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汉武帝自灭三族的故事

时间：2023-05-05 08:19:17 其他范文收藏本文下载本文

汉武帝自灭三族的故事（锦集6篇）由网友“躺平等渚薰”投稿提供，下面小编为大家整理后的汉武帝自灭三族的故事，希望大家能够受用!

汉武帝自灭三族的故事

篇1：汉武帝的故事读后感

今天开始休假，在开车回老家的路上听《王立群读史记之汉武帝》，其中我觉得很值得思考和学习的观点有：

情商低，好运也无法长久 - 王秃屠跫

栗姬无疑曾经是个好运的女人，年轻貌美的时候就交给汉景帝，深得宠爱，又在薄皇后无子无宠的情况下，生下的黄长子被立为太子。看起来她的地位是无可动摇的，她的心里也一定是这样想的，再加上她单纯，幼稚，没有什么心机和政治头脑，于是为了吃醋而对常给老公进献美女的长公主冷漠，为了吃醋在皇帝病重托付的时候出言不逊。

运气好的人最容易犯的错就是，以为自己会一直幸运，因为自己的幸运不会被别人抢走。而运气不好的人往往从更卑微的处境起步，但是更懂得筹划与经营；运气不好的人也更懂得舍弃可以不计较的，专注努力抓住最关键的。王途褪呛芑峋营，她是在生下一个孩子之后离婚改嫁，嫁给了汉景帝，生活的阅历一定已经给了她超过栗姬的成熟和智慧，有着一种与单薄的年轻貌美不同的成熟魅力。王美人的孩子是汉景帝的第10个儿子，但是她步步为营最后让自己的儿子成了太子，并且汉景帝晚年能够为了让她的儿子做一个平安太子而花费那么多心思。在这个过程中，不仅要帮助儿子pk赢比他年长的9个皇子，又要防止新得到皇帝宠爱的美女和皇子不会取代他们母子。

能笑到最后的人也必须是个不与命运里改变不了的部分做无谓斗争，懂得抓住重点去改变你自己能够改变的方面的人。栗姬纠结得是和皇上之间的所谓专一的，山盟海誓，海枯石烂的爱情，她用无用的怨恨去与改变不了的命运做无畏的斗争，怨恨咒骂汉景帝，长公主，汉景帝宠爱的其他美人，汉景帝的儿子们。与栗姬犯了同样错误的就是同样结局悲惨的汉武帝的皇后陈阿娇。而王褪歉看得清自己的处境，她不纠结于争风吃醋，步步为营地争取能够支持自己的人，把处境向有利于自己的方向转变。薄太后和吕太后都曾经面对被丈夫冷落的艰难处境，但是她们都懂得适时忍耐，适当谋划自己的人生。

蒙曼对武则天的一句评价就是，“一般人是有好机会也不一定能抓得住；能人是有机会就能抓得住；而强人是没有机会也要创造机会的人”。

无声胜有声，无招胜有招- 汉文帝和汉景帝

他要面对的是后宫里机关算尽的几代人，包括窦太后，他的姐姐长公主，他宠爱的美人们，他的儿子们；还有前朝有着各自价值观和打算的大臣们。他默默地看着后宫，朝臣等一切的明争暗斗，默默地按照自己的打算随机应变地利用可以利用的资源，所有的这些人都成为他手里这盘大棋局的棋子，可见他是个深谙权术的人。

不是每件事你都要各自折腾，四处亲历亲为的，你要学会用脑子，合理规划和利用资源。懂得如何经营，比使蛮力要重要的多。不是你越辛苦，做的越多，就能得到的越多，离你的目标就越近。选择，方向，或者叫策略比你的努力要重要的多。

汉景帝是一个城府极深的人，只做不说，他按照自己的谋划去做事，但是不会轻易明确地表达自己的观点和立场。他可以忍耐很久，但是一旦动手就很果断。比如他在离刘荣为太子的时候没有立他的母亲栗姬为王后，就说明他是看出了这个女人并不配得上做这个位置，他只是不反映，默默观察。而在他病重托付的时候栗姬出言不逊的时候，他的忍耐到了爆发的点，废了刘荣的太子之位，把栗姬打入冷宫，并且杀了栗姬背后的外戚势力。还有对废太子刘荣，他没有亲自动手，而是用了天下闻名的酷吏来处理废太子的事情，逼死了刘荣，清楚了太子刘彻等级道路上的障碍。

