三仙教学

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三仙教学

篇1:三仙教学作文

三仙教学作文

21世纪,人间科技的发展刺激了原本平静的天庭,玉皇大帝急红了眼,可又想不出什么好办法,只好弥勒、李靖、观音乔装打扮,去人间取经。两天后,三人回到天庭,告之玉帝现在办私立学校是最为人间造福的事。玉帝一听,觉得这个主意不错,大笔一挥,批准成立私立学校,先由李靖担任教师。刚开始,成绩还不错。由于李靖刚正不阿,管理严格,渐渐的,学生们都不愿意上学了,学习成绩直线下降,玉帝没办法,只好让弥勒来担任教师,李靖下台。

弥勒一上任,所有的学生都非常高兴,弥勒对他们十分宽容,让学生做他们喜欢做的事情。刚开始,学生们的`学习成绩还算不错,上课、下课还井然有序,可不到一个月,学生们渐渐染上了吸烟、喝酒等习惯,学校里已没了秩序初中作文 ,孩子们一放学就跑到游戏厅里玩游戏,一坐就是七、八个小时。弥勒还拍着大肚子,乐呵呵地说:“这是儿童的天性。”

玉帝知道这个情况后,想:没有规矩不成方圆,但管得太严又不行,只能是该严管的严管,该宽容的宽容,可谁能担此重任呢?突然,玉帝眼睛一亮,让观音来代替弥勒。

一日后,弥勒下台,观音上任。观音利用在人间学到的知识,因材施教,几经寒暑,终于培养出一批德才兼备的人才。几年后,在观音的引导下,又有几所学校建成,观音也渐渐老矣,玉帝嘉奖观音,让她回家养老,并且每月工资照发。

从此,天庭的经济文化都有了飞速发展,神仙们的日子越过越好了。

篇2:三仙教学作文500字

三仙教学作文500字

21世纪,人间科技的发展刺激了原本平静的天庭,玉皇大帝急红了眼,可又想不出什么好办法,只好弥勒、李靖、观音乔装打扮,去人间取经。两天后,三人回到天庭,告之玉帝现在办私立学校是最为人间造福的事。玉帝一听,觉得这个主意不错,大笔一挥,批准成立私立学校,先由李靖担任教师。刚开始,成绩还不错。由于李靖刚正不阿,管理严格,渐渐的,学生们都不愿意上学了,学习成绩直线下降,玉帝没办法,只好让弥勒来担任教师,李靖下台。

弥勒一上任,所有的学生都非常高兴,弥勒对他们十分宽容,让学生做他们喜欢做的事情。刚开始,学生们的学习成绩还算不错,上课、下课还井然有序,可不到一个月,学生们渐渐染上了、吸烟、喝酒等习惯,学校里已没了秩序,孩子们一放学就跑到游戏厅里玩游戏,一坐就是七、八个小时。弥勒还拍着大肚子,乐呵呵地说:“这是儿童的天性。”

玉帝知道这个情况后,想:没有规矩不成方圆,但管得太严又不行,只能是该严管的严管,该宽容的宽容,可谁能担此重任呢?突然,玉帝眼睛一亮,让观音来代替弥勒。

一日后,弥勒下台,观音上任。观音利用在人间学到的'知识,因材施教,几经寒暑,终于培养出一批德才兼备的人才。几年后,在观音的引导下,又有几所学校建成,观音也渐渐老矣,玉帝嘉奖观音,让她回家养老,并且每月工资照发。

从此,天庭的经济文化都有了飞速发展,神仙们的日子越过越好了。

篇3:三仙洞

三仙洞位于芒市东南41公里的潞西县勐嘎镇,在半山悬崖绝壁上有一天生的溶洞,洞中有三个貌似狐仙的岩石而得名。洞分上、下两层,游路曲折,景观独特,内空高达30米,横跨50米,共有16个厅堂。洞中分布有石笋、石钟乳、石柱、石幔、石花等景观,似玉树琼花、动物形状,千姿百态,蔚为壮观。洞前建有亭台楼阁,凿有游廊相通,风光优美,是人们休闲游览的好地方。

目录喀什市新沂市三仙洞三仙洞-潞西三仙洞三仙洞的传说收缩展开喀什市

【三仙洞】新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。位于喀什市以北10公里的恰克玛克河南岸峭壁的半腰间。维吾尔人称“玉素布尔杭”,意为三个佛教洞窟。洞口离地面20余米,离峭壁顶部8米。开凿于东汉时期(140年前后),是中国西部保存较好的最古的佛教壁画洞窟。3个并列的洞口呈方形,其中以中洞为最大,高近2米,宽约1.5米。3个洞均分前后二室,都是前大后小,前室长宽各4米,高约2.5米,后室约有前室一半。窟顶都是纵券式,这是以砂石质为主的佛画洞窟的常见形式。三窟间洞壁厚1米余,有后人掘出的小洞可互通。中洞后室今仅存一无头佛像石胎,佛身彩色泥塑已剥蚀殆尽;西洞在开凿时就未完工,现也空无一物;东洞前室四壁绘满了大小不同的各种佛画,顶部为莲花藻井,藻井四周又绘有高50厘米的坐佛。佛盘腿而坐,双手平放胸前,佛像背后光环耀眼,色彩斑斓,其中有一座佛身着彩色方格袈裟。后室有一石床,上有40厘米左右长方孔,是当年固定佛像的底座,但佛像早已无存。除此之外,还保留着一尊立佛,造型极其优美生动,所着服饰奇特罕见,腹部以下为绿、红、蓝三色相间的横纹绘成,造型和用色在中国其他佛窟壁画中极少见。洞中色调典雅质朴,图案造型独特生动,充分体现了古疏勒国人民高超的想象力和创作技巧。可惜洞中有不少精美绝伦的壁画被后人破坏,佛像也被窃走。

新沂市三仙洞

三仙洞位于江苏省新沂市马陵山风景区。

简介

马陵山为为国家4A级景区,跨临沭、郯城、江苏新沂三县,绵延60余公里。是一条低山丘陵.它北起临沭县曹庄,北南走向,以状如奔马而得名,为省级风景名胜区,省级自然保护区,国家地质公园及国家4A级风景名胜区。 马陵山,古人也称为陵山,马岭山,司吾山,地处苏北鲁南,经郯城县、东海县、新沂市,南止于宿迁境内的骆马湖边,整个山体连绵起伏,长达百余公里,马陵山主要隆突的山体位于山东省郯城县境内,最高山峰海拔184.2米;新沂市境内的马陵山主峰为91.8米。陵山山清水秀,花香鸟语,气象万千,自然景观和人文景观极其丰富。马陵山环境质量良好,生物资源十分丰富,其中植物107科316属521种,鸟类15目37科152种。山上有刺槐、松柏、果园、茶园。西坡近山地带有金刚石、重晶石矿。古迹有望海楼朝霞、禹王台柳莺、仙洞云壑、清泉寺等。清代诗人屈复长期隐居此山,写下许多优美诗篇。清乾隆皇帝五下江南,三过这里,并写下多首赞美之诗;花厅古文化遗址出土的人殉墓葬,引起中外考古学家的关注;名胜古迹众多,三仙洞、三真岩洞、龙台、全潮律院、禅堂、司吾清晓、龙泉夜雨、翰林墓、乾隆行宫、司吾古国遗址等,数不胜数。

军事地位

马陵山历来为军事要地,是兵家必争之地,相传战国时期齐魏之战,孙膑胜庞涓于此。黄巢起义的传说,韩世忠抗金的故事,在群众中广为流传;一九四六年十二月的宿北大战,陈毅元帅指挥部就设在风景区内的三仙洞内。

