象棋对弈与工作思路((精选8篇))由网友“怎么又来忽悠”投稿提供,以下是小编为大家准备的象棋对弈与工作思路,希望对大家有帮助。
篇1:象棋对弈与工作思路
象棋对弈与工作思路
工作思路对于中人来说是非常重要的,如果离开了的命令、下属的申请和客户的要求等,都不知道该怎样开展工作,如果面对一些新情况新问题,没有明确指示不知道该如何应对,是很难实现自己生涯发展的,因此不少刚参加工作的和一些已经工作多年的一直在为一件事而--没有工作思路或者是有了工作思路常常因为情况变化而无法实现。他们非常羡慕那些能够很轻松制订中长期工作计划,而且又执行得很好的人。那工作思路是从哪里来的呢?是天上掉下来的吗?不是。是书本上学来的吗?也不是,是从实践中来的。
其实我们完全可以从象棋对弈这个实践性很强的技能中来学习一些培养工作思路的小窍门。大家都知道,学下棋可以分成三个阶段。
新手阶段,刚学会了车、马、炮怎么走,知道象不能过河,卒不能回头。这时跟人下棋就是见招出招,一旦对方没有攻击,自己先走反正不知道该怎么样走了,这时下棋往往就输在疲于应付,顾此失彼上。 熟手阶段,我们会去找一些棋谱来看,来背,看看有没有一些固定的棋局或走棋的模式可以参考,在下棋时,我们就会尽量把棋局引导到棋谱上的格局,然后按已知的模式取胜,但是这个往往就会出现棋局发展不到自己背的棋谱的格局或者是对方没有按照即定的模式走而是有了变化,就束手无策了,
这时下棋就输在拘泥模式、不善应变上。
高手阶段的`则是融汇了前两个阶段的优势,一方面熟记棋谱因势利导,另一方面又按照对方的变化见招拆招,灵活运用。下起棋来就赢多输少了。
下棋如此,工作的道理也一样。我们刚开始工作时,往往象算盘珠一样,拨一指,我们动一下。有些往往也就在多年工作形成了习惯,所以一旦让他们独立去应对处理一些事情时,就会束手无策了。这跟下棋的新手阶段差不多。这时候,如果我们善于去向身边的一些有工作思路的同事,或向书本进行学习的话,我就往往可以学习到一些工作思路的模式,如轻重缓急、统筹、授权等等,我们也可以试着制订一些中短期的工作计划和。然后让自己严格按照计划去实施。这时你就会发现工作的思路清晰了许多。这就象下棋的熟手阶段一样。
但要真正成为工作中的高手,还需要进一步的修炼。其实,大家都知道要做好工作有一个PDCA(计划、实施、检查、反思提高)的四步曲。熟手阶段还仅仅是做了Plan和Do两个程序。而作为高手,一方面在工作过程中要不断对照计划与实际情况进行调整,另一方面必须等工作完成以后,再回过头来反思,看有哪些方面还可以做得更好可以提高。就跟象棋下完以后,常常需要复盘一样,在这个回顾反思的过程中,我们可以来检查我们的工作计划为什么,为什么。特别是的时候,要找出原因是计划制订得不好,还是实施的过程中出现了偏差。如此循环往复,大家不难都成为工作的高手。
篇2:从象棋对弈培养工作思路
从象棋对弈培养工作思路
工作思路对于职场中人来说是非常重要的,如果离开了上司的命令、下属的申请和客户的要求等,都不知道该怎样开展工作,如果面对一些新情况新问题,没有明确指示不知道该如何应对,是很难实现自己职业生涯发展的。因此不少刚参加工作的和一些已经工作多年的朋友一直在为一件事而苦恼--没有工作思路或者是有了工作思路常常因为情况变化而无法实现。他们非常羡慕那些能够很轻松制订中长期工作,而且又执行得很好的人。那工作思路是从哪里来的呢?是天上掉下来的`吗?不是。是书本上学来的吗?也不是,是从实践中来的。
