莲花的散文（共10篇）由网友“无厘头的管里员”投稿提供，下面就是小编整理过的莲花的散文，希望大家喜欢。
篇1：莲花的散文
莲花的散文
一
一朵花落在我脚边，无声，溅起一点尘埃。尘埃，带香。
从熟睡中惊醒，我抬头，看到满天的花。满天的花，雨一样地落下。
天空高而远，清澈得虚无，络绎缤纷的花，不知从何而来。
我乍梦乍醒，颠倒懵懂，踏着遍地绵软的花朵，随意乱走。寻常熟悉的山峦草地，峰坳起伏，都于我一睡之间，变成花的海。我那么渺小，在铺天盖地的美中，心生恐惧，匆匆地左奔右突，想要找一块平常的土地，然而行行重行行，只是迷乱。
忽然之间，我看到佛。
地中涌出车轮大的莲花，佛坐于其中，目连侍左，阿难侍右，众比丘及诸天诸龙散于山间。花雨纷纷，落满众人头顶，唯佛身周三丈方圆一片净地，任是天花乱坠，近不得身。
佛在讲经，浑厚的声音回荡于天地。我听不懂他在讲些什么，只见大众俱敛目合十，神色端严。
我屏息望着佛。视线里，隔了重重的花，看不清那庄严的面目。我想我要看看佛的脸，遂从密密的人丛中寻找缝隙，溜过盘膝端坐的众罗汉，窸窣潜行，灵巧地左趋右避，不曾碰到他们的一片衣角。
我停在佛身前三丈之处那有花与无花的边缘，忽然胆怯了，不敢再前进半步。我悄悄地抬起头，仰望佛的脸——呵，他那么高——我的眼光沿着紫金袈裟壮丽的衣褶一路滑上去。
“咄！大胆孽畜，污染清净佛地……”目连尊者发现了我，怒目吼道。
佛挥手止之。我正转身欲逃，发觉好似并无性命之忧，便又停步。我破坏了讲经，众比丘怒目而视。但我只是想看看佛的脸罢了，我不安地在地上扭动着，几对足哆哆敲打着地面。
佛澄明的目光，徐徐下视，终于停驻在我卑微的身体上。我战战兢兢地仰望上去，在漫天迷醉的颜色里，我看到佛破颜微笑……
二
那山叫灵鹫山，很久之后，我才得知。王舍城、灵鹫山——世人眼中的西方极乐世界，至善至美，无上的庄严宝地。山中来来去去，尽是得道的菩萨罗汉，头顶神圣光环。风吹琉璃宝树，隐约微妙音。有种种奇妙的禽鸟，白鹤、孔雀、迦陵频伽……日夕起舞，相对和鸣。
这是灵妙净雅的境地，我将自己污秽的虫豸之躯混迹其中，是一种亵渎。但是我不管，每日拖着尾巴奔走于泥涂，躲过比丘与禽鸟的视线。我变得鬼鬼祟祟，惶惶不可终日。
因为佛的笑颜，我不离开这里。他是那么高大，庄严，慈悲，光明。花雨中佛的一笑，成为我心中轰轰的雷鸣。我看着殿门的匾额：大雷音寺。
每逢讲经，我宁可冒着被人踩扁或成为鸟餐的危险，也要从我阴暗的藏身处爬出来，绕过肃穆的众罗汉，径直爬到佛的脚边。佛不准他们伤害我，久而久之，听经的队伍中有我也被视作当然。
佛讲经时，有五色光从口中出，遍照十方世界。无量诸天、龙、夜叉，闻佛所说，皆大欢喜。
我看着自己泥土色的丑陋身体，还有邪恶而令人憎厌的肢肢节节，想起佛说皮囊好恶，原是无常。但，我怎能漠视自己的丑恶？
而佛，是那么美。
佛的美好，令我遗忘一切禁忌。我逾越美丑，逾越善恶，逾越圣境与浊世的分别，逾越高不可攀的'罗汉们，径直奔向佛，就算是莲花瓣上的一块污渍，我也只想匍匐于佛的脚边。
这个圣洁的世界里，我是唯一一只卑微的虫豸。但是，没有谁象我那样逼近佛。一切只因一场花雨，点醒我蒙昧的心——它象我的脚一样，格吱吱地蠢动着。
佛从来没有对我说过一句话，他任我伏在他脚下，不加呵责，却也不多看一眼，他只是向大众宣讲着这世界的真理。
在佛的言语中，几世几劫，静静地过去了……
自惭之心，起于形秽。我如何诉说，我的惭与秽？
我默默地修炼着。朝夕聆听着世间最彻悟清明的语言，那里面有大智慧，有大解脱，有大悲悯，有大涅磐。然而我听到的，始终仅只是他动听的声音，萦绕于三千寰宇，蚀魂刻骨。
佛现三十二种相，世界震动。于我，只是欢喜。
我爱上他头顶的圆光，他足下的莲花，他微妙的手势，他背后的虚空。
众生皆爱佛。但没人知道，灵山胜境里，有一只渺小的虫，以这样不可告人的亵渎之心，爱着佛。
我怀着心中咬啮的秘密勤奋修行，勇猛精进。终有一天，我脱却旧皮囊，炼成人形。
七百年前有一次佛说诸法，天降八万四千玉女焚香奏乐。我记得其中一个弹琵琶的天女，妩媚绝艳，令躲在阴翳中的我眼睛被刺痛。
做人就要做那样的人，才不枉了此身此生。我一直记得她的美，遂努力存想，扭曲挣扎，洁白的肌肤一寸寸迸裂土褐色的硬壳。啊，这摧心毁骨的疼痛啊，凌迟寸磔，天昏地暗。我在地上打着滚，昏沉中，默想佛的容颜。至高至上的佛啊，这番弃绝血肉，我只是为了你。
“啊……”我发出尖利的惨叫，赫然觉悟，那竟是人的声音……
我从满地虫躯的碎片中站起来，黑发乱挽，身体修长，一块褐色的布缠在腰间，赤足，眉心一点血红剔透的痣，怀抱一只曲颈大腹的琵琶。
我举起双手，不敢置信地看着它们。柔软的手，有纤细的十个手指，呈露于天光下，不再是那坚硬的双螯。雪白的双手，轻轻抚过丝缎般的皮肤……
大雷音寺的匾额闪烁着金色的光，长长无尽头的大殿里飘出旃檀与优昙花的气味。我怀抱琵琶，径闯这庄严佛地。
门口把守的金刚欲加阻拦，被我五指轻轮，一声裂帛般的弦音，让粗壮的身躯微微一晃。趁他头晕目眩的片刻，我早已飞身闪入。
在幽深的大殿里，我一路弹着琵琶，向前直奔，心在狂喜中剧跳。多少年的沉默，多少年的萎缩，我终于摆脱那令我无颜见他的躯壳，这洁白的女体如花盛放，从疼痛与血污中挣扎出来的最初的纯洁，不染一点尘土的——我要把这般美丽的自己献给佛。我终于，可以把自己献给他！
大殿两旁排列的罗汉们纷纷怒喝，千手指斥，万目睚眦。我不理，披散着头发赤足奔跑在冰凉的青砖地上，手中琵琶发出清亮铿锵的声音，繁弦急管，嘈嘈切切，伴和着我匆忙的步子。啊，如此美艳的生命，何堪等待！花乍放的一刻，稍纵即逝，必要急急采摘，才是永恒。色身无常，我要把我最美的一刹那奉献于他的脚下！
沉默了几千几万年，我不怕流年仓促，但这一刻，我无法安详。三千世界，如恒河沙数，因缘许是只得这一次交会罢，要快，不然来不及了。
琵琶唱尽我万年的寂寞……
奔过长眉罗汉身畔时，我听到他说：“魔音！”
魔音？不管他。我立在佛的座下，急促地喘着气。彼刻，天地万物神鬼罗汉皆乌有，这里只有佛，仰之弥高，光芒万丈。我眼中放出荡漾的雾晕，眉心红痣如欲滴的血。
琵琶声繁。我身子一晃，那块布落在地上。这个身体是干净的，所以敢于呈露在佛前，在五百罗汉众目睽睽之下。我匍匐在佛的脚下：佛啊，请采摘我！
佛垂目下视，脸上是那亘古的神秘的微笑。我周身都在颤抖。这迟迟的时刻！
我抬起头来，迎上佛的目光，如斯的澄明智慧，一如既往。那目光里，是佛千古的慈悲，没有其他。
没有其他。佛看我的眼光，与从前看那只肮脏的虫，并无二致。
五百罗汉不屑地看着我赤裸的身体。
匍匐于佛的脚下，我的心一点一点冷去，冰寒雪冷。在佛的眼中，众生平等，虫豸美女，皆是枯骨。他，不会对任何人动心，哪怕只是一次，哪怕只是一刻。
我那自剧痛中挣扎出来的色相啊，竟成虚幻！
花开时刻，静静地过去了。那朵花没人采摘，零落成尘。多无谓的美丽啊！
我的牙齿格格地抖着，身上一时冷一时热。在佛的透彻的目光里，我感到自己的骨髓深处喀啦啦地碎裂。
恍惚中，我听到维摩诘说：“是身如幻，从颠倒起；是身如影，从业缘现；是身如焰，从渴爱生。”
众罗汉皆合十，口宣佛号。片刻之间，他们对我的不满消于无形，只剩深深的哀悯。我忽觉自己的可笑，想当初摩登伽女意欲诱惑阿难尊者，亦是徒劳无功，终被点化皈依空门。我，不过是一只虫豸，竟妄图得到佛的爱恋！
佛是谁？纵使花如雨落，亦片不沾身，我这俗世的爱欲，怎近得他？他身周的三丈方圆，是我永永远远不可逾越的距离。
我惶惶地环顾四周，飘浮的香气，长明的海灯，菩萨罗汉，各得其所。这无嗔无怖的极乐世界，每个人都享受寂灭的幸福，唯有我，只为一念爱起，这极乐顿化地狱。
是身如焰，从渴爱生——
在寂静的佛殿里，我哇哇地嚎啕大哭起来。
三
我在人间已多少年了？不算也罢。一个个朝代兴了又亡，愚蠢的人类，为这点点方寸之地，争到头破血流，我懒得去看。
原是居住在中原的，贪图那里地大物博。但后来，我发现那是战争最频繁的所在，从黄帝逐蚩尤开始，商汤赶走了夏桀，周武赶走了商纣，此后列国春秋，秦汉魏晋，一路混战到今，没谁能够永久存在。每个人都说自己吊民伐罪，理直气壮，每个人都祭天祭地，煞有介事，铁打的江山万万年。
又怎么样？一个一个，在我眼皮底下，被灭掉了。
唉，真是烦人啊！烧不完的连天战火，听不尽的遍野哀鸿。所以，我干脆离开那里。
听说如今那儿是李家的天下，国号大唐；听说眼下理直气壮的那个人唤作李世民，起了个挺好听的年号叫贞观；听说他把那片地方搞得花团锦簇，安居乐业。
但这些与我无关。我反复考察，终于发现离中原很远的一个偏僻小国比较安宁。这个国家全是女人，大家于胭脂花粉的兴趣，远比对王图霸业浓厚得多。它的名字叫西梁女国。
我便在女国边界定居，开山立户，辛勤经营一个华丽的洞天府地。里面桌椅床柜，绫罗绸缎，婢仆下人，样样俱全。
我的大门立一石碣，上书碗口大的黑字：毒敌山琵琶洞。
……
琵琶抱在我怀里。日长无事的午后，我遣开婢女，坐于花亭，一遍又一遍地弹奏。四根弦在指下颤动，流泻清亮湍急的声音，寻寻觅觅，跌跌撞撞，盲目又迫切。
——要快，不然来不及了。
我浑身一颤，琴声戛然而止。把脸贴在琵琶冰凉的面上，琴弦陷进肌肤，微微疼痛。琵琶，这么多年，这么多年，只有它陪在我身边。从天国到人间。
在那西方的极乐世界，我弹过一次琵琶，当我年少的时候。是的，年少，多美好的词。那时这个美丽的身体，初初诞生，洁白纤细的半子怀抱琵琶在雷音寺长长的大殿上狂奔。佛啊，她是这样的纯真无邪，一心渴慕着你，你看见么？
我闭上眼睛，前尘汹涌而来。那无尘无垢之地，偏弥漫了我的前尘！
为什么我的存在，始终是那里的亵渎？
那一天，我的哭声震动雷音宝殿。匍匐于地上，我情愿放弃刚刚修得的人身，重新变回丑陋的虫豸。我让斑驳凹凸的硬壳一点一点，覆盖我如玉的肌肤，我让修长的双手变成恐怖的巨螯，我让这云鬓花颜，毁坏成狰狞乌黑的面目。
佛啊，我知错了，我不该对你有非份之想。我不该妄图用色相去诱惑你，至高至圣的佛。我不该把凡俗的爱欲带进这清净空门。佛啊，求求你不要赶我走，我宁愿做回爬虫，不要做人，我只求你许我永远匍匐在你的脚下。只要能看到你就好，我的欲念死了，我的心死了，真的真的。佛啊，求求你不要赶我走，不要赶我走。
在广大的雷音寺里，渺小的虫哀哀地苦求，周身的肢节在地上痉挛，格格地敲击着青石地面，它是那么无助而丑恶。
罗汉不说话。菩萨不说话。尊者不说话。佛不说话。
旃檀的香气静静地飘着，油灯放出光明，那是世人眼中的苦海明灯。佛说，苦海无边，回头是岸。于是，我回头，我悔改。可是，我看不到岸，我的眼前一片黑暗。
佛不说话，只见莲花开瓣，花雨漫天飘洒……
篇2：木莲花散文
木莲花散文
五月是木莲花争相绽放的季节，硕大的雪白色花苞，从含苞待放之际，就散发出淡淡的香味，因此总是吸引勤快的蜜蜂与蝴蝶，在花丛当中留连徘徊而不去，似乎执着的等待花开的刹那，可以尽情吸吮浓郁的花蜜。
当然蜜蜂、蝴蝶的期待心情，总是可以得到适度之回馈，因为木莲花终于挣脱外层褐色的薄膜，露出令人垂涎欲滴的花瓣；从悄悄展颜而微笑的模样，慢慢的到了全然开放的英姿，不但让赏花者赞歎不已，更提供久候的蜂蝶朋友们，可以饱览秀色可餐的美妙园地。
