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卫子夫经典语句

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卫子夫经典语句(（合集6篇））由网友“i自由”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的卫子夫经典语句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

卫子夫经典语句

篇1：卫子夫经典语句

世事皆有机缘，不争不显不露，若没遇上便也甘之如饴!

《大汉贤后卫子夫》

黑夜将尽，必见晨光。

《大汉贤后卫子夫》

一切已成事实，何来如果?我宁愿毁掉这珍贵的旧物。

《大汉贤后卫子夫》

不知五味，何来良厨。

《大汉贤后卫子夫》

笑着曰子容易过。

《大汉贤后卫子夫》

我第一次见到陛下的眼睛，就像在满天繁星中见到了最亮的一颗。

《卫子夫》

如果当然没有天灾，这结发和木梳，早已成了我们的定情之物。如果当日在酒舍中我能与你相认，如果在平阳府中我比皇上更早遇见你，就不会有尚衣承宠了，若能回去你还愿意吗?

《大汉贤后卫子夫》

我愿押下自身的名声，以天作证，看孰是孰非。

《大汉贤后卫子夫》

苦饥寒，逐金丸。

《大汉贤后卫子夫》

不争不显不露

《大汉贤后卫子夫》

夕阳甚好，却已是黄昏。

《卫子夫》

富亦乐贫亦乐甜亦乐苦亦乐

《卫子夫》

我只是播下了种子，能不能开花结果还要靠你自己啊!

《大汉贤后卫子夫》

放下自有所得

《卫子夫》

有朕一天，皇后必定长居后位。

《大汉贤后卫子夫》

童真无限，最能宽慰人心

《大汉贤后卫子夫》

花开终有花谢时，花谢终有花开期。一株迟暮，却有一岁枯荣。即使繁华落尽，仍有无数生命在发芽成长，生生不息。

《大汉贤后卫子夫》

酒是酿出来的，所以越陈越香，饼是蒸出来的，越鲜越好。

《大汉贤后卫子夫》

我功盖九天，匡扶幼主，安定社稷，何罪不能容?

《大汉贤后卫子夫》

位高权重又如何，人头在项上才最重要。

《大汉贤后卫子夫》

百姓苦饥寒，但官员却引百姓逐金丸。

《卫子夫》

倘若时光倒回，没有击磬之声，没有尚衣承宠，你我或许相遇重逢，相知相交、相守同依，或许没有华衣美食、没有仆童成群，却有琴埙和鸣、北斗照耀，段大哥再领子夫，在星空下漫步回家。

《大汉贤后卫子夫》

大汉崇孝，因孝存则家和，家和而国兴，求陛下赦免皇后死罪!

《卫子夫》

不负伊人

《卫子夫》

一个民家女子，却有容纳天下的胸襟。

《卫子夫》

大丈夫以仗义为荣，助肘为耻，三位大人不是命官就是士人，见弱女子危在旦夕，不想救，不敢救，一句话，有何颜面立足于天地之间？

《大汉贤后卫子夫》

如此朝秦暮楚之人，我大汉弃如草履。

《大汉贤后卫子夫》

陛下受命于天，统四海之图籍，掌天下之生死，谁不震慑呢？

《大汉贤后卫子夫》

希望你能上进，有个远大前程。

《卫子夫》

篇2：卫子夫

孝武思皇后（？－前91年），本名不详，字子夫。西汉平阳（今山西临汾）人，汉武帝刘彻的第二任皇后，大将军卫青的姐姐，骠骑将军霍去病是她的外甥，生有一男三女，即戾太子刘据，卫长、诸邑、石邑三位公主。卫子夫建元二年入宫，第二年怀孕后被封为夫人。元朔元年卫子夫生下刘据，被立为皇后。在她被立为皇后的第38年，即征和二年（前91年）的巫蛊之祸中，卫子夫母子等人遭江充等人陷害，不能自明而自杀。十八年后汉宣帝刘询以皇后礼重新厚葬她，追谥号为思，建园置周卫。史称孝武卫思后或卫思皇后。

