个会读书的老师才会教书，一个能写作文的老师才能教出好的作文，之前自己做的，真的是太少太肤浅了。用误人子弟来形容自己一点儿也不为过，看着陈琴老师的书，我一边嘘唏赞叹一边觉得汗颜，自己这些年来究竟都在做些什么啊？不是在浪费学生的时间吗？倘若我再不警醒和改变自己的教学策略真的枉为人师了。
想到那个句子：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。自己苦苦寻觅了很久的语文教学的真理，竟然在这里，我回首得太迟，对这本书和陈琴老师的见解有种相见恨晚的感觉，要是早几年读读，也许就少走了许多冤枉路。老师读书，再教学生读书，这是多么简单但是又至真至纯的道理，我们虽然懂得，却并未做到。老师教学生读书，自己却不读书，老师教学生作文自己却不写文章。这样的教学方式不但自己在实行，又有多少同行在一直这样做呢？我不得而知，但是我知道自己的确是需要好好反思自己的教学方式了。
近年来，语文教学出现了这样那样的改革，课堂被分解得支离破碎，但是改来改去，学生为主也好，先学后教也好，都脱离不了语文诵读这个根，陈琴老师的素读和韩兴娥老师的海量阅读都是我们语文教学最贴近语文根基的方式，我们却抛弃掉了，这是多么可惜的一件事。
陈琴老师从到的经典素读教学札记尤其让我感动，“厚积总有薄发时”、“留点时间给背诵”这样的好文，从自己的亲身实践谈起，娓娓道来，既朴实真实又引经据典，处处体现出陈琴老师扎实的语文教学经验和深厚的文学功底。陈老师是个有心的人，能在工作之余抽时间记录自己的教学心得，这是所有语文老师所应该学习和效仿的好习惯，我们常常在自己的教学中有感触，但是发一阵感慨就过去了，一个没有记录习惯的人就是一个不善于总结的人，一个不善于总结的人怎么能成为一个在教学的道路上有所创新和建树的人呢？我们都没有陈琴老师的细心和耐心，所以没有做出什么成绩，陈琴老师的札记之细致，内容之详实以及态度之谨慎不是我们所有语文教师该学习的吗？
此时已经是深夜零点之后了，我很遗憾自己没有能够有充足的时间读透陈琴老师这本书，在这个下着大雨的立夏之夜，我坐在电脑前久久不愿睡去，窗外的雨声敲得我第一次没有了浪漫的情怀，只有遗憾和羞惭。觉得有很多话要表达，但是总觉得不能抓住陈琴老师教学精髓之一二，说出来更加显得自己的浅薄和无知，所以一遍遍翻阅着相关的章节，我想，如果不是学习前需要交读书笔记这项任务催着，我一定会重新写一篇读后感，好好把自己的想法细细阐述一番，但是我遗憾没有更加充足的时间来细细研读这本书，我想，今天就草草交上吧，以后我一定会再来弥补今天的遗憾。
.5.7凌晨
篇15：经典即人生读后感
聊城中学语文老师 王晓君
自是勤勤恳恳，挑灯补读
胡马依北风，越鸟巢南枝
不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪，流浪远方，流浪。为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方，流浪。还有，还有，为了梦中的橄榄树，橄榄树……
一直钟爱三毛，她对生命价值的追寻和对自我的坚守一度支撑我无助的岁月。只是每次读她，除被她的率性和洒脱感染外，总觉彻骨的悲凉。一生寻寻觅觅，却依旧没有寻找到可让灵魂依托的橄榄树。那深入骨髓的悲凉与无奈总让人揪心的疼。有时看自己，也总觉像无枝可依的小鸟，不知要栖息何处。所以只能不断地去流浪，去寻找，只盼今生可以找到可以寄托的巢穴。
