六上语文诗经采薇（精选8篇）由网友“外外”投稿提供，下面是小编收集整理的六上语文诗经采薇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：六上语文诗经采薇ppt
六上语文诗经采薇ppt
《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
教材分析：
《采薇》出自《诗经小雅》，八年级语文下册节选了其中一段。《采薇》是一首描写戍边士卒生活的诗，诗中主要抒写了兵士们戍边作战的艰苦生活及其思乡之情，课本所选一段则主要写士卒归乡途中抚今追昔，痛定思痛而更加悲伤。
设计理念：
本着新课程提倡的“学生是语文学习的主人”的精神，倡导自主、合作、探究的学习方法，我们应创设民主、和谐、宽松的学习氛围，让学生参与知识与能力获得的过程。
学生分析：
对八年级的学生，此前接触了一此古代诗歌，但对古体诗歌了解不多，因而课堂上老师将引导他们，并努力为他们创设宽松、和谐气氛，调动他们的积极性和主动性，并且给他们以最充分的表现机会和最广阔的施展空间。
教学目标：
1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
2、学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行鉴赏
3、体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡的感情。
教学重点：
1、了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。
2、培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受，展开与文本、编者、老师、同学的对话交流。
3、比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。
教学难点：
比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。
教学过程：
1、新课导入
(从台湾诗人余光中的《乡愁》诗导入。)
小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。
这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么?让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧!
2、背景知识(该项内容可让学生自己完成，教者根据情况作必要的补充。)
《诗经》和“〈诗经〉六义”
师：请同学们将搜集到的关于《诗经》和“〈诗经〉六义”的知识和大家分享
生1：《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)约五百余年的诗歌三百零五篇(诗三百)。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。
生2：根据音乐的不同， 《诗经》可分为《 风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主的诗，共31篇;时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称“小雅”，共74篇
生3：“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”
师：同学们说的非常好， 《诗经》的305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西、河南、山东、湖北等地。大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》是宗庙乐歌和舞歌。《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。
3、学生朗读，整体把握
师：请同学们思考这首诗表现了什么样的主题?
生1：我觉得这首诗歌抒发了戍边士兵的思乡之情。
生2：这首诗表现了士兵们的悲伤心情。
师：诗中的地点是?
生：归乡途中。
师：谁能再说说?
生3：这首诗主要写士卒归乡途中抚今追昔，痛定思痛而更加悲伤。
4、自主学习
师：下面请同学们疏通词句，掌握主要内容。
(教师请三名同学疏通词句，从而使学生了解文意)
想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。
5、合作探究
(让学生畅所欲言，允许从不同方法去读去看，答错了不批评，然后再分小组讨论发言，进行交流汇总。)
师：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。你是怎样理解的?
生1：“杨柳依依”句回首往事，“依依”写出了柳枝随风摇曳之状。
篇2：六上诗经采薇ppt
六上诗经采薇ppt
《采薇》是三千年前的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
一、三维目标：
1、了解与这首诗相关的古诗词常识。
2、能大体把握诗意。
3、能熟练诵读这首诗，并且能流利背诵下来。
4、体会作者的思想感情。
5、能作相应的拓展迁移。
二、重难点：
1、能熟读成诵，大体把握诗意。
2、能体会作者的思想感情。
3、能作相应的拓展迁移。
三、课时安排：
一课时
四、教学过程：
(一)谈话导入：
我国是诗歌的国度，诗歌犹如一颗璀璨的明珠，在我国的文化瑰宝中熠熠闪光。大家能背一背自己喜欢的诗歌吗?……看来大家都乐于学诗、背诗。这就好。大家熟读成诵的都是唐诗宋词元曲，这些都是我们耳熟能详的诗歌。今天，我们要学习一首两千多年前的古诗，这首古诗非常经典，可谓千古绝唱，我们今天来做一回知音，听一听这首遥远的绝响。
师板书课题：《诗经·采薇》(节选)
(二)自由诵读，读懂诗意。
1、学生自由读诗，师板书诗句。
2、教师范读，学生根据老师范读划分节奏。
3、学生自由读诗，老师指名学生朗读。
4、对照注释，学生自由读诗。
5、再次对照注释，说说这首诗的大意。
(三)质疑、释疑
俗话说：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。同学们，你们读了这几句诗之后，一定会有很多疑问，现在请你们提出来。
学生的疑问可能有：
1、为什么要像老师那样读，能不能按我们自己的想法来读?
2、提有关《诗经》的问题。(关于《诗经》)《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今.
3、题目是《诗经·采薇》(节选)，为什么没有一句话提到采薇呢?
