安全阀理论及其在当代中国的应用（合集10篇）由网友“雪梨萱”投稿提供，以下是小编整理过的安全阀理论及其在当代中国的应用，希望能够帮助到大家。
篇1：安全阀理论及其在当代中国的应用
安全阀理论及其在当代中国的应用
20世纪60年代,以科塞为代表的“功能冲突论”掀起了社会学界的热潮.他致力于冲突的.正功能而非反功能的独到研究开冲突论之先河.其中,“安全阀”理论引导着我思考其与当代中国发展的相关契合点.文章中,我从“安全阀”理论本身出发,思考了其在中国应用的力度与广度、建立“安全阀”的必要性与紧迫性以及建立“安全阀”的主客观措施.希望通过该理论,能够促进我国和谐稳定、又好又快地发展.
作 者：陈媛媛 刘裔博 作者单位：陈媛媛(江南大学法政(至善)学院学生)刘裔博(江南大学纺织服装(至善)学院学生)
刊 名：科学与财富 英文刊名：SCIENCES & WEALTH 年，卷(期)： “”(7) 分类号： 关键词：“安全阀” 建立 完善 和谐稳定篇2：民族国家理论与当代中国
民族国家理论与当代中国
随着“中国威胁论”在西方流传，“［中国］民族主义”也转眼成为中外报刊上频频出现的字眼。以此为题的形形色色的论说中不乏宣言式的肯定（比如《中国可以说不》）和末日启示般的诅咒（民族主义＋专制＝法西斯），却往往缺少对民族主义这一复杂现象的历史的、理论的辨析。无论以新闻语言还是知识语言的形式出现，这一话题都在不断复制自己的同时确认了一种假象，仿佛狭隘、仇外的民族主义在二十世纪九十年代又一次席卷了中国。尤如谎言重复一千次就成了真理，“民族主义”也在没有任何严格界定的使用或滥用中变成了不言自明的东西。无论在文化心理范畴还是在社会政治范畴，“民族主义”标签所到之处，一系列需要冷静分析的问题和矛盾不是被灼热的道德主义和心理主义伪命题所掩盖， 就是简化为立场、态度、身份、认同的非此即彼的选择。
这样的讨论或许能为臆测民族主义的直接政治用途助兴，却无益于认识民族主义问题的实质。也就是说，它无益于探讨民族主义在世界范围内产生的客观历史条件，无益于分析这些条件同当前中国社会、文化、思想环境之间的关联和差异，无益于阐明当代中华民族主义理论的主体立场和话语策略。
留心的读者不难把当前“民族主义”这个字眼在具体涉及中国的种种语境中的用义作一番梳理， 看看那些是关于当前中国的信息， 哪些是关于“解读中国”的西方理论构架或主观眼光的信息（在此，“西方的”当然不限于“西方人的”）。不难看出，在有关“中华民族主义”的写作中，“中国”的形象经常是局部的、零碎的、歪曲的，而写作者所赖以存在的西方认知框架却是整体的、系统的、全面的；前者在明处，后者在暗处；前者提供物质生活场景中的材料和意象，后者组织这些材料意象，对其进行叙述学和意识型态的“编码”。从蜻蜓点水式的新闻报道到缜密精工的学院论文，关于中国的写作，无论其善意或偏见的多寡，都较少以拙劣的意识型态（报括狭隘民族主义意识型态）面目出现。 相反，作为发达资本主义知识分工和社会分工的一个部门，这种写作有机地结合于一个按自身逻辑描述他人，表现他人，分析他人以至宰制他人的意义定位系统；它植根于西方市民社会对自身经济，政治，文化总体利益的高度自觉，融汇于将这种利益和意识合法化并不断“再生产”出来的强大的知识优势、符号渗透力和价值观念的稳定性之中。认识和批判这个知识－权力系统是所有非西方知识分子无可回避的工作，也是探讨包括民族主义问题在内的当代中国社会、文化问题的一个内在步骤。
显然，对于这一话语系统内在的控制欲和侵略性，《中国可以说不》这样的作品并不构成一个真正的对手。本来，象《不》这样一吐为快、表述上不加用心的放谈在今日中国的大众文化市场上满足了特定的消费期待并不值得大惊小怪，常以文化生产空间的多元性和自主性自诩的西方舆论更不必摆出惊诧的面孔（这么说绝无意贬低大众文化在社会学或文化研究上的重要性；事实上，该书的生产过程，消费过程及其文化快餐式的“愿望满足”效果本身颇值得探讨，不过这是另一个话题）。《不》在国内畅销，在西方成为轰动一时的新闻可算是一部通俗作品的成功；但它在海内外被人有意或无意地指认为九十年代中华民族主义话语的代表作和基本形式，就不能不让人觉得是中国知识界的一次失职和失败。之所以这么说，是因为中国知识界特别是理论界迄今不仅没有对《不》这类民族主义情绪的群众性、自发性表达作出知性的回应，也未曾对民族主义问题及其在九十年代中国的表现作出进一步的理论上的界定、区分、澄清和说明。几个最基本，也最急待讨论的问题包括：
1）民族主义出现的一般社会经济条件， 即它同“现代性”（modernity)历史阶段的结构性共生关系：对这一问题的讨论有助于破除对民族主义的一个普遍误解，即它在一般人心目中的“非理性”、“狂热”、“反西方”甚至于“抗拒现代化”的形象。当代民族主义理论研究重镇如盖尔纳（Ernest Gellner）、霍布斯邦(E.J.Hobsbawm)、安德逊(Benedict Anderson)等人曾反复强调，民族主义(nationalism)、民族性(nationality)及民族国家（nation-state)诞生于近代欧洲，其特定的历史条件是通称为资本主义的近代经济、社会巨变。作为跨文化、跨地域的历史潮流，民族主义通过一系列社会运动、政治变革、观念更新、文化创造、乃至不惜千万人的流血牺牲而倡导和推行一个功利理性的规划：摆脱前工业社会种种限制劳动力、资本、信息流动的等级界限和地区间的相互隔绝状态，拓展和保护统一的国内市场，培育适应新的社会生产方式和交流方式的标准化的“国民”大众。简单地说， 它在历史、文化遗留下来的百衲衫似的差异性地图上为“时代精神”的世俗普遍化确立最大有效单位或“现实形式”。因而盖尔纳在其经典著作《诸民族与民族主义》（Nations and Nationalism）一书中简明扼要地指出，民族主义是一种“关于政治合法性的理论”（a theory of politicallegitimacy），其基本理念是“政治单位与民族单位应该重合”（the politicaland the national unit should be congruent, 1983年英文版第1页）。在此，现代性是理解民族主义问题的关键。盖尔纳在书中套用黑格尔有关现代性的名言来说明民族主义的历史起源和归宿。在黑格尔看来，从前只有一个人是自由的，随后一些人是自由的，而最终所有人都将是自由的，这就是现代性的本质。同样，在盖尔纳看来，一旦有了第一个民族国家，就会有第二个、第三个，最终所有的社区和政体都不得不按照民族国家的样式重新设计自己，每一个现代人都不得不成为（或沦为）民族国家的“国民”；而这就是迄今为止的民族主义发展史（第5页）。
