北朝东府民歌——《敕勒歌》（精选10篇）由网友“拉拉个脸”投稿提供，以下是小编收集整理的北朝东府民歌——《敕勒歌》，欢迎阅读与借鉴。
篇1：北朝东府民歌——《敕勒歌》
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
赏析：
一望无际的大草原上，风略起处，便可望见雪白的羊儿隐在其中。
策马奔驰在这样无限的大地上，你会觉得生命是如此轻松自由。苍的
天地，萋萋的野草，时隐时现的羊群，有极具一种原始的风味，而这
种原始之中双透露出一种强悍与粗犷，这是一贯持“温柔敦厚”的大
汉民族所不具有的自由生命力。惟有原始，才更具魅力。
篇2：民歌《敕勒歌》原文及翻译
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，
看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，
那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》注释
①《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qiónglú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
⑧见（xiàn）：同“现”，显露。
《敕勒歌》赏析
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的'性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
元代大诗人元好问，是鲜卑人的后裔，他读了《敕勒歌》也深为赞赏：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”
明代胡应麟云：“此歌成于信口，正在不能文者以无意发之，所以浑朴苍莽，使当时文士为之，便欲雕缋满眼”。二十世纪六十年代中国科学院文学研究所《中国文学史》在论及此诗时说：“语言简练而有味，全诗一气贯注，音调浑壮，即使在民歌中也是很突出的”。曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》也作了相近的评价：“语言浑朴自然，气象苍莽辽阔，如同画家大笔挥洒，顷刻之间，便在笔底出现一幅粗线条的塞外风情画”。
篇3：敕勒歌
敕勒川，
阴山下，
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
六年级:覃毖媛
篇4：敕勒歌 北朝民歌-敕勒歌的意思
敕勒歌 北朝民歌-敕勒歌的意思
敕勒歌 北朝民歌，出自《乐府诗集》，是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌，歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活，这在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义。本文由unjs.com编辑收集整理，希望大家喜欢！敕勒歌
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
字词解释：
敕勒（chìlè）川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：平川、平原。
阴山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。
穹庐（qióng lú）：蒙古包。
笼盖四野(yǎ)：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。
天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
野茫茫：草原无边无际。
见（xiàn）：显露，露出来。[1]
原文翻译：
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
作品赏析：
赏析一
敕勒歌，敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的，它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
首两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。
最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
鉴赏二
敕勒歌，虽然仅有三十个字，却具有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，同时抒发了敕勒人对养育他们的水土，以及对游牧生活无限热爱之情。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到歌中表达的，那种不可抑制的由衷赞美之情。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的'情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。
相关资料：
乐府诗集，是继《诗经・风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署。乐府搜集演唱的诗给被称为乐府诗
以上这篇敕勒歌 北朝民歌就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：诗句大全 ！
篇5：敕勒歌教案
一、文本解读
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。敕勒，当时的北方少数民族之一。民歌歌咏了大草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光，抒发了敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。全诗风格豪爽，语言明白如话，具有浓郁的草原气息。
二、教学目标
1、认识12个生字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。
2、朗读古诗，背诵古诗。
3、通过图文对照，想象画面，大致理解诗句的意思，感受草原的高远辽阔。
三、教学重点
朗读和背诵古诗，大致理解诗句的意思。
四、教学难点
想象并体会大草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光，体会敕勒人热爱家乡的情感。
五、教学准备生字词卡片教学课件
六、教学时间一课时
教学过程
一、以“歌”入题，介绍诗歌朝代及民族特点
1、同学们，你们喜欢唱歌吗?在什么情况下唱歌?