4、从“昔我往矣，杨柳依依”这句诗里，我们可以读出是什么季节什么天气?那么“今我来思，雨雪霏霏”呢?
5、往”在这里是什么意思?“来”又是什么意思?
6、从这一“来”一“往”中你读出了什么?
生再次自由诵读，释疑。
(四)指名学生读诗，想象“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。
你能由“杨柳依依”、“雨雪霏霏”联想到哪些诗句?或者你能想象到怎样的情景?你能用比喻、拟人或者夸张的手法来写一写吗?
(五)拓展
“一切景语皆情语”。短短的几句诗，十六个字，可是有着丰富的的.意蕴。大家能够说说这首诗表现了诗人怎样的思想感情吗?为了帮助理解，我可以给大家补充一点资料。老师作一些简要补充。
了解了诗人的经历，我们再次读这首诗，你有新的感受和体验吗?说出来和大家分享一下。
(六)总结学习方法：
同学们，你们觉得学古诗难吗?回顾这节课，我们总结一下学习方法吧!
自读质疑——结合资料自学——合作学习——组织讨论——感悟背诵
(七)小结：
大家掌握了这套学习方法，以后可以试着在学习中运用它。相信你会取得事半功倍的效果。
我想，通过今天的学习，我们已经与诗人取得了心灵的沟通。作为诗人的知音，让我们一齐背诵这首诗，去感怀那时的景，那时的人，那时的情吧!
教学构想：作为六年级的学生，要学这首两千多年前的古诗，也实在是难为他们。他们的认知能力、人生阅历、情感态度等因素限制了对这首诗艺术品位的挖掘。所以，老师必须搭建一个交流平台，使学生能够与老师对话。我所采取的办法就是老师作为一个组织者和管理者，引导学生自己读诗，自己质疑，自己解惑，自己品诗，自己悟诗，自己背诵，不强求学生能够多么深刻，只要对这首诗有一个大致的了解就可以了。特别注意肯定学生的个性化的感悟。
拓展阅读：《采薇》解读
战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，被迫卷入其中的 个人，无法把握自己的命运，犹如随风飘动的落叶，随波逐流的 小、舢任命运之手随意摆弄，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身 不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿。恐怕这是普通士兵们 剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。
凭了这点权利唱一曲忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们 吧!无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫， 思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无 期的等待，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。把 它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物， 只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。
倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了，那便彻底麻木了， 物质化了。对于受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的心灵来 说，艰难坎坷辛劳疲惫枪林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心 如死灰，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气。
对忧伤和痛苦的敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切 关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不 仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受比伤和 痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的无 我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向 往和追求，有自己的价值和尊严。
能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为 力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的;从他不愿屈服于 命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。正因为 这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比 即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的动机却 昭然若揭。
整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就 会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望。向往。追求、无助等等生 存体验。表达这些体验的诗，本身就是动人的生存哲学。
篇3：诗经采薇节选ppt 课件
诗经采薇节选ppt 课件
诗经采薇此诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。
采薇(节选)
(先秦)《诗经》
昔我往矣，杨柳依依①。
今我来思②，雨雪霏霏③。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀!
【注释】
①依依:柳枝随风飘拂的样子。②思:语气助词。③霏霏:雪花纷飞。
回想当初我离家从军的时候，美好春光里，杨柳随风飘拂。现在我解甲归田，却是大雪纷纷满天飞。道路泥泞很难行走，我是又渴又饿。我心中悲伤啊，没人知道我的悲哀。
本诗写一位远征战士归来,在回乡途中,他回想自己在军中的情况及对家乡的思念。全诗六章，这是最后一章，表现了士兵回家途中遇雪，忍饥受渴的辛苦和悲伤。“昔我往矣，杨柳依依”和“今我来思，雨雪霏霏”这两句对比写出了时间的流逝，生命的蹉跎，往昔不堪回首。“行道迟?，载渴载饥”，点明归路漫漫，道途险阻，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。整首诗表现了人们对战争的厌恶和反感。
【阅读训练】
1?诗中的两组反义词是和、和。
2?诗中有描写景物的句子，从中我们可以知道士兵是在季从军，在季回家。
3?“载渴载饥”中“载”的意思是。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”诗中这位士兵的青春在流水一样的时光里走到了尽头。“我心伤悲，莫知我哀!”你能想象得出士兵为何伤悲吗?假如你是这位远征归来的战士，此时你心?会想些什么?请展开合理?象，试着写一写吧。
