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篇1:题殷舍人宅木芙蓉,题殷舍人宅木芙蓉徐铉,题殷舍人宅木芙蓉的意思,题殷舍人

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题殷舍人宅木芙蓉

作者:徐铉  朝代:唐  体裁:七律   怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,

晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。

默饮数杯应未称,不知歌管与谁同?

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和殷舍人萧员外春雪

作者:徐铉  朝代:唐  体裁:七律   万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,

蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。

此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。

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送白舍人渡江

作者:殷尧藩  朝代:唐  体裁:七律   晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,

桃叶波平一棹轻。横锁已沈王F筏,投鞭难阻谢玄兵。

片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。

篇4:书情题蔡舍人雄

尝闻谢安石,携妓东山门。

楚舞醉碧云,吴歌断清猿。

暂因苍生起,谈笑安黎元。

余亦爱此人,丹霄冀飞翻。

遭逢圣明主,敢进兴亡言。

白璧竟何辜?青蝇遂成冤。

一朝去京国,十载客梁园。

猛犬吠九关,杀人愤精魂。

皇穹雪冤枉,白日开氛昏。

泰阶得夔龙,桃李满中原。

倒海索明月,凌山采芳荪。

愧无横草功,虚负雨露恩。

迹谢云台阁,心随天马辕。

夫子王佐才,而今复谁论。

层飙振六翮,不日思腾骞。

我纵五湖棹,烟涛恣崩奔。

梦钓子陵湍,英风缅犹存。

彼希客星隐,弱植不足援。

千里一回首,万里一长歌。

黄鹤不复来,清风愁奈何!

舟浮潇湘月,山倒洞庭波。

投汨笑古人,临濠得天和。

闲时田亩中,搔背牧鸡鹅。

别离解相访,应在武陵多。

书情题蔡舍人雄翻译:

听说东晋宰相谢安石,闲暇时喜欢携带歌妓在东山游玩。楚女的舞蹈陶醉了飘忽的碧云,吴女的歌声惊呆了善于吟叫的清猿。他因苍生之危而起,谈笑之间安稳了天下黎民。我也喜爱此人,云卧丹霄山麓,心想青云翻飞。曾经遭逢圣明主唐玄宗,敢为天下进谏兴亡之言。白璧无辜遭青蝇的玷污,造成奇冤,以至我被赐金还山。离开长安以后,我在梁园客居了十年。猛犬咆哮在天庭九关,直言不达皇上,造怨案杀人,精魂愤怒。如今皇上雪洗冤案,日光驱散昏暗。泰阶三公之位幸得英明佐才,弟子如桃李满布中原。倒海索取明月,凌山采撷芳荪,人才得以举荐采用。我很惭愧,没有寸草之功,辜负了皇上的雨露之恩。我的足迹远离权力中心,心随天马恣意纵横。夫子你是王佐之才,而今还有谁能与你争论。阵阵天风振奋起你强大的羽翼,很快就会青云直上。而我却仍然乘我的`扁舟,浪迹五湖,任烟涛云雾自卷自舒。我常常在梦中于子陵滩的急流中钓鱼,缅怀严子陵的英风笑貌。他如客星隐逸,势孤力单不足举用提拔。千里一回首,万里一长歌。骑黄鹤而去不复来,清风愁苦,又能奈何?潇湘月照我扁舟,洞庭波倒映山影。笑古人屈原何必投汨罗江而死,不如庄子临濠水观鱼得到天和。我喜欢闲来时去田亩之中,搔着背,牧养鸡鹅。

别离后,你如果想来看望我,我大约在武陵桃花源的时间比较多。

背景:

这首《书情题蔡舍人雄》诗当作于公元753年(唐玄宗天宝十二载),当年李白南游宣城,又至金陵。从诗中“暂因苍生起,谈笑安黎元”等句可以看出,李白行为理想图式是以孟子思想为基础的,体现了一种民本观。

作者简介:

李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,在中国历史上,被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市),李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸,既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。

李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首,有《李太白集》。

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篇5:李舍人席上感遇,李舍人席上感遇殷尧藩,李舍人席上感遇的意思,李舍人席上感