应该说，我很幸运，机缘巧合认识兰姐，继而认识李老师并接触到吟诵。当第一次听李老师吟诵《登鹳雀楼》时，便认定吟诵是一种极其有效的读书方法；回头在网上学习徐健顺老师的吟诵课程，我发现这不仅仅是一种读书方法，更包含了中国传统文化的教育；直到读陈琴老师的《经典即人生》，我忍不住要拍案而起，这样睿智的思想和精辟的论断，根本是我们教育改革与振兴的必经之路！上下求索，终于有了找到根的感觉。为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。可不是吗，我那日日魂牵梦萦的故乡就在这！
居高声自远，非是藉秋风
作为一名中学老师，自然免不了接触一些教育理论的书籍，但时间一长就发现，大部分书籍大话连篇、空洞乏味，根本不能借鉴到实际的教学中去。但翻开陈琴老师的《经典即人生》，我却很快被吸引了。那字里行间透露的丰富学识，那简单质朴的话语蕴含的智慧，那生动有趣的课堂实例引发的思考，都向我们展示了一位真正的中国读书人所具备的素养。
看陈琴老师写的引子一篇就几乎泪奔。透过淡淡的文字，透过时光斑驳的树影，仿佛看到了那个当年和外婆一起隐于世俗之外的女孩。开垦山林、种菜种麻、施医赠药，看似平凡朴素的生活，却又那么的诗情画意。淡极始知花更艳，偏偏是这隐于世俗的不争勾勒出最自然绚丽的色彩。是怎样的生活过往让一个女子选择隐遁于山林，即使寥寥的几句，也让人感到浓浓的悲伤。或许也正是这艰难的过往，更容易让人体会到生命的意义。穿过纷繁复杂的人世，探求生命大彻大悟后的澄明。在有限的生命中，看更多的风景，做更多有价值的事。
陈琴老师总是微笑着，让人感觉那么真诚，如沐春风。不管是在照片上，还是在视频中看到的她，总是面带微笑，娓娓道来。我想这便是真正的大师风采，没有云里雾里的高深理论，也没有似是而非的问题答案；更没有装腔作势的抬高拿架。简单朴素的话语便让人有醍醐灌顶般的觉醒。大道至简，陈琴老师给我的感觉便是她最大程度的将古典文化内化为自己的一部分，而又那么简单自然的感染身边的人。腹有诗书气自华，这种气质，只有长久沉浸在古典文化中的读书人才有。而她在课堂上，每次看似随意的引导都是那么的智慧，信手拈来便是一节精彩的文化课堂，举手投足尽显文化底蕴，不得不让人拜服。
随风潜入夜，润物细无声
作为一名资历尚浅的语文老师，我之前常常困惑一件事：我们的语文教些什么？大部分老师的上课流程是这样的：讲解生字、感知内容、解决问题、强调考点，()做课后习题。刚开始没有经验便一一照搬，但时间长了便发现，在这样近乎程式化的课堂模式下，语文课变得乏味无聊，自己教的不开心，学生学的也是兴味索然。也尝试做些改变，不局限于课堂教学，将《论语》、《世说新语》引入课堂。可初中繁重的学习任务根本就没有时间让学生去系统的学习，零星的讲解就像杯水车薪一样，永远填补不了学生在语文知识文化方面的空白。我们学校一位有经验的老师曾很感叹的说道：“数学教的是知识，语文教的是文化。现在的学生都是一群有知识没文化的人。”很无奈，一学期一本薄薄的语文课本，很多学生可能都没有通读一遍，其实连最起码的语文知识都没有掌握。这样的形式让人心焦，有心改变，却苦于没有方法可循。
《经典与人生》这本书带给我最大的震撼，便是陈琴老师在现代语文教学与传统文化教学两方面上找到了契合点，探索出真正应属于中国人的读书方法。字字珠玑，醍醐灌顶！