尤其巨大的花瓣绽放之余，宛如似洁白而纯净的仙女，从云端踩着缓缓下凡来的脚步，正轻盈而不经意的回眸一望，让小蜜蜂禁不住花儿诱人的眼神，因而以一贯忙碌而勤劳的态度，争相造访雪白花朵的故乡。
而花瓣里边的花萼，除了沾满迷人的花粉之外，应该也具有甜美而丰富的花蜜，所以早起的小蜜蜂，在龙眼花季结束之后，能够享受甘甜的木莲花蜜，绝对是一项欢乐无比的工作。
然而正如所有的花朵一样，总有花开花落的大自然规律，因此在香花怒放过后，很自然的便会逐步走上凋零的地步。
花儿凋零的节奏，大概从花瓣慢慢失去新鲜度开始，然后慢慢软化而露出松垮垮的样子；至于花蕊与花心部分，也会不自觉的脱离花朵而掉落。
当然木莲花瓣的面积蛮硕大，所以许多针槌状的花蕊飘落时，仍然可以暂时停留在花瓣里面，不至于马上就掉落花丛之下，或者急于化作春泥而护花。
因此在这一段短暂的时空里，香气与风采迷人的花朵，虽然已经失去原本的美丽姿态，却还残留着淡淡而成熟的韵味；然而从整体外观来看，它们彷佛不再是花丛里的主角，只好将人们惊讶与注视的焦点，留给其它心花怒放的花朵。
然而在花儿悄悄凋零的`脚步里，我们却很感动的发现，一直守候在花朵身边的小蜜蜂，此刻仍然以不离不弃的依恋，在花瓣上面驻足而吸吮最后一滴花蜜。
小蜜蜂勤奋工作的模样，似乎舍不得花儿即将飘落的命运，更彷佛似感谢木莲花所提供的花蜜，所以在一步一徘徊的节奏中，守着那一朵曾经璀璨而香艳的花朵，然后扮演知音者之角色，和木莲花瓣彼此相知相惜而无憾！
看到小蜜蜂成为木莲花的知音时，人们也许不必感慨繁花落尽的苍凉，就好像不必为了百花争艳的景致喝采一样。
因此，对于木莲花绽放的因缘来说，那只是生命过程中，一种极其自在而必然与宿命，也是物种繁衍后代的本能罢了，人们当然毋须以过度悲喜的心态视之。
至于五月绽放的木莲花，假使具有灵性与感觉的话，想必在美丽花朵飘零的节奏里，遇到了不离不弃、而且相知相惜的小蜜蜂，当然可以觉得心愿已足之外，更在心中能够兴起了无遗憾，以及欢喜、愉悦而圆满的心情了！
篇3：莲花戒散文
莲花戒散文
又是一年清明时。
每当到了这个季节，我们的村庄就被一股股浓郁的桃花花香所氤氲，在这暖暖的花香里，我不由得想起了我的二姑。
前几年，就在这桃花花香弥漫之中，我那辛苦劳顿了一生的二姑在病床上痛苦挣扎了两个月之后，与世长辞了。
二姑下殓时，我和众亲人围在厚厚的柏木棺材周围，泪水在每个人脸上放肆地流着。在朦朦的泪光中，我看到了二姑耳朵上戴的那只莲花耳坠，一段难忘的记忆顿时涌上我的心头。
二姑小名“桃花”，少年时跟着爷爷奶奶四处逃荒奔波流离。中年守寡，她靠坚强的毅力独自抚养大了三个儿子，我的大表哥还以优异的成绩考上了信阳师范学院。二姑是个恪守孝道的中国传统女性，她在姑父病逝之后，还细心照料瘫痪在床的公爹，直至他以八十多的高龄去世。
因为二姑没有女儿，所以特别疼爱我。以前姑父在外地工作的时候，每当回家总要带一些稀奇的食品和玩具，只要姑父一回来，二姑就捎信让我去她家，我也就毫不客气地跑到二姑家和我的表哥表弟分享那些好吃的好玩的。
我八岁的时候，因为我的生日在下半年，不到入学年龄，村里小学不让我上一年级，我就到二姑家，因为那儿有个育红班（现在叫学前班），我在二姑家整整住了一年。
我小时候特别淘气，总爱在二姑家翻箱倒柜的。有时偶尔能找到五分钱，那简直比过节还高兴，马上到街上买一根眼馋好久的牛奶冰糕或几颗酸甜可口的水果糖解解馋。唉！小时候我真是太嘴馋了！
有一天，我趁姑姑不在家，又开始“搜查”了，就当我打开她家的老式橱桌时，发现里面有个夹层，我在里面摸呀摸，掏出了许多莫名其妙的东西，有生了锈的顶针，老太太扎头发的网子……忽然，我看到了一个绣花荷包，我打开一看，里面有一只戒指和一副耳坠，十分漂亮：那是一只打造得栩栩如生的莲花戒指和一副莲花耳坠，白银做的，还染上了非常鲜艳的琉璃色。我马上喜欢上了这副首饰，悄悄地把它拿走了。
没过几天，我们这儿有个庙会，我把耳坠拴在了耳朵上（因为我没有打耳孔，只能用线拴），把戒指戴到了大拇指上去赶会。会上卖东西的人很多，我正在小摊前转悠的时候，一个买衣服的妇女拦住了我：“小妮儿，你戴的耳坠儿是你的，还是你家大人的？”我当然不能说是我偷我二姑的啊，就毫不犹豫地说：“是我的！”那个妇女看我身边没大人陪同，就笑笑说：“小妮儿，你戴那不好看，你看，阿姨这儿有这么多花裙子，你用你的.耳坠、戒指换一条吧！随便你挑！”“真的！？”我不相信自己的耳朵，因为拥有一条美丽的花裙子是我魂牵梦绕的一个奢望啊!
我挑中了一条粉红色的皱边花裙，把戒指耳坠递给了那个妇女，然后匆匆地跑了，生怕那个妇女反悔了把我追回去。
当妈妈看到我穿着花裙子，疑惑地问：“谁给你买的？”我支支吾吾地说：“是二姑。”妈妈不相信，因为当时我们两家都很穷，谁会舍得买这样的奢侈品啊！当妈妈说要去找二姑问问清楚的时候，我看纸包不住火了，低着头结结巴巴告诉了妈妈一切。
妈妈听了大吃一惊，她让我脱下裙子包好，带着我就往庙会上奔。可到了那儿，庙会已经散了，那个卖衣服的妇女也不见踪影了。汗流满面的妈妈气得给了我一巴掌：“傻妮子，你净给我惹祸！”
妈妈又带着哭哭啼啼的我来到了二姑家，向二姑说明了一切，说到气头上妈妈又要打我。
二姑忙拦住了怒气冲冲的妈妈：“算了，什么大不了的事，就当我给孩子买了件新衣服吧！看让孩子哭的！”“你那一副首饰能买十件衣服也不止！唉！这孩子怎么这么不省心呢？”妈妈气得直叹气。
过了几天，我来到二姑家上学。一天，我问二姑：“姑姑，你说你那戒指耳坠很值钱吗？”二姑笑着说：“嗯，当然了，那是你奶奶给我的陪嫁啊！”我问清楚了“陪嫁”的意思后，又问：“那我的其他四个姑姑是不是也有啊？”“有啊!怎么？你这傻妮子，是不是还要去把她们的也偷出来换衣服啊？”我吐吐舌头：“不敢啦，妈妈会打死我的！”
我又问二姑：“这戒指耳坠是做什么用的啊？”二姑告诉了我们本地的一个古老的习俗：莲花，被人们奉为圣洁之物，我们赋予了它很多美好的含义。当女儿出嫁时，母亲送给女儿莲花戒指耳坠，表示自己的女儿像莲花一样纯洁，同时也表达了对即将出门的女儿的留恋；小伙子送给心上人莲花戒指耳坠，表示对爱人的深深爱恋；女人在临终时，都会戴上自己珍藏的莲花戒指耳坠入棺，表示对人生的无限眷恋……一朵莲花，传达了人们多少美好的“恋情”啊！
年少的我虽然听得似懂非懂，但是我知道我把二姑最最珍惜的东西给弄丢了。这件事深深地烙在了我的脑海里，成了我心中的遗憾。
转眼间三十多年过去了，二姑挺拔的身材变驼了，利索的脚步变得蹒跚了，我也不再像小时候那样动不动就往二姑家跑了，只有逢年过节我才会去看看我二姑。在二姑七十周岁的前一段时间，我突然有了一个想法。
我找到加工首饰的小铺，向铺主描绘了我记忆中的莲花戒指耳坠的模样，让他用黄金给我打制一副。铺主看了看我，笑了：“看来你对这还是不懂，莲花戒指耳坠只能用白银打制，没人用黄金做的。黄金虽然贵气，但莲花戒就是要白银的那份圣洁。还有，你说的样式太老了，现在已经没有那种模具了，我可以为你打制一副新式的莲花戒指和耳坠。”
看到洁白闪亮的莲花戒指耳坠，我思绪万千，虽然新的远远比不上原来的那副古朴好看，但我很希望它能弥补我对二姑的些许亏欠！
二姑的七十大寿热闹非凡，因为二姑的身体不好，所有的亲戚都借此来看望二姑，甚至连和表弟离婚的表弟媳也来了（因为他们离婚的事一直瞒着二姑）。当我拿出那副新打的莲花戒指和耳坠给二姑戴上的时候，我看到二姑昏浊的眼睛里竟泛出了点点泪花……
二姑现在就带着我送给她的莲花戒指和耳坠，静静地躺在棺材里，安详得像在沉沉入睡。
二姑，像莲花般圣洁，像桃花般普通平凡，你终于摆脱了病魔的折磨，希望你在另一个世界和你深爱的姑父团聚，幸福、快乐地生活！
二姑墓前的山坡上，一朵朵桃花开得正旺盛……
篇4：莲花静心散文
莲花静心散文
心清净了，一切也就清净了。心自在了，一切都自在了。
佛法，是一种快乐的活法。
把心安放在一个有意义有价值的地方，不再迷惑和恐惧。
——佛学禅语
我不是佛家弟子，只是看了一本佛法的书，喜欢几句佛学禅理。
持一颗初心，时时拂去浮尘，保持一份纯净。
——题记
（一）
春节看了著名舞蹈家杨丽萍的《莲花心》，深深地为之感动。美如莲花之清丽，灵如莲花之高洁，心如莲花之柔静，动如莲花之妖娆。
她的舞蹈艺术似一朵莲花以它高雅、洁柔、妙丽、美感、梦幻、真切、浪漫令人为之陶醉，陶冶净化出一颗似莲的初心。
正是这生活一刻之感动，一刻之美丽，了却了心绪的繁杂，清除了心尘。
平凡的日子，虽然有着凄迷，充斥着忧伤，但更多因为在一起的快乐而去了寂寥。
阴郁的天，太阳终于出来了。天没有更阴，雪也没有飘下。于我天阴天晴仿佛怎样都好，因为，这不是我能左右，更何况我坐在室内，风雪无关。可我不得不成认，因为太阳出来，心情随之明媚了。就如那一盆三叶梅，我把它放在窗内的阳光下，只因我胡乱地按着自己的喜好剪去了一些枝条，它竟然有一年了没有开花。我眼巴巴地盼了一年，阳光充足，水份恰好，但它就是不开花。我反思良久，是我修枝剪叶不得法，伤了它的元气吧。我的心情总是被一种无形的东西悄然左右着，情绪仿若阴晴不定的天，忽明忽暗，忽阴忽晴，交错反复。改变不了一个阴天，可以改变自己的心态，不随天阴而郁闷。太阳每天都升起，偶尔被云遮蔽，偶尔无法穿越雾霾，只是躲在我们感受不到的地方，但阳光的味道，阳光的温度，阳光的亮丽一直都在心中灿烂。就在春节这几天那株三叶梅长出了柔软的枝条，开了一朵赢弱的花，淡淡的粉色，不娇不艳，寂寞地挂在绿色的枝叶间。绿叶丛中一点红，骤然点亮了心情，生机盎然。
有些生机是在痛过之后生发出希望。
有些真情在伤过后才知是真。
玉不琢不成器。人不学不知礼。理不掰扯不明。这些鸡零狗碎杂乱无章的理儿，不知从何年的陈年往事里得来，抑或祖父母的嘴里吧，或是乡村的风俗中就有的词儿。别看我们的祖辈刨着土疙瘩寻找生源，可那些道道儿还真就是那么个理儿。那些张口就来的歇后语，深入浅出，明了的很。只是离开家乡久了，听得少了，已经无处刨根问底，收藏那些早先文字的精髓。
习惯了每年陪公婆过除夕，这也是地方传统。除夕，儿子儿媳是要和公婆在一起守岁。公婆去世后的第一个除夕，心想，母亲有弟弟一家陪着，虽说传统的东西正在一点点地消失，但我还是想我是出嫁的女儿，除夕去妈妈家，是否合适？
祭奠过先人，吃过饺子。大妹打来电话，你公婆不在了，就母亲一位老人了，怎么不陪母亲来过年。刹那，的确觉得自己想多了，毫不犹豫地去了母亲那儿。那一年春节几乎天天去母亲那儿，过了一个非常愉快的年。
今年我早早就给母亲说了，除夕我们一家都到她那儿过年。怕母亲累着，让她不要管，我们准备好饺子馅带过去，想好好陪母亲一起过年。
欢天喜地准备好好陪母亲过这个年，却聊着聊着炸开了锅，搞得仿佛点燃的鞭炮噼里啪啦。所有的遗憾围绕父亲生命最后的凄婉延长，所有的不满又都离不开一个钱字。正如我们小时候，碟子里仅有的一点有味道的菜，唯一的最小的他，总是第一个开始争抢，姐姐们不服或是愤怒这种霸道的行为，常常不依不挠地贬他，甚至埋怨母亲的袒护。祖母常说：掉进水里没一个漂的没一个沉的。一直想大意该是没有一个胸怀宽广大度的吧。正因为他是唯一的儿子，父母偏爱，我们也没有少在他身上付出。可他偏偏就是那么不懂事，有时甚至不可理喻。