景观特色

景区以其奇异的自然景观、丰富的历史文化内涵和种类繁多的动、植资源著称。清代乾隆皇帝六度南巡、三幸此山,写下了“钟吾漫道才拳石,早具江山秀几分”的诗句,形象地赞美了马陵山的瑰美。清代大才子、乾隆皇帝的文学侍从纪晓岚在《红花埠》一诗中写道:“人言从此去,山水渐清柔。”乾隆皇帝从粗犷的北地走到这里,在不高不险的马陵山里,不惟可以感受到千年历史的漫漫黄尘,更觉得这里是江南秀丽润泽风景一个起点――也许这苍茫与清秀、厚重与轻灵交汇着一点,触动着见多识广的乾隆皇帝,御笔一挥,封它作了“第一江山”,并写下了“第一江山春好处”的诗句。 马陵山三仙洞因传洞的石壁中有蟹、蛇、蛤蟆聚居而得名,是马陵山风景区的精华之一。 游览全国三仙洞,不可少了马陵山三仙洞。 清代文学家蒲松龄于康熙九年,游马陵山三仙洞,作《三仙》收入《聊斋志异》。

三仙洞-潞西三仙洞

三仙洞位于潞西市南部,距市府芒市41公里,最早开发于清道光二十八年。据史记《龙陵志》载:“洞有石佛三,自然生成,不是雕饰,土人遂称为三仙洞。”民间说法:洞有嫦娥、狐、猴三仙,常常显灵,福佑乡民,普渡众生。后来因洞建寺,主供观音,称为“三仙洞观音寺”,简称“三仙寺”。洞外有观音,洞内有三仙,佛、道皆有,加上溶洞的奇观异景,三仙洞曾一度成为滇西边陲“游人甚移,香火不绝”之名胜。可是在历史更迭的长河中,“仙境”几度淹没无闻。如今三仙洞又再展现于人间。 三仙洞现已开发洞景德镇1.8公里,有上下出入口,自然对流通风。溶洞共有九个洞厅,分别为:大鹏殿、三仙一体佛殿、独龙道、奇景宫、金柳河、世外桃源、清风口、宝莲官、东海龙宫。洞洞不同,洞中有洞,钟乳累累,奇石斗秀,清泉潺溪,深潭倒影,千姿百态,妙趣无穷。其自然的'溶岩景观(钟乳石景观)不亚于世界上已开发的任何溶洞。清道光二十二年石碑记云:“洞中皆仙景也,其万象包罗,难于备述。望大仙然而缤纷者,石花也;旋步数十,武遥池内珍珠颗颗而滴自石盖之岭者,石中之甘泉也。莲台左侧势如龙蟠,玄哉妙景不可具状。”此溶洞景观特多,一步一个景,是天工神斧花了两亿六千五百万年时间精工细作而成。“古洞初开好似西天世界,山中造就佛道人家”。形象地勾画了三仙洞的自然景观及景区的地理外貌。您只须慢慢欣赏,便会越看越喜欢,百看而不厌。

三仙洞的传说

马陵山五华顶向南不远处有一悬崖峭壁,壁底有一洞,高八尺,宽九尺,深十二尺,这就是远近闻名的三仙洞。 传说从前山东有个贩鱼的小伙子,推着一车鱼到南方去贩卖。途中遇到一位白发苍苍的老翁,笑呵呵地问他从什么地方来,到什么地方去?小伙子说他从山东地来,到宿迁、淮安一带去。这老翁便拿出一封信,请小伙子捎给他的位朋友,嘱托小伙子经过司吾村时,别忘了上山找“仙人洞”,他的朋友就住在洞中。 小伙子来到马陵山下,在司吾村找个客店住了下来,看天还未黑,就出店门找老翁的朋友去了。山间雾气腾腾,十分幽静,山崖上有个洞,周围树木遮天蔽日,树下有两位老者正蹲在石桌旁下棋。小伙子见老者正在兴头上,不好意思打搅,于是就在一边观看,不知不觉看了三盘。看看天色还是没有黑,只是一会儿暗,一会儿亮,树叶一会青,一会黄,心里好生奇怪。 直到两位老者下完了棋,小伙子才说明来由,并把信交给了他们。两位老者挺高兴,留小伙子在那吃饭,饭后还要陪他转悠转悠。小伙子心想不能再看了,要回店休息,明天好走路,于是就急忙走出山林,来到庄里,但是怎么也找不着原来的客店。忙寻一老者来问,老者道:“庄是这个庄,不过这里多年没有这个客店了,听爷爷的爷爷说过,原来这里有过客店,有一次一个上乡小伙子推着一车鱼住店,上山游玩,谁知一去未回。一车鱼烂在店里,车子也烂了,只剩下一根车把。”那鱼贩一听,心中好奇怪,又无可奈何,只好空手回家。 来到山东老家一看,村庄也全都变了样,走遍全庄也没找着自己家门。正好,过来两位中年人,上前寻问,中年人听后把眼一睁,说道:“那都是咱老祖宗的事,你问这些干啥?”小伙子忙说:“我就是那个贩鱼的,今天回家找不着门了。”两位中年人一听,大怒,一边骂一边打:“哪来的小子,敢冒充俺的祖宗,非揍死你不行!”鱼贩白挨一顿揍,没办法,只好又回马陵山来找下棋的老者。来到马陵山一看,两位老者还在下棋,这回他再也憋不住了,上前问道:“两位老者,我那日在此观棋,怎么回去一切都变了样,弄的我有家无归!”他们一听哈哈大笑,说道:“你在看下棋的那会儿,世上已经三百年过去了,你看那树叶一会青一会黄,那就是一年过去了。”鱼贩一听,大吃一惊:“那你们是……?”“我们在此修炼三千多年,方成正果,你也在此修炼吧。”小伙子心想:“也罢,回去也没人认我了。” 从那以后,小伙子就留在马陵山和两仙一起下棋,一起修炼也成了仙,三仙洞因此而得名。

篇4:三仙树作文

三仙树作文

“三仙峡中降三仙,三生三世永轮回。三仙点化三仙树,造化世间万物灵。”一句句童谣,一声声童音清脆的回荡在这当初繁盛如今萧条且空无一人的街道上。

各家各户门窗紧闭,在这个小镇上除了那个童声没有其它任何声音。偶尔的一下鸮叫,更显小镇的阴森寂静。

“霍霍霍~三仙啊!想不到你们既然如此愚笨!斩草不除根,春风吹又生。这道理都不懂,要怪就怪你们当初的手下留情!”一个穿着白衣看似新鲜脱俗的妙龄女子讥讽道。

“哈哈哈!这只是一个开始,我要这世间偿还你们带给我的痛苦!”妙龄女子环顾四周看见自己带来的灾祸开心的笑了。

小童本来还在念着歌谣,可惜被耳朵很灵的女子一下子听到了。女子隔着距离一下子就把在街道迷茫的童子抓了过来。

“......三仙树,造化世间....唔....放开我...”小童泪眼朦胧的看着女子,被女子一双纤细白嫩的手抓住了脖子。小童被抓的喘不过气来,双手不住的上下挥舞,可惜挣扎无效。

“切,麻烦!”女子本想掐死这个小孩,不知又想到了什么便随手把小孩扔到地上,嘴边随即挂起一丝诡异的微笑。

“便饶你一命罢了,来亲眼见证三仙时代的毁灭吧!我还会顺便把世间支柱三仙树砍掉的!”女子高扬着头,不屑的对着童子说道。这个三仙创造的美好世界便有三仙后人来见证灭亡吧!有始有终不是吗?