首先，认识素读，这是中国人的读书方式！一直很困惑，为什么花了那么多时间和精力，生字词听写了无数遍，同一个题型训练了无数遍，学生还是学不好语文。陈琴老师给了我答案，那就是“一百年来，我们是在以教外语的方式教母语”!作为一名老师，我是多么的无地自容！我们就是把母语一点点肢解后教给我们的学生然后却要求他们全面的把握语文、提升语文素养！现在想想，竟是我们都错了，错得如此离谱。我们总是将语文孤立起来，像解方程式似的解决出现的所有问题，忘记了去扒一扒它们身后的文化。我们中国的文化是一个整体，拿一个字来说，从字音到字形到字义，都是不可分割。所以我们需要的是整体的感知、大量的积累然后才能厚积薄发。而反观我们的教学，一学期下来，学生可能都记不住都学过哪些文章。一本薄薄的语文课本都没有掌握，又怎能在考试中做到才思敏捷、下笔如神呢？！中国人就该有中国人的读书方法，中国传承几千年的读书方式不是一个新文化运动就可抹杀。古人采用素读的方法，从开启童蒙，就大量地灌输书籍经典。这样的教育方式，让孩子在“幼学如漆”的阶段记背大量的知识文化，而这些积累就像种子一样扎根于孩子心中，在以后的成长中慢慢发芽、成长，直至开出绚丽的花朵、结出最饱满的果实。所以古人几岁便可吟诗作对，而我们现代的孩子十几岁都不知道老子庄子是为何人。厚积而薄发，这才是我们中国知识文化的学习之道。
我们不仅要读，还要选择正确的方式来读。陈琴老师说得对，古人的读书以记诵为目的，我们现在的读书则是蜻蜓点水，“雁过无声”.这就造成了孩子们的`脑子里是空的，没有积累，便永远内化不成自己的东西。所以多读，也要多记背。另外，学习古人的读书方式―吟诵。我们现在的普通话朗读是被肢解的读书方法，我们无法从声音上获得任何的情感表达。而古人却是悟透了中国文字是音形义的结合，在吟诵的过程中便可将其中的情感体会细腻深刻。这种方式不仅可以让孩子更全面深刻的体会文字背后的意义和情感，更能帮助孩子记忆，培养读书的乐趣。上周我便在班里进行了《约客》的吟诵教学，孩子前所未有的情绪高涨，一节课下来，孩子们对诗的理解很透彻，而且很有成就感。下课还有一个孩子将《约客》吟成歌曲《时间都去哪儿了》的曲调，很惊讶，但也很欣慰。
在正确的方法上探索多样的读书方式。看陈琴老师的教学实录，发现在孩子们素读的过程中会采用多种多样、各种形式的读书方式。多样的读书方式不仅让孩子在读书的过程中兴趣盎然、互帮互助，也让孩子们充分展示自己，健康快乐的成长。每次看到那些充满灵气的孩子，总抑制不住的激动。这才是孩子应有的天性，是孩子成长的正能量，是我们中国文化熏陶出来的未来的花朵。而我们现在大部分孩子，被沉重的课业和升学考试压得成了泥娃娃，丧失了本有的灵动。每次看到他们空洞无神的眼睛，心都会被深深刺痛。没有信念的灵魂无法屹立，没有追求的人生无法精彩。他们的人生该如何书写？
挑灯补读，不坠青云之志
经典即人生。读书使人智慧，经典的书籍更能指引人一生的方向。在当今快节奏的社会里，我们是该慢下脚步来，去捧读一本经典，去拣拾那被我们遗忘的宝石。为人师者，传道授业解惑，我想我看到了自己的方向。少年强则中国强，中国梦需要少年梦。
感谢陈琴老师多年的探索与厚重的馈赠，感谢各位师长在传统文化方面无私的分享与不遗余力的传播。散散而写，虽然很多感动还没有写出，很多想法还无法表达，但却有了自己的正信。像陈琴老师所说“有正信的教师，才不会在表面汹涌的波涛中迷失航向。”所以我相信，自己的脚步会越来越坚定，脚下的路会越来越明朗。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。下一步，挑灯补读未完书！