2、板书课题，讲解，齐读课题。
敕勒，指敕勒人;敕勒歌，就是敕勒人所唱的歌。
3、介绍敕勒族，了解其民族、地域特点，板书课题。
敕勒人，生活在15前的中国北方，历史上称为北朝。敕勒人饲养牛羊，逐草而居——哪里有水草，他们就把牛羊赶到哪里，就把自己的家安在哪里，一个个圆顶大帐篷就是他们的家。他们用自己的独特语言歌唱自己的家乡，歌唱自己的生活。这就是今天我们学习的北朝民歌——《敕勒歌》
二、播放音乐范读视频，欣赏诗歌
他们唱的是什么呢?让我们一起来欣赏。
讲解：野的读音，古音读ya ,现在统一读ye
三、学生练习朗读，初步识字
1、自由朗读，读准字音。
2、识字指导。
出示生字词认读(6个生字——似、庐、笼、盖、苍、茫)
带拼音认读，去拼音认读，认读词语
3、指名朗读诗歌，评价字音是否准确。
四、指导朗读，读出节奏
1、同桌互助朗读，比一比，谁读得正确流利。
2、推荐读，读正确，读流利。
3、师生配合读，读出节奏和民歌的韵味。
4、看课文插图，想象画面，练习朗读。
五、学习诗歌，理解感受诗歌意境
1、紧扣“歌”的特点，借助图片，学习第一句
“川”平地;敕勒川，就是敕勒人居住的大草原，在我国北方，今天的内蒙古、阴山一带。
播放图片，理解地域特点。
2、看了图片，你觉得那里是个什么样的地方?
3、在敕勒人眼里，天是什么样的?地又是什么样的?
理解“穹庐”，图片出示蒙古包，指导理解。(敕勒人用自己熟悉和最亲近的帐篷的圆顶来比喻辽阔的天空，形象可爱。)
4、指导朗读，体会感情。
指读：谁来试着读一读这一句?
师生合作读：我来用敕勒人的话来说，你们来读诗歌。
男生、女生赛读，齐读
3、小结：这一句，交代了敕勒人生活的地方，让我们感受到了大草原的辽阔，和他们对自己家园的喜爱。(板书：喜爱)
4、借助插图，发挥想象，学习第二句
请大家仔细看课文的插图，说说你看到的天是什么样的?大草原又是什么样的?(天蓝蓝的，草原没有边际)
理解“苍苍”“茫茫”。板书：天苍苍野茫茫
看图想象，指导朗读。
一切都是那么辽阔，那么安静。忽然，一阵风吹过，草儿低下了身子，弯下了腰。这时候，你们看到了什么?
想象，引读，理解，感受草原的壮美、富饶。
5、小结：这一句，辽阔安静的画面一下子鲜活起来，辽阔的天空，壮丽的草原，风中的牛羊，让我们感受到敕勒人对自己家园的赞美。板书：赞美
6、欣赏画面，听歌曲《天堂》
深情的歌唱，让我们仿佛走进了辽阔的草原，看到了巍巍的群山，鲜嫩的水草，肥美的牛羊。
六、朗读诗歌，背诵诗歌
七、推荐诗歌，拓展积累
敕勒歌选自《乐府诗集》，是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。接下来，老师给大家推荐北朝民歌的另外两首名作。这两首民歌和敕勒歌一样，语言明白如话，风格豪爽，塑造了两个不同的英雄形象，具有浓郁的草原气息。
《企喻歌》(其一)
男儿欲作健，结伴不需多。鹞子经天飞，群雀两向坡。
《木兰辞》(节选)
开我东门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
当户理云鬓，对镜贴花黄。
出门看伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
1、自由朗读，读正确，读流利。
2、同桌之间说说自己的理解。
3、提出不明白的问题，集体讨论。
4、练习朗读，体会人物的形象。
八、板书设计
敕勒歌
天苍苍
野茫茫
风吹草低见牛羊
热爱赞美
篇6：敕勒歌教案
教学目标：
1．读懂诗句，体会诗中的思想感情。
2．有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草原美的写法。
3．引导学生展开想象，体会大草原的富饶、广阔和美丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。
4．学生会背诵这首民歌。
教学重点：
1．学习11生字。
2．正确、流利的读诗，感悟诗的意思。
教学时间：1课时
教学过程：
一、口语训练：
二、导入课题
（一）歌曲导入：
播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。
师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。 （课件中出示标题）
（二）作家作品常识：
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
三、探究新知
（一）朗读指导：
1．播放示范朗读动画（听一遍）
2．指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢
师生共同朗读一遍。
3．自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟）
4．跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。
5．汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。
(二)、重点分析：
1．请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？从诗中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）
诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。
2．“敕勒川，阴山下”一句有何作用？
交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
3．“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？天高地阔辽阔无边热爱家乡的情感
诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。
4．诗中为什么不写人？是否无人？
并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在
不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。
5．在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？
生机感、喜悦感、怡然自在感
四、当堂作业
背诵: 诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。学生自行背诵三分钟，然后分男、女生检查两遍
五、作业：
将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字
板书设计：
敕勒歌
苍苍茫茫静
（辽阔无边）
草低见牛羊 动
（茂盛肥壮）
课后反思：
篇7：敕勒歌教案
教学目标：
1、掌握诗歌中的生字词，正确流利地朗读古诗,背诵古诗。
2、了解古诗的大致意思,感受诗中粗犷古朴的意境，想象四野苍茫的景象,感受草原的美丽。
3、感受中华经典诗词的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。
教学难点:
了解古诗的大致意思。感受诗中意境，感受草原的美丽。
教学过程:
一、情境导入，丰富认知
1、设置情境：同学们你们喜欢旅游吗?去过哪些地方，见过什么样的风景呢?由此引出草原风光(配图欣赏)。
2、著名作家老舍先生曾经去过草原，并且对草原的美景作了生动的描绘，让我们一起来看看老舍先生是怎么说的——(师配乐朗读：“这次，我看到了草原……”)
3、老舍先生笔下的草原美吗?为了表现草原的美。老舍先生这段话共用了200多个汉字。然而，早在1500多年前，我们的祖先仅仅用了27个汉字、短短的一首诗歌，就把草原的美表现出来了。你们知道是哪首诗歌吗?