民族主义的历史使命决定了它的非文化主义性质。尽管多数民族国家和民族主义意识形态似乎是建立在特定的“民族文化传统”之上，但其基本理念却源自普遍的现代性经验。这不但解释了为何民族国家的政治边界经常无视传统的民族文化边界（比如“德意志民族文化”被几个独立的国家分割；英国或瑞士境内又各有好几个截然不同的“民族文化”；而几乎所有民族国家都内含了相当的“少数民族”和多元异质的文化传统）， 更说明了象美国这样发达的现代民族国家为何能在多民族、多文化的“个人主义”基础上立国并形成高度一体化的“美国文化”、强烈的民族自豪感和明确的国家认同（尽管它们往往以所谓“美国生活方式”或“美国代表普遍人性”之类“超民族、超国界”的神话形式出现）。作为现代性规划的一个特定方面，民族主义运动和民族主义理念无疑有其内在的暴力成分；而作为“国家”这种“合法的暴力”（韦伯）的具体阶段，一切民族国家的确立和维系无不是以对各种地方的、民间的、私人的生活形式的压制或强迫性改造为前提。但就其历史发展来讲，民族主义不仅是“理性的”，而且是“合理的”。研究民族主义问题，必须首先把握这一问题的经济学、社会学性质。这有助于尽可能地摆脱道德主义、心理主义、文化主义和所谓“身份政治”（IDENTITY POLITICS)的干扰，在宏观历史和具体社会语境的辩证法中展开讨论。论文民族国家理论与当代中国来自WWW.66WEN.COM免费论文网
2）民族主义的理论内涵和政治效用的随机性，即它同现代社会中的种种差异和不均衡之间的相互作用：民族主义“普遍性”并未带来民族国家的无条件确立，也无法解释为什么资本主义和“现代性”的历史大潮在无情地冲破一切既有的传统、习俗、地域、社区、观念界限的同时却能与民族国家的框架“和平共处”至今。盖尔纳在论述民族主义的普遍性与合法性的同时一再强调，并不是所有的民族都能够获得自己的“政治庇护所”即国家形式，建立民族国家的客观条件或主观愿望都不意味着其现实性。这个问题又立即导致了对民族国家赖以成立的“理论”基础，即“民族性”和“民族主义”的“本质”的追问。其结果只能是一个非本质主义的发现：民族性和民族主义都是具体历史场合下的观念构造，是特定群体关于自身境遇的记述或虚构，是复杂的经济、社会、政治矛盾在一个“命运共同体”意象中的想象性解决。这也是安德逊的名著《想象的社区》（IMAGINED COMMUNITIES)的主题。民族主义的普遍观念内部的抽象性和含混性及其外在化的相对偶然性甚至武断性从反面迫使我们为民族主义寻找具体的情境、问题、型态和内容。于是研究民族主义问题就转化为研究其一般历史条件内部的种种特殊性、差异性、不均衡性，转化为对不同“民族情境”的实地考查。$kQ'hY Oi N'Pk0 N ] HD,Qbj{IqwD9_ ]I;|工商管理毕业论文N\ M 3fVf0 fdL V 6]T( 1|] I
不言而喻，民族国家的形成经常是现代性普遍趋势与复杂多变的现实地形相互作用、相互妥协的结果。种种经济、社会、种族、文化、政治的条件和障碍都可能在民族国家和民族主义的形成上留下决定性的印记。而民族主义的非文化主义性质并不意味着人类学和文明史意义上的文化不是民族国家形成的天然依据和屏障。经验的直观告诉我们，共同的语言、习俗、伦理规范、历史记忆往往是特定人群致力于建立民族国家，为自己“文化”提供“政治保护伞”的充分条件。这同时也预设了民族主义深刻的、难于充分理性化的历史、文化、心理和感情纠葛和潜在的排他性。在文化差异性之外，我们亦不能忽视空间的差异性。这指的未必是地理或地缘上的不同，而是在资本主义由中心（欧洲）向周边作不均匀扩展过程中各民族在现代“世界体系”中的不同位置和体验。正如资本主义和“现代性”在中国文明史上不是“原发的”而是“衍生的”(DERIVATIVE)，民族主义在中国亦属“拿来”之物。近代中国在由一个以“文化”为本的世俗帝国向以经济为本的现代民族国家转变的过程要求我们的研究视角由“时间维度”向“空间维度”作适度的倾斜。这不但有助于我们考虑民族主义的自然史、社会史、文化史制约，也提醒我们在发展当代中华民族主义理论的同时注意这一概念框架本身对中国本土经验的压抑和扭曲。对这些问题的考虑将有益于我们以民族主义研究为切入点把握当今世界上复杂的权力、利益关系，进而对整个现代性问题及其理论体系进行建设性的修正和批判的反思。
3）如何辩证地描述和分析民族主义问题及其同当代中国的相关性：在此，立场同它的理论表述之间，理论表述同它的立场之“再现”之间必然形成一个充满张力的“解释的循环”（HERMENEUTIC CIRCLE)。换句话说，当代中华民族主义理论无法脱离它在全球资本主义语境中的`自主意识和话语策略而存在， 而这种自主意识和话语策略的活动又反过来指示出置于全球环境中的当代中国社会、政治、经济、文化和思想的状况。这一切对我们介入当代生活的程度和我们的知识准备提出了新的要求。
让我们先对媒体中的“中华民族主义”作一点语用学分析，随后再来讨论民族主义理论的当代进展。稍事留意身边的报刊就可以看到，相当一部分“民族主义”的用法同民族主义的现代所指和理论内涵毫无关系，却恰恰还是在拿“华夷之辨”、“天朝心态”这类长久存在于民族国家出现之前、与近代民族主义原则誓不两立的传统世界观作文章。不言而喻，这种自我中心的宇宙观在中国近代史上虽经以西方列强为代表的近代民族国家一而再、再而三的打击却一直阴魂不散，也一直是意识深处以“欧洲中心论”为天经地义的西方媒体和主流学术界锁定的“研究对象”。在一百多年来的“东西碰撞”之后，近一、二十年来在西方后工业社会内部兴起的多元论和相对主义不但没有给大中国主义的回潮提供捷径，反倒使它在许多人眼里显得更加丑陋背时，无处栖身。顺便一提，一些新儒家学人视全球资本、信息的多极化为“儒教文明”的复兴提供了历史舞台，引起了学界的广泛讨论。批评“儒学复兴论”忽略了在“前现代”与“后现代”之间发生“短路”的危险是必要的；但把它也算作中华民族主义的表现，则是指鹿为马，只能引起概念上的混乱。因为新老儒家“修、齐、治、平”的道德理想主义所持的正是与“民族国家”工具理性世界观针锋相对的文化主义“天下观”（这一文化遗产在后现代多元社会里有何新意是一个复杂的理论和实践问题，在此存而不论）。列文森(JOSEPHLEVENSON)在其《儒教中国及其现代命运》的第一卷里由“天下”和“国”的对立着手探讨近代中国思想史的断裂，可谓抓住了问题的核心。在他看来，中国几代读书人面对近代化这一“千年未有之变局”所经历的痛苦的思想转变可以概括为放弃“文化主义”而提倡“民族主义”，以冀“在‘天下’的失败中夺回‘国’的胜利”（1965年英文版第100页）。从我们今天的眼光看，一旦“传统”本身无法继续成为中国人生活世界的自明的目的，“民族国”或“民族国精神”（我个人以为后者比“民族主义”更能传达“NATIONALISM”这个概念的确切含义）就必然成为“向新的生路跨进第一步去”（鲁迅・《伤逝》）的所有中国人命定的理念。