《猴王出世》教学实录（锦集20篇）由网友“精灵宝可梦”投稿提供，下面是小编为大家整理后的《猴王出世》教学实录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：《猴王出世》教学实录
课前谈话：
师：试试话筒，站起来背背古诗。
《山中送别》
生：
师：第一个发言的，掌声
生……
师：第一个发言的女同学。
生……
师：老师喜欢诗，到这里带了两本诗集。喜欢“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”这是诗坛泰斗艾青的。
生……
师：介绍来自学校
生……
师：传统文化浩如烟海，诗是，四大名著之一的《西游记》也是，看过原著的？改编版？电视剧？动画片？
生回答。
（出示动画片）
师：王老师和大家共同回顾一下。会唱吗？会唱就唱出来。
（生观看动画片）
师：喜欢吗？最喜欢西游记里的谁？
生：孙悟空，本领高强，神通广大
生：孙悟空，惩恶扬善，有勇有谋
生：神通广大，一个跟头十万八千里
师：有不喜欢的吗？
（生没有）
师：我们都喜欢孙悟空，是从哪儿来的？
上课。
师：看老师写课题。
（师板书课题。齐读课题。）
师：声音能不能不这么软啊?
生再读。
师：课题后面有个小1，表示有注释，这篇文章很多地方有注释。有预习的吗？
生：我读了几遍课文。
生：标上拼音，划出不懂的句子，断句。
师：阅读提示有这样两个问题，你注意了吗？快速浏览课文。
出示：阅读提示
1.石猴是从哪儿来的？
2.他是怎样成为猴王的？
（生浏览自学，教师巡视指导）
师：交流一下，石猴是从哪儿来的？谁能用课文中的话说出来？
（生读文中句子）
师：简单的说是从石头里蹦出来的。了解了石猴的出生，你认为……
生……
师：它是怎样成为猴王的，用自己的话说一说。
生：找到水源和安身之处，简单的说是凭自己的本事成为猴王的。
师：具体点
生：跳进去，又能出来。
师：读完这里，这时候又给你留下了怎样的印象？
生：勇敢
生：勇敢无畏，一心为公
生：勇敢，有自信
师：一蹦蹦出一只石猴，一跳跳出一个猴王。吴承恩是怎样写的呢？请同学们自由的读读第一自然段。
（生自由读）
师：读书姿势好声音也好，哪一句写石猴？
生：采山花，觅树果……
师：有同感的举手，一起来读读。
（出示句子，生读）
师：读这样的句子，仿佛看到什么？
生：看到石猴活蹦乱跳
生：在采果子
生：左走走，右走走
师：读出快乐和自由。
（生读）
师：把目光聚焦在语言文字上，从怎么写的角度你发现了什么秘密？
生：用了排比的修辞手法
师：能读给大家听吗？
（生读）
师：发现了三百多年前的排比句，你叫什么名字？
生……
师：看看，写石猴的遣词造句上有很多秘密。
（出示：食草木，饮涧泉）
生：都是三个字，第一个字是动词。
师：如果把句子读出来，应该是什么节奏呢？
（生读）
师：为什么这么读？
生：很活跃，要读得有激情。
师：很活跃，怎么读？
（生读）
师：有进步。
师：谁能让声音跳起来动起来？
（生读）
师：没听到石猴的奔腾跳跃，我也想读一读。
（教师范读）
（生读）
师：石猴跳起来没有？
（生齐读）
师：跳跃的节奏让我们的石猴跳起来，动起来了。
师：继续读，有什么新的发现？
（出示句子：与狼虫为伴……）
生：四个字的排比句。
师：是随便排列的吗？
生：前面是动物，后面是人与人的关系。
师：这些动物是--
生：亲戚朋友
师：有一个“虫”，知道是什么吗？是蛇。
师：谁来读读？
（生读）
师：往下读，更有意思了，你又发现了什么？
（出示：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中）
（生读）
师：夜对--
生：朝
师：宿对--
生：游
师：谁能读出这样的感觉？
生：读（鼓掌）
师：谁能连起来读读？
（生读）
师：谁能读读，自告奋勇也行。
（生读）
师：还要读得跳跃一点。读完三个字以后，还要吸一口气，这样就会读得好一点。
生读（鼓掌）
师：读得特别好，我们一起读，我读前面
（生接读）
师：读到这里，你读到一只怎样的石猴呢？在这里写下批注。写过批注吗？
（生写批注）
师：自己写自己的，我来了解一下。
生：活泼可爱
生：活灵活现
生：有亲和力
生：友善
师：老师也写了，（板书：顽皮可爱），就是这样的语言，让我们读到一只顽皮可爱的石猴，语言与内容高度融合就叫做经典。
（出示阅读提示：课文怎样写“石猴成为猴王的”）
师：看课文是怎样写“石猴成为猴王的”，体会语言的节奏和韵律，并做上批注。写下来，待会儿我们交流。
（学生自学）
师：同桌可以交流一下，你发现了什么秘密？
（学生交流）
师：我看同学们都有收获，谁愿意和大家交流一下。
生：我找到这一句：我等便拜他为王……首先，我感觉到在写这里的时候是用了拟人的手法，活灵活现，再加上“跳”字，把石猴的动作写得十分生动。
师：我要拜你为师。谁也划了这一段？我们一起来读读。
（出示句子读）
师：我建议大家读读猴子的语言，谁再来读？
生：我进去，我进去
师：男孩子读
生：我进去，我进去
师：可以看出什么？
生：很自信。
生：好像无所不能，我进去，我就能出来，我就是个猴王了。
师：换一下，变成“我进去吧。”
生：感觉到强人所迫。
生：犹豫不决。
生：被逼进去的。
师：再读课文中的句子。
（生读）
师：难怪有一位大师说：一流的作品和二流的作品，往往只差几个字。
师：还有哪里？再读读。
生：“大造化，大造化”
师：什么意思？
生：运气。
师：不用受老天之气了，怎么读它呢？
（生齐读）
师：还有哪里？
生：没水，没水
生：都随我进来，进来
师：建议加上动作。
（生加动作读）
师：就读石猴的话，
（生读）
师：再来读，可以加上动作。
（生加动作，齐读）
师：读到这里，你又读到怎样的石猴呢？把批注写到边上。
生：有勇气，毛遂自荐。
生：大胆。
生：勇敢。
师：王老师也写了，（板书：敢作敢为）我们心中都有了自己的猴王形象，不只是一只猴子，更像一个人。走进《西游记》，你会感觉到他是一个神，喜欢这样的猴王不需要理由，这就是经典的魅力。语言的珍珠随处可见，请同学们再读一读。
生：读
师：我想上了这节课，大家一定发现了，读经典一定要注意写什么，还要注意是怎么写的。
（出示：“写什么”人人看得见，“怎么写”对于大多数人却是个秘密）
生齐读。
下课。
[《猴王出世》教学实录]
篇2：《猴王出世》教学实录及点评
王春燕
一．了解大意，初步感受猴王形象
师：看老师写课题（师板书课题），齐读课题。（生齐读）
师：课题的后面有个小①，表示这篇文章下面配有注释。这篇课文有很多注释，帮助我们更好地读懂它。昨天你们预习了吗？
生：（齐）预习了。
师：谁来说说你是怎么预习的？
生：我把课文中的好词好句都画下来了，另外我还读了五六遍。
师：等会儿你要好好展示你的朗读，好不好？
生：好。
师：你呢？
生：我先画出了好词好句，又把自己不认识的字加上了拼音，还找到了一些读不通、读不懂的句子，去查找了它的意思和如何断句。
师：厉害，不愧是师大附小的同学！你们有没有发现，这篇课文的前面有个“阅读提示”？“阅读提示”中有这样两个问题：（课件出示：石猴是从哪儿来的？又是怎样成为猴王的？）
师：你思考过吗？下面请你快速浏览课文，在关键的语句下面画一画。待会儿我们来交流。（学生自学）
【妙哉！全课由“阅读提示”楔入，看似平淡，实乃奇崛！何故？“阅读提示”也是教材，就像课文、就像插图、就像注释、就像各式各样的课后思考题、练习题。可惜，现如今，“教材”一说早已被我们窄化为“课文”二字了。课文要细读，其他教材焉能一扫而过、浮光掠影？比如，此课的“阅读提示”，细读，则至少蕴涵下述信息：其一，课文写了石猴来历和石猴成王的经过，这是主要内容；其二，课文先写石猴来历，后写石猴成王的经过，这是写作顺序；其三，带着这两个问题阅读课文，整体感知便不攻自破；其四，这两个问题表露了编者以“故事情节”为取向的阅读理念。其实，小说的阅读还存在另两种取向，“人物形象”取向和“语言表达”取向。如：“石猴给你留下了怎样的印象”所体现的就是“人物形象”取向，而“作者是怎样写石猴成王的”则反映了“语言表达”取向。此课教学，正是以“人物形象”取向为经，以“语言表达”取向为纬，构建了一个有别于传统小说教学的新范式。此乃解读本课的不二法门。】
师：石猴是从哪儿来的？谁能用文章中的话告诉大家？
生：（读）盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。
师：你们跟她找的一样吗？简单说，这猴子是从--
生：石头里迸出来的。
师：了解了石猴的出生，你想用一个什么词来形容他？
【四两拨千斤！拨到“人物形象”的感知上来，自是正事！】
生：神奇。
生：奇妙。
生：非同一般。
【神性，乃猴王形象的一个侧面。】
师：他是怎样成为猴王的呢？谁能用自己的话来说？
生：石猴是因为自己有本领，帮助众猴找到了水源，可以使它们有安身之处，众猴就得履行自己的诺言，拜他为王，可以说他是凭着自己的本事成为猴王的。
师：这个本事，说具体一点儿，就是什么？
生：在这里是指他能进到洞里又出来，并能带给大家一个安身之处。
师：回答非常完整。石猴敢于第一个跳进水帘洞，又能安然无恙地出来，成就了他当王。读到这里，这石猴又给你留下怎样的印象？
【三句不离“形象”！趁热打铁，点到为止。】
生：石猴给我留下了“勇敢”的印象。
生：石猴勇敢无畏，一心为公。
师：一心为大家。
生：石猴给我的印象是他非常勇敢，而且有自信。
师：同学们，一迸，迸出了一个石猴；一跳，跳出了一位猴王。这猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把它写出来的呢？请同学们自由地放声读读第一自然段，感受感受。（学生自由朗读第一自然段）
【至此，以“故事情节”为取向的阅读模式落下帷幕，闪亮登场的，乃是以“语言表达”为取向的课堂实践，而以“人物形象”为取向的教学主线则一以贯之。正所谓，当行则行，当止则止；行所当行，止所当止。】
二、细读语言，深入感悟猴王形象
师：同学们读书的姿势特别好，读书的声音也特别好听。哪一句话写石猴写得特别生动？
生：（读）那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
师：有同感的请举手。
（生都举手）
师：那我们一起来读读！（课件出示这句话）
（生齐读）
师：读着这样的句子，你仿佛看到石猴在干什么？
生：石猴在山中活蹦乱跳。
生：我好像看见他在山中采树上的果子。
生：他在山中嬉戏玩耍。
生：他在山中自由自在、活蹦乱跳，左走走，右走走，采一朵山花，饮一点涧泉。
师：呵，这花果山就是石猴的什么呀？
生：家！
师：快乐老家！自由天堂！谁再来读这句话？读出他的快乐来，读出他的自由来！
（指名读）
师：谢谢你。同学们，请你把目光聚焦在语言文字上，从“怎么写”的角度，你发现了什么秘密？
【只此一句，“课眼”也！何等明朗！何等脱俗！“课眼”者，“语文意识”也！“语文意识”，说白了就是关注“怎么写”、“为什么这么写”的意识，就是将阅读旨趣由“思想内容”转移到“语言表达”上来的意识。通览全课，以教师的“语文意识”唤醒学生的“语文意识”，从而传递课程的“语文意识”，正是其教学脱俗于传统语文的心气所在！“语文意识”实乃本课教学的价值皈依！】
生：我觉得这段文字用了排比的修辞手法。
师：你能把这个排比句读给大家听吗？