其实我们完全可以从象棋对弈这个实践性很强的技能中来学习一些培养工作思路的小窍门。大家都知道,学下棋可以分成三个阶段。
新手阶段,刚学会了车、马、炮怎么走,知道象不能过河,卒不能回头。这时跟人下棋就是见招出招,一旦对方没有攻击,自己先走反正不知道该怎么样走了,这时下棋往往就输在疲于应付,顾此失彼上。 熟手阶段,我们会去找一些棋谱来看,来背,看看有没有一些固定的棋局或走棋的模式可以参考,在下棋时,我们就会尽量把棋局引导到棋谱上的格局,然后按已知的模式取胜,但是这个往往就会出现棋局发展不到自己背的棋谱的格局或者是对方没有按照即定的模式走而是有了变化,就束手无策了。这时下棋就输在拘泥模式、不善应变上。
高手阶段的则是融汇了前两个阶段的优势,一方面熟记棋谱因势利导,另一方面又按照对方的变化见招拆招,灵活运用。下起棋来就赢多输少了。
下棋如此,工作的道理也一样。我们刚开始工作时,往往象算盘珠一样,领导拨一指,我们动一下。有些朋友往往也就在多年工作形成了习惯,所以一旦让他们独立去应对处理一些事情时,就会束手无策了。这跟下棋的新手阶段差不多。这时候,如果我们善于去向身边的一些有工作思路的同事,或向书本进行学习的话,我就往往可以学习到一些工作思路的模式,如轻重缓急、统筹、授权等等,我们也可以试着制订一些中短期的工作计划和目标。然后让自己严格按照计划去实施。这时你就会发现工作的思路清晰了许多。这就象下棋的熟手阶段一样。
篇3: 象棋对弈作文
象棋对弈作文
夜黑月暗,大雨初停,屋内两人对弈,杀气正浓。
老人面前坐着一位少年,眉头紧锁,左臂架在左膝上,时不时右手扶一下眼镜。一双眼睛久久地凝视着棋盘。老人则是一副悠然自得的样子。
棋盘上,红兵所剩无几,黑炮隔象压住了红马的半边天地,黑车伏在东边要地,拴住了红方的一车一马。两门红炮仍徘徊在汉界内外,占不到丝毫便宜。红方另一车与黑车正相对,势必不是你死就是我亡……
少年将心一横,右手高抬,“啪”一声棋子落定,红车扫掉敌方黑车,黑方回马吃掉红车。少年又抓起另一马,直驱敌后,压制后方大局。黑子不得已回车,来抓红马。
少年红马被抓,难有活路,一旦失去红马,大局必将倾斜,少年五指牢牢地抓住膝盖,牙齿紧咬,目光焦灼地在棋盘上扫来扫去,似乎要寻出一片求生之地。老人甚是得意。
少年破釜沉舟,高声道:“反正横竖是死,不如死得其所!“说罢,起马破士。黑子老将一出,红马战死沙场。少年趁黑车走开,提另一匹马向前厮杀,黑车怎容红马再度阴山?提车占肋,直逼红马!红马向前一跃,扑死中卒。黑车提到上方,别住红马。红马又灵巧地后行,来踩黑炮,黑炮连忙躲开。趁黑车没追上,少年又腾出手,用车破了另一个黑士。
“将军!”少年起身喝道。黑将向上一步,少年将车移入宫中中线,车已入宫,敌人离死不远。
忽然少年大吃一惊,“扑通”一下,跌坐在椅子上!
老人立刻会意,原来黑炮也在中线上,正好可以隔象打车!老人眼睛一亮,杀了少年的车,车本来也是红方主力,这样一来红子必输无疑了。
不料少年精神一抖,嘴角露出一丝难以察觉的.笑容,把红马一提,以八角之势直捣黄龙,老人的将正对着红方的沉底之炮!不敢下走,只好前进一步。少年大吼一声,提起底线红炮向前一将,以“马后炮”反败为胜。
原来少年提马时,就已想好下面的战略:红马和红车破掉两个士,诱黑炮杀车防止炮回防,最后用早已布下的沉炮和一跃而上的红马反败为胜。这时客官们可能要问了,这位“老奸巨猾”的少年是谁呀?哈哈,就是我了!
