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青竹赋散文

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青竹赋散文（精选9篇）由网友“边伯贤的狗金碳”投稿提供，下面是小编收集整理的青竹赋散文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

青竹赋散文

篇1：青竹赋散文

青竹赋散文

竹者，冬生草也。逢春伊始，经雨出芽，厚德载物，拨节虚心。丹青高手热衷，墨客骚人歌吟。“不谢东君意，丹青独立名；莫嫌弧叶淡，终久未凋零。”“葱葱郁郁不须评，破土幼芽逢雨生。外直中空藏气节，唯留绿色蕴痴情。 ”（本人）・・・・・・。

青色为吾意，任君细评论。古今百园，园园有吾，青青并排，经风沐雨；数影婆娑，仰天待春。碧叶经冬不凋，与松梅为伍；青枝过夏而发，引燕雀翔集。恰似君子，于纤枝中见劲松之骨；宛如少女，于柔叶中见彩虹之心。摇曳生姿，扎根沃土；恋山爱水，倾情红尘。

吾之高雅，雅在清，清如秋芹。雅在洁，洁似白云；吾之品行，行在气，气节永存。行在直，天地留痕。未出土时先有节，有高洁之气象，怀谦谦君子之诚心。心明如镜，无随波逐流之陋习；卓然处世，有光明磊落之凡身。宁静以致远，澹泊以明志；中通而外直，，纯洁不迷津。临风不屈，是为自惜；过雨不污，是为自珍。迎电不惊，是为自勉；遇雪不断，是为自信。有兰之幽意，有菊之冷质；有松之正气，有梅之痴魂。

月明星高之夜，诗人文客，徘徊于吾辈间，品美洒之乐，饮茗茶之兴；看幽篁之美，听玉笛之音。与明月共舞，与青风谈心。看落花流水，指点江山，感喟人生，其乐融融矣！斯是如此，乐不思蜀也。

似我者，君子，仁人，道风，仙骨，义士；禅心……。行能点化凡夫走卒，为能普度官宦草根。包罗于万象，惠泽于古今。

篇2：寺院青竹的散文

寺院青竹的散文

6月的寺院，禅房和树木散发出湿润的清香。阳光从树梢上漏进来，斑斑点点，给人以眩晕。我左脚跨进门槛，一缕微风迎面吹来，顿然一阵清凉。抬眼，先看到的就是这个寺院――广庆寺的青竹了。青竹不大，但在这一小片贫瘠的土地上葱郁、蓬勃，宁静地生长着，似乎也给寺院增添了几分天然的寂静。

私下为这种寂静而惊喜。我知道，寂静不是随便就能看到的，也不是能够说出的，任何的声音可能都是一种破坏。需要的恐怕是聆听，用心的那种。这不是任何人都能拥有的。在这偏僻一隅，在寺院的门后，这片青竹终究是意味点什么的。是什么呢，也许我永远也说不清楚……

站在竹子身边，抬头看天，天也如同这片竹子一般大小。忽然觉得，这些竹子似是一方隐士，我无意间走近他、造访他，这实在是一种打扰。竹子自然是无言的，正是在这无言中，天空，树木，寺院，甚至清风和雨水，全都静默了，似乎在沉思，也似乎在养神。这情景真好，天地间再没有这样的原始状态了。我拿出数码相机，想把这片寂静取走，这时，一个我们都叫她小吕征的女诗人也走进了镜头，她青春的身影在竹林中间一晃，仿佛竹子也开始婆娑晃动，蓝衣青竹，相映随形，诗意顿生。这使我想到孟浩然的诗句：“荷风送香气，竹露滴清音。”

从广庆寺的大门望出去，在东坡湖的一侧，有一个新建的凉亭。那四周的空地上，隐约可见一株一株的竹子零星地分布着，低小，清瘦。但都独立、无声地生长着，恍若是一种陪伴，一种点缀。我理解贫瘠土壤上一切植物生长的艰难，甚至包括平民的生活，但能够自在、自由，无所求地度日，那就是一种境界了。苏轼有诗《绿竹筠》：