的确童子对于女子来说就是一个蝼蚁,对她造不成影响。但是女子没想到那个被她仍到地上的就团起身子的小孩既然对于她所说的话有所反抗。

“妖婆,三仙的世界才不是你能毁灭的.呢!三仙树很厉害的!它会守护世间!” 小童鼓起勇气说了出来,尽管小童并没有见到过三仙树,但还是下意识的反驳道。小童在女子看过来那一刻恐惧的抖了抖身子,眼睛也因恐惧而睁大。

可他并没有退缩,这神情彻底激怒了女子。女子又一次把他提了起来,双手成爪,在童子心脏处比划。

眼看就要刺下去了,小童紧闭双眼。可疼痛并没有到来,童子疑惑的睁开眼睛看见了一颗大树。

这棵树通体金黄,周围有着许多白色光球。树枝随着风轻轻摇摆,树叶也尽情舒展。红色小花散发阵阵清香,使人心旷神怡。

小童不可相信的揉了揉眼睛。三仙树的两大象征:红花阵香,树叶如扇。三仙后人见到三仙树的那一刻便会感觉到莫名的亲近。这是三仙树!!!!

“三,三仙树!”小童顿时泪流满面,抱着树干就开始痛哭,哭得上气不接下气,还连连打嗝。

树木轻轻的用一根树枝拂去童子的泪水,像是安慰似的拍了拍童子的背。

“三仙树,我们的村子被毁了!”小童渐渐停住了哭声,发现自己在树前哭了后便不好意思的红了脸。还带着哭腔的说道。

“不用担心!睡一觉,睡一觉吧!醒来后你的生活一切如初。”温润的男声轻柔的安慰这个不幸的孩子。就如主人们离开它,安慰它时的一样。

“三仙树,拜,拜托了!”小童在三仙树的安慰下进入梦乡。

“唉,主人的世界由我来守护。”三仙树身上冒出白光渐渐白光消失,三仙树化身成一个青年。

青年看着小童叹了口气,怜悯的摇了摇头“可怜你年龄甚早便失去父母,忘记吧!忘记这些痛苦的回忆!”青年一挥衣袖,抹去了小童的记忆。

青年在临走前又深深看了一眼小童,飞上云霄。这次他将永诀后患,避免主人们的错误。

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“唔,这是哪里?我是谁?你是谁?你长得真好看!”童子睁开了眼睛,第一眼就被眼前之人的容貌震撼到了。

青年微微一笑“你叫天忘,我是你的师傅双木。前些天你练功不小心掉下去了,怎么连为师都不认识了吗?”

青年随即做出伤心的表情,那黯淡的眼神让童子很是羞愧。自己既然连恩重如山的师傅都忘记了!师傅一个人辛辛苦苦把自己拉扯到大,自己实在太不应该了!

“师傅对不起!我只是,只是睡糊涂!”无忘拉了拉师傅的衣角,生怕师傅伤心的不要自己了。

可谁知,他一抬头就看见了师傅眼神中掩饰不住的笑意。顿时脸面挂不住了,恼羞成怒的扑向双树。

整个岛上洋溢着师徒二人的笑声。世间每个生物都开开心心,唯有一人将在黑暗中度过余生。这是报应,不是吗?

篇5:德宏三仙洞

德宏三仙洞 -资料

三仙洞位于芒市东南41公里的勐嘎镇,系悬崖绝壁上的天生石洞,因洞中天然生成的三块石头像狐、猴、嫦娥,民间谓之“三仙”的化身,故名三仙洞。

三仙洞形成于晚二叠纪时代,距今已265万年。洞分上下两层,16个厅堂,120多个景点,最大的厅堂宽50余米,高30米,

资料

目前已修凿游览道约 米,上下洞构成天然进出风口、所以洞内清风习习,凉爽宜人。洞内钟乳倒悬,石笋丛生,石柱挺立,姿态万千。雄鹰卧巢、孔雀昂立、翠鸟迎宾等像生石维妙维肖,令人目不暇接。洞外有茶园、松林、果树连为一片。山涧清溪长流,景色秀丽多姿。

从芒市至三仙洞的'勐嘎镇,还有一座建于清代道光年间(1848年)的观音寺,属大乘佛教活动的场所,游客亦可以顺道停车游览。

篇6:仙魔之恋(三)作文

碧婉仙子回归天界,刚好明日是王母娘娘的生日宴会……

今日,碧婉仙子眉目如画,丰姿绰约,明艳无俦,生平未见,蛾眉敛黛,嫩脸匀红,口角间浅笑盈盈,丽容无俦,又带着三分天真烂漫,更增娇媚,青儿的舞衣以白色为底,下身罩着浅青色纱笼,纱笼用偏蓝的青色为边,上缀片片青色的亮片。上身是白底,青色线条为缀。腰间是银色绸缎围成的束腰,系了一条绿色的锦带,凸显出佳人曼妙的腰姿。上身是偏蓝色的青色纱衣,看起来滑滑的,像是皮质的。浅青色的水袖舞动,衬托了青儿出尘的美。同青色的玫瑰固定住翠青色的羽毛头冠,固定住了及臀的长发。盈盈一拜言:“婉儿参见王母娘娘,王母娘娘万寿无疆。”

那个坐在凤椅上的不是王母又是谁呢?只见其整个服装以白色为底,红色为缀,里衬红色纱衣,双袖用更深的红色,颜色的渐变,让人感觉整个不会很古板,而亦不是突然的采用更鲜亮的颜色,让人觉得柔和而又不失新意。青丝及腰,用粉蓝相间的小花固定住红色的羽毛头冠,端庄贤淑,额前的梅花装显出了玉帝与之的情意绵绵,让人觉得妖艳而不失端庄,而衣服整体又是很端庄的气质,衬得王母,妖而不艳,艳而端庄。虚扶一把,后莞尔,言:“婉儿起身罢。”

碧婉仙子:“谢,王母娘娘。”

下一个拜寿的是王母的小女儿紫雪公主(安菱)……

紫雪公主今天的衣服是以紫色和白色为主的,在几位公主中,只有紫雪公主和幻橙公主的裙摆是用了自身的颜色,因为紫雪公主的性格是善良的,而紫色却是冷色系,所以不能用白色和深紫色,只能用粉紫色的羽毛冠来装饰紫雪公主的秀发,紫雪公主的丝带是深紫色的,这样让紫雪公主又多了红袖公主的温柔,蓝兰公主的文静和自己的善良。用了幻花术瞬移到王母身旁,在王母怀里撒娇道:“安菱给母后祝寿。”

王母抚了抚她的头,软言软语道:“恩,安菱乖,你三姐姐(蓝兰公主)回来了么?不知道你四姐姐会不会来?”

“当然回来了啊!”大公主红袖不知何时来的,只见其身穿广袖流仙裙曲裾长长、广袖飘飘大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗,逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙内穿薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣裙上用细如胎发的金银丝线绣成攒枝千叶海棠和栖枝飞莺青烟紫绣游鳞拖地长裙,缓缓道,

倾城公主名副其实,她相貌绝世倾生,看到她的人绝对活不过一个月,就算不是被她当场迷死,就是因为过度思念而亡,所以她一般不会出现。今天她身穿淡紫色的,白纱衣,简单又不失大雅,妩媚雍容,雅致的玉颜上常画着清淡的梅花妆,原本殊璃清丽的脸蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青涩显现出了丝丝妩媚,勾魂慑魄。落凡尘沾染了丝丝尘缘的仙子般另男子遽然失了魂魄,但最另人难忘的却是那一双灿然的星光水眸。明眸属于苍蓝色,浅浅一笑能吸引住千万人。身后总散发着淡淡的悠悠的清然的自然的薄荷香。尽管她穿的很平常,却已经让百花失色,比过在场所有人。她,站着不动,冷冷清清的言:“母后如果没什么事,我就先回去了。”

