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我对主文化亚文化研究的几点看法

时间：2023-03-04 07:38:25 其他范文收藏本文下载本文

我对主文化亚文化研究的几点看法（精选5篇）由网友“我是谁我在哪”投稿提供，下面小编为大家整理过的我对主文化亚文化研究的几点看法，欢迎阅读与借鉴!

我对主文化亚文化研究的几点看法

篇1：我对主文化亚文化研究的几点看法

我对主文化亚文化研究的几点看法

本文对主文化亚文化及其相关问题提出自己的.见解,如主文化亚文化定义,主文化亚文化分别为一国主体民族和少数民族之文化,主文化亚文化相互交融不可绝对分开等.

作者：洪涛作者单位：新疆大学,人文学院,新疆,乌鲁木齐,830046 刊名：新疆大学学报（哲学・人文社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF XINJIANG UNIVERSITY(PHILOSOPHY,HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 33(1) 分类号：G03 关键词：主文化亚文化相互交融

篇2：汉水文化:在亚文化与主文化关系中审视

汉水文化:在亚文化与主文化关系中审视

历史上汉水文化与中国其他地区区域文化,以及现阶段与社会主义文化的交流、撞击中,成为其中的有机组成部分.汉水文化在这一融合的过程中,其固有的文化传统也已发生了变迁,但仍然保留着自身的文化成分和文化认同.汉水文化在与我国社会主义文化的交流、撞击与融合中,既有进步的、上升的文化转型,也出现了退步的'、下降的不和谐的亚文化,但这些层面的文化成分,在这一过程中被逐渐消融掉.

作者：黄瑞玲 HUANG Rui-ling 作者单位：北京大学,社会发展研究所,北京,100871 刊名：陕西理工学院学报（社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF SHAANXI UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 24(2) 分类号：G07 关键词：主文化亚文化汉水文化社会主义文化

篇3：对余秋雨和文化散文的一些看法

对余秋雨和文化散文的一些看法

我要写一篇文章，来表达我的思想。我要写的人是现在炙手可热的学者，文化名人：余秋雨，我要说的散文也是颇有争议的“文化散文”。

说余秋雨这个人很红，实在是因为他写了一些文章比较“走红”，确切的说是散文有些与众不同。

近年来的各种舆论纷纷指向余秋雨，无论其人和其文！据说一些写抨击文章的人有些还是颇有“脸面”的人，而他们大都借着对文章的攻击来达到攻击作者的不良目的。在我看来，对个人的攻击我是无能为力的，一些人，人品有问题。但文章是可以公平客观的评价的。我于是更仔细的“研读”了余秋雨的文章，发现的确写的很有特色，很有可读性，发现了很多优点。其实要说“漏洞”那要细究起来没有文章是十全十美的。而那些鸡蛋里挑骨头，用抓小错误来全盘否定作者甚至人身攻击的所谓“文化人”，只能说丢了文化人的脸，写不出比余秋雨更好的文章便肆意诋毁。有本事也写一本，写一本比《文化苦旅》更好的书出来，大家也来评一评，那才是真本事！而恐怕连最起码包容和涵养都没有的人，就是写出来东西，估计也是浪费纸张，无人观看吧。

说起文化散文，这里还是要站在文学专业的角度说两句。“散文谁没读过呀？他的又有什么不同？”，的确，我们读过的散文太多了，小学课本里就有不少，初中语文课里也有不少，比较熟悉的朱自清的《背影》，郁达夫的《故都的秋》等等。但说余秋雨的散文与众不同，社会上一直有争议。有学者称这类散文是“文化散文”，网上立即有人反驳，据说有代表性的还是个大学教授，他说：“人家写的散文就都没文化，只有到了您这里才是有文化儿的‘文化散文’！”，我看后情不自禁的笑了。认为这人太“矫情”！

我读过的余秋雨的作品有几本主要的，比如《文化苦旅》、《行者无疆》、《山居笔记》，还有近期的半自传体《借我一生》等等。在我看来，他至今就写了一本有影响的书。而这一本书就奠定了他在散文史上的地位，也充分的展示了他的“文化散文大家”水平。这书就是大家可能都看过的：“《文化苦旅》”。

