名著书评范文300字（推荐16篇）由网友“hulalala”投稿提供，下面是小编为大家整理后的名著书评范文300字，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
篇1：《月牙儿》读后感名著书评
《月牙儿》是我国著名文学艺术家老舍创作的中篇小说。我喜欢这部文学作品，因为它平实生动的语言，因为它感人的情节，也因为自己在阅读过程中获得的感悟。
《月牙儿》以简洁的语言勾勒了一位旧社会女性的悲惨生活。“月牙儿”这一意象贯穿全文，它带着种种不同的感情在斜挂在她记忆中的碧云上，守候着她的孤独，见证着她的苦难。
月牙儿无情，赋予它感情的是人的心境。
她的苦难开始于父亲的病重和去世，熬药时，葬礼上，幼小的她看到了月牙儿，“带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，寒冷袭入了她的生活。幼小的她不理解月牙儿为什么就是那这么歪歪着，斜着，但无情的现实就是这样，畸形的社会在等着她，悲苦的命运在等着她。凄凉的坟头上，冷漠的当铺外，月牙儿照着她的泪。母亲改嫁，她又看见了月牙儿，轿子前面那个月牙冷漠地看着她对未来和未知的恐惧。接下来三四年的时间里她“似乎没再看见月牙”，这几年温饱的生活中她感受到了快乐，受到了教育。但好景不长，继父没了，母亲做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地挣扎在生存的边缘，她“心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的”，她不敢看清冷的月牙儿，但月牙儿成了她痛苦时心灵的寄托。
在希望和失望两极徘徊着，在生存线上挣扎着，终于，她不再自悒自怜，她知道自己年轻好看，她要活着，新的希望在心中升起，她看见了清亮而温柔的月牙儿在向自己微笑。生活似乎有了转机，微笑的月牙儿见证了她纯洁的爱情。然而她也早知道，一点云就能把月牙遮住，春梦过去，爱情破碎了，她也更加清楚地认识了现实，“最后的黑影”一步步迈近了，想保住清白，靠劳动挣饭吃又举步维艰，她明白了社会现实，“和母亲一样了”。
篇2：《月牙儿》读后感名著书评
再读《月牙儿》，感受到的常常是另一个层面──关于坚守和改变。《月牙儿》里主人公很早便隐约看见了自己的未来，但她没有轻易屈服，而是尽自己最大努力去“推迟那个日期”。她努力过，挣扎过，有过理想，也憧憬过爱情，她一度看到了希望，但最终也只是推迟了“那个日期”而已。她认识到“体面、道德是有钱人说给别人听的，女人，得承认自己是女人，得卖肉”，黑暗的社会并没有给这个抗争的心灵任何出路，她没能走脱宿命，她屈服了。不禁要问：“人生真有命运安排吗?”
我是个性格内向但追求完美的人，我对自己不满意，想去改变自己，希望自己能开朗一些，热情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一个集体并成为其中活跃的一份子。于是来到大学后很积极地投入到各种各样的活动中，加入了很多社团，但是在热闹中我真的很难找到自我，经常在熙熙攘攘的人群中给自己留一份清静，对自己说：“热闹是他们的。”于是几年下来，发现自己并没有改变，然而，自己为什么还在努力逃出自己现在的生活呢?如果清净简单的生活是我的宿命，那么这么多年来我一直在挣扎着要摆脱，“推迟着那个日期”。也许，性格决定的发展趋势并不是我真正想要的，所以我还会努力让自己变得开朗大方一些。也许，终会有一天，我会听从心的召唤，静静打造自己的天空。我们的选择不会有她那么痛苦，但也常常会徘徊在“宿命”和坚守之间。
即便自己改变不了社会，也不要让社会改变了自己。但在碰了很多钉子吃过不少苦头之后渐渐明白，如果你不能改变社会就必须要适应它，而且在适应了社会之后，便也逐渐感觉世界很美好。又有这样的说法：你只有适应了社会才可能有能力去把它变得更好，否则，你只能做一个孤独的理想主义者。但问题是，当我们适应了社会，还有心思有锐气去改变它吗?
从《月牙儿》中我学到了很多，阅读《月牙儿》后我感悟了很多。它让我珍惜现在的美好生活，也提醒我注意社会的影响，它让我更好地面对生活。
篇3：《月牙儿》读后感名著书评
“最后，在监狱中久违的月牙儿出现，她安慰自己说，这就是自己最好的结局，是好朋友也认同的结局。”
读完老舍先生的《月牙儿》，心里不免悲痛，全世界都寂静下来，缓缓拉开窗帘，我看见了月牙儿，它无依无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿为微弱，不大会儿便被黑暗包妆，这是他的月牙儿吗?
