诗经：斯干（精选7篇）由网友“限定菠萝包”投稿提供，下面是小编整理过的诗经：斯干，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：诗经：斯干
秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，
无相犹矣。
似续妣祖，筑室百堵，
西南其户。
爰居爰处，爰笑爰语。
约之阁阁，椓之橐橐。
风雨攸除，鸟鼠攸去，
君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘，
如鸟斯革，如翚斯飞，
君子攸跻。
殖殖其庭，有觉其楹。
哙哙其正，哕哕其冥。
君子攸宁。
下莞上簟，乃安斯寝。
乃寝乃兴，乃占我梦。
吉梦维何?
维熊维罴，维虺维蛇。
大人占之：维熊维罴，
男子之祥;
维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床。
载衣之裳，载弄之璋。
其泣喤喤，朱芾斯皇，
室家君王。
乃生女子，载寝之地。
载衣之裼，载弄之瓦。
无非无仪，唯酒食是议，
无父母诒罹。
注释：
1、秩秩：涧水清清流淌的样子。斯：语助词，犹“之”。干：通“涧”。山间流水。
2、幽幽：深远的样子。南山：指西周镐京南边的终南山。
3、如：倒举之词，犹言“有××，有××”。苞：竹木稠密丛生的样子。
4、式：语助词，无实义。好：友好和睦。
5、犹：欺诈。
6、似：同“嗣”。嗣续，犹言“继承”。妣祖：先妣、先祖，统指祖先。
7、堵：一面墙为一堵，一堵面积方丈。
8、户：门。
9、爰：于是。
10、约：用绳索捆扎。阁阁：捆扎筑板的声音;一说将筑板捆扎牢固的样子。
11、椓：用杵捣土，犹今之打夯。橐橐：捣土的声音。古代筑墙为板筑法，按照土墙长度和宽度的要求，先在土墙两侧及两端设立木板，并用绳索捆扎牢固。然后再往木板空槽中填土，并用木夯夯实夯牢。筑好一层，木板如法上移，再筑第二层、第三层，至今西北农村仍在沿用。所用之土，必须是湿润而具粘性的土质。
12、攸：乃。
13、芋：鲁作“宇”，居住。
14、跂：踮起脚跟站立。翼：端庄肃敬的样子。
15、棘：借作“翮”，此指箭羽翎。
16、革：翅膀。
17、翚：野鸡。
18、跻：登。
19、殖殖：平正的样子。庭：庭院。
20、有：语助词，无实义。觉：高大而直立的样子。楹：殿堂前大厦下的柱子。
21、哙哙：同“快快”。宽敞明亮的样子。正：向阳的正厅。
22、哕哕：同“煟煟”，光明的样子。冥：指厅后幽深的地方。
23、莞：蒲草，可用来编席，此指蒲席。簟：竹席。
24、寝：睡觉。
25、兴：起床。
26、我：指殿寝的主人，此为诗人代主人的自称。
27、罴：一种野兽，似熊而大。
28、虺：一种毒蛇，颈细头大，身有花纹。
29、大人：即太卜，周代掌占卜的官员。
30、祥：吉祥的征兆。古人认为熊罴是阳物，故为生男之兆;虺蛇为阴物，故为生女之兆。
31、乃：如果。
32、载：则、就。
33、衣：穿衣。裳：下裙，此指衣服。
34、璋：玉器。
35、喤喤：哭声宏亮的样子。
36、朱芾：用熟治的兽皮所做的红色蔽膝，为诸侯、天子所服。
37、室家：指周室，周家、周王朝。君王：指诸侯、天子。
38、裼：婴儿用的褓衣。
39、瓦：陶制的'纺线锤。
40、非：错误。仪：读作“俄”，邪僻。
41、议：谋虑、操持。古人认为女人主内，只负责办理酒食之事，即所谓“主中馈”。
42、诒：同“贻”，给与。罹：忧愁。
译文：
涧水清清流不停，南山深幽多清静。
有那密集的竹丛，有那茂盛的松林。
哥哥弟弟在一起，和睦相处情最亲，
没有诈骗和欺凌。
祖先事业得继承，筑下房舍上百栋，
向西向南开大门。
在此生活与相处，说说笑笑真兴奋。
绳捆筑板声咯咯，大夯夯土响托托。
风风雨雨都挡住，野雀老鼠穿不破，
真是君子好住所。
宫室如跂甚端正，檐角如箭有方棱，
又像大鸟展双翼，又像锦鸡正飞腾，
君子踏阶可上登。
庭院宽广平又平，高大笔直有柱楹。
正殿大厅宽又亮，殿后幽室也光明，
君子住处确安宁。
下铺蒲席上铺簟，这里睡觉真安恬。
早早睡下早早起，来将我梦细解诠。
做的好梦是什么?