生：（读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；
师：刚才这位同学发现了四百多年前的排比句，两个排比句，真了不起！吴承恩先生写石猴，谴词造句非常讲究，里面有很多秘密。你发现一个，我们就按你的发现先走进去看一看。（课件出示第一分句：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；）同学自己读，你还能发现什么？
（学生自读）
生：我发现每句话都是三个字，前一个字是动词，后两个字是名词。
师：真是大发现呀！这几个词全都是写石猴的动作，如果把它读出来，会是一种什么样的节奏呢？
【发现什么？构词方式，语言节奏。而这，正是“语文意识”烛照下的“语文发现”！】
生：（读得慢）“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。因为猴子在山中快乐地行走着，非常活跃，所以要读得有激情。
师：很有激情很活跃，那你为什么读得像打太极呢？请你再试试。
（生再读）
师：有进步。谁能让石猴的身影在我们眼前跳起来？
（指名读）
师：你的声音很好听，可我怎么也没有听出石猴在山上行走、跳跃，只听到一群小学生非常遵守纪律地坐在教室里！我也来读一读，好不好？
生：好！
（师范读，语速稍快，节奏跳跃。）
师：你们也这样读一读。
（学生自由读）
师：我看到这位男同学读的时候还带着动作，很有感觉。你来给大家读一读。
（生读，读得轻快、跳跃）
师：这石猴跳起来了！我们一起来试试吧！
（生齐读）
师：同学们，三个字的短句，有跳跃感，让石猴在字里行间跳起来、动起来！往下读，你还会有发现。自己试试看。（课件出示第二分句：与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；）（学生自读第二句）
【其实，语文存在就像一只手，手心是内容，手背是形式；手心是思想情感，手背是语言表达；手心承载人文性，手背体现工具性。他们是一体两面、合二为一的，可谓手心手背都是肉。在这里，语言的跳跃感正好切合了石猴顽劣、活泼的性格特点，内容与形式水乳交融、浑然一体。】
师：你有什么新的发现？
生：我觉得这个是四个字的排比句。
师：这四个字是随便排列的吗？
生：我还发现，前两个字都是一些动物，后面一个字是人和人之间的一些关系。
师：这些动物是石猴的--
生：是石猴的亲戚朋友。（众笑）
师：是哪些动物？
生：狼虫、虎豹、猕猿、獐鹿。
师：你们有没有发现这个“虫”字？这个“虫”，可不是我们玩的毛毛虫，知道是什么吗？
【细！古今词义有差别，点到为止。】
生：昆虫。
师：是长虫，知道是什么了吗？蛇！
（生发出惊讶的声音）
师：这石猴与狼虫--
生：为伴。
师：虎豹--
生：为群。
师：獐鹿--
生：为友。
师：猕猿--
生：为亲。
师：这是一只怎样的石猴呀？请你把他读出来。
（指名2生读，读得很有感情。）
师：同学们，往下读，更有意思了！（课件出示第三分句）自己试试看，你又发现了什么？
生：（欣喜地）它们就像诗一样，对得非常整齐。
师：一对对子！你们经常诵读古诗文，一定有感觉。我们来对一对。夜对--
生：朝。
师：宿对--
生：游。
师：石崖之下对--
生：峰洞之中。
师：谁能读出这样的石猴？
生：（带着古诗文的韵味读）夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。（众笑声、掌声）
师：你们真是太厉害了，让我们一起来读。
（生齐读）
师：如果把这三个分句，连成文中的长句子，你还能读好它吗？自己先试试。
（学生自由练习）
师：谁向我推荐一位？自告奋勇也行。
（指名读）
师：最后一句读得最好。这三个分句，第一个分句要读得跳跃，老师建议你读后吸一口气，再读下面的句子。
（再指名读）（全场掌声）
师：非常非常好！同学们，我们一起来读这一段好不好？我来起头，你们接着读。
师：（读）那猴在山中，却会行走跳跃--
生：（接读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
师：读到这儿，你读到了一个怎样的石猴？拿出笔，在这个句子边上写下批注。
【猴性，乃猴王形象的又一个侧面。不可不点，不可多点。】
（学生默读、批注。）
师：我来了解一下，你写的是--
生：友善。
生：活泼。
生：有亲和力。（众笑）
生：活灵活现。
生：活泼可爱。
师：老师也写一个（师板书：顽皮可爱）。同学们，作者写作的是活泼、跳跃的石猴，用的语言也非常短促、跳跃、有节奏。反过来说，正是这样的语言，让我们读到了一个顽皮可爱、活泼跳跃的石猴。内容与语言高度融合，这就叫经典。下面，就请同学们自己研读第二个问题，读（课件出示阅读提示）！
【结合具体语言现象，渗透“语文意识”，春风化雨，润物无声。强大的“内容”惯性，极易将学生的阅读视野撞离“形式”的轨道。故此，“语文意识”需要过来人不断提醒、不断召唤。】
生：（齐读）课文是怎样写“石猴成为猴王”的？
师：请你抓住一两个关键的句子进行研读，用心体会语言的秘密，做下记号，待会儿我们进行交流。
【再次提醒！再次召唤！注意，要研读的，不再是习以为常的“写什么”，而是正在“语文意识”烛照下明朗起来的“怎么写”。所谓语言的秘密，就是怎么遣词造句、怎么谋篇布局、怎么剪材、怎么修辞的秘密，这正是语文课程的独担之任。】
（学生自主研读，同桌讨论）
师：我看同学们都很有收获，谁愿意和大家交流一下，不要怕出丑，要勇敢。
生：我找到了这一句：（朗读）“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
首先，从这么多的语句中，我感到，吴承恩在写这里的时候用了拟人的手法。猴子是不会说人语的，但是他却把人语用在了猴子身上，他把这个猴子说得活灵活现。再加上“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中……”这里的“瞑目蹲身，将身一纵”和“跳”字把石猴的动作描写得十分生动。（众掌声）
师：我要拜你为师！（众笑）你姓什么？
生：周。
师：周老师，请坐。（众笑）
师：同学们，你也研读这句话的请举手。好，我们把这句话读一读，再来感受感受。
（生齐读：“连呼了三声……径跳入瀑布泉中。”）
师：刚才他说得非常好，我还想建议你们再读读猴子的语言，读读他说的话，看看有什么新的发现。
【“建议”一说，妙不可言！即便是对语言秘密的研读，也有一个相对集中、突出重点的问题。尽管学生的研读取向不离语言表达，且条分缕析、有理有据，但，这种研读，是散漫的、无界的，东一榔头西一锤。教师的建议，及时将学生的目光拉回到猴王的话语特点上。正所谓，伤其十指，莫如断其一指。】
生：（齐读）“我进去！我进去！”
师：你们发现了什么？
生：这猴子非常自信，感到对这件事情很有实力。（众笑）
生：他很有活力，我进去，我就一定能！（掌声）
生：他觉得自己无所不能，我进去，我就一定能出来。我就是猴王了！（众笑，掌声）
师：如果换一种写法，还会不会有这样的感觉呢？（课件出示，改成：我进去吧！我进去吧！）
【比较，只有比较，才是发现语言秘密的无上秘法！语言的张力在比较中激活，语言的魅力在比较中彰显，语言的生命活力在比较中熠熠生辉！大道至简！】
生：我感到那好像是强人所迫的样子。
师：勉强。
生：我感到他犹豫不决。
生：我感到他是被逼着进去的。（众笑）
生：我感到他没刚才那样自信。
师：所以呀，这话一听就不像是从石猴的嘴里蹦出来的。让我们再读课文里的语句。“连呼了三声……”读！
（生齐读）
师：难怪有一位大师说，一流作品与二流作品之间的区别，往往只差几个字。同学们，像这样描写石猴的语言--短促、重复，文中还有几处，你读一读，再感受感受。
【高品位的“语文意识”，正是在对语言细节的细腻、细密品读中，得到砥砺和提升的。】
（学生跳读课文，感受石猴的语言特点）
师：谁读到了？
生：（读）石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”
师：同学们，什么是大造化？
生：在这儿指福气和运气。
师：大家都有福气了，不用再受老天之气了。怎么读呢？
（生有感情地齐读此句。）
师：还有吗？
生：（读）众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！”
师：一听又是石猴的语言。
生：（读）石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”
师：请你关注这个“都”字，可以加上动作，试试。
生：都随我进来！进来！（做动作）
师：像不像猴王啊？
生：像！（笑）
师：让我们一起来一遍，加上动作。“石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道……”
生：（边做动作边读）“都随我进来！进来！”
师：读到这里，你又读到了一个怎样的石猴？请你在相关的句子边上写下批注。
【人性，猴王形象的第三个侧面。感悟形象，可谓“不离不弃，芳龄永继”。】
生：我读到了一个有自信、有勇气、毛遂自荐的石猴。
生：我读到了勇敢。
生：我读到了大胆。
师：我们每个人都读到了自己心中的石猴。我也写一个。（师板书：敢作敢为）
三、总结提升，整体把握猴王形象
师：（边总结边板书）同学们，读了《猴王出世》，我们每个人的心中都有了自己的猴王形象，他不仅仅是一个猴子，顽皮可爱；他更像一个人，敢作敢为；如果你走进《西游记》，你会更强烈地感受到，他是一位神，他神通广大，神异出众！喜欢这样的猴王，真的不需要理由，这就是经典的魅力！
【神性、猴性、人性，集于一身，“猴王”形象，神采飞扬。】
师：在这篇经典名著里，语言的珍珠随处可见。请同学在最后一点时间里，再挑选自己认为最精彩的语言读一读，背一背。（学生自由朗读、背诵）
【感受语言、领悟语言，最终要落实在积累语言、运用语言上。否则，感悟到的东西往往是过眼烟云、转瞬即逝。】
师：同学们，40分钟时间很快就到了，我想，上了这堂课，大家一定发现：读经典，不仅要读懂“写什么”，更要去思考作者是“怎么写”的，因为--（课件出示）
生：（齐读）“写什么”人人看得见，“怎么写”对于大多数人却是个秘密。
【一语道破，天朗气清！捅破了窗户纸，开启的却是一个本真、绚烂、充满着语文气息的课程世界。想起了徐志摩的诗，“为要寻一颗明星，我冲入这黑茫茫的荒野”，“这回天上透出了水晶似的光芒！”善哉！】
师：希望同学们一生都与经典相伴。下课！（掌声）
语文意识和小说教学的阅读取向
《猴王出世》一课，以其锐意的创新意识、鲜明的课程主张、娴熟的教学艺术、扎实的课堂效果，受到了与会教师的积极评价和普遍首肯。这一课带给我们的课程启示是多方面的，尤其是对课程内容的重新加工和处理上。
众所周知，语文教学说白了就是两件事，第一，“教什么”，即教学内容的把握和处理；第二，“怎么教”，即教学方法的选择和运用。就语文教学而言，教学内容永远是第一位的、本质的、决定着课程价值的。然而，很不幸，迄今为止，出现问题最多、最严重、又最不为广大语文教师所觉知的，恰恰就是“教什么”的问题。《猴王出世》一课，正是对“教什么”的问题做出了自己独到的思考、展示了自己充满胆略、闪耀智慧的实践。
一．拨云见日，以“语言表达”为取向的本体观
