我的面包去哪了（整理6篇）由网友“原来是这样亚”投稿提供，下面小编为大家整理后的我的面包去哪了，希望大家喜欢!
篇1：我的面包去哪了
丁裕昂
“面包都去哪儿了，我还没有好好品尝你就不见了”......
今天早上，我揉着朦胧的双眼，慢吞吞地起床。突然，我一脸煞白，连忙跑到桌子旁
边，用双手东摸摸西摸摸，竟没有找到我最爱的双层奶油蛋糕。它是我最喜欢吃的一
个蛋糕，上下两边用软软的面包夹住中间的一层美味的奶油。面包四周裹着一层白色
的奶酪，一口咬下去，会溢出许多奶油，整个嘴巴里都是，非常非常的好吃，简直是
上了人间天堂的那种感觉。
于是，为了去拯救自己所爱的面包，我开始了一系列的调查。
嫌疑犯一——爸爸
我把早晨该做的一系列的工作全部做好，为了防止爸爸待会儿在接受我的调查时扭转
话题。准备工作完毕，我轻手轻脚地走进了爸爸的房间。这时，爸爸还躺在床上呼呼
大睡，两只“大白腿”裸露在外面，爸爸的肚子上盖了一点儿被子，两只手搭在肚子
上，显然还是在熟睡当中，当然他没有打呼噜。我慢慢地走近他，想验证一下老爸到
底是真的睡着了，还是假装睡着的。
我蹑手蹑脚地走近爸爸的床上，想证实一下我的想法。我蹲在床旁边，目不转睛地盯
着爸爸的双眼，看看爸爸有没有心虚，眼珠有没有转动。如果再转，就说明爸爸就是
“真凶”；如果没有转，就说明爸爸根本没有醒过来，而是一直在睡觉。我仔细地盯
着他的双眼，眼珠一动不动的，这一现象再次证明了爸爸不是“凶手”！
嫌疑犯二——妈妈
我轻悄悄地离开爸爸，去厨房找妈妈。今天早上，妈妈很反常地早早起了床，所以说
她的嫌疑比爸爸更大。我来到妈妈身边，委婉地问了她一句：“妈妈，你早上起床的
时候有没有看到我放在自己房间桌上的那个面包？”“没有啊，我一起床就在厨房给
你们做饭了呀，根本没有看到你所说的那个面包！”我将信将疑，瞪大了双眼看着妈
妈的眼睛，看看妈妈有没有说谎，但我从妈妈的眼神中没有看出那种撒谎的迹象，反
而看出了她非常自信。我思考了一下：妈妈平常不怎么吃甜食，更不会跟我抢东西吃
。因此，这个抢我面包的“凶手”也不会是妈妈。那这个嫌犯到底是谁呢？
嫌疑犯三——？
这时，我把目光转向了在一边玩耍的小弟弟。我慢慢地走过去，防止小弟弟听到动静
后发出声音，吸引了爸爸妈妈的注意力，那可就大事不妙了。
我来到弟弟身后了，慢慢地把头谈过去，看到小弟弟的嘴边沾着一丝奶油的痕迹，我
温柔地问：“弟弟，你吃过什么东西了？”“我吃了一个奶油蛋糕，真好吃啊
说着，又舔了一口小手指，示意这个蛋糕很好吃，我压抑着心中的怒火，不爆发出来
，毕竟他是我的弟弟啊！
经过我一系列的调查，原来吃蛋糕的是我的弟弟啊！
指导老师：吴老师
教师评语：小作者运用了遮雾罩法为题，大大的“去哪儿了”瞬间吸引了读者的注
意力，描写层层深入，扣人心弦，倍感生动！
篇2：用面包去换水仙花作文
物质的贫富并不是人生幸福与否的分水岭，真正的富裕在于精神和人格，人生的幸福在于心灵的充实与满足。法国科学家居里夫人新婚时，新房里只有一张木桌，两把椅子。这在一般人看来，是太寒酸了。然而她却告诉别人：“我很充实，并不觉得生活中少点什么，因此我也很幸福!”的确，心灵的满足才是真正的满足。在居里夫人的心里，始终有一块开得旺盛的水仙花地，在那里物质轻于鸿毛，精神重于泰山。
一种由衷的充实与愉悦。这就好比许多人喝同一口井水，有的人用金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了许多，而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多，只有那个用手捧着水喝的人才痛快地说了声：“好解渴呀!”生活的本质是，你喝的是水而不是盛水的杯，真正的满足是你喝上了甘甜的水而不是举起了华贵的杯。真正的幸福是精神上的而不是物质上的。
如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精，而是那若隐若现的芬芳;如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那风和日丽下的深情绽放;如果生命是琴，让我们忘记那长达一百六十厘米的梧桐木，我们爱的是音符中透出的喜怒哀乐。
换一朵水仙花，圈就你精神的芳草地，点缀你充实美满的人生。
篇3：用面包去换水仙花作文