是熊是罴梦中见，有虺有蛇一同现。
卜官前来解我梦，有熊有罴是何意，
预示男婴要降生;
有虺有蛇是何意，产下女婴吉兆呈。
如若生了个儿郎，就要让他睡床上。
给他穿上好衣裳，让他玩弄白玉璋。
他的哭声多宏亮，红色蔽膝真鲜亮，
将来准是诸侯王。
如若生了个姑娘，就要让她睡地上。
把她裹在襁褓中，给她玩弄纺锤棒。
长大端庄又无邪，料理家务你该忙。
莫使父母颜面丧。
赏析：
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《斯干》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《斯干》之诗以落之，此之谓之成室。”清陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了宣王的中兴。但是，宫室是否是宣王时所建，此诗是否是歌颂宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是武王营镐，有谓是成王营洛。更有不确指何时者，宋朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清方玉润《诗经原始》也批驳了武王、成王、宣王诸说，而仅说：“《斯干》，公族考室也。”看来，传、笺“宣王成室”之说，史无左证，朱、方之说还是比较客观的。
那么，此诗是“衅之”之辞，还是“落之”之歌，或“燕饮”时所唱，各家又争论不休。衅，《说文》云：“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”，是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”，唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成，乐是欢庆，看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然，举行落成典礼，内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此，说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞，是没有多大问题的。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描画和赞美;六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水，松竹环抱，形势幽雅，位置优越，再加兄弟们和睦友爱，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既赞美了环境的优美，又暗喻了主人的品格高洁，语意双关，内涵深厚，可见作者的艺术用心。接着第二章说明，主人建筑宫室，是由于“似续妣祖”，亦即继承祖先的功业，因而家人居住此处，就会更加快乐无间。言下之意，他们的创举，也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领，此后各章的诗意，也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章，皆就建筑宫室一事本身描述，或远写，或近写，皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁，椓之橐橐”，既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面，又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时，绳索“阁阁”发响;夯实房基时，木杵“橐橐”作声，可谓绘形绘声，生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密，所以“风雨攸除，鸟鼠攸去”，主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻，极写宫室气势的宏大和形势的壮美，可说是博喻赋形，对宫室外形进行了精雕细刻的描画，表现了作者的丰富想像力。如果说，四章仅写宫室外形，那么第五章就具体描画宫室本身的情状了。“殖殖其庭”，室前的庭院那么平整;“有觉其楹”，前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”，正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”，后室也是光明的。这样的宫室，主人居住其中自然十分舒适安宁。
由此可见，作者在描画宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境。再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴，维虺维蛇”，既为此章祝祷的中心辞语，又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆，即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男，九章专说幸有贤女，层次井然有序。当然，这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气，但对宫室主人说些恭维的吉利话，也是情理中事。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”;生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