师：对!正是我们早已熟悉的那首——《敕勒歌》(板书)
二、练习朗读，读出韵味
1、听录音范读。
2、学生练习朗读《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停顿，读出诗歌的味道。
3、再次自由朗读《敕勒歌》，把不明白的地方画出来。
三、理解诗意，体会诗境
根据总结出来的问题逐一解决：
1、“敕勒”是什么意思?
2、“川”是什么意思?
3、阴山在哪里?
(读完这一句之后，你感受到了什么样的景象?)
4、穹庐是什么意思?
(天似穹庐，这是一个比喻句，把天比作穹庐。解释穹庐的意思，想象天似穹庐的景象。思考为什么把天比作穹庐，体会敕勒族人对于草原的喜爱之情。)
5、苍苍和茫茫是什么意思?书写“苍”、“茫”两个字。
(苍是湛蓝的颜色，茫茫是说草原和天空的界线看不清楚。天空，一片湛蓝;草原，一碧千里，这是一幅静态风景图。与下句“风吹草低见牛羊”的动态景色对比。请学生上台表现“风吹草低见牛羊”的场景。同时思考为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢?这说明草长得怎样?牧草长得如此茂盛，牛羊一定长得十分的——(肥壮)，牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的——(富足)。)
6、小结：学到这里，相信草原的辽阔雄伟、富饶美丽，已经给大家留下了深刻印象。敕勒族人民为什么把他们生活的草原写得这么美?他们赞美草原是要表达怎样的感情呢?(板书：热爱家乡)
过渡：正因为这首诗歌不仅写出了草原的辽阔雄伟、美丽富饶，而且表达了敕勒族人民热爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动，色彩富于变化，仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍然具有强盛的生命力的原因。直到今天，还没有哪一首描写草原的诗歌，能够超过它。无论哪个人，也包括我们，只要有机会来到草原，心中涌起的一定是这首诗，口中念出的也一定是这首诗。让我们一起，再来美美地读读这首诗吧!
四、拓展延伸，升华情感
1、听着你们清脆、明亮、甜美的读书声，我终于明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的少年儿童，一直都在学习它。我们可以想象，这首诗歌诞生后——
300多年过去了，少年时代的李白，和唐朝的孩子们一起，用清脆的声音读着——(生齐读——敕勒川……)
又是300多年过去了，少年时代的司马光，和宋朝的孩子们一起，用明亮的声音读着——(生齐读——敕勒川……)
时间如流水，转眼又过去了600多年，少年时代的纳兰性德，与清朝的孩子们一起，用甜美的声音读着——(生齐读——敕勒川……)
2、像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作——经典(板书：经典)，像《敕勒歌》、《江南》、《春晓》这样一篇篇经典诗词，像《论语》、《西游记》这样一部部经典著作，就构成了中华民族独有的文化(板书：文化)。作为一个中华民族的少年儿童，作为新生的一代，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的责任与使命!所以——
今天，我们要读——(生齐读——敕勒川……)
将来，我们的子子孙孙仍要读——(生齐读——敕勒川……)
3、我相信，只要这种清脆的读书声永不停息，中华民族文化的薪火就会代代相传，中华民族就会永远立于不败之地。孩子们，传承文化，我们任重而道远!