《月牙儿》为我们讲述了一对相依为命的母女俩为了生活不得不相继沦为暗娼的故事，用主人公的话说，他的母亲为了养治她不得不用这种方法，最后，她长大了又用同样的方法来赡养妈妈。她说这话的时候语调是平稳的，但是，也许她的心在滴血吧!她幼时没了父亲，从小跟着妈妈过着苦日子，妈妈最后还是当了妓女，也许，在连生存都无法做到的时候，伦理道德和礼教，抑或是贞节牌坊都不能当饭吃，活下去才是最重要。她开始排斥妈妈，受过教育的她深深明白，妈妈这样做是不对的，但是，无奈，生活还要继续，她渐渐被逼入绝境，终于明白，也许钱是真正重要的东西，妈妈离开她后，她的生活走投无路，于是她用自己的身体去交换生活，命运真是残忍啊，吞噬了妈妈也没有放过女儿。
他的苦也许只有月牙儿才知道吧!月牙儿安静的收在空中，一直看着她，没有任何语言，没有嘲笑也没有离开，她的月牙儿确确实实地在守护着这个没有安全感的小女孩。可是，月牙儿只不过是她为自己找的一个虚无的朋友。梦想与现实的巨大落差面前，她只希望有一个能够这样在乎自己的人，可这一切都只是奢望。
她的命运无法更改，这是一个时代的伤。于我们，一群对未来充满幻想的年轻人而言，也许永远也不会懂这种上给她带来的痛有多深，但我们懂得，在今天，许许多多的困难依然存在，但我们不会选择一条她走过的不归路，勇敢的奋进与不屈也许最终可以战胜这残酷的命运吧!
许许多多的人批判这个社会太过与现实，没有金钱没有权力便是一无所有的，可是我不这觉得，虽然这世界太多困难存在，但这不正有利于物种进化吗?就像达尔文所说的，物竞天择，适者生存，想要生存下去，就要怀着坚定的信念不屈不挠得前进，不经一翻寒彻骨，哪来梅花扑鼻香，虽然《月牙儿》中的她最后结局是悲惨的，但是，如果一开始她将心里的那个月牙儿想成自己，自尊，自爱，自重，自己保护自己，自己鼓励自己，那么结局也许就不会那么悲惨!
老舍先生的《月牙儿》让我陷入深思，每个人都有自己的月牙儿，即心里那个永远陪伴自己的人，我想更多的时候，那个人应该是自己，自己给予自己力量去战胜困难;自己给予温暖来保护自己;也许这样我们才会真正明白生存的意义，成为生活的强者。
篇4：《高老头》读后感名著书评
钱可以买到一切，买到女儿。—《高老头》
《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，在《人间喜剧》中占有重要的地位。它是《人间喜剧》庞大结构中的一个枢纽站，被称为《人间喜剧》的“序幕”。小说“撕下罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱”，以极大的艺术力量批判了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说的环境详细逼真，细节描写细腻生动，塑造典型人物性格突出，使作品具有极高的艺术魅力，至今仍吸引着全世界的读者。
高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。
小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓;为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文;最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个___神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心;但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。
高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品;另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级一套，还拖着一条“宗法道德的尾巴”。从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”
作者有意识把高老头的父爱夸张到“荒谬的程度”，“任何东西都不足以破坏这种感情”。然而，这种“伟大的父爱”却为世道所不容，为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了“猥琐、狭小、浅薄的社会”，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而言，他真实揭示了病态“父爱”产生、发展和终结的社会原因，这一点倒是伟大的。