也许正是一场争吵，暴露了人最真实的想法。看似气头上口不择言，却是最真实的心里话。平日里不说不是不在乎，只是碍于脸面，不想破坏尚存的一丝善良或是友爱。然而，就是在这样的吵吵闹闹中，认识彼此，了解彼此，化解误会，为更好地和谐相处奠基。没有发生矛盾不等于没有矛盾，只是人与人处理矛盾的方式不同，有着截然不同的效果罢了。
我没有想到他内心有那么多对我的不满和纠结。但他骂我没素质，不要脸时，我气愤到了崩溃。那天不是我很激动，是被委屈和伤心包裹在了一种黑暗中。因为，有些事你诚心实意地为他想，他却还在怀疑和不满。我们是兄弟姐妹，有着诚实善良的品性，对别人我不会如此，对自己的亲兄弟更不会如此，为何要心有疑虑。
他身上确实沾染了太多农村那种愚昧落后的习俗，不是一句两句话能与他说得清楚。那些琐碎的事，我那一件做得过头了，想想合情合理，他却耿耿于怀了三年，终于借着今天的酒劲和我因他说姐夫而不满对他的几句教训暴发了。
越是亲兄弟姐妹间说话越随便，交织着很多关于经济的父母的生活的种种，有时难免误会。难怪大表哥至死也没有化解与二表哥之间的矛盾和纠结。当时，我的确想不通，有什么大不了的事，不是仇人胜似仇人，何苦这样？原来，伤了的心，有时很难愈合。如掰开的馒头，合到一起，那个缝隙还在。
人这一生，数着日头行走似乎太长，走过了又觉太短。日子漫长，相聚总是很短。
那天，在大妹的极力要求下，他向我道歉了。我心软，受不了他跪在我面前，我拉他起来，可心里却一时走不过这个坎。所以，第二天我没有赴约去大妹家中聚会的约定。在看到我没有去的那一刻他的心里一定不好受，再没有说一句话，一直抽烟。外甥和儿子来请我，我没有去。后来三个表弟和儿子又来了，无奈，大过年的我不能拒远道来拜年的亲戚们千里之外，我只好去了。但我的那个心情和情绪只是敷衍一下，没有与他照面，吃了几口饭，便找一个安静的地方睡觉了。
第二天，我一个人去了湿地，老公开车跟着。他怕天冷让我上车，我断然拒绝了。我徒步走了近八个小时，约二三十公里路，任风吹着，任泪流着，站在空旷的大地吼叫，想释然心中的郁闷和忧伤。
我想起了小时候。唯一男孩的他的出生无疑给这个家带来了天大的喜讯，母亲也因此可以扬眉吐气了，不再像生了我们四个丫头片子一样受祖母和父亲的冷落了。可是随母亲到学校带孩子的任务就落在了我的头上。那时有了弟弟是一家人的幸福，所以，放弃学业带他我似乎想都没有想就接受了。似乎这就该是我必须要做的事，我没有和父母争过，我要上学。帮母亲带他天经地义。放学后寂寥的学校，趁母亲领着他或是他睡着了，我孤独地拿着一个气球追赶。还要洗尿布，偶尔贪玩还会挨骂挨打。周末回家去背粮，村子里的孩子们成群地一起玩得热火朝天，我却不得不背着粮食回学校。经过那一户养着一条大狗的人家门口时经常被吓哭。还有那一段玉米地，走得我惊心动魄，汗流浃背。那时人们传说有狼出没。有时水沟里有满满的水，我跳不过去，沿着水沟一直寻找一个窄一点的地方。一次母亲骂了我，感到很委屈，在回家的途中，一个人靠着一棵枣树呆了一个下午。心想，反正母亲认为我回家了，家里又没有人知道我回去，我就这样哪里也不去。天色黑下来时，我开始害怕，正好吉有哥经过，看我一个人哭，硬拉我回家。那时我才九岁，童年的快乐是在陪弟弟长大。
那年他当兵要走了，我请了假回家，跟前跟后，把他的背包小心仔细地帮他重新打了一遍。去新疆和田那么远的地方，一去就得一两年。在那两年的时间里，父亲因为思念头发开始白了。
两年后他回来探亲，我迫不急待地拉上老公请假回家去看他，而他正跟堂兄弟们在喝酒，让小堂弟叫了几次他都没有过来。原以为当兵两年，该是长大了，这件小事却令我心凉。
他结婚时，我拿出从我结婚以后每月积攒的钱陪他们一起给弟媳买嫁娶的衣物，整整跑了一天，给归给的，还另给他对象买了衣服，尽心尽力。要知道那时我也不宽余，还欠着别人因买房借的钱。因为，他是唯一的兄弟，那怕是替父母亲想也竭尽全力帮他，更是帮父母。小时候是亲兄弟姐妹，互相谦让，甚至无怨无悔地付出，没想到大了，各自有自已的家了，反而斤斤计较起来了。在他的心里有那么些对我的不满和猜疑，真心令人心寒。
从小到大，除了我们罩着他，他何曾帮过我们一点点。
是夜，我依然没有想通，想了结与他所有的瓜葛。想还清与他有过的一切经济帐，也就清算或是了结了所有情缘。我打电话给小妹说我理清了这些年和他的一切礼仪往来，包括他买的我公公的那个房子，我只算我欠他的，至于其它没什么。
我都睡了，大妹、妹夫和小妹来了。我知道他们是来劝我，开导我。我很拧，走出一片沼泽，得靠自己找到出口，很难在心情不好的情况下听得进去别人的劝。
静下心来时，我想了很多，虽然还在纠结，还是没能完全放下，但我必定找到了一个出口。
一个信佛的朋友的话让我顿悟：心里装满了烦恼，无论大事小事，好事坏事，总是情不自禁地胡思乱想，妄念纷飞。这些分别、忧伤、执着，把心塞得满满的，这么多“垃圾”堆在心里，能不烦恼吗？心里能宽阔起来吗？有一颗清净心，脾气变小了，心情变好了……是啊！心境开阔了，眼界宽广了，眼前的万物无论在那个季节，都是那么美好。
（二）
是啊！必定五十的人了，还是那么气性大，忍不住那么一顶点的委屈。不知道母亲这一生忍了多少委屈，该忍的不该忍的，她都忍了。
我们的争吵和矛盾无不牵动着母亲的心。
何必呢？再不懂事，再无理，也割不断血脉亲情。
有理还是无理，争来争去，又能争出个谁对谁错来，争出来了又如何？
既然话不投机一句多，那就少说两句。既然性格都很倔强，那就少在一起。
以后，绝不在母亲面前争了，看似我们都很痛苦，其实，伤得最重的是母亲。
正如大妹所言：遗传无法抗拒，弯枊无法端直，任何时候都要善待自己，有老母亲在的日子还能有几何？我们大家都珍惜吧。遇事别太较真了，这样其实是苦了自己，应为眼前的幸福而幸福。人的一生不能选择父母，同样也不能选择有谁来做我们的兄弟姐妹，珍惜我们围在老母亲身边的幸福吧，因为我们都是她身上掉下来的肉，取掉谁她都不幸福呀。
五指连心，我们仿佛五个手指连着母亲的心。
这一生我与他就因为这个脾气性格，不知吃了多少亏，受了多少伤。这不仅仅是父母给于我们的遗传基因，也因我们修炼不够，改变不够，定力不够。
在这样的年轮已经感觉受不了这样的冲击，心情一直低落，总想叹气。我们的心情终究是缘于我们的性格。在父母身上有最大的优点，却也有最大的缺点，我似乎一样不少地继承了，所以，代代相传，少不了亲人间必然的伤害。
别和那一刻较真，别和自己一句赌气的话较真，别和他不假思索的话语较真，别和他一些狭隘的想法较真，更别和这个没有过好的糟糕透了的年较真，一切过去就过去了，回不去了。
我们长大了，该在我们共同生长的那块土地上用它种些什么？一直不可分割地在一起过，扯不断，理还乱，种下幸福收获幸福，种下矛盾也许就是杂草丛生，种下怨恨结下苦果，我们终是要远离尘世，总有永不相见的时刻，何必总是凄凄怨怨。
以后，生气的时候闭嘴。说话的时候轻一点，慢一点，柔一点。
生活有时需要我们慢慢来，不要操之过急。放下一些心事，等于放下了一个包，轻松些走得更快更远。
大妹很强势，但她关键处能把握，她能在火旺时突然弱下来。一直以来，她能包容所有。
有时涵养，不只是素质的问题，而是性格。
有时文化高低，不是一个人讲不讲理的标志，而是秉性和教养。
有多少人无奈地分别，有多少人无助地永远，有多少爱消失在生命最美时光，有多少人用尽一生在等待一个相知的人，有多少人努力了一生还是没能看到希望的结果……是啊！一生太短，如那句歌词，只够爱一个人，其实，还不知道那个人能否陪你到生命的终点。
母亲的孤独，母亲的思念，犹如我们小时候害怕母亲走出我们的视线，她是我们的天，是我们需要的阳光、空气和水，离开这一切我们惊恐万状，仿佛受伤的小鸟。如今的母亲和那时的我们一样，虽然她坚强地不说一个累一个苦一个孤寂一个病痛的艰难，但是，她多么需要我们明白，她那颗脆弱而又多病的身心是多么需要我们的陪伴，现在，我们是她的天。父亲走了，她习惯了的依靠倒了，听她絮叨的人没了，她的心有一半也空了……
手心手背都是肉，不要让母亲难过，一切随着母亲的心愿。
正如母亲能原谅儿女所有的错，也只有母亲能对我们如此宽容。
忘记伤痛，忘记这个春节喜庆里夹杂的冰凉，这是生活，这是人所具有的个性之间的踫撞，从小到大，打打闹闹，终究还是谁也没有抛下谁。
春节就这么即将结束了。
（三）
春风带着一丝冬的冰凉或强劲或柔软地吹着，日子是这么飞快地滑进春天里。天亮得早了，黑得晚了，一天比一天温暖起来。
原来，人是那么不能接受自己真实的'一面……
我在哪篇文里写过他是“小霸王”，我都记不得了，也不知他是看了那篇文，还是仅仅听谁说了，竟然耿耿于怀。也不想想那是小时候的自己，兴许他还不记事时，调皮捣蛋的影子在我这个姐姐脑海的印记，应该是觉得那时候的自己很可笑罢了，一笑了之的事。只要现在的自己渐渐成熟起来，何故在乎当初自己作为男孩子的霸气。矛盾暴露了，听他无意间对我写文的不屑甚至不满，我才知道对方真实的想法。
我仿佛刚刚知道文字是一把利剑，是有杀伤力的，伤了兄弟的情面。我知道我写文总是愿意敞露真实，但我还是很婉转。在这之前我的文字没有伤过谁，没有令谁当面对我的文字表示极大的不屑和抵触。我很少写到他，当与他却树起了相互的怨怼。是啊！同看一篇文，智者见智，仁者见仁，有人接纳它睿智而富有哲理的思想，有人喜欢它真挚而朴实的情感，有人看到蕴藏在文中的大爱和奋发精神，有人对用犀利的笔触和针锋相对直击问题要害的文章引发更加深入的思考，当然也有人会心怀不满，成见、抵触、谩骂者有之。
文字究竟是写给懂得的人看的，那些根本不懂的人，除了看看热闹，还剩对号入座。能对号入座，正好说明我把他写“活”了，真有共同相似之处。世间的事自有公论，一个再好的人也不可能让人人都满意；一篇再好的文章，也有褒贬之议论。敢写，敢说真话，又何必在乎他人嘴里的不屑。一切无愧我心，自是安宁。
亲情间必定也是有高低长短之分，自己做得不好，还怕别人说不好，那就做好了给别人看，我想人人心中有杆秤。和谐不是有矛盾而避之，有问题而隐瞒，有看法而不说，有误会而隐忍，不是对存在的问题视而不见，不能对看不惯的做法继续纵容或是宽容，这样创造的和谐不会长久，它存在着暗礁，会在一定的条件下一触即发。正因为是亲人才会直言不讳。人容易发现别人的缺点，却不容易看出自己的不足。知不足，方才能努力改进和填补空缺。人需要成长，需要不断地完善自我。其实，我们的一生都在成长，都在和自己争斗，都在一点点地壮大自己，从知识、心智、思维、理解、认识、做人、做事，处理问题、解决矛盾、孝敬老人，教育子女等等方面。
一万年太久，只争朝夕。佛家认为：一天太久，只争当下。
心似莲花，让心活在真相中。
（四）
在无眠的夜，想起了仿佛划着分界线的乡村。上世纪八十年代村村修居民点，从那之后，小时候的那个村庄就渐渐地消失了。我顺着思绪的脉络一点一点回忆它最初的样子，自然也就想起了许多人，可如今有多少人随着那个古老的村庄一起消失了呢？又有多少年轻人如我一样逃离了呢？斗转星移，人世无常。尚好的村庄再一次存在着消亡的可能，村村修建了居民楼，更多的人搬进了楼里，过上了俨然城市一样，有着暧气的房子。但，村庄还在，它像一位老人一样，守护着破旧的土坯房，还有房前屋后及院地的枣树、梨树、桃树、杏树和苹果树，还有牛羊鸡狗，但这一切阻碍不了乡村缓慢的发展变化，在变迁中消失那是必然的。