4、利用多种形式朗读传承经典。
五、课后作业
1、课后再次有感情的朗读诗歌，背诵诗歌;
2、将你体会到的《敕勒歌》中的场景用水彩笔画出来。
篇8：敕勒歌教案
目标导航
1、会认“敕”、“勒”、“穹”、“笼”、“见”5个字。
2、正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
3、结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔和游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。
设计说明
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”强调的是朗读在学古诗中的重要性。初读古诗时，要求学生自身对照拼音，做到读准字音，把诗句读正确，读通顺。利用课件播放大草原的风景，引导学生在图中了解诗句的意思，让学生的耳、脑、口、眼协调活动，从中感受到诗中所描写大草原的美丽和辽阔无边以和牧民富足的生活，从而渐入古诗意境。
课堂描述：
一、谈话导入
师：同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。什么样的景色给你留下的印象最深呢？
生1：我去过汉口江滩，那儿的景色很美。我还在那里放了风筝的。
生2：我到过张家界，那儿的山泉可以喝，喝起来很清凉。
生3：我到咸宁的星星竹海去玩过，那里的竹子很多就像一片竹子的大海，所以就叫星星竹海。
师：看样子，大家去过的地方还真不少。你们去过美丽的大草原，见过草原的美丽景色吗？
生（深思一下，摇摇头小声）：没去过。
师：今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！
师（板书诗题）：谁来读读诗题？
生（纷纷举手，请一生读）：敕勒歌（“敕”读成了平舌音）。
师（给“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再来试试。
生：敕勒歌。
师（笑了）：这次读准了！（又请几名学生读，齐读诗题）诗写得可美了！我们一起来读读吧！（师在黑板上写了“39”，生立刻翻书）
二、初读古诗
师：大家自由地读一读古诗，借助拼音把每个字音读准，把诗句读通顺。
（生迫不和待地自由读古诗，师巡视，指导读准字音）
师（出示双横线里的生字）：这些字谁会读？
生（生举手，请一生读）：“敕”“勒”“穹”“笼”“见”（把“见”成“jiàn”了）
师（指着“见”）：看看拼音，这个字在这儿读什么音？
生：见（xiàn）
师（笑着点点头）：我们一起来读读这个字吧。
生齐读“见”。
师又请几名学生读生字后齐读生字。
师（除掉拼音）：咱们“开火车”读吧！
（“开火车”读）
师（出示整首诗）：字音都读准了，我相信古诗也一定会读得很棒的！谁来读给大家听听？其他同学仔细听，听听他的字音读准了没有。
（生纷纷举手，师指名读）
生：敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
师：谁来评一评？
生：他读得很流利，可是他把“似”和“四”读成翘舌音了。
师：你听得真仔细。你能把这两个字音读准吗？（对刚才读古诗的学生说）
生（点点头）：天似穹庐，笼盖四野。
师：没错！就这样读！
师：还有谁想读？
（生抢着要读，师指名读，提示学生注意平舌音和翘舌音）
师：咱们分组竞赛读吧，看哪组的字音读得最准，读得最流利。
（学生按四大组的顺序读古诗）
三、品读诗文，熟读成诵
师（课件出示：草原上，高高的青山下，有许多蒙古包）：你看到了什么？
生1：我看到了一个很大很大的草原，在远处有高高的青山，山下有很多的蒙古包。
生2：我看到了一望无际的大草原，草原上的草很茂盛，在那高高的山下，有很多圆顶的蒙古包。
师：你们说得真好！诗中哪句是描写图中的内容？
生：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
师（在图片旁出示这两句诗）：请大家自由地读读这四行诗，想想自身有什么不懂的地方？
（学生自由读这四行诗后想了一下举手，请一名学生回答。）
生1：我想知道“敕勒川”是什么意思。
生2：我不明白“笼盖四野”的意思。
师（针对课件讲述）：敕勒是古代北方的一个少数民族，敕勒川是这个民族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。看！这就是阴山，多么雄伟壮阔呀！看，天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。想读读这两行诗吗？大家赶快试试吧！