琢磨做事与琢磨做人- 公孙弘，周亚夫，李广周亚夫属于只琢磨事，不琢磨人的人，就是说他只专注于解决具体的问题，但是不善于洞察人心，说白了就是不懂得照顾别人的感受。所以在他屡次立功的过程中，也得罪了包括窦太后，汉景帝等等的很多关键人物。虽然他有功，有能力，但是在汉景帝的心目中，周亚夫是他难以驾驭的人，恃才傲物，并不认为当权者给予的机会是他建功立业的基石，并不对当权者心服口服，没有谦卑之心，没有顺应当权者之心。对于难以驾驭的人，有战争的时候他能够解决问题，但是在不需要他立功的时候他的难以驾驭可能给当权者造成很大的麻烦。所以在晚年汉景帝的心目中，周亚夫是不能辅佐新太子登基的人，是必须清除掉的障碍。

而大器晚成的公孙弘是个既会做事，也会做人的人，虽然他的道德品质受到诟病，但是他依然能够善终。公孙弘也属于那种在不幸运中度过了漫长岁月而历练出看人看事的本领。公孙弘是个形象气质很好的帅哥，但是出生贫寒，年轻的时候做监狱里的一个小办事员，后来犯了事这个工作也丢了。后来只能放猪为生。于是不甘心的他在40 岁的时候开始走读书做官的道路。他后来两次被举荐做官，是因为他对后母很孝顺，也并不是因为他的才华横溢或者任何专业素养。

第一次被举荐的时候，他已经60岁了，但是因为一篇报告而得罪了汉武帝，于是主动辞官，这次难得的机会他并没有抓住；第二次被举荐的时候，写的文章被判为最后一名，不过汉武帝很赏识他的文章，点为第一名，这一次他已经70岁了。最后以80岁的高龄在丞相的位置上寿终正寝。公孙弘死后家无余财，他的钱财都用来接济老朋友和养门客。

公孙弘的处事之道：(1)外儒内法：他看出了汉武帝的推崇儒术只是政治需要，汉武帝是个热爱权利，控制的人。所以他的做法正得皇上没有说出来的心里的真实想法，恰如其分地投其所好。 (2)善于察言观色：不会把自己的方法强加给汉武帝，而是列出好几个方案给皇上，通过试探发现汉武帝比较欣赏那一个方案，防止自己的意见和皇帝相左。别的大臣在汉武帝面前滔滔不绝地发表自己的看法的时候，他默默地在一旁察言观色，如果汉武帝同意的他就表示支持，对汉武帝不同意的他就也不支持。

从小，爸妈教育我们“好人有好报“，长大一点之后我们开始发现”好人不一定有好报“，再经历一些事情之后就明白了”好人没好报背后都是有原因的“，就是所谓的”可怜之人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之处“。

非常着名的那句“李广难封”的李广属于那种专业技术强，但是有点恃才傲物，恃才而爱冒险，性格耿直，并且在与当权者的相处中并不谨慎的人。

有的人是只琢磨做事，不琢磨做人；有的人是只琢磨做人，不琢磨做事；而更厉害，能走得更远的人是既琢磨做事，又琢磨做人的人。这样的人通常知道进退，知道屈伸，知道应对。能够成熟，理智地应对遇到的人和事。悉心思考，不诚惶诚恐，不患得患失，不过激反应。

被动谦卑和主动谦卑- 卫子夫和卫青

卫子夫和卫青姐弟经历了从最卑微的歌女和家奴到权倾朝野的皇后和大将，后来卫青还娶了他从前的主人-平阳公主。

最难能可贵的是他们能够在拜托了卑微的地位之后，还能保持谦卑的态度，谨言慎行地躲过了很多年。卫子夫没有像栗姬那样因为得宠和儿子被立为太子而任性猖狂，吃醋争宠，出言不逊；卫青也从来没有因为立下大功，姐姐是皇后或者自己是驸马而张扬跋扈。

在卫子夫刚得宠怀有皇子的时候，当时的皇后陈阿娇的母亲长公主陷害卫青，差点让卫青丧命，不过在他脱险之后，终生都没有再提起过这件事，也没有因此而报复任何人。历史上也没有记载过卫子夫或者卫青在得势后报复任何人。在汉武帝不仅给他封侯，还给他的3个孩子封侯的时候，他坚决拒绝，反而为他手下的将领争取皇帝的奖赏。

在他屡屡立下赫赫战功，显露出色的军事才能的时候，此时他已经是大汉倚重的重臣，并且他也是皇后和太子背后的外戚，这时候汉武帝对他的态度就比较微妙了，防备之心渐长。于是汉武帝开始提拔年轻，才华横溢的将才霍去病来压制卫青，卫青不得不面对事业每况愈下的处境，但是他也没有任何怨言或者过激的举动，而是宠辱不惊，默默地承受皇帝对他的恩宠或者不公。他迎娶了平阳公主以后，也没有小人得志的无耻嘴脸，而是和公主相处得很融洽，最后寿终正寝，与公主合葬在一起。