在这个意义上，指责中国“民族主义”就好象抱怨中国人竟也要自强、要启蒙、要现代化，不想作“世界民族之林”中的二等或等外公民，很有些假洋鬼子不许阿Q革命的味道。老实讲，二十世纪中国的社会、经济、政治、文化、思想发展早已突破了要“天下”还是要“民国”这一梁启超、章太炎时代的问题框架，并深深卷入了晚期资本主义全球范围内的一系列矛盾。但与此相左的是，西方大众媒体和主流“中国研究”界在塑造当代中国形象时却仍在情不自禁地弹奏“东方主义”的古典旋律：神秘叵测的东方，在梦想中占据着世界的中心，没有时间，没有历史，一切周而复始，一成不变。无论出于无知还是有意，这种概念和时序的错乱都暴露了以近代民族国家为基本单位的资产阶级“公民社会”对现代性时代的后来者的优越感和盲视。而国内报刊上俯拾皆是的“神秘的东方”，“古老的文明”（这里既有赤裸裸的商业广告用语，也有其貌似高深的学术版））则好象是说不这样对号入座就不够“世界化”，有碍同“国际大循环”“接轨”，令人哭笑不得。
篇3：矩阵理论在线性代数的应用
摘 要 线性代数是工科院校必修的一门课程，本文给出了用矩阵理论来求行列式、性方程组、化二次型为标准形等问题的一般方法，对于学习线性代数具有一定的指导性。
关键词 矩阵 行列式 线性方程组 二次型
线性代数是研究线性空间和线性变换的一门学科。
它具有很强的抽象性，而矩阵是由抽象转化为具体的重要桥梁与纽带，并把相关的运算转化为矩阵的简单运算，使线性代数的研究在一定程度上化复杂为简单、变抽象为具体和变散乱为整齐有序。
1 矩阵为行列式的计算提供了新的技巧和方法
我们计算行列式常常用定义法、化为三角形法、递推法、数学归纳法、加边法和降阶法但是在学习了矩阵理论知识后，矩阵为行列式的计算提供了新的技巧和方法.
注：此例的关键是利用分块初等变换把行列式化成容易计算的分块上三角形行列式。
由以上可以看出矩阵对行列式的计算具有一定的指导作用，应用矩阵可以使行列式的计算变的简单和容易操作。
2 矩阵是解线性方程组的最佳工具
故原方程组的一般解为，其中是自由未知量。
通过引入矩阵秩的概念，解决了线性方程组有解的判定问题;引入矩阵及矩阵的行(列)初等变换概念，使线性方程组与矩阵(增广矩阵)一一对应，将线性方程组的初等变换抽象为矩阵的行初等变换。
线性方程组的一些重要性质反映在它的系数矩阵和增广矩阵的性质上，并且解方程组的过程也表现为变换这些矩阵的过程.从而用矩阵来研究线性方程组使得问题变得简单明了。
3 矩阵是化简二次型的“好帮手”
总之，矩阵理论在线性代数中具有重要的作用，对线性代数的学习有不可忽视的指导作用。
我们从对矩阵理论的认识和矩阵理论与线性代数的.联系来论述了矩阵理论的重要作用。
不仅加深了对矩阵理论的认识与掌握，而且得到了用矩阵理论来解决相关问题的重要方法和一般步骤。
矩阵理论不仅在线性代数中有重要的作用，还在图论、统计学和经济等许多科学中有重要作用。
矩阵理论中的许多思想和方法极大地丰富了数学的代数理论。
随着人们对科学研究的深入，矩阵理论的应用愈来愈广，作用越来越突出，矩阵理论自身的发展将会更加完善。
矩阵的其它理论在线性代数中的作用将有待于进一步来研究。
参考文献
[1] 胡金得，王飞燕.线性代数辅导(第三版)[M].北京：清华大学出版社，.
[2] 邓勇.矩阵：线性代数的重要工具[J].思茅师范高等专科学校学报，(3)：55-56.
[3] 朱仁先.关于矩阵若干问题的探讨[J].滁州学院学报，2005(3)：111-113.
[4] 北京大学数学系几何与代数教研室高等代数[M].北京：高等教育出版社，2003.
[5] 胡金得，王飞燕.线性代数辅导(第三版)[M].北京：清华大学出版社，2003.
线性代数中矩阵的应用【2】
摘 要：伴随着社会经济的快速发展，信息技术的进步，数学应用领域也得到了扩展，已从传统物理领域扩展至非物理领域，于当前现代化管理、高科技的发展以及生产力水平的提升中有着非常重要的作用。
下面笔者就线性代数中矩阵的应用进行研究，借助于关于矩阵应用的典型案例来分析，以加深人们对矩阵应用领域的认识。
关键词：代数 应用 线性 矩阵
线性代数作为数学分支之一，是一门重要的学科。
在线性代数的研究中，对矩阵所实施的研究最多，矩阵为一个数表，该数表能变换，形成为新数表，简而言之就是若抽象出某一种变化规律，可借助于代数理论知识来对所研究的这一数表实施变换，以此获得所需结论。
近年来，随着社会经济发展速度的加快，科学技术水平的提高，线形代数中矩阵的应用领域也变得更为广泛，本文就线性代数中矩阵的应用进行详细地阐述。
1 矩阵在量纲化分析法中的应用
大部分物理量均有量纲，其主要分为两种，即基本量纲与导出量纲，其中基本量纲有社会长度L、时间T以及质量M，其他量均为导出量。
基于量纲一致这一原则，等号两端的各变量能构建一个相应的线性方程组，经矩阵变换来解决各量之间所存关系。
比如勾股定理证明，假设某RT△斜边长是c，两直角边长各为a和b，在此如果选△面积s，斜边c，两锐角a和β为需研究变量，则必定有以下关系，即，该公式中所存量纲有四个，其中有三个为基本量纲，则必然有一个量为无量纲，把上述量纲列成为矩阵，所获矩阵图形如，其中每一列表示一个变量量纲数据。
基于该矩阵，所获解线性方程为，综合上述方程可得解，即x11为2，x21为0，x31为0，因此，可得关系式，该公式中λ表示唯一需明确的无量纲量，从该公式可知RT△面积和斜边c平方之间成比例。
在此，于该三角形斜边做一高，把其划分为两个形似三角形，其面积各为s1与s2，此时，原RT△的边长a和b则是两个相似小三角形的斜边。
通过上述内容可知所获原理和结论相似，则有s1=λa2与s2=λb2，因s1+s2=s，对此，基于此，可证明勾股定理，即为。
由于量纲分析在运算上所涉及到的内容仅有代数，对此，若进行的试验十分昂贵，一般在实验前，人们倾向于事先在不同的假设下构建若干的相似模型，接着择优选择来进行实验。
从侧面上来讲，这种方法对于部分常数还起到一定的压缩或者恢复的作用。
2 矩阵在生产总值和城乡人口流动分析中的应用
2.1 生产总值
3 结语
综上所述，经线性代数中矩阵在不同领域中应用案例的分析可知，矩阵所具潜能非常的大，伴随着信息技术水平的提高，网络技术的进步，矩阵的应用也会更加深入。
由于各学科间、各行业之间的交叉变得越来越频繁，且界限也变得越来越模糊，在这种形势下，数学这门学科所具基础性也更为明显，对此，在学科研究与行业研究中融入数学，不仅可使研究更加具有说服力，同时还可使研究变得更为简洁，获得更为合理且科学的研究成果。
参考文献
[1] 侯祥林，张宁，徐厚生，等.基于动态设计变量优化方法的代数黎卡提方程算法与应用[J].沈阳建筑大学学报：自然科学版，，26(3)：609-612.