语文课程的本质属性既非工具性，亦非人文性，而是其独一无二的“言语性”。言语性，“是指语文课程所独具的学习‘个人在特定语境中的具体的语言运用和表现’的特殊属性”（潘新和先生语）。这才是语文课程、语文教学的“独担之任”。《猴王出世》一课，其彰显的教学主张正是这种以“语言表达”为价值取向的课程本体观。从教学时间的配置比例看，全课四分之一的时间用于梳理故事情节和主要内容，四分之三的时间则是用来品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达范式。从教学语言的意图指向看，诸如：
“猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把它写出来的呢？”
“请你把目光聚焦在语言文字上，从‘怎么写’的角度，你发现了什么秘密？”
“作者写作的是活泼、跳跃的石猴，用的语言也非常短促、跳跃、有节奏。反过来说，正是这样的语言，让我们读到了一个顽皮可爱、活泼跳跃的石猴。内容与语言高度融合，这就叫经典。”
“难怪有一位大师说，一流作品与二流作品之间的区别，往往只差几个字。同学们，像这样描写石猴的语言――短促、重复，文中还有几处，你读一读，再感受感受。”
“上了这堂课，大家一定发现：读经典，不仅要读懂‘写什么’，更要去思考作者是‘怎么写’的，因为--‘写什么’人人看得见，‘怎么写’对于大多数人却是个秘密。”
这些教学语言，是教师的“语文意识”在课堂实践中的一种自觉表现，它们的意图是语言表达，它们的指向是语言表达，它们的回馈也是语言表达。从某种意义上讲，教学目标、教学意图、教学的价值取向大多体现在教师的教学用语上。
顺理成章、水到渠成的，则是学生的学习表现，他们悟到的是什么呢？是语言节奏和人物特点的有机统一，是语言表达的准确、细腻和传神，是“怎么写”、“为什么这么写”这个对多数人来说的语言秘密。
二．独辟蹊径，以“人物形象”为取向的文体观
从教材的“阅读提示”看，其对小说这一文体的阅读取向定位于“故事情节”上。自然，这一定位有其合理性和必要性，毕竟，小说能够吸引人读下去的首先在于它生动、曲折的故事情节。但，这一取向的弊端也是显而易见的，语文课上成了“情节分析课”，语文本体的落实往往成了空中楼阁、天方夜谭。《猴王出世》一课，贯穿始终的不是情节分析，而是对猴王这个人物形象的感悟、解读。从“了解大意，初步感受猴王形象”，到“细读语言，深入感悟猴王形象”，最后在“总结提升，整体把握猴王形象”上收官，其以“人物形象”为取向的文体观明明朗朗、一以贯之。
以“人物形象”为基本取向的文体观，符合小说创作的主要意图，符合小说阅读的根本原则。文学即人学，以叙事为主的小说更是以写人为中心。情节叙述、环境描写，无不以刻画和塑造人物形象为旨归。抓住了“人物形象”这个纲，就能有效举起小说阅读的所有目。《猴王出世》一课，对猴王这个人物形象的解读，可谓独辟蹊径、独具慧眼。对人物形象的特性把握，教师抓住了不可思议的神性、活泼顽劣的猴性和敢作敢为的人性，三性合一，形成一个丰满立体的人物形象。对神性的解读，立足于石猴的来历叙述；对猴性的分析，立足于石猴的动作刻画；对人性的把握，立足于石猴的话语描写。总之，做到具体问题具体分析，取舍有度、主次分明，不枝蔓、不板滞，灵动而不失稳重，细腻而不失大气。
三．对症下药，以“唤醒意会”为取向的主体观
在学生的课程经验中，“语文意识”是一位沉睡的魔法师。沉睡是因为被催眠，被谁催眠？被自己的常态阅读催眠，被平时的常态课堂催眠。常态阅读，注意力的分配往往在文本内容上，形象、情节、环境、情绪、细节等等，学生透过语言这面镜子，看见的是纷纭繁杂的大千世界，是语言所指向、所表现的那个对象性存在，而语言这面镜子本身，则往往熟视无睹、习焉不察，即通常所谓的“得意忘言”；常态课堂，因了本体意识的失落、课程理念的滞后，往往将教材内容、课文内容当做教学内容，以为读懂、读深、读透了文本内容，就是完成了语文教学的任务，殊不知这个任、那个务，往往是替人作嫁、自食苦果。
其实，语文学习必须同时睁大两只眼睛，一只眼睛注视思想内容，一只眼睛聚焦语言形式，得意又得言。但是，现在的学生大多是“独眼龙”，睁大了注视内容的眼，死闭着本该聚焦语言形式的目。怎么让学生睁大这只眼？靠学生的自得自悟恐怕为时已晚，比较可行的办法就是我们这些过来人结合具体文本、具体语言、具体情境，在语言表达处、在文本秘妙处、在遣词造句处、在谋篇布局处时时唤醒、常常提示，庶几方能使学生双目炯炯、切实受用。
《猴王出世》一课，正是在唤醒意会中实践着自己的课程主体观。师生的平等，在人格、在制度、在权利。毕竟，在知识、经验、能力、学养、智慧上，教师就是“教师”，教师必须“教师”。诚如潘新和先生所言：“读多少书，读出了什么，读出了多少自己的发现和创造，永远是衡量一个语文教师智慧水准和教学效果的潜规则。”
读什么？读什么更有价值？怎么读？怎么读更有成效？这些，是《猴王出世》一课中教师在不断唤醒学生去警觉、去思考、去感悟、去发现的问题。
“从‘怎么写’的角度，你发现了什么”，这是“读什么、读什么更有价值”的意识唤醒和提示。
“如果换一种写法，还会不会有这样的感觉呢”，这是“怎么读、怎么读更有成效”的意识唤醒和提示。
学生的“语文意识”，正是在教师这个过来人、个中人的一次又一次唤醒、提示、传递、激活、启示、引领中，得到了切实的感悟、澄明的觉醒。
此乃语文之幸！此乃学生之幸！此乃教师自己之幸！
[《猴王出世》教学实录及点评]
篇3：《猴王出世》教案实录
《猴王出世》教案实录
（1）
师生问好，上课开始。
师：看老师写课题（师板书课题）齐读课题。
【徐】“看老师写课题”的本意在于引导学生规范写字，增强题目意识，但是从视频看，教师写课题时完全挡住了学生的视线，而且当堂写课题，如果教师的硬笔书法不是最好的话，很可能使示范的效果适得其反，所以不如在课前就写好课题。
【Y】课前就可以把课题板书好了。
师：声音能不能不这么软啊?再来一次（生再读）
【X】俗！
师：很好！课题后面有个①，表示有注释。这篇文章很多地方有注释，帮助我们读懂它。昨天你们预习了吗？谁来说说，你是怎么预习的？
【X】既然学生课前已读了几遍课文，为何不让谈谈收获、体会、疑问什么的呢？教案中有“课前，学生要根据‘阅读提示’熟读课文，并能在课文中做做预习记录”的预设，为何不了解学生记录了些什么呢？不是说要“顺学而导”吗？
【Y】大赛不是要求不能布置预习的吗？这里怎么突然冒出了预习？
【徐】“谁来说说，你是怎么预习的？”这个问题的目的在于教师了解学生的学习“起点”，是非常必要的。大赛规定不准预习，指的恐怕是参赛教师不准事先接触学生，不准事先“做好铺垫”。
生1：我把好词好句都画下来了，另外我读了五六遍。
师：读了五六遍，等会儿你要好好展示你的朗读，好吗？还有吗？
【徐】“等会儿你要好好展示你的朗读”，这是对学生的期待和鼓励，也是延时检查预习效果的好方法。但如果“等会儿”不检查的话，那就变成了“噱头”和花拳秀脚。
生2：我先画出好词好句，又把自己不认识的字标上拼音，还找到了一些读不懂的句子、读不懂的句子，查找它们的意思和断句。
师：厉害的，真不愧是师大附小的同学，真了不起！其他同学都进行了预习，不知道大家有没有发现，这篇课文前面有一个“阅读提示”，有吗？
【徐】“真不愧是师大附小的同学”这句话从教师角度听好像是说“师大附小不其他学生要好”，其实从学生角度看，在于引导和培养学生“以自己学校为荣”的意识，值得提倡！
生：有！
师：阅读提示当中有这样两个问题——（视频出示），你去思考过吗？
阅读提示
1.石猴是从哪儿来的？
2.他是怎样成为猴王的？
请同学们快速地浏览课文，在关键的语句下面画一画，等会儿我们交流，开始。
【X】好啊，就让学生说说呀，然而没有，教师打出了“阅读提示”。
【Y】这两个问题是围绕“写什么”来提的，而且，第一个问题，学生一读就明白了。由此可见，“写什么”在阅读课中也是需要的。
（生浏览自学，教师巡视指导）
【X】这里花了些时间让学生看书，为后面的交流打基础。
（2）
师：好，同学们，我们来交流一下：石猴是从哪儿来的？谁能用文章中的话来告诉大家？
生：（生读文中句子）
师：你们和她一样吗？简单的说，这个猴子是从石头里蹦出来的（教师肢体动作）。了解了石猴的出生，你想用一个什么词语来形容？
生1：神奇。
生2：奇妙。
生3：非同一样。
【徐】三位学生回答，教师均没有作出恰当的评价，应该选择相对优化的答案作出合理的评价。
师：它是怎样成为猴王的？谁能用自己的话来说说。
生1：石猴是因为自己有本领，帮助众猴找到了水源和安身之处，履行了自己的诺言，大家就拜他为王，可以说他是凭自己的本事成为猴王的。
师：这个本事（在这里）说具体一点就是什么？
生：在这里指他能够进到瀑布里，又出来，他给大家寻找了一个安身之处。
师：回答得非常完整。石猴敢于第一个跳进水帘洞，又能安然无恙地出来，成就了他当上猴王。读到这里，这石猴又给你留下了怎样的印象？
生1：给我留下了一个勇敢的印象。
师：勇敢。你呢？
生2：勇敢无畏，一心为公。
【Y】“一心为公”好像不对。
师：多了一个“一心为大家”。你呢？
【徐】学生回答“一心为公”，教师也许感觉到不是最妥当，有意识第纠正为“一心为大家”，既没有打击学生的学习信心，又巧妙地做了引导，未尝不可。
生3：给我的印象是，他非常勇敢，并且有自信。
师：请坐。同学们，一蹦蹦出一只石猴，一跳跳出一个猴王。这猴王的形象已经活灵活现第留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把它写出来的呢？请同学们自由的放声的先读读第一自然段，感受感受。（生自由读）【10：00】
【Y】难得在公开课中听到老师说“是怎样写的”。
【徐】的确如此。曾几何时，大家谈“写”色变，整节课都在“内容感悟”上做足文章，结果是“课上感动、课下不动”，学完课文走出这个“情感场”，学生的读写能力一点也没有提高。
上述环节，教师从“两个问题”入手，立足于内容层面上的梳理，属于“整体阅读”的常规操作。“一蹦蹦出一只石猴，一跳跳出一个猴王”这个结论是教师归纳出来的。学生在回答“两个问题”时，教师并没有要求“归纳”，而是要求用课文中的话或自己的话回答。一位学生回答之后教师肯定其“非常完整”，似乎揣摩不出教师的用意在于“完整”还是“概括”。
（3）
师：同学们读书姿势特别好，读书的声音也非常好听。哪一句话，写石猴写得特别生动？谁来说说，旁边这位女同学。
【X】怎样组织交流呢？这里采用一个问题一个问题地交流。交流第一个问题的目的，好像是要学生找出一句话，准备围绕这句话做些文章。
生1：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
师：有同感的同学请举手。那我们一起来读读，看屏幕读吧！（视频出示）
【徐】没有同感的同学如果要发表意见，怎么办呢？所以，看似尊重学生，其实是“牵”着学生。接下来的教学，非这句话莫属，别无商量的余地。
生（齐）：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
师：读着这样的句子，你仿佛看到了石猴在干什么？
【徐】让学生在阅读的同时展开想象，丰富表象，促进理解，为进一步朗读打好基础。
生1：在山中活蹦乱跳的。
师：活蹦乱跳的。还有吗？你呢？我看到你举手了。
生2：他在山中采果子。
师：你看到了采果子的场面。
生3：他正在山中嬉戏玩耍。
师：你呢？
生4：他在山中自由自在的活蹦乱跳，左走走，右走走。采一朵山花， 饮一点涧泉。