虽然卫子夫最后因为巫蛊之祸没有得到善终，但是从始至终她并没有做过任何迫害后宫嫔妃，迫害皇子，参政弄权的事情。我想在老年汉武帝的心中，对卫子夫和他们的孩子的悔恨是一直陪伴着他的

篇2：汉武帝的故事读后感

窦婴实际上是在元光四年的十二月二十九日，也就是元光四年十二月的最后一天被处死的。那么窦婴之死，是武帝初年非常重大的一个事件。因为汉武帝初年第一个被杀的宰相就是窦婴。到底他的死是什么原因造成的呢？我们这一集做一点分析。

先讲第一个原因，窦婴之死的原因非常多。第一个原因，是窦婴自身的原因，窦婴自身的因素呢，最重要的，也就是第一条，就是受灌夫的拖累。因为在田`婚宴上，灌夫借酒劲指桑骂槐骂田`，结果导致自己被抓。这件事情发生以后，灌夫可以说是危在旦夕，窦婴就挺身而出去营救，所以被灌夫拖累，这是窦婴之死的第一个原因。

第二个原因就是遗诏事件。在东朝廷辩后，事情虽然不了了之，但王太后用绝食要挟汉武帝把窦婴下狱，窦婴为了救自己，这才拿出了景帝遗诏，但皇宫中却没有副本，这样，窦婴就因为景帝遗诏罪被杀。

那么，除了这些因素之外，还有什么原因导致窦婴最终被杀呢？首先，田`有责任，窦婴最后被杀跟田`的关系很大，东朝廷辩的时候，他公开地说窦婴谋反，这是很恶毒的。

其次，大臣们有没有责任呢？大臣们的“失语”，是慑于太后的威势，大臣们不敢说话，也有责任，但是大臣们很无奈。再次，王太后在窦婴之死的问题上有很大的责任，在东朝廷辩的时候，大臣们为什么“失语”呢？是因为太后的权势啊，而最后她又拒绝吃饭，用绝食，要挟、威胁汉武帝，所以她有很大的责任。最后一个人，汉武帝。在窦婴之死中间，汉武帝负有不可推卸的责任。汉武帝是同情窦婴的，但是他最后处死了窦婴，汉武帝是恨他的舅舅田`的，但是他却重用了田`，所以汉武帝，他的冷酷跟自私，也是导致窦婴最终被杀的重要原因。

[汉武帝的故事读后感]

篇3：汉武帝艳遇惊人故事

汉武帝，名刘彻。是西汉的第五位皇帝，是具有雄才大略的一代雄主。他在政治、经济、文化、军事等方面均有建树，功不可没，因其展示了他勇于开拓、奋发进取的雄才大略，受到了历代史学家的充分认可和赞叹。班固在《汉书》中称赞他：“后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉。”清代的史学家赵翼也认为：“武帝驾远驭……史称雄才大略，固不虚也”。这样一位雄才大略的皇帝，在感情上却是纯粹的花花公子，他甚至为了一个女人，付出了十万汉朝将士的生命。

李延年是汉武帝时造诣很高的音乐家，中山人(今河北定县一带)，父母兄弟妹均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。他年轻时因犯法而被处腐刑，以“太监”名义在宫内管犬，其“性知音，善歌舞”，颇受武帝器重，被任为“乐府”的最高负责人。

史书上明确记载李延年：“每为新声变曲，闻者莫不感动。”据说，有一回，李延年为汉武帝唱了一首歌，那首歌的确写得好：“北方有佳人，绝世而独立;一顾倾人城，再顾倾人国;宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”汉武帝听了这首歌，感慨地说：“好呀，只是这世上到哪里去找这样的佳人呢?”一旁的平阳公主就向汉武帝推荐说，李延年的妹妹就是这样的佳人呀。

李夫人生得云鬓花颜，婀娜多姿，尤其精通音律，擅长歌舞，汉武帝自得李夫人以后，爱若至宝，一年以后生下一子，被封为昌邑王。李夫人身体羸弱，更因为产后失调，因而病重，萎顿病榻，日渐憔悴。色衰就意味着失宠，然而李夫人却颇有心计，自始至终要留给汉武帝一个美好的印象，因此拒绝汉武帝的探视，李夫人用锦被蒙住头脸，在锦被中说道：“身为妇人，容貌不修，妆饰不整，不足以见君父，如今蓬头垢面，实在不敢与陛下见面。”汉武帝坚持想看一看，李夫人却始终不肯露出脸来，即使汉武帝以赏赐黄金及封赠李夫人的兄弟官爵作为交换条件，她仍执意不肯，说：“能否给兄弟加官，权力在陛下，并非在是否一见。”并翻身背对武帝，哭了起来。武帝无可奈何地离开。

