古代名人经典语句(精选10篇)由网友“oyixicoral”投稿提供,以下文章小编为您整理的古代名人经典语句,供大家阅读。
篇1:古代名人经典语句
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
塞翁失马,焉知非福?(淮南子)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
篇2:经典古代语句
山高月小,水落石出。(苏轼)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
篇3:古代经典语句
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
千里之行,始于足下。(老子)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
有志者,事竟成。(后汉书)
玉不琢,不成器;人不学,不知义。(《礼记》)
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。 ——《后汉书》
大丈夫当雄飞,安能雌伏? ——《后汉书》
丈夫志四海,我愿不知老。 ——唐渊明
愿效老牛,为国损躯。 ——童第周
祖国的尊严高于一切,人民的利益重于一切,为了祖国和人民,我们愿意献出一切。 ——刘成乾烈士
头可断,肢可折,革命精神不可灭。志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。
——周文雍
心随朗月高,志与秋霜洁。 ——佚名
非无江海志,潇洒送日月。 ——佚名
天行健,君子以自强不息。<易经>
一个人如果胸无大志,既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。 ——拉罗什夫科
人的志向通常和他们的能力成正比例。 ——约翰逊
人无善志,虽勇必伤。 ——《淮南子》
燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁
战士自有战士的抱负:永远改造,从零出发;一切可耻的衰退,只能使人视若仇敌,踏成泥沙。 ——郭小川
最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知,真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。 ——歌德
笃志而体,君子也。 ——《荀子》
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。 ——《孟子》
哀莫大于心死,而人死亦次之。 ——《庄子》
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。 ——《后汉书》
人患志之不立,亦何忧令名不彰邪? ——刘义庆
心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方。 ——《淮南子》
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。 ——《离骚》
大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎! ——《后汉书》
篇4:经典古代经典语句
人穷只怕志气短。
路遥知马力,日久见人心。
远亲不如近邻好。
鳑鲏鱼也要留三寸肚肠。
天下呒难事,只怕有心人。
人望高处走,水向低处流。
八仙过海,各显神通。
前人栽树后人凉。
算算用用,一世勿穷。
树高千丈,叶落归根。
养儿防老,积谷防荒。
不见高山,那知平地。
不经冬寒,不知春暖。
严以责己,宽以待人。
滴水成河,粒米成箩。
少壮不努力,老大徒伤悲。
人无完人,金无足赤。
不依规矩,不成方圆。
拳不离手,曲不离口。
三个臭皮匠,赛过诸葛亮。
相骂无好言,相打无好拳。
人不可貌相,海水不可斗量。
篇5:古代名人经典座右铭
古代名人经典座右铭
志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
有志者事竟成。――《后汉书耿m列传》
有志不在年高,无志空长百岁。――石成金《传家宝俗谚牧民》
穷则独善其身,达则兼善天下。――《孟子尽心上》
欲速则不达,见小利则大事不成。――《论语子路》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。――《荀子劝学》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。――《三国志蜀书先住传》
公生明,偏生暗。――《荀子不苟》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语子路》
疾风知劲草,板荡识诚臣。――李世民《赐萧r》
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篇6:古代名人故事
文征明习字
文征明贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来。他平生对于写字,从来也不马虎草率。有时给人回信,稍微有一点不满意,一定三番五次地改写它,不怕麻烦。因此他的书法越到老年,越发精致美好。
【原文】
文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。平生于书,未尝茍且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。
篇7:古代名人故事
顾炎武手不释卷
凡是顾炎武外出旅行,都用马、骡子载著书跟随自己。到了险要的地方,就叫退役的差役打探所到之处的详细情况,有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符,就走向街市客店中,打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的'大路上,不值得停下来考察,就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的批注疏证;偶尔有什么遗忘了,就到客店中打开书仔细认真地复习。
【原文】
凡先生之游,以二马三骡载书自随。所至厄塞,即呼老兵退卒询其曲折;或与平日所闻不合,则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野,无足留意,则于鞍上默诵诸经注疏;偶有遗忘,则即坊肆中发书而熟复之。
篇8:古代名人故事
孙权喻吕蒙读书
当初,孙权对吕蒙说:“您现在担任要职,不可以不学习!”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说:“我难道要您研究经典成为博士吗?只要您广泛阅读,见识从前的事情罢了,您说事务繁多,哪里比得上我呢?我常常读书,自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时,跟吕蒙一道议论军事,非常惊讶地说:“您现在的才干谋略,不再是当年吴地的阿蒙!”吕蒙说:“读书人离别三日,就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才辞别。
【原文】
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士耶?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
篇9:古代名人故事
欧阳询揣摩古碑
欧阳询曾经在赶路的途中,见到一块古碑,是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑,许久才离开。可是没走多远,他又返回碑前,下了马伫立着,仔细观赏。等到累了,就把皮衣铺在地上,坐下来细心揣摩。又看了许久,他还舍不得离开。于是,他就留宿石碑旁。就这样一连三天,他才恋恋不舍地离去。
【原文】
欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书。驻马观之,良久而去。数百步复反,下马伫立,及疲,乃布裘坐观,因宿其旁,三日方去。
篇10:古代名人故事
《晏子春秋·内篇杂下》中讲了一个十分有趣的故事,故事说:某年,春秋时齐国的相国晏婴出使楚国,楚王挖空心思,想了许多诡计想让晏婴出丑,都没有得逞。
这天,楚王设宴招待晏婴。当宾主酒都喝得有几分醉意的时候,只见两个小吏绑着一名犯人从楚王面前走过。楚王故作惊奇地站起来问道: “绑着的人是干什么的?”小吏禀报说: “他是齐国人,作贼的。”楚王转过头来讥讽地对晏婴说: “哦,齐国人。你们齐国人都惯于偷东西吗?”
晏婴闻言起身,不慌不忙地回答说: “我曾经听说过,桔树生长在淮南,就能结出桔子;移植到淮北,就会长成枳实,叶子虽说相似,但两者的味道却大不相同。这是什么原因呢?因为水土不同。这个人在齐国不偷东西,到了楚国就成为盗贼,恐怕也是楚国的水土使这人变成这个样子的吧?”
楚王吃了亏,瞪着眼,默不作声,认识到自己不是晏婴的对手了。
这个故事表现了晏婴的机智雄辩,不过,客观环境、条件对人们的道德观念、善恶标准也确实是有一定影响的。看不到这种影响作用,就不能理解道德观念在不同地区、不同国度的差异性和善恶标准的相对性。当然,过分夸大这种影响作用,也是会流于偏颇的。
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