篇16：经典即人生读后感
书香教育的宝典――《经典即人生》
大连培根学校杨黎黎
初识陈琴老师，是在2010年的10月扬州“亲近母语”的活动中，当时听到陈琴老师的吟诵，立刻就被震撼了，感觉是天籁之音，将我对国学的认识带入了一个斩新的境界。
因为我当时也在自己的语文教学中渗透一些国学的教学，但是都不是很系统。得知陈琴老师一直在做“经典素读”,很感兴趣，于是就在网上多方面搜集陈琴老师的信息，就遇见了陈琴老师新出版的《经典即人生》这本书，马上买来，如获至宝般地读起来。没曾想，还真是一本“葵花宝典”,彻底颠覆了我的语文教学的理念，扭转了我对语文教学的看法，我从这本宝典中获取了语文教学的秘笈，用这些秘笈引领我和我的学生踏着书香，一路走来。
宝典秘笈一：语文教学就是唤醒学生读书的热情。
以前，我对语文教学的认识也是仅仅停留在考试的层面上，以为自己的语文课上得精彩，学生的语文成绩考得优秀，就是好的语文教学。当然，视野非常狭窄，半年就是一本语文书，外加一些自己编写的语文卷子。但是，陈老师在《经典及人生》引用《朗读书册》的作者吉姆。崔利斯的话“没有阅读就等于没有教育，没有养成阅读习惯的人就不是真正接受过优良教育的人，没有阅读习惯的家庭都会陷入贫穷……”这些文字，像一个个石块般敲击着我的心灵。我们在做的语文教学能够换起孩子的阅读热情吗？我们仅仅一本教材能够满足孩子读书的需求吗？我们依靠这样的语文教学能够培养出热爱阅读的学生吗？能培养出终身的学习者吗？一连串的问题在我的脑海中闪现，让我冷汗直冒，我们的语文教学是要站在孩子一生的角度去考虑呀？于是，我如饥似渴般的丛书中寻求答案――“通过李先生的《36天，我的美国教育之旅》，我们会发现，美国的教育不是压制性的，是唤醒式的，他们在充分尊重孩子的情况下，设法引导孩子爱上真正的阅读……美国的教育让孩子有时间读书，他们的孩子大多是越大越爱读书，能自主的读书。如果以此为标准，我们的教育是彻底失败的，我们给了孩子阅读的技巧，却忘记了比技巧更重要的是唤起读书的热情。我们的孩子没时间读书，孩子们在大量的阅读习题中，把阅读看成了阅读题，把书中的人物形象，思想感情，鲜明活泼的生活场景读成了一个个问答，成了一个个词语或句式……阅读，应有的感动消失殆尽，阅读，渐渐成了一个民族的硬伤。”这些文字在修正着我的灵魂，在让我重新审视我的语文教学。不能停留在语文教材上，不能停留在语文课上，更不能将考试成绩看成语文教学的终极目标。我必须行动起来，唤醒孩子孩子的读书热情，于是我将语文教学分成了三部分：教材+整本书的阅读+国学经典诵读。在保证孩子语文成绩的前提下，大胆的对我的语文教学进行改革，结果发现，孩子的气质，宇文素养，语文成绩，尤其是读书的热情，都有了天翻地覆的变化，获得了家长的认可，学校的支持。我在欣喜的同时，首先想到的是陈琴老师，是她的《经典即人生》，让我获得语文教学的秘笈。所以在家长会上，我自豪地举起《经典即人生》这本书，自豪的地告诉家长就是这位陈琴老师，将我们的孩子带进书香，让我们的班级浸润书香，让我们的家庭弥漫着书香。
宝典秘笈二：语文老师必须是热爱阅读的老师。