篇4:象棋对弈小学四年级作文
象棋对弈小学四年级作文
今天我闲来无事,想跟爸爸来一场象棋对弈。“哟,太阳打西边出来了,你小子想跟我挑战,好吧,我接受。”爸爸同意了。
开局:我们使用最常见的斗炮局和中炮对屏风马平炮兑车拉开战幕。刚开始我用各种手法先防后攻,用了恰到好处的布局。各个“作战单位”(车、马、炮、兵)发挥威力,真是八仙过海——各显神通。
中局:开局挺容易的,可中局是拼杀最凶的阶段,是一波未平,一波又起的斗争。爸爸全方面进攻,被我的超级防线给“挡”住了。“哼,看来我要发动伊拉克战争的最后通牒了。”爸爸说“我才不怕呢!来吧!”我回答。最后的`激斗就要开始啦!请看残局阶段。
残局:局势紧张起来了,我和爸爸的车(1个)都身在沙场,混乱的疆斗,最终同归于尽,个个作战单位都按顺序去阎王爷那去报到了。最后我有双炮一车,爸爸有车马炮。我就亮帅,想利用车和炮使出“千里照面”。爸爸看透了,破了我的阵型。于是我决定用“一箭双雕”(就是千里照面和天地炮)杀他个措手不及。果然,我白吃了爸爸的炮。爸爸见我比他多一个炮,还有一箭双雕之计,只好乖乖投降。
虽然我赢了,可是我不能骄傲,骄傲就会落后。我要更努力去钻研象棋。
篇5:我与老爸对弈
我与老爸对弈
我与老爸对弈正文:一个星期天的下午,所有的功课完成后,我想:该是我自由活动的时间了,何不与爸妈对弈一盘军棋呢!想到这里,我便迫不及待地拿出军棋,把棋盘铺好,棋子放好,准备下棋。第一局由妈妈当裁判,我和爸爸拼杀。首先,妈妈讲了本次游戏的规则:第一,谁先夺取对方的.军旗,谁就获胜;第二,必须用自己最小的兵去挖对方的地雷,只有挖完对方的全部地雷才能扛军旗;第三,地雷不可挪动,并且是弹簧雷――只有最小兵才能挖地雷,其他的棋子碰到地雷就会死,而地雷继续保留。
“开局!”只听见一声令下,游戏开始了。我毫不犹豫地派出炸弹去对方阵营轰炸,心想:反正无论碰到什么大将,双方都会同归于尽。我把我的炸弹直冲向自己选定的目标,拿起对方的棋子一看,“哈哈!是司令!太棒了!对方没有总指挥了。”我兴高采烈地叫道。心想:老爸要输了,他的那些小棋子只需我这司令就可以统统搞定了。老爸不服气了,说道:“你可别高兴的太早了,我这还有两枚炸弹呢!只要你的棋一来,我就可以把它们统统炸死。”我听这话,立刻停止了笑声,笑得前仰后合的我,低头一看,老爸正瞪着双眼,举棋不定。看到老爸这副样子,我忍不住又笑了几下,才继续下棋。接下来,老爸利用他的聪明智慧宰杀了我许多棋子。眼看着,再这样下去,赢就没有希望了,我得想个办法。我假装挪板凳,头向前一伸,偷看到对方军长的位置,心中暗喜:我的军长正好在他旁边,干脆跟它拼了吧。接着,我乘胜追击,用躺在山界里的工兵把对方的地雷全挖光了,最终冲向对方的大本营,夺了军旗,战胜了老爸。我高兴极了,这是我第一次战胜老爸,我当时的那种兴奋与激动是无法用语言来描绘的。
下棋真有劲,它能够使人变得更加有智慧,更加有判断能力。因为你要排兵布阵,想办法调兵谴将,去战胜对方。虽然这一次和老爸对弈我赢了,但我想这可能是爸爸故意让我的,为了提高我的兴趣和信心呀!所以,我不能骄傲,要继续努力,准备与老爸的下一次对弈。
篇6:与妻对弈日记
与妻对弈日记
自七八岁始,我就跟父亲学下象棋,至十八、九岁我已成为闻名于小集镇的棋手。有一日,邻居张大妈家从乡下来了一位女客人,听说来客棋下得不错,我当晚前去挑战。和她“交锋”后方知“人外有人,天外有天”的深刻道理。也许是棋缘吧,几年后我们就恋爱上了。婚后也曾与妻对弈多次,几乎都以我失败而告终。