《高老头》还成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和没落贵夫人鲍赛昂的形象。前者原为一个外省贵族青年，想来巴黎进大学重振家业，但目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他往上爬的欲望倍增，他在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。《高老头》中主要描写了他野心家性格形成的过程，在以后的一系列作品中他更一发不可收拾，靠出卖道德和良心竟当上了副国务秘书和贵族院议员，而一切的取得都依赖于极端利己主义原则。鲍赛昂子爵夫人是巴尔扎克为贵族阶级唱的一曲无尽的挽歌，她出身名门贵族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金钱而被情人抛弃，被迫退出巴黎上流社会，高贵的门第再也敌不过金钱的势力，她在后来的小说中因为同样的原因又一次被金钱出卖。她的遭遇告诉人们，贵族阶级除了失败之外不可能有更好的命运，金钱才是这个世界的主宰。
《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以18底到18初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
在爱的沙漠里，爱是要被嘲笑的。
可悲，可赞。
篇5：《史记》读后感名著书评
最近，我读了一本名叫《史记》的书。这本书笔触细腻，能引人入胜，是一本史学价值和文学价值极高的鸿篇巨制。《史记》主要向我们介绍了上至皇帝下至汉武帝三千多年的历史，这本书依照本纪、表、书、世家、列传的体例想我们描绘了一幅幅波澜壮阔的历史画卷。其中最令我深有感触的是《高祖本纪》。高汉祖刘邦为人仁厚爱人，喜欢施与，意志豁达，胸襟开阔，常表现得大度，他几次看相，人家都说他有贵人之相。
后来称帝后，善用良臣，巧用计谋，打败项羽，终于建立了汉王朝。这件历史事件让我知道了无论做什么事，不要一意孤行，要多听别人的意见，才会成功，俗话说得好“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”《管鲍之交》的故事令我大有感悟。主要讲了管仲年轻时与鲍叔牙有交往，两人曾一起做生意。后来鲍叔牙跟随公子小白，管仲跟随公子纠，小白继位后，鲍叔牙推荐管仲来代替自己，管仲当了相国，鲍叔牙的职位一直在管仲之下。
我觉得鲍叔牙是一个真正爱国的人，他本为相国，权利至高无上，可他不贪图名利，觉得管仲有能力便推荐。《史记》这本书人物立体，情节生动，便于我们深刻理解中华民族的历史文明。
篇6：《青鸟》读后感名著书评
最近我读了一本书——《青鸟》，它是比利时剧作家梅特林克最负盛名的杰作之一，由妻子改编成童话。这个故事讲述的是伐木工家的哥妹俩狄尔泰和美泰，为了救他们邻居家的小姑娘，在光神的引导下历尽艰辛寻找象征着幸福的青鸟。在这个故事里所有东西都被光神赋予生命，面包、糖果、牛奶通通说起话来。路途中还遇到一些古灵精怪的事情：会用计谋的大树，狡诈的猫与暗神结盟对付狄尔泰和美泰，他们翻山越岭，受尽折磨，但是还是没有找到青鸟。
不过光神对他们的表现相当满意，于是光神让他们走进一个洞里。当他们醒来，惊觉自己已经回到了家。美泰发现他们家养的白鸽竟然变成了青色，于是他们把青鸟送给了邻居家的小朋友，过了几天，小朋友的就病好了。
其实那只白鸽依然是白色的，可是在孩子们的眼里它披上了青色的羽毛，并且变成了幸福的象征。如果当初光神直接说青鸟就在他们家，就是他们家的白鸽，那么孩子们肯定不会相信，而且也得不到锻炼。
其实幸福离我们很近很近，或许我们只是缺少了一双发现的眼睛和一股为爱付出的勇气!
篇7：《青鸟》读后感名著书评
在国庆长假的时候，我买了一本书，叫《青鸟》。因为它的名字深深的吸引了我，所以我选择阅读它。
在一个美妙的平安夜里，有两个小主角，叫迪迪和麦迪。他们看见了一个奇怪的仙女，就在一段小小的时间里，他们寻找青鸟的旅程开始了。经过各种磨难，终于他们觉醒了，原来这只是个梦，让他们明白自己是有多幸福的……
当我阅读时，就好像我加入了他们的行列，跟他们一起冒险，一起心跳。一切困难都被我们解除了。就像我们生活当中，总会有那么几个孩子们觉得自己没有大房子，玩具和好吃的等等。我们要换一个角度看，其实，有家人，有伙伴陪伴我们，我们就该觉得满足了。它让我明白一个道理，钱可以买到一切，却买不到真正的家人与朋友。幸福只在帮助他人，与家人团聚，与伙伴们玩耍……