师：哈哈，这花果山哪，就是石猴的'什么呀？
生（齐）：家。
师：快乐老家，自由天堂。谁再来读这句话，读出他的快乐来，读出他的自由来。
生：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
师：谢谢，请坐！同学们，请你把目光聚焦在语言文字上，从“怎么写”的角度你发现了什么秘密？（生思考）
【徐】从内容到形式，这是本节课的两点之一。上课的教师时时没有忘记“得言”的重要性。
生1：我觉得这段文字用了一种排比的修辞手法。
师：你能把这个排比句读给大家听吗？
师：同学们，刚才这位同学发现了三百多年前的排比句啊！两个排比句，真厉害！你叫什么名字？
【徐】发现了什么秘密呢？学生回答之后，教师并没有明确地肯定，而是说“这个排比句”，还说是“三百年前的排比句”，排比句与“几百年”无关。
生1：我叫袁成露。
师：非常好，请坐！那么，我们就来看看作者吴承恩在写石猴，在遣词造句上非常讲究，里边有很多秘密。你发现了一个，我们就按照你的秘密先走进去看一看。（视频出示）同学们，你们读一读，你还能发现什么？开始吧。
【Y】可以先让学生自己来发现遣词造句的“秘密”啊，急着出示，那还叫“秘密”？
生（情不自禁地齐读）：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。
师：自由读，自己读自己的。
生（自由读）：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。
师：有发现吗？
生：我发现了每句话都是三个字，前边的两个字是动词，后边的两个字是名词。
师：是不是一个大发现？眼睛看上边，三个字，三个字，三个字，全都是写石猴的动作。想想看，如果把句子读出来，应该是什么样的节奏呢？自己试试看。
【Y】先让学生读一读啊，干吗急着说“节奏”呢？
生（尝试）：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。
师：谁来试试。谁第一个试试？你来。
生1：“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。”因为猴子，他在山中快乐地行走着，非常活跃，要读得有激情。
师：要有激情，很活跃，那你为什么像打太极拳一样读出来。很活跃，怎么读，请你再试试。
生1：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。
师：有进步。谁能使石猴在你的声音里跳起来、动起来？——可以自己试试看，准备一下。
生：（自己尝试）
师：你来。
生：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。
师：声音很好听啊！可是我怎么没有听到一只石猴在山上行走跳跃，我看到一群小学生非常遵守纪律地坐在教室里。——我也想来读一读，好不好？
【徐】两位学生的朗读虽然不甚理想，但也过得去，没有教师评价的那么“打太极”和“非常遵守纪律”。这样“先抑”的目的恐怕在于“后扬”，教师要推出自己的“跳跃式范读”。因为问学生“老师也想读一读”，没有一个学生会说“不好”。
生（齐）：好！
师（跳跃地读）：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。——你们也这样读读，试试？
生（自由）：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。
师：这位男同学读的时候还有动作，还有感情。你站起来读给大家听听？
生（跳跃地读）：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。
师：石猴跳起来了没有？
生（齐）：跳起来了。
师：好，我们一起来试试？“食草木，饮涧泉”，预备起——
生（齐）：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。
师：同学们，三个字三个字的短句子，他会有一种短促、跳跃的节奏。让我们的石猴在字里行间跳起来、动起来、提起来！——往下读，你还会有发现，自己试试看，你还会有发现。（视频出示）
【X】教师是要学生读得“跳起来”。
（4）
（视频出示）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。
与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。
【Y】学生还没交流，教师就把句子出示了，担心学生发现不了？
生：（自由读）
师：你有什么新的发现吗？——这位同学非常厉害，又有第二个发现了。
【X】教师是要学生找到排比句，并感受排比句的妙处。
生：我觉得这是四个字的排比句。
师：四个字四个字的，但是这四个字是那么随便排列的吗？请你说。
【徐】应该说这是有四个分句的排比句，并非“四个字四个字的”。
生1：我还发现了前两个字都是动物，后面一个字是人与人之间的关系。
师：这些动物是猴子的——
生：亲戚朋友。
师：是哪些动物，同学们说说？
生（齐）：狼虫、虎豹、獐鹿、猕猿。
师：大家有没有发现其中有一个“虫”字。这个虫可不是咱们玩的毛毛虫。知道是什么吗？，是昆虫啊？是长蛇（肢体动作）。知道是什么吗？——蛇。谁是石猴的亲戚朋友？
【Y】这里的“虫”是蛇吗？《景阳冈》中有“大虫”一词，那里的“大虫”指老虎，那么《猴王出世》中的“狼虫”也许指的是狼和虎，并非蛇。
生（师生交叉）：狼虫、虎豹、獐鹿、猕猿。
师：这是一只怎样的石猴呀？请你把它读出来？谁来试试？请你对这话筒。
生：与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。
师：真好，谁还要读？这位女同学。
生：与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。
师：请坐。同学们，往下读，更有意思了。（视频出示）自己试试看，你又发现了什么？这位女同学。
【Y】学生还没找，老师就出示了排比句。
（出示：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中）生：他们就像诗一样，对得非常整齐。
师：他们就像一对“对子”，是吧。你们朗诵过古诗文，一定有感觉。我们一起来对一对，行吗？
【Y】为什么不让学生自己来发现其中的“对子”？学生几乎没有发现和思考的时间，教师就马上给学生“铺路”了。
生（齐）：行！
师：夜对——
生：朝。
师：宿对——
生：游。
师：“石崖之下”对——
生：峰洞之中。
篇4：猴王出世教学参考
教材分析
这篇课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上的一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、机灵勇敢、敢作敢为的特点。在课文中，对石猴跳入瀑布泉中的动作以及对石猴的语言描写，都充分表现出了这些特点，在学习课文的过程中，要加以体会。课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。第一部分讲石猴出世及他的生活情况。第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，读懂课文是教学的重点。
教学目标
1.认识7个生字，会写3个字。
2.能在充分默读之后正确、流利、有感情地朗读课文。
3.在阅读过程中，了解石猴高登王位，成为美猴王的经过，能体会到美猴王勇敢机灵、活泼可爱、敢作敢为的特点。
教学建议
(一)教学准备
课文的内容相对比较完整。在学习课文之前，有条件的同学尽量把《西游记》第一回读完，进一步增强故事的完整性，其中精彩的情节能够促使学生在交流的过程中产生更加浓厚的兴趣，使之走进名著。
(二)教学过程
1.识字与写字
本课要求认识的生字中，“卵”“麋”“镌”的读音要注意读得正确，书写“卵”的时候笔顺要写正确。
2.朗读指导
这一板块的课文是古代白话文，很多词句与现代语言有区别。首先要做到正确朗读。在进行默读训练的时候，不能要求学生在1分钟内读300字左右，应引导学生边默读边结合上下文或注释理解意思，文字通畅后再流利以至有感情地朗读。
3.阅读教学
这篇课文，内容比较浅显，可以放手让学生通过自学读好课文，理解课文内容。在学生充分读的基础上，让学生讲讲石猴是怎样出世的，又是怎样成为美猴王的，促使学生了解课文内容。在学生基本理解课文内容后，可组织学生分组交流讨论不懂的问题。对于不理解的词句，可引导学生通过多读课文和查字典解决。值得注意的是，课文中有些词句，要想全部弄懂不大可能，也没有必要。如“我们今日趁闲顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶”一句，使学生大概知道“我们今天闲来无事，往这水的源头走走，找找源头在哪里，玩去喽!”这个意思就行了。课文比较短，语言精练，节奏感强。要让学生充分朗读。教师还应在关键之处加以引导，使学生在读懂文章的基础上，感受祖国文化之灿烂，语言之丰富优美。如课文中的“抢盆，夺碗，占灶，争床，搬过来，移过去”，把众猴找到了“安身之处”的欣喜若狂的心情和“顽劣”的“猴性”，活生生地展现在读者的眼前，使读者有身临其境之感。再如“好猴!你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”等动作描写，使人很容易感受到石猴勇敢、机灵的特点。对于“西游记”故事，学生大多并不陌生。这部带有童话色彩的神话小说，塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等非常鲜明的人物形象，备受儿童喜欢。学完课文后，可开展语文活动，让学生把从书中读到的，在电影、电视剧中看到的西游记故事，讲给大家听。在进一步体会孙悟空英雄形象的同时，激发学生在课外读好书、读整本书的兴趣。
4.活动提示
(1)思考与交流
“石猴是怎样高登王位，成为‘美猴王’的?你是从文中的哪些内容中读到的?”一题是引导学生在阅读的过程中关注作者运用细致、准确的动作描写、环境描写以及石猴与众猴之间的对话描写，表现石猴的特点以及作者蕴涵在其间的感情的。当然，就本篇课文来说，理解作者蕴涵在其间的思想感情对于学生来说偏难，有兴趣的同学可以结合作者的生平境况或是老师的介绍了解一些，其他的同学能够感受到石猴的特点就可以了。
“默读课文，从文中哪些地方体会到了美猴王的‘猴’的特点?”一题要引导学生边读课文边关注这一点，文中的字词都仅仅围绕“猴”的特点来写，但又超脱于猴，凝聚了人的情意，神的无所不能，这也是《西游记》受到读者的喜爱，成为名著的原因之一。本文中，“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”“与猿鹤为伴，麋鹿为群”“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”“瞑目蹲身，将身一纵”“打了两个呵呵道：‘大造化!大造化!’”“没水，没水”等等，形象地再现了与猴相似的生活习性以及顽皮好动、动作轻捷的举止方面的特性。
(2)拓展与运用