（学生自由练读，指名读）
师：我听出来了，阴山可真高呀！真是“敕勒川，阴山下”。还有谁像想读？
（再请一名学生读）
师：说说他读得怎么样？
生：他读得又流利又有感情。听了他的朗读，我觉得草原很大！
师：是呀，草原可真大啊！“天似穹庐，笼盖四野。”还有谁想读？
（再请两名学习有困难的学生读）
师：你们读得真棒，老师真高兴！下面咱们进行男女生赛读这两行诗句，好吗？
（生非常兴奋！男女生赛读）
师：男生把阴山的雄伟高大读出来了，女生把草原的辽阔无边读出来了，你们都读得很不错！所以男女生都得第一！
（学生欢呼起来）
师：诗人还看到了什么呢？（课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。）自由读读最后三行诗。
（学生自由读诗句，看课件。）
生1：诗人还看到天空蓝蓝的，很辽阔，草原上的草长得绿油油的。一阵风吹来，草被吹弯了，露出很多牛羊。
生2：诗人看到了蓝蓝的天空辽阔无边，一望无际的草原上长满了绿油油的草，而且草长得很高，很茂盛。风一吹把草吹弯了，露出了成群的牛羊。
师：你们把这个画面描述得真美！肯定有很多的感受。想想，从图中，你体会到了什么？先在四人小组里推荐一下。
（学生在四人小组里推荐。）
生1：我体会到这儿非常美。
生2：我觉得这儿的牛羊肯定长得很肥，因为这儿的草长得很茂盛，牛羊吃得好就长得壮！
师：牛羊长得这么壮，这儿牧民的生活怎么样呢？
生2：他们每天能看到怎么美的景色，肯定很幸福！
生3：我觉得牧民的生活很富有，他们养的牛羊这么壮，一定可以卖很多钱。
师：对呀，能生活在这么美的大草原上是多么幸福的事呀！谁愿意把最后三行诗句读一读？
（生抢着举手，请一名学生读）
师：老师看得出你真的喜欢大草原。还有谁来读读？
（指名读）
师：老师听出你也很喜欢大草原，看！你把牧草吹弯了腰，让大家看到了这么多的牛羊！
（很多学生都想读。）
师：你们有信心把整首诗读好吗？
生（异口同声）：有！
师：好，自身先在下面练习练习，你们可以和自身的好朋友一起读，可以和同桌读，还可以几个人扮演读，最好能把这首诗背下来。
（学生在下面自由练读。）
师：谁先来试试？读得好，你们就把掌声送给他！
（学生争要读。请3―4名学生配乐读）
师：看到你们读得这么美，老师也想读一下。
（学生听得很认真，听完后鼓掌）
师：我们来齐背这首诗，希望大家都能背出自身的感受，这样你们会比老师背得还要棒。假如不会背的同学可以看着书读。
（学生配乐齐背。）
师：大草原就是一幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧！
（学生作画，师巡视。）
（展示绘画作品）
师：今天我们学习《敕勒歌》这首诗，你一定有很多收获吧！把你的了解、想法和你的好朋友说一说。
教学反思：
“古诗诵读”是教材中的一种新课型，既然是诵读，课堂上就应该有琅琅的读书声。教学中，我采用多种形式读，如：个别读、分男女生读、齐读、找朋友读等，学生能在这种不时变换的读中读诗的乐趣，从而领悟诗的意境，提高朗读能力，达到熟读成诵的目的。另外还注意培养学生认真听他人读书的习惯。
在次课的教学中，我还重视激励、唤醒、鼓舞学生。从插图入手，巧妙运用电教媒体化静为动，变无声为有声，通过绚丽的画面，鲜艳的色彩，悦耳的音乐为学生创设优美的诗境。这样有助于学生较为迅速、深刻地感知诗文，体会诗人蕴含在诗中的思想感情。
板书设计：
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，
阴山下， 作品一
天似穹庐，
笼盖四野。 作品二
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
篇9：敕勒歌教案
[教学目标]
1、会认5个字，注意多音字“见”。
2、正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
3、结合画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。
[教学重难点]朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。
[课时安排]1课时。
[教学过程]
一、揭示课题
1、老师：今天，老师想带大家到草原去看看。
(课件出示：大草原并配乐)
2、老师：你看到了什么?你想到了什么，
指名二年级学生回答
3、老师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!