目录人物经历历史评价史料释疑家族成员收缩展开人物经历

其母卫媪跟不知名的卫姓男子生了三女一子，长女卫君孺，后嫁九卿之一的太仆公孙贺；次女卫少儿，即著名的马踏匈奴者霍去病生身之母；三女卫子夫，卫子夫本是袭封平阳侯曹时（曹寿）府中的讴者（歌女），服侍曹时的夫人平阳公主。汉武帝即位后，他的第一位皇后，也就是志怪小说《汉武故事》中武帝幼年时戏言要“金屋藏娇”的阿娇。两人婚后十一年无子（根据资治通鉴汉武帝卷资治通鉴建元二年条记载，陈后在建元二年卫子夫入宫前已经失宠，结合汉书可知刘彻陈皇后在武帝7岁立为皇太子后不久即结婚），所以平阳公主就把邻近大户女子收买来，养在家中，准备让汉武帝选取为妃。适逢汉武帝在霸上祭扫后来到平阳侯家中，平阳公主就将这些美女装饰打扮起来，供汉武帝选择。但汉武帝看后，觉得都不满意。在武帝与平阳公主一起饮酒的时候，平阳公主又让歌女献歌助兴，汉武帝便在众女中一眼看中了卫子夫。随后，汉武帝起坐更衣，卫子夫便来服侍，一见倾心。这样，平阳公主送卫子夫入了宫。入宫一年多，卫子夫没有再见到汉武帝。建元三年，汉武帝亲自在后宫挑选宫女，并打算将其中一部分放出宫去。卫子夫终于见到武帝，并哭泣着请求放她出宫。汉武帝怜爱她，便不予她出宫并再度临宠幸了她，不久卫子夫就有了身孕。陈皇后知道卫子夫怀孕后，十分妒忌。馆陶大长公主（刘嫖）于是派人绑架了给事建章未知名的卫青，企图杀了卫青。卫青的朋友公孙敖带人将卫青救出，事发之后武帝大怒，于是召卫子夫的兄长卫长君、弟弟卫青入宫为侍中，卫青为建章监。卫家大姐卫君孺嫁给太仆公孙贺，二姐卫少儿嫁给开国功臣陈平曾孙陈掌。卫子夫被封为夫人。其后卫家开始显贵，武帝几日内赏赐便达千金，卫青后为太中大夫。汉武帝元朔元年（前128年），卫子夫生下皇长子刘据，遂被立为皇后。元狩元年（前122年），刘据被立为太子。由于他是汉武帝29岁才得来的皇长子，十分得父亲宠爱。刘据刚刚出生武帝便命人为他做《皇太子赋》，等于提前就昭告天下这个刚出生的婴儿就是太子，同时建立神祠感谢上苍赐他皇长子。刘据长大后，武帝除了派德高望重的太傅辅导他学习《觳梁春秋》、《公羊春秋》外，还为他建了一座苑囿接待宾客，称为博望苑。皇太子的确立，自然更加巩固了皇后的地位，因此，卫皇后的荣宠也达到了极点。然而，作为宫廷妇人，随着容颜的衰老，卫皇后受宠程度也在逐渐下降。元朔六年（公元前123年），王夫人“方幸於上”，司马迁外戚世家记：卫后色衰，赵之王夫人幸。可知，元朔六年之后，受武帝大宠十五年的卫子夫逐渐色衰失宠。之后又有李夫人、尹婕妤、邢夫人、赵婕妤（钩弋夫人）。但是即使失宠，卫子夫的德行使她依然能得到武帝尊重，她主管的后宫事务武帝也不会干涉插手。在卫子夫被立为皇后的第38年，也就是汉武帝征和二年（前91年），因遭江充发起的巫蛊之祸陷害，不能自明而自杀。

得宠立后

卫子夫坐上皇后宝座的道路虽然也有曲折，但总体说来还是比较顺利的。一是陈皇后无子又骄横，汉武帝对年长表姐的宠幸日衰。陈后曾经为了能够生育，求医看病花钱达9000万白银之多，结果还是竹篮打水一场空。在西汉，没有儿子是坐不稳皇后位子的。另外，陈后出生列侯之家，本就娇蛮，其母馆陶公主对汉武帝当上太子也是出力颇多，因此陈后更是骄横。卫子夫入宫第二年怀孕之后，陈后非常恼怒，几次在汉武帝面前要死要活，汉武帝因此对陈皇后更添反感。后来，陈后命令女巫楚服在宫中设立神祠，行巫蛊之术（汉书原文：祠祭祝诅）。事发后武帝大怒，历来上位者犯罪，往往是下属死罪，而上位者是被“迷惑”的，于是武帝以“大逆无道”的罪名将楚服枭首于市，诛杀牵连者三百余人，陈后“惑于巫祝”被废，逐出长安，幽居于荒僻的长门宫中。其二，卫子夫生下了武帝的第一个儿子。从卫子夫“大幸”到太子刘据的降生算起来，卫子夫得到武帝的宠爱大约有十多年，期间生下了三女一男，刘据降生的时候，武帝已经29岁了，对于这个盼望已久的儿子，武帝十分兴奋，一出生便命人为刘据作《皇太子赋》，等于提前昭告天下这个刚出生的婴儿就是太子，并立刻将卫子夫立为皇后。其三，汉代并不像后世那样讲究出身，刘邦本人出身平民，纵观西汉历代太后、皇后，出身不好甚至贫苦的大有人在。一般说来，亲政的成年皇帝所立的皇后大多是自己长子之母。