“从‘猴王出世’的石猴到‘大闹天宫’的齐天大圣，美猴王有什么不同?读一读原著，说说他的本领是怎样形成的。”孙悟空出世后学道、诛魔王、龙宫取宝、冥府销册、大闹天宫，是他人生的第一个阶段。作品侧重描写他反抗传统、追求自由的种种举动。孙悟空拜师学道，学得七十二种变化及腾云驾雾的高超本领;闹龙宫，得到高超的武器金箍棒，这是表现他为了追求摆脱普通人的先天局限想获得自由。闹地府，勾销生死簿上的名字，这是写他追求超越生死的时间限制而获得自由。大闹天宫是全书最精彩的 篇章，“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”是高扬个性的宣言。作者是以欣赏的笔调写出悟空蔑视传统、反抗天庭的英雄风采。相形之下，作者又是以揶揄的笔调写出神佛的昏庸。这在实际上显示出要求摆脱传统束缚，追求精神自由的渴望。从前七回中作者对孙悟空的描写看，要求自由平等正是人的自然天性。作品生动展示了这种本能和欲望的发展过程以及在幻想中所达到的超越时空的状态。天不拘兮地不羁的自由状态，永远是人类追求不已的梦想。也正因为是这样，所以孙悟空及其大闹天宫总是有着永久的魅力。孙悟空出世的独特性，使这个形象从开始就摆脱了父子、君臣的伦理道德关系的束缚，他带领一群猴子过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的自由自在生活。当他摆脱了普通人举止、行动、力量的局限，摆脱了生死寿夭的局限后，他又要争得与天神平等的地位。“因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天”，他要做真正的齐天大圣。作为个体的自由而言，悟空的追求已达到登峰造极的程度;作为精神化身的悟空，其心性的放纵至此也可谓上天下地，莫能禁制。
(3)积累
这两道积累题是引领学生在读课文的过程中感受并积累文中精练、准确的词语，感受名著的语言魅力，对仗整齐，用词精准，富有极强的感染力，教师要善于利用这个载体，引导学生到原文中去，大段地欣赏精彩的描写，培养学生对语言的敏锐的感受能力、品味能力，培养语文素养。加点的三个词引领学生通过联系上下文去推想，经过推想感悟的意思远比字典中理性的概括生动得多，对词语的推想能力较弱的学生可以查字典解决。
以下词语供理解时参考：
隐姓埋名：隐埋自己的姓名。
滔滔不竭：滔滔，水势盛大。竭，干涸。形容滚滚不断的大水。
喜不自胜：高兴得自己不能探制住。
5.课时安排：建议3课时。
教学中可能出现的问题与解决对策
学生在最初读课文时，可能会觉得语句不通畅的障碍很多，因此这方面的问题会提得多一些，老师要给予恰当的帮助，给一些注释，鼓励多读，只有多读，才能形成语感，了解课文的主要内容。
篇5：《猴王出世》教学反思
本组教材以“中国古典名著”为专题，感受古典名著的魅力，激发学生阅读名著的兴趣，是本组文章的教学重点。而《猴王出世》一文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是本课教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴 是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，以“这只猴子给你留下了什么印象？”为线索，让学生在读中感受形象。最后，结合本组的口语交际“让名著中的人物走上舞台”组织学生演演猴王出世的故事，让学生进一步感受人物形象。在整个教学中，我认为有三处亮点：
一、注意引导学生体味塑造人物形象的基本方法。
如：“这句话是什么描写？”“通过抓住动作、语言的描写，读出了你心中猴王的形象，这
是阅读的好方法。”
二、借助多媒体，激发学生的兴趣
动画版的《西游记》主题曲，电视剧石猴称王的片断，《西游记》原著的图片，每一次的引
入，都能调动学生亲近文本的兴趣。
三、巧设结语，感受文字的魅力。
“一百个人读西游记，就有一百个孙悟空的形象，一百个人读西游记，就能演出一百个
孙悟空的形象，这就是名著的魅力，经典的魅力，文字的魅力“作结语，使学生领悟的文字
的魅力是动画、电视剧无法承载的内涵。
但是，在教学过程中，也有许多不尽如人意的地方，比如，在解决“理解词语的意思进而读
懂课文内容”这一教学的难点时，指导还不够充分，所以，在以后的教学中，学生在读悟文
本时，显得力不从心。
另外，“让名著中的人物走上舞台”组织学生演演猴王出世的故事，进一步感受人物形象。
”这一设计，本应该是最大的亮点，但由于教师的急功近利，在学生演不出来的时候，没有
马上停止，反而又演一组，既浪费时间，又没有好的示范效果。成为本堂课最大的败笔。如
果当时在“请一组同学表演”不成功后，适时媒体播放电视剧石猴称王的片断，再继续进行
“看看应该注意什么？”的口语交际，相信一定能有的放矢，事半功倍。
[《猴王出世》教学反思]
篇6：《猴王出世》教学设计
【教材简析】
这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。
选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。
【设计理念】
《语文课程标准》提倡培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡多读书，好读书，读好书，读整本的书，鼓励学生自主选择材料。而《西游记》作为四大名著之一，不仅是我国文化史上一灿烂的瑰宝，是学习祖国语言的典范，也是学生喜欢读、乐意读的好书。教学中，爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生主动读书的意识。
【教学目标】
1、认识8个生字：
读读记记“灵通、迸裂、避暑、楷书、造化、顽劣、明明朗朗、喜不自胜、天造地设、伸头缩脑”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、了解石猴出世的经过，体会石猴性格特点。
【教学重点】
了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。
【教学难点】
课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思，读通相关句子，进而读懂课文内容是教学的难点。
【教学准备】
1、多媒体课件及小说《西游记》。
2、学生准备：
查找字典、资料自学课文，理解难懂的字词并做出注释，标注出实在不理解的字词。
【教学设计】
一、漫谈“悟空”，揭示课题
1、你们谁看过《西游记》，在这部小说中，给你留下印象最深的是哪个人物？
（孙悟空）
你能用几句简单的话语来说一说你心目中的孙悟空吗？
2、同学们，这个嫉恶如仇、英勇无畏、而又极具反抗意识的孙悟空从哪儿来？又是怎样成为美猴王的吗？今天我们就学习《猴王出世》，了解石猴变成美猴王的经过。
孙悟空是家喻户晓的神话人物，学生通过电视、书籍已经对他有了初步的了解，漫谈悟空引发了学生学习本文的兴趣。
二、初读课文，读通语句
1、自由读课文，把句子读通顺，读不懂的地方画出来，师生交流。
2、交流自学情况，汇报难懂的字词和和句子，教师引导学生大概了解词语与句子的意思：
名曰：名字叫作。
石窍：石头边隙。
人而无信，不知其可：孔子名言。信：信用；其：那；可：可以，行。一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。
拱伏无违：伏在地上，朝上礼拜，没有违抗的。
抓耳挠腮：乱抓耳朵和腮帮子。形容焦急、忙乱或苦闷得无计可施的样子。
力倦神疲：太累了而全身无力，精神不好。
“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”
（使学生大概知道“这块石头自从盘古开天地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。）
古代白话文，学生读起来有一定困难，理解起来更是吃力，不要求学生字字知其意，只要大概知道意思即可。
三、默读课文，感知内容
1、同学们，默读是一种很好的读书方法，不仅速度快，而且便于感悟课文内容。请同学们默读课文，想一想这篇文章主要讲了一件什么事？通过读你明白了什么？
2、交流讨论：
⑴课文主要一件什么事？
⑵读了这篇课文，你明白了什么？学生自主交流，教师相机引领。
预设交流：
①明白了石猴是从哪里来的，课文第一自然段前七句话介绍了石猴的来历。
②懂得了石猴是怎样成为美猴王的，是从课文第二自然段中“‘哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。’连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去！我进去！’”课文第三自然段中“石猴笑道：‘真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。’”课文第四自然段中石猴端坐桥头要求众猴信守承诺拜他为王等语句感受到的。
课文第二至第四自然段讲述了石猴成为美猴王的过程，其中有些关键语句在学生的交流中相机指出，以便了解事情发展的脉络，为用自己的话复述做准备。
四、品读课文，细节中感悟“悟空”形象
1、明白了孙悟空由石猴变成美猴王的过程，你对这个孙悟空有了更深刻的认识吗？
（学生畅所欲言，谈自己对悟空的认识，活泼可爱、无私无畏、敢作敢为等）
2、再读课文，从课文的哪些细节描写中可以看出他的这些个性、品质特点？
3、交流，指导朗读：
⑴连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中……
①读到这里，联系你平时在电视中看到的孙悟空，说一说你眼前仿佛出现了什么情景？
②眼前的孙悟空让你感受到了什么？
（勇敢无畏，毛遂自荐，聪明伶俐，身手不凡……）
③想象当时的情景读一读相关语句。
⑵石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”
①通过石猴的语言，你感受到了什么？
②感情朗读第四自然段，读出美猴王的个性特点。
五、复述课文，感悟写法
1、用自己的话说说孙悟空是怎样成为“美猴王”的。
2、比较课文的叙述和我们的叙述有什么不同之处？感受古代白话文的语言简练、概括，我们现在使用的语言浅显、易懂。
六、置留作业，鼓励阅读名著
1、有感情的朗读课文，并能够把《猴王出世》的故事讲给别人听。
2、通过本单元的学习，同学们接触到了四大名著，有兴趣的同学可以读一读《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，你也可以读其他古典名著。希望同学们有一个好的读书习惯，边读边写批注，也可以在日记本上写出读后的感受。
【练习设计】
1、把下面两个片断多读几遍，用自已喜欢的符号画出描写动作的词语，体会这样写的好处。
⑴他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑵那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个神头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会；也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2、你认为石猴能成为美猴王的原因是什么？如果给你机会，你是乐意做美猴王还是只做众猴中的一员，请畅谈你的想法。