如一位出嫁的姑娘，离开那天，眼眶里汪着泪水，看着苍老的祖父母皱褶里那一汪忧愁，他们眼眸的深处藏着难舍又可能的永别，某一个刹那，怕再也见不到可爱的孙女。父母喜忧参半的眉梢上挂着复杂的表情，如院落里飘然的喜气，经不住一阵风的吹拂，四散在别离而忧郁的心头。偏偏我是一个女儿家，注定了要出嫁，要远行。可我的根扎得很深，拔起时还流着殷红的血，它是我永远的老家。如将一棵枣树移植，不知那片土壤能否适宜它生长。多少年了，我还在依恋，不管是消失的村庄，还是破旧的存在，仿佛都不曾离开我的思念。家，一直是我寻找梦想的起源地，根依然扎扎实实地扎在那里，只是，我只能是一个过客，它不再属于我。眺望那个不远处的楼宇，它与这块土地那么显明地格格不入，却树起抛弃旧时光残迹的旗帜。一如忘记早已远离了的我。
三十多年了，我越发的想念，甚至有过叶落归根的想法。悲凉掠过心头，它已经不是我的老家。很早以前我的祖先就重男轻女，认为女子长大了犹如泼出去的水，祖先的老屋那是只有男子能继承的遗产。我如一棵浮萍，在城市的一角安然度日，却再也寻不到有根的感觉，就那么随风飘泊，最后如一粒沙回归我撒欢奔跑过的田野，去守望老家，抑或和那个老去的村落一起在一场大雪下消融。
有母亲在，老家还是我最想回去的地方。
无需伤悲，注定了一切都将成为永远。
莲花开放的荷塘，有没有人来欣赏，它都是一付出淤泥而不染的高洁姿影。
不与万物相争，清雅、脱俗、高洁、娇艳的姿色，自然引无数爱莲者竞折腰，自然有人愿意千里迢迢，一睹莲花之绝世美艳。
信佛者悟：
心，踏上了死地，才能放下自我，才会不计较得失。
人之将死，其言也善。然后，知珍惜、知感恩、知惭愧、知渺小。
置之死地而后生。置心死地，心会变软、知觉悟、会自由……因为，心活在了真相中。
心，踏上了死地，你才会放下生死。心时时处在感动中……
……
守望在家乡的人们，在日升日落间在忙碌劳作间，依旧生活在纠缠不清的恩恩怨怨里，那是生活的佐料，调和着乡村的色彩。他们不会想日日袅袅升起的炊烟，飘飘渺渺，最后去了哪里？我的祖先在晨曦里或是晚霞中点燃灶台下或炕洞里的柴草，烟雾就浓郁地从屋顶的烟囱飘摇而上，烟雾弥漫，那是乡村特有的味道。
如今，这味道已经很淡了，但，它还会存在很久……
正月十五之后，年也就结束了。日复一日，谁都又开始奔忙在谁的路上了。
一切又都复归平静。
心静了，期待一片春天的绿色，覆没大地的荒芜；守望一条河流，吟唱着欢腾地奔流；等待一朵花，在初春的风中微笑。我心欢喜，我心宁静，似一朵莲花站在荷塘的一隅。
这个冬天，雪花不大，没有留下太多美丽。一个春节我似有一种被人绑架过的感觉，在心情最坏的时候，困在了我不愿意停留的地方，我有点歇斯底里，连最亲的人可能都不敢相信我会如此不能控制自己的情绪，那一刻，我想，放了我吧。
事情的发生让我丢了自己，因为，感觉丢了尊严，丢什么都可以，往往最痛的是丢了尊严。
亲情，究竟是什么呢？是最深的爱和最深的痛交织的情感。痛过之后却又抛不下的一种情感渊源。仿佛掉进了一种压抑低迷的状态，有点憋闷。
站在父亲躺着的那片土地，我没有说一句话，麻木地注视着那一片坟茔，一如它的荒芜。看着不远处的高铁线，宛如横梗在心里的一根刺，生生将我扯拉进现代飞快的列车上。仅仅半年的时间，这里已经没有了宁静，被机器推动过的千年荒原，四处散发着尘土呛鼻的气味。
那些日头下晒了很久的石头，还有顽强的索索草，无悲无喜任由人们推向一个可能的所在。我的祖先也将离开这片热爱了多年的荒漠，我的父亲是否知道？他刚躺在父母身边三年，却就望见了彩虹，望见了雄伟，听着呼啸而过的列车，载着南来北往那些不安分的生灵，从他的身边嚎笑着远去。时代的脉搏就这么触动了这沉睡千年的戈壁，我的祖先从太爷爷起就在这儿安家了，如今，他们必须得离开他们无法改变的原野，因为，这里不久将是莺飞草长，碧波万顷。我知道父亲是欢喜的。
好好在一起吧，我们都是母亲辛辛苦苦带我们来到这个世上，再说一句珍惜。
篇5：暹粒的莲花经典散文
暹粒的莲花经典散文
“第一张最美！”
我在微信朋友圈发了一组五张在柬埔寨暹粒拍的荷花和睡莲图片，好几个人都这样评赞。
第一张，是睡莲图片，是我在暹粒旅游的第三天早晨拍的。
我们这个旅游团队，在暹粒住了四晚，都住在同一个酒店。酒店规模很小，只有一座小四层楼，除了一楼，每一层大约二十多个房间。别看它规模小，却很有情趣格调。院子里周边种满了树木花草。木瓜树上坠着许多青绿的果子。几棵白玉兰开得正艳。一架藤树，簇簇涌涌，开满了白色和红色的花。还有一些木本花草，也绚烂着花朵。头一天晚上，我们刚走进院子的时候，就觉得香气扑鼻。第二天早晨，我在院子里拍了几张图片。发到朋友圈，写了八个字：人在暹粒，香气馥郁。
院子中间，大门的右侧，是一个小游泳池。里面，客房楼前，有两个长方形水池。也许因为这里是旱季，水源珍贵，里面的水不经常更换，水色不甚清澈，但可以看见，水里面，有锦鲤游弋，红的，白的，黑的，五彩的，悠闲而安静。水上面，东一片，西一片，挺着一些圆圆的大大的荷叶；一簇簇的菰蒲，杵着长长的茎片；紧贴水面，漂浮着圆圆的睡莲叶，有碧绿的，有淡青的，有已经干枯成浅赭的。我住下来的第二天早晨，有三朵荷花正盛开着，花瓣上面鲜红，下面浅粉，喜人的是，薄玉一般，晶莹透明。拍下来，发到朋友圈，赢得好些个赞。第三天早晨再看，那三朵荷花竟然败落得无影无踪，不免心生遗憾。
第四天早晨，走出客房楼，蓦然看见，一朵睡莲花，在水面之上，静静的，一支独立。紫红色卵形花瓣，大概叠加三四层，轮形开放。“一花盛开一世界”，满水池之中，只有这朵睡莲花悄然开放，便独领风骚，格外醒目，再加上轮状花盘，卵形花瓣，浅紫红的颜色，鲜艳而柔美，视觉冲击力强，一下子，就勾起了我的兴趣。
细细端详，睡莲花的紫红，不仅仅和碧绿的睡莲叶形成映衬，还有黄绿、浅赭等不同色彩的.睡莲叶互为映衬，再加上浓绿的水色，其他的茎叶在水中的倒影形成的黯绿，深浅不同的色调，组成一个和谐的画面，自然给人色彩丰富的印象。而且，其它色彩又共同做了睡莲花紫红色的背景色，使那朵睡莲花的紫红愈加鲜明夺目。
那朵睡莲花，挺出水面，又离水面距离很近，一瓣瓣，细长卵形，轮状重叠。躺卧在水面的圆圆的有一个小缺口的睡莲叶，大小不同，天然分布，疏密有致。另外一些荷叶、菰蒲茎叶的倒影，恰恰在睡莲花周围的水面上静影沉璧。各异的物象形态自然天成，融洽共生，恰似一曲清幽淡静的协奏曲。
我过去在国内看见的睡莲叶，大都是春夏季节，叶子几乎都是碧绿的，颜色略有深浅之分，差异不大，应了中国一句老话，“红花还要绿叶衬”。而在柬埔寨暹粒所看见的睡莲叶，不仅仅有颜色深浅的绿叶衬托，还有许多已经衰败干枯的叶片，褪去绿色，变成深深浅浅的赭石色，虽然衰枯，却还静静地睡在水面上，与绿色的叶片交互融合。恰恰是因为这些赭石色的焦枯叶片与绿色的叶片组合一起，共同做紫色睡莲花的铺垫，才让我感觉到审美内涵尤其丰厚蕴藉：冷与暖，生与死，新生与衰败，激昂与冷静，诸种美学特征，和谐共存。
我越看越痴迷，掏出手机，拍了下来。
拍下来之后，看着图片，我不由想起杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，想起白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这两个著名诗人笔下所描绘的色彩丰富物象多样的意境，是“诗中有画”；我所拍的这幅睡莲花图片，是“画中有诗”，还真有异曲同工之妙呢！
把这张图片发到朋友圈，同行的一个游客评论说：“这幅照片真美，像一幅水彩画。”我也很得意：“是的，很有意境。”
我发在朋友圈的五张图片里，还有两张睡莲图，是在小吴哥拍的。小吴哥遗址建筑群周围是环城河，过环城河往里走，要经过一座木桥。去参观的时候，我就发现了河里有一些含苞未放的睡莲。因为步履匆匆，来不及细看。等参观完回来。再从桥上路过的时候，我就停下脚步，细细端详起来。浓绿的水面上，睡着大大小小的睡莲叶，睡莲叶丛里，从水里钻出许多睡莲花的苞蕾，在水面之上，短短的箭簇一样。有的，刚钻出水面，只露出箭簇的尖；有的，露出一只完整的箭簇；有的，挺出了十几二十几厘米的箭梃；有的，斜伸在水面之上。钻出水面不久的，花苞还紧紧地包裹着，颜色与熟透的大豆荚相似。钻出水面时间略长一些的，裂开了尖嘴，露出花苞里面紫红花瓣的舌尖。这种境界，让人想起初生的婴儿，稚嫩鲜美，楚楚动人。
小吴哥建筑群遗址前，有两个水池，站在水池前，可以拍到小吴哥建筑群全景的水中倒影。因为是旱季，水池里面还剩下很少很浅的水，就在很少很浅的水面上，也有一些荷叶招摇，睡莲平躺。只是，因为水太少太浅，没有见到荷花和睡莲花的影子。
其实，不管是小吴哥，还是大吴哥。在暹粒，凡是有古城堡遗址的地方，都有环城河，环城河里，几乎都有睡莲或者荷花。而且，在暹粒的王宫或者寺庙建筑遗址里，可以看见许多佛像被一些莲花雕刻包围，莲花轮的形状，四瓣莲花叶，呈十字形分布，中间还有一簇圆轮花蕊的形状。是荷花与睡莲花的合体。
柬埔寨人举国信仰佛教，大多信仰的是小乘佛教，极小的一部分信仰印度教。在佛教里，睡莲花和荷花可以统称为莲花。在信仰佛教的人心里，莲花是高雅和纯洁的象征。它出淤泥而不染，是清净功德的象征，启迪人虽生在尘俗，也需有一份清净纯洁之心。它在炎热季节依然盛开，会启迪人的清凉智慧，祛除人心里因酷热引起的焦躁不安。莲花生于水，先开花后结莲蓬，莲蓬可以生莲子，且有花则实，好比众生受佛法的薰陶，即可脱离焦躁烦恼，圆成佛道。也正因为此，信仰佛教的柬埔寨人，才对莲花情有独钟。
有一个同行的旅友，看见我发的睡莲花独放的图片，惊讶地问我：“咱们始终在一起，你拍的这些莲花，我怎么没看见呐？”我笑答：“有了一双善于发现美的眼睛，就会看见了。”
其实，还有一个原因，我没告诉她。睡莲花还是孤独的象征。我本就是个喜欢独处的人，看到一花独自开放，就悄然拨动了我心中那根喜欢安然独处的心弦，让我心灵颤动。
事实上，喜欢独处的人，往往会比喜欢热闹的人更能于幽僻之处或者众人不太注意的地方发现独特之美。
篇6：垂钓莲花泡散文
垂钓莲花泡散文
周一上班，刚到办公室便听同事们议论纷纷地说，老王昨天在郊外的一个野泡子里钓了两条八九斤重的大青鱼，神气得那个家伙挨个办公室眉飞色舞地乱吹。听到这个消息后，我心里即懊悔，又沮丧，恨不能狠狠抽自己两个嘴巴子。
上个周五临下班前，老王打电话约我一起到郊外去钓鱼。我当时还冷嘲热讽地说：“你是不是想钓鱼想疯了，刚开春上哪儿钓鱼去呀？”没想到老王真的钓到了鱼，而且还钓了两条八九斤重的大青鱼，嫉妒得我一周寝食难安，恨不能马上把日历翻到星期六，也到郊外去甩钩钓鱼。可是刚刚周一，到周末还早呢，只能耐住性子慢慢地等。