“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”穆罕默德如是说。这句为陶行知先生极力推崇的话，是否也应该对我们有所启示?在物质生活逐渐殷实富足的今天，千万不要忘了心灵深处那株水仙，唯有精神的皈依，才能让那抹绿色永驻心头。
仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。诚然，物质生活的富足是基础，是前提;只有先解决了温饱问题，才有可能讲究精神生活的.高雅充实。正如诱人的面包倘使只有一块，若拿它换来了水仙花，何来充饥?等饿得头昏眼花时，恐怕也无暇欣赏水仙花的那抹葱绿与鹅黄了吧?我们无权要求茹毛饮血时代的人们满腹诗书，出口成章，我们也无法苛求那些贫困地区的孩子们跳出“放羊，赚钱，成家，生子，放羊”的怪圈，除非他们的物质生活得到真正的保障。所以，物质是精神的前提和基础。
然而，仅仅满足于物质上的富有是不够的。“人是一根会思想的芦苇”，人与动物最大的区别正在于此：人有着丰富的思想活动，这让人的精神家园欣欣向荣，不致荒芜。倘若人的心灵空虚，那朵洁白的水仙早已枯萎，那么即便是拥有像葛朗台那样庞大的财产，也终究是一具行尸走肉罢了，他的灵魂早已死去。殊不知，精神生活的充实才是人生的真正意义所在，它让物质的富有得到升华，尽显人生真谛。
当年，即将入仕的陶潜一定也怀揣造福苍生的美好梦想，但是文人的天真执著岂经受得了政治权势的倾轧?陶潜看清了黑暗官场的真面目，毅然辞官归隐，失去了物质的富足，却迎来了宝贵的精神重生。他徜徉于恬淡冲旷的精神家园，适形骸于山水，明观听于心魄，完成了精神的皈依。
然而如今，又有多少人能够如此淡泊名利，追求一种“心远地自偏”的宁静?他们大多整天奔走钻营，忙得昏天黑地，以追求极其奢侈舒适的物质生活，却在身心俱惫的忙碌中遗失了心灵深处的那株水仙，他们的精神家园早已杂草丛生，荒芜不堪。
在这个物欲横流的社会，面对面包与水仙的选择，我们该何去何从?不妨携一枝水仙，品一杯香茗，皭然不滓于尘世之外，让心灵皈依超凡脱俗的精神家园!
篇4：用面包去换水仙花作文
面包还是水仙花?这从来都是一个两难的抉择。伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”所以，面包是必要的，但只有面包的生活是万万不能的。物质保证是我们生存的基础，精神追求却是我们走好人生之路的关键。这一点，对于现今我们所有人都有极大的借鉴作用。
用面包换一朵水仙花，可以使我们抛却许多杂念，感受生命所赋予的色彩，感悟人生的真谛，得到精神境界的升华。尤其是一些富人，他们拥有享用不尽的面包，倘若他们能拿出一些来换取水仙花，帮助那些需要帮助的人，也使自己更有成就感。美国钢铁大王安德鲁·卡内基便是如此，卡内基梅隆大学和卡内基音乐厅则是他生命中两朵盛开最艳丽的水仙花。在卡内基功成名就之后，他便不再追逐名利，投入到慈善事业中去。为了发展美国的科学、文学和美术事业，他创立卡内基协会;为了使匹兹堡的工人阶级子女能得到良好的职业培训，他建立卡内基梅隆大学;为了使普通百姓也能接受高雅艺术的熏陶，他投资建造卡内基音乐厅……他一生捐款4亿多，始终坚持着他的人生信条：生意人的生涯应由两方面构成：一方面是为自己和家庭挣到足够的钱，另一方面是用额外的财产为社会服务。卡内基的经历是是面包与水仙花之间权衡的典范。在有了足够面包的同时，不妨停下来看看周边的风景，用一些面包来换取水仙花，将金钱化为无私的大爱;闻闻水仙花的芬芳，感受帮助他人、奉献社会的喜悦;并把水仙花的香气传向人间，让世间溢满真爱。我们心中的那一朵水仙花才会长盛不衰，助我们一步一步达到人生的最高境界。
面包只能让人的物质生活充实，看着银行账户里不断增长的财富数目，我们心中会是什么感受?想必若不能闻到一点水仙花的香气，没有丝毫的精神支柱，我们一定会感到空虚不已。小说《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台不可谓没有钱，但他从来不舍得用一块面包换取一朵水仙花。他一生将贪婪、吝啬发挥到极致，对金钱、财富有一种无穷的膜拜，不仅不让别人动用他的一分一毫，还想尽办法从他人处发财，更别说拿出一些换水仙花了!他的吝啬使妻子过早谢世，女儿也孑然一身，最终落得众叛亲离的下场，不过，在他临终前也不忘捍卫自己的财富。老葛朗台是可悲的，在他的金袋日益饱满的同时，他的心灵却日见空虚，最终失去了自我，成为了金钱的奴隶。更可悲的是，在他的一生中都难以闻到水仙花的芬芳：自我的尊严和亲情的滋味。