余光中与《乡愁》
对故土的.眷恋是人类共同而永恒的情感，台湾诗人余光中先生以“乡愁诗人”著称。余光中，祖籍福建永春，1928年10月21日生于江苏南京，1947年考入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1948年随父母迁至香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。现任台湾中山大学文学院院长。1972年1月21日,余光中在台北厦门街家里写了《乡愁》一诗：
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，?娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，大陆在那头。
写这首诗余光中只用了二十分钟，而这二十分钟脑力劳动的影响却持续了三十多年,遍及四海五湖,感动了亿万炎黄子孙。这首诗洋溢着诗人魂牵梦绕的“中国情结”，意蕴深刻，脍炙人口，写出了海外游子的思归之情。
篇4：诗经 采薇ppt课件
诗经 采薇ppt课件
《采薇》笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。
教学目标：
1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
2、学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3、了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。
教学重点、难点：
1、了解《诗经》中重章叠句的写作手法，体会战争给人们带来的苦难。
2、培养学生的独立阅读能力，表达自己的阅读感受。
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入新课：
拳拳赤子心，悠悠故乡情。走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡，故乡的种子埋藏在游子的心房。听，历史的声音从那头传来!“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏……”这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。
二、介绍《诗经》
《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。
所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的;赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
三、诵读诗歌，理解诗歌内容
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《诗集传》)这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。
第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。
第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
篇5：诗经采薇ppt教案
诗经采薇ppt教案
《采一、教学目标
1、知识与技能
了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。
研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。
进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。
2、过程与方法
自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。
探究学习，通过这两首诗歌中的乡情之比较，探讨诗歌中的乡思情结的内涵，体验这一美好的感情。
鉴赏诗歌，从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。
3、情感态度与价值观
体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡故土的感情。
在更广阔的阅读视野中，比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高自己的文学修养。
二、教学重点
1、了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。
2、培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受，展开与文本、编者、老师、同学的对话交流。
3、比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。
三、教学难点
比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。
四、教学方法
诵读赏析
五、课时安排
1课时
六、教学过程
(一)、知识前提详解
1、作者作品简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集。相传为孔子所编定而成。《史记·孔子世家》说：共305篇。
孔子(前551年——前479年)，我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”，特别强调“仁”，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》。其言论，主要记载在《论语》中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。
2、背景介绍
《诗经》的305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西，河南，山东，湖北等地。大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》是宗庙乐歌和舞歌。
《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。
3、相关资料
《诗经》的语言特点
《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。
《诗经》的重章叠唱及表现手法
《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋” 是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。