六年级:陈希

篇7: 游三仙洞作文

五一放假,妈妈带我去芒市的三仙洞游玩。

三仙洞在芒市城郊大约五十公里处,一大早,我们一家就开着车出发了。沿着曲折的盘山公路走了大约二个小时,就来到三仙洞口。它在群山环抱之中,山上绿树成荫,野杜鹃开得很热闹,红的,白的,仿佛是花的海洋,空气里弥漫着各种花的香味,让人心都醉了。

我们跟着导游阿姨来到洞里,,也许是常年不见阳光的缘故,忽然就感到一阵寒意,阿姨把灯打开,只见洞里布满了各种各样的石头,有的像莲花,有的像竹笋,有的像倒挂的蝙蝠,在灯光的照射下,洞里的石头五颜六色,美丽极了。

最有趣的是三仙殿,说是殿,其实不过是一处比较平坦的石坡,正中立着三尊石像,导游阿姨说这就是三仙洞里住着的三位神仙,一个是狐狸仙,一个是猴仙,还有一个是嫦娥仙,他们聚在一起,好像正在商量怎样把三仙洞建设得更加美丽。我仔细一看,还真像啊,尤其是那只猴子,它的尾巴高高翘起,一只手掌托着一个仙桃,脸微微仰起,似乎正在说着什么。这也就是三仙洞得名的原因。

沿着陡峭的石阶,我们又观赏了“罗马柱”,“极乐殿”,“滴水穿石”等其它景点,处处怪石林立,栩栩如生,让人不得不赞叹大自然的鬼斧神工。

出了洞,凉风习习,山林里传来鸟儿清脆的`鸣叫声,让人心旷神怡,三仙洞的风景可真美啊!

篇8:蓬莱三仙岛导游词

亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌;园内古木参天,奇石各异,碧水荡漾,珍禽嬉戏,既有北方皇家园林之雄,又有南方私家园林之秀,集中国古典园林之大成,展示出一幅人与自然和谐、天人合一的美妙绝伦的画卷。其中重108吨的世界第一大整玉卧佛、重72吨的整玉立观音、重260吨的十一面观音为景区镇园之宝,堪称稀世珍品。珍宝馆内珍藏有大量国家级艺术品,数量多、品位高,具有极高的艺术、收藏和观赏价值。整个景区规模宏大、内涵丰富、艺术精湛、巧夺天工, 令游览者叹为观止,流连忘返。三仙山风景区是继圆明园、颐和园之后中国古典园林的又一个典范,被誉为“神话仙境,蓬莱再现”。

蓬莱三仙山温泉游泳馆位于八仙过海景区以东200米,和三仙山风景区相毗邻,建设标准和档次属国内一流。配有温泉游泳池及瀑布温泉浴、冲击浴、周身浴、玫瑰花浴、中草药浴、针刺浴、腹部臀部减肥按摩浴,还有鱼疗池、水中健身池、儿童游乐池、中式桑拿、韩式桑拿、土耳其蒸汽浴、火炕、男女休息大厅、棋牌室、十个贵宾休息室(可欣赏三仙山美景),提供咖啡、品茶、饮料、酒水等服务,二楼设有休闲餐厅。

一流的设备,一流的服务,超值的享受,是会议培训、商务活动、休闲度假、个人、家庭、朋友聚会的最佳场所。

三仙山主体建筑,采取“一池三山”的我国古典园林造园手法,以碧水-环绕三岛,再现-仙山美境。建筑风格上,再现古代宫廷建筑风格,充分继承吸收中国文人画精华,把古代文人对仙境的美好向往变成现实。其中,蓬莱仙岛,以清代界画大师袁江、袁耀《蓬莱仙境图》为蓝本;瀛洲仙境,以元代赵孟頫《十八学士登瀛洲图》为建筑蓝本;方壶胜境,则取意于清代圆明园中的方壶胜景,再现了圆明园-方壶胜境的胜景。三仙山得名于:古代神话传说中的“蓬莱、方丈、瀛洲”三座仙山,是当年秦始皇、汉武帝东巡访仙寻药祈求长生不老的地方,“人间仙境”的美誉也因此得来。

1、上海方向:沪宁高速→宁连高速→同三高速→威乌高速→蓬莱出口下→向北直行至海滨→向东沿景区指示牌行驶→景区,下高速后约20分钟可到达景区。

2、北京方向:京福、京沪高速→济青高速→潍莱高速→威乌高速→蓬莱出口下→向北直行至海滨→向东沿景区指示牌行驶→景区,下高速后约20分钟可到达景区。

3、济南方向:济青高速→潍莱高速→威乌高速→蓬莱出口下→向北直行至海滨→向东沿景区指示牌行驶→景区,下高速后约20分钟可到达景区。

4、蓬莱市区路线:从蓬莱长途汽车站始发-向西(直行)至大转盘即可看到路边三仙山景区指示牌-沿景区交通指示牌行驶至景区。[2]

篇9:蓬莱三仙岛导游词

山东蓬莱三仙山风景区位于蓬莱黄海之滨,西与八仙过海景区相毗邻,北与长山列岛隔海相望,是一处集旅游观光与休闲度假于一体的综合性景区。

整个景区由和气大殿、小怡和园、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、艺术博物馆、蓬莱历史文化集锦、玉佛寺、万方安和、歌舞大剧院等景观组成。与景区配套的还有古典建筑风格的五星级三仙山大酒店、温泉洗浴等休闲度假设施。

三仙山风景区是以“和”的文化,“风”的精神为主题,崇尚正、清、和,弘扬塑造民族文化艺术,按世界文化遗产的标准打造,既有北方皇家园林之雄,又有南方私家园林之秀,集中国古典园林之大成,用一池三山表现长生不老的美好愿望,整个园林表现了这个历史时期的思想、美术、雕塑、诗歌、绘画、书法、建筑、园林等艺术,是一个集大成的文化系统工程。整个园林文化内涵之厚重,艺术之精湛,尽管人工,宛若天成,展示出一幅人与自然和谐,天人合一的美妙绝伦的画卷。

据《史记》等典籍记载,东海之上有三座仙山,名曰“蓬莱、方丈、瀛洲”,山上有仙人居住,有灵丹妙药,人食之可长生不老,因而引出秦皇汉武东海访仙求药的故事,并流传至今。三仙山风景区就是把神话传说中虚无缥缈而又令人神往的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山真实地展现在世人面前,以满足人们拜仙祈福,祈求长生不老的美好愿望。

篇10:蓬莱三仙岛导游词

三仙山风景区位于蓬莱黄海之滨,西与八仙过海景区、三仙山温泉相毗邻,北与长山列岛隔海相望,是一处集旅游观光与休闲度假于一体的综合性景区,更是山东半岛黄金旅游线上的一颗璀灿明珠。整个景区由和气大殿、小怡和园、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、艺术博物馆、蓬莱历史文化集锦、玉佛寺、万方安和、歌舞大剧院等景观组成。与景区配套的还有古典建筑风格的五星级三仙山大酒店、温泉洗浴等休闲度假设施。据《史记》等典籍记载,东海之上有三座仙山,名曰“蓬莱、方丈、瀛洲”,山上有仙人居住,楼阁宫阙均为黄金白银建造,还有灵丹妙药,人食之可长生不老,因而引出秦皇汉武东海访仙求药的故事,并流传至今。三仙山风景区就是把神话传说中虚无缥缈而又令人神往的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山真实地展现在世人面前,以满足人们拜仙祈福,祈求长生不老的美好愿望。