有一天,我正式宣布从前的不算,以今天的一局定胜负,妻并不答话,莞尔一笑,摆棋迎战,战不几个回合,妻就只有招架之功并无还手之力。
然而,战后细思量,觉得有点不对劲,妻怎么能在我的三招两式中落败呢?却原来就在我潜心修行棋谱时,妻却探研起人生来。妻以为人生如棋局,棋局如人生。一局棋枰,处处充满人生的辩证法。古人说:“悟易观棋局,谈诗捻酒杯。”一阖一涸,一往一来,无非道之变动;其间是非之变,胜败之道,奥妙无穷。与其单指精湛棋艺,不如道是奇妙人生。棋局有开局、中局、残局,可喻为人生的幼年、中年、老年。棋有胜、有败、有和;人生有顺、有逆、有平。胜败乃兵家常事,棋盘上绝无常胜将军。金无足赤,人无完人。对己应求豁达大度,对人无须求全责备。既然老公在乎输赢,不如让着他点,让他的虚荣心和好胜心理得到满足,这样彼此身心皆得到愉悦,有何不好呢?故妻这局棋就……
明白了妻子的用意,后来下棋妻还是故意让着我,虽然我明明知道她在满足我的'好胜心理,但我心里还是暖融融的,没有丝毫败军之将的不安和困窘。此时,我会在心里提醒自己,如果我在婚姻生活中的棋局中暂时领先,千万不能狂妄自大,因为那样会伤害到失意那一方早已千疮百孔的自尊心。在竞技场上,给失败者的一杯水永远比给胜利者的一束花珍贵,因为后者早已忘记了那一位献花者的模样,而前者却会对那一双充满善意的眼睛永存感激。在家庭生活亦是如此,夫妻在漫长的婚姻生活中,常常会发生一些摩擦。在吵架的时候,胜利的一方要给对方留一些面子,得理还要让三分。否则,虽然暂时赢得了一场战争,却可能永远地失去夫妻间得以维系的那一份温情。感情的大厦建立时需一句问候一声叮咛地铺就,而坍塌却只是一瞬间的事。所以,聪明的人不会计较一次棋局的胜负,而在乎在游戏中能真正地享受到棋中的乐趣,真正能感悟出人生的哲理。
与妻对弈,使我们彼此间能默契着下好人生的每一步棋。
篇7:用WPS制作象棋棋局 实现单机对弈
最近使用中发觉,wps表格对特定图片的制作功能相当强大,用wps表格制作棋盘更可以实现双人对弈哦O(∩_∩)O
1、选定9行8列,用“边框”工具完成棋纸的基础制作,如图1:
小技巧:选定所有要操作的列,或行,然后只须调整最后面一列或行的高或宽,就可以调整所有列或行的高度或宽度了。笔者此处选择行高53,列宽9.5。
2、将第5行合并居中。点击“插入”“图片”→“艺术字”,选择一款喜欢的艺术字体输入“楚河汉界”。(笔者这里选择的是第三行、第四列的艺术字体。)并且用空格键分开所输入的字。编辑艺术字的色彩、大小等,直到满意,并移动到第5行的恰当位置。如图2:
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分享到 3、选择“绘图”工具(若界面上找不到,请在窗口上方点击右键,勾选“绘图”),点击“椭圆”,这时鼠标指针会变为“+”形状,移动“+”,使之和棋盘中任意一个交叉点完全重合。按下“Ctrl”和“Shift”不放,拖动鼠标绘制一个棋子大小的圆形。如图3:
4、在圆形上点击右键→“设置对象格式”“颜色与线条”→“填充”→“颜色”,在下拉列表选择“无填充颜色”,点击确定,
这时圆形图片将是透明的,仅有黑色边框。再次点击“椭圆”工具,在原圆形上绘制一个略小的同心圆。如图4:
5、此时有两个圆形的图片,点一下“绘图”旁边的小箭头,此时的鼠标操作将仅选取图片,用鼠标框选两张图片,在图片上点右键“组合”,将两张图片组合为一张。点击右键→“设置对象格式”,选择填充颜色为浅橙色。点击“三维设置”(若在界面找不到,请在界面上方右键,勾选“三维设置”)。设置三维深度为15磅,三维颜色为金色,方向为向下(第一行第二个)。如图5:
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7、按下“Ctrl”,点击拖动复制图片,分别放在适当位置上。如图7:
8、逐个修改艺术字,完成棋局的制作。最终效果如图8:
现在,可以和好友进行单机对弈啦O(∩_∩)O~
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篇8:象棋与《周易》
象棋与《周易》
象棋是一种智力游戏,但不是单纯的游戏,不妨喻之为待开采的文化之“矿”。
二十年前,笔者从系统论角度对象棋文化做过探讨。退休后初涉《周易》,却有所震动。作为中华文化之根的《周易》,不仅义理与思维方式与象棋相近,而且思维理路上亦与象棋相似。
象棋与围棋虽同属棋类,但历史上所受“待遇”却厚薄有别,对此本人曾长期不明究竟。前些时读到张东鹏《(周易)与围棋之道》(以下简称“张义”)后,方略有所悟。
就“象”的层面言,围棋棋子为圆,棋盘为方,与古人“天圆地方”之说相合。清人汪缙所著《弈喻》“以《周易》象数思想对围棋进行了诠释,认为弈之数即是《易》之数,弈之象即是《易》之象,弈之道即是《易》之道。”其二,围棋自第一颗棋子落枰时起,“黑白交替行棋,阴合阳变”,由简入繁。由于是从空棋盘上开始落子,这又寓意着道家所谓“有生于无”及“繁生于简”的变化之道,同时也是对《周易》中“太极本无极”的直观形象的诠释。
由于“象”乃是《周易》的敲门之砖,是最重要的基础性概念,因此历史上《周易》“亲围疏象”之倾向也就可想而知了(象棋之“象”直观上易使人与战争产生联想。因此在古代,若想使象棋与《周易》攀缘攀亲却有些勉为其难)。正是由于围棋自古就受到《周易》之“道”的特殊观照,因此在理论发展与成熟程度远甚于象棋。在《周易》的观照下,围棋很早就出现了具有对立统一关系的诸多成对范畴,如死活、大小、先后、缓急、厚薄、向背、损益等等,以至视“围棋之道即是阴阳之道”。
在古代士大夫眼中,围棋作为“道”之载体,其价值更在于启迪对人生世事的领悟。欧阳修编撰史书时就曾以弈比喻治国,以围棋中“当位”、“得位”的重要作用来比喻用人,指出只有将人放在正确的位置上才能发挥出应有的作用。姚启圣(清康熙年间的福建总督,收复台湾的决定性人物之一)则根据自己军旅生涯的人生经历和读《易》及对弈中的心得体会,指出《不古编》的作者吴生对围棋之道有一定体悟,但若能进而学习《周易》,把弈道推而广之的话,那么不论治民还是用兵都会取得很大的成功。清人尤侗则说:“试观一十九行,胜读二十一史。”如此等等。
所以张文认为,“在《周易》哲学思想的观照下,围棋不再局限于围棋本身,而是在‘道’的维度上与人生世事连在一起,被赋予了更广泛、深刻的价值。”史良昭先生则说,“(古人)以人世的积极态度对待围棋,又以棋局的实践与心得反照人生,建立了围棋与政治、军事、哲学、人事、艺术等等的交通。世界上没有一种游戏技艺能像古代围棋这样,同外部事物发生如此广泛的联络,在社会生活中产生如此深邃的反响。”