又是周末，周六的早晨起床后，刷洗完毕，正要掏手机给老王打电话，我家的门铃响了，开门一看，老王已经穿戴好了，一副渔夫的打扮，全副武装地站在我家的门外。还没等我让他进门，他已经大着嗓门说起来了，生怕别人不知道他钓了两条大青鱼似的：“嘿，上个周日钓的那两条鱼呀，真肥得可以呀，我两只手几乎都提不起，过瘾，过瘾，简直太过瘾啦！”
看他那副洋洋得意的神态，我心里更来气了：“嘿，有什么好事，你就顾自个儿偷着乐了，怎么忘了兄弟我呀？”老王撇撇嘴，一笑地反驳我说：“当时怎么没叫你，你不是说刚开春钓不到鱼吗？好了，好了，咱们也别斗嘴仗了，今天你跟我走，我到那里钓鱼，你就跟到那里钓鱼，保证也能钓到大鱼。”听他这么说，我心里暗自高兴，故意绷着脸问：“咱们到底去哪儿钓鱼？不会领我到别的泡子去，把有大鱼的泡子留着自己偷偷地去钓吧？”“呵呵……”
老王大笑起来，故意卖关子说：“到底去那儿，先不告诉你，到时候你自然就知道了。”别看我们见面就斗嘴仗，其实我俩不仅是同事，而且还是朋友。俗话说：道不同，不相谋嘛。可我们确实是“道相同，也相谋”绝对的“臭味儿相同”，有着共同的爱好――钓鱼。工作之余，经常在一起切磋钓技。
我们说话的工夫，太阳已经从东方升起来了。见时候不早了，赶紧带好钓具和老王来到楼下，骑上摩托车追随着老王，在坎坷不平的乡间村路上颠簸了一个多小时，一片烟波浩淼的水面终于出现在眼前。
老王带着我骑车来到一间房屋前，跨下摩托，才发现我们来到一位朋友承包的莲花泡。我不由地瞅一眼老王，这家伙真够可以了，变得越来越会卖关子了！搞得神秘兮兮的地方，竟是我们经常钓鱼的朋友承包的莲花泡。和朋友打过招呼后，我们没有停下来，骑着摩托离开了大坝，叉上山边的一条羊肠小路，一直朝莲花泡的上游驶去。
这儿叫莲花泡，其实湖里不仅没有莲花，甚至连菱角都没有。浩荡的水面被圈固在群山之间，面积大约五六百亩，四周群山环绕，山上乔木、灌木层层叠叠，一片翠绿。无数的水鸟或在水泡子的上空自由自在地翱翔，或追逐戏水在万顷碧波之上，或依偎亲昵于岸边树丛，或翩翩起舞在树枝间……
啾啾的鸟鸣声和偶尔传来的山间林涛声汇成一曲动人的天籁之音，响遍湖畔的每一个角落。远处的湖面上，有几只野鸭在水里悠闲地游动，划动着万顷碧波，一边“呷呷”地啼唤，似在邀朋呼伴，使人好生羡慕。这里远离闹市，身居其中，仿佛又返回大自然，绝对是一处人间仙境！
我们骑着摩托来到一条比较狭窄的河溪边，老王轻车熟路地去了上个周日钓到大青鱼的地方，麻利的装杆、挂饵、调轮、甩竿，一切都在有条不紊的进行着，而我还在为到底在哪儿甩钩而暗暗思量呢。这时，只听见“砰”地一声巨响。循声望去：只见河面上绽开一朵硕大的水花。咳，老王的钓技可真臭，鱼饵装得赶上拳头大了，用力一抛，把水面砸得砰砰巨响，有多少鱼还不得被他吓得跑个精光呀！想不到，钓技这么臭的渔夫，居然能钓到那么大的两条青鱼，真是瞎猫碰到死耗子了。
还是离他远点吧，免得他钓不到鱼，还到处攉弄水，跟他一起遭殃。这样一想，我赶紧找个比较偏僻的角落布下战场，竖起遮阳伞，装手杆，抛海杆……经过一番忙碌，我总算布下了里外两道钩阵，觉得万无一失了，才顾得上四周t望一番：烟波浩淼的水面，空气十分清爽，徐徐的微风不仅送来略带腥味儿的湖水气味儿，还有岸边的杂树、野草和野花送来阵阵苦涩的清芳，使人倍感精神振奋，心旷神怡。岸边斜支着几支鱼竿，浮漂静静地立在平静的'湖面上，衬托出一片平静的气氛。可是看着一直飘浮在湖水上一动不动的浮漂，心里不由得暗暗焦急，默默地念叨着：鱼呀，鱼呀，快上钩，大的没有，小的也将就。我心里一边这样念叨着，一边打开带来的小马扎，坐在上面盼望着鱼赶紧咬钩。可能是我的虔诚感动了水里的鱼儿，浮漂终于有了动静，轻微地点动了一下，心里不觉一动，摒住呼吸，赶紧抓住放在鱼竿，紧紧地握住，只等浮漂稍微有向下黑漂儿，或者有拖动的动作，我便会马上抬杆。可是狡猾的鱼儿只是动了那么一下，再就没有动静了。又等了好一会儿，还是没有动静，抬杆一看，不知什么时候鱼饵已经被啄食光了，只有两把光秃秃的鱼钩被我提上来。
把钩荡过来，一把抓住，挂好鱼饵，再次甩到水里，浮漂重新回到水里，静静地飘浮在水面上。这次很快有鱼咬钩了，没等黑漂，我已经把鱼竿挑起来，上来一条巴掌大的野鲫鱼，高兴地把鱼从钩上摘下来，放进鱼护里。鱼爱咬钩，时间过得也快，等我钓上来五六条鲫鱼时，太阳已经升过头顶了。
只钓上来小野鲫鱼可不是我这次来钓鱼的目的，我盼望着能钓到一条大鱼，等到上班时到办公室里也有了吹牛的资本。可是，我企盼着能钓到大鱼的几把插在岸边的海杆却一直静静地竖在那里，纹丝不动。不由得心里暗暗嘀咕着：莫非这些大鱼也骑着摩托去“远游”了，到这时候还没回来？于是收起海杆，重新换上饵料，再次轮起鱼竿甩进水里。插好海杆，朝老王那边看看，他那里也没有任何动静。看来今天算是白扯了，那些大鱼都不知道到什么地方去了。
没有大鱼，就钓小鱼吧，我重新振作士气，抖擞精神，开始专心地钓着小野鲫鱼。这时候，听到老王那边传来很大的动静，抬头一看，老王已经站起来了，正在举着鱼竿划着“8”字来回地遛鱼。看样子他钓鱼确实不小，钓线绷得紧紧的，鱼竿几乎弯成了一把弓。我忙大声问老王：“什么鱼，用不用我帮忙？”老王一边遛鱼，一边回答我说：“还没看见呢，不知道是什么鱼。你不用过来。”
说话的功夫，老王已经把鱼遛起来了，只见水面不停地翻着水花，渐渐潮岸边靠过去。这时候老王已经把抄网掂在手里，朝前探着身子，擎着抄网朝越来越近的翻滚水花抄去。等他把抄网抬起来，我已经看见了一条大鱼在网里不停地折腾着。见老王钓上来一条大鱼，我心里又开始暗暗地想，看来鱼也是嫌贫爱富，肯定我下的饵料太小了，才使得大鱼不屑一顾。想到这儿，我赶紧把几把海杆摇上来，重新换上拳头大的鱼饵，再次抛进水中。
可是不管我怎么折腾，插在岸边的几把海杆还是纹丝不动。是不是我的鱼饵有问题呢，而老王没有告诉我他用的饵料？我心里更没底了，决定过去探个虚实。等我走到老王跟前才发现，他钓鱼用的饵料和我的没有任何区别，都是豆面、苞米面再掺上点白面，加香油上锅蒸到半熟的饵料。我在老王钓鱼的那儿坐了一会儿，吸了一支烟才朝回走。
还没等我走到自己的钓鱼地方，已经发现有点不妙了――一把漂竿已经离开了支架，掉进水里，正在朝河心漂去。等我三步并作两步跑到钓鱼的地方，鱼竿已经漂出去有五六米远了，无法抓住。我急忙抓住一把海杆，摇上来，甩向漂走的鱼竿。
漂走的鱼竿被海杆挂住了，慢慢地摇向岸边。这时候我已经感觉到漂竿上确实钓住了一条大鱼，每摇一下，都感觉特别沉重，而且还能觉到鱼朝水下拖的拉力。我不敢掉以轻心，眼睛一眨不眨地盯着前方的水面，慢慢地摇着海杆上的轮柄。被鱼带走的鱼竿终于被我慢慢摇过来了，抵达岸边。我弯腰抓住鱼竿，从海杆上摘下来，才意识到事态的严重――这两把漂竿都是用来钓鲫鱼的，钓线太细不说，而且鱼钩也特别小。用这么细的钓线和小鱼沟，钓这么大的一条鱼，怎么能把它拽上岸呢？我对自己都没有信心了，忙喊老王过来帮忙。
老王很快跑过来了，我双手抓紧鱼竿，往岸边遛着鱼，他拿着抄网站在我的身边，随时准备帮我把鱼抄上来。钩上的鱼尽管很大，却十分老实，一直没有使劲儿挣扎，老老实实地随着钓线游过来。眼看着大鱼快要被拽到岸边时，突然河面上翻起一大朵水花，只觉到猛地挣了一下，随即我手里的鱼竿顿时轻了下来，那条连见都没见到的大鱼就这么跑掉了。老王站在一边直喊：“可惜，太可惜啦！”
钓鱼人都喜欢说跑掉的鱼是条大鱼，但我那天在莲花泡跑掉确实是条大鱼，这一点老王可以作证，他一直坚持说，我那天跑掉的大鱼足有十五六斤重，看那条鱼翻起的水花，肯定比他钓的两条八九斤的大青鱼加起来还要大。固然，我一直希望能钓上来一条足以让我一辈子都觉得自豪的大鱼，但是这个愿望一直没有实现。仅在莲花泡碰到过的一条大鱼，最终还没有钓上来。但是有那么一次也足以让我觉得很自豪了，必定我曾碰到过一条特别大的鱼。这一点老王可以作证，不信你可以去问他。
篇7：关于莲花的散文诗歌
心里依然开着莲花1
我喜欢莲花， 不仅是莲花美丽端庄，更是因为莲花意味着纯洁，意味着美好，意味着出于污泥而不染。
每当看到莲花，想到莲花我就会感觉心旷神怡，心情就会感觉像莲花一样美好。
因为没有时间天天去看莲花，我就想了一个很好的办法，就是在自己工作和生活的环境中挂上了莲花的图片，这个办法真是太好了，从此，我就天天都可以与莲花为伴了。
因为爱莲花爱的陶醉，所以就爱上了与莲花有关的一切。
每天都要诵读一遍周敦颐之《爱莲说》的习惯就是酷爱莲花的结晶，每当读到“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。
”时，就好像莲花的君子精神已沁入我的身心，赐予我日益高大的形象。
从爱莲花的实物到爱莲花的图画，然后又爱描写莲花的文章诗句，莲花已成为我生活中的至爱。
“让生命化着那朵莲花，功名利禄全抛下，让百世传颂神的逍遥，我辈只须独占世界潇洒……”这是《封神榜》电视剧的片尾曲，无论多少年过去了，我对此歌曲总是记忆犹新，“让生命化着那朵莲花”的语意更是深深种在了心田上，并且随着对莲花的日益热爱，我的心中真的就有了一朵永远开放的莲花，在我的生活中开放出另一番至妙的境界。
从此，无论我在何时何地，只要我想想心中开放的莲花，就自有一种欢欣涌满身心。
思想心中永开的莲花成了我每天必修的课程，我将这种思想命名为修炼“莲花功”，我也为此自拟了诗句：
抱持莲花成一统， 莲光照我全身明;
功名利禄任它去，见素抱朴会道境。
身心安宁入道境，于无声处听莲音
知足常足利修真，四面八方莲花美
生物全息理论告诉我：生物发出的信息是一种生物全息能，其中的每个信息单元中包含着这个生物体的全部信号和遗传密码，也包含着它的全部能量和功能。
这种信息通常以波、电、磁、光、声等各种形式存在于宇宙中。
我想经过我每日静思的“莲花功”，莲花的信息和精神也永远沁入到了我的身心中。
莲花的精神，正是我所追求的精神，让生命化作那朵莲花，让这朵莲花美丽我的眼睛，让这朵莲花纯净我的心灵，让这朵莲花渗透到我所有的生活中，让这朵莲花永远永远地绽放。
莲花漫天2
莲花漫天，佛光照耀一切，大地一片光明。
我心澄净，任佛光穿透胸膛，穿透躯体，穿透每一个细胞，直至化成光，化成透明的虚空，终于消逝了影踪。
一轮明月，挂在初冬夜空，清冷的光照彻了万物，天地一片宁静。
那忘忧河上一叶舟，来来往往，渡不尽深陷红尘的芸芸众生。
花落花飞花满天，人间几度沉浮，是非恩怨终成空。
人生是什么?人生就是一场空。
哭着来，笑着走，红尘看破不执着。
落叶飘舞，岁月无声。
冷月寒潭照鹤影，残荷枯苇睡鸳鸯，断桥残壁，寒风吹过秋千去，萧瑟满院虫鸣声。
独步幽径，独享这一片寂静，独享这静谧的凄美。
稀疏的树木静默在清冷的空气里，听得见月光的声音，静静在树叶间徘徊。
那是来自净土的声音，静美，清凉。
每一片树叶，都发出美妙的梵唱。
我知道，每一片叶上，都有一尊佛，每尊佛，都有一颗菩提心。
佛祖慈悲的情怀，温馨，弥漫，无所不在。
佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，人生就有遗憾。
是啊，人生在世，孰能无憾!沧海桑田转眼间，百岁老翁有叹息：儿时穿着开裆裤，光着屁股满地爬，犹如在昨天!