[2] 黄玉梅，彭涛.线性代数中矩阵的应用典型案例[J].兰州大学学报：自然科学版，，45(Z1)：123-125.
[3] 殷婷，王杰.多机系统Hamilton实现的Hessian矩阵正定判定与应用[J].电力系统保护与控制，(23)：16-22.
[4] 朱瑞可，李兴源，赵睿，等.矩阵束算法在同步电机参数辨识中的应用[J].电力系统自动化，，36(6)：52-55，84.
篇4：浅谈美术理论在美术教育中应用
浅谈美术理论在美术教育中应用
浅谈美术理论在美术教育中应用摘要：美术教育通过近百年的发展已进入繁荣发展的新时期，在其发展过程中存在着对美术理论重视不足的情况。本文首先陈述了现阶段对美术理论重视不足的情况，在此基础上分别从西方美术视阈及美术教育本质的角度阐述了美术理论的重要意义，以期推动我国美术教育的健康发展。
关键词：美术理论；美术教育；艺术创作；意义
上个世纪初期具有现代意义的美术教育在我国开始兴起，至今已有了近百年的发展历程，这期间其经历了渐兴、停止、恢复与发展的几个阶段，如今已进入繁荣发展的时期。然而，在美术教育发展的过程中存在着不少问题，这在一定程度上影响了美术院校、美术从业者及美术学生的发展。
一、对美术理论的重视不足
我国美术界在最近几年的发展过程中出现了几大艺术浪潮，比如“85美术”、“玩世”、“波普”、“艳俗”等等。在美术界的艺术浪潮之中，美术从业者创造了不少既有中国特色又具世界特点的艺术作品，但是也存在对西方艺术简单模仿的情况。之所以有如此现象的存在是因为部分美术家的理论知识基础不牢，没有形成关于中西方艺术发展的系统认识。
“人类通常难以避免同样的错误”,这是叔本华的一句名言。现阶段，美术界中有部分人认为理论是以美术创作的附属品的形式存在着的。在他们看来，艺术家进行创作并不需要理论的支撑，他们需要的是情感经验、是手上工夫、是创作灵感。而事实上，艺术创作是不能离开理论的`，没有了理论的支撑，就失去了灵感的来源，也就难以创作出好的作品来。因此，对当前存在的对美术理论重视不足的现象，我们必须充分重视，并采取措施来加强理论知识的学习。
举个简单的例子，笔者有次碰到了几名毕业于艺术院校的自由画者，他们竟对“八大山人”一无所知，甚至认为“所谓八大山人就是八个大山人”,由此，不难看出，现如今艺术从业者的理论修养水平已到了让人担忧的地步了。之所以出现这一情况，很大程度上与美术院校的课程设置密切相关。我国部分专业美术院校没有充分认识到理论修养的重要性，在课程设置时对美术理论课程的课时量安排较少，难以满足学生理论学习的需要。
二、西方视阈下的美术理论的意义
根据格内尔与艾斯纳（西方本质主义美术家）的观点，美术是人类实践与文化中极具特殊性的一部分，人类的美术能力是经过不断的学习与教育所形成的，而非自然发展所得。所以，格内尔与艾斯纳认为，作为大众化现代教育的重要组成部分的美术教学应当由美术创作、美学、美术批评及美术史四个部分的内容构成。在美术教学的过程中，美学理论占据了很大的比重。因此，不难发现，西方的美术教育家非常重视美术理论的学习，注重培养学生的美术理论修养。
美学与人生价值问题关系密切。美术学校借助设置美学课程的方式，让学生形成关于美的类型、本质及形态的系统认识的同时，提升自身的对美的判断、感悟、认识及鉴赏的能力。美术批评则是基于美术欣赏的基础之上的，是按照相应的标准对美术现象与美术作品进行价值判断及理论分析。对学生而言，学习美术批评的相关知识有着非常重要的意义，能够培养学生高层次的审美判断力、艺术感受力以及逻辑思维能力。美术史的相关知识的学习也同样具有非常重要的意义。对任何专业的学生而言，都必须了解自己所学专业的学科历史，形成关于自己学科的发展过程、意义等内容的系统认识。“读史使人明智”,因此，学生通过对中西方美术发展史的学习，能够掌握美术的发展脉络及发展现状，并且能在吸收其精华的基础上拓展美术发展的崭新局面。
三、美术教育的本质与美术理论的意义
近代，我国美术教育的发展有赖于蔡元培，上世纪初蔡先生提出了“美育救国”的口号。当前，“美育救国”依然意义重大，它对全民审美意识的形成于发展而言意义深远。所以，以大众化教育的生力军的身份存在的美术教育的本质是审美文化与美术文化的教育。针对当前人们对美的需求不断增加的现状，作为具有社会责任感的社会教育机构的美术学院，其所培养的人才应当是顺应社会发展方向的、能够自觉审美的人才；培养的人才应当是服务于社会的美术爱好者、美术工作者及美术教育者。
现阶段，我国高等美术院校的审美教学的比较科学的途径应当是理论与实践相结合的教育方式，对学生进行的是理论知识与实践能力的双重培养。具体而言，专业理论知识培养的是学生的精神素质；而专业实践教育培养的是学生的技巧与技能，二者是缺一不可，相得益彰的。只有在既重视学生专业理论知识的学习，又重视对学生实践能力的培养的情况下，才能培养出社会所需要的合格的美术人才。
四、结语
不管是立志成为艺术家的创作者，还是实用美术领域中的从业者，都需要相应的美术理论基础。值得庆幸的是，越来越多的人逐步认识到美术理论知识的不可替代性及重要意义。最后以一句名言结尾“在艺术领域之中，人的思想意识与理论知识的高度决定着他的眼界的高度，也影响着其自身的发展”.