汉武帝离开后，李夫人的姐妹们都埋怨她，不该这样做。李夫人却说：“凡是以容貌取悦于人，色衰则爱弛;倘以憔悴的容貌与皇上见面，以前那些美好的印象，都会一扫而光，还能期望他念念不忘地照顾我的儿子和兄弟吗?”她死后，汉武帝伤心欲绝，为李夫人作了歌：是耶!非耶!立而望之，奈何姗姗其来迟!!并以皇后之礼营葬，亲自督饬画工绘制他印象中的李夫人形象，悬挂在甘泉宫里，旦夕徘徊瞻顾，低徊嗟叹;对昌邑王钟爱有加，将李延年推引为协律都尉，对其弟李广利更是纵容关爱兼而有之，封其为将军。根据汉朝的祖制，皇亲无功不得封侯。为了兑现自己对李夫人的誓言，汉武帝一直寻找着能让李广利立战功的机会。

汉武帝元鼎四年(前1)秋，有个敦煌囚徒，在当地捕得一匹汗血宝马献给汉武帝。汉武帝得到此马后，欣喜若狂，称其为“天马”。为了得到这种宝马的种马，汉武帝派百余人的使团，带着一具用纯金制作的马到了“天马”的原产地大宛国的首府贰师城(今土库曼斯坦阿斯哈巴特城)，但是，大宛国王不肯以大宛马换汉朝的金马。汉使归国途中金马在大宛国境内被劫，汉使被杀害。汉武帝大怒，作出武力夺取汗血宝马的决定。

公元前1，汉武帝刘彻任命李广利为贰师将军，领6千羽林军，发各郡国囚徒恶少年共2万人开始了远征大宛的战争，由于出发前正值秋收，关东发生罕见的大蝗灾。集结到敦煌的大军没有充足的给养就踏上了征程。李广利率兵到达大宛边界的时候，已经是初冬时节。由于水土不服，粮食缺乏，一路跋涉大漠荒滩，饿死、病死、被沙漠吞没的不计其数，2万大军损失了一大半，马匹也伤亡殆尽。第一次征讨大宛并没有取得预想的效果。在大宛军队的反击下，汉军往东方溃败，大宛骑兵一路追杀，汉军尸横遍野。最后只余李广利等几百人逃回了敦煌。

汉武帝闻报后，大怒，他再令桑弘羊负责军需，调集20万军队出征西域，同时，调用10万匹军马，10万头牛和骆驼运输物资，还有50万只羊作为随军的肉食运往敦煌。这次战争，汉军虽然取得了胜利，但也损失惨重，从敦煌出军时，李广利大军一共6万人(不包括私自随军出征的)、战马3万匹，返回玉门关时，仅剩万余人，战马仅千匹。汉代学术大师刘向如此评价：“贰师将军损五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，而仅获骏马三十匹，虽斩宛王毋鼓(寡)之首，犹不足以复费。”李广利归国后，汉武帝特别高兴，大宴群臣，封李广利为海西侯。

但事情到此还没有结束，汉武帝征和三年，匈奴入侵五原、酒泉，掠杀边民。汉武帝大概嫌李广利上次的功劳还不够大，便命并没有什么军事才能的他出击匈奴。李广利率领7万大军从五原出发，向匈奴挺进。正在这时，京城长安发生了巫蛊之祸，李广利的家人也被牵扯了进去，李广利的妻儿们都被逮捕囚禁。刚开始他并没有想到投降匈奴，而是想立功赎罪，但是遭到军事挫败后，李广利斗志完全丧失，投降匈奴。7万汉家儿郎就这样全部葬送在李广利手中，加上前两次远征大宛，李广利一人前后共葬送了不下10万士兵的性命。

李广利投降后，不久被杀。李延年及弟弟李季，也因此被汉武帝全都处死。

篇4：缘起缘落缘自灭散文

缘起缘落缘自灭散文

相遇在滚滚红尘，相识于那年的雨季，是前世的缘分让你我今生相遇，是前世的约定今生把爱延续,山盟海誓着此情永远不移。相遇、相识、相爱一场是多么不容易,你却淡漠的拂袖而去。今生无缘是否还能来生再续？今生今世，注定是无缘。