篇2：诗经·小雅——《斯干》
秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
似续妣祖，筑室百堵。
西南其户，爰居爰处，爰笑爰语。
约之阁阁，椓之蠹蠹。
风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘，
如鸟斯革，如翚斯飞。君子攸跻。
殖殖其庭，有觉其楹。
哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。
下莞上簟，乃安斯寝。
乃寝乃兴，乃占我梦。
吉梦维何，维熊维罴，维虺维蛇。
大人占之，维熊维罴，男子之祥。
维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。
无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
【注释】：帝王宫室落成的颂歌，末两章写生男育女，家族兴盛。
秩秩：顺序貌。干：水涯，水边。
幽幽；深远貌。苞：草盛貌。犹：尤，过失。
似续：同嗣续。继承。
约：束。
阁阁：历历，分明可数。
橐橐（音托）：板筑时用杵实土的声音。
攸：语助，无义。
芋：覆。一说宇。
棘：急。一说屋角。
革：翼，翅。
翚（音辉）：野鸡。
殖殖：平正。觉：高大。
楹：厅堂前的柱子。
哙哙（音快）：宽明之貌。
正：昼也。
哕哕（音会）：光明貌。
冥：夜。
莞（音关）：植物名。水葱，席子草。一说小蒲之席也。
罴（音皮）：熊的一种。长头高脚，猛憨多力，能拔树。
虺（音毁）：脆脚蜥。
大人：占梦之官，即太卜。大音太。
璋：古时上朝用的玉制物。
朱芾：蔽膝。红色为贵。
裼（音替）：婴儿包被。
瓦：古代纺线的纺锤。
仪：善。
【赏析】：
《斯干》描写宫室的修建及其内外结构规模的宏大，壮丽，环境的优美，并表达了对主人的良好祝愿。也反映了时代的风俗。全诗描写细密生动，有虚有实，既展示了建筑宫室的生动面貌，又描写祝颂的想象之词，而且相辅相成，宫室的坚实，必然意味着家族的兴旺发达。
篇3：斯干,斯干诗经,斯干的意思,斯干赏析
斯干,斯干诗经,斯干的意思,斯干赏析 -诗词大全
斯干作者：诗经 朝代：先秦 秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
似续妣祖，筑室百堵。
西南其户，爰居爰处，爰笑爰语。
约之阁阁，林蠹蠹。
风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。
如斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如斯飞。
君子攸跻。
殖殖其庭，有觉其楹。
哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。
下莞上簟，乃安斯寝。
乃寝乃兴，乃占我梦。
吉梦维何，维熊维罴，维虺维蛇。
大人占之，维熊维罴，男子之祥。
维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
其泣牛朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。
无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
篇4：《诗经 小雅 斯干》原文及注释
《诗经 小雅 斯干》原文及注释
原文
秩秩斯干，幽幽南山。 如竹苞矣，如松茂矣。 兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
似续妣祖，筑室百堵。 西南其户，爰居爰处，爰笑爰语。
约之阁阁，椓之蠹蠹。 风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘， 如鸟斯革，如翚斯飞。君子攸跻。
殖殖其庭，有觉其楹。 哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。
下莞上簟，乃安斯寝。 乃寝乃兴，乃占我梦。 吉梦维何，维熊维罴，维虺维蛇。
大人占之，维熊维罴，男子之祥。 维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。 其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。 无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
注释：
帝王宫室落成的颂歌，末两章写生男育女，家族兴盛。
秩秩：顺序貌。干：水涯，水边。
幽幽；深远貌。苞：草盛貌。犹：尤，过失。
似续：同嗣续。继承。
约：束。
阁阁：历历，分明可数。
橐橐（音托）：板筑时用杵实土的声音。
攸：语助，无义。
芋：覆。一说宇。
棘：急。一说屋角。
革：翼，翅。
翚（音辉）：野鸡。
