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生活――学生习作的不竭源泉

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生活――学生习作的不竭源泉

篇1：生活――学生习作的不竭源泉

生活――学生习作的不竭源泉

生活――学生习作的不竭源泉 ――（作文教学论文）福建省南安市乐峰中心小学潘成风生活是五彩缤纷的，同样，每个人对生活的认识和理解也会因人而异。那么，在作文教学中学生为什么就不能给我们不同的生活呢？原因是我们扭曲了学生对生活的正确认识，让本应该丰富多彩的、充满灵气的作文变成僵硬的、呆板的、充满着空话、套话的“得意之作” 。怎样让每一个孩子喜欢作文、会写作文呢 ?我认为：应该渗透和树立“ 语文学习的外延和生活外延相等 ” 的观念，让学生用生活的理念指导自己的习作，把日常生活和习作练习结合在一起，形成一个 “ 以创新为核心心，贴近生活、凸现个性、充满生命活动的、开放的习作大课堂 ” 。使学生爱写、会写、善写，写出有时代气息、有灵性的习作来；写出真实的生活，写出独特的. 感受，作文才有生命力。一、让学生走进生活。叶圣陶先生曾说过： “ 生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停。 ” 可见，作文教学与生活有着密不可分的联系，小学生习作也离不开生活，生活充实，学生语言表达才会有源头。就要让学生走出课堂，走进生活，参与生活，体验生活，产生 “ 不吐不快 ” 的欲望，让写作成为学生的生活需要。如我经常带领学生来到大自然中，指导他们留心观察周围的事物，引导他们将自己的所见所闻记录下来。如：观察大自然的树木花草、日出日落、小河田野、蔬菜、瓜果 … … 并尽可能让学生去看一看、摸一摸、闻一闻。让学生习作有话可说，有物可写。我注重还学生一个人际交往、语言、思维的 “ 操练场 ” ，在接触丰富多采的生活中感受生活。在习作前，我采取多种形式，帮助学生搜集所写人物的材料，了解人物的特点。如利用学校周边资源组织调查活动：采访、参观、访问，还利用每周一节的语文活动课，举行《大家都来夸夸他 (她 )》、《看我露一手》一类主题活动等等。面对生活，每一个学生有着独特认识和感受，有自己获得成功的喜悦，有受到挫折的懊丧，也有被责难、被误解的愤慨和惆怅。我鼓励学生大胆写这些生活，习作中自然充满了生活的气息，表达出孩子率真的灵气。二、让生活走进作文。学生有了生活，并不等于他们在每次作文训练中，都会获取和选择恰切、典型的材料。他们还会感到 “ 没啥写 ” 。其中主要原因是学生缺乏认识生活和语文表达的能力。叶圣陶先生曾说过： “ 心有所思，情有所感，而后有所撰写 … … ” 。因此，在生活作文教学中，我通过优化教学训练过程，引导学生对所经历的生活深化认识、强化感受。如在写春景的习作前，开展寻找春天的活动，让喜欢画画的学生去写生，喜欢古诗文的学生收集描写春的古诗、名篇，让他们去野外观赏一番明媚的春色，以增加直接感受。接着结合《我走进春天》的语文活动课，让孩子们诵春诗、话春景、品春趣，促进生活体验的内化。最后才进行写作，可谓 “ 水到渠成 ” 。学生的习作充满生活气息，跳动着时代的脉搏，折射出时代的光辉，题材之广，构思之新，表达之巧，真让人有 “ 小荷已露尖尖角 ” 的欣喜。三、提倡生活写真。生活是色彩斑斓的，每个人的生活经历和感受又是各不相同的。提倡生活写真，让学生做生活的有心人，随时注意生活积累，随时记录自己的所见所闻，学生想写啥就写啥，爱写啥就写啥。一方面培养学生养成勤于动笔、乐于表达的好习惯；另一方面，通过生活写真鼓励学生大胆表达自己对生活的看法，释放自己真实的情感。培养学生 “ 说真话，表真情 ” 的习惯。如学生有这么一篇《争吵》中的片段： “近来，我天天没有好心情，上课无精打采，回家做作业精力总是集中不起来。我被父母吵架的事烦死了。爸爸搓麻将像着了魔似的，常常是晚饭也不回家吃，一向勤恳的妈妈也像发了疯似的沉溺于六合彩，几乎天天与爸爸争吵 … … ”四十三位学生，生活经历不同，写出的作文也迥然有别。四、让学生习作凸现个性风采作文教学中一个突出的问题，是将最富有个性的学习和创新实践活动变成机械、枯燥、虚假的训练，扼杀了学生的个性。因此，针对传统作文中过分强调共性，压抑学生个性的倾向，在生活化作文实践中，我十分重视个性化作文方法的指导和训练。 1、营造自由开放的生活环境。让作文教学向生活开放，我注重培养学生的兴趣特长，鼓励学生参加兴趣活动，充实学生的个人生活。利用节日、队日组织各种形式的主题活动，丰富学生的校园生活，并经常带领学生参与社会实践，让学生拥有自己的见闻、感受，为写出富有个性色彩的作文打好基础。 2、鼓励写个性化的生活经历。在传统的作文指导中，教师常常采用 “ 求同思维 ” 的模式，引导学生沿着一个固定的方向去思考。习作要体现个性化，首先要让学生写个性化的生活经历。如写反映家庭生活的习作，许多学生都是选取亲身经历的事，写真实的感受，没有了编造和拼凑，那一份份童情发挥得淋漓尽致，读来令人感动。总之，构建生活作文教学的大课堂，让学生在参与生活、体验生活、表达生活中学作文、用作文，就会让每个学生爱上作文，会写作文，写出贴近生活和充满真情的习作来。 [1]