低调谦恭

“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下。” 当时的民间流传着这样的歌谣，这是卫子夫从歌女到皇后，一人得志，全家富贵的传奇。卫子夫出身卑微，原来只是一个歌女，后来成为汉武帝的第二位皇后。卫子夫的经历不仅改变了自己的命运，同时也改变了自己一家人的命运，其弟卫青、外甥霍去病都是汉代历史上著名的抗击匈奴的英雄。然而，卫子夫在后宫复杂的环境中，做了38年的皇后，并不是独霸天下，而是以恭顺、谦和的态度赢得汉武帝的恩宠，赢得了大臣和后宫人等的尊敬。在卫青死后的里，卫氏外戚基本没有了依靠，但卫子夫仍然稳稳坐着后位，也是与她低调谦恭的性格分不开的。在后来的日子里，因为卫子夫年老色衰，汉武帝宠幸他人。虽然武帝后宫宠幸的嫔妃不少，但是因为卫后的恭谦和顺，所以汉武帝对卫后还是很信任的。武帝每次出行，都把后宫事务托付给卫子夫，回来后卫子夫会择其重要者向武帝请示，武帝也没有不同意的，有时甚至不过问。卫子夫的儿子刘据，是汉武帝的长子，元朔元年（前128年）被立为太子。汉武帝29岁才有儿子，对这个儿子非常疼爱，司马光在《资治通鉴》中认为，在武帝晚年，卫后、太子因为武帝的宠幸渐渐少了，他们常常感到不安，甚至有性命之忧。汉武帝知道后，为了不让卫后和太子担心，就叫卫青传话，说：“汉家庶事草创，加四夷侵凌中国，朕不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安；为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。欲求守文之主，安有贤于太子者乎！闻皇后与太子有不安之意，岂有之邪？可以意晓之。”卫子夫听说过，马上脱去头上的簪饰去向武帝请罪。太子就是卫子夫的儿子刘据，比较宽厚，对武帝的酷吏的做法往往反其道而行之，经常平反冤狱，虽然得到百姓的口碑，但是武帝用的那些酷吏都不喜欢太子。卫后担心儿子这样做会违背武帝的意思，惹怒武帝，经常把儿子叫来劝诫：“作为太子，你要经常揣摩父亲的心思，理解父亲的意图，按照父亲的要求去做，而不能擅自作主，做一些与父亲的想法不一致的事，比如平反冤狱。这本是你父亲制造的冤狱，你却给予平反，不是否定你的父亲吗！”然而，武帝听说后，虽然不喜欢太子的“仁政”，但是认为太子的做法正确，卫后不对。这事表明，汉武帝一家三口，是母亲要管儿子，爹却护着儿子不让母亲管，何况汉武对于太子的'宠爱，自他出生便从未改变。刘据刚刚出生，还是个小肉团，武帝就立马让人给他做《皇太子赋》，给了他太子的重诺，并当即立了卫皇后。就算不说绝后，起码也是空前了。立C是为立C神之庙，饲以太牢之礼以酬之。C神是求子之神，故武帝为感谢C神降子，特地命为C神立祠，以太牢之礼隆重地祭祀，并命枚皋等人献上祝文，以酬答神明的灵应。所做的一切都远远超出汉朝的惯例。《通典》卷五十五引晋博士束皙语：“汉武帝晚得太子，始为立高C之祠。高C者，人之先也。故立石为主，祀以太牢也。”等到刘据到了读书的年纪，再请名师为他授帝王之学；等到太子加冠后，武帝甚至为他修建别苑，让他随意招揽当时名士。刘据在元封元年加冠，元封年间也是武帝最频繁出巡的时候，也就是当时主持政事监国的是太子，管理后宫的是卫皇后，可见武帝对他们非常信任。卫子夫和太子的关系很好。太子每次去拜见母亲，总会多待些时间，这是很正常的事。汉武帝身旁有个宦官叫苏文，喜欢挑拨是非，在钩弋子出生之后，竟然挑拨起汉武帝、皇后与太子之间的关系。他把这事向武帝打了小报告，说：“太子一天到晚在皇后宫里，与宫里的女人们鬼混！”武帝不信这些话，反而增加太子东宫侍女二百人。太子知道这是苏文胡说，心里对其不满。苏文还不肯善罢甘休，又与小宦官常融、王弼等，经常伺机寻找太子的过失，一旦寻到就添油加醋向武帝报告，甚至把黑的说成白的，把白的说成黑的。卫子夫对此也是非常痛恨，让太子禀报武帝杀了这些人。太子信任父亲，说：“我没有过失，不怕苏文他们！今上明察秋毫，不会听信谗言恶语，不必担忧。”武帝有次生病，派常融去召太子，常融就此大做文章，回报说：“太子得知武帝生病，根本不把皇上放在眼里，挂在心上，而是脸上有喜色。”武帝听了，心中自然不乐。不久太子即刻来探视武帝，武帝看到太子的脸上带着泪痕，但是为了让父亲高兴，又强装笑脸，强打精神。武帝就问常融，到底是怎么回事，常融支支吾吾回答不出。武帝知道是常融从中作梗，就把常融杀了。