篇5：当代中国美学研究的理论立足点
当代中国美学研究的理论立足点
立足于客观事物的客观论美学,忽略了人在审美活动中的关键作用;立足于主观精神的主观论美学,说不清审美差异的内在原因和“自由”与“美”的区别;以实践为立足点的实践美学,夸大了实践的作用,只囿于实践不能揭示审美的特性;以生命为立足点的生命美学,对审美发生和审美本性的生物学解释并不合理.审美是人在非功利状态下对事物形式以非功利情感的'知觉过程.认知美学以人的认知能力和结构为理论立足点,对美学中争论的诸多问题给予了圆满解决.美学研究的重点应从生命前行到实践,再从实践前行到认知.
作 者：单小曦 作者单位：吉林师范大学,中文系,吉林四平,136000 刊 名：天津大学学报(社会科学版) CSSCI英文刊名：JOURNAL OF TIANJIN UNIVERSITY（SOCIAL SCIENCES） 年，卷(期)： 4(1) 分类号：B83-06 关键词：理论立足点 实践 生命 认知篇6：当代中国生态伦理思潮理论探源
当代中国生态伦理思潮理论探源
当代中国生态伦理思潮兴起于20世纪80、90年代,这一思潮的崛起不是偶然的,有其深刻的.现实背景和历史渊源、理论依据.尽管西方学者较中国更早地系统关注生态伦理问题,但中国古代学者著述中关于生态伦理的直观、朴素的生态伦理思想和生态伦理规范仍具有积极的价值,特别是马克思恩格斯的生态伦理思想对中国当代生态伦理思潮具有重大的理论意义和现实意义.
作 者：刘小勤 作者单位：昆明医学院,社科部,云南,昆明,650031 刊 名：贵州大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 21(4) 分类号：B82-058 关键词：生态伦理思潮 现实背景 理论渊源篇7：突变理论及其应用-突变理论是什么？
突变理论研究的是从一种稳定组态跃迁到另一种稳定组态的现象和规律。它指出自然界或人类社会中任何一种运动状态，都有稳定态和非稳定态之分。
突变理论及其应用-突变理论是什么？
什么是突变理论
突变论的诞生，系统内部状态的整体性“突跃”称为突变，其特点是过程连续而结果不连续。突变理论可以被用来认识和预测复杂的系统行为。
“突变”
“突变”一词，法文原意是“灾变”，强调变化过程的间断或突然转换的意思。在自然界和人类社会活动中，除了渐变的和连续光滑的变化现象外，还存在着大量的突然变化和跃迁现象，如岩石的破裂、桥梁的崩塌、地震、海啸、细胞的分裂、生物的变异、人的休克、情绪的波动、战争、市场变化、企业倒闭、经济危机等。
理论研究
突变理论研究的是从一种稳定组态跃迁到另一种稳定组态的现象和规律。它指出自然界或人类社会中任何一种运动状态，都有稳定态和非稳定态之分。在微小的偶然扰动因素作用下，仍然能够保持原来状态的是稳定态；而一旦受到微扰就迅速离开原来状态的则是非稳定态，稳定态与非稳定态相互交错。非线性系统从某一个稳定态（平衡态）到另一个稳定态的转化，是以突变形式发生的。突变理论作为研究系统序演化的有力数学工具，能较好地解说和预测自然界和社会上的突然现象，在数学、物理学、化学、生物学、工程技术、社会科学等方面有着广阔的应用前景。
突变理论是用形象的数学模型来描述连续性行动突然中断导致质变的过程，这一理论与混沌理论（ChaosTheory）相关，尽管它们是两个完全独立的理论，但现在突变理论被普遍视作为混沌理论的一部分。
尽管突变理论是一门数学理论，它的核心思想却有助于人们理解系统变化和系统中断。如果系统处于休止状态（也就是说，没有发生变化），它就会趋于获得一种理想的稳定状态，或者说至少处在某种定义的状态范围内。如果系统受到外界变化力量作用，系统起初将试图通过反作用来吸收外界压力。如果可能的话，系统随之将恢复原先的理想状态。如果变化力量过于强大，而不可能被完全吸收的话，突变（CatastrophicChange）就会发生，系统随之进入另一种新的稳定状态，或另一种状态范围。在这一过程中，系统不可能通过连续性的方式回到原来的稳定状态。
试举一例，更为形象地解释这一理论。让人们假想有一只玻璃瓶放在桌面上，它处在一个稳定的状态，没有任何变化，此为稳定平衡（StableEquilibrium）。现在假想用你的手指轻推瓶颈，不要太用力。这时变化产生，玻璃瓶晃动起来，它在通过一种连续性的方式来吸收变化，此为不稳定平衡（UnstableEquilibrium）。如果你停止推力，玻璃瓶将恢复到它的理想稳定状态。然而，如果你继续用力推下去，在你的推力达到一定程度的时候，玻璃瓶便会倒下，由此又进入了一种新的稳定平衡状态。玻璃瓶的状态在这一瞬间就发生了突变，一个非连续性的变化就这样产生了：在玻璃瓶下跌的过程中，没有任何可能的稳定中间状态，直到它完全倒伏在桌面上为止。
Thorn的突变理论意味着，系统变化是通过连续性的和非连续性的两种变化模式来实现的。这一过程与混沌理论相关之处在于，玻璃瓶只存在两种状态――要么站立，要么躺倒。这两种状态也就是可能的结果池（OutcomeBasins），参见：混沌理论。然而，还有一些状态永远不可能被达到，因为它们具有内在的不稳定性。
初等突变
七种初等突变：折迭型突变（FoldCatastrophe）、尖点型突变（CuspCatastrophe）、燕尾型突变（SwallowtailCatastrophe）、蝴蝶型突变（ButterflyCatastrophe）、双曲型脐点（HyperbolicUmbilic）、椭圆型脐点（EllipticUmbilic）和抛物型脐点（ParabolicUmbilic）。突变理论的次级应用研究包括：歧变理论（BifurcationTheory）、非平衡热力学（NonequilibriumThermodynamics）、奇点理论（SingularityTheory）、协同论（Synergetics）及拓扑热力学（TopologicalDynamics）等。
理论起源
现在被视为混沌理论（ChaosTheory）一部分的突变理论，起源于20世纪60年代末。1972年，法国数学家发表著作对这一理论进行了独立且系统的阐述。他的这部著作名为：《结构稳定性和形态发生学》（StructuralStabilityandMorphogenesis），Thom希望能够籍此预测复杂无序的系统变化行为。