夜晚漫长而凄凉，思绪如雨丝般轻柔落下。虚幻的梦境如碎石般敲击着沧桑的心，蓦然回首，那段时光已然如东去的江水，流逝的很远很远……

和曦的阳光令人心旷神怡，温馨的温暖着孤独的心。一遍遍的回眸着许多许多的曾经，原来，那些许多的曾经浸透了泪水。

释然的告慰自己，这一切都只是命运的安排。恩怨情仇谁也说不清、道不明，牵强的解释只是一种借口。无所谓伤不伤心，留下一种信念和思念在心底，闲暇时去体验那一份孤独的忧伤。

不要信奉承诺的重量，说出口以后的承诺只是空气，轻轻的从耳边飞过。重重地留在心底的是，一份惦念和一份不老的情谊。天长地久、地老天荒、海枯石烂等等那些就是字符组成的辞，只不过是吸引着你盼望和忧伤的目光。海角天涯的思念胜过近在咫尺的“远”离。

阳光下旷野里的风略显迷茫，风吹的记忆不再那么清晰。恍惚间远处飘来一首动人的歌，歌声里充满的了动人心弦的缠绵。歌声里有梦幻，歌声里有遐想，歌声里有挥之不去曾经。

曾经的你说你的心在流泪，曾经的你说你要给一份永远的安宁。于是，相信了你的真诚，但不相信你的坚定，在翻翻拣拣中总有一点斑斑驳驳，那原本就是一份不完整的残缺。

人世间对情总是期望轰轰烈烈，情了了、缘尽了却是满目沧桑。激情四射、炙热煽情、如火如荼之后回归的只是凄凉的平淡，轰轰烈烈、惊心动魄之后需要平静地去面对生活的起起落落。是咸是淡都不重要，重要的.却是一份真实和诚挚。

在阳光初照的清晨里，在夕阳西下的黄昏下，在绿草如茵公园旁，在碧波荡漾的湖水边，回顾曾经走过的路，细数曾经的点点滴滴，没有怨恨，没有激动，甚至没有眼泪，只有如果，那条路再让重新走过……

不开灯的小屋里充满着惆怅，静静的暗夜里总是一遍遍回想，相遇、相识、相爱的同时也准备好了句号，只是，不知道在哪一天落笔。

翻开陈旧的日记，续写着拥有过的曾经，把它写成故事，镌刻在苦涩的心里。无论岁月如何逝去，无论容颜如何衰老，那年、那月、那地的那个雨季里，曾拥有过一份邂逅的美丽。

风来了，轻轻地。风走了，了无痕迹。一切那么自然，一切那么顺利成章。没有谁对谁错，只不过是人生中一段短暂、委婉又凄凉的插曲。无需遗憾，不必忧伤，在越来越久的岁月里，再炙热的火焰也会复归平淡。

花开几许，落红几季，不介意大起大落，只想捻一朵花瓣的心香，让它在岁月中芬芳。不为他求，只为曾经的痴狂，为遇见，为生命，为你，为我，只想，现在有你有我，未来有我有你。今生虽无缘，思伊却依然……

篇5：汉武帝的传奇人生故事

汉武帝的评价1

汉武帝是中国历史上一位“划时代”的人物。这个“划时代”指的是什么呢?我觉得中国古代的历史，在春秋战国之际是一个大的转折，下一个更大的转折，通常大家都说是秦始皇统一中国。但这个转折太大了，正因为太大，实际上一下子是无法彻底实现的，强制实行的结果，是秦之短命以二世而亡。汉朝的建立，较诸秦朝，在一些方面显现出明显的倒退色彩，譬如刘邦的分封。若是回溯到西楚霸王项羽的分封，这一倒退的性质就能看得更加清楚。这实质上是一种调整，是对秦始皇新政的一种调适。这样的调适，直到汉武帝时期，才可以说基本完成。也就是说，是由暴君汉武帝完成了暴君秦始皇开始的社会大变革。完成这一变革的具体时间，大致可以定在太初元年(-1)，所谓“太初改制”，是中国历史上的一个大事件。我认为，从这一意义上认识汉武帝的历史地位，才能更好地评判其是非功过。

不过这只是一种专业技术的角度，历史的评判，并不仅仅如此。历史是人造就的，也影响到我们现在生活着的每一个人，而后世每一个评价过往历史的人不仅对道义的认知会有很大差异，而且每个人都是有感情的，感情的差异往往更大，也更微妙。这些因素，都会影响评判的结果，绝不会有举世一致的认知，因而谈与不谈，并没有多大意义，人们尽可自是其是，自非其非。