巫蛊受害

所谓巫蛊之祸，即汉武帝末年，年老多疑，适有周围一些心怀奸恶之人，乘机制造事端，挑拨汉武帝与太子、大臣之间的关系。太子素行宽仁，与爱好使用酷吏的武帝有分歧。同时在后宫，苏文在勾弋之子出生后，频频诬陷刘据，在武帝识破之后杀死诬告太子的小黄门之后苏文才稍有所收敛。当时，有一些胡人巫婆作俑，诅咒武帝死亡的事被发觉。于是汉武帝在朝廷内外大加搜索，受牵连的人很多。专门主持处理此事的是素与太子不和的酷吏江充，他得到汉武帝的命令调查，便故意带着桐木人在卫皇后和太子刘据居住的地方掘地搜索，假意将早已准备好的桐木人拿出构陷太子，即把巫蛊之事加在了太子头上。当时，汉武帝年事已高，身体不好，在甘泉宫休养，外间人怀疑他是否还在人世。江充与太子刘据有前嫌，看汉武帝身体一天不如一天，担心武帝死后刘据对其不利，所以提前下手，想除掉太子。江充对武帝说病总不好的原因是有巫蛊诅咒，武帝信以为真，令江充严查。最后于陷害太子和皇后。太子刘据起初并无惧怕，认为没有做过不怕江充诬陷，打算去向武帝解释。但车马被江充拦下。刘据惟恐不得自明，就请教他的师傅石德，石德以扶苏的例子警示他，怀疑武帝是否像秦始皇一样已经死亡被小人操纵。于是刘据决定先杀掉江充绝不做第二个扶苏。因为太子能指挥到的车马有限，刘据在决定起兵后报母亲卫子夫，动用了皇后宫的车架，并以武帝已死奸臣作乱的名义征兵，与江充等人在长安城中展开激战，终于杀死了江充。刘据起兵后，一度得到民众的支持。但后来调兵不利，护北军使者任安接受了太子的符节却没有出兵，汉武帝派去了解情况的使臣不敢入京，谎报太子造反。武帝派丞相刘屈髦讨伐并亲临前线证明自己尚在人世，太子兵败后逃到湖县隐藏。后行迹被发现于是自缢而死，卫皇后因不能自明也自尽身亡。唐睿宗李旦时期，太府少卿韦凑向皇帝上书，提到刘据起兵，性质是“非称兵诣阙，无逆谋于父”，可见历代的史家和当时的百姓都认为刘据起兵性质的无辜。事后武帝查出太子受人诬陷，极怒，于是族灭江充，苏文被绑在桥上活活烧死，去追捕太子的人也被武帝灭族，深表后悔的武帝建思子宫，于太子被害的湖县造“归来望思”之台。天下闻而悲之。巫蛊之祸中，卫子夫无疑是被冤枉的。汉武帝后来下诏提到：“朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱，巫蛊之祸流及士大夫……曩者，江充先治甘泉宫人，转至未央椒房……（《汉书・公孙刘田王杨蔡陈郑传》）”可以看出，武帝已经承认，椒房――指皇后是无辜的。巫蛊之祸中，丞相公孙贺一家被杀，诸邑公主与阳石公主、卫青长子长平侯卫伉皆坐诛，卫子夫、太子刘据自杀。也许是上天眷顾，值得庆幸的是，虽然刘据妻儿都被害死，但刘据之孙刘病已，因巫蛊之乱时尚是襁褓中的婴儿于是幸免于难，后继昭帝之位，改名刘询，是为汉宣帝。所以汉宣帝继位后，为卫子夫改葬，并定谥号为“思”，置园邑三百家，长丞周卫奉守焉。史称孝武卫思后。卫子夫是最早的有独自谥号的皇后，自她之后，历代皇后在丈夫的谥号之后也开始有了形容自己的独立的谥号。注1：《资治通鉴汉武帝建元二年目录》建元二年冬十月，淮南王安来朝。上以安属为诸父而材高，甚尊重之，每宴见谈语，昏暮然后罢。安雅善武安侯田鼢，其入朝，武安侯迎之霸上，与语曰：“上无太子，王亲高皇帝孙，行仁义，天下莫不闻。宫车一日晏驾，非王尚谁立者！”安大喜，厚遗鼢金钱财物。太皇窦太后好黄、老言，不悦儒术。赵绾请毋奏事东宫。窦太后大怒曰：“此欲复为新垣平邪！”阴求得赵绾、王臧奸利事，以让上。上因废明堂事，诸所兴为皆废。下绾、臧吏，皆自杀。丞相婴、太尉鼢免，申公亦以疾免归。建元二年春三月，乙未，以太常柏至侯许昌为丞相。初，堂邑侯陈午尚帝姑馆陶公主嫖，帝之为太子，公主有力焉，以其女为太子妃，及即位，妃为皇后。窦太主恃功，求请无厌，上患之。皇后骄妒，擅宠而无子，与医钱凡九千万，欲以求子，然卒无之。后宠浸衰。皇太后谓上曰：“汝新即位，大臣未服，先为明堂，太皇太后已怒。今又忤长主，必重得罪。妇人性易悦耳，宜深慎之！”上乃于长主、皇后复稍加恩礼。

后嗣善终

根据《史记》以及《汉书》的列传以及诸侯表和史记索引，除皇长子刘据之外，卫子夫还与武帝生有卫长公主及其他两女，此两公主封号史书无载。根据索隐，此两公主为石邑公主与诸邑公主。诸邑公主死于巫蛊，石邑公主史书无事迹记载。卫长公主是武帝最宠爱的公主，封地为盐邑（当利），非常富有，是西汉所有记载封地的公主中唯一受封盐邑的公主。卫长公主、石邑公主皆无记载后事，阳石公主只是同陷于巫蛊，史记汉书并无记载她为卫后女，阳石的称呼在史记中都是“帝女”。阳石公主又名“德邑”公主，可见与石邑公主并非同一人。卫长公主的孙子曹喜在宣帝年间复家，哀帝时曹喜的孙子重新复侯为平阳侯，而到了东汉，平阳曹氏仍旧被光武帝封为平阳侯。而另外一位西汉侯爵到东汉复侯的是富平侯张氏。因为东汉大司空张纯是汉宣帝女敬武长公主与富平侯张临（张安世曾孙）的孙子，所以可以说在东汉时代封侯的两个西汉侯爵的后人都有卫子夫的血脉。

历史评价

卫子夫由歌女而成皇后，除了她的容颜美色之外，还因为她有太子刘据和战功赫赫的娘家做为她的支柱。在她为皇后的38年中，是安分守己的，所以武帝死后，她的名誉还是得到了恢复。另外，应该指出的是，卫子夫的入宫，使她的弟弟卫青、外甥霍去病得到了施展才能的机会，从而为西汉在反击匈奴的战争中赢得了主动地位。从客观上讲，卫子夫对汉朝是有功劳的。因此，她的影响也是不能抹杀的。司马迁在《史记自叙》中称赞卫子夫“嘉夫德若斯”，可见卫皇后有相当良好的品德，虽然出身卑微，但身居高位后却谦虚谨慎，也因此虽然年长之后失宠，但武帝仍旧相当尊重她，不似当年窦皇后虽然身为皇后，文帝却公然让宠妃慎夫人与皇后平起平坐。

《史记太史公自叙》

《史记太史公自叙》：“成皋之台，薄氏始基。诎意适代，〔1〕厥崇诸窦。栗姬竟螅〔2〕王氏乃遂。陈后太骄，卒尊子夫。嘉夫德若斯，〔3〕作《外戚世家》第十九。”