书上的几句话深深地感染了我。“啊!那幸福的青鸟只存在于这个脆弱的世界的界限之外，但心灵纯洁的人永远不会徒劳地寻找这幸福的青鸟，因为他们穿越梦幻之地的旅途中，他们的情感生活和想象将会丰富他们并净化他们。”是的!我们不应该贪图钱财，只有心灵纯净快乐的人不会害怕黑暗，会克服这一切不好的东西。
幸福吉祥的青鸟在哪里?它就在勇敢善良的人们身边。
篇8：《青鸟》读后感名著书评
最近，我看了一本书，名叫《青鸟》，这本书讲了一个关于什么是幸福的故事。
两个贫穷的孩子棣棣和米棣，在平安夜夜晚，当他们羡慕地看着对面富人家里灯火辉煌地庆祝着节日，一位仙女降临到他们身边，送给棣棣一顶帽子。这顶帽子让所有的事物都活了起来，有火先生、水姑娘、糖果先生……仙女要他们一起出发去寻找青鸟，以救治她生病的女儿。一路上，他们先后到了回忆国、夜宫、幸福家园……他们历经艰辛，但最终失望而归，他们没有找到青鸟。其实这次旅程，是他们的一场梦，但正是这场梦却让棣棣他们明白了幸福的真谛。
在第二天早晨醒来后，棣棣慷慨地将自己最喜爱的那只鸽子，他认为那就是青鸟，送给了邻居家的女儿，治好了那个女孩的病，棣棣因此感到了快乐，这就叫助人为乐，同时棣棣和米棣也因为他们家住在森林里，空气清新，家里十分整洁，可以尽情地玩耍而感到无比幸福。
这本书想要告诉我们就是幸福无处不在，幸福就在身边，只要发现就能得到。看完这本书，我的心里满满的都是幸福。在家里，有爱我的爸爸妈妈、爷爷奶奶;幸福在学校，学校有敬爱的老师，亲爱的伙伴;幸福在生活中，做自己喜欢的事情，做令自己快乐，也令别人快乐的事情。
篇9：《森林报》读后感名著书评
前一段时间，我看了一本叫《森林报》的书，这本书十分好看。
在城市，普通报纸上都有人的消息，人之间发生的事情。可是，孩子们也很想知道飞禽走兽和昆虫是怎么生活的。森林里的新闻并不比城市里的少，森林里也进行着工作，也有愉快的日子和可悲的事件，可是，城市里却很少报道，所以谁也不知道这林中新闻。比方说，有谁看过严寒的冬季里，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚丫在雪地上乱跑?
读了这本书我才知道：不光是有人类之间的消息，人类之间的事情，而动物之间也有愉快和可悲的事情，动物可能比人类之间的事情更加丰富多彩，更加奇妙!
篇10：《森林报》读后感名著书评
今年寒假期间我读了《森林报》，它分成春、夏、秋、冬四个季节，这本书是维·比安基在1894到1959年写的四本书，这四本书写了森林记事、都市新闻、农庄生活。春是写出了树发芽了，花也开了，鸟儿也回来了，夏是写了动物们的住处，森林的动植物，秋是写了猎人们打猎了，鸟儿飞走了;冬是写了动物们过冬的事情，有些猎人在抓过冬的动物。
它用用轻快的笔调，用报刊的形式描写了森林里的动物、植物和人。在《森林报》中，我懂得了候鸟的习性，知道了松鼠如何储藏食物留给自己过冬吃，学会了如何分辨鸟的脚印。《森林报》给了我完全不一样的感觉，我看得津津有味，爱不释手，我在这种快乐阅读之中深入地体验了春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤。
维·比安基的《森林报》使我更加热爱大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，我很喜欢这几本书，它让我学会了很多知识，以后我也要去探索这神秘的大自然!
篇11：《森林报》读后感名著书评
《森林报》这本书非常好看，而且它还让我知道了很多知识。
森林中的英雄和强盗，将动物表现得栩栩如生，作者也把环境写的栩栩如生，我在读的时候，好像自己就在故事里一样，每当猎手要开枪时，我的心里总是提心吊胆，当小动物们逃脱了猎手的魔爪时，我心中的这块石头又掉了下来，放心了起来。
《森林报》还让我知道了森林中各种动物居住的环境，和习惯。如：不论兔妈妈在哪儿遇到一窝小兔，它都给他们奶吃，它才不管这窝小兔是自己生的，还是别的兔妈妈生的呢!这句话使我明白了，兔子家族都是互相帮助，不管是谁受难，都会挺身而出。
森林中的植物也是多资多彩的。植物们也是有生命的，也会打理生活。不信?那我就给你们说说。如：打去年秋天起，这段地下根茎里就存了养料。现在养料在一点一点的消耗。这段话使我明白了植物也会想办法然自己活下去，而存养料。
让我们一起探寻大自然的无穷奥秘，一起来看《森林报》吧!