写熟悉的地方！这绝对是一大特色！上海，杭州，甘肃，四川，莫高窟，都江堰，青云谱，西湖，洞庭湖，苏州……这些地方相信许多人都去过！而且有些景点还很熟悉！那么，看来人家文章写的好并不是写的神仙都难接触到的地方，就是普通的地方，而景物就是普通的景物，只要高兴，有那么些时间和盘缠，人人都可以去的嘛！既然景物人人都有机会，买个门票都能进去看到，那就人人都可以写写感受了。我相信普通人都可以堂而皇之的进去领略的地方，那么那些所谓的大“教授”大“文学家”当然也没有不去的理由了，而写不出这样的文章？那我看只能说是自己天赋不够、天资愚笨了！写不出可以学吗？干嘛攻击别人嘛，尤其是写不不错的人的，这不是妒忌和心胸狭隘的表现吗？事实明摆着嘛，大家也看到了，平常景物啊？写的好就是好，怎么个好法，别人怎麽就写不出，那还要往下说。

真挚的情感！这也不是妄言！余秋雨以一种发至肺腑的感情入他的文章，他在景物中挖掘可以感动的掉泪的细节来描写挥发。心中有大悲愤，大喜悦都回归于痛心疾首的`历史的冷漠。他散文里有年岁徒增的感慨，有步履维艰的蹒跚，有默默无声的伫立，有奔涌情感的喷射，沧桑的人生感……且看《道士塔》里的一段：“今天我走进这几个洞窟，对这惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我的心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解……我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。”面对王道士不生不息的为了金钱就贱卖了珍贵的古文物壁画，作者多么的心痛，竟然要“下跪”来乞求，但是乞求什么呢，国人那么不争气，结局不过是另一次倒手和转卖……但余秋雨的感情流露还是让我感到那种渗到血液里的爱国情怀和无可奈何。其实不只《道士塔》，纵观《文化苦旅》，面对历史文物的洗劫、民族瑰宝的毁灭，这种“哀其不幸”，又“怒其不争”的深刻情感是贯穿一至的！恐怕世界上最珍贵的就是感情了。感情里最珍贵的恐怕是真情了吧？而《文化苦旅》里，处处皆真情，作者就是用这弥足珍贵的“真”字在铺垫续写的！难怪这文章好看又耐看了！现在许多学者当然也写散文，而不能说文章没有感情，但也的确挺“淡”的，好像就是在调侃而已。真情不知道是在哪里耗尽了。而抨击起别人来也不知道哪来的劲头，特别的“有热情”，这可不好，把劲使在诋毁人上算不得君子。要是想要文章也好看，耐读，那就先不妨“存”些感情嘛！

故事性的叙述，平近又简练的语言也很有特色。秋雨散文的语言是那种平易近人有很有味道的语言。他用的虽然是浅近的语言，却不是随便就写的，而是经过提炼的精华，表达简练，准确，生动，尤其形象。随手翻开一页：“色流开始畅快柔美了，那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声，这是自然的，隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下，新竣的运河碧波荡漾，通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠，工匠们不会去追随他的笑声，但他们已经变得大气，精细，处处预示着，他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西。”这语言华艳不刻意，随意不肤浅，让人读了可以在头脑里勾出画来，让人忘记时间和空间。相信作者写的时候一定投入，才使得读者看的时候也实在是享受。《文化苦旅》中散文大都富有故事性，故事本来就好看，用作者这舒畅的语言写来文章就富有了可读性和神采。

书的好，读了才知道，好书是可以经得住时间的考验的。过了许多年，当我在拿出很多年前买的《文化苦旅》，伴着青灯品读的时候，也还感到了快乐。没有比读书更大的快乐了。没有比读好书更长久的快乐。《废墟》，《老屋窗口》，《风雨天一阁》，这些文章都渗透了作者对生活和人生的感悟，积极乐观的人生态度。都令人回味良久。

遗憾的是，余先生的文风近年来似有改变。我看了《借我一生》，还些零零散散的文章，都是近作，便觉少了些什么。文章里忧愁感没那么浓了，好像少了以前文章中的恢宏豪迈和澎湃的激情。总之，没有看到《文化苦旅》更超越的文字。其实那本书是我在一个旧书摊上买到了，忘了价钱，好像挺便宜的。而且还是盗版。但因为是我喜欢的书，还是不忍看着在地摊上被来回挑拣展览。我把它带回了家，撕去了粗糙的不相配的封皮，保留到现在。

时间总在走，没有一刻要停息。终究，一切要成为历史。历史也要被遗忘。我常常不由得伤感。看到现今中国文学状态也一直在思考，中国，中国难道就没有文学批评吗？有人说中国历来缺少文学批评，有的只是“文人相轻”。但恐怕现在的实际更加糟糕，有了网络便有了肆意攻击，诋毁，甚至辱骂。让人匪夷所思这些争论的人物和辱骂的对象竟都是所谓的“文化人”，是受过高等教育的文明人。“文明人”意义在哪里？“文学批评”？何时才能建立呢？