《汉书新注》

【注释】〔1〕“诎意”，曲意。〔2〕“尽保音fù，同“负”。倚恃。〔3〕“夫”，卫子夫。

《二十四史全译》

（汉语大词典出版社许嘉璐主编安平秋翻译）之史记卷下册第1563页翻译：赞许卫子夫德行如此好，做外戚世家第十九。《春宫曲》王昌龄昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。《杂曲歌辞・妾薄命》武平一有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。绰约多逸态，轻盈不自持。常矜绝代色，复恃倾城姿。子夫前入侍，飞燕复当时。正悦掌中舞，宁哀团扇诗。洛川昔云遇，高唐今尚违。幽阁禽雀噪，闲阶草露滋。流景一何速，年华不可追。解佩安所赠，怨咽空自悲。

史料释疑

注：由于有人故意污蔑、曲解历史，颠倒黑白的给卫子夫捏造了诸多“罪名”，特予专版澄清。展示全部相关史料，以飨阅者。

引胡族骑兵入长安

某粉宣称：卫子夫刘据母子吃里爬外、勾结外族，行汉奸之实――竟欲利用‘长水’‘宣曲’胡族骑兵入长安参战。这完全是用不负责任的穿越小说行污蔑之事。《汉书--卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六》太子既诛充发兵，宣言帝在甘泉病困，疑有变，奸臣欲作乱。上于是从甘泉来，幸城西建章宫，诏发三辅近县兵，部中二千石以下，丞相兼将。太子亦遣使者挢制赦长安中都官囚徒，发武库兵，命少傅石德及宾客张光等分将，使长安囚如侯持节发长水及宣曲胡骑，皆以装会。侍郎莽通使长安，因追捕如侯，告胡人曰：“节有诈，勿听也。”遂斩如侯，引骑入长安，又发辑濯士，以予大鸿胪商丘城。初，汉节纯赤，以太子持赤节，故更为黄旄加上以相别。太子召监北军使者任安发北军兵，安受节已，闭军门，不肯应太子。太子引兵去，驱四市人凡数万众，至长乐西阙下，逢丞相军，合战五日，死者数万人，血流入沟中。丞相附兵浸多，太子军败，南奔覆盎城门，得出。会夜司直田仁部闭城门，坐令太子得出，丞相欲斩仁。御史大夫暴胜之谓丞相曰：“司直，吏二千石，当先请，奈何擅斩之？”丞相释仁。上闻而大怒，下吏责问御史大夫曰：“司直纵反者，丞相斩之，法也，大夫何以擅止之？”胜之皇恐，自杀。及北军使者任安，坐受太子节，怀二心，司直田仁纵太子，皆要斩。上曰：“侍郎莽通获反将如侯，长安男子景通从通获少傅石德，可谓元功矣。大鸿胪商丘成力战获反将张光。其封通为重合侯，建为德侯，成为侯。”诸太子宾客，尝出入宫门，皆坐诛。其随太子发兵，以反法族。吏士劫略者，皆徙敦煌郡。以太子在外，始置屯兵长安诸城门。后二十余日，太子得于湖。语在《太子传》。解析：侍郎莽通何人？那是刘彻的人。太子刘据使人持节发长水及宣曲胡骑，刘彻派莽通到胡人那里称：“节有诈，勿听也。”随后调长水及宣曲胡骑入长安。那说明了什么，说明了那胡人军队本身就是汉朝的军队。汉朝的时候胡人并不是不能掌管军队。大将军门下的赵信就是匈奴人。既然是汉朝的军队，何来汉奸之言？把汉朝的领土说成是匈奴的领土，把汉朝的军队说成匈奴的军队，此等栽赃实在低劣，某粉一而再、再而三的无耻和无知的嘴脸也昭然若揭。在汉朝时期，“长水”为北方少数民族之称，即史书中所称的羌族，宣曲为地名，是汉高祖给下属功臣也就是宣曲任氏(西汉富商，姓任，祖先曾任督道的仓吏)的祖先封侯的封地，即汉武帝在都城长安开掘的昆明池的西部。武帝时建众校尉节制诸军，长水校尉为汉军编制，节管众胡人骑兵。《汉书・百官公卿表・上》“城门校尉掌京师城门屯兵，有司马、十二城门候。中垒校尉掌北军垒门内，外掌西域。屯骑校尉掌骑士。步兵校尉掌上林苑门屯兵。越骑校尉掌越骑。长水校尉掌长水宣曲胡骑。又有胡骑校尉，掌池阳胡骑，不常置。射声校尉掌待诏射声士。虎贲校尉掌轻车。凡八校尉，皆武帝初置，有丞、司马。” 其中的中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲，就是著名的北军八校尉。这八校尉中，长水校尉就是直接掌控卫太子派如侯去招抚的长水、宣曲胡骑的军事长官。从《百官公卿表》的记载来看，当时汉军中置周边少数民族的部队属于常态，除了长水、宣曲的胡骑外，还有胡骑校尉掌设于池阳的胡骑，不过不常置。此外，除了北边少数民族组成的胡骑部队以外，汉军序列中还有以南方百越部族组成的越骑部队，由越骑校尉掌持。它们和汉人组成的部队一样，都是隶属于汉军的战斗序列，并非匈奴和其它西域国家的军队，是地地道道的汉军！《汉书・东方朔传》：后乃私置更衣，从宣曲以南十二所，中休更衣，投宿诸宫，长杨、五柞、倍阳、宣曲尤幸。也就是说，武帝年轻的时候出去打猎，在宣曲等地方置更衣所，换衣服休息。如果宣曲是胡地，武帝一个晚上就跑到外国去了，还换衣服？假如宣曲列入境外，那么宣曲任氏就可以得到某粉丝倒贴的绿卡一张，可惜这些只存在于某些粉丝的意淫之下，事实证明，假如不了解本国的历史，极有可能将国土断送，贻笑大方。