篇2：生活-学生习作的不竭源泉

生活-学生习作的不竭源泉

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篇3：生活-学生习作的源泉

生活-学生习作的源泉

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篇4：生活――学生习作的源泉

生活――学生习作的源泉

生活――学生习作的源泉生活是五彩缤纷的，同样，每个人对生活的认识和理解也会因人而异，学生亦如此。那么，在作文教学中学生为什么就不能给我们不同的生活呢？原因在于我们扭曲了学生对生活的正确认识，让那些本应该丰富多彩的、充满灵气的作文变成僵硬的、呆板的、充满着空话、套话的“得意之作”。那么怎样让每一个孩都喜欢作文、都会写作文呢?我认为：应该让习作训练成为语文学习的外延和生活外延，让学生用生活的理念指导自己的习作，把日常生活和习作练习结合在一起，形成一个“以创新为核心，贴近生活、凸现个性、充满生命活动的、开放式的习作大课堂。使学生爱写、会写、善写，写出有时代气息、有个性和灵性的习作来；写出真实的生活，写出独特的感受，这样学生的习作才有生命力。一、让学生融入生活。叶圣陶先生曾说过：“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停。”可见，作文教学与生活有着密不可分的联系，小学生习作也离不开生活，生活充实了，学生语言表达才会有源头。那么搞好习作训练首先就要让学生走出狭小的课堂，走进广阔的生活，参与生活，体验生活，融入生活，产生“不吐不快”的欲望，从而让写作成为学生的生活需要。例如在学些动植物时，我不是让学生拿起来就写，而是带领学生来到大自然中，指导他们留心观察周围的事物，引导他们将自己的所见所闻记录下来。如：观察大自然的一草一木、日出日落、小河田野、蔬菜瓜果……并尽可能让学生去看一看、摸一摸、闻一闻。让学生习作有话可说，有物可写。写人习作时，我采取多种形式，帮助学生搜集所写人物的材料，了解人物的特点。如利用学校周边资源组织调查活动：采访、参观、访问，还每周抽出一节语文课，举行《大家都来夸夸他(她)》、《看我露一手》一类主题活动等等。面对生活，每一个学生有着独特认识和感受，有自己获得成功的喜悦，有受到挫折的懊丧，也有被责难、被误解的愤慨和惆怅。我鼓励学生大胆写这些生活，习作中自然充满了生活的气息，表达出孩子率真的灵气。二、让生活走进作文。学生有了生活，并不等于他们在每次作文训练中，都会获取和选择恰切、典型的材料。他们还是会感到“没啥写”。其中主要原因是学生缺乏认识生活和语文表达的能力以及灵活驾驭语言的能力。叶圣陶先生曾说过：“心有所思，情有所感，而后有所撰写……”。因此，在作文教学中，我通过对习作训练过程的优化，引导学生对所经历的生活深化认识、强化感受。如在写春景的习作时，我并没有让学生马上就写，而是开展了寻找春天的活动，让喜欢画画的.