殖殖：平正。觉：高大。
楹：厅堂前的`柱子。
哙哙（音快）：宽明之貌。
正：昼也。
哕哕（音会）：光明貌。
冥：夜。
莞（音关）：植物名。水葱，席子草。一说小蒲之席也。
罴（音皮）：熊的一种。长头高脚，猛憨多力，能拔树。
虺（音毁）：脆脚蜥。
大人：占梦之官，即太卜。大音太。
璋：古时上朝用的玉制物。
朱芾：蔽膝。红色为贵。
裼（音替）：婴儿包被。
瓦：古代纺线的纺锤。
仪：善。
《斯干》描写宫室的修建及其内外结构规模的宏大，壮丽，环境的优美，并表达了对主人的良好祝愿。也反映了时代的风俗。全诗描写细密生动，有虚有实，既展示了建筑宫室的生动面貌，又描写祝颂的想象之词，而且相辅相成，宫室的坚实，必然意味着家族的兴旺发达。
篇5：《诗经·小雅·斯干》原文翻译鉴赏
《诗经·小雅·斯干》原文翻译鉴赏
《诗经·小雅·斯干》，《诗经·小雅·鸿雁之什》的一篇。为先秦时代华夏族诗歌。全诗九章，前四章七句，后五章五句。作者先秦无名氏。这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。全诗内容可分两大部分，一至五章就宫室本身加以描绘和赞美，六至九章则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。全诗以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，层次分明，句式参差错落，在雅颂篇章中是颇具特色的。
斯干
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。
约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。
殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。
下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何?维熊维罴，维虺维蛇。
大人占之：维熊维罴，男子之祥;维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
注释
涧水清清流不停，南山深幽多清静。有那密集的竹丛，有那茂盛的松林。哥哥弟弟在一起，和睦相处情最亲，没有诈骗和欺凌。
祖先事业得继承，筑下房舍上百栋，向西向南开大门。在此生活与相处，说说笑笑真兴奋。
绳捆筑板声咯咯，大夯夯土响托托。风风雨雨都挡住，野雀老鼠穿不破，真是君子好住所。
宫室如跂甚端正，檐角如箭有方棱，又像大鸟展双翼，又像锦鸡正飞腾，君子踏阶可上登。
庭院宽广平又平，高大笔直有柱楹。正殿大厅宽又亮，殿后幽室也光明，君子住处确安宁。
下铺蒲席上铺簟，这里睡觉真安恬。早早睡下早早起，来将我梦细解诠。做的好梦是什么?是熊是罴梦中见，有虺有蛇一同现。
卜官前来解我梦，有熊有罴是何意，预示男婴要降生;有虺有蛇是何意，产下女婴吉兆呈。
如若生了个儿郎，就要让他睡床上。给他穿上好衣裳，让他玩弄白玉璋。他的哭声多宏亮，红色蔽膝真鲜亮，将来准是诸侯王。
如若生了个姑娘，就要让她睡地上。把她裹在襁褓中，给她玩弄纺锤棒。长大端庄又无邪，料理家务你该忙。莫使父母颜面丧。
注释
(1)秩秩：涧水清清流淌的样子。斯：语助词，犹“之”。干：通“涧”。山间流水。
(2)幽幽：深远的样子。南山：指西周镐京南边的终南山。
(3)如：倒举之词，犹言“有××，有××”。苞：竹木稠密丛生的样子。
(4)式：语助词，无实义。好：友好和睦。
(5)犹：欺诈。
(6)似：同“嗣”。嗣续，犹言“继承”。妣祖：先妣、先祖，统指祖先。
(7)堵：一面墙为一堵，一堵面积方丈。
(8)户：门。
(9)爰：于是。
(10)约：用绳索捆扎。阁阁：捆扎筑板的声音;一说将筑板捆扎牢固的样子。
(11)椓(zhuó)：用杵捣土，犹今之打夯。橐(tuó)橐：捣土的声音。古代筑墙为板筑法，按照土墙长度和宽度的要求，先在土墙两侧及两端设立木板，并用绳索捆扎牢固。然后再往木板空槽中填土，并用木夯夯实夯牢。筑好一层，木板如法上移，再筑第二层、第三层，至今西北农村仍在沿用。所用之土，必须是湿润而具粘性的土质。
(12)攸：乃。
(13)芋：鲁诗作“宇”，居住。
(14)跂(qǐ)：踮起脚跟站立。翼：端庄肃敬的样子。
(15)棘：借作“翮(hè)”，此指箭羽翎。
(16)革：翅膀。
(17)翚(huī)：野鸡。
(18)跻(jī)：登。
(19)殖殖：平正的样子。庭：庭院。
(20)有：语助词，无实义。觉：高大而直立的样子。楹：殿堂前大厦下的柱子。
(21)哙(kuài)哙：同“快快”。宽敞明亮的样子。正：向阳的正厅。
(22)哕(huì)哕：同“煟(wèi)煟”，光明的样子。冥：指厅后幽深的地方。
(23)莞(guān)：蒲草，可用来编席，此指蒲席。簟(diàn)：竹席。
(24)寝：睡觉。
(25)兴：起床。
(26)我：指殿寝的主人，此为诗人代主人的自称。
(27)罴(pí)：一种野兽，似熊而大。
(28)虺(huǐ)：一种毒蛇，颈细头大，身有花纹。
(29)大人：即太卜，周代掌占卜的官员。
(30)祥：吉祥的征兆。古人认为熊罴是阳物，故为生男之兆;虺蛇为阴物，故为生女之兆。
篇6：诗经：何人斯
彼何人斯?其心孔艰。
胡逝我梁，不入我门?
伊谁云从?维暴之云。
二人从行，谁为此祸?
胡逝我梁，不入唁我?
始者不如今，云不我可。
彼何人斯?胡逝我陈?