可使食无肉，不可居无竹；

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

苏轼是宁瘦不俗了，由此看竹子实在是高雅之物。也正如此，人们说这片生长在三苏坟的竹子是苏东坡的竹子。苏轼生前爱竹，种竹，居所有竹；他死后也有竹子伴守，青影摇曳，洁净的身心常在。这也是一桩幸事。

有人告诉我这广庆寺的气候不适宜竹子生长，我将信将疑看这郁郁竹林，暗自叫好。这里，没有歌舞之声，没有飘忽的城市灯影，没有幽怨纷争的现代剧情。恬淡，宁静，夜莺低飞，苏东坡的月光朗照，岂不是最好的土壤？

我在这片竹林里待了大约十几分钟。向竹而语，忽然明白了竹子为什么被无数诗人和画家所喜爱，赋予内容，成为中国文化的一个象征，一个符号，被称为“竹文化”。那不仅仅是高洁，不仅仅是坚韧，不仅仅是虚怀若谷，重要的是它佛一样的含着雅静、含着光泽。《诗经》上有“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”说的是终南山清秀流水中幽静的竹子；白居易有“举头忽看不似画，低耳静听疑有声。”是为唐代画家萧悦画竹之雅题的《画竹歌》；韩愈有《秋斋》：“山月皎如昼，霜风时动竹。夜半鸟惊栖，窗前人独宿。”这些诗句让竹子的声音再现于耳。与眼前我看到的广庆寺的竹子有着相似的韵致。

苏东坡也是一位画竹的大师。他画竹的线条和笔力都透出强劲的气魄，有着独特的风格。扬州八怪之一的金冬心画竹讲究格调清新，而又有淳朴而拙厚的功力。这些画卷呈现了竹的神韵。

在广庆寺的宁静中，我似乎是想听到些什么，我微微闭上眼睛。其实，除了竹子在偶尔的一阵清风中婆娑的声音，什么也没有。不知为什么，我的意识里却有竹器飞舞的场景，这使我想到《艺文类聚》中引用有民歌“断竹、续木，飞土、逐肉。”相传，在古代，河南的淇园曾有竹园，是供商王制作箭矢用的；一直到汉代，淇园的竹子仍然被大量砍伐。这该是人类残忍的一面。而竹子何罪，却要受株连的痛苦。也许它更渴望这种悠然自得的宁静和闲适。

竹子的'宁静大概也是苏东坡的心境，他一生爱竹，有时候踏寻竹林，趟溪水，做垂钓，或扁舟草履，放歌江上，和渔夫樵人相处。这时，苏轼自喜不被人所认识，这是再好不过的休息了。

我这样一边想着，一边在广庆寺里走动，说不出的散漫。在这个纷扰的世界上生存\生活，这可能是一次走神。在这幽静中，我不知道会发生些什么，或许从来都没发生过事情。这样想心里不觉庸懒了许多。不知不觉，离开竹林，走出寺院的时候，依稀有丝竹管弦的声音传来，那么悠远，纯净……

・一个通道上的蛙鸣声

苏轼有词曰：“手种堂前桃李，无限绿阴青子。帘外百舌儿，惊起五更春梦。居士，居士，莫忘小桥流水。”这首《如梦令》，是诗人对黄州东坡的回忆之作。我早些年在《宋词》中读到它，就很是喜欢，尤其是“莫忘小桥流水”一句，再也没有忘，那种闲适、恬然、快意的心境出尘之致。

这会儿，在三苏园看布衣苏轼塑像，走到一个东西向的通道前，正好有一个精巧的小桥，刚下过一场雨，桥下还流着潺潺溪水，就又想起这个雅致的句子。

说小桥的精巧，是因为它的小。但足以让我们向东、向一个飘逸的去处跨步走去；足以勾起某个回忆。比如现在，在这里看松柏，过溪水，是何等的隐逸――这不是矫情，也不是忘情，而是一种在自然之中没有诸事烦扰的心境，何况我们身处的自然是寺院坟冢的幽静之地。

一条东西向的通道，并不长，在两行柏树间，明静、古朴，给人以通幽的深远之感。我走在通道的青砖上的时候，忍不住看两侧的田圃，阳光照在小树和杂草上，亮光闪动，没有荒芜的气息，只见葱茏的气象。我心想，苏轼所在地的一草一木都该是有生机的吧――这样想，也许，我是在移情入景了。