恩爱夫妻不白头，中年丧子空断肠，老来缠绵病榻上，爱我的人我不爱，我爱的人不爱我。
人世就是一片海，彻头彻尾都是苦。
早上出门中午死，睡在床上被车撞，生命就在无常里，生时两手拼命抓，两眼一闭手松了，原来一切都成空。
生老病死，悲欢离合，痴情人儿枉断肠。
人生是什么?人生不过是一场幻。
情天恨海幻情身，恩怨纠缠乱如麻，还未明白人老了，糊里糊涂度此生，来时啼哭去时泣，锣鼓一响西去了。
苦不苦，当然苦;悲不悲，自是悲。
说不尽人生苦，道不尽尘世悲。
多情总被无情恼，任凭西风凋碧树，一声哀怨一声叹，多少离恨多少愁，寒虫犹自奏悲声。
断桥犹在，人已非。
河汉相隔，儿女分。
三生石上刻前盟，转眼又把卿来负，乱哄哄你方唱罢我登场，到底何处是故乡。
今日强壮明日衰，壮时笑人，衰被笑，世态炎凉君知否?当面笑，背后唾，笑里藏刀绵里针，落井下石又是谁?
人心难测，世事难料，糊里糊涂世上挨，聪明反被聪明误。
今天算了你，明天又算谁?算来算去算自己，反送了卿卿性命。
君不见万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
君不见千间故宫朱颜新，日落只有鬼唱歌。
亿万富翁成乞丐，开国元勋牢里坐。
争，一场空。
不争，一场空。
抬眼望天空，莲花漫天，一轮明月。
我佛如明月，光明照世间。
顶礼阿弥陀佛，顶礼观世音菩萨，顶礼十方三世一切诸佛诸菩萨。
心如莲花出淤泥3
朋友去游历名山，当他踩着苍苔湿露，披荆斩棘，历尽千辛万苦抵达山顶的时候，他被眼前美丽的风光陶醉了。
站在山巅，所有景物，尽收眼底。
奇峰怪石，苍松翠柏，千年古树，烟雾缭绕，霞光穿透云层，丛林尽染，美得令人心旷神怡。
都说无限风光在险峰，不爬到山顶，怎么会看到如此美丽的爸拢克?裥瓴灰眩?刑静灰眩?米耪障嗷?崤氖?模?坪跸肱木∷?忻谰啊i笫右环??郎鸵环??嫖兑环??焐?蛲碛滩蛔灾?
下山后，他才发现，原本热闹的景区早已是人迹稀少，游人寥寥，原本想搭乘的那班车也早已不见了踪影。
他抱着照相机长吁短叹，愁眉不展，自怨自艾。
从山下回到自己临时居住的小旅馆，至少有5公理，步行回去至少要一个小时，更何从早晨到现在，他在山上已经耽搁了一整天，几乎已耗尽了全部的体能，哪还有力气走回去?
他坐在路口石头上，开始生自己的气，恨不能抽自己一个耳光，贪恋美景的结果，竟然忘记了跟人家约好的时间，被丢弃在山里，倘或山里有凶猛的野兽动物，自己还不成了它们的盘中美食?
正想着，一个卖山珍的老人收好摊子，回头问他：“小伙子，天都黑了，还不下山，在等人啊?”他气乎乎地说：“没车了，怎么走啊?”老人说：“没车就走回去，生气有用吗?”他说：“走不动了，我气我自己糊涂，竟然忘记了跟人约好的时间。
”老人乐了：“就这事还值得你生气啊?我问你，你上山干吗来了?”他说：“旅游，看风景，愉悦心情。
”老人说：“这就对了，既然是旅游，怎么旅都是旅，坐车和走路有什么不同?既然旅行是为了快乐为了愉悦心情，你何必自己找气生，自己和自己过不去呢?”
他若有所思地点点头。
他真的迈开大步，徒步回山下的小旅馆，尽管山里的夜黑漆漆的，可那是他第一次在山里走夜路，不一样的经历有了不一样的感觉。
比原来设想的，提前一刻钟回到山下的住处，躺在小床上，透过窗户，看着窗外的一弯毛月，他的内心宁静、踏实
回家后，他用毛笔写下“禅心如莲”四个大字，挂在书房里，我问他因何，他笑，说：“我只是想时刻提醒自己不生气，更不能跟自己生气。”
想想也是，很多时候，我们往往是去寻找快乐，结果本末倒置，惹了一身气。
不如别人时，会心生嫉妒，失去从容。
发生意外时，会心生慌张，失去镇定。
疼失亲人时，会失去理智，心生绝望。
很多时候，我们没有学会从另外一个角度去设想，失去从容只会令自己更加的不如别人，失去镇定，只能使事物更加走向反方向。
心生绝望，于事无补，幸福才是所有人的愿望。
莲之所以为莲，是因为莲不慕牡丹之雍容华贵，不慕百合之馥郁馨香，不慕兰花之优雅美丽，不慕秀竹之修长挺拔。
莲之所以为莲，是因为莲安静地做着自己，守望自己，内省不浮。
滚滚红尘，灼灼白日，能够安静地做着自己，而不被其它所左右，不是一件很容易的事，除了内心安静宁和，也需要通透达观的智慧
禅心如莲。
禅，是梵语的音译，是一个人内心深处悠回九转拿不起放不下时刹那间的顿悟。
是一件事情想不明白想到头疼想到脑袋大想到不再想时忽然某一天的醒悟。
是深山古刹静守时光心无杂念拈花微笑的淡定。
莲，则是那一朵出淤泥而不染，濯清涟而不妖的花。
是晨昏里安静地走在上班下班的路上看见新鲜青菜面露喜悦的人。
是生活着，爱着，喜悦着，摒弃内心的挣扎，邪念，和虚容的人。
生活着。
美好着。
就是最好的。
心如莲花出淤泥4
喜欢那些淡雅的人及其情怀。淡然行走却不失优雅，淡泊处世却不失温暖，淡淡忧郁却不失高贵。不会因追求繁华而迷失真我，不会因逐求浮名而冷漠他人。文字不是用来观赏，而是一种心情的释放。若披上华丽的外衣，未免失了本真。至少内心不再澄澈，而贪恋上虚荣。
爱是包容，爱是理解，爱是相互体谅，爱是彼此信任。爱不是占有，而是成全。爱不是只看得到对方的优点，而是明知其缺点却依然可以包容。爱不是卑微，一味地付出只会助长对方的不珍惜。爱我所爱，惜我所惜。人生需用心读，爱要用心经营，以共同的信念走向永远。
能够说出的委屈，并不是真正的委屈，最痛莫过于悲伤之后的沉默;能够说清的误解，并不是真正的纠结，最苦莫过于百口莫辩的无言。有时候你会想要有一个懂你的人，无需解释也能理解并相信你的人，无需多言也能守候并包容你的人。爱不一定能懂，而懂一定是爱。
有些人，走着走着就散了;有些事，想着想着就淡了。人生如戏，戏里我们在一起，散场后各奔东西。离开的并非值得你在意的，在意你的不会轻易离开。最爱你的人是能够经受时间的考验，陪你走到最后的。珍惜现在拥有，享受一点一滴的幸福，这才是快乐的真谛。
慢慢地才知道，诚心并不一定换来真心，于是学会了放弃;慢慢地才知道，生活不需要太多无谓的执著，于是接受了忘记;慢慢地才知道，解释有时也会变得多余，懂的人会懂，不懂的人永远不懂，于是选择了沉默。人生苦乐，经历之后，才会懂得。懂得了便是成长。
君子之交，淡淡如水。或如海浪汹涌，或如小溪潺潺，或如湖面平静。每一种情感都是缘分的积淀，强求不来，来之不去。守一方高山流水，泊一片淡雅心境。浅而不薄，淡而不厌，敬而不疏，礼而不拒。岁月静好，悠然前行。
生活就是一点一滴感恩，一丝一缕享受。感恩生命赐予的苦与乐，享受生命里的悲与喜。你所拥有的就是你的幸福，人生得失，不必看得太重。醉后方知酒酣，爱过方知情浓。
心里依然开着莲花5
浮香绕曲岸，圆影覆华池。不经意间，一园园荷花开了，香远气清，婀娜多姿。
看荷花，山阳县法官庙荷园里的最美，风韵，娴静，飘逸，妖冶，姿态万千，风情万种。
法官庙是个小山村，背山临河，舒缓起伏，奇特的山势地形，勾勒出一个怪异的“螃蟹”。田田荷园形如蛋儿，藏在碧缎花绸里，由螃蟹紧抱，等待孵化破壳，出落成金色的小精灵。当地人说：我们这地方，风脉全在“螃蟹抱金蛋”里，是个金不换的福地呢!
这里山清水秀，四季如画，田畴肥沃，风光迷人。
法官庙的荷园大、奇、秀、媚，是由不同形状，长短瘪圆，大小不一的莲池，错落有致，拼凑出来的一幅图案。一条条曲折的田埂，一款款婉转的水泥路，在绿叶碧翠间流畅，似细线丝带，刺绣出一幅偌大的“山村荷园”图，展现在世人面前。荷园，是法官庙人特意为游客印制的一张乡村旅游观光名片，精美雅致，美仑美奂。
六月中旬以后，是赏荷最佳的时候。走进法官庙，步入荷园中，那一枝枝亭亭玉立、仪态娇美的荷花，不再羞赧，不再藏掖，而是尽情地出水芙蓉，展露风姿。有的花苞儿，昂首挺胸的探出碧波，挤在绿叶间，矜持高傲，抿着红润的唇，含苞欲放，任露珠滋润，蜻蜓亲吻。有的花骨朵儿躲在一顶顶绿伞下，俏皮的窥探游人，眼睛一眨一眨的，捉迷藏样的幽默。有的花朵儿噗嗤一声，笑了，粉白抹红的花瓣儿，惹来痴情的蝴蝶、蜻蜓、飞虫，不知疲倦的穿梭往来，亲一口蕊，吻一嘴瓣儿，有意向游客炫耀荷花的婉美俏丽、卓群姿色。有的花朵儿中间隔着一大片绿叶儿，宛然举案齐眉的恋人，含情默默，地久天长的笑着、望着，不离不弃。也有一家大小三朵儿聚在一起，伫立绿叶中，挠首弄姿，酷似游人，大朵笑语，小朵仰脸，可亲可爱，温馨和睦。荷叶田田，如伞，若帽，像蓬，似毯，状圆裙，形态迥异，自然随意的搁放在水面上，雨歇天晴，翠翠莲叶分外鲜绿，叶面上滚动的水珠儿，晶莹剔透，灵气超然，荷园显得异常清丽洁净，仙境一般。此时不由人恍惚疑惑：眼前的荷花会不会是荷花仙子的化身?