许多年来，自然界许多事物的连续的、渐变的、平滑的运动变化过程，都可以用微积分的方法给以圆满解决。例如，地球绕着太阳旋转，有规律地周而复始地连续不断进行，使人能及其精确地预测未来的运动状态，这就需要运用经典的微积分来描述。但是，自然界和社会现象中，还有许多突变和飞跃的过程，飞越造成的不连续性把系统的行为空间变成不可微的，微积分就无法解决。例如，水突然沸腾，冰突然融化，火山爆发，某地突然地震，房屋突然倒塌，病人突然死亡。
这种由渐变、量变发展为突变、质变的过程，就是突变现象，微积分是不能描述的。以前科学家在研究这类突变现象时遇到了各式各样的困难，其中主要困难就是缺乏恰当的数学工具来提供描述它们的数学模型。那么，有没有可能建立一种关于突变现象的一般性数学理论来描述各种飞跃和不连续过程呢？这迫使数学家进一步研究描述突变理论的飞跃过程，研究不连续性现象的数学理论。1972年法国数学家勒内・托姆在《结构稳定性和形态发生学》一书中，明确地阐明了突变理论，宣告了突变理论的诞生。
基本内容
突变理论主要以拓扑学为工具，以结构稳定性理论为基础，提出了一条新的判别突变、飞跃的原则：在严格控制条件下，如果质变中经历的中间过渡态是稳定的，那么它就是一个渐变过程。比如拆一堵墙，如果从上面开始一块块地把砖头拆下来，整个过程就是结构稳定的渐变过程。如果从底脚开始拆墙，拆到一定程度，就会破坏墙的结构稳定性，墙就会哗啦一声，倒塌下来。这种结构不稳定性就是突变、飞跃过程。又如社会变革，从封建社会过渡到资本主义社会，法国大革命采用暴力来实现，而日本的明治维新就是采用一系列改革，以渐变方式来实现。对于这种结构的稳定与不稳定现象，突变理论用势函数的洼存在表示稳定，用洼取消表示不稳定，并有自己的一套运算方法。例如，一个小球在洼底部时是稳定的，如果把它放在突起顶端时是不稳定的，小球就会从顶端处，不稳定滚下去，往新洼地过渡，事物就发生突变；当小球在新洼地底处，又开始新的稳定，所以势函数的洼存在与消失是判断事物的稳定性与不稳定性、渐变与突变过程的根据。托姆的突变理论，就是用数学工具描述系统状态的飞跃，给出系统处于稳定态的参数区域，参数变化时，系统状态也随着变化，当参数通过某些特定位置时，状态就会发生突变。
突变理论提出一系列数学模型，用以解释自然界和社会现象中所发生的不连续的变化过程，描述各种现象为何从形态的一种形式突然地飞跃到根本不同的另一种形式。如岩石的破裂，桥梁的断裂，细胞的分裂，胚胎的变异，市场的破坏以及社会结构的激变……。按照突变理论，自然界和社会现象中的大量的不连续事件，可以由某些特定的几何形状来表示。托姆指出，发生在三维空间和一维空间的四个因子控制下的突变，有七种突变类型：折迭突变、尖顶突变、燕尾突变、蝴蝶突变、双曲脐突变、椭圆脐形突变以及抛物脐形突变。
例如，用大拇指和中指夹持一段有弹性的钢丝，使其向上弯曲，然后再用力压钢丝使其变形，当达到一定程度时，钢丝会突然向下弯曲，并失去弹性。这就是生活中常见的一种突变现象，它有两个稳定状态：上弯和下弯，状态由两个参数决定，一个是手指夹持的力（水平方向），一个是钢丝的压力（垂直方向），可用尖顶突变来描述。尖顶突变和蝴蝶突变是几种质态之间能够进行可逆转的模型。自然界还有些过程是不可逆的，比如死亡是一种突变，活人可以变成死人，反过来却不行。这一类过程可以用折迭突变、燕尾突变等时函数最高奇次的模型来描述。所以，突变理论是用形象而精确的得数学模型来描述质量互变过程。
英国数学家奇曼教授称突变理论是“数学界的一项智力革命――微积分后最重要的发现”。他还组成一个研究团体，悉心研究，扩展应用。短短几年，论文已有四百多篇，可成为盛极一时，托姆为此成就而荣获当前国际数学界的最高奖――菲尔兹奖。
理论步骤
突变理论广泛应用于变革管理和组织发展领域。有一种变化形式是平滑的、持续的和递增的。业务流程改进的一系列创意多遵循这一变化模式，例如改善（Kaizen）、全面质量管理（TotalQualityManagement）及六西格玛（SixSigma）。用突变理论术语来说，就是一种基于现有稳定界面的的预设变化。
还有一种变化形式则是灾难性的、突发的、激进的，彻底背离变化前的状态。这种变化结果往往是业务流程重组（BusinessProcessReengineering）这类剧烈的变革行为造成的。这种类型的变化是“非连续的”，用突变理论术语来说，它是全新定义另一个稳定状态的突变。
因此，“真正的”的变化更类似于企业流程重组这样的剧烈变革，此外，当然也还有简单的变革，采用什么样的变革取决于具体问题的需要。变革专家所面对的挑战正在于此，他们必须能够决定何时需要激进变革，而何时又该执行渐进变革。做出正确选择并不容易，因为激进变革必然导致组织经历一段时期的“混乱无序”，在此之后，新的稳定状态才能被发现和定义下来。这就得用到变革管理中的融冻法（Unfreezing/FreezingMethod）。有些情况下，组织会被强加以激进变革。而且，现实中可能根本就不存在那么一条“从哪里来，到哪里去”的清晰路径，引领组织持续渐进变革。在这种情况下，假设的变革路线也就毫无意义。
理论优势
1、突变理论有助于认识变革管理的真实面貌、理解混沌理论的思想观点。它揭示了为什么真正的变革是一项危险活动。
2、突变理论打断了“组织能够基于多样化的价值频谱表现出各种形态”的念头，大概只存在几个有限的真正意义上的稳定组织形态。
3、突变理论同样揭示了为什么变革不可以被“管理”，而只能被“影响”。
4、理论应付“形式”形式的思想（Gestalt格式塔理论）和变动。它开创了认识组织的新视角。
局限性
1、从认识组织行为的角度来看，托姆的研究工作的意义目前更多地体现在定性分析上，而非定量分析。
2、即便是预测最简单的系统行为，仍然具有挑战性。
3、考虑到研究的时间限，所以一切都不是“突变”，只是多种因素的积累效应在某一刻凸显时被研究者所捕捉。
4、托姆的研究工作未能涉及具有多个（5个以上）重要变量的复杂系统，也许根本就不可能对复杂系统（或组织）行为进行预测。
篇8：浅议毛泽东思想理论在自考中的应用
上半年的时候学《毛泽东思想概论》，越学越觉得有意思，因为我觉得自考里面不少地方不就是毛泽东思想在实际中的应用吗？当然，当时的想法还不成型，等到10月考试结束，我的本科课程顺利地拿下第10门了，也敢把自己的一些“论点”来出来跟朋友们讨论讨论了。我的专业是汉语言文学，可能我下面所说的学习方法更适合于文科类专业。标题取得冠冕堂皇的，其实只为吸引大家注意，博大家一笑。