篇4：我对写作的一点看法

我对写作的一点看法

浙江省乐清中学丹霞文学社孔洁

我一直把写作看作是记录生命的一种方式，而非仅仅是考试的一部分。文字是有魔力的，它可以带人上天入地，遨游古今，也可以传递温暖，洗涤灵魂。我认为，在学会如何写作之前，首先要爱上写作，爱上文字。

功夫在诗外，写作亦是如此。没有大量的积累与投入，只一味地沉浸在自己的世界里顾影自怜，写出来的东西常常是苍白无力，无法打动人心的。在积累的过程中，不仅要开阔视野，拓宽知识面，还要注意避免随波逐流，人云亦云。在这个信息爆炸的时代里，保持一个清醒的头脑，学会独立思考，在借鉴他人对世界理解的基础上，逐步形成自己的观点和看法，不止是写作的要求，也是学习其他学科所必需的品质。只有这样，下笔时写出的文字，才是真正的自己的`思想的结晶，而非简单的复制品。

写作贵在真实。考场作文题中有一条常常被人忽略的要求，即“要有真情实感”。这并不仅仅是句套话，更是检验一篇文章是否合格的最基本标准。没有感情的文章，即使有再完美的结构，再华丽的词句，也只是一个空架子，无法博得老师的青睐，更不用说其他的读者了。当然，真实并不意味着流水账般完全还原生活中的琐事，而是要做到“我手写我心”，把自己最真实的情感和思想融入文字之中。

当一篇文章有了思想，有了感情，就好像一棵已经扎根抽叶的树，可以屹立在旷野之上而不至于被风轻易吹倒。但若想引人注目，就还需要花朵和果实的点缀。这就要考验作者遣词造句的本事了。对此，我个人建议，无论是在日常生活中，还是在阅读的过程中，都要细心观察体会，及时地记录一些好的句子，如果必要，可以定期背诵。开始时可以有意识地在文章中模仿套用，直至融会贯通，形成自己个人的风格。

另外，还要强调的一点是，遣词造句首先要力求贴切形象，能够准确地表述出你的想法，其次才是文辞的优美。不能为了追求辞藻华美而故意卖弄文字，否则喧宾夺主，掩盖了文章的思想和感情，反而得不偿失。

以上是我个人的一些看法，希望能够对大家有所帮助。最后，我想借用曾经的一位语文老师对我说过的话，与各位希望与文字结缘的同学们共勉：“文以疗心，随心而写。”

篇5：我对网络游戏的看法

当今的时代，是网络的时代。一提到网络这个字眼，大家一定会想到各种各样的网络游戏吧？网络游戏已经被全球人知晓，从小游戏到大型网游。更是受到了众人的喜爱。

但是，网络游戏也是一把双刃剑，智者利己，愚者害己。是的，网络游戏有着各种各样的游戏规则它可以增长人的智慧，也可以提高人的灵活性，可以说是增长智力的好工具。可对于一些没有自控能力的人来说，网络游戏好比那害人的鸦片一般，让人沉迷其中，难以自拔。比如青少年的自控能力比较差，再加上他们年少无知，所以，不得不沉迷其中。这些人就像吸食了鸦片一般，越陷越深。一个个情绪低落，厌恶学习，一天不玩就跟丢了魂儿似的，上课脑袋里想的是网络游戏，下课就更不用说了！据新闻报道：现如今，有许多青少年导致发生命案，有很多就是和玩网络游戏有关。有些网络游戏由于太暴力，所以，导致了青少年杀人行凶的结果。表面看这全是网络游戏造成的，其实不然，这与玩网游的青少年的本身有极大关系，网络游戏并没有错，错的是青少年没有太多的自控能力，所以，才沉迷其中，如果他们只是抱着娱乐的心态去玩一下，是不会出现这种后果的。

说实话，我也曾经有过一段时间沉迷于网络游戏，先是从小型的简单游戏玩，后来不过瘾，就迷恋上了大型网游，我觉得每当我战胜一个对手，便会有一种前所未有的成就感。原本以为，我会沉迷其中，但后来我仔细想了一下，我明白了：网络游戏只是一种休闲娱乐的东西，并不是很重要，我能将大型网游打带物我两忘的，是一种境界，体会了就足够了，何必要沉迷其中呢？只是游戏而已。明白了这些，我便不再像以前那样疯玩了！

虽然如今我还玩大型网游，但我只是抱着娱乐的心态去玩，并没有沉迷其中。和我同龄的青少年朋友们，不要再沉迷网络游戏中了，我们应该自觉的抵抗网络游戏的诱惑，让网络游戏不再是害人的东西，让我们也远离不必要的危害。

初三:陈靖