《诗经》中的“兴” 是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。
(二)、让学生提前预习课文。尤其是重点字词，句式，文章大体翻译。
篇6：诗经采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
【注释】
薇：野豌豆苗，可食。
作：生，指初生。止，语末助词。
曰：言、说。一说为语首助词，无实意。
莫：即今“暮”字。
靡室靡家：无有家室生活。意指男旷女怨。
猃(xian，上声)狁(yun，上声)：即北狄，匈奴。
不遑：不暇。启：跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危坐、安坐的分别。无论危坐和安坐都是两膝着席，危坐(跪)时腰部伸直，臀部同足离开;安坐时则将臀部贴在足跟上。
柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。
烈烈：犹炽烈。
载饥载渴：则饥则渴;即又饥又渴。
戍：防守。定，止。
聘：问，谓问候。
刚：坚硬。
阳：十月为阳。今犹言“十月小阳春”。
靡(gu，上声)，王引之释为无止息。
启处：犹言启居。
孔：甚，很。疚，病，苦痛。
常：常棣，既扶移，植物名。
路：假作“辂”，大车。斯何，犹言维何。
君子：指将帅。
戎车：兵车。
牡：雄马。业业，壮大貌。
定居：犹言安居。
捷：接。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。
騤(kui，阳平)：雄强，威武。
腓(fei，阳平)：庇，掩护。
翼翼：安闲貌。谓马训练有素。
弭(mi，上声)：弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。
日戒：日日警惕戒备。
棘：急。孔棘，很紧急。
昔：指出征时。
依依：茂盛貌。一说，依恋貌。
思：语末助词。
霏霏：雪大貌。
迟迟：迟缓。
【译文】
采薇菜啊采薇菜，薇菜刚才长出来。说回家啊说回家，一年又快过去了。
没有妻室没有家，都是因为玁狁故。没有空闲安定下，都是因为 玁狁故。
采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。说回家啊说回家，心里忧愁又烦闷。
心中忧愁像火烧，饥渴交加真难熬。我的驻防无定处，没法托人捎家书。
采薇菜啊采薇菜，薇菜已经长老了。说回家啊说回家，十月已是小阳春。
战事频仍没止息，没有空闲歇下来。心中忧愁积成病，回家只怕难上难。
光彩艳丽什么花?棠棣开花真烂漫。又高又大什么车?将帅乘坐的战车。
兵车早已驾好了，四匹雄马真强壮。哪敢安然定居下，一月之内仗不停。
驾驭拉车四雄马，四匹雄马高又大。乘坐这车是将帅，兵士用它作屏障。
四匹雄马排整齐，鱼皮箭袋象牙弭。怎不天天严防范，玁狁犹猖狂情势急。
当初离家出征时，杨柳低垂枝依依。如今战罢回家来，雨雪纷纷漫天下。
行路艰难走得慢，饥渴交加真难熬。我的心中多伤悲，没人知道我悲哀。
【赏析】
《采薇》描述久戍在外的士卒在回家的'途中的情景。诗人一开始就交待了回家的时节，正是岁暮，而从与玁狁作战的战场上归来，又是何等的有幸。自然会在战后的归途中回忆当时戍边作战的艰苦，忍饥挨饿，不遑启处，战事频繁，形势危急。抚今追昔，诗人借景写情，感时伤事，表现深沉的行役之思，而诗人善于以物写时令，以柳代春，以雪代冬，而且以薇菜的“作”、“柔”、“刚”交待时节的变化，叙述战时的生活，又隐寓戍边之久远。尤其是“以乐景写哀，以哀景写乐”，更增强了哀乐的情感表达，增加了诗的艺术感染力。末尾与首间照应，使通篇结构完整，严谨统一，又见出诗人构思的精巧。
篇7：诗经采薇
诗经采薇
原文：
采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。
彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀。
注释：
①蔽：一种野菜。②亦：语气助词，没有实义。作：初生。止：语 气助词，没有实义。③莫：同“暮’，晚。④ 玁狁(xian yun)：北方少数民族戎狄。⑤遑：空闲。启：坐下。居：住下。(6)柔：软嫩。这里指初生的菠菜。(7)聘：问候。(8)刚：坚硬。这里指菠菜已长大。 (9)阳：指农历十月。(10)盬(gu)：止息。(11)疚：病。(12)尔：花 开茂盛的样子。(13)路：辂，大车。(14)业业：强壮的样子。(15)捷： 交战，作战。(16)騤騤(ku);马强壮的样子。(17)腓(fei):隐蔽，掩 护.(18)翼翼：排列整齐的样子。(19)弭(mi)：弓两头的弯曲处。鱼服： 鱼皮制的箭袋。(20)棘：危急。(21)依依：茂盛的样子。(22)霏霏：纷纷下落的样子。
译文：
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家!
采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛?棠棣花开密层层。什么车儿高又大?高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居?一月要争几回胜!
驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲!
回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会!
赏析：
战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，被迫卷入其中的个人，无法把握自己的命运，犹如随风飘动的落叶，随波逐流的小、舢任命运之手随意摆弄，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿。恐怕这是普通士兵们剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。
凭了这点权利唱一曲忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们吧!无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。
倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了，那便彻底麻木了，物质化了。对于受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的心灵来说，艰难坎坷辛劳疲惫枪林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气。
对忧伤和痛苦的'敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受比伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的无我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。