我自顾地向前走着，同行的人说：“到了，到了……”有人已开始跺脚、拍手，一种“咯哇、咯哇”的声音从前边的台阶上传来，清晰、真切。我知道，这就是苏坟寺有名的“蛤蟆踏”，但再次听到，还是有些微的惊奇。更惊奇的是，在苏轼布衣像前台阶下的这个蛙鸣声，在很长一段时间内人们并不知晓，有一天，据说是1986年，来自苏轼家乡四川眉山县博物馆的一位馆长，拜了布衣苏轼像后，从台阶上下来，仿佛感觉身后有人跟着，回头寻去，人影皆无，他下意识地跺了一下脚，石阶上奇怪地发出了“咯哇”声，这便是这里蛙鸣声的最初发现。

大自然有着无数的奇迹、奇观，并不为我们所知。或许，这不是我们人类的心智能够破译，甚至领悟的。这大概就是自然界的奥秘。但它惠泽我们的，是心神摇荡的品质和飞驰的想象。正如我现在踏蛙鸣，在世界的回音中和一方天地冥冥交融。

苏坟寺是个清幽的地方，但“蛤蟆踏”的到来仿佛是上天要给这里的山水唤回一些最初的活力与生动，似乎不如此这片自然就少了苏轼一样的传奇。苏坟寺的蛤蟆踏，有说，与北京天坛的“回音壁”、山西的“普教寺”，四川的“石蹬琴”，被称为我国四大回音建筑。

这声音是奇妙的，这万籁俱寂中突然发出的回响，无疑是来自世界深处的一种眸光；这声音，在一个异样的空间里，让人在寂寞中宁静，在宁静中坦然地与世界相呼应。

我走在这个奇特的通道上，感受着人与自然的对答。

东望布衣苏轼气定神闲地站在高处，不远处有小桥流水。我暗想，这个地方真的是妙极了。布衣苏轼，意味着苏轼厌倦官场仕途之时，想超然世外，对平民生活的一种眷顾。正如他的另一首《如梦令》所写：“为向东坡传语，人在玉堂深处。别后有谁来？雪压小桥无路。归去，归去，江上一犁春雨。”这是1087年，苏轼在京城汴梁任翰林学士的时候所作。我记下这首词也是有感于他对东坡旧居的怀念――对隐逸生活的想往。没有谁会在激扬的人生中想到一个人会突然间深深地陷入生活和命运的绳索，但现实就是如此残忍。要不然也不会有我们看到的布衣苏轼。据说，苏轼居住在黄州时，曾在一溪桥上醉卧，一直到天明，“流水铿然，疑非尘世”――旷达的苏轼在逆境中也是随缘自适的。

要不然我们走在这个神秘的通道上的时候该是一种什么样的风景？或许就是归去来兮吧……

这个世界终归是有回响的，正如这里的蛙鸣声，还有一切继续出现的生命的痕迹，在城市和乡村之间穿梭的梦幻草叶一样地生长，以及苏轼那泰然而迷离的词句：“此心安处，便是吾乡。”

篇3：青竹诗歌

青竹诗歌

时曾今

我蜷缩着

被深深的埋在泥土里

不见阳光雨露

直到有一天

初春的雨滋润着我

惊蛰的雷

唤醒了我

终以吹毁了土地的压迫

探出了我的`小尖尖头

舒心的伸伸腰

看着崭新的世界

听着小鸟的欢叫

再去汲取百花的芬芳

怀着对青山的热恋

对玉宫的期盼

对紫罗盛会的向往

我一小节一小节拼命的往上长

由细变粗

嫩嫩的枝叶繁茂

尽管有夏日的炙烤

秋风的浮躁

冬季的霰雪

但要真的想知道

月亮上的传说

想知道亘古的光辉与誓言

去看紫罗殿上的金光

能让我笑傲苍穹

就得让我用最快的时间

长高，快长高

也必须长高

篇4：青竹上的不老名散文

青竹上的不老名散文

季节的风声呼啸而过，一个人，怎抵的住这份秋去冬来的寒意？

一夜间，我不知思及你的泪水留下了多少，在这个世间，总有那么一份伤感无法衡量--而你，便是我心中零落了一地的琴音……

老槐树上的叶子离开了它的枝干，孤独的飘荡在这方天空，一片一片，透出一股悲凉。

转眼，我们已经分开了一年有余，可不知怎的，我仍然忘不了同你在一起的点点滴滴。仿佛还在昨日，我们誓言相守永不分离；又仿佛一切都只是虚幻，我依然牵着你的手，漫步于夕阳西下的海边。