齐读课题
二、初读古诗，整体感知
1、自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。
2、检查生字
出示：敕勒穹庐笼罩见
3、多种形式认读生字
4、二年级学生自读整首诗边读边想，你看到了些什么?
5、指名朗读，师生评议。(评议从读正确方面进行)
三、品读诗文，熟读成诵
1、课件出示：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包
老师：你看到了什么?
由二年级学生说出大意即可。
老师：诗中哪句是描写中的内容?
指名朗诵
在片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。
自由读这4句，你有什么不懂的地方?
二年级学生质疑
老师针对课件讲述；敕勒是一种族名，敕勒川是这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。好I大家看，这就是阴山，多么雄伟壮阔呀!看天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。
谁愿意来读读这4句诗呢?赶快试试吧!
二年级学生自由读，指名读。
教师评价：我听出来了，阴山可真高呀!真是“敕勒川，阴山下”。
示范读第1、1句。
教师评价：草原可真大呀!“天似穹庐，笼罩四野。”
示范读第3、4句。
分小组赛读第1至4句。
2、诗人还看到了什么呢，自由读读最后3句。
课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。
从中，你体会到了什么?小组交流。
指名回答：谁愿意来读一读？
教师评价放在二年级学生对诗的感受上。如：老师看得出你真的喜欢大草原!你把牧草吹弯了腰，讣我们看到这么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!
3、请大家把整首诗连起来读读，小组互相听一听，看谁读得棒，把掌声送给他。
全班交流朗诵。
4、评比“背诵高手”，看谁能用最短的时间背下古诗。
四、小结
五、拓展
1、今天我们学习《敕勒歌》这首诗，你一定有很多的收获吧!把你的了解、想法和你的好朋友说一说。
2、大草原就是―幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧!
篇10：敕勒歌教案
敕 勒 歌
安阳市第一实验小学?? 李攀
一 导入课题
师：由敕勒一词导入课题，敕勒是我国古代北方的一个少数民族，以游牧为生，生活在大草原上，孩子们，你们在书中，电视上见过草原吗？草原上是什么样子的？
二 初读课文
①自由读，圈生字，读准音；?
②带拼音读古诗（指名读）；（正音：似、苍都是平舌音，见的读音是xiàn）?
③去掉拼音读古诗（齐读）；
三 抓“景”读诗，读出景物
⒈ 诗读了这么多遍，作者在诗中都描写了哪些景物呢？
出示读书要求：
自己读古诗，找一找古诗中都描写了哪些景物？并用“ ”标出来。
① 找出景物，理解川字的意思；
② 老师示范读，读出景物；
③ 学生学老师的样子自己练读；
④ 指名读（老师指导）；
⑤ 齐读；
⒉诗中描写了这么多的景物，如果让你给这些景物赋予色彩，你会把什么颜色送给谁呢？
① 指名说；
② 重点理解“苍苍”，识记字形，了解字意，
③ 指导读“天苍苍”，读出天的'蓝，天的辽阔；
④ 写生字“苍”；
⑤ 由“苍苍”是魔法师，在不同的词语中有不同的颜色，引申“松柏苍苍”和“白发苍苍”。
⑥ 理解“茫茫”，识记字形，由“野茫茫”引出“大海茫茫”。
⑦ 练读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
⑧ 老师范读，学生边听边想象画面，齐读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
四 、抓“动”态词，读出美
读着读着，这幅画面不再静止了，在你的脑海中鲜活了起来，在你的内心里生动了起来，仿佛自己来到了这片辽阔的草原，想一想，哪些字让这幅画动了起来。
出示读书要求：
自己再读古诗，找一找是哪些字让这些景物动起来的，再关键的字下面画“△”。
① 找出“吹、低、见、笼盖”的动词
② 重点理解“笼盖”：通过做动作让孩子知道笼是围拢起来，盖是从上向下盖下来。
③ 看书上插图，理解“穹庐”；庐是圆顶毡房，穹庐是大大的圆顶毡房；
④ 练读“天使穹庐，笼盖四野”，读出天之大；
五回归课文
① 看插图，感受敕勒人民爱小家更爱大家的这份热爱，齐读古诗。
② 背诵古诗。
结尾：古诗可以吟，可以诵，也可以唱，让我们一起唱起来，动起来，在这愉快的歌声中结束今天的学习。
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