“一切反动派都是纸老虎”
这是毛主席在解放战争初期提出的著名论断。
也就是著名的“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”的战略战术方针。对于我们来说，学习的课程是我们需要攻克的难关，是挡在我们到达理想彼岸前的拦路虎。乍一看，似乎自考的课程很难，自己的基础不牢固，又没有老师手把手辅导，考了几次都没有通过等等原因都会使许多自考者打退堂鼓。
其实，这只老虎只是一只纸老虎！
我们要从“战略”上藐视它，敢于同困难做斗争，敢于夺取斗争的胜利！只要自学者摆正态度，下苦功夫钻研，没有攻不破的堡垒！要相信“苦心人，天不负”，自己肯沉下心来学习，一定可以拿得下这门课程！在另一个方面，它们又是活的老虎，会让你咽下失败的苦果，会让你体验欲哭无泪的滋味。因此在具体的 “战术”上，也就是具体的学习方法上，在学习技巧上，在每一个局部上，采取谨慎态度，讲究“学习艺术”，采取适合自己的学习方式，逐步消化一个个的知识点，通过自己不懈的努力打跑一只只的拦路虎！
相关阅读：自学《毛泽东思想概论》的宜和忌
《毛泽东思想概论》是高等教育自学考试的一门必修的公共政治理论课。其时 间跨度大，涉及中国近代以来至改革开放前的革命和建设历程，内容极为丰富，涵盖政治、经济、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面的内容...[阅读全文]
“农村包围城市”
在“农村包围城市”理论，毛主席否定了照搬苏联经验的“城市中心论”，提出更适合中国国情的“以乡村为中心”的思想，“农村包围城市，武装夺取政权”。对于一般的课程来说，它的知识点分布在全书中，相对容易理解的知识点毕竟占多数，但比较分散，我们就拿它当敌人统治力量薄弱的“农村”；重要知识点比较集中，理解记忆起来比一般知识点费劲，它就是被敌人占据的易守难攻的中心城市！我们开展一门课程的学习，拿到一本崭新的教材，先只是把全书浏览一遍，不要强求记下什么知识点，只要把书中的讲的哪几个方面的内容大致的了解一下就可以了。
二遍看书，根据上次的印象，先拿把容易理解的地方开刀，一步一步的消化和巩固知识点，占领“农村”，取得心理优势。最好不要把早期的时 间浪费在攻克重点的“攻坚战”上，拿不下来的话，不仅耗费了宝贵的时 间，而且自己心里越来越没有底——会感觉到不懂的地方越来越多，自己前面的复习好象没有效果，久而久之，怀疑自己的学习能力，挫伤“士气”，兵家之大忌也。
“集中优势兵力打歼灭战”
“集中优势兵力，各个歼灭敌人”是毛泽东思想中关于人民战争战略战术的重要原则，借鉴到我们的自学考试来说，就是在具体的某科课程复习中（针对考题的专项复习），务必要集中优势学习时 间攻克难度比较大，内容比较复杂的章节或知识点。我们的“优势兵力”，是指的学习时 间比较充裕，而且比较连续，自己的大脑比较活跃，逻辑分析能力和记忆能力都处于很好的状态的那个时 间段。比较难理解的，内容比较多的题型，就放在这个时 间段来对付它；相对来说，知识点比较分散，记忆起来比较容易的题型，把它们放在其他时 间段。我习惯于在临考前的最后一个月发动几次“战役”——把简答题、论述题集中起来，专门利用周六、周日的时 间来做强化复习；
把单选题、多选题、名词解释之类的题放在周一到周五的中午或晚上（晚上的时 间还不是很确定，有时候还要加班）。当然，打“歼灭战”是要建立在对自己复习程度有足够了解的基础上，要合理制定复习计划，哪些地方需要强化，哪些地方只需要考前两天巩固，都要有清楚的概念。“不打无准备之仗，不打无把握之仗”。
相关阅读：《公共关系学》：剖析五年考卷特点
《公共关系学》是全国高等教育自学考试企业管理、市场营销、人力资源管理、国际贸易、行政管理、广告、文秘等专业必修的专业基础课...[阅读全文]
“持久战”
自学也是一场“持久战”，因此也需要合理制定计划，灵活安排时 间。最忌头脑发热，一口气报考五六七门，把“战线”拉得长长的，而自己兵力不足，处处捉襟见肘，不得不放弃得只剩个两三门；应该量力而行，根据自己的实际情况选择考试科目。
学习时，把书本翻一翻，看累了就休息；我是坚决反对开夜车的，只有睡好，才能够学好。不要强打精神，熬个半夜半，那样怕是记得多，忘得也多吧。 “悬梁刺股”的精神我们还是提倡的，但是学习是讲究效率的，就我自己来说，晚上过了10点后的学习效率远低于10点以前的，中午的效率远低于晚上的，早上的效率最高。所以有时候晚上看书精神状态不好，干脆到9点就睡觉，第二天早起。因为再硬撑2个小时就是11点，还不如第二天6点钟起床看书到7点，早上一个小时能够记住的东西比晚上熬夜多得多。中午的时 间我几乎不看书，休息。午睡对于保持后半天的精力（主要是晚上）是一个重要保障。当然这个是因人而定，有的人则是半夜精神比较旺盛。
就整体的时 间安排来说，我把学习分三个阶段：
第一阶段就是防御阶段:我们把未知的知识看做是“敌人”，“战争”的第一阶段就是防御阶段，这个阶段敌人无比的强大，而我们不知道敌人的实力，还处于被动。因此只需要粗略地了解教材的大概轮廓，掌握知识网络脉络，做到心中有底；
第二阶段是“相持阶段”：我们对“敌人”有了一定的了解了，知道它哪个地方薄弱了，好，咱针对它打几次“会战”，把原来掌握的知识点连成线，再连成面，把知识的盲点给清出来；
最后是战争的“反攻阶段”：一定要集中优势兵力，“发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战（即在短期内不休息地接连打几仗）的作风”。就像“三大战役”一样的秋风扫落叶般的打击敌人，争夺最终的胜利。
“游击战”
弱小的人民军队如何从小到大，最终击败武装到牙龈的敌人？参加自考的我们如何战胜困难，拿下一门门课程？答案是“游击战”！
“游击战”是毛泽东人民战争艺术的瑰宝，在世界战争史上都享有盛誉。朋友们肯定要问，“游击战”怎么和自考搭得上边？其实，这里我只是借用“游击战”灵活的战术来形容自学时的时 间运用技巧。在后期紧张的复习阶段，合理巧妙地分配时 间，会提高学习效率。我的习惯是把名词解释一类的题目集中起来输进电脑，分4版用一两张a4纸打印出来，这样几乎所有的该类别题目都集中到了一张纸上，放在家里，放在办公室，带在身上，在上下班车船、等车、等吃饭或者其他空闲时 间看看，记忆一下。那些内容比较多的简答、论述，我就把它们录进我的mp3，在有时不方便拿纸条出来或者有时候复习得手也写酸了，眼也看累了的时候听听自己的录音（眼睛放过了，手放过了，耳朵也不要放过），效果不错。“游击战”的精髓就在于出其不意，在于“敌进我退，敌退我进，敌疲我扰，敌驻我打”，所以我们的自学时 间安排也要灵活机动，不呆板，不能按部就班，想方设法地从时 间缝隙里再挤出时 间来！