学生去写生，喜欢古诗文的学生收集描写春的古诗、名篇，让他们去野外观赏一番明媚的春色，以增加直接感受。接着结合《我走进春天》的语文活动课，让孩子们诵春诗、赏春景、品春趣，促进生活体验的内化。最后才进行写作，可谓“万事俱备，只欠开写”。这样学生的习作充满了生活气息，跳动着时代的脉搏，折射出时代的光辉，题材之广，构思之新，表达之巧，真让人有“小荷已露尖尖角”的欣喜。三、提倡生活写真。生活是色彩斑斓的，每个人的生活经历和感受又是各不相同的。提倡生活写真，让学生做生活的有心人，随时注意生活积累，随时记录自己的所见所闻，学生想写啥就写啥，爱写啥就写啥。一方面培养学生养成勤于动笔、乐于表达的好习惯；另一方面，通过生活写真鼓励学生大胆表达自己对生活的看法，释放自己真实的情感。培养学生“说真话，表真情”的习惯。如学生有这么一篇《最近的我》中的片段：“近来，我天天没有好心情，上课无精打采，回家做作业精力总是集中不起来。我被父母吵架的事烦死了。爸爸搓麻将像着了魔似的，常常是晚饭也不回家吃；一向勤恳的妈妈也像发了疯似的沉溺于六合彩，几乎天天与爸爸争吵……”四十三位学生，生活经历不同，写出的作文也迥然有别。四、让学生习作凸现个性风采传统作文教学中一个突出的问题，是将最富有个性的学习和创新实践活动变成机械、枯燥、虚假的训练，扼杀了学生的个性。因此，针对传统作文中过分强调共性，压抑学生个性的倾向，在生活化作文实践中，我十分重视个性化作文方法的指导和训练，吸收共性，发挥个性。 1、营造自由开放的生活环境。让作文教学面向生活，我注重培养学生的兴趣特长，鼓励学生参加兴趣活动，充实学生的个人生活。利用节日、队日组织各种形式的主题活动，丰富学生的校园生活，并经常带领学生参与社会实践，让学生拥有自己的见闻、感受，为写出富有个性色彩的作文打好基础。 2、鼓励述写个性化的生活经历。在传统的作文指导中，教师常常采用“求同思维”的模式，引导学生沿着一个固定的方向去思考。习作要体现个性化，首要问题是让学生写个性化的生活经历。如写反映家庭生活的习作，许多学生都是选取亲身经历的事，写真实的感受，没有了编造和拼凑，那一份份童真、童庆发挥得淋漓尽致，读来令人感动。总之，构建生活作文教学的大课堂，就要让学生参与生活、体验生活、表达生活，只有这样学生才会爱上作文，会写作文，写出贴近生活和充满真情的习作来。

篇5：政治-思想品德 - 生活――思品教育的不竭源泉

政治-思想品德 - 生活――思品教育的不竭源泉

《品德与生活》课程标准明确指出：《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。新课程标准要求我们在教学内容上既要依据教材又不拘泥于教材，提倡和鼓励教师应从儿童的实际生活中捕捉有教育意义的内容；在教学形式上不拘一格，根据具体目标、内容、条件、资源的不同，因地制宜，引导学生走进生活，在生活中探索、实践、体验，感悟，从而生成良好的品德行为习惯，让孩子们通过这一课程的学习，真正获得教益。