遇到《经典即人生》这本书，遇到一个恩师――陈琴老师，也遇到更多的恩师，因为，陈琴老师在书中开了许许多多的书单，这些书目是我以前不曾阅读过的，但还都是针对我的语文教学的理念的转变，方法的获得。所以，一本本陈琴老师在书中提及到的书，放在我的案头上――李希贵的《36天，我的美国教育之旅》，吉姆・崔力斯的《朗读手册》杜威的《民主主义与教育》，克里希那穆提《爱的觉醒》王东华的《发现母亲》《世界上最成功的教育――犹太教育揭秘》，《叔本华的人生智慧》《危机下的中文》……我如饥似渴地读者，渐渐的，我对教育的认识，对人生的认识，对语文教学的认识，愈发深刻，愈发有自己的思考。正是陈琴老师的推荐，才使我少走了很多弯路，短时间内获得了许多恩师的指点，在与这些伟大的教育者对话时，我也深深体会到阅读对于一个人是多么重要，如果我没有阅读的兴趣，哪来学习的热情？一个老师如果是一个爱阅读的人，就必定是一个研究型的教师，他会在阅读的引领下不断完善自己的教育理念，不断汲取优秀的教育资源，不断改革自己的教学方法……受益的是一代人！一个民族！如果我们的老师，我们的每一位母亲，每一位大学生，都能像陈琴老师，如此热爱阅读，痴迷阅读，我们的民族阅读危机还会有吗？牵一发而动全身，一本书迁出百本书！
宝典秘笈三：读经典的孩子总会厚积薄发。
在研读陈琴老师的《经典即人生》的同时，我也在教学中尝试去做。尤其是陈琴老师在书中告诫老师们：“我强调读原著，不可以读减缩版。”所以我也在教学中引导我的学生读原版的《水浒传》《三国演义》。我们选择无障碍版的四大名著，孩子读得有滋有味。不仅领略四大名著的精彩的故事情节，也锻炼了他们理解，运用文言文的能力。甚至有的孩子将《水浒传》读进心里，活学活用，每逢作文，总能将《水浒传》中的人物描写的方法用上，引经据典，意味无穷。这批学生已经上了初中，反馈回来的信息很好。他们自豪地告诉初中的老师，原版的名著已经读过了，而且文言文的理解程度都比没读过原版名著的孩子高出一大截。我也尝试在语文教学中开展经典素读，几乎将初中阶段的诗词全部背完，高中也涉及了一些。孩子普遍反应学起初中的语文不难？我就在思考，素读经典的孩子，终究有一天会厚积薄发的。因为陈琴老师也是在学生经典素读搞了四年后才见成效的。“他的学生由《老子》33章的胜任者有力，自胜者强”会想到“比别人优秀并无任何高贵之处，真正的高贵在于超越从前的自我”,由“知足者富”引发精明的哲思：“物质上要知止才不殆，因为五色令人盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人发狂，难得之货令人行妨；但是，在精神的世界里，我们应该永不满足……”诸如此类的话，出自五年级的学生口中，难道不是经典带给孩子的对价值观的认识和看法吗？
当然，《经典即人生》这本书中的许多秘笈我不能在这里一一罗列，但是，有许多的秘笈也未必就是在仅此一本的书中获得。值得庆幸的是，也就是这本书，将我的语文教学带进书香教育的世界，我和我的学生在书香中共同成长，我与我的家长们共同打造书香家庭，书香班级。我们在阅读中前行，我们在阅读中成长。“一个人的阅读史，就是他的精神成长史。”
朱永新教授的话与陈琴老师的观点是一样的。我将于我的孩子们踏着书香一路成长。
但是，在“经典素读”方面，我们做得远远不够，所以借此次参加“中华经典素读”培训的机会向陈琴老师讨得秘笈，相信，面授的魅力会让我们获得实践经验与方法，让我们的国学和母语教学绽放奇葩！
2014-4-18
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