有关元光年间的巫蛊

在《史记》《汉书》此类正史中，陈皇后被废的原因是大逆无道，巫蛊诅咒武帝。几千年来从来没有任何正史野史描述元光五年陈氏被废是任何人陷害。（元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人。楚服枭首於市。《汉书外戚传》）。 ①.二十年前，同样是景帝表姐的薄皇后虽然安分守己，但是因为无子无宠，薄太后死后很快被景帝废黜。如果陈后什么都不做，因为她无子早已失宠，只要后宫一有人生下皇子她就肯定会被废黜。而如果武帝死亡，在后宫无子的情况下她可以以皇太后的身份掌权，收养诸侯王为继承人，继续站在权力之巅； ②.陈后的娘家堂邑侯国在楚地，楚地多盛巫术，楚服就是“穿着楚国服装的巫者”之意，【类似例子：《后汉书・皇后纪上・和帝阴皇后》：“ 朱及二子奉毅与后弟轶、辅、敞辞语相连及，以为祠祭祝诅，大逆无道。” 】陈皇后被废后，武帝大怒，将其赶出长安，让她住在馆陶为了讨好武帝送给他的长门宫，完全扫回娘家。这对于堂邑陈氏是非常严厉的警告，因为在陈皇后之前，汉朝的历代废后没有赶出长安的，仍旧居住在长安冷宫之中。其母既羞且愧，又怕武帝继续追究把陈氏赶尽杀绝，于是专程向武帝请罪。武帝为了宽慰姑母，向她保证废后虽然被赶出长安宫，但是将依照礼法供奉。此后废后便一直幽居于长门宫，直至死亡。陈后为堂邑侯陈午与馆陶公主刘嫖的女儿，是侯女，并非诸侯王女即翁主。按照汉律，帝女称公主，诸侯王女称翁主。史书明确记载的翁主有刘细君、刘解忧、刘陵。皆是刘姓诸侯王女。侯女与公主女并无特殊礼制殊荣。翻遍《汉官六种》与《新旧汉仪》，都无记载公主女可封翁主及翁主有何特殊下葬待遇，可见某粉所谓陈后以“翁主礼仪下葬”是小说作者们自己编造出来的。现有部分小说称陈后被废之后仍旧享有皇后待遇。史记汉书皆无记载陈后被废之后的待遇，唯一提到陈后被废之后待遇的是资治通鉴。《资治通鉴》：女巫楚服等教陈皇后祠祭厌胜，挟妇人媚道；事觉，上使御史张汤穷治之。汤深竟党与，相连及诛者三百馀人，楚服枭首于市。乙巳，赐皇后册，收其玺绶，罢退，居长门宫。窦太主惭惧，稽颡谢上。上曰：“皇后所为不轨于大义，不得不废。主当信道以自尉，勿受妄言以生嫌惧。后虽废，供奉如法，长门无异上宫也。” 此话中的“上宫”，并不是皇后的位置或者椒房殿。翻译成和皇后的待遇一样更是胡说八道。“上宫”泛指皇宫后宫。《诗・{风・桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫。” 毛传：“桑中、上宫，所期之地。”后以“上宫”指美人居住之所。注意这个“供奉如法”，所谓“如法”是指按照礼法废后这个身份相应的待遇。在陈后之前汉朝有两个废后惠帝张皇后和景帝薄皇后。张皇后：“独置孝惠皇后，废处北宫，孝文后元年薨，葬安陵，不起坟。”薄皇后：“废后四年薨，葬长安城东平望亭南。” 薄后被废的居所汉书史记都没有提及，但按照就近埋葬的惯例，薄皇后被废后应该还是在长安城里。而自陈后之后，霍后许后被废皆被赶出长安城居住在城外离宫，长门宫也远远离开长安，可见从陈后之后，废后罢退城外离宫成了汉家制度。武帝正是为了把表姐赶出长安的这个前代废后们都没得到的处置安慰姑母：虽然我把她赶出了长安，但是不代表我给她的待遇还不如张后薄后，她的待遇和她们这些居住在长安城的废后是一样的。但这句话出自武帝安慰“惭惧，稽颡谢上”的窦太主的，实际执行情况就只有天知道了。而关于陈后罢退长门之后的真实待遇，可以从史记汉书都没有记载她死的确切年份可窥一斑。西汉所有的皇后，不管有没有被废，死亡年份都有明确记载，有些甚至还具体到日，薄皇后的死亡日期甚至记载在《景帝纪》中。陈后是西汉所有皇后中唯一连死在何年史官都没有记录，含糊的以其母死后“数”年来指代，可见相关有司的漠视和怠慢。陈后的葬地：《汉书・外戚传》有明确记载：后数年,废后乃薨,葬霸陵郎官亭东(3)。 (3)葬霸陵郎官亭东:《水经注》云,在长安东南三十里。（汉书新注）魏晋一里等于1800尺为415．8米那么长安东南三十里就是距离长安12474米等于距离长安遗址12.474公里霸陵在汉长安城未央宫前殿遗址东南57公里处可算出陈后落葬的地方距离她外祖父葬的地方大约是44.5公里而现在已知的汉帝诸陵陪葬区中最长的长陵陪葬区为7.5公里可见陈后落葬的地方远远离开霸陵，根本不属于霸陵陪葬区。如果陈后距离霸陵如此远的距离都是“陪葬霸陵”，那么埋在西安的古人都是“陪葬茂陵”。