我闻其声，不见其身。
不愧于人?不畏于天?
彼何人斯?其为飘风。
胡不自北?胡不自南?
胡逝我梁?絺搅我心。
尔之安行，亦不遑舍。
尔之亟行，遑脂尔车。
壹者之来，云何其盱。
尔还而入，我心易也。
还而不入，否难知也。
壹者之来，俾我絺也。
伯氏吹埙，仲氏吹篪。
及尔如贯，谅不我郑出此三物，
以诅尔斯。
为鬼为蜮，则不可得。
有腼面目，视人罔极。
作此好歌，以极反侧。
注释：
1、斯：语助词。
2、孔：甚，很。艰：此指用心险恶难测。
3、梁：拦水捕鱼的坝堰。
4、伊：其。从：跟随。
5、暴：粗暴、暴虐。
6、二人：主人公与“彼”人。
7、唁：慰问。
8、如：像。
9、可：通“哿”，嘉、好。
10、陈：堂下至门的路。
11、遑：空闲。舍：止息。
12、亟：急。
13、脂：以油脂涂车;或曰通“支”，以轫木支车轮使止住。
14、壹：同“一”。
15、盱：忧、病，或曰望也。
16、易：悦。
17、否：不。
18、俾：使。只：病，或曰安也。
19、伯氏：兄。埙：古陶制吹奏乐器，卵形中空，有吹孔。
20、仲：弟。篪：古竹制乐器，如笛，有八孔。
21、及：与。贯：为绳贯串之物。
22、谅：诚。知：交好、相契。
23、三物：猪、犬、鸡。
24、诅：盟诅。古时订盟，杀牲歃血，告誓神明，若有违背，令神明降祸。
25、腼：露面见人之状。
26、视：示。罔极：没有准则，指其心多变难测。
27、好歌：善良、交好的歌。
28、极：尽。反侧：在床上翻来覆去睡不着。
译文：
那究竟是什么人?他的心难测浅深。
为何去看我鱼梁，却不进入我家门?
现在还有谁跟他，只有他那暴虐心!
二人同行妻随夫，究竟是谁惹此祸?
为何去看我鱼梁，却不进门慰问我?
原先可不像现在，竟骂我不是好货!
那究竟是什么人，为何堂前来往行?
我只听见他声音，却总不见他形影。
你在人前不惭愧?连上天也不畏敬?
那究竟是什么人?简直像那飘风转。
为何来时不自北?为何来时不自南?
为何去看我鱼梁?只是搅得我心乱。
慢条斯理你出行，竟然没空住一晚。
急急忙忙你要走，油车却还有空闲。
为了你这来一次，多少天我眼望穿!
归家你入我房来，我的心儿就欢跳。
归家你不入我房，原因又有谁知道。
为了盼你来一次，简直把我忧病了。
长兄吹奏那陶埙，小弟吹奏那竹篪。
我与你心相连贯，能不相亲又相知?
我愿神前供三牲，诅咒你竟背盟誓。
倘若真是那鬼蜮，行径也就难猜测。
可你却是有头脸，行为表现没准则。
我只能作这好歌，捱过不眠长反侧。
赏析：
旧说多从《毛序》之说，以为这当是“苏公刺暴公”之作。因为暴公为周天子卿士“而谮苏公，故苏公作是诗以绝之”。那么，它该是一首上层同僚间的政治绝交诗了。
但从诗中内容看，似与苏、暴纠葛毫无联系。此诗一再出现“胡逝我梁”之语。“梁”为古代筑堰捕鱼之所，《邶风-谷风》即有“毋逝我梁，毋发我笱”之诉，表明此乃家庭主妇执掌的职守，主人公当为女子，与“苏公”又有何涉?至于“伊谁云从?维暴之云”，也与《卫风-氓》之指斥丈夫“言既遂矣，至于暴矣”相似，说的是只有粗暴之性与彼相随，不可望文生义，拉“暴公”来加以附会。诗中又有“尔还而入，我心易也;还而不入，否难知也”之语，点明所斥对象与“我” 同住一处，“我”家亦即彼“尔”之家，因此他可以“还”归，还能在庭中“脂车”。倘是指谗毁苏公的'“暴公”，则称他的来访为“还”，每“还”必得“入” “我”室中，简直可笑了。所以断此诗写的是苏、暴二公的政治纠葛，多有不通;而从主人公的女子口吻，断其为指斥丈夫狂暴薄幸、弃妻不顾之作，似更恰当。
这样，读者在《诗经-小雅》中，又结识了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风-氓》之主人公相似的可怜弃妇。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”、的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去大抵早已有了“外遇”罢、。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧，却连“遑舍”止息的闲暇、一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起“及尔如贯”、，相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐、;而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有腼面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵!