整个景区由三和大殿、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、珍宝馆、十一面观音阁、玉佛寺、万方安和等景观组成。主体建筑气势宏伟,造型美观,各具特色。园区内古木参天,奇石各异,碧水荡漾。既有北方皇家园林之雄,又有南方私家园林之秀,集中国古典园林之大成,展示出一幅人与自然和谐,天人合一的美妙绝伦的画卷。重108吨,长12.86米的世界第一大整玉卧佛为景区镇园之宝,已申请吉尼斯世界纪录。另外还有重260吨的十一面观音;重72吨,高9.9米的站观音。它们都是采用缅甸冰种水白玉精雕而成,堪称稀世珍品。整个景区文化内涵厚重、规模宏大、气势雄伟、艺术精湛,令游览者叹为观止,流连忘返。与景区配套的还有古典建筑风格的按五星级标准打造的三仙山大酒店、三仙山温泉、三仙山大剧院等休闲度假设施。酒店设有标准间150间,商务套房45间,总统套间3间,所有房间、餐厅全是按明清风格木雕装修,室内摆设均是红木家俱。多功能厅、会议室、温泉洗浴、健身娱乐等设施一应俱全,使入住者能真正体验皇家气派。

三仙山风景区是以“和”的文化,“风”的精神为主题,崇尚正、清、和,弘扬塑造民族文化艺术,按世界文化遗产的标准打造,既有北方皇家园林之雄,又有南方私家园林之秀,集中国古典园林之大成,用一池三山表现长生不老的美好愿望,整个园林表现了这个历史时期的思想、美术、雕塑、诗歌、绘画、书法、建筑、园林等艺术,是一个集大成的文化系统工程。整个园林文化内涵之厚重,艺术之精湛,尽管人工,宛若天成,展示出一幅人与自然和谐,天人合一的美妙绝伦的画卷。

篇11:三仙愚人各显神通作文300字

要是你问我最喜欢那个节日?我一定会不假思索的说:“六一儿童节和愚人节!”六一儿童节是每个小孩子都喜欢的节日,而愚人节嘛,因为那天可以大胆的骗人,而且被愚弄的人不能发脾气,只能自认倒霉。在说了,本人就是4月1日生的,大家说我是为愚人出生。

太阳刚升起,我就开始设定愚人计划了,啊!想到了。我大叫:“肚子痛死了!肚子痛死了!……”边说边敲打着床,吵醒爸爸妈妈。不一会儿,爸爸光着脚丫跑了过来,边跑边问:“要不要紧啊?”我装做十分的痛的样子。又过一会儿,妈妈也赶来了。看着他们手忙脚乱的样子,我笑了起来。说:“今天是愚人节!”

下午,我正在写作业,爸爸突然叫:“鑫杰,动物世界开始了。”我像一块磁铁一样被“吸”到了电视机前。一看,竟然是广告!这时从厨房里传出一句话:“快来吃炸鸡腿。”我又飞奔而去。一看,哪有炸鸡腿,只有几根穷酸大萝卜。

哎!强中自有强中手,一山更比一山高,真是三仙愚人——各显神通!

篇12:必修三语文《鹊桥仙》教案

必修三语文《鹊桥仙》教案

一、背景材料

这是宋代词人秦观以牛郎织妇鹊桥相会的传说,歌颂永恒而坚贞不渝的爱情。

秦观(1049—1100),字少游,一字太虚,号淮海居士,扬州高邮人。少举进士,不中,曾见苏轼于徐州,苏轼以为有屈、宋之才,王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。为苏门四学士之一,擅诗文,词为北宋大家,与黄庭坚并称“秦七黄九”。有《淮海词》。

《鹊桥仙》,词调名,出《风俗记》:“七夕,织女当渡河,使鹊为桥口。”多以咏牛郎织女相会事。

二、这首词以七夕织女渡银河与牛郎相会的古老传说为题材,歌颂永恒而坚贞不渝的爱情。

三、层次结构

上阕写织女与牛郎相会。

下阕抒依依不舍之情。

四、写作特点

语言清新凝练,织女的形象虽然着墨不多,但通过环境的渲染,心情的刻画,而写得鲜明优美,浓厚深挚的情意表达得委婉含蓄。

五、重点难点分析

如何理解“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”?

两人的爱情若是坚贞不移的,又哪在乎朝夕相聚呢?这两句歌颂真挚不渝的爱情,立意新。牛郎织女虽然一年一度相会,毕竟地久天长;人世夫妻虽然朝暮相聚,却是百年顷刻,于此补充说明“金凤玉露一相逢,便胜却,人产间无数”之意。这一反常人爱情观的看法,使词的意境为之一新。

《鹊桥仙》赏析

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!

秦观,是大家非常熟悉和喜爱的词人,但是我还是要谈一谈其人其事其词,给大家留下一个总体印象。

秦观其人其事,秦观(1049-1100),初字太虚,后改字少游,号淮海居士,扬州高邮(今江苏省高邮县)人。早年豪隽,喜读兵书,慷慨有报国之志,熙宁十年(1077)去徐州谒见苏轼,为苏轼赏识。才学横溢的秦观,科举之路颇为坎坷,曾先后于元丰元年(1078)和元丰五年(1082)曾二度参加科举考试,皆不中,直到元丰八年(1085)才进士及第。这对满怀抱负的秦观无疑是沉重的打击,而这有也影响了秦观词作的风格。秦观虽然中了进士,但是只是作了定海主薄和蔡州教授这样的小官,这如何能够施展他的雄心壮志呢?虽然在元祐年间,旧党得势,苏轼被召回朝廷重用,作为苏门四学士之一的秦观被举荐,除宣教郎、太学博士,迁秘书省正字,兼国史院编修官,预修《神宗实录》,好景不长,作为苏轼的门生,不断被卷入“洛”、“蜀”、“朔”的派别之争中,频频受到政敌攻击。先后被贬杭州通判,再贬处州酒税,削秩徙郴州,编管横州,贬逐雷州,晚年被召回京,却病卒与滕州,终年五十二岁。六年之内,连遭五次贬谪,在漫漫仕途中,消耗了秦观的昂扬斗志,使得秦观郁郁寡欢,病死他乡。由此可见,雄心壮志凌云气的秦观的一生,是不幸的一生,在党争的夹缝中生存,在失意苦闷中度过。

秦观其词,作为苏门四学士的秦观,早年素有壮志的秦观,本应该词学苏轼,但是这一生遭际的悲惨,慢慢消耗了秦观的斗志,深重的哀愁紧紧地笼罩着他,使他难于解脱,陷入绝望的哀伤之中,长期郁郁寡欢,于是“将身世之感,打并入艳情”,其词风便与苏轼大相径庭。他更多地接受了晏殊、欧阳修和柳永等婉约一派词人的影响,缠绵悱恻,纤细幽微,委婉含蓄,是婉约派集大成的词人。秦观做过一首《满庭芳词》,被苏轼赞赏,称他为“山抹微云秦学士”,但是却批评他“不意别后,公却学柳七作词”。其实,秦观的词虽学柳永,但是秦观的词却典雅含蓄,流丽婉转,避免柳永部分词中出现的粗露与俚俗。秦观的词除了受柳永词的影响之外,还比较全面地继承了唐、五代词和北宋晏欧词的影响,以描写恋情相思、离愁别恨和迁愁谪怨为主,但是由于其凄凉的身世之感,特别能够理解青楼楚馆中女子的情感,所以他的词不再是空洞的无病呻吟,也不是应歌对酒的玩弄艳词,而是将自己的真情灌注,将自己的身世之感融入词的创作之中。我们来看看后人对秦观词的评价就可以一目了然。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说:“他人之词,词才也;少游,词心也。得之于内,不可以传。”沈雄在《古今词话》中引蔡伯世的话,说:“子野辞胜乎情,耆卿情胜乎辞,情辞相称者,唯少游一人而已。”张炎在《词源》卷下中说:“秦少游词,体制淡雅,气骨不衰,清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。”刘熙载在《艺概·词曲概》说:“秦少游词得《花间》、《尊前》遗韵,却能自出清新。”况周颐在《蕙风词话》卷二说:“少游自辟蹊径,卓然名家。盖其天分高,故能抽秘骋妍于寻常濡染之外。周济在《宋四家词选目录序论》中说:“少游最和婉纯正。”《四库全书总目提要》在《淮海词》提要中说:秦观词“情韵兼胜,在苏、黄之上。流传虽少,要为倚声家一作手。”

其实,一个词人的词风并不是单一不变的,总是有一个渐变的过程,秦观的词风也是如此。早年的秦观虽然并不得意,但是毕竟青春年少,对仕途还是抱有希望的,青春朝气尚存,还保留对生活的激情和向往,词风相对来说就比较缠绵婉转,婉丽清新。贬谪之后的秦观,陷入无休无止党争中的秦观,心境就变得大不一样的,朝气蓬勃被消磨殆尽,忧郁寡欢、哀怨悲苦取而代之,相应的词风就变得凄丽哀婉,幽冷凄厉,深沉凝重。今天,我们要赏析的《鹊桥仙》便是其早年的恋情词作,清丽婉转,散发着淡淡的哀愁!下面,我们一起走进这首脍炙人口的恋情词中去领略它的意境吧!