若是让我从感情上对汉武帝做一个评价，那倒十分简单明了，就八个字——独夫民贼，恶贯满盈。

汉武帝的评价2

不仅是司马光，中国古代所有政治家，在读史书的时候，都特别重视汉代，喜欢以汉代的史事作为事例，来说明对现实生活的合理抉择。

在汉代的帝王之中，汉武帝统治时间长，兴事多，是一位非常具有代表性的皇帝，也是司马光想饶也饶不开的。可是，假如完全依照《史记》和《汉书》这些比较可靠的原始记载来写，汉武帝一生的作为，都是不符合司马光的政治追求的。读这样的史书，不管是帝王，还是大臣，都学不到个好样儿。

于是，司马光花费一番心思，从南朝时写成的小说《汉武故事》中找到了他想要的资料。在这里，我们可以看到两项重要的内容。一是在汉武帝与卫太子之间，存在着两条不同治国路线的斗争。“好人”是卫太子，他主张“守文”，身边还聚集着一大群“忠厚长者”;站在卫太子对立面的“坏人”，则是他的老爸汉武帝。这位老爸主张“尚功”，跟在他屁股后面的只是类似江充那样的“奸臣”。著名的“巫蛊之变”，实际上就是这两条路线斗争的白热化。《汉武故事》中的另一项重要内容，是汉武帝在其晚年幡然醒悟，洗心革面，下诏罪己，摇身一变，成了一个符合宋朝儒家知识分子期望的圣明君主。这两项内容，都很合司马光的心意。

汉武帝的评价3

按照儒家的纲常伦理，天子再混蛋，臣子也是无可奈何的，不能取而代之，只能期望他自己改恶从善。若是连像汉武帝刘彻这样的暴君都能重新做人，那么，以此为鉴，还有什么样的帝王不能劝说他改弦更张以放弃自己的暴政呢?这样，我们就看到，司马光经过精心剪裁，把这些小说里编造的内容，像信史一样写到了《资治通鉴》当中。司马光的政治追求，无疑是很高尚的，也是颇为值得赞扬的。但我们今天在阅读《资治通鉴》的时候一定要注意，这只是他的一个美好的愿望，绝不是历史的真实。轻易相信《资治通鉴》的记载，一方面，会误导人们对人类社会活动的判断，像司马光一样对专制统治者抱不切合实际的幻象;另一方面，这也不利于我们学习真实的历史知识。

汉武帝的评价4

汉武帝的晚年政治取向问题，并不是一个孤立的个案，《资治通鉴》一书中类似的问题还有很多。在学习历史知识的时候，我们应该对历史纪事的时代早晚和可信性大小尽量有所了解，同时尽量直接接触那些写作时代更早、同时也更为可靠的历史著述，这样才能获取更多靠得住的知识。譬如关于秦和西汉的历史，最好还是先读《史记》和《汉书》，读《盐铁论》，然后在有余暇的时候，再去读司马光的《资治通鉴》。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子，三岁之时就被封为胶东王。他的姑母刘嫖和汉景帝都同出于文帝窦后，嫁给陈午后，生下了女儿阿娇，她很想将阿娇嫁给刘彻，更希望刘彻能继承帝位，于是，她经常在景帝面前说太子刘荣生母栗姬的坏话，栗姬心里很清楚这种处境，但她是个性情刚烈的女人，为此对景帝也出言不逊，终于触怒景帝，于是将太子贬为临江王，栗姬悲愤自杀，王夫人被立为皇后，6岁的刘彻被封为太子。

汉武帝的评价5

十六岁，就现在来说，还是一个孩子，一个已经进入了叛逆期的孩子。而在公元前141年，十六岁的刘彻失去了父亲，登上了皇位。

我们无法考证刘彻在初登皇位时的所思所感，但从事后来看，当头戴皇冠，身披龙袍的少年刘彻，看着下面群臣跪伏于地的时候，他也许是热血沸腾、激情澎湃的。

大汉立国一甲子矣。高祖皇帝雄才伟略，太宗皇帝继往开来，父亲孝景皇帝承前启后。到刘彻一代，亦当守社稷于祖宗，施功烈于百姓，创他一个万民拥戴、万国来朝的大汉盛世。

直至建元六年(前135年)五月窦太后去世，汉武帝才得以掌握大权。他进一步削弱诸侯王的势力，颁布大臣主父偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯王分封诸子为侯，使诸侯王的封地不得不自我缩减，同时，他设立刺史，监察地方。