花好看，莲藕香。莲藕成熟季节，省上农业专家从泥土里掏出一节白嫩肥美的白莲，清水洗洗，大口的咬，脆生生的咀嚼，吃新鲜水果一样，津津有味。专家说，池塘里的莲藕不沾化肥农药，都是山泉浸润、农家肥滋养长大，天然绿色，生吃更有味道。“吃了法官莲，吉祥又一年”，每到莲藕丰收季节，远远近近的人，开着大车小辆，前来购买这个“吉祥食品”。很多结婚嫁娶的男女，不远千里的来到这个小山村里，买一条完整的“莲”——喜结连理，作为定情物，表达忠贞。
这个荷园，是法官镇党委、政府和西安碑林博物馆专家为百姓拓展的致富项目。去年市长来到小山村，深入考察研究，征求多方意见，计划把这个神奇的小山村儿，打造为商洛山区的影视基地、摄影基地、书画写生基地和婚纱拍摄基地，好不浪漫!
浪漫的还有一个叫“张法官”的神仙，传说他捋一把绿叶放在水田里，田间就有无数小鱼游弋嘻戏，情趣盎然。向空中撒一把土，就有一群蜜蜂嗡嗡嘤嘤飞向远处，害人精的往女人衣裤里钻，这个地方一草一木都神奇。
街边那古老的法官庙和诵经堂，岌岌可危了，依然精巧奇观，令人叫绝。
荷园的泉水，来自于山腰上的“跃进渠”，这条1958年动工，1972年竣工，全长9公里，可灌溉1500亩良田的渠，是一个英雄时代的标签，喂养了丰收，创造了风景，人站在渠边凝思，浑身都是劲儿，给人一种强大的正能量。
饮水思源。荷花开了，那是一个季节的笑容，是对人和渠的感恩。到法官庙赏荷，不要忘了去半山腰上看看渠水，让心灵哗啦一股清亮的涓流，滋养一园荷花摇曳心中。
篇8：描写莲花的散文
莲花生在扬州的一户富贵人家，算命的说过此子长大了要当扬州之首。莲花并不是个女孩子，而是个男孩，一个男孩为何会叫莲花这个女孩儿常取的名字，却另有一段由来。
原来莲花之母郭氏怀莲花之时，梦到在一座庙前有一片荷花池塘的观音庙里上香拜佛，其后见到莲花投怀，便给这个孩儿取名莲花。
莲花虽是男孩，却生得清秀雅人，真有如那莲花本意，超然脱俗，长得甚是可爱，人见人喜。
莲花长到五岁之时，家里又来了个算命先生，说此子在家不宜，多有犯冲，需到远隔三山之外，才能平安。
郭氏不允，念道我儿乃是我心头之肉，怎可随便送于世尘之中吃苦，安于家中，送入学堂。
不想这年莲花心性开始渐变。
学堂里有位老学究，教习四书五经，平日面色阴沉，不喜言语，但上得学堂便开敞细说，颇有名气。
只因他学问实是城中最高，虽性情孤怪但授业有方，各家父母只得把小儿托于他手，虽嘴上不言，心中却仍藏有一丝不快之意。
老学究六十有余，孤身一人，爱喝闷酒。莲花初上他课，勤奋苦读，却不想几日下来，手上却挨了不少尺板。
郭氏见爱子这般，心中哪能忍下，寻到那老学究问清事理，却不想老学究瞪着个眼怒斥道：“其子心性极易被左右摆布，不是其意志不强，而是其命中注定有此大难。我若不以戒尺打他手心，以求心触神灵，实不能教也。”
郭氏回道：“我儿自来学堂，功课从不曾怠慢，夜夜苦读，课业第一。你却为何要如此百般刁难，无故打罚于人。难不知为人师表当以仁爱示人吗?你还说我儿命中犯有大难，尽咒我儿之心表于面上。”
莲花闻母亲郭氏回言，心下记恨，口中咬牙切齿，把手中的四书五经撕个粉碎，口中怒道：“老贼!屡次羞辱于我，我若不报此仇，不能泻我心头之恨。”
――虽五岁孩童之龄，却非五岁孩童之心。从此弃文从武。
莲花家中有人旧亲，原是做过杀人买卖，在江湖混过，后犯了命案要被杀头，族母可怜其人，求族人救他一命。莲花家是族中首富，自然出的银子最多，通过衙门买回了其一命。
那人名叫王有霸，听这名就似凶恶之徒，果真人如其名。王有霸被莲花家所救，感恩不尽，立誓要报答此救命之恩。
莲花父亲对这个兄弟却是眼中鄙夷，只是碍于族母情面才出得此资。王有霸虽嘴上报恩，实则本性不改，见莲花家富贵，暗中又有了些包祸之心。
莲花一眼即看破这些虚虚诈诈的事情，他很反感，也很痛苦，却也很暗中较劲。他恨，恨为何出生如此，别人眼中的荣华富贵对他来说什么都不是!
既然如此，不如好耍一把!
莲花心下如定，不再痛苦于中，丢下手中笔，舞剑于林中。
莲花初拜师傅不是别人，正是那王有霸。王有霸使得一手“九转夺命刀”横走江湖数载，只所以被官府所捉，实不是他技不如人，乃是有人告密所致。这告密人却又是他一手调教出来的徒弟，一个花酒和尚。
花酒和尚许大通，原本是少林寺的戒僧，身材高大，好喜美酒，更喜美色。
许大通为何能做成那戒律院的首座大弟子，却不是靠着自己的本事。他出家之前是洛阳地上有名恶首，鱼肉乡里多年，没人能治得了他，说也奇怪，那许大通长得丑陋无比，却仍有美艳女子主动投怀送抱，真是令人怪哉。而主动投怀的女子又非许大通强逼，不过是否强逼，谁又能说的清呢。
许大通认为自己有这本事，到处显摆。江湖上的事情就是这样无常，有人为财，有人为名，有人为色，当真有眼红之人寻来只为看不惯许大通艳福。按江湖上的话就是别在老子面前显摆。
许大通当真得罪了高人，那高人在一深夜之间杀光了他一家老小，更奸淫了所有与他有染的女人。可怜许大通平日空有一身蛮力，却在这会只能眼看家中遭遇惨劫，更惨的是那作案之人把所有作案案情都推到了许大通身上，平日睁着一只眼的地方官员此时却完全变了脸，即令秋日问斩。
许大通的故事只说到这里，莲花也知道这些，至于他如何逃得生天，又如何做得王有霸的弟子却是不得而知的事情。更怪的是王有霸被许大通出卖差点没命，逃出生天之后也没有找许大通算帐，以王有霸的性格此举真是让人匪夷所思，许大通做出这般欺师灭祖之事，竟也心安理得地呆在王有霸身边。两人仿佛无事一般。
莲花学王有霸的“九转夺命刀”极快，三十九招刀路只学了一年便全融会贯通，更胜于王有霸使出，而莲花仅六岁而以!
莲花六岁之龄便有如儿戏般容易使出“九转夺命”刀法，王有霸实是心中震惊，感到此子实不是普通之孩，小小年纪却学会了他花了十年功夫练成的刀法，堪称武学奇才。王有霸没有爱才之心，只有妒才之心，见莲花如此了的，心下毒计上心。哼，你会学，我便要你学些有害身心的武艺，要你死无葬身之地，更恨的是莲花全家。
莲花学会了“九转夺命”刀，第一个做法便是把刀砸了个粉碎，犹如当年他手撕四书五经般。
他当年恨的是村中的那个老学究，如果他不再恨了，因为老学究死了。病死于家中，死前有一言托给莲花，要莲花出家!
“哈哈!可笑，老贼却要我出家!只恨我不能亲手杀这老贼，老贼却撒手归去了，算得他便宜。”
莲花对着空中大笑，笑毕又大哭，疯疯癫癫。
人们都说莲花疯了，学了那邪功走火入魔了，也有人说是当年的那个算命先生话中应验了，莲花在这城中犯了命劫，鬼魂缠身，心性大变了。
莲花终于不告而别，离开了家中。
莲花的不告而别，郭氏哭得昏天暗地，家内布出重金四下派人寻找。
莲花把许大通带走了，跟着许大通去了洛阳，找洛阳的灵智大师，他真的要去出家了!
许大通只所以会跟着莲花还不是因为王有霸暗中指使，王有霸始终不放心，猜不透莲花心中埋的是什么药。
灵智大师，洛阳龙阳寺的高僧，高僧从不在外人面前动手，成天只做那念经的和尚。
和尚的生活就是那般的枯燥无味，难怪许大通会受不了青灯燃佛，去做了酒肉和尚。
原来人的本性是如此。
人性本恶，并非本善，只是因为得到了占时的满足而表面显得善罢了。
这句原话不是莲花所想出来的，而是春秋战国时某思想家所书表明的理论罢了。
灵智大师见有个如此灵秀的小孩找上门来要入自己下门，那原本枯黄的面色仿佛回复了不少血色，口答道：“甚好，甚好。”
枯手一招，要莲花近身。
莲花见灵智大师这副模样，心下骇然，他跟着杀人不眨眼的王有霸和许大通都不曾怕过，还是他早已忘记了什么是怕意。而这灵智和尚，仅是那枯手一现便让他感到心下骇然。
这并非是武功。
灵智大师把莲花安置寺内，拒许大通于寺外。许大通虽不满，但因心怕灵智大师把他认出是少林寺的和尚来，只得离开龙阳寺。
灵智大师哪能认不出许大通是何人，只是许大通在他眼中不过尔尔，不值得一提罢了。
灵智大师即收了莲花为徒，就要给他剃头纳香，莲花却不肯剃头，不愿归依佛门。
不符世间的常事总是在会常事下发生。
灵智大师也笑笑，言道：“阿弥陀佛，我本吃斋念佛，如再问不是强人所愿了。”
那莲花却也笑笑，回言道：“大师，如这般，为何不招那许大通入得寺内，大师要把许大通赶出寺外，不是心有鄙夷之意么?”