从诗之结语“作此好歌因为歌意涉及男女之情，故称、，以极反侧”看，此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分，但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中，展出“彼”人的飘忽身影，又穿插进回忆中的种种生活片断，使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点，那就是两个字——“梦幻”。而这，大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知，那位薄情丈夫对女主人公的冷遇，无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时，丈夫却总是迟迟不归;就是归来，也行迹诡秘、形同飘风，出没于庭院、鱼粱之际，只顾着自身的享受，极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻，竟变得如同陌路之人。这些景象，当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此，当她辗转反侧之际、神思恍惚之中，往事今情便可能全化作散乱的片断，梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景，采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象，表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象，明明是她丈夫，她却似乎不认识他，开篇即以“彼何人斯”相询，正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁，不入唁我”、“我闻其声，不见其身”，更以扑朔迷离之辞，表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视，幻境却又一变，车影、语声竟化作一团 “飘风”，忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间，她又似乎看到，丈夫分明还在庭中，正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻，伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑，一起化作诗行涌现，便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
篇7：诗经·小雅·祈父之什·斯干
诗经·小雅·祈父之什·斯干
原文：
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。
约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。
殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。
下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何?维熊维罴，维虺维蛇。
大人占之：维熊维罴，男子之祥;维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
注释：
这是周王建筑宫室落成时的祝颂歌辞。第一章总述地势，祝家族和乐。第二章言筑室始终，祝嗣续妣祖。第三章描写宫室的坚固和严密。第四章描写屋宇的美盛。第五章描写堂室的宽明。第六章祝主人安寝并得吉梦。第七章假设占梦之辞。第八章祝生贵男。第九章祝生贤女。
1、秩秩：水流貌。干：涧，古通用。
2、幽幽：深远貌。南山：即终南山，在镐京之南。
3、苞：植物丛生稠密的样子。竹苞、松茂都是比喻兄弟相好。
4、犹：欺诈。
5、似：与“续”同，继续。妣：亡母之称。这里的“妣祖”等于说先妣、先祖，指远祖。
6、堵：方丈为“堵”。筑室百堵：是说房屋四面的墙共合一百方丈。
7、西南其户：古人堂寝的制度，有正户有侧户，正户南向，侧户东西向。
8、约：束缚。阁阁：捆缚停妥貌。
9、椓(卓zhuó)：击。橐橐(驮tuó)：敲击的声音。
10、攸：语助词。这句是说风雨之害得以除去，下句说鸟鼠不能穿破，都是写房屋的坚牢严密。
11、芋：读为“宇”，居住。
12、跂(弃qì)：踮起脚跟。翼：端正貌。这句是说房屋的端正像人跂立。
13、棘：《玉篇》引《韩诗》作“朸(立lì)”，棱。这句是说屋四角有棱，像箭头。
14、革：古读如“亟”，指鸟翅。这句是说栋宇的宏壮像鸟类举翅。
15、翚(辉huī)：雉名。这句是说檐阿有华彩，形势轩张，像雉鸟起飞。
16、跻(基jī)：升。
17、殖殖：平正貌。
18、觉：高大。楹：柱。
19、哙哙(快kuài)：犹“快快”，形容堂殿的轩豁宽明。正：向明之处。
20、哕哕(惠huì)：犹“煟煟(胃wèi)” ，明亮。冥：幽暗处。这句是说本当是幽暗的地方也是明亮的，可见其轩豁。
21、宁：安。这句就是下文“乃安斯寝”的意思。
22、莞(关guān)：植物名，生在水中，又名水葱，形似小蒲，可以织席。这里莞即指莞席。簟(垫diàn)：苇或竹织成的席。
23、兴：起。
24、占梦：言推断梦的吉凶。
25、罴(陂pí)：兽名，似熊而高大。
26、虺(悔huǐ)：四脚蛇蜥蜴类。以上三句言主人梦中见熊罴与虺蛇。
27、大人：或许即指太卜，《周礼》有太卜之官，掌占梦。以下四句就是“大人”对梦的解释。
28、璋：玉器，形似半圭。弄：是说放在手边作玩弄状。
29、喤喤：小儿哭声。
30、芾(扶fú)：亦作“茀”，古时祭服，以熟治的兽皮制成，着在腹前，遮蔽膝部，形似今时的围裙。天子所用的芾是纯朱色，诸侯用黄朱色。皇：犹“煌煌”。
31、君王：君指诸侯，王指天子。这两句是说孩子将来都要服朱芾，都是周室周家的君或王。
32、裼(替tì)：又名褓衣，就是婴儿的被。
33、瓦：指古人纺线时所用的陶锤。
34、无非：就是无违。无仪：就是无邪。仪：读为“俄”。俄：邪。
35、诒：通“贻”，给予。罹(离lí)：忧。这句是说不累父母担忧。