【教学建议】
1、这篇略读课文虽内容比较浅显，但是一篇古代白话文，课前可布置学生查阅字典或者相关资料，尽可能弄懂一些词语的意思。值得注意的是，课文中有些词句，要想全部弄懂不大可能，也没有必要。
2、在学生读通课文后，要放手让学生通过自学理解课文内容。在学生充分读的基础上，让学生交流通过默读你知道了什么？石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的，这些浅显的问题学生能够读出来。
3、对于“西游记”故事，学生大多并不陌生。这部带有童话色彩的神话小说，塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等非常鲜明的人物形象，备受儿童喜欢。学完课文后，可开展语文活动，让学生把从书中读到的、电影、电视剧中看到的西游记故事，讲给大家听。在进一步体会孙悟空英雄形象的同时，激发学生课外读好书、读成本的书的兴趣。
【补充资料】
《西游记》中国古典神话小说，是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著，作者是明代的吴承恩。全书共一百回，分为三部分：一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫；八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世；十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的统治者，能上天入地、呼风唤雨。他的言行符合人民群众的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。
[《猴王出世》教学设计]
篇7： 猴王出世教学反思
《猴王出世》是部编版五年级下册语文第二单元的一篇课文，节选自元末明初小说家吴承恩写的古典神话小说《西游记》第一回。主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。回顾整堂课的教学，总结如下：
1.教学效果（思效）
播放视频，激趣导入。
教学导入犹如乐曲的“引子”，戏曲的“序幕”。多媒体可以更有效地再现情景，激发学生兴趣的特点。教学时，我借助多媒体播放影视剧《西游记》的片段，导入新课，营造很好的课堂氛围，很好地调动了学生学习的积极性，使身临其境，为学生后来的学习提供参照，给学生视觉美。
2.教学收获（思得）
（1）精心备课，确定目标。
拿到课文，我大吃一惊：如此多古文，学生能明白意思吗？不知编者是怎么想的？是不是超标了？仔细研读课文，在研读教材解读，我明白了：课文部分文字之所以遵照原文，保持不变，就是让学生读原汁原味的经典，让学生走进经典，感知经典。教师只要引导学生“紧走慢行”即可。再说，学生经过阅读，都能了解意思，不影响对原文的理解，有了这样的研读教材，我的教学目标更准确了。教学中我让学生自主阅读：你更喜欢孙悟空的哪一点？为什么？你喜欢的这一点在《西游记》其他章节有体现吗？有变化吗？然后我组织学生开展“《西游记》沙龙”，学生讨论，各抒己见，有了自己的阅读，有了自己的意见，有了讨论，自己的观点更加全面了，这对学生的人生观的形成有很大作用。
(2)表演动词，品味动词。
本课描写石猴的动词较多，教学中，每个自然段中出现的动词都是值得细细品味的，因为不仅要考虑到用词的准确，更能了解到具体的动作之间细微区别。教学课文第二自然段中“石猴进洞”中，我让学生找出“瞑、蹲、纵、跳、睁、抬、观”这一系列动词，其中“瞑”学生不是很了解，当我一边讲解，一边向他们做出动作时，他们恍然大悟，也学着做着样子。于是，我带领学生们一边朗读，一边用手做出相应的动作。学生们经过配有动作的朗读后，能够熟练地朗读出这一部分内容。感受到石猴身手敏捷、本领过人的英雄本色，再让学生带着这种感受读出对石猴赞叹、敬佩之情。因此，教学中关注动词的使用,从动词的品味入手,往往能起到事半功倍的效果。
3.不足之处（思失）
品读不到位。在教学“石猴是如何称王”这一环节时，品读“连呼了三声”之后，石猴应声高叫道：“我进去！我进去！”时，没有指导学生把石猴和其他猴子对比，更没有让学生
篇8：猴王出世教学反思
小语第十册《猴王出世》这篇课文，是古代白话文，文言痕迹很重，学生不易理解，这就会给他们的学习造成一定的困难，读懂课文是教学的重点。因此，我不仅用新课标的理念来指导我的教学实际，还使用了自己加工和制作的多媒体课件。在备课时，我特意把电视连续剧《西游记》第一集《猴王初问世》的前一部分，用软件工具剪辑下来，作为课件之一，想通过这些来帮助孩子们学习。
上课伊始，我就在大屏幕上播放有关猴王出世的卡通画，同时简单地介绍猴王出世的故事，大大激发了孩子们对课文的学习兴趣。接着就让他们初读课文，以求对课文进行整体的把握。
按教学设计的步骤，在初读课文后，我就把电视连续剧《西游记》第一集《猴王初问世》的剪辑播放给学生看。而这个剪辑的内容，恰好与课文《猴王出世》的内容大致相同。这一下不得了，影片中那猴王的生动形象、十分有趣的故事情节，可真使孩子们看得兴致勃勃的，你瞧，有的哈哈大笑的，有手舞足蹈的，有拍掌叫好的，有交头接耳的、也有睁大眼睛注视屏幕的……他们多开心呀！
看完后，我趁势让学生们读课文，由于还沉浸在影片的内容中，这回他们读课文读得可真带劲，有相当多的学生边读还边模仿影片课件里看到的一些动作、姿势，以及听到的猴子们的声音，还有的出位去，邀约小伙伴一起读。在老师因势利导的指导下，他们大多能读出美猴王的语气，读出美猴王活泼可爱、敢作敢为的形象特点，读出猴子们找到了“水帘洞”这个“安身之处”的欣喜若狂和顽劣的猴性，还读出了一定的'节奏感，感受到了祖国文化之灿烂，语言之丰富优美。
后来，我就干脆抛开教案设计，让他们自由自在地在课堂上即兴表演起来。
一阵热闹之后，我和他们一起欣赏文中的对偶句，如：“四面更无树木遮阳，左右倒有芝兰相衬”、“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉……朝游峰洞之中。”。还教他们积累四字词，如：“瞑目蹲身”、“天造地设”、“抓耳挠腮”等等。而后，又组织大家讨论、质疑，畅所欲言地解决心中的困惑、疑难。
最后，我顺势作出课外阅读原著的要求，因为我清楚这些孩子，虽然他们大多从电视等媒体上看过《西游记》，但真正读过原著的却是极少极少，那么，激发学生课外读好书、读成本的书的兴趣，正是时候，这是本课的目的之一，也是我作为一个语文老师的责任。
今天这课，上得实在是痛快！它充分体现了新课标的理念，体现了新世纪时代精神。
我觉得，学习本是学习者自己的事，一切应由他来做主，而老师只是引路人，是导游、导演、导播。
从这，我又悟出：
1、用课件辅助教学，很有必要，决然不是什么哗众取宠、玩花架子。这是实用的、实在的，是让孩子们受益的。
2、课件不一定是要使用flash等软件工具来做，也从未见有过什么规定或是约定俗成，说是只有用flash等动画软件工具做的才叫课件。
3、教学要充分利用各种资源，甚至有些看起来不一定是教学资源，但也要千方百计利用来制成课件。
4、我们可以设想一下，这《猴王出世》的课，是用电视剧的片段资料做课件效果好，还是用flash做的动画课件效果好呢？我想，在实际之中这是不言而喻的。
篇9：猴王出世教学反思
《猴王出世》一文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。对于神通广大的孙悟空，同学们大都有一定的了解，因此，在导入新课后，我让学生说一说你了解的孙悟空是什么样的，学生畅所欲言，“那么，你们知道孙悟空最初是什么样子的吗？”接着，引导学生认真读文章的课前导读，因为这是一篇略读课文，我采取半扶半放的方式引导学生借助课前导读，找出导读中的提示，让学生带着问题来阅读。通过学生读导读，他们知道了要求：
1、认真阅读课文，看看石猴是从哪儿来的？
2、又是怎样成为猴王的？
3、不懂的地方和同学讨论。学生读懂了导读的要求，就可以有针对性地进行阅读。但是因为本文是古代白话文，我又给同学们加了一条。
4、在阅读本文时，要借助下面的注释加以理解。接下来，给学生留足时间，进行充分地阅读、思考，并写出自己的感受。
在集体交流时，我引导学生抓住关键语句“我进去！我进去！”“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，让学生边读边想像孙悟空的形象，这样，“美猴王”的形象就在学生头脑中鲜活起来了。
在本节课中的不足之处：对“美猴王”的认识还不够充分，比如，它与其他的猴子有什么不同呢？可能抓住这个问题，学生才能更全面地了解石猴的与众不同。
篇10：《猴王出世》教学反思
《猴王出世》是一篇略读课文，讲了石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去！我进去！’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。
当然在本节课中也有不足之处：例如课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，学生大概知道“这块石头自从盘古开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生通过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。避免占用课堂大量时间。
篇11：《猴王出世》教学反思
本文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发学生对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
设计教学时，我的构思是这样的：先让学生说说你心目中的孙悟空是什么样的，学生对他的金箍棒、虎皮裙，他那顽皮的动作和神态太了解了。一个在上面说，下面的同学仿佛此时的孙悟空就在他们眼前活灵活现一样，有效的导入激发了孩子们学课文的浓厚兴趣。
教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，孩子们自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的主要内容；然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。对其中的句段进行赏读，让孩子们一边读，读出语气，读出人物形象。感悟美猴王的个性。我注意结合孩子们头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，让孩子们边读边想象：你眼前仿佛出现了什么？说后再读，这样，猴王形象就在学生头脑中树立起来。
孩子们兴趣朗读、思考交流、朗读展示，让我感到了孩子们学习的潜力很大，像这类的略读课文，孩子们完全有能力学会，从而培养了他们的自学能力。