在古代社会中,从“道”的层面言说象棋者似仪周武帝宇文邕一人,而且说的是象棋之前身“象戏”(“象戏”之名相传宇文邕所创)。据李松福《象棋史话》所载:宇文邕试图以“《周易》之象解释象棋的变化”(但如何“解释”却未见其文)。宇文邕看到,“当时在民间流传的象戏具有军事部署与战略战术的意义,所以‘废百戏’而‘制象经’,说明他重视象戏的军事价值,而不是单纯为娱乐而娱乐。”
总的来讲,棋制上的不同,是历史上象棋与围棋所受“待遇”厚薄不同的原因所在。但以今人眼光视之,棋制之别其实并不重要,重要的`是两种棋所蕴藏的精神内涵。站在当今系统理论的高度俯视象棋与围棋,笔者以为象棋对《周易》的“暗恋”程度并不亚于围棋。(笔者认为,《周易》实可视为中国古代系统论思想之集大成)问题在于我们能否超越古人认识的局限,下功夫对象棋与《周易》的内在关联作深层次挖掘。再说,即便以棋制相比,象棋也有自身的优势:围棋一旦落子即固定不动,象棋棋子却始终处在运动变化之中,因此与《周易》的变化之道及动静之理似乎更接近一些。
以下,本人拟根据近年研究中的粗浅体会,试图对象棋与《周易》的内在关联做一初步探讨,以抛砖引玉。
一、以象示变,变中求道
象棋与《周易》不仅都与“象”难舍,且都与“变”难分!《周易》中,“象”与“变”乃携手同行共始终。象棋言“象”,应来自《周易》之“象”。远古时代当“概念思维”尚未确立之时,人的思维活动几乎全被“象思维”垄断。《周易》之哲理意蕴,均藉“象”而立。《周易》中的卦象与爻象,其义有三:或为现象,或为意象,或为法象。其中“法象”指的是效法外部现象、“取象比类”后所得之“象”。如谦卦下体是山,上体是地,合成一卦则呈“山在地下”之象,“取象比类”后便得“谦”。谦卦象征“才高不自许,德高不自矜,功高不自居”。象棋以“象”作棋名,也是意在“立象以尽意”,属“法象”之列。
“以象示变,变中求道”,乃象棋与《周易》最大共同点。象棋千变万化自不待言,而《周易》数千年来也一直是被视作“通变”之书。这从它的英译书名:“The Bible of Changes”或“The Book of Changes”亦略见一斑。
所谓“以象示变”,如乾卦的卦象与爻象皆为“龙”。但不同爻位上的“龙象”又呈变化之态,即历经“潜龙”、“现龙”、“跃龙”、“惑龙”、“飞龙”、“亢龙”六阶段。
要“变中求道”得先求“通”。所谓“穷则变,变则通,通则久”换成现代话语,是指事物的量变达到极端或临界点时,必会有新东西(质变)产生。正是由于一物变他物的生生不已运动变化,使得世问万物彼此转化沟通,大干世界由此而永恒续存,所以“生生”乃“天地之大德”。“通变”为世间万物共有,人得去适应它,所以《周易》又强调“适变”。“适变”即根据变化着的客观情况规范自己的行为,使主客相符。所谓“明于天之道,而察于民之故”即是“适变”的前提条件:只有弄清楚了客观实际,人才有驾驭客观世界的可能。概而言之,“通变”是通观整体之变,非囿于一时、一事、一隅的局部之变。人一旦知“变”且“通”,即可进入“彰往察来”、“阐微显幽”之境,以至“道”。许银川在一幅题字中称“半壁河山半攻守,半争成败半悟道。”这“悟道”二字,令人玩味与深思。
★ 兴趣活动总结
★ 象棋教学计划
★ 象棋教学计划表格
★ 国际跳棋培训总结
★ 学校棋类活动方案
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