一、向生活中探索

所谓“探索”，本文是指培养学生的自主探索意识，引导学生开展科学探究学习活动，在生活实践、动手操作中发展学生的情趣和技能，提高学生的实际生活的本领。那么教师必须是学生学习的促进者。虽然教学内容是教材安排的，但学习应该是学生自觉参与的。要让学生通过感觉、发现、探索和领会内在的活动内容来完成学习过程。因此教师的教学行为不应是把大量的时间放在组织教案和讲解上，而应为学生提供各种资源，引导学生自己探索学习的方向。比如《我们播种春天》一课，我就设计了一系列让学生自主探索的教学环节。我把一些黄豆分给孩子们，让“小朋友们看一看，想一想，黄豆芽是怎样从黄豆里长出来的？”孩子们用手摸摸小脑袋，有的拿着黄豆仔细看。“老师，这儿有个结巴，黄豆芽会不会从这儿冒出来？”一个爱动脑筋的学生指黄豆猜想说。“是这样吗？”我故作惊讶地问。“我见过奶奶用水泡黄豆，黄豆芽就长出来了。”另一个学生大声说……孩子们愣住了。“这样吧，我们来做个实验，想用水浇黄豆的同学在一组，想用土种黄豆的同学一组，我们分头行动，看看黄豆是怎样发芽的！”孩子们可乐了，他们自由组合成两个组，一群孩子将黄豆放在盆里，浇上水，另一群孩子用纸杯装上土种黄豆……我让他们课后仔细观察，随时报告他们的发现。三天后，我一走进教室，孩子们便争先恐后地向我述说他们的发现。看着孩子们惊喜的神情，我心里真是高兴极了，因为学生已经懂得了向生活中探索，才能获得真知。

二、从生活中体验

“品德课是陶冶学生道德品质的主阵地，因此我们要引导学生在一定的生活情景中感知认识事物，进而提出问题，解决问题，并从中与他人交流感受、想法和活动收获，不断丰富生活经验和情感。在日常教学中，必须让学生用心去经历，细心去体验，感受生活的酸甜苦辣，体味人生的美好艰辛，分享奋斗的成功乐趣……从而真正丰富学生自己的内心世界、情感世界，让儿童的心灵变得敏锐、机警、活跃。如《平安回家》这一课，可以和县交警大队联系，和交警同志一起将学生带出校园，到社会大课堂中去进行体验。学生可以一边走，交警同志在一边向同学们介绍沿途交通标志的名称、作用和意义以及在马路上行走时该注意的一些安全常识，要求同学们边听边记，最后再将学生带到县城最繁华的十字路口，让学生观察行人如何过马路，怎样行走才安全。回到课堂中，学生在汇报时很自然地联系到刚才看见的情况和平时遇到的事情。学生在轻松愉快的体验中学习到交通规则，满足了他们的生活所需，提升了他们的生活能力。把学生带出课堂，以他们的亲眼观察为基础，用他们的亲身体验为材料，这样的学习是主动的，学生获取知识的过程是自觉的行为。

三、到生活中实践

《课标》指出：“道德存在于儿童的生活中，道德寓于儿童的方方面面，没有能与生活分离的‘纯道德生活’。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此良好的品德形成必须在儿童的生活过程中，而非在生活之外进行。”真理是在实践中才能体现其价值感和科学性的。学生的一些认识和新的道德观念在生活中能否得到广泛的认同，这是儿童道德认识与道德行为实践冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种各样的挫折，使学生对学校思品教学产生怀疑，从而削弱了教育的导引功能。我们的品德教学所给予学生的不应是一个简单的结论――该怎样做，而要让学生亲自去试一试，你会怎样做？人们会有怎样的评价？从而在生活中真正树立自己正确的.是非观念、善恶观念，这就是所谓“自主构建自己的内心道德标准”。我们的教学必须倡导向生活开放，向现实开放，让学生到生活中去实践思品课中的认识，不搞“纯而又纯”的教育。