从最基本的自我情感，到出于社会责任的无私大爱，都是值得我们抛开物质追求，去寻觅、探索的精神境界。用面包换一朵水仙花，使那一缕芬芳常驻心间，滋润我们的心田;更传播到人间，让世间每个人的心灵都得到虔诚的皈依。
篇5：啃着面包去追梦900字作文
啃着面包去追梦900字作文
我常在签名时写上有梦就追四个字。对我来说，有梦就追，及时地追，是我的生活态度。我总希望，在人生有限的时光中，我们的缺憾可以少一点，成就感和幸福感都可以多一点。错只错在我对有梦就追这几个字，解释得不够多。有梦就追，在实行上有它的复杂性，特别是在梦想与面包冲突的时候。
我不认为梦想与面包一定相违背，本来只想追求梦想，但后来以梦想赢得面包的人，大有人在。
追梦的本身是个赌博，但也不是单纯的赌博。你的才华愈高、想法愈周全、技术愈无懈可击、经验愈丰富、付出的努力愈多，或者人缘愈好，赢的几率就愈大。
每个人胜出的几率并不一样。
值不值得？就只有自己能判断了。赢了，通常还得感激许多懂得赏识自己的人，而输了，则没有任何理由可以怨天尤人。无论如何，我肯定人们追求梦想的决心，因为我们这一辈子，总该做些自己觉得值得的事，尽管旁人也许会发出一些名之为关心的杂音来阻碍追梦者的意志，但自己的人生总得自己负责。问题在于，到底你追寻的是梦，是理想，还是只是白日梦？
我钦佩那些肯定自己的梦想后决定辞职的追梦人，却很怕那些辞了职才想试探自己的'梦想的妄想者。后者因为想得太简单、做事太草率，实行梦想的可能性实在太小了。
如果真的热爱写作，不必等辞职才写。等辞职才写或等辞职才想学某项专长的人，百分之九十九是在找借口脱离某个人生关卡，并不是真心追梦。这样的人，梦想失落后只会变成愤世嫉俗；花太多时间愤世嫉俗的下场，就是一事无成。
这么打比方更好懂：我们总不可能因为梦想当小提琴家，辞职后才开始学小提琴吧。
那位转任摄影师还算成功的电子新贵，在他每年领巨额红利时，摄影作品早有独特风格。变成画家的朋友，在当上班族时，本来就画得一手好画。
成功开设咖啡厅或餐厅的转业者，也都不是在开店前才学经营须知、才上烹饪班恶补的。他们早已花了经年累月的时间考察和尝试，像神农氏尝百草一样的兢兢业业。
没有任何成功追求梦想的人，是在一念之间成功的。
追梦是一种过程，也是一种必须逐渐建立的生活习惯，也是一种活在当下的感觉。谁说你要放弃一切才能追梦？也别再怨梦想与面包两相碍，其实，阻碍你追求梦想的，不是你手头食之无味、弃之可惜的面包，而是自己的惰性。
篇6：我去哪了生活随笔
我去哪了生活随笔
“爸爸去哪儿了，时间去哪儿了，飞机去哪儿了？”等等，这些“去哪儿了？”是去年最火热的流行语。跟着潮流，身边的同学们一个个都在说着：“网速去哪儿了，无线去哪儿了”这一类的话语，突然有一天，有人对我说，“你去哪儿了？”我无言以对。
童真的孩子总是快乐的，因为他们对未来抱有美好的幻想，我也是其中一员。电视是生活中必不可少的娱乐电器，孩子可以在上面看到许多事物，想着自己长大以后要干什么，当我在电视上看到病人手术前的痛苦呻吟，手术后的健康快乐，就觉得医生是最伟大的人，他们可以让病痛远离人类，恰巧妈妈告诉我医生是白衣天使，小孩儿总是会对天使抱有神秘的幻想，因此，做医生成了我小时候的梦想，天真的`孩子，总是以为实现梦想是很简单的事，所以不停的去奋斗，努力。
长大后的学生总是叹息的，因为他们明白到了现实不是幻想，我亦是其中一员。我的年龄一天天在增长，课业负担也一天天变重，对于小时候的梦想渐渐变得力不从心，做医生的立场，渐渐变得摇摆不定。干不好的事或考不过的试渐渐用泪水埋没，这时候的我丢失梦想，忘记信仰，故作坚强，泪水失去立场，却又无能为力，任由自己没有方向地走下去，我也不知道自己“在哪？”“去哪！”
懂事的青少年总是明白的，因为他们有了心中的挂念，晓得了只有奋斗才有成就，我还是其中一员。放假回到家，看到父母脸上那深深的皱纹，我突然意识到我长大了，他们老了，但是，长大后的我，依然丢失着方向，变老后的他们依然为我奋斗着。“我的父母还在为我奋斗着，我又有什么理由放弃呢？”这句话浮出我的脑海。回到学校，我选择了学习，这时候的我，筑起心墙，看破理想，找回方向，选择面对无常，在路上，努力奋斗！现在，我知道了我“在哪？”“去哪！”
“你去哪儿了？”有一天，又有人问我这个问题，我不再无言以对，我会告诉他，我在路上，去奋斗！因为我找回了自己的梦想和方向。
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