耳旁的你的笑音是我心安的源泉，我早已习惯了有你陪伴你的日子。我喜欢清早被你的电话叫醒；我喜欢骑脚踏车载你一路颠簸，因为这样，你会将我搂的更紧；我也喜欢你生气撒娇时的那份醋意，我喜欢……你的全部！

还记得么？老屋后面的那一片竹林，那里有着我们最快乐的回忆，你说刻在青竹上的恋人姓名，将会同他们的爱情一样，生生世世，永不会被磨灭了去--

你相信这些都是真的，并且还拿出你祖母祖父的故事来给我证明，傻丫头！你难道还不懂我么？我多么的期望能陪你永远厮守到老，哪怕它只是一个美丽的传说，但我相信，有了爱，它会成为不老，不朽……

一扇门，袖手今生；一座城，盘延伤颓。

又会有一季的风雪将要到来，我清楚，这个寒冷的冬季，不会再有人握着我的手心疼的呵气，也不会再有人整日里没完没了的催促我多穿衣服……都失去了，我自认为的幸福。

冰凉的雨水从天而落，“滴答”一声跌倒在石板桥上。迷蒙的水雾淹没了四周，令人分不清方向，雨，雨你也是迷了归家的路么？

再次来到这片竹林，我陡然间发现它们都苍老了许多，没有了当年的节节挺立，多出了一丝让人心寒的佝偻。

竹林上铭刻的姓名，早已被岁月淹没成为了黄褐色，不老--到底是不可能的。

其实我懂得，爱情的道路是坎坷的'；两个人在一起，难免磕磕碰碰，我也懂得山盟海誓的诺言终是抵挡不住时光的荏苒。

我不情愿，你的身影消失于地平线的尽头。

恨岸边，一切的铭记只是瞬间，一潮袭来，唯有记忆淹没心田，我的流年还未封笔，你便已经悄然离开；时间的苍海，记忆的桑田，叹一句指缝太宽，如梦如许……

我是多么的渴望能再一次的抚摸你的脸颊；我是多么的渴望能再叫你一次可爱的小傻瓜；我又是多么的渴望能再次拥你入怀。

泪水模糊了视线，我失去了你的踪迹。

古老的传说，美丽的谎言。

月色如水，白了大地，柔了天空。如今的我，喜欢仰望45°角的方向--那是你喜欢的一方夜幕。

街角的咖啡屋，好似在嘲笑我的孤独。里面一对对的情侣看起来是那么的刺眼，倘若这世上真有千年修行换来的同船一渡，那么我愿意化身石桥，承受五百年风吹、五百年日晒，只希望能一睹你的容颜。

以前的我不懂珍惜，现在的我珍惜以前。

青竹上的不老名，刻下了一段恋情，留下了一段时光；唯美的故事，不会消散。

篇5：长安赋散文

长安赋散文

碧草赤花，满城新芽，城河肥鸭戏虾，沙石淤畦，探头眠龟窜蛙，喋喋夏日题话。霓影翠压，浅荷初发，浅潭闲蜓悠蛾，泥积垢，拆腰残戟陈甲，默默往昔牵挂。凭栏观，渺茫迷漫，演绛干戈何人看？

金樽琼浆道繁华，檀木玉龙饰驹马，更有伊人教萧作画，王公相卿好安榻。蓝巾铁锄植桑麻，三秦糟糠话常家，唯余西窗影月斜，貂衾布衣难思茶。烽火狼烟焚阿房，云梯步驽代春木，茅芦稀薄易腐脊，阴霾罩锁难见天，雨夜多凄凉，赤日寡宿荫。此景多闻关中地，九州通衢，必争之处，自是如斯。