家族成员

父母：父姓卫；母姓名不详，按汉时习惯称卫媪（意为“卫大娘”）兄弟：卫长君、卫青、卫广、卫步姐姐：长姐卫孺（卫君孺）、次姐卫少儿丈夫：汉武帝刘彻儿子：戾太子刘据女儿：卫长公主（当利公主）、诸邑公主、石邑公主外甥：霍去病、公孙敬声侄子：卫伉、卫不疑、卫登卫长公主→曹宗→曹喜（宣帝时复家）→曹喜孙（哀帝时候复封为平阳侯）→曾孙（东汉仍为平阳侯）刘据（戾太子）→刘进（史皇孙）→刘询（汉宣帝）→汉元帝→汉成帝→汉哀帝→汉平帝→孺子婴诸邑公主所嫁之人和后代不详，诸邑公主据汉书记载死于巫蛊之祸。石邑公主所嫁之人和后代不详，并未死于巫蛊之祸。《史记・外戚世家》《汉书・外戚传》《汉书・武帝纪》《史记・卫将军骠骑列传》

篇3：《卫子夫》观后感

《卫子夫》观后感

洛宾王写《代李敬业讨武曌檄》的时候都还在用：“曾以更衣入侍”这种比喻来贬低武则天，说明卫子夫以草根上位的故事的确是个励志的故事。

其实卫子夫的一生，是可以去媲美甄嬛传的，但很不幸，毁就毁在这剧情上。

汉武帝或许喜欢过她，但绝对不会像剧里这样的喜欢。

原谅我承认林峰的帅但我实在无法把“内多欲，而外施仁政”这种政治形象结合在林峰这种深情款款的眼神上，汉武帝的第一桩婚姻就是政治联姻，这也导致了我无法直视剧中的陈阿娇，出身是汉朝最尊贵的皇后还要去跟一个小小的侍女勾心斗角最终还不能在宫斗中成功的剧情。

最终打败陈阿娇的`，不可能是卫子夫，而卫子夫的上位，也只能说明汉武帝的一种政治走向。

武帝的心，哪里会为一个女人而停驻呢，后来那个死前都不肯让武帝看一眼病容的李夫人才明白的透彻，武帝喜欢的，只是美色。

片子对卫子夫的定位是贤后，这个我实在有太多诟病的定位。我印象中的卫皇后，早年在平阳公主府上更衣入侍，这至少说明她有美色，有希冀，也有心机，而后入宫就被武帝忘了，说明没特色，后宫遣返宫女，她在武帝面前哭着求出宫，又引起武帝的注意，说明这个时候她至少在揣度武帝的心了，后来有子嗣，正值皇帝想摆脱窦氏的摆布，阿娇做了政治的牺牲品，武帝扶植卫氏，打压以王、窦为首的旧贵族…

卫皇后正位中宫还真不是单单因为武帝那深情款款的爱恋，如果是，编剧就无法解释为嘛在卫氏做了这么多年“贤后”，最终汉武帝还是赐她在花甲之年自缢。

武帝心里关于政治这条线，谁碰谁死，连住着“尧母门”的勾弋夫人最终都逃不过，何况还只是那个本身作为好控制的政治立场的卫氏歌女呢？

卫子夫跟陈阿娇一样，都是千金纵买相如赋，脉脉此情向谁诉的政治牺牲品。

只是陈阿娇没有尝过年老之后丧子的剧痛，也没有尝过飘散在三尺白绫上的绝望。

那么编剧你是想说只要顺应男人的心意就是贤明的吗，至少应该是向长孙，独孤这样有作为的才担得起这个贤字吧？那么原来到了今天，居然还是在宣扬女人应该为做好男人的附属品所努力这种价值观。

幸好武帝是千古一帝，不然一个金屋藏娇的盟誓的背弃，就够他为后来的文人墨客所诟病的，不信参见汉朝那个班婕妤。

篇4：卫子夫作文

最近有很多作文都是和拉了边儿的，这不，我记得《卫子夫》这个电视剧也是20播出的，我觉得，我们应该多了解一些历史，不要沉浸在一些没用的动画片中，《孙权劝学》一文中说道：“但当涉猎，见往事耳。”让我们幻想自己成为了古代

卫子夫，她的出生

这次事件以后，汉武帝又一次临幸了子夫，子夫怀上了龙裔，之后，汉武帝对卫子夫的宠爱一天胜过一天。不久，剩下一个公主，为卫长公主，封为夫人。
由于陈皇后（汉武帝第一任皇后）数年未怀龙嗣，便十分嫉妒卫子夫，使出种种计谋陷害卫子夫，然而因为次次没有成功，最后又被皇帝发现，本是处以死刑，由于卫子夫的求情，便让陈娇长居长乐宫，不可出宫，其母窦太主不得入宫。
剩下卫长公主以后又生了诸邑公主，石邑公主，还有太子刘据，地位升为皇后，伴随汉武帝40余年，“母仪天下”39年，竭尽全力管理后宫，使汉武帝不必操劳后宫之事，也让汉朝的发展更进一步。所以说，即使太子刘据和卫子夫在“巫蛊之祸”中含冤死去，但生时做出了很大的贡献。
“不争，不显，不露”。
六年级:朱照蕊

篇5：电视剧卫子夫观后感

其实卫子夫的一生，是可以去媲美甄嬛传的，但很不幸，毁就毁在这剧情上。

汉武帝或许喜欢过她，但绝对不会像剧里这样的喜欢。

最终打败陈阿娇的`，不可能是卫子夫，而卫子夫的上位，也只能说明汉武帝的一种政治走向。

武帝的心，哪里会为一个女人而停驻呢，后来那个死前都不肯让武帝看一眼病容的李夫人才明白的透彻，武帝喜欢的，只是美色。

武帝心里关于政治这条线，谁碰谁死，连住着“尧母门”的勾弋夫人最终都逃不过，何况还只是那个本身作为好控制的政治立场的卫氏歌女呢?