课后，在我的指导下，孩子们将课文改写为课本剧，利用班队活动课时间进行了表演，小演员们在表演时入情入境，将剧本的语言变成了鲜活的人物形象。一个个精彩的节目逗得大家捧腹大笑，博得了同学们的阵阵掌声。虽然同学们的表演还显得很稚嫩，但依然令人振奋！大家在表演的同时不仅感受到文学名著的博大精深，还领悟到了不少做人的道理，他们都表示：一定要读读原著，细细品味原著中栩栩如生的人物、引人入胜的故事。相信，通过这次课本剧表演，会有更多的同学爱上我国的名著，爱上我们源远流长的经典文化！
篇12：《猴王出世》教学反思
在让学生初读了课文之后，抓住阅读提示里的两个问题“石猴是怎么出生的，怎样成为猴王的？”引导学生概括课文的主要内容。有效地提高了课堂的教学效率。在精读部分，我说，吴承恩笔下的孙悟空集神、猴、人三位为一体，让我们去课文中找找这三性。然后放手让学生抓关键词句去体悟石猴的性格特点。从石猴的出生去感受“神性”，从石猴的生活习性感受“猴性”，从石猴独闯水帘洞，带领群猴入洞感受“人性”。重点抓住他的“人性”展开教学，从猴子的勇敢、机智上体会石猴的特点。并引导学生思考：“是不是有勇有谋就可以成王？”从而明白作为王者还要有一颗仁慈之心。缺了这颗仁慈之心，就算原先说好“谁进的去出来的就是王”的，也未必能得到全部猴子的认可。
可是问题还是在于在教学过程中教师的引过多，学生很多感悟都是跟着老师走。一堂课下来，虽然结构清楚，可是还是很累。总觉得学生对课文的体悟并不是很深入。于是第二节课一开始，我先在黑板上写下“学贵有疑。小疑则小进，大疑则大进。”鼓励学生敢于质疑课文，想不到还真的有漏网之鱼。
一个学生揪住文中的一句话“连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去！我进去！’”来提问。她说，从“应声高叫一词”我们感受到石猴是非常自信的，可是为什么他在连呼了三声之后才跳出说话吗？这一个问题的提出，马上让其他孩子瞪大了眼睛：是啊，这不是自相矛盾吗？很多孩子开始若有所思……于是，我请学生来猜猜。一个孩子说，虽然后边是很自信的，可是毕竟这里边是什么谁也不知道，说明石猴还是有点害怕的，刚开始还是有些犹豫的。一个孩子不赞同了，他说，如果他是犹豫的，那后边就不说连声说“我进去！我进去！”说得那么急切，不像是犹豫的样子。一个孩子好像想到了什么，高高把手举起说：“他不是在犹豫，他是在思考。说明猴子不是冲动的，他是有了充分的思想准备的。这不仅说明石猴很勇敢，也能看出他的聪明来。”不少孩子觉得挺有道理。突然，又一个孩子举手，说：“我知道！我知道！”在得到我的示意后，他说：“有可能是石猴故意要等三声之后再跳出来的。”这话一说，大家都觉得很奇怪。只见这孩子得意地说：“很明显。连呼了三声都没人敢出来，这时候石猴再出来，跟大伙一比，就显得特别威风。”嘿，别说，这一想法马上得到了很多人的认可。有孩子接着说：“对，石猴看到大家都不敢出来，所以特别得意地跳出来喊‘我进去！我进去！’。”我趁势让孩子想象当时的情景，这时候他们都已完全进入情景了。一个说：“连呼三声都没人应，当时肯定是全场一片寂静。这时候石猴这一喊，就显得特别响亮。”一个说：“大家的目光都会齐刷刷地投向石猴，都会很羡慕他。”一个孩子又忽有所悟：“这样一来，就能得到所有人的关注，为后边成为猴王埋下伏笔。”“对，这才是石猴真正高明之处！”
一个不经意的问题却能让我们揪出文章的精华来，不得不佩服孩子们的思考能力！
再比如，有一个学生问：“课文最后一段写石猴端坐上面说话的时候，他怎么会说《论语》中的句子——人而无信，不知其可。”这问题提得有些冷僻。我引导学生提问：“是啊，《论语》中的话他都能引用，而且一开始就来这么一句，是为什么？”有学生说，这样一说，就能抓住问题的中心，表达的意思很清楚。也有说，这样能让人觉得石猴特别有学问，不愧有王者风范。
篇13：《猴王出世》教学反思
《猴王出世》是第五组“中国经典名著之旅”中的一篇略读课文。这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴天真活泼、勇敢顽皮、机智聪明的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。
作为略读课文的古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学难点。教学中我力求充分发挥学生的主体性，自读课文，把课文读正确、读通顺，不理解的词句，结合注释，略作讲解，知其大意即可。同时，引导学生抓住文前的“阅读提示”中的问题，快速浏览课文，交流讨论，自主了解课文主要内容。
在读懂课文“写什么”的同时，引导学生体会作者是“怎么写”的。在课文内容学习中发现语言的规律，学习表达的方法，引导学生领略语言美，体会名著的真正魅力。本文语言精练优美，节奏感强。抓住典型语段引导学生赏读。如“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟（zh1ng）鹿为友，猕（m0）猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”请学生边读边发现有什么特点，学生有的发现字数齐整，有的读出动词加名词的动宾结构，有的发现了对子，然后引导学生反复地读，在朗读中体会古代的白话文的语言特征，感悟美猴王的顽皮、活泼、勇敢、有个性。
引导学生层层深入地感受人物形象，这是教学的重点。刚开始，让学生听《西游记》主题曲，唤起回忆，说说心目中的孙悟空；学习“石猴出世”时，让学生找出最能体现石猴特点的句子，读读，写写批注，在汇报交流时，让学生反复品读，发现，感悟，说说这可以看出是一只怎样的石猴；继而学习“石猴称王”，抓住猴子的语言，进行研读，指导反复朗读，体会其语言的特色：简短而干脆，富有号召力。老师点拨：读到这儿，它仅仅还是一只石猴吗？从而感受石猴具有人的思想感情，机智、聪明、勇敢以及心系他人的可贵品质。师继续引导：走进《西游记》，你还能知道他并不仅仅是一个人，还是一个？——神（学生接答）从而引导学生走进原著《西游记》，去细细品读，回味，充分感受名著的魅力，让美猴王的形象深深扎根于学生脑海里。
本课教学，我努力引导学生去品味名著语言的精妙，感受猴王的形象，引导学生去读名著。但有些环节的设计还是欠妥：如：抓住猴王的形象特点进行重点教学，如何处理描写其他猴子的言行的语句。还有课堂的调控及细节的把握上还有待提高。
篇14：《猴王出世》教学反思
一、激趣导入
1、你们看过《西游记》吗？在这部神话小说中有一位家喻户晓的神话英雄，他就是——孙悟空。
2、说说孙悟空还有哪些名号？知道孙悟空这个名字的来历吗？（当年石猴拜菩堤老祖为师时，说自己无父无母，没名没姓，菩堤老祖便给他取了悟空这个法号）。
3、这节课我们就来揭开猴王出世之谜。揭示课题。
二、初读，了解大意，初步感受猴王形象。
1、速读课文，用课文的话说说石猴是怎么出世的。
2、用自己的话说说石猴是怎样成为猴王的。
3、说说石猴给你留下了怎样的印象。
三、品读，领悟表达方法，进一步感受猴王形象。
1、课文哪些地方写石猴特别生动？（根据学生回答出示相应的句子并引导仿写。如：
“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。”
仿说三字语：“那猴在山中，却会行走跳跃，拉 ，扯 ，攀 ，钻 。
“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”这是一组对仗工整的句子，课文中还有许多，请找出来读一读。
仿写对句（师出上句，生对出下句）：天对——地，；雨对——风；山花对——树果；虎豹对——狼虫；花果山对——水帘洞；朝游花果山——夜宿水帘洞；花果山仙石显灵——水帘洞石猴称王；花果山仙石育仙胞——水帘洞神猴显神通。
2、辨析下列含有“身”字的词语，体会语言文字的丰富多样和作者谴词造句的准确性。
蹲身、纵身、住身、欠身、抽身、安身。
3、品读石猴的语言特点。
（1）找出石猴的语言读一读，说说有什么发现。（短促、重复）
（2）比较句子，体会有什么不同。
“我进去！我进去！”
“我进去吧！我进去吧！”
4、从这些语言和动作描写中，你眼前出现了一个怎样的石猴？
四、总结提升。
读了课文，我们不仅感受了活灵活现的猴王形象，而且品悟了作者语言文字的精妙。这样的语言珍珠在《西游记》这本经典中随处可见，希望大家多读经典。
五、教学反思
语文课程的本质属性是言语性。所谓言语性，“是指语文课程所独具的学习‘个人在特定语境中的具体的语言运用和表现’的特殊性”（潘新和先生语）。因此，特级教师王淞舟认为“语文学习必须同时睁大两只眼睛，一只眼睛注视思想内容，一只眼睛聚集语言形式，得意又得言。”
但是现在的学生大多是独眼龙，睁大了注视内容的眼，却对语言表达形式视而不见。如何让学生睁大这只眼，单靠学生的自得自悟是远远不够的，比较可行的办法就是教师结合具体文本，具体语言、具体情境，找准教学突破口，在语言表达精妙处，在谋篇布局处，时时唤醒，常常提示，从怎么写的角度，引导学生去发现和创造。诚如潘新和先生所言：“读多少书，读出了什么，读出了多少自己的发现和创造，永远是衡量一个语言教师智慧水准和教学效果的潜规则。”
《猴王出世》一课彰显了 “以语言表达”为价值取向的课程本体观，从教学时间的配置比例看，全课四分之一的时间是用来梳理故事情节和主要内容，四分之三的时间则用于品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达方式。
学生的语文意识，正是在教师的一次又一次的唤醒、提示、传递、激活、引领中，得到了切实的感悟 。
篇15：《猴王出世》教学反思
《猴王出世》是第四组“中国经典名著之旅”中的最后一篇略读课文。这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴天真活泼、勇敢顽皮、机智聪明的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。
作为略读课文的古代白话文，有些词语与现代语言有区别。因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学难点。教学中我力求充分发挥学生的主体性，自读课文，把课文读正确、读通顺，不理解的词句，结合注释，略作讲解，知其大意即可。同时，引导学生抓住文前的“阅读提示”中的问题，快速浏览课文，交流讨论，自主了解课文主要内容。
在读懂课文“写什么”的同时，引导学生体会作者是“怎么写”的。在课文内容学习中发现语言的规律，学习表达的方法，引导学生领略语言美，体会名著的真正魅力。本文语言精练优美，节奏感强。抓住典型语段引导学生赏读。如“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”请学生边读边发现有什么特点，学生有的发现字数齐整，有的发现了对子，然后引导学生反复地读，在朗读中体会古代的白话文的语言特征，感悟美猴王的顽皮、活泼、勇敢、有个性。引导学生层层深入地感受人物形象，这是教学的重点。学习“石猴出世”时，让学生找出最能体现石猴特点的句子，读读，写写批注，在汇报交流时，让学生反复品读，发现，感悟，说说这可以看出是一只怎样的石猴；继而学习“石猴称王”，抓住猴子的语言，进行研读，指导反复朗读，体会其语言的特色：简短而干脆，富有号召力。老师点拨：读到这儿，它仅仅还是一只石猴吗？从而感受石猴具有人的思想感情，机智、聪明、勇敢以及心系他人的可贵品质。师继续引导：走进《西游记》，你还能知道他并不仅仅是一个人，还是一个？——神（学生接答）从而引导学生走进原著《西游记》，去细细品读，回味，充分感受名著的魅力，让美猴王的形象深深扎根于学生脑海里。