相系鸿门宴之战，广可为传唱。盖霸王之败于新丰而走麦城，记载繁杂，颇为人知。集两家之混战，辉煌磅礴，胜则心喜若狂，败则身殆名殃。可谓流血成河，积尸成山，哀鸿迷漫。四面楚歌刎乌江，赤焰万丈，噬尽士卒。人常道一将成名万枯，国之兴亡，殉了多少将。

新城掩残骸，云雨安亡魂。雕拦玉砌应犹在，只是朱颜改。成者王候将相，封土列彊，败则叛贼逆党，沦落人异乡。普天之下皆王土，归也无路，藏也无路，多是身殆魂殇，萍踪渺茫。承运俱奉天，相逢即是缘。笑长安，溺傀权，到头来，枉弑生灵。更堪笑，奸佞弄权敛财，徒为他人作嫁妆。可忴将帅书生，倒不似棋翁明了。兴亡苦百姓，战和利公卿。

名利易忘本，权贵甚缚身。大明宫旧事，风月解新愁。往者如烟，为风拂散，往昔似雾，朝阳蒸容。富贵若烟云，荣华似尘土，不江河万古流。渔樵论事，青灯浊酒，一楫一蓬舟，云雨波涛得自由。蓑笠翁，挂斜钓，纵横太白宿野州。竹樽再斟酒，胜却王候数风流。秦岭隐客，有意共酌否？

情缘伤人，怨多情。若等闲，却道易变，纵使风华，谁人怜？世事变化，水月镜花。花开谢，月圆缺，无碍人间好时节。问樵夫看世，繁星孤月，一斧一行担，岩崖黛林觅古丘。自娱者，理霜鬓，谈笑桑兴正酣。君且看，华山高险茶韵漫。待得雪，俗垢绝，老夫成仙景成阙。和一首，无关风月，问蓬莱，席可有虚。

历来游者观客，多兵马俑驻足，而或舞墨嘘叹，详论风水轮流转，言不离悲欢，恩难免危安，俱是泛泛，惟幻杜甫论，甚入吾心，奈何世事变幻，星移斗转，物事两非独垂泪。一庙无字碑，能予何人看？不禁放歌，歌云:日月悬空照千古，云萍逐风任沉浮。红笺书，多情难诉，霸王怒，势传汉楚，定教宋王泣太祖，不若当初，杯酒释符。而今不复，秦月咸阳万里路，易仿霞倪服，难效霞倪舞，形倚韵殇踪迹疏，道似孤独，不似孤独，阑珊处，闲客乱云结草庐，一叶风雨长安赋。

作者简介：张小北，80后伪文青。某外企职员，擅绘画写作，《美篇》及《散文选刊》签约作家。作品常刊于《西北作家》，及《南城文化》等公众平台。

篇6：油菜赋散文

油菜赋散文

那黄澄澄的一片，犹如金子般绚烂。与之相比，却给人一份淳朴的安全感。源于那厚重的果实。被其压弯的腰身如母亲怀胎般安详。那是一片神奇的沃土，孕育着无数繁衍的生命。生生息息，生生息息。

生命在笑逐颜开的打闹中追逐着花开花落的气息，饱满，热情，壮大。黝黑的肌肤在黄花的映衬下愈发的健硕。饱经风霜的脸庞在映入黄花时侵入岁月的安稳。那是一种怎样的情感！让看见的人儿舒心，让盘旋其中的汉子安稳，让童稚未去孩童的笑脸沉迷。那种绚烂的黄，是上天的吸盘，吸取人间的笑，吸取人间的情。有舒心的，丰盛的，欣慰的，还有那种一无所知的对未来希翼的笑-----安心。汲取了晨露晚霜的黄花让心灵沉淀安稳，让肌肤放松舒展。活动的筋骨在又一次的绽放中重拾岁月寄托的希望。那是生的希望，那是活的勇气，那是生命的基站。

还有那油嫩嫩的绿，在阳光的衬托下愈发的清脆。疾驰而过的尘埃在迷蒙片刻后颓然褪去。那是生命的颜色，怎能让不入法眼的尘埃玷污。那郁郁葱葱的场面，你争我抢的热闹场景，吸引的蜜蜂成群结队的拜访。又是一年春花烂漫时，又是一年故友相逢时。嗡嗡鸣叫的欢快和黄绿相间的的喧闹，是他们久违相见的人儿在诉说一年的奇观。