这首词名叫《鹊桥仙》,此词还题作“七夕”,很明显是以传说中的牛郎织女的故事为题材而创作的。运用丰富的想象,表现牛郎织女真挚不渝的爱情和悲欢离合的复杂心绪,体现了年轻时期的秦观对纯真深挚爱情的美好愿望。其实,从汉魏以来,题咏牛郎织女爱情故事的诗词很多,诗歌我们不说,其他朝代的词作我们不谈,就是秦观之前的北宋词坛,就有欧阳修的《渔家傲》“天上佳期贪眷恋,良宵短,人间不合催银箭”,柳永的《二郎神》“愿天上人间,占得欢娱,年年今夜”,苏轼的《菩萨蛮》“终不羡人间,人间日叙年”、张先的《菩萨蛮》“牛郎织女年年别,分明不及人间物”。先从题目来看,就看不出和牛郎织女有什么关系,再从内容来说,实在平淡无奇。这就显得秦观这首词的可贵和优秀之处来了,至于这首词为什么脍炙人口,脱颖而出,流传千古,下面我们就来具体赏析一下它的美妙之处吧!

此词上阕前三句“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡”,给我们描绘了一幅七夕的美景,直接点题。天空漂浮着缕缕纤细的云彩,变化多姿,奇巧无比,仿佛是织女灵巧双手的神奇编制,一方面暗喻织女编织云锦的精巧,另一方面给我们营造了人间正是乞巧节的特定情境。一道明亮的光辉划过天际,划过纤云,暗喻牛郎急切地像飞一样奔向织女,一起传过去的还有长期离别的绵绵愁恨。在七夕这一天的夜晚,两人通过鹊桥度过辽阔的银河,来赴这一年一度的欢会之期。前两句,一句写织女,一句写牛郎,既给我们营造了七夕的美好氛围,也将我们的两位主人公的形象展现出来,还把他们联系在一起。第三句,阻隔牛郎织女相会的银河的辽阔,表现出两人相见的来之不易,也隐含有两人由于长期分离的绵绵相思就像这银河一样漫长。可喜的是,虽然相隔遥远,路途艰难,但是两个相思的爱恋之心终于在这一刻相遇,这是多么激动人心的场面,多么美妙无比的夜晚啊,让词人深深地感动!

接下来的两句“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,是词人的有感而发,从离恨之中醒来,转入到昂扬之中。每年一度的相会,来之不易,尤其珍贵,珍贵的不仅仅是时间和机会,更珍贵的是真挚的爱情。虽然远隔茫茫银河,但是心与心的爱恋让彼此牵挂,距离再远,时间再久,也不能消磨彼此的深挚真情。人间无数的男女之间虽然离得很近,初恋的满口甜言蜜语和海誓山盟,在时间和距离面前暗淡失色、一击即溃,往往落得分手的结局,难怪王实甫在《西厢记》里要发出“愿天下有情人终成眷属”的呼唤和祝愿呢!词人在这里把“一”和“无数”对举,十分的巧妙,这是两个极端,一般来说“无数”大过“极端”,但是事物是变化的,在一定的条件下,“一”就可以胜过“无数”,这个条件就是真挚纯洁永恒的爱情。同时,词人还借高爽的秋风与纯白的露水来烘托牛郎织女高尚、纯洁的爱情。在这里,这两句,表达了词人的爱情观,词人认为只要有真挚坚贞的爱情存在,就算一年一次的相逢的牛郎织女,也胜过那些没有真爱却生活一辈子的男女。词人认为没有真爱,就算在一起也是枉然,他把爱情的深挚坚贞放在两性生活的第一位,这在当时讲求门当户对、光宗耀祖婚姻观念盛行的年代是在是石破天惊,振聋发聩!

此词下阕前三句“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”,表现的是牛郎织女相会的柔情蜜意和复杂情感。“柔情似水”,一年一度的欢会,在此刻似水一样绵长和娇柔,像水一样如胶似漆,融合无间,像水一样深沉阔大,浩淼无边。“佳期如梦”,美好的时刻仿佛在梦中一样,这一刻来的多么不容易,让人像是在做梦一般不敢相信,像梦一样短暂而美好,这是由于长期分离所产生的一种复杂感受。“忍顾鹊桥归路”,一年一次的相逢,像梦一样短暂而美妙,他们怎么忍心回顾鹊桥归路呢,怎么忍心再离开彼此呢?一个“忍”字,用的奇妙无比,“忍”其实是“不忍”,饱含着无限的依恋,无限的惆怅,无限的辛酸,无限的爱意!这里由“柔情”和“佳期”中醒来,突然坠入到离别的深渊!

最后两句以“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”收尾,堪称经典,也出人意料。如果词人接下去写离别如何的愁苦的话,我想这首词的艺术水平将大打折扣,将陷入一般的男女爱情之词的陈词滥调。我们的词人带给我们的是惊喜,是化腐朽为神奇。虽然这两句话在我们看来是一种自我安慰,但是也透露出词人是相信永恒爱情的存在的。朝朝暮暮的相逢相依相守,是属于人间男女的,对于牛郎织女来说这是不可能的。虽然凡夫俗子整天相守,如果没有真挚坚贞的爱情,那又有什么意义呢,那怎么能够幸福呢?虽然牛郎织女一年只有七夕能够相会,虽然他们平时远隔茫茫银河,虽然他们遇到重重阻碍,但是他们是真心相爱,他们的爱至死不渝,海枯石乱,真实的距离已经不是问题,因为他们的心互相牵挂,紧紧相依,心心相印,这是何等的幸福,这是凡夫俗子无数次相遇都得不到的幸福!这一刻,在牛郎织女眼中化为了永恒的美好和幸福!

总之,这首词在短短的篇章中把牛郎织女的相会表现的优美动人,也表达了秦观的爱情观——真挚深切、纯洁坚贞。这首词不落俗套,独出机杼,我想这就是它卓绝千古的原因所在吧!我们以一首乐府民歌结束我们今天的赏析吧!

《鹊桥仙》阅读练习

陆游

华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举①?酒徒一一取封侯,独去作江边渔父。

轻舟八尺,低篷三扇,占断蘋洲烟雨②。镜湖③元自属闲人,又何必君恩赐与?

【注】

①唐代诗人贺知章老去还乡,玄宗曾下诏将与镜湖相连通的一个小湖赐给他以示矜恤。

①这三句是追忆当年军中的生活。博,古代的一种棋戏。

②占断:占尽。蘋洲烟雨:指长满蘋草、烟雨空濛的风光。

③镜湖:即鉴湖,在今浙江绍兴。唐天宝初,贺知章请求回家乡会稽当道士,玄宗诏赐他镜湖一角。

【试题】

1.上阕最后两句是什么意思?他表达了作者什么样的情感?