相关阅读：非英语专业词汇自学策略
词汇的掌握和应用，是提高英语自学者英语语言技能的必备条件，而词汇水平差异主要是由于学生在不同阶段的学习动机态度和方法所致...[阅读全文]
上半年的时候学《毛泽东思想概论》，越学越觉得有意思，因为我觉得自考里面不少地方不就是毛泽东思想在实际中的应用吗？当然，当时的想法还不成型，等到10月考试结束，我的本科课程顺利地拿下第10门了，也敢把自己的一些“论点”来出来跟朋友们讨论讨论了。我的专业是汉语言文学，可能我下面所说的学习方法更适合于文科类专业。标题取得冠冕堂皇的，其实只为吸引大家注意，博大家一笑。
“一切反动派都是纸老虎”
这是毛主席在解放战争初期提出的著名论断。
也就是著名的“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”的战略战术方针。对于我们来说，学习的课程是我们需要攻克的难关，是挡在我们到达理想彼岸前的拦路虎。乍一看，似乎自考的课程很难，自己的基础不牢固，又没有老师手把手辅导，考了几次都没有通过等等原因都会使许多自考者打退堂鼓。
其实，这只老虎只是一只纸老虎！
我们要从“战略”上藐视它，敢于同困难做斗争，敢于夺取斗争的胜利！只要自学者摆正态度，下苦功夫钻研，没有攻不破的堡垒！要相信“苦心人，天不负”，自己肯沉下心来学习，一定可以拿得下这门课程！在另一个方面，它们又是活的老虎，会让你咽下失败的苦果，会让你体验欲哭无泪的滋味。因此在具体的 “战术”上，也就是具体的学习方法上，在学习技巧上，在每一个局部上，采取谨慎态度，讲究“学习艺术”，采取适合自己的学习方式，逐步消化一个个的知识点，通过自己不懈的努力打跑一只只的拦路虎！
相关阅读：自学《毛泽东思想概论》的宜和忌
《毛泽东思想概论》是高等教育自学考试的一门必修的公共政治理论课。其时 间跨度大，涉及中国近代以来至改革开放前的革命和建设历程，内容极为丰富，涵盖政治、经济、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面的内容...[阅读全文]
“农村包围城市”
在“农村包围城市”理论，毛主席否定了照搬苏联经验的“城市中心论”，提出更适合中国国情的“以乡村为中心”的思想，“农村包围城市，武装夺取政权”。对于一般的课程来说，它的知识点分布在全书中，相对容易理解的知识点毕竟占多数，但比较分散，我们就拿它当敌人统治力量薄弱的“农村”；重要知识点比较集中，理解记忆起来比一般知识点费劲，它就是被敌人占据的易守难攻的中心城市！我们开展一门课程的学习，拿到一本崭新的教材，先只是把全书浏览一遍，不要强求记下什么知识点，只要把书中的讲的哪几个方面的内容大致的了解一下就可以了。
二遍看书，根据上次的印象，先拿把容易理解的地方开刀，一步一步的消化和巩固知识点，占领“农村”，取得心理优势。最好不要把早期的时 间浪费在攻克重点的“攻坚战”上，拿不下来的话，不仅耗费了宝贵的时 间，而且自己心里越来越没有底——会感觉到不懂的地方越来越多，自己前面的复习好象没有效果，久而久之，怀疑自己的学习能力，挫伤“士气”，兵家之大忌也。
“集中优势兵力打歼灭战”
“集中优势兵力，各个歼灭敌人”是毛泽东思想中关于人民战争战略战术的重要原则，借鉴到我们的自学考试来说，就是在具体的某科课程复习中（针对考题的专项复习），务必要集中优势学习时 间攻克难度比较大，内容比较复杂的章节或知识点。我们的“优势兵力”，是指的学习时 间比较充裕，而且比较连续，自己的大脑比较活跃，逻辑分析能力和记忆能力都处于很好的状态的那个时 间段。比较难理解的，内容比较多的题型，就放在这个时 间段来对付它；相对来说，知识点比较分散，记忆起来比较容易的题型，把它们放在其他时 间段。我习惯于在临考前的最后一个月发动几次“战役”——把简答题、论述题集中起来，专门利用周六、周日的时 间来做强化复习；
把单选题、多选题、名词解释之类的题放在周一到周五的中午或晚上（晚上的时 间还不是很确定，有时候还要加班）。当然，打“歼灭战”是要建立在对自己复习程度有足够了解的基础上，要合理制定复习计划，哪些地方需要强化，哪些地方只需要考前两天巩固，都要有清楚的概念。“不打无准备之仗，不打无把握之仗”。
篇9：反思理论在教学中的应用
反思理论在教学中的应用
本文通过对教学反思理论的简单介绍,分析了教学反思的种类、有效方式和应遵循的原则及其在教学中的.应用.
作 者：张淑欣 王爱冬 作者单位：张淑欣(河北建材职业技术学院)王爱冬(燕山大学)
刊 名：中国成人教育 PKU英文刊名：CHINA ADULT EDUCATION 年，卷(期)： “”(21) 分类号：G72 关键词：教学反思理论 常规反思 阶段反思篇10：浅谈反馈理论在外语教学中的应用
浅谈反馈理论在外语教学中的应用
“反馈”是指控制系统把输出信息的结果“返回传入”,影响信息再输出所起的调节作用.教学是师生信息双向传递的控制系统,教师输出“教”的信息,学生反馈“学”的`信息,它们之间存在着反馈机制.反馈对于学习者二语水平的发展起着重要的作用.在外语教学中应用反馈理论,教师可及时地根据学生的反馈信息调节控制教学过程,学生也可及时了解学习结果.
作 者：易平 作者单位：长沙理工大学外国语学院,湖南长沙,410076 刊 名：新西部（下半月） 英文刊名：NEW WEST 年，卷(期)：2008 “”(3) 分类号：H3 关键词：反馈 外语教学 负面反馈★ 论文题目
★ 论文英文题目
【安全阀理论及其在当代中国的应用（合集10篇）】相关文章：
人文社会科学开题报告2023-07-09
计算机方向硕士论文题目选题2022-09-06
英语毕业论文题目2024-01-05
毕业论文题目2022-08-22
大学生毕业论文总结2022-05-22
法学论文题目2022-12-10
行政管理专业毕业论文题目2022-04-30
班主任管理的论文题目2024-01-27
人格心理学论文2022-09-12
护理毕业论文选题题目选择2024-02-21