闲畔地头，眺望花海的农人眼睛炯炯有神。看着这耀眼的神情，禁不住人们的疑惑，难道说他们看见前所未有的乾坤盛世了吗！观望盛世的农人，在阳光下喜笑颜开。饱经沧桑的笑脸裸露出憨态可掬的牙床，在阳光下熠熠生辉。那如婴儿般的牙床在无声的诉说着流年的岁月，那是一种怎样的体会和感受啊！

油菜，初长时，顽皮的孩童抵挡不住味蕾的渴望，在垂涎三尺后尽情的享用花径的甜美。农人总是在善意的'恐吓顽皮的毛孩后也禁不住甘甜的诱惑，在偷尝甜头后猛力砸吧着口舌，仿佛这样就会更多汲取甘甜一样，让人在嬉笑的同时感慨油菜的魅力。真是无限的四射啊！

油菜，在花期招展时。除却顽劣的孩童，成群的蜜蜂总是呼朋唤友的前来汇聚。辛勤工作的人儿们互不嫌弃，在嗡嗡鸣鸣中团结合作，在亲密接触中互诉衷肠。在欢欣鼓舞的士气中，丰收的火焰愈加高旺，吹拂着丰收的气息直入农人的心头，那颗忐忑的心灵瞬间的雀跃起来，那是生命的欢欣，是生命的雀跃。

油菜，累累硕果。被压弯的枝头，娇羞的埋入干枯的枝叶间，那是谦逊的姿态，那是岁月的沉淀，那是饱经风雨后的沉静，那是给予饱满大地的恩赐。农人，体恤的轻抚枝头，那是一季老友的问候，那是陈年挚友的感谢。他们都是一样谦逊的人儿，在以自己的方式感恩一切，感恩生命，感恩大地，感恩阳光雨露，感恩相伴相随。那是如油菜花一般的农人。淳朴，善良，隐忍，谦逊。

油菜，不以一己之长为傲。甘愿为土地，为孩童，为农人，为蜜蜂，为一切所需的人儿开放。为一切所需的人儿开榨。那么醇厚，那么丝滑，只如他的“人”一样，内敛，芬芳。那淳，厚之心扉。那香，绵延千里。

那就是你，根基直入大地的油菜。

篇7：纵横赋散文

纵横赋散文

纵横，在大者，可经天纬地；在中者，可平国定乱；在小者，可立言正身。

此三者实无高下分别，倘能融于一心之间，笔锋微吐，即是传世雄文。

有道者，只笔尖点墨，即可于方寸间纵横捭阖，左右天下；无道者，执万里江山，亦常在俗务中作茧自缚，不能自拔。

是故，不论居庙堂之高，亦或处江湖之远，胸中常存浩然正气，目澈神州，视通万里，皆可当此纵横一词。

吾辈生于世间，虽然身世地位千差万别，不由自主；但胸怀气度，眼光境界，却可培养，

若不妄自菲薄，固步自封，常度养性情于内，开通心意于外，每以诚意待人，真心处事，则久而久之，发言吐句必成珠玉，行文落笔自有芳华，其道渐成。

何必慨叹身居低位，何必抱怨无法施展？

点滴清泉，亦映寰宇，一江浊水，难照青山！

内成圣者，外自为王，此天道也！

一言一行，一字一句，无不是可用心处，

常存此意，日以行之，则虽陋室蔽衣，单人只笔，亦可纵横无敌矣，

即便身将腐朽，亦有意气长存，

这永生一书，

便不算白白看过，

这纵横书网，

便不算白白来过。

篇8：栾川赋散文

栾川赋散文

君山巍巍，伊水汤汤。鸾鸟集聚，凤鸣吉祥栾川大地，物华天宝，人杰地灵，文脉繁昌。历史变迁，几度置县，宋哲元年，始置栾川，后废郡县，直至民国，国家中兴，乃置栾川，始属陕州，后属洛阳。伏牛主峰，莫非君山，壁立千仞，秀压五岳，驻地擎天，金顶辉煌；怡人山城，风姿绰约，光华璀璨，自分南北，数桥相向，行人熙熙，?一片繁荣，百世其昌。