2.词的结尾借用了贺知章的故事,这有什么用意?请简要分析。

3.词的上阕主要运用了什么表现手法?请结合词句简要分析。(3分)

4.请结合对全词的理解,说一说“镜湖元自属闲人,又何必官家赐与!”一句表达了词人怎样的思想感情。(2分)

【参考答案】

1.①那些整天酣饮的酒徒一个个都受赏封侯,而自己只能做个闲散的江边渔翁。②表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈与牢骚。

2.①用来含蓄地表现对统治者的不屑以及愤慨不平。②皇帝既置我于闲散,镜湖风月原本就属于闲散之人,又何必要你皇帝恩赐呢?(③再说,天地之大,何处容不下我一个闲散之人,谁又稀罕你皇帝的恩赐!

3.词的上阕主要运用了对比的表现手法。前三句将难忘的戎马生涯与现在无人记起的寂寞凄凉形成对比(或答“第一、二两句追忆当年的豪举与现在独作江边渔父的闲散形成对比”),表现自己理想成空的寂寞凄凉(或答“失落”“落寞”“惆怅”等);后两句中将终日酣饮耽乐的酒徒反倒受赏封侯与志存恢复的有志之士却被闲置不用形成对比,表现了对世道不公的愤懑不平之情。(3分;答对手法给1分,内容分析1分,情感1分)

4.这两句的意思是:这镜湖风月本来就只属于闲人,还用得着你官家赐与吗?表达了词人对官家的轻蔑(或答“蔑视”“不屑”等)之态和内心的愤慨不平之情。(内容1分,情感1分)

1.与张志和的《渔歌子.西塞山前白鹭飞》相比,同为渔父,本诗“酒徒一一取封侯,独去作江边渔父”所表达出的思想感情有何不同?请简要分析。(5分)

2.请结合对全词的理解,赏析“镜湖元自属闲人,又何必官家赐与?”一句的妙处。(6分)

参考答案

1、①同样是退隐,张志和做渔父,表现出的是归隐后的释然自安和恬然自得的快意。(2分)

②本诗通过描写那些整天酣饮的酒徒一个个都受赏封侯,而自己只能做个闲散的江边渔翁,表达出的是自己壮志未酬而只能隐居的无奈与牢骚。(3分)含蓄地表现了对统治者的不屑以及自己内心的愤慨不平之情。(每点2分)

2、①这两句的意思是:皇帝既置我于闲散,镜湖风月原本就属于闲散之人,又何必要你皇帝恩赐呢?②借用贺知章的典故翻出新意,

【译文】

在华丽的明灯下与同僚纵情赌博,骑上骏马猎射驰驱,还有谁记得那豪迈的生活?终日酣饮耽乐的酒徒,反倒受赏封侯;志存恢复的儒生如自己者,却被迫投闲置散,作了江边渔父。八尺扁舟,三扇低蓬,占尽苹洲烟雨,独来独往,无拘无束。这镜湖风月本来就只属闲人,还用得着你官家(皇帝)赐予吗?

【赏析】

这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地近镜湖,因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。山容水态之咏,棹舞舟模之什,貌似清旷谈远,翛然物外,殊不知此翁身寄湖山,心存河岳。他写“身老沧洲”的惨谈生活,正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。词从南郑幕府生活写起。发端两句,对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。在华丽的明灯下与同僚纵情赌博,骑上骏马猎射驰驱,这是多么豪迈的生活!当时南郑地处西北边防,为恢复中原的战略据点。王炎入川时,宋孝宗曾面谕布置北伐工作;陆游也曾为王炎规划进取之策,说“经略中原必自长安始,取长安必自陇右始”(见《宋史'陆游传》)。他初抵南郑时满怀信心地唱道:“国家四纪失中原,师出江淮未易吞。会看金鼓从天下,却用关中作本根。”(《山南行》)因此,他在军中心情极为舒畅,遂有“华灯纵博”、“雕鞍驰射”的“当年豪举”。词句显得激昂整炼,入势豪迈。但第三句折入现实,紧承以“谁记”二字,顿时引出一片寂寞凄凉。朝廷的国策起了变化,大有可为的时机就此白白丧失了。不到一年,王炎被召还朝,陆游转官成都,风流云散,伟略成空。那份豪情壮志,当年曾有几人珍视?如今更有谁还记得?词人运千钧之力于毫端,用“谁记”一笔兜转,于转折中进层。后两句描绘出两类人物,两条道路:终日酣饮耽乐的酒徒,反倒受赏封候;志存恢复的儒生如已者,却被迫投闲置散,作了江边渔父,事之不平,孰逾于此?这四、五两句,以“独”字为转折,从转折中再进一层。经过两次转折进层,昔日马上草檄、短衣射虎的英雄,在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个“独”字以入声直促之音,高亢特起,凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸,声情悉称,妙合无垠。

下片承“江边渔父”以“轻舟”、“低逢”之渺小与“苹洲烟雨”之浩荡对举,复缀“占断”一语于其间,再作转折进层。“占断”即占尽之意。纵一苇之所如,凌万顷之茫然,无拘无束,独往独来,是谓“占断烟雨”。三句写湖上生涯,词境浩渺苍凉,极烟水迷离之致,含疏旷要眇之情。词至此声情转为纾徐萧散,节奏轻缓。但由于“占断”一词撑拄其间,又显得骨力开张,于舒缓中蓄拗怒之气,萧散而不失遒劲昂扬。“占断”以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情,复于此处得“占断”二字一挑,于是,“镜湖元自属闲人,又何必官家赐与”这更为昂扬兀傲的两句肆口而成,语随调出,唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡,玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意——官家(皇帝)既置我于闲散,这镜湖风月本来就只属闲人,还用得着你官家赐与吗?再说,天地之大,江湖之迥,何处不可置我八尺之躯,谁又稀罕你“官家”的赐与?这个结句,表现出夷然不屑之态,愤慨不平之情,笔锋直指最高统治者,它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不平之意,挟其大力盘旋之势,千回百转而后骤现,故一出便振动全词,声情激昂,逸响悠然,浩歌不绝。

这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色。他在描写湖山胜景,闲情逸趣的同时,总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射,苹洲烟雨,景色何等广漠浩荡!而“谁记”、“独去”、“占断”这类词语层层转折,步步蓄势,隐曲幽微,情意又何等怨慕深远!这种景与情,广与深的纵模交织,构成了独特深沉的意境。明代杨慎《词品》说:“放翁词,纤丽处似淮海,雄快处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首(即此词),英气可掬,流落亦可惜矣。”他看到了这首词中的“英气”,却没有看到其中的不平之气,清代陈廷焯编《词则》,将此词选入《别调集》,在“酒徒”两句上加密点以示激赏,眉批云:“悲壮语,亦是安分语。”谓为“悲壮”近是,谓为“安分”则远失之。这首词看似超脱、“安分”,实则于啸傲烟水中深寓忠愤抑郁之气,内心是极不平静,极不安分的。不窥其隐曲幽微的深衷,说他随缘、安分,未免昧于骚人之旨,委屈了志士之心。这首词,读来荡气回肠、确是上乘之作

篇13:三仙愚人各显神通作文300字

三仙愚人各显神通作文300字

要是你问我最喜欢那个节日?我一定会不假思索的说:“六一儿童节和愚人节!”六一儿童节是每个小孩子都喜欢的`节日,而愚人节嘛,因为那天可以大胆的骗人,而且被愚弄的人不能发脾气,只能自认倒霉。在说了,本人就是4月1日生的,大家说我是为愚人出生。

太阳刚升起,我就开始设定愚人计划了,啊!想到了。我大叫:“肚子痛死了!肚子痛死了!……”边说边敲打着床,吵醒爸爸妈妈。不一会儿,爸爸光着脚丫跑了过来,边跑边问:“要不要紧啊?”我装做十分的痛的样子。又过一会儿,妈妈也赶来了。看着他们手忙脚乱的样子,我笑了起来。说:“今天是愚人节!”