卫子夫跟陈阿娇一样，都是千金纵买相如赋，脉脉此情向谁诉的政治牺牲品。

只是陈阿娇没有尝过年老之后丧子的剧痛，也没有尝过飘散在三尺白绫上的绝望。

那么编剧你是想说只要顺应男人的心意就是贤明的吗，至少应该是向长孙，独孤这样有作为的才担得起这个贤字吧?那么原来到了今天，居然还是在宣扬女人应该为做好男人的附属品所努力这种价值观。

幸好武帝是千古一帝，不然一个金屋藏娇的盟誓的背弃，就够他为后来的文人墨客所诟病的，不信参见汉朝那个班婕妤。

篇6：电视剧卫子夫观后感

卫子夫是一位奇女子，她从歌姬到皇后。

一个卫子夫书写了古时女人的巅峰传奇史。

大汉王朝，风起云涌，波澜壮阔，写尽了历史的沧桑与裂变。

一代贤后卫子夫，出身贫寒卑微，从小小歌姬到大汉皇后，不显不争不露，落落大方进退有度，一个卫子夫书写了古时女人的巅峰传奇史。

正因该剧将全剧重点放在卫子夫的成长历程上，摒弃后宫女子狗血宫斗戏份，张扬一代贤后昂扬向上不屈不挠的人生观，传递“富亦乐、贫亦乐、甜亦乐、苦亦乐”的正能量，这对于今天在职场拼搏奋斗的现代人来说，亦是一部积极向上的经验参考书。

历史大剧《卫子夫》以汉武帝和卫子夫的历史传奇为主线，目前正在热播。该剧制作精良，由著名演员王珞丹、林峯、周丽淇和徐正曦领衔的明星阵容超级强大，加上史实详尽，饱含人文深度，又极具历史韵味，有如一曲悲壮的古风悠悠吹过，将波谲云诡的历史画卷徐徐展开，悲壮古风恢宏再现。

同时，又诠释了历史人物对待人生的不同态度，汉武帝心系民间欲重振朝纲，卫子夫乐观对待苦难的心路历程，段宏拼命护主又经历爱情的折磨，三人之间有友情，有爱情，又有纠葛不清的关系，既尊重历史又有戏剧再创作，正说不歪说，戏说不瞎说，让观众看到当时的汉文化也忍不住叹为观止。

历史永远是英雄与佳人的舞台，在那个猎猎风起的年代，无数史册中的人物鲜活再现。大剧在人物刻画上非常传神，嬉笑怒骂独有风采。

历史上的汉武帝文攻武略，一代明君创造繁华富强盛世，该剧伊始，祖母对朝纲的独断让汉武帝心生不满，自己的两位恩师被中伤杀头，无助的他隐忍痛苦，辗转听到卫子夫的一句“苦饥寒逐金丸”让他醍醐灌顶，更因此赏识卫子夫的不凡。

卫子夫得势不骄妄，慈善为怀微笑示人，面对皇后的种种伪善面孔下的谋害，她一直以真诚与宽容待之处之，进而携手与汉武帝共同谱就一段历史佳话。

心高气傲的平阳公主谋略不凡，从多年培养歌姬等待时机，到一手将卫子夫送入后宫，一鞶一笑尽显小小心机，可得知丈夫出轨并生下私生子，平阳公主痛哭之后委屈收养。段宏明知卫子夫已贵为汉武帝红人，时时持剑守护二人，默默将泪水与委屈吞下，深沉隐忍更是无比传神，英雄果然常伴孤独方显气长。

剧中众多人物命运的错综复杂，让剧情变得非常紧凑，整部剧的叙事方式平和却又紧张，从第一集看下来，就深深被吸引，更被卫子夫为人处世的乐观与真诚所折服。

特别是全剧传达出来的中国传统美德，深深征服了无数观众之心。幼年卫子夫因父亲听信算命先生之言竟认为她是灾星，欲赶她出门，卫夫没有愤怒也没有抱怨，她选择了隐忍和理解;看到逃难路上陌生男人生命垂危，她拿出自己最后一点粮食相助于他，显示出卫夫的善良本性;为了弟弟卫青，子夫不惜去平阳侯府做下等婢女，说明了她的友爱本分;看到段宏幼年被小伙伴嫌弃，子夫伸出援手做他新娘，成年子夫隐忍思念不逾越规距，这展示了子夫对爱情与友情的坚守与分寸……

从这些点点滴滴传递出的信息而言，电视剧《卫子夫》通过卫子夫的精彩传奇，展示的是一个民族骨子里深藏的人本善与与人和谐相处的本质，以卫子夫一个人的千般命运变化，叙说了一个小人物不断奋斗拼搏的热血史，因为热血，而显得可看可敬，因为传奇，而显得十分抢眼。

同时，电视剧《卫子夫》在一代贤后卫子夫的主线中融入了更多历史史实，人物的情感脉络与风云变幻的历史交相融合，将亲情、爱情、恩情放在历史的大背景中，使剧情更具备了强烈的冲突性，因而也变得更为跌宕起伏、动人悲壮，汉朝古风恢宏再现，这正是作品的成功之处。

当然，该剧在处理史实的过程中也融入了艺术虚实结合的特色，在细节处理上也非常到位，让整部剧的画面感和剧情的紧凑感都犹为出色，对人物角色的刻画和矛盾的处理上也独具一格，既让我们观众领略了大汉王朝风云的恢宏悲壮，又被人物正经受重重磨难的命运悬念所吸引，更被全剧传递的正能量在潜移默化中受到教育和洗礼，因而，历史正剧《卫子夫》不靠狗血宫斗也精彩无比!