栾川胜地，多出名人，旅游名县，举世传扬，中国钼都，遍地宝藏，绿水青山，惠风和畅，民风朴醇，勤劳善良。地灵人杰，史册有光。栾古猿人，蒙昧初开，十二万年，窮耕斯地，历史久远。元圣伊尹，苍生为念，三千余年，佐商伐夏，功德卓著，终成贤相。老子归隐，君山修行，道德真经，传诵华夏。明未大乱，百姓涂炭，太子慈烺，归隐栾川，灵秀之地，终埋王坟，万众焚香，朝阳宫阙。列祖列宗，奋力开拓，根植栾川，世代不息，奋发自强；祖宗福荫，造福后代，吾土吾民，遂得安逸，余等后裔，应敬上贤。清末民初，豪杰天纵，呼啸山林，十大弟兄，反抗清廷，响应武昌。出师潼关，镇嵩铁军，逐鹿中原，影响深远；八年抗战，汴京沦陷，开封河大，迁于古潭，弦歌相续，教化百姓，中华文化，免于沦亡。民国之中，贤哲志箴，兴办学校，勤植松柏，奎丘龙泉，泽被乡梓，萌庇后人；常母既殁，哀荣并至，蒋公题词：孟岳常母，常母墓园，松柏森森，文物煌煌。将军静宜，转战南北，解放栾川，攻克抱犊，铲除匪患，功高德勋，星月齐光。悠悠往事，历历在目，英雄已去，吾辈自强。

栾川大地，气候宜人，民风淳厚，山川秀美，老君山奇，龙峪湾秀，鸡冠洞幽，抱犊寨险，倒回沟凉，养子沟静，重渡沟怡，伊河水长。游人如织，只为景美，一步一景，如同画廊。

只争朝夕，山城换颜，高楼林立，处处闻喜。治理伊河，遏制水患，世安澜静。盖民新居，迎八方客，俱展笑颜。民安祥居，民居乐业，万民欢赞。建高速兮，以栾为枢，通渠五川。党之志坚，扩兴华路，通幸福路，亮君山路，改飞檐亭，造景观廊。夜不寐之，战正酣之。

噫吁嚱！看来日，飞檐古城在，屹立在眼前。山城美如画，民之兴甚焉。江山如此多娇兮，引无数英雄竞折腰，红旗飘飘东风至，换了人间！

篇9：中心小学赋散文

中心小学赋散文

狐岐山秀兮，孕荫瓜衍；胜溪水清兮，滋润古城。两千年县郡文明，根深蒂固；数万人生息繁衍，地茂人丰。先贤子夏，西河讲学；贞观太宗，敕改县名。中阳书院，开兴学之风；行孝仗义，立民邦之本；包容大气，固灵地之根。中阳楼，光被四表，涵养千年古韵；文昌宫，启智培魂，育化万代庶民。

广兴教育兮，继武兼文，择地驻校兮，福及子孙。中心小学尊儒师孔圣之大道，学子莘莘；筑教养施慧之天梯，众生芸芸。五村并校，集中办学，选校址于楼门之东；优化整合，资源共享，建书堂于桥北厢中。教学楼前，晨迎朝曦沐浴，夕有余辉尽染；实验室中，日聚书声朗朗，夜伴群星明月。春来百花争艳，夏至习习凉风；秋逢丹桂飘香，冬赏皑皑白雪。堪比岳麓书院，治学宝地；真乃翰林杏坛，求知摇篮。

风雨兼程兮，育得三晋才子济济；蜡炬成灰兮，谱得华夏文章绳绳。举素质教育之大旗，倡自主学习之风气。办学宗旨，以人为本；特色教育，立异标新。师之辅，远引曲喻，妙解巧析，诚可点石成金玉；子之悟，学海泛舟，书山辟径，真能寒窗图破壁。以陶公行知为典范，胸怀环宇，放眼天下；以侯老佑诚标楷模，心系梓桑，敢为人先。

呜呼！小学教育，润泽终身，兹事体大，施教于求知若渴之懵懂孩童；耕耘文海，三尺讲堂，为人师表，垂范于心身上进之少年青春。当日之小学生者，不啻来日之栋梁也哉！