下午,我正在写作业,爸爸突然叫:“鑫杰,动物世界开始了。”我像一块磁铁一样被“吸”到了电视机前。一看,竟然是广告!这时从厨房里传出一句话:“快来吃炸鸡腿。”我又飞奔而去。一看,哪有炸鸡腿,只有几根穷酸大萝卜。

哎!强中自有强中手,一山更比一山高,真是三仙愚人——各显神通!

篇14:三访白衣仙终会真容颜

三访白衣仙终会真容颜

摘要:几年前的`某个春天,走过深圳梧桐山谷泰山涧,无意中在溪水里看到飘零的落花,随潺潺溪水旋转而下,心头凛然一动,抬头望去,是大片盛开的聚伞状白色小花,在绿色盎然的叶子里,显得无比纯洁.可惜那时候,既没有学习摄影技术,也不认识那植物,只觉其花挺可爱,抄起随身携带的小数码,随意按快门拍了一张算作到此一游留念.作 者:吴健梅  作者单位: 期 刊:南方农业(园林花卉版)   Journal:SOUTH CHINA AGRICULTURE 年,卷(期):, 4(2) 分类号: 

篇15:教学反思三

进修学校来我中心校进行课题研讨,由于临时变更,我校由我参加了这次的研讨活动。

两所小学各一名教师,还有中学的一部分老师在中学多媒体举行。由一中的主任刘宝团主任负责给我们解答有关课题的问题。

我提了一些关于课题结题的相关的具体问题,中学的王校长提了关于全员的课题相关培训问题,刘主任给我们讲了关于他对课题的认识。由 于其他老师并没有提出任何问题,气氛显得略有沉闷。

我想:教师应该有“问题意识”。教师只有提出高质量的问题,才能想方设法的去解决问题,自己才会有提升。这样才能指导好学生提出有效的问题,培养学生的“问题意识”。

关于对课题的认识,我与刘主任有相同的感觉。研究课题开头和结尾忙,况且立课题是你主持人的事,我只是挂个名,事不关己高高挂起,教师对课题研究积极性并不高。我主持研究了市级课题,我认为收获还是很多的,对提升自己,提高课堂教学都是有好处的,我要继续研究下去。

后来,刘主任又提出了小课题研究,我觉得这比较适合普通老师。从日常教学中来,在日常教学中研究,在日常教学中解决,在日常教学中运用,不额外增加教师的负担,或许更有利于大多数的老师接受。

附: 开展小课题研究,促进教师专业成长

为了提升教师的教学能力,为教育均衡发展创造师资条件,课题研究如何回归实践、贴近教师、走进课堂,解决我们本地、本校、本班的实际问题,真正提高课题研究的实效呢?怎样才能使教育科研大众化?小课题研究是一个改革方向。

一、什么是小课题研究

指教师以自己在教育、教学实践中遇到的问题、话题为课题,由个人或不多的几个人合作,运用教育科研方法,在不长的时间内开展研究,取得改善实践的成效的研究行为方式。(解困、去弊、求善。)

“小课题”具有以下要素:

(1)从研究目的看,“小课题”主要解决教师个人教育教学中出现的问题,例如:如何让不交作业的学生交作业?如何让学生喜欢自己的课?研究的是真实的、有生命力的课题,发生在学生和前线的课题”。

(2)从承担者的角度看,“小课题”由教师个人自己确立并独立承担,教师即研究者,是研究的主角,而不是配合专家进行研究。当然,教师在研究过程中需要专家的引领、帮助和指导。

(3)从研究内容看,“小课题”的小指的是研究内容和范围,而不是指研究价值和意义.

(4)从研究方法看,“小课题”主要采用适合教师个人的叙事研究、个案研究和行动研究等方法。

(5)从研究成果看,“小课题”的研究成果强调“做得好”的基础上“写得好”.“做得好”表现在实践上的创新和经验的.先进性,“写得好”体现在研究报告的形成既具有个性意义的扎根理论,又具有教师自己的“话语系统”,它是质的研究中形成的、富有教师内心体验的、情境性、过程性的描述。

小课题具有以下特征:

(1)“属己”性:是圆满完成教育教学任务,提高自身专业素养,提升解决教育教学中遇到的实际问题的能力的需要;是应对“专业困境”所表现出来的积极姿态,因而具有鲜明地“属己”性。问题源己,研究由己,成果归己。

(2)真实性:“学生不愿举手发言怎么办?”“学生抄袭作业怎么办?”“作文评讲课怎样更有实效?”等等。这些问题是教师在日常教学中遭遇的最为真实的问题。

(3)微观性:小课题着眼于“小”,它切入点和开口都很小,关注的是教育教学活动中问题的“某一点”,以及某个细节。并由此层层深入,不断探究,寻求解决问题的最佳途径,从而达到研究的深度,揭示问题的本质和内涵。

(4)即时性:一方面,小课题是生成于教师的教育实践之中,具有随机性、偶发性、情景性,常常是不约而至。另一方面,小课题的研究周期相对较短。

二、“教师小课题研究”与大课题研究的区别

篇16:教学反思三

在课堂教学中,我们充分利用化学实验的优越性,认真组织好实验教学。在演示实验中,我们除按基本操作要求进行示范操作外,还引导有目的的观察实验现象,并能设计一些问题,让学生在实验中观察和思考,引导学生根据实验现象探究物质的本质及其化学变化的规律。我们还结合教材内容,对实验进行增补,增强实验的效果,加强实验内容的实用性和趣味性,激发学生对实验的兴趣,进而发挥学生的主观性,增强学生积极主动的参与意识,借助对实验现象的分析,综合归纳,提高学生分析问题和解决问题的能力。

篇17:教学反思三

教学反思(三)

《动物乐园》教学反思

《动物乐园》是一年级上册第二单元第一节内容,这节内容的知识目标是学会比较物体多少的方法,能正确进行大小,多少的比较。在本课的教学中,我善于关注学生的情感、态度,让每个学生在学习过程中能获得成功体验,使学生觉得学习数学是一件快乐的事,而不是一种负担或压力,既能在玩中学,又能在学中玩。

一、设境发趣

兴趣是最好的老师,它是学生主动学习,积极思维、勇于探索的强大内动力。根据一年级儿童的年龄特点和心理特征,联系学生身边有趣的事物来创设生动有趣的活动情境。上课时,我创设了去动物乐园参观动物的情境,学生注意力马上就被吸引了。这时就让学生带着问题来观察“动物乐园”图,看哪个小朋友能把看到的动物名称、数量告诉大家并说说谁多谁少。先小组说一说,然后再让学生当小老师向全班介绍动物园里的小动物。通过在情境中激发学生的兴趣,使他们爱学、乐学。

二、发挥学生的主动性,鼓励学生自主学习

在本课的教学中,需要学生比较两种动物的多少时,我不是直接提出要先比较小鹿和小熊,再比较小白兔和小猴子,最后比较小鸟和小猴子的.要求,而是让学生自己选择最喜欢的两种动物来比较。课堂中,大部分学生选择了小白兔和小猴子这两种动物先比,顺着学生的思想意愿,让学生选择了比较的对象,不限制学生的思维,他们学习的积极性、主动性就容易被调动起来。按照学生的思维的方向先教学“>”、“<”,最后学习“=”,打破了教材先学习“=”再学习“>”“<”的顺序,给学生留出一个非常广阔的思维空间,真正把学生放在了主体地位,使学生有自由选择、自主探索的机会。

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