在练笔中，我从课文中选取典型刻画石猴和群猴连续动作的句子，让学生掌握刻画人物形象时需要刻画人物的动作才能突出人物特点。适当的练笔利于训练学生的写作能力。
本课教学，我努力引导学生去品味名著语言的精妙，感受猴王的形象，引导学生去读名著。但有些环节的设计还是欠妥：如：抓住猴王的形象特点进行重点教学，如何处理描写其他猴子的言行的语句。例外，如何多样化评价学生，促进学生的发展，也是我要思考的问题。
篇16：《猴王出世》教学反思
《猴王出世》这一课，文体是古代白话文，学生理解相对有些困难，一些词语及语言习惯与我们现在也有所不同，学生可能会难于理解，会读错。对于刚刚从事语文教学一年的我来说，要把握准确真是一个很大的挑战。
最初，我确定了以分析石猴的性格特征为主线，穿插分析语言的表达形式，从介绍我国古典名著入手，激发学生兴趣。在教学中启发学生交流自学成果，鼓励他们提出自己的问题。有重点的讨论学生提出的问题，相机点拨学生理清文章的前因后果。
这样我形成了初步的教学思路。但在问题的提出上，我采用了“让学生用喜欢的方式读课文，把你喜欢的句子画下来，说说你从中读懂了什么”的方式，在陈校长和赵主任的指导下，认为这样提出问题太笼统，学生不容易围绕主线来感悟，所以给我提出两个教学思路：其一，请同学们细读课文，你读出一个怎样的石猴？其二、这只猴子为什么能够在众猴中脱颖而出，成为猴王？
我采用了第二个教学思路，但在进行教学设计时，我却写成了“石猴是怎样成为猴王的？”陈校长再次给我指导，帮我分析“怎样”和“为什么”的区别，使我的这节课真正做到了思路清晰。
在重点语句的把握上，陈校长指导我大胆取舍，对于能够体现石猴性格特点的语句，指导学生反复朗读，充分感悟，而一些学生能读懂，对于体现石猴性格特点不太明显的语句，要敢于舍弃，如第4自然段，只选取了开头和结尾两句话，中间大段内容全都舍弃了，这样做到了讲课重点突出，在学生头脑中建立起猴王的形象，印象深刻。
在对“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。”的品读中，指导学生抓住“瞑、蹲、纵、跳”等动词，展开想像，并描述一下你想像到的画面。这样，使学生充分感悟到了石猴身手敏捷、本领过人的特点。
因为这篇文章是一篇古代白话文，在语言的品读上，陈校长和赵主任指导我让学生在体会内容的基础上，采用多种方式朗读，比如教师范读、学生试读、指名读、齐读，感悟古典名著的语言魅力。但在讲课过程中，由于教学经验不足，老是担心时间不够用内容讲不完，所以让学生读得相对较少，对古典名著的语言魅力感悟不太充分。
最后，我设计了教师引导学生共同小结，但陈校长认为，学到最后，学生应该有能力自己进行总结，概括出石猴称王的原因。在讲课过程中，我采纳了这个建议，在分析完课文之后，由一名学生来概括，最后大家进行总结。这样，更能突出学生的主体作用，教学效果较好。
另外，在课前我准备了几张幻灯片，比如对于一些重点词语的理解，及最后课处拓展四大名著的知识。但在实际教学中，由于设备的问题，它并没有发挥出应有的作用，没有真正起到辅助教学的作用，这是教学中的一个遗憾。
通过这次讲课，我收获颇丰。首先，在备课方面，我认识到了除了要备教材，备新课程标准，还要备学生，充分了解学生的情况，才能在课堂上灵活应变，游刃有余。
其次，在讲课方面，我认识到了教师不要只注重教课文内容，还要用相当的精力来教语言表达方式，注重让学生有目的地朗读课文，加强教师对学生朗读的指导，通过朗读课文让学生感悟到语言蕴含的魅力，会理解会运用。
再次，在学生讨论汇报时，教师把一个大问题抛给学生后，就敢于放手，不要中间加入很多小问题。教师的语言应该精练，点到为止。
另外，幻灯片是为了更有效地辅助教学的，当常规的教学手段解决不了时，可采用幻灯片来辅助教学，使学生更易于理解，加深印象，幻灯片的使用要恰到好处，不要流于形式。
总之，通过这次讲课，在领导和同事的帮助之下，使我在语文教学方面，又成长了一步，我将更加努力，在今后的工作中，尽快成熟起来，使自己的教学水平飞速提高！
篇17：《猴王出世》教学反思
选中《猴王出世》这篇课文，在于学生们喜欢文中人物——孙悟空，能在孩子们的愉快心情中展开教学。
设计教学时，我的构思是这样的：先让学生说说你心目中的孙悟空是什么样的，学生对他的金箍棒、虎皮裙，他那顽皮的动作和神态太了解了。一个在上面说，下面的同学仿佛此时的孙悟空就在他们眼前活灵活现一样。有的同学学他的猴样十足；有的同学学他的金箍棒，耍得左右翻飞；有的同学学他的说话，引得大家捧腹大笑。有的同学讲孙悟空的故事。有孙悟空大闹天宫、闹地宫、闹龙宫；“孙悟空三大百骨精”等脍炙人口的名篇。
故事后我让学生说说故事留给我们的思考和启发。有的说孙悟空敢说敢干，有挑战精神；他不怕玉皇大帝，敢于反抗；还有的埋怨唐憎：说孙悟空舍命相救，他却人妖不分，那么容易被蒙骗，让孙悟空受尽委屈；我想像孙悟空一样有无穷的本领那该多好……孩子们打开话匣子，学课文变得很容易。15分钟的读书、思考后的交流、讨论更始热烈。后面的交流感悟、朗读展示，让为师感到了学生的潜力，这类课文放手，学生完全有能力学会，从而培养了学生的自学能力。
以孙悟空的名字来由石猴到变化美猴王为线索，把故事过程展示出来，这样让教学过程显得更有趣。本文语言精练优美，节奏感强。教学中，我重点在于让学生充分朗读，在朗读中体会古代的白话文的语言特征。还有，句段赏读，让学生一边读，读出语气，感悟美猴王的顽皮、活泼、勇敢、个性。
其中，孙悟空始叫石猴，再称美猴王。我点拨学生说一说：石猴——美猴王。让学生感受这称呼中微妙区别，并说说美猴王“美”在哪，学生将体会到：勇敢无畏，也是一种美。
篇18： 《猴王出世》教学反思
《猴王出世》是第四组“中国经典名著之旅”中的最后一篇略读课文。这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴天真活泼、勇敢顽皮、机智聪明的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。
作为略读课文的古代白话文，有些词语与现代语言有区别。因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学难点。教学中我力求充分发挥学生的主体性，自读课文，把课文读正确、读通顺，不理解的词句，结合注释，略作讲解，知其大意即可。同时，引导学生抓住文前的“阅读提示”中的问题，快速浏览课文，交流讨论，自主了解课文主要内容。
在读懂课文“写什么”的同时，引导学生体会作者是“怎么写”的。在课文内容学习中发现语言的规律，学习表达的方法，引导学生领略语言美，体会名著的真正魅力。本文语言精练优美，节奏感强。抓住典型语段引导学生赏读。如“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”请学生边读边发现有什么特点，学生有的发现字数齐整，有的发现了对子，然后引导学生反复地读，在朗读中体会古代的白话文的语言特征，感悟美猴王的顽皮、活泼、勇敢、有个性。引导学生层层深入地感受人物形象，这是教学的重点。学习“石猴出世”时，让学生找出最能体现石猴特点的句子，读读，写写批注，在汇报交流时，让学生反复品读，发现，感悟，说说这可以看出是一只怎样的石猴；继而学习“石猴称王”，抓住猴子的语言，进行研读，指导反复朗读，体会其语言的特色：简短而干脆，富有号召力。老师点拨：读到这儿，它仅仅还是一只石猴吗？从而感受石猴具有人的`思想感情，机智、聪明、勇敢以及心系他人的可贵品质。师继续引导：走进《西游记》，你还能知道他并不仅仅是一个人，还是一个？神（学生接答）从而引导学生走进原著《西游记》，去细细品读，回味，充分感受名著的魅力，让美猴王的形象深深扎根于学生脑海里。
篇19： 《猴王出世》教学反思
《猴王出世》是我国古典神话小说《西游记》的第一回。这篇课文主要讲了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这只石猴在与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞并为群猴找到了一个安身之所，被群猴拜为猴王的故事。教学重点是体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象。教学难点是理解这篇古代白话文中词语的意思并读通相关句子。
《猴王出世》虽然不是我第一次讲授了，对课文内容并不陌生，但这堂课我仍然存在着许多不足和需要改正的地方。
首先，从教学准备上来说，我的教案和ppt存在一定的问题。教案的教学设计部分我将其设计成了教学实录是一个错误。另外，教案的设计中我虽然列出了教学重点和教学难点，但是在教学设计的过程中我却偏重了对教学重点而忽视了对教学难点的设计，所以这也导致了我在讲课的时候将其大部分时间都花在了对教学重点的解读上，即一直在分析石猴的形象特点而忽视了对词语的解释上。设计的ppt也存在一定盲区。没有列出难懂的词语的解释，比如说，石窍、拱伏无为、序齿等词语的意思。
其次，从教学内容上来讲，我认为我自己最大的毛病就是没有好好把握教学难点。《猴王出世》是一篇古代白话文，与现代文不同，他在语言上更偏重于运用比较晦涩难懂的词语和句子。所以本文的一个教学难点就是让学生读懂课文，理解其词语的意思。
篇20： 猴王出世教学反思
《猴王出世》这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，语法、词汇与现代文均有所差异，因此，在课前布置了学生透过查字典或资料弄懂字、词的基本意思，为课上学习清楚障碍，理解这些词语的意思进而读懂课文资料是教学的难点。
根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体资料。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。之后再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮忙学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。
当然在本节课中也有不足之处：例如课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“山中无甲子，寒尽不知年”一句，学生大概明白“山里没有日期，冬天过去了还不明白一年已经过了”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生透过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。避免占用课堂超多时间。
★ 教学点评
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