能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的;从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。正因为这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的动机却昭然若揭。
整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望。向往。追求、无助等等生存体验。表达这些体验的，本身就是动人的生存哲学。
篇8：诗经采薇节选
师：（先板书：诗）谁能背一两句诗给我听听？
生：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
师：你背的诗我们中国人耳熟能详。把感情都投入进去了。还有谁来背？ 生：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 师：你又背出了一句千古绝唱。谁还能背？
生：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 师：你背出了感情，我也想比划比划，可以吗？
生：可以。
师：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。你觉得我背得怎样？
生：----
师：今天，我们将学习一首新诗，出自《诗经》，叫《采薇》（板书）“薇”字比较难写，拿出手写一下，看这个“薇”字，想想是什么意思？
生：----
师：字形是什么？
生：----
师：看到这个字形，猜一猜，这有可能是什么？
生：----
师：偏旁？
生：草字头。
师：是跟什么有关？
生：----
师：打开课文，认真读这首诗，读准字音。（生自由读）
师：哪位同学能大声地读出来？
生：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
师：读出了自己独特的感受，但我们先不忙，如果一个字读不好，我不说出来，你们将会失去一次学习古诗的意义。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，（yù）雨雪霏霏。
生：（yù）雨不读yǔ。
师：能猜想一下雨的意思吗？
生：----
师：谁还能读一读？
生：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
师：要读的好应该读得长一点，听我来读一读。（师读）
师：刚才的朗读中，除了雨的字音不一样，你还听出了什么？
生：昔、今的读音特别长。
师：还有吗？
生：依、霏的读音特别长。
师：这就是诗的节奏，自己去找节奏。（生自己读）
师：谁来读一读？
生：读（昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。）
师：读出了节奏，谁来读这种节奏？
生：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
师：相信大家都已经掌握了这种节奏，大家一齐来读读。
（生齐读）
师：读准了字音，认了节奏，该来学习什么？
生：这首诗的理解
师：我们可以怎么来学习诗呢？
生：一句一句理解。
生：查字典。
师：很好，借助了身边的工具。
生：问老师，问别人。
生：一个字一个字理解。
师：这个方法很实用。
师：今天，老师将向你们介绍一种又简单又方便的方法，就是看课文后面的注释，一句一句看，一个标点也不要放过。（生自学师巡视。）
师：能否把自己的理解跟同学聊一聊？同学们，我们来交流一下，谁来说，你读懂了哪句？
生：我读懂了昔我往矣，杨柳依依。
师：怎么说？
生：我读懂了---
师：经过刚才的交流，我相信学习一定会更顺畅。
生：以前我去时，杨柳随风飘动---
师：读到现在，你对这首诗有什么疑问吗？
生：为什么我来的时候杨柳依依，而回来时却雨雪霏霏？
师：这是非常有价值的问题，那我们先了解诗中作者的身份。（课件出示介绍背景资料。）
师：知道了“我”的身份，你知道这一往去了哪里？
生：行军。
生：---
师：同学们，此刻带着“我”的身份再来读这句诗。
生：昔我往矣，杨柳依依。
师：在不明白“我”的身份时，你会怎么读？
生：很高兴地读。
师：你来读一读。
生：昔我往矣，杨柳依依。
师：读出了春天美的感觉。
师：可现在知道了“我”的身份，你会怎么读？
生：悲伤。
生：不舍。
生：一字一顿地读。
师：为什么读得这么一字一顿呢？
生：---
师：我慷慨地奔赴前线，这又是一种择优的豪情呢？再读这句诗
生：昔我往矣，杨柳依依。
师：---你的远征总会带着这么多人的牵挂。（课件出示句子，音乐响起） 在依依柳树下，我真想对（）说：---
在依依柳树下，我又想对（）说：---
在依依柳树下，我还想对（）说：---
生：---
师：除了对家乡，我还想对谁说？
生：我还想对你说---
师：如果你是位有妻儿的父亲，你要出征了，你想对（）说？
生：---
师：我们的父母又是怎样的期望啊？
生：---
师：这一句道出了远征战士的真诚。此刻，让我们再读。
生：昔我往矣，杨柳依依。
师：我还是离去了，而如今，我终于回来了，读
生：今我来思，雨雪霏霏。
师：你又读出了什么感情？
生：开心。
师：为什么？
生：---
师：你真如同这位战士一般了解他的内心，你来读
生：今我来思，雨雪霏霏。
师：你的兴奋比前面更强烈些。
师：第一句写了昔、往，写的是我出征的时候。第二句写了？
生：我回来了。
师：对呀，那中间这一段呢？
生：这一段岁月我铭记在心。
生：---
师：让我们把它写出来吧！（生写师巡视。）
师：谁来说一说？
生：---
师：不仅写出了我的思念，还写出了远征战友的心愿，剩下的还有很多人的等待。（课件出示古时战场的图片。）
师：（出示后四句诗并读出来。）行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。 哪个字让你心头一颤？
生：悲、伤。
师：这伤怎么说？
生：---
师：这伤不仅在身上，还在心上。
师：（指着“莫”）看这个“莫”字，什么意思？
生：不知道，没有。
师：没人知道我才是悲哀，读！
生：今我来思，雨雪霏霏。
师：一字一顿，这字字情，声声泪，声音都沙哑了。无限的悲哀，都化成了这两句：今我来思，雨雪霏霏。我们回忆战友、生我养我的亲人，闭上眼睛。（听音乐读诗。）
生：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
师：我的双眼不忍看到这一切。再读！
生：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
师：读到现在，我们的脑海中肯定会出现战士那孤独的背影，让美好的诗句永远留在心底。拿起笔，默写这首诗。（生默写诗）
师：在默写时，发现这首诗有什么特点？
生：都是四个字。
生：有语气助词。
师：加上去特别通顺。
生：最后两个字相同。
师：诗经中常常会有这样的叠词，更加强语气。
生：比较。杨柳对雨雪。
师：所以《诗经》是诗歌的起源，是中华文字的起点。
师：原诗很长，我们今天学的只是节选，有兴趣的可以去找出来读一读。
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