篇12：《巴黎圣母院》读后感名著书评
《巴黎圣母院》是法国大作家雨果写于1831年的一本爱情小说，虽然书中的故事发生在1482年，但书中男女主人翁的爱情观，很可能依然写的是十八世纪法国社会的爱情观。就像金大侠写武打小说的爱情故事一样，故事虽然发生在古代，书中男女主人翁的爱情观其实是当代的。书中男女主人翁的爱情观是否依然存在于今天的法国社会?对此我缺乏足够的了解，然而读完全书，我却发现，书中描写的男女主人翁的爱情观依然存在于我们今天的社会，或许，这也正是这本小说在两个世纪后的今天依然不失为一本文学经典著作的原因之一吧。下面我就来谈谈爱斯美拉达和她的四位情人的不同爱情观。
一、爱斯美拉达的爱情观
爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。
当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢?”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的～者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。
爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。
二、弗比斯的爱情观
弗比斯是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上，我们非常清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影，他们长袖善舞，“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。”
弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命。爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们平时很善于谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情对他们来说便立刻变得一分不值，因为在这些人的心里，从来就没有懂得过什么是真正的爱情。
三、克洛德的爱情观
如果说弗比斯是我们在生活中应该警惕的爱情伪君子，那么克洛德则是我们生活中应该警惕的爱情恶魔。三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教，他从小在教会学校里接受教会教育，经过几十年的努力，终于爬上了位高权重的位置。但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消除他内心的本能欲望，反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。当他对爱斯美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法控制和收拾。
我们无法否认克洛德对爱斯美拉达
的爱是真心诚意的，是热烈的，无可替代的，他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱情，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝。但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是：“如果我不能拥有，我就要让她毁灭!”所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，然后在一片追杀声中，用死亡作威胁，逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情。
生活中无数因
爱成恨，因爱成仇而产生的人间悲剧，基本上都因为有克洛德这种极端自私，只顾满足自己的情欲，丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在。所以每当我看到那些竭力鼓吹“爱是没有错”的爱情宣言时，就忍不住腹诽不止。因为个人觉得，无视被爱人意愿的，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的，有时甚至是罪恶的。
四、格兰古瓦的爱情观
格兰古瓦是一个潦倒的诗人，就像在今天的社会，诗人无法靠写诗来养活自己一样，在两百年前的巴黎，诗人也无法靠写诗来养活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存。遗憾的是一个诗人连当乞丐的技能测验也没有能够通过，结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架。看到这里我忍不住想起了中国的一句古话：“百无一用是书生!”看来法国人和中国人在这个问题上的看法是基本上一致的。
然而书生的可爱之处是有自知之明，当格兰古瓦的爱情被爱斯美拉达平静地拒绝后，他立刻就明智地放弃了。因为他感到惭愧，身为男人，在爱斯美拉达被卡西莫多抢劫的时候，他没有勇气出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救，面对这样一位“女强人”，只要还有一点自尊的男人，便不会再奢望什么爱情了。
所以格兰古瓦格在和爱斯美拉达结婚后，便自愿当起了挂名丈夫，每日里随着爱丝美拉达上街去卖艺。挂名夫妻虽然没有得到想要的爱情，但最起码还有一个婚姻，并可以维持生存。
从格兰古瓦的身上，我们看到了今天许多中国丈夫们的身影，他们明明知道他们的妻子和自己没有爱情，明明知道他们的妻子渴望怎样的爱情，但是他们不得不接受这份没有爱情的婚姻。
五、卡西莫多的爱情观
如果说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的，那么相对来说，卡西莫多则算得上悲惨了。卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型。卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。长大后，继续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。可是，当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美好爱情的渴望。然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。
面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。
当然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多这样丑陋的人，但是在现实生活中，有这样或那样缺陷的人却很多，他们在面对他们心中完美的理想爱情对象时，也会像卡西莫多一样自卑和痛苦。所以，如果他们可以更加自信一些，或者更加调低一点他们选择爱情对象的标准，也许他们会生活得更加快乐一些。"
篇13：《失乐园》的读后感名著书评
离元宵节越来越近，夜空中绽放着灿烂的烟花。它燃尽自己只为一刹那的美丽。我惊叹于它的凄美，这昙花一现的凄美。
我的耳边想起那首哀伤的曲子，是一支外国的曲子。我竟不知道它的名字?特意上网查了才知道叫布列瑟农。歌者唱的什么我听不懂，但他的无奈和凄凉我是感悟得非常深。
那淡淡的哀愁像茧丝紧紧缠绕着我，如冷冷的月光渗入到我的骨髓里去。这支曲子是为日本作家渡边淳一的小说《失乐园》配的背景音乐，也很配我那时的心境。
一切仿佛还像在昨天。同样的季节，同样的时光。经过血与火的洗礼，从死神哪里走了一遭。那段黑暗的日子常常彻夜难眠，偶尔看到《失乐园》。当我一口气读完以后，被深深震撼了!这部作品就好像写到我心里去了，我被那缕忧伤紧紧包裹着。
两个偶然相逢的主人公渐渐喜欢上对方，直至最后坠入爱河不能自拔。但是由于种种原因，他们选择了双双殉情。故事的高潮是以悲剧结束!唯有悲剧才能让人痛彻心扉，牢牢记住!