四、由生活中感悟

《品德与生活》是一门实践性很强的课程，这门课程呈现形态主要是儿童所直接参与的主题活动、游戏或其他实践活动。要让每个学生都直接参与到活动中去，亲身体会，亲身感悟，所学的品德知识才能得到巩固、深化。比如教《认识好朋友》这一课，可以先安排学生介绍自己，再带学生到校园中玩找朋友的游戏。“找呀找呀找，找到一个好朋友，敬个礼呀鞠个躬，笑嘻嘻呀握握手，……”让孩子们一边唱儿歌一边拍手玩游戏，创造一个热烈的气氛，然后再讨论如何和朋友相处，怎样才能让伙伴们喜欢你？孩子们各抒己见，把游戏中的体会说出来，学生很自然地感悟出和同学相处时要谦让有礼貌，同学之间要团结友爱，交朋友要互相帮助的道理。

五、在生活中生成

“生成”既指学生对生活知识与道德观念的能动建构过程，也指课程资源是师生动态生成的，师生均可超越教材，在生活实践中实现课程的价值取向。孩子们明白了道理，懂得了该怎样做，就应该让他们在生活中养成良好的品德行为习惯。这就意味着教学活动要尽量与家长配合，还可与雏鹰争章活动结合起来。如教《我是家里的开心果》一课时，老师可以让学生选择争“清洁章”、“孝敬章”，教《认识好朋友》时可争“礼貌章”、“友爱章”，可以按照争章计划开展自我训练，请家长当教练辅导、督促学生、让家长、同学、老师当评委，检查计划的执行情况。这样以生活实践活动为载体，可促进学生道德观念的内化，加速良好的品德行为习惯的生成。

总之，《品德与生活》课应面向生活、面向学生，密切贴近儿童生活实际有机结合开展各种活动,帮助儿童对自己的生活经验进行整理、反思和拓展，并在此基础上逐步积累，不断提高对自己、对他人、对社会的认识，逐步养成良好的生活习惯和行为习惯，在学习生活实践中健康地成长。

篇6：生活––作文的源泉

来，学生不知不觉地完成了习作的任务。（2）做游戏。游戏是儿童十分喜欢的活动，不仅有益身心，激发兴趣，也有利于意志品格的培养，更为学生提供了作文的题材，孩子在玩的过程中，天真活泼、喜怒情绪都淋漓尽致地展现出来，在这种情况下根据教者的意图指导写作，他们感到轻松愉快。

二、先看后写。为了给学生提供更为广阔的写作空间，我多次把学生带进大自然，让他们接触社会、了解社会，充实丰富的社会知识。（1）参观花木场。为了让学生感受到实实在在的春景，我带学生走进了花木场，让学生仔细地观赏，他们看到了名目繁多的树木、千姿百态颜色各异的鲜花，了解到不少花草的特点、作用，真是兴奋不已。（2）走访专业户。改革开放以来，我们地区涌现了不少养殖专业大户。我带学生参观了现代化养猪场、养鸽场、养兔场、养鸡场、奶牛场等等，学生开阔了眼界，而且了解到现代科学技术的重要。有学生在参观了养兔场后这样写道：一排排的兔笼架整整齐齐，地面上干干净净，仔细一看，每个笼子上都贴着标签，上面写着各自的号码，出生日期等等，笼门旁边装着一个吸水管。我轻轻地来到一个笼子前，这里面住着母子三个，灰兔妈妈看见了我，赶紧把两个小宝贝往怀里搂了搂，然后瞪着惊恐的眼睛看着我，生怕我抢走它的宝贝似的，我拿起一根长长的青草，从缝隙里伸进笼子里，母兔妈妈看了看，又闻了闻，觉得我并无恶意，便嗖的一下将草扯进笼里，三下两下就吃完了，然后将三瓣嘴往吸水管上一*，水就流进了它的嘴里。瞧，它的饮食还挺讲究的呢！……（3）旅游见世面。为了帮助学生开阔眼界，看看外面的精彩世界，我们带领学生游览过狼山，领略过瘦西湖动物园，当学生登山拍照，划船荡浆与动物嬉戏时，真是开心到了极点。在这些活动过程中，教者有意识地引导学生看，引导学生想，回来后再让他们把看到的感受最深的部分写下来，一篇篇生动的习作就毫不费劲地从学生的笔下产生了。从学生的习作中，我体会到，学生只有看得多，看得仔细，文章才能写得好。