在此之前铸币、煮盐、冶铁，听任民间私营，实际上都操纵在少数豪强手里，成为他们剥削农民、扰乱社会经济的工具。刘彻把铸币权收归中央，铸造新的五铢钱，通全国，严禁地方和私人铸钱，又把盐铁收归官营，在指定地区设官，专卖盐铁。另外，他又设法调剂运输和平抑物价，各郡都设立均输官，负责收购和运输货物，调剂有无。京城设立平准官，负责平抑物价。这样，朝廷就掌握了大批物资，并从商人手里夺取了大量利润。通过这些经济措施，国家财政收入大大增加，地方豪强势力在经济上受到了很大的打击，封建专制主义中央集权的政治制度得到了经济上的保证。

为了能够选贤任能，汉武帝听取董仲舒的建议，“罢黜百家，表彰六经”就是把儒家学说作为封建正统思想，持法家，道家等各家学说的读书人，均受排斥，武帝还大力推行儒学教育，在长安举办太学，以儒家五经为主要教材，不学习其他各家学说。

篇6：汉武帝一生的传奇故事

汉武帝的评价1

《史记》和《汉书》对汉武帝不同描述对后世史学著作语言表达方面产生了不同影响。

相比较而言，《史记》的语言在很大程度上像历史小说一样丰富多彩，尽管这一特征很少出现在史学典籍方面，但在文学界的成就反而更大，至少在叙事性文学方面，《史记》的模范作用几乎是无与伦比的。因此鲁迅才会将《史记》点评为“史家之绝唱，无韵之离骚”，这句话也恰好解释了《史记》语言在中国古代史学界和文学界的独特地位以及跨领域的双重作用。

《史记》对汉武帝的冷嘲热讽形成了一种隐晦的批判风格，而司马迁的独立思想虽然在文字中充分展现，却也无法在史料记载中直抒胸臆。正如姚大力教授所指出，即使是汉武帝酷爱司马迁的才华，他也不可能容忍司马迁的独立思想与人格。这就引出了一个非常尖锐的问题：如果思想独立性只能从夹缝中生存，那么语言的表达是否都是晦涩难懂的，或者更本就没有独特性，而完全变成枯燥乏味的单纯叙述?

不可否认的是，至少司马迁付出了很大的努力，他并没有采用春秋笔法去粉饰太平。也许正因如此，在官方修史的制度正式确立之后，司马迁的批判精神和著书过程中所体现出的主观能动性便不再成为史书编写过程中的主流方法，而是成为一种后世不可逾越的标杆，反而在文学界真正成为了“史家之绝唱”而被广泛传扬。因此，有些时候理性和科学在“浪漫主义”的想象力面前总是黯淡无光。这也是《史记》语言表达对后世的影响与启示。

此外，《汉书》的言语表达更加突出了简约性和严谨性。

汉武帝的评价2

《汉书》的言语表达更加突出了简约性和严谨性。

如前文所示，《汉书》侧重于对历史事件的罗列以及表面描述，而不会对历史事件进行故事性概述。尽管班固欠缺如司马迁那种锋芒毕露的批判精神，但仍然不能将《汉书》中的语言表达当做是春秋笔法的代表，因为如果与后世史学典籍相比，《汉书》的简约语言在当时的社会背景下几乎自成一派，并对后世著史行为起到极为重大的指导作用;此外，汉书对所记载内容的分类虽然参考了《史记》，却又有所调整，比《史记》更加简单，而这种分类的科学性并不会因此大打折扣。对此几乎可以认定，《汉书》开启了史学典籍语言表达方面的另一先河，其史学价值和在现实应用方面的影响力不在《史记》之下。

综上所述，《史记》和《汉书》对汉武帝的描述可以充分反映两部史学巨著在社会背景、意识形态、人文思想、语言表达等多方面的不同之处。现代史学界也可以根据相应的文字叙述来研究两位史学大家的自身思维方式、文化认同，以及时代大背景下的主流文化变迁和史学发展的走向等问题。尽管这种研究只能算是浮光掠影，但如果能够杜绝以偏概全的思想误区，却也能够在很大程度上起到管中窥豹的作用，并借此得出新的认识。因此，将《史记》和《汉书》中的文字模式和语言表达进行比较，其史学价值是不可估量的。

汉武帝的评价3

父子至亲而在特殊的利害得失面前操刀相向，古今中外都不乏其例，这本来就是人性中的必有之义，一点儿也不值得奇怪。专制体制，权力的绝对性往往会使当事者失去回旋的余地，在当政者与继位者之间，尤其容易发生这样的血腥故事。