我看着他们因为相互思念而倍受煎熬，为了见面想尽办法撒谎。可是短暂的相聚过后又是漫长的期待!每次都偷偷摸摸地，生怕被熟人发现。尽管一再小心翼翼，到最后还是被各自的另一半发现了。
作者用唯美的笔触描写了两人由相识到相恋，一直到最后的戛然而至!随着四季景色的变化，两人的心境也在微妙的变化着。明媚的春光，烂漫的樱花;皑皑的白雪，纯洁的爱情;绵绵的秋雨，为爱而死!因为太爱对方了，所以才想把自己的全部给对方。才把最好的瞬间留给最亲爱的人!让这一切都成为永恒!
既然彼此不能长相厮守，那就轰轰烈烈爱一次吧!
哪怕就只一刹那，也要美丽绽放一次!
凄美的结局在作者而言那是爱的升华。两个人在性爱的高潮时饮鸠自尽，做到了生生死死永不分离!
我忽然觉得唯有如此才是他们最好的归宿。死亡并不可怕，就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬间的美丽。就像夜空中炸响的烟花，就像是花瓣飘落在水面。
今晚夜空中又升起那绚丽的烟花，我多想做绽放的烟花呀!
篇14：《失乐园》的读后感名著书评
看完渡边淳一的《失乐园》受到很大的震撼，作者的描写非常细腻，性爱的描写不让人反感，只有一种感觉，完美的性爱就是天堂……
当然震撼不只这些，在这样的社会中能找到互相那么相爱的太少了，即使找到了，也会像凛子所说的那样，如果他们由爱走进婚姻的围墙，恐怕再热烈的爱经过柴米油盐的洗涤也会失去了往日的感觉，她害怕和久木的爱也是这样，现在就是他们的爱的最高潮，再往后就是下坡路，所以他们保留在最激情的时刻，一起走向死亡，只有死亡是永恒的……
看完之后非常理解他们的所作所为，非常向往那样美好的爱情，但又深刻理解到，如果一味追求完美爱情会伤害到很多人，凛子的家人、声誉，久木的工作、妻子、女儿等等，看这本书时，正是自己工作和生活的迷惘时，自己会不由自主的想一些深沉的哲学思考，“”人为什么要活着“”，突然感觉自己越想越可怕，不敢继续想下去，怕自己钻牛角尖，
当时我特别希望我的人生是那样过的…………过着一种流浪式的生活，每个地方待一年，时间不固定，自己呆腻了就换个地方，开始一段新的感情，直到遇到了那个能是我爱的忘我的那个男人，刻骨铭心的爱一场，到时想结婚再结婚，不会为了结婚而结婚，如果有一天他出轨了，不爱我了，那就放他走，开始新的流浪式生活……
我不知道这样的人生是否伤害到别人，不!肯定会伤害到别人，爸妈会很担心，他呢，对于他也不公平吧，浪费在我身上时间，三年之久，换来的是这样不靠谱的想法。
篇15：《失乐园》的读后感名著书评
记得以前语文老师说，阅读的收获取决于读者本人的素质。
一本《金瓶梅》，作家读出了写作的技巧，诗人读出了作者的诗情，马未都先生读出了收藏，流氓读到的就是淫秽。由于不知道自己属于哪类，因此，到现在也没有敢碰过《金瓶梅》。虽然没有看过《金瓶梅》，最近通过阅读《失乐园》，我验证了老师的结论的真理性。
《失乐园》是日本作家渡边淳一的代表作，故事情节非常简单，一个50多岁有妻子儿女的男人久木，因为工作失意，久木邂逅了一位30多岁的女人廪子，经过几次交往，两个人从熟人变成恋人，从恋人变成情人，于是，他们就开始变换时间、地点进行约会。如果以情节论，该书只有一个故事，道德出轨的两个人一次又一次野合，最后他们相约在激情澎湃时，以非常特别的方式共赴黄泉。
如果仅仅是一个普通的读者，我不推荐这本书，因为该书内容极其不健康，故事情节也非常简单，全书基本的表述方式为对话，感觉腻歪得狠，加上作者又是一个日本鬼子，实在没有什么好推荐的。