译文：
涧水秩秩流动，南山多么幽深。好像绿竹成丛，好像青松茂盛。阿兄阿弟，相爱相亲，没有假意虚情。
继承先妣先祖，筑成房屋百堵。向西向南开户。全家来此居住，说说笑笑相处。
绑扎停停当当，敲打叮叮当当。风雨都能挡住，雀鼠不能穿破，君子安居之所。
像人立那么端正，像箭头那样有棱，宏壮像大鸟举翅，彩檐像雉鸡飞升。君子举足登临。
前庭平平正正，楹柱高大正气。亮处十分轩敞，深处也是宽明。君子得到安宁。
下有莞席上有竹簟，舒舒服服就寝。君子睡罢起身，叫卜人推详梦境。是什么吉祥梦境?梦见小熊大熊，梦见虺蜴长虫。
卜人详了梦：梦见小熊大熊，预兆生个男娃;梦见虺蜴长虫，预兆生个女娃。
生下了男娃，让他睡在床上，为他穿上衣裳，在给他一块玉璋。他哭得声音响亮。朱红祭服辉煌，周邦未来的君王。
生下了女娃，放在地上安睡，为她裹上褓被，给她纺线的瓦捶。她长大温顺无邪，能把酒食来料理，让父母安心满意。
鉴赏：
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《斯干》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《斯干》之诗以落之，此之谓之成室。”清陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了宣王的中兴。但是，宫室是否是宣王时所建，此诗是否是歌颂宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是武王营镐，有谓是成王营洛。更有不确指何时者，宋朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清方玉润《诗经原始》也批驳了武王、成王、宣王诸说，而仅说：“《斯干》，公族考室也。”看来，传、笺“宣王成室”之说，史无左证，朱、方之说还是比较客观的。
那么，此诗是“衅之”之辞，还是“落之”之歌，或“燕饮”时所唱，各家又争论不休。衅，《说文》云：“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”，是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”，唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成，乐是欢庆，看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然，举行落成典礼，内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此，说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞，是没有多大问题的。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水，松竹环抱，形势幽雅，位置优越，再加兄弟们和睦友爱，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既赞美了环境的优美，又暗喻了主人的品格高洁，语意双关，内涵深厚，可见作者的艺术用心。接着第二章说明，主人建筑宫室，是由于“似续妣祖”，亦即继承祖先的功业，因而家人居住此处，就会更加快乐无间。言下之意，他们的创举，也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领，此后各章的诗意，也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章，皆就建筑宫室一事本身描述，或远写，或近写，皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁，椓之橐橐”，既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面，又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时，绳索“阁阁”发响;夯实房基时，木杵“橐橐”作声，可谓绘形绘声，生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密，所以“风雨攸除，鸟鼠攸去”，主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻，极写宫室气势的`宏大和形势的壮美，可说是博喻赋形，对宫室外形进行了精雕细刻的描绘，表现了作者的丰富想像力。如果说，四章仅写宫室外形，那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”，室前的庭院那么平整;“有觉其楹”，前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”，正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”，后室也是光明的。这样的宫室，主人居住其中自然十分舒适安宁。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴，维虺维蛇”，既为此章祝祷的中心辞语，又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆，即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男，九章专说幸有贤女，层次井然有序。当然，这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气，但对宫室主人说些恭维的吉利话，也是情理中事。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”;生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
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