其次，汉武帝暴虐异常又猜忌成性，不但四处出兵，致使生灵涂炭，其横征暴敛，也弄得民不聊生，而且举朝上下的官员和他身边的亲人，也是官官自危，人人自危。像以鞍马骑射出身的公孙贺，在被擢任为丞相的时候，鉴于前面几任丞相都被汉武帝治罪整死，竟然吓得长跪不起，顿首涕泣，不肯接受印绶。汉武帝置之不理，离座而去，他才不得不勉任其职。别人看了奇怪，问公孙贺为什么不喜反悲，他不禁哀叹此生“从是殆矣”，也就是“小命即将交待在丞相的位置上了”。果然公孙贺很快就死在了这一官位之上，实际上是所谓“巫蛊之祸”的第一位受害者。无可奈何之中，几乎人人盼望汉武帝速死。他身边的官员和家人，像陈皇后和公孙贺子公孙敬声、丞相刘屈氂，就都通过巫蛊之术，诅咒他死亡。

明白这些情况，也就很容易理解，当时的情况，不是卫太子刘据冷酷无情，而是汉武帝太坏，祸国殃民，丧尽人心，该死不死。诅咒汉武帝刘彻早一天死去，是人心所向，这是卫太子对他行用巫蛊的大前提、大背景。因此，站在天下苍生的立场上看，卫太子做的并不是什么坏事。尽管卫太子也未必有什么不同于乃父的仁慈的政治路线，但汉武帝实在太坏了，再坏过他也不容易了，让这个最坏的坏蛋先完蛋，终归不会是什么坏事。我在《制造汉武帝》一书中提到的南朝宋文帝刘义隆，与汉武帝一样暴虐而又猜忌险刻，结果逼迫其太子刘劭和长女东阳公主竟不得不行用蛊术咒其死掉，刘劭且最终兴兵弑父，果断地干掉了自己的混蛋老子。

汉武帝的评价4

具体地讲，卫太子当时面临着被汉武帝废黜储位的危险。在他的生母卫皇后年长色衰之后，汉武帝后宫当中，先后有王夫人、李夫人、李姬、尹婕妤和赵婕妤等相继得宠，王夫人和李姬还都为武帝育有皇子，因而不管是卫皇后，还是卫太子，随时都有可能被汉武帝废掉现有的位置。更为严重的危险，是在巫蛊之变发生之前三年的太始三年(-94年)，正在大受汉武帝宠幸的赵婕妤，生下一个儿子，这就是后来的汉昭帝。据说昭帝是赵婕妤“任身十四月乃生”。晚产这本来可能给新生儿带来问题，可老年得少子的汉武帝却是欣幸不已，把这视作是天降圣子，说什么“闻昔尧十四月而生”，于是命名赵婕妤生子时临近的那座宫门为“尧母门”。尧是上古的神圣帝王，尧母生出来的儿子当然只能是帝尧，可见汉武帝在后来的昭帝甫一出生之际，就萌生了废黜卫太子而令其取而代之的意图。

这对于卫太子以及乃母卫皇后来说，显然是临头的大祸。事情已经到了无可回避的地步，总要想个办法，有所应对，而由于汉武帝的严酷控制，卫皇后和卫太子这母子俩在当时实际上是束手无策。只有汉武帝马上死去，他们才能够从灾祸中得到解脱。困窘中的卫太子，能够做的，只有按照当时人的通行做法，行用巫蛊之术以诅咒汉武帝快快死去——这就是卫太子对汉武帝施行巫蛊之术的基本原因。

汉武帝的评价5

汉武帝一生都在祸国殃民，终其一生，并没有做出根本性的改变。其祸国殃民的具体表现，就是通过盐铁专卖、均输等措施疯狂搜刮民财，而且严刑峻法，压迫民众;同时，还大量徵发民众从军，四方出击，扩张领土，不仅耗费巨额资材，还使无数生灵涂炭。

在其晚年，对外出征作战虽然明显减少，但这并不是其治国路线发生了改变，而是汉朝的疆域已经达到中原政权所能扩张的极限，是没的打了，而不是不想打了。

其实任何一个专制统治者，恐怕都很难像司马光所希望的那样罪己改过，痛改前非。绝对的权力，带给他们绝对的自信。汉武帝不仅相信汉家江山会亿万斯年，甚至他还确信，这一片江山会一直由他本人统治下去，因为他以为自己一定会长生不老。皇帝的新衣，不是穿在身上，而是披挂在他的心里。专制统治的改变，只能是统治者被人民的反抗而推翻。这是历史的规律。

★ 《京镗字仲远,豫章人也》阅读答案及译文