灵智大师向天狂笑：“我道我不狂，今有狂子到尔。”即令莲花劈柴煮米，扫地洗衣。莲花统统乐意接下，有些事他愿意，有些事不愿也是逼迫不得。
龙阳寺在洛阳也是个大寺，香火鼎盛，莲花要做那些平凡杂事却属不易，但小小莲花身上却有着一股力量，做这些掺杂之事也难不倒他。
灵智大师每看莲花如此，常抚掌喜道：“甚好，甚好。”
许大通虽不在寺内，但通过他营造的网络打听到了莲花在寺内的一举一动，听闻平时娇养的小公子却能在寺内安然做那些杂事，心中十分不解。
篇9：关于描述莲花的现代散文
时光清浅，用一生的时间遇见最美的你—书籍。与你相识，便注定了不凡;与你相知，便会携手一路欢歌……
将岁月交付时间，将书籍装进行囊。曾经，我在天鹅湖畔寻你，优雅的你踱着步。走进我的世界;曾经，我幻想着来到爱丽丝的梦幻仙境，你便是我眼中最美的仙子，与你交换着目光，心底荡漾着幸福的涟漪;曾经，我在小红帽必经的山坡等你，为小红帽的机智鼓掌，你为一颗童真的心加入丝丝对美的理解……发现你，便要与你永不分离。时光作证，我定与你且歌且行……
清丽淡雅，你是池塘中那朵盛放的莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，我被你的曼妙折服;超凡脱俗，你是“采菊东篱”的悠然，我为你的心境惊叹;血气方刚，你是“男儿不战风云志，空负天生八尺躯”的豪迈，我为你的志向喝彩……
你有“为伊消得人憔悴”的温婉，你也有“数风流人物，还看今朝”的潇洒;你爱“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南绮丽，你亦爱“长烟落日孤城闭”的大漠情……你多变，你也善变，无论你以任何姿态出现，都让我为之倾倒。你的陪伴，我的眷恋，一路欢歌，忘乎你我。
曾经的你，或天真烂漫，或诗情画意，如今的你，更多了几分成熟的风韵。是你，让我欣赏到林徽因的优雅、张爱玲的冷傲与三毛的放浪;是你，让我体会到金庸的侠气冲天，冰心的爱如流水与鲁迅的笔锋犀利;是你，让我明晓钢铁是怎样炼成的，让我探求海底两万里的世界，让我知道简爱的魅力、红与黑的错杂……
你更是那从烟雨中走出的丁香花般的女子，是天上的街市，是人间至美的四月天……你的风姿，萦绕我心，你的神韵，大放异彩。一路欢歌，歌唱你的风采，唱出我的成长，我的豪迈。
我与书籍，相伴相依，一路欢歌，一路收获。只因有你，我的作文一次次印成铅字，我的生活充满智慧，我的学习闪烁着乐趣。只因有你，人生不曾孤单。
花开花落，云卷云舒，你永远是我心中那颗凝结着生命的琥珀。
只愿与你，一路欢歌……
篇10：关于描述莲花的现代散文
莲花池镶嵌在春城，与翠湖相去不远。池子虽然不大，但也清丽雅致，与翠湖相比，更显秀气玲珑。莲池中央，碧水一泓，亭台楼阁倒映，蓝天白云尽收，疏烟淡日，云水澄鲜，此即为龙池。若日暮临池，夕光浮动水面，粼粼波光，刺人眼目。池水四周，诸景环绕，相依成趣。
莲花池正门为一石坊门。石门由白石雕铸而成，看上去洁白清爽，夺人眼目。石门正面撰一对联曰：“秀水一泓，沉入明清几多旧事;和风万里，携求华夏无限生机。”此联尽叙历史沧桑，又将现实的欣欣向荣展出，达到历史与现实的统一。石门背面亦有一联：“秀泽龙渊，荷塘月色，往事沉浮别生境界;帝王陵寝，美女妆台，传奇跌宕尽叙沦桑。”“秀泽龙渊，荷塘月色”写莲池美景，而“帝王陵寝，美女妆台”道历史典故。此联读来深厚苍凉，雄浑悲壮，令人沉吟良久。
龙池与石门之间是龙池耀金之景，引人入胜。明代日本诗僧机先对龙池耀金的美景有优美的描述：“行逢柳色烟深处，坐看桃花水涨时，映日金鳞鸣拨剌，含风翠浪动沦漪”。于池畔下观，此处游鱼翔集。各色鱼儿往来穿梭，相游从容，时有金鱼跃波而起，曳尾空中，似于游人嬉戏。在此观鱼，飘然有濠粱之想。
由石门入内，向左转，过小桥，可见长廊横拖池边。长廊入口立一轩，名为莲轩。莲轩侧柱抱一联曰“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，此联从杨万里诗中截出，全诗为“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”此二句本写六月西湖的荷花胜景，借用于此，形容莲池莲花盛状也贴切之至。但近几年莲池内荷莲皆无，空余一潭碧水，不免令人遗憾。
长廊横陈于龙池南畔，东西蜿蜒，曲折如蛇。廊内不仅供游人往来观赏，同时也是乘凉娱乐的好场所。每值节日晨昏，常有人鼓乐其间，或弹琴吹箫，或咿咿呀呀，吸引游人蜂拥而至，热闹非常。长廊出口附一联：“青山远映秋云浦，红树疏含夕照明”，此联亦为截句而成，全诗为“十里长堤一掌平，野田溪草正纵横。青山远映秋云浦，红树疏含夕照明。细荇牵风云不定，落花随水去无声。幽人合是忘机者，传语沙鸥莫浪惊”这是明代诗人杨一清题咏昆明的诗，诗中所截之句可谓丽句清词，意境唯美，真可达到“一语之艳令人魂绝”的效果。
长廊前，碧玉妆成，杨柳垂丝。每株绿柳皆如亭亭少女，婀娜婆娑，摇曳于廊外池边。杨柳沿长廊而栽，终日翠叶遮天，浓荫蔽道，郁郁茵茵。长廊藏身其间，欲露不露，若现若隐，人于其间闲坐乘凉，清凉爽快。若值热闹时节，驻足画廊，眼观龙池烟柳，耳听绵绵雅乐，叫人赏用不完。
长廊西口有一亭，名樵亭，亭子小巧精致，古雅秀气。亭正侧嵌一联曰“莲叶脱衣摇翠羽，荷花呈露濯红心。”可谓亭如其联，联如其亭，对联也如亭子般秀丽雅致，意境似画，韵味如诗，叫人品读不尽。可惜如今此景已成空中莲叶，梦里荷花，早不复存，空令人惆怅叹惋。樵亭背侧亦藏一联，悠然临水，曰“依依杨柳一泓水，淡淡云烟万里山”真可谓“状景如在目前”，意境豁然，但较前联疏朗有过，精致不足。
龙池西畔横卧一山，叫商山，山上多植青松。大观楼长联“东镶神俊，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素”，其中“北走蜿蜒”指的就是商山。商山虽无可观之景，但却有深厚的历史底蕴和优美的故事传说，据说南明最后一个皇帝永历帝朱由榔就是被吴三桂逼死并草草埋葬于商山，现今商山上还匍匐着永历皇帝的雕像，被称为“永历悲歌”，并因此而有商山梦痕的景致。而优美的传说则是指商山樵唱。
据说很久以前，商山上植被密集，樵树参天。一年四季，常有樵夫伐樵其间。樵夫们往来商山，常以樵歌互答，或劳作之余，以樵歌自娱，歌声悠扬飘渺，回荡山间，经久不绝。后人对此不断联想，并加以润色，描绘出了一幅恬静淡泊的田园画卷，表达了人们对田园樵歌生活的憧憬和向往，于是便有了商山樵唱的优美传说。虽然现在商山樵唱只能成为一种想象，但在闹市中，这种想象却充实着我们的心灵，洗礼着我们的灵魂。置身莲池，对商山樵唱的回味和遐想，会使我们感到惬意，使我们的心灵得到片时的宁静，既如此，又何乐而不为呢?
商山梦痕有很深的历史内涵。明朝末年，天下纷争，李自成义军攻陷北京，崇祯帝煤山自缢，明朝灭亡。在此之际，清兵活跃于北方，对中原大地虎视眈眈。驻守山海关的吴三桂因李自成部将掠走其爱妾陈圆圆，更有牛金星戕害其全家，因而“冲冠一怒”，放清兵入关，致使义军败退秦川。俗话说，百足之虫死而不僵，明朝虽然灭亡，但其残余势力退守南方，成立南明政权，并招揽义军旧部，联合抗清。
桂王朱由榔便是南明政权的一支。一**六年，朱由榔于广东肇庆称帝，年号永历，故称永历帝。一九五六年，着名抗清首领李定国迎永历帝入滇，并修建了永历皇宫。从此，滇中便成为南明政权中心，领导各地军民进行“反清复明”。
然而，明朝气数已尽，南明也不过在做无谓的挣扎，更其政权内部争权夺利，相互攻伐，南明日趋衰败腐朽，最后在清兵三路大军夹击下，不攻自破，败如山倒。永历帝朱由榔在明末名臣沐天波的陪同下，一路逃亡缅甸。天不佑朱，不久吴三桂率清军压境，逼缅交出永历帝。此时缅廷刚发生政变，新掌权的君主不开罪平西王，只得将永历皇帝乖乖交出，押解回滇。回滇后，吴三桂将朱由榔囚禁于五华山篦子坡金蝉寺，随后逼其自缢(一说是处以绞刑)。永历死后，其尸骨草草葬于莲花池西岸的商山脊上，一抔红土，腥风血雨，动魄惊心。每次彳亍于商山，观帝王雕像，叹永历悲歌，想商山梦痕，心情沉重不能自释。商山顶上，匍匐着永历帝的雕像。从雕像造型看，此雕像表现的是永历帝被逼死时的情状。其头发拖地，全身下伏，双手作挣扎之状，脸部现痛苦之情，衣衫不整，形态悲惨。此处便是永历悲歌所在。
历史的风云变化难测，曾经的九五至尊，却沦为阶下之囚，落得个任人鱼肉，被逼惨死的下场，怎不令人心生凄怆。回想昔日的帝王之尊，不过黄粱一梦;曾经的利禄功名，莫非是过眼烟云。任他是帝王将相，还是平夫俗子，所有的功过是非，成败风流，终归三尺红土，化为一曲悲歌，哀哉!
在商山脚下，龙池之滨，一亭屹然而立，西观冷泉，东临龙池，在莲池内最为显眼，此即为莲花亭。亭子高三层，亭中空心，置身中央，仰观亭顶，一朵红莲悠然绽放，栩栩如生。亭内外分别有八根柱子支撑亭身。每根柱子皆对应一角，故此亭又叫八角莲花亭。莲花亭每只角设有风铃一支。清风拂过，风铃发出叮叮响声，清脆悦耳。每值夏秋季节，池里荷花争相怒放，驻此观赏，“白鸟有心衔翠浪，红蕖无语浴青衣”的景致一览无遗，若在夜里，荷塘月色的景致更是尽收眼底。四面荷风的景致，令人心碎，故此亭又名四面荷风亭。
亭柱环抱一联，气势凌人，曰“一池碧水，四朝名胜，三度兴衰，帝王美女藩侯，演历史风云，凄风苦雨，悲欢离合，留下几多梦痕遐想;百亩荷塘，十处楼台，千年蹉跎，丽日商山安阜，展当今盛世，茂叶繁花，浓淡阴晴，翻飞无尽笑语欢声。”此联将历史传说故事和莲池风物美景尽揽其内，内容充实，气势跌宕，读来如饮百年佳酿，畅怀逸兴，爽不自禁。
莲花亭西面为冷泉，与龙池有小桥相隔，桥下则水流互通。传说很久以前，此处有泉眼，常年泉流不息，泉水清冽。人们饮用酿酒皆取水其中，饮用则甘甜可口，酿酒则十里飘香。冷泉不仅实用，还可供人观赏，娱情遣兴。若值夜里，明月朗朗，清泉潺潺，月照冷泉，冷泉印月，应有摩诘“明月松间照，清泉石上流”的意境。但如今此泉已干涸枯竭，冷泉印月之景已不复见矣，悲夫!
龙池北面是安阜新韵所在，其间有一桥相隔，名沉香桥。据说沉香桥的由来与吴三桂爱妾陈圆圆沉桥有关。陈圆圆为当时苏州名妓，美容颜，善歌舞，淡雅闲韵，如孤莺在雾，观者为之倾倒。吴三桂对其一见倾心，慕为姬妾。天有不测风云，吴三桂奉崇祯之命驻守山海关其间，李自成义军揭竿而起，一举攻破京都，并将陈圆圆掳走。吴三桂得知此事，“冲冠一怒”，放清军入关，大败闯军。在战火中，吴三桂又重新觅得陈圆圆，军营团圆。之后圆圆一直追随吴三桂转战南北，不舍不离。大清建立后，清廷封吴为平西王，圆圆遂跟随吴三桂辗转入滇。
在昆明，吴三桂为圆圆筑安阜园作其寝室，并为其建妆台于安阜园前。吴三桂在滇期间，励精图治，虽功不可没，然而其野心不断膨胀，意欲独霸云南，觊觎天下，并于康熙十二年十一月举“兴明计虏”的旗号反清。天下刚平定，清廷岂容战乱再起，康熙帝遂发兵灭之。一代枭雄吴三桂终于玩火自焚，自取灭亡，兵败被杀，成王败寇，任人评说。陈圆圆得知吴三桂兵败的消息，亦无心留恋尘世，香消玉损，遂于桥上沉池而亡，故而有沉香桥之谓。昔日往事沉浮，已随流水，历史风云，如烟消散。独立池边，但睹桥思人，圆圆容颜依稀在眼，其风韵犹存于心，后人诗曰“花落苏台晚照红，晓莺啼彻彩云空，沧桑一段风流话，凭吊湘波惜玉容”。
过沉香桥，可达安阜园。因天灾人祸，安阜园旧迹已毁坏，现在所见安阜园为今人仿建复原而成，朱楼画栋，碧瓦琉璃，虽呈古典，却显新貌，故而有安阜新韵之说。安阜园左侧墙壁有一副圆圆石画像，画像中，圆圆带发修行，身着素淡，举止清雅，神情飘逸，但因长久风雨侵蚀，其面容已模糊不清，只余朦胧倩影，惹人无限遐想。
安阜园门庭撰有两联。其一为“千秋人物半帘梦;一色荷花百亩塘”，前句咏史，后句写景。在白亩荷花的映衬下，吴三桂、陈圆圆这样演绎历史风云和离合悲欢的千秋人物不过瞬息即逝，空留下一段佳话付与笑谈罢了，细细想来，真如梦幻一场。另一联为“云烟散矣，碧水红颜何妨醉眼;岁月流兮，世风国运能不关心”此联前句风流，后句大气，颇值一观。
安阜园之前便是妆台，据说这是陈圆圆的梳妆台，陈圆圆每天在此沐浴梳妆。现在妆台已是人去台空，只余陈迹。然而时光匆匆，虽往事沉浮，人物难再，却为后世留下了一段沧桑历史和风流佳话。妆台又叫妆楼，后靠安阜，前临小池，古朴清幽，典雅秀丽。妆楼倒映池中，形成倒影，人于池畔观之，水楼相衬，楼影相依，倒也玲珑别致，赏之不足。
妆楼前后各镶一联。前联曰“商山葬玉坟三尺;过客寻香泣数行”是为追忆吴陈风流韵事而作，哀愁之情流于字里，惋惜之意溢于行间，颇多感慨。后联曰“清水有声含晚籁，妆台无语立斜阳”此联有对妆楼美景的描写，不无历史沧桑的感慨，读来自然天成，意境优美，且韵味无穷，借静安之语论之，则“写景在人耳目，写情沁人心脾”，已臻至境。妆楼左侧上观，有假山一座。山上草木苍翠，花开四时不绝。山顶有亭翼然，名揽秀亭。亭柱抱一联曰“呼之欲出云千片，招不能来月一痕”，属对奇巧，意境朗然，虽简洁却难工。山上花草木石，云月亭柱，再添对联一副便是莲花池五华聚秀之景。五华聚秀外有桂树一片，桂树成对排列，俨然整齐，称作桂花树阵，每年逢秋，此处桂子溢香，香飘十里，令人陶醉留连。
每值旦暮，笔者常畅游其间，久之，不免心生感怀，遂赋诗记之，诗曰：莲池花草四时开，风卷残阳入尘埃。明清旧事沉湖底，无端思绪上心来。
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