但是，如果你喜欢写作且有志于在写作上有所突破，那我就要强烈地向你推荐，这绝对是一本值得一读的书。
可读点之一：通过对话展示作者的心理活动及氛围营造。对话创作是非常难的一种书面表达形式，一个作者要写出两个或者多个人的心理活动，这是非常难写的事。正如演员，要想通过说话的内容、语气、情感将自己的心理充分表现出来，需要精湛的演技支撑，这也就是现在很多“小鲜肉”演电影必须要旁白的原因，而老演员通常可以通过面部表情和动作将场景演绎得淋漓尽致，对话是小说的精华，写不好对话，一定写不好小说。
可读点之二：通过性去看人性。不知道从什么时候起，小说中有了一个潜规则，小说中要是不涉及性的内容，几乎就不成其为小说。好的作家是通过性去展现故事，差的作家只会拿性当故事，这本书尽管故事是性，但是它给读者留下的是对人性的思考，这是非常值得学习的技法。
可读点之三：讲故事的能力非常强。一本几十万字的小说，难的不是讲若干个故事，因为编故事是容易的。难的是将一个故事反复讲，且讲得新奇不断，让读者能津津有味地读下去，这是作家的功夫，本书最大一个特点是，故事相同，仅仅因为场景变换了，同一个故事多次讲解依然精彩，不得不佩服作家对生活观察的细致和笔法的细腻。
可读点之四：小说的功夫在文学之外。很多文学科班出身的人，写出来的作品不如非文学出身的人，究其原因是，科班出身的人太在意文字表达和文学上的展现，因此，他们写出来的作品太程式化，而“匠气”十足，非文学出身的人不喜欢看辞藻堆砌的文字、程序创造的段落，他们喜欢通过文学作品了解社会、感知人性、体会生活，由此要求作品中必须有文学之外的功夫，这本书恰好能为读者提供很多文学之外的信息。
象由心生，不知道你读《失乐园》后在心里留下什么印象，我不知道答案;我到现在也不敢读《金瓶梅》，因为我也不知道读这本书后，自己会有什么收获，要是时间和环境允许，读一读也是无妨的。
篇16：《失乐园》的读后感名著书评
光阴荏苒，岁月如一去不复返的列车，又匆匆地带走了一年。独自一人在家过年，给了我一份清静，也给了我看完《失乐园》这本书的机会。小说的开始并没有我想象中那样精彩，甚至，我以为它和近年来流行的各种写实主义现代派小说没有什么不同——美丽而孤独的女人、有钱而冷酷的男人、精致的餐具、精美的菜肴，而这一切，不过是为了没完没了的床上戏作铺垫。我以为《失乐园》也会同样浅薄轻松，那样的话，它就只配被当作像那样纯粹追求感官刺激的都市小说了。我很高兴《失乐园》并不是这样一部浅薄的小说。越往后看，我越感受到了它的深沉与凝重——爱的深沉与凝重。我一直以为，男人是不可能了解女人的爱情，虽然他们是女人恋爱的对象。爱一个人可以爱到想要杀死他!从古到今有几个人敢说出这样的话?记得以前朋友给我说起过一个英文故事，讲的是一位老姑娘爱上了远方来的“打工仔”，可是后来不知为何“打工仔”怀念远方的家人，想要回家去了。老姑娘艾米莉怕情郎一去不复返，在情郎准备离开的前夜杀死了他，并把他的尸体放在她自己的床上，这样就可以永远和心爱的人在一起。
我相信很多人都会以为艾米莉疯了，而我，却深信这才是爱的真谛!当一对相爱的情人相互爱到了极至，当爱情到达了不可能再高的高度，我相信真心相爱的人是愿意共赴死亡之旅的。其实，对他们来说，这并不是生命的终结，而是要将快乐与幸福永远地封存起来。久木和凛子是在同时到达高潮的那一刹那共赴黄泉的，对他们来说，还有什么比这更幸福与快乐的事呢?比起艾米莉，凛子简直是幸福得让人嫉妒!因为她是和心爱的人一起登上了幸福的颠峰的。不管怎么说，艾米莉和凛子都是幸福而满足的，因为她们以自己的方式领悟了爱的真谛。虽然她们的做法或许在很多人“正常人”的眼里是那么地“疯狂”和残酷，甚至会有人说她们“变态”。