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李舍人席上感遇

作者:殷尧藩  朝代:唐  体裁:七律   微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,

溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。

飘然曳杖出门去,无数好山江上横。

篇6:殷卿宅夜宴,殷卿宅夜宴张南史,殷卿宅夜宴的意思,殷卿宅夜宴赏析

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殷卿宅夜宴

作者:张南史  朝代:唐  体裁:五律   日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。

积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。

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过王舍人宅

作者:钱起  朝代:唐  体裁:五古   入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。

然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。

清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。

承恩金殿宿,应荐马相如。

篇8:偶题,偶题殷尧藩,偶题的意思,偶题赏析

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偶题

作者:殷尧藩  朝代:唐  体裁:五绝   越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。

篇9:贺殷游二舍人入翰林、江给事拜中丞,贺殷游二舍人入翰林、江给事拜中丞徐铉,

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贺殷游二舍人入翰林、江给事拜中丞

作者:徐铉  朝代:唐 清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,

夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。

犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。

篇10:《晋书殷仲堪传》阅读题及答案

《晋书殷仲堪传》阅读题及答案

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面文言文,完成10-13题。

殷仲堪,陈郡人也。祖融,吏部尚书。父师。骠骑谘议参军、沙阳男。仲堪能清言,善属文,每云三日不读《道德论》,便觉舌本间强。其谈理与韩康伯齐名,士咸爱慕之。冠军谢玄镇京口,以为长史,厚任遇之。仲堪致书于玄曰:愿节下弘之以道德,隐心以及物,垂理以禁暴,使足践晋境者必无怀戚之心,枯槁之类莫不同渐天润,仁义与干戈并运,实所期于明德也玄深然之。领晋陵太守,居郡禁产子不举,久丧不葬,录父母以质亡叛者,所下条教甚有义理。父病积年,仲堪衣不解带,躬学医术,究其精妙,执药挥泪,遂眇一目。居丧哀毁,以孝闻。服阕,孝武帝召为太子中庶子,甚相亲爱。复领黄门郎,宠任转隆。帝尝示仲堪侍,乃曰:“勿以己才而笑不才。”帝以会稽王非社稷之臣,擢所亲幸以为籓捍,乃授伸堪都督荆、益、宁三州军事、振威将军、荆州刺史。将之任,又诏曰:“卿去有日,使人酸然。常谓永为廊庙之宝,而忽为荆、楚之珍,良以慨恨!” 其恩狎如此。及在州,纲目不举,而好行小惠,夷夏颇安附之。桂阳人黄钦生父没已久,诈服衰麻,言迎父丧。府曹先依律诈取父母卒弃市,仲堪乃曰:“律诈取父母宁依驱詈法弃市。原此之旨,当以二亲生存而横言死没,情事悖逆,忍所不当。今钦生父实终没,墓在旧邦,积年久远,方诈服迎丧,以此为大妄耳。比之于父存言亡,相殊远矣。”遂活之。又以异姓相养,礼律所不许,子孙继亲族无后者,不听别籍以避役也。佐史咸服之。后,桓玄将讨杨佺期。仲堪急召佺期。佺期率众赴只,直济江击玄。为玄所败,走还襄阳。仲堪出奔酂城,为玄追兵所获,逼令自杀,死于柞溪。

(节选自《晋书殷仲堪传》,有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/

B.愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/

C.愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/

D.愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.“服阕”指守丧期满除服。在中国古代,服丧制度的.规格、时间等往往是按照亲疏远近来严格制定的。

B.夷,原是古代我国北部各民族的统称,后也可泛指中国周边少数民族国家。一般与华夏即中国相对而言。

C.衰麻,指古代丧服,衰衣麻绖。古代用麻做的丧带,系在腰上或头上,在头上为首绖,在腰为腰绖。

D.弃市为古代死刑的一种,指在人众集聚的闹市,对犯人执行死刑。我国古代的死刑还有车裂、腰斩、枭首等。

12.谢列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.殷仲堪富有才学,得到器重。他能清谈,擅长写文章,喜读《道德论》,精于谈理,为当时士人所羡慕,后被冠军将军谢玄所用,担任长史,受到器重。

B.殷仲堪事亲至孝,以此闻名。父亲患病多年,他悉心照顾,睡觉不脱衣服。自学医术,还不慎弄瞎了一只眼睛。父亲去世后,哀伤过度,凭孝心闻名于世。

C.殷仲堪治理有方,成效显著。担任晋陵太守时,他针对当地实情颁布了一系列有义理的法规教令;荆州刺史任上,他着力施行小恩小惠,受到了很好的效果。

D.殷仲堪深受恩宠,被委重任。在任太子中庶子、黄门郎时,得皇帝恩宠;后被作为社稷大臣出掌三州军事,即将赴任,皇帝下诏后悔让他离开自己。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)原此之旨,当以二亲生存而横言死没,情事悖逆,忍所不当。

(2)又以异姓相养,礼律所不许,子孙继亲族无后者,不听别籍以避役也。

试题答案:

10.C

11.B

12.D

13.(1)推究这一法令的原意,当是因父母还或者却胡说是死亡,从情理上讲是违逆的事,不应当容忍。(关键词:原、横言、悖逆的翻译各1分,大意2分)

(2)又认为异姓之人收养,是礼法所不允许的,子孙过继给亲族中没有后代的人家,不许另立门户以逃避劳役。(关键词:继、听、籍 的翻译各1分,大意2分)

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