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时间：2023-04-05 08:09:31 其他范文收藏本文下载本文

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篇1：叹白发王维唐诗赏析

叹白发王维唐诗赏析

【作品介绍】

《叹白发》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第84首。

【原文】

叹白发

作者：唐·王维

我年一何长，鬓发日已白。

俯仰天地间，能为几时客。

惆怅故山云，徘徊空日夕。

何事与时人，东城复南陌。

【注释】

1、一作卢象诗。请参考相关注释。

【作者介绍】

王维（7－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的`成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

【繁体对照】

卷125_84 【歎白發】王維

我年壹何長，鬓發日已白。俯仰天地間，能爲幾時客。

惆怅故山雲，徘徊空日夕。何事與時人，東城複南陌。

篇2：叹白发,叹白发王维,叹白发的意思,叹白发赏析

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叹白发

作者：王维朝代：唐我年一何长。

鬓发日已白。

俯仰天地间。

能为几时客。

惆怅故山云。

俳徊空日夕。

何事与时人。

东城复南陌。

篇3：叹白发,叹白发王维,叹白发的意思,叹白发赏析

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叹白发

作者：王维朝代：唐宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。

一生几许伤心事，不向空门何处销。

篇4：王维叹白发古诗解释

王维叹白发古诗解释

原文

叹白发

作者：唐·王维

宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。

一生几许伤心事，不向空门何处销。

注释

①暮齿:晚年。

②垂髫:古时儿童不束发，头发下垂，谓之垂髫。

③伤心事:疑指陷贼、禄山迫以伪署、被收系狱中等事。

作者介绍

王维（7－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的.名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的王维的诗全集栏目。

繁体对照

歎白發王維

宿昔朱顔成暮齒，須臾白發變垂髫。

壹生幾許傷心事，不向空門何處銷。

篇5：叹白发原文翻译

叹白发原文翻译

《叹白发》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第84首，看看下面的叹白发原文翻译吧！

叹白发

作者：唐·王维

我年一何长，鬓发日已白。

俯仰天地间，能为几时客。

惆怅故山云，徘徊空日夕。

何事与时人，东城复南陌。

《叹白发》注释

一作卢象诗。请参考可可诗词频道相关注释。

《叹白发》作者介绍

王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的`在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

篇6：叹白发,叹白发韦应物,叹白发的意思,叹白发赏析

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叹白发

作者：韦应物朝代：唐体裁：五古还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。

时役人易衰，吾年白犹少。

第一百九十二卷

篇7：七言绝句《叹白发》带拼音

七言绝句《叹白发》带拼音

【原文】

《叹白发》

唐·王维

sù xī zhū yán chéng mù chǐ ，xū yú bái fà biàn chuí tiáo 。

宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。

yī shēng jǐ xǔ shāng xīn shì ，bù xiàng kōng mén hé chù xiāo 。

一生几许伤心事，不向空门何处销。

【注释】

宿昔：书面语。基本解释往常；向来的意思。另有唐代大诗人杜甫的同名诗歌。

朱颜：在古代指各种容颜、脸色、面容等，古诗中经常出现。

暮齿：指晚年。

须臾：意思是衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。

垂髫：古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。

【赏析】

诗的前两句写嗟老伤时。“宿昔”、“须臾”都形容时间短暂；“垂髫”代指儿童。这两句是说人的一生极其短暂，展眼间，少年青丝成白发，顷刻间，老人死后又转为孩童。王维信佛，相信来生转世，即使这样，他对生命依旧充满了慨叹与矛盾：一方面，他相信人死还会再少年；另一方面，他眼看时光飞逝，人生易老，理想破灭却无能为力，不得不为之惋惜、怅惘。

“一生几许伤心事，不向空门何处销”两句，写的就是在这种情绪下的消极思想。“空门”，指佛门，佛教教义认为，世界一切都是空的，以空法作为涅槃之门，故称空门。这两句大意是说，自己的一生有太多的伤心事，只有皈依佛门才能解脱。王维一生际遇坎坷，早年有过积极的`政治抱负，希望能作出一番事业，后因政局变化无常而逐渐消沉下来。他本身出生于奉佛家庭，受佛门思想影响很深，当理想破灭时，这种思想就成了他的主导思想。他认为人生的种种苦恼，必须到佛门空无寂灭的哲理中，才能得以摆脱。

【拓展】

王维的简介

王维（7-761年，一说6-761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

王维于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，他被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，多咏山水田园，后人推其为南宗山水画之祖。

王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

王维诗词的影响

王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。

王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。

王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。