然而，正是这些所谓的“正常人”，他们永远无从领略真正的爱情，因为他们太“理智”太“清醒”，所以他们永远无法达到爱的颠峰，所以无法了解爱情，无法真正理解爱情，所以他们注定要平淡平庸碌碌无为过一生。以前看《玻璃之城》就被感动得一踏糊涂，心想如果能够像女主角那样死在爱人的怀抱会是多么幸福的事情。然而没有谁可以理解，没有谁愿意相信，爱一个人，真的可以爱到愿意去死!可是，即使真的有这样的女人又怎样!一个为了爱情可以抛弃一切甚至自己的生命的女人，在现实生活中，真的能够找到一个和她一样为爱痴狂，为爱燃烧，为了爱抛却一切包括生命的男人吗?相爱的人，谁不渴望着天长地久!相爱的人，谁不说海可枯石可烂天可崩地可裂情却不会变?!然而，为什么誓言总是那样脆弱幸福总是那样短暂?自信没有人比他们更相爱的凛子和久木也不敢保证未来的情感是不是会改变，所以他们愿意在彼此最相爱最幸福最快乐的时刻将爱情与幸福永远地封存起来，这样，也只有这样，他们的爱情与幸福便是永恒的了。
我相信，相爱到死——这样的爱情，也只有这样的爱情，才是真正的爱情。而这世上，有太多卑鄙无耻之徒，有太多虚伪矫情之辈，假借爱情的名义玩弄爱情亵渎爱情;还有更多无知的人误解爱情，无情的人伤害爱情。这世界上，也有太多伪装成爱情的陷阱，让那些幻想着爱情憧憬着爱情的人们纷纷掉进世俗的旋涡中;还有一些东西，比如说时间，它会将爱情一点一点偷走，让你曾经丰满的爱情谷粒变成一颗空瘪的糠壳。
而爱情，并不见容于这个世界。“抛弃丈夫投到别的男人怀抱，是为人妻子不可原谅的过错，但从凛子的立场来说，抛弃虚伪的婚姻生活，拥抱真实的爱，是忠于自己心灵的行为。”这场爱情的另一位主角——久木何尝不同样遭受众叛亲离的无奈!在久木本人看来，自己是在享受着真正的爱的激情，然而在同事朋友和家人的眼里，他不过是一个道德败坏勾引良家妇女的可耻之徒。虽然双放都陷于众叛亲离的绝境，可是他们并没有对生活本身绝望。因为对他们来说，爱就是幸福，爱就是一切。生活中的烦恼并没有使他们感到不幸，相反，他们是想要在一生中最幸福的时刻死去，甚至，他们还计算好了死后最僵硬的时刻仍紧紧相拥，为了不让发现他们的人们把他们分开。
“请原谅我们的最后任性，请将我们葬在一起，谨此为愿。”我的心痛了起来。不是因为忧伤，不是因为悲痛，更不是因为怜惜——任何人都没有资格对这样伟大极至的爱情说三道四，除了感叹，除了钦羡。我相信自己今生今世都不可能有那样的荣幸得到这样的幸福，至少，我看到了《失乐园》，我知道了这个世界上还有和我理想中的爱情相吻合的爱情，虽然它也不过只是一部小说。这也是迄今为止唯一一部我一夜看完的小说，在这一夜里，我仿佛亲身经历了这样一场轰轰烈烈激情燃烧的爱情甚至死亡，我想我也更深地体会到了爱情的深沉与颠狂。如果能够拥有这样至真至纯至美至烈的爱情，就算少活几十年又算得了什么?!正如歌里所唱的，为了爱情，哪怕“失去生命的力量，也不可惜”。即使无法拥有这样的爱情，至少让我看到了这样的幸福。就像伊甸园之于亚当和夏娃，就像《圣经》之于芸芸众生，就像爱情是我的宗教，《失乐园》给我以幸福的向往。
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