采薇特级教师课堂实录（精选8篇）由网友“赛博纺织女工”投稿提供，以下是小编收集整理的采薇特级教师课堂实录，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：采薇特级教师课堂实录
采薇特级教师课堂实录
师：古人云“国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱”。在我们这个以诗为经的民族，《小雅采薇》表达的是将士的艰辛生活和思归的情怀，表达的是抵御外侮的同仇敌忾和对军旅生活激昂深情的回忆。
师：上节课我们疏通了文意，进行了扎实的朗读和背诵，这节课就几个问题，同学们将查找资料和思考的'结果表达出来，我们共享学习的成果。
生：《采薇》的两处比兴，很有深意。一处是“采薇采薇”重叠复唱了三次，一处是“彼尔维何？维常之华”。“薇”，是野豌豆苗。“维常之华”是棠棣花。
师：棠棣之花有什么喻义吗？
生：棠棣之花就是兄弟之情、兄弟之谊，我查字典了，老师，“棠棣花两三朵为一缀，茎长而花下垂”，诗人以棠棣的花比兄弟，这里有“与子同袍”的战斗决心。
师：《诗经》“小雅”里有一首诗就是《棠棣》，另外郭沫若也有一部历史剧《棠棣之花》，可以课外阅读加深理解。
生：用采薇起兴的是戍卒生活的艰辛，用棠棣起兴的是将士精诚共御外侮。
生：老师，在鉴赏《氓》的时候，你说《氓》的比兴手法有声有色。“淇水汤汤”是声音，“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”是色彩，碧绿金黄构成对比。《采薇》的两处比兴，也作了色彩的处理。“采薇采薇”漫山遍野都是绿色而“彼尔维何？维常之华”却是无尽的绚烂。这样在表达感情上也就有了起伏。
师：用已知推导未知是智慧，这个发现好！这个小组的同学谁接着发言？
生：两处比兴之间构成对比映衬，一实一虚、一动一静、一近一远、一草一花、一低一高，参差多态才是美。
生：另外“采薇采薇”三次比兴，有一种时光流逝的感觉。由“薇亦作止”采薇刚刚冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜长出柔软的茎叶。到“薇亦刚止”，薇菜长得高大坚硬。这是一个复杂的比兴，而“彼尔维何？维常之华”就是一个简单的比兴。
师：看来还要补充一点就是两处比兴“一繁一简”。我想问一下，在采薇的比兴里为什么要暗示时光的流逝？
生：时光流逝是为了表现抒情主人公思乡的情感的加深。
师：一种单纯的情感总是失之于单纯，只有将人物的情感刻画得复杂微妙痛苦焦灼才会有一种深沉的冲击人心的力量。这个话题我们另一组同学再探讨，我们还说比兴。
生：借助“薇”的成长过程表现时光的流逝十分巧妙，非常像电影镜头，体现了四季轮回。如果我是导演，我要在镜头的叠加中表现抒情主人公年少无邪的脸、青年血气方刚的脸、壮年沧桑的脸，就不再表现他的暮年了，这太残忍了。老师不是说“国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱”吗？
篇2：《采薇》课堂实录
《采薇》课堂实录
内容:
课前全班齐背《采薇》，请五位同学在黑板上默写《采薇》的五个诗节，并简单批改指正。
师：古人云“国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱”。在我们这个以诗为经的民族，《小雅·采薇》表达的是将士的艰辛生活和思归的情怀，表达的是抵御外侮的同仇敌忾和对军旅生活激昂深情的回忆。
师：上节课我们疏通了文意，进行了扎实的朗读和背诵，这节课就几个问题，同学们将查找资料和思考的结果表达出来，我们共享学习的成果。
生：《采薇》的两处比兴，很有深意。一处是“采薇采薇”重叠复唱了三次，一处是“彼尔维何?维常之华”。薇，是野豌豆苗。维常之华是棠棣花。
师：棠棣之花有什么喻义吗?
生：棠棣之花就是兄弟之情、兄弟之谊，我查字典了，老师，“棠棣花两三朵为一缀，茎长而花下垂”，诗人以棠棣的花比兄弟，这里有“与子同袍”的战斗决心。
师：《诗经》“小雅”里有一首诗就是《棠棣》，另外郭沫若也有一部历史剧《棠棣之花》，可以课外阅读加深理解。
生：用采薇起兴的是戍卒生活的艰辛，用棠棣起兴的是将士精诚共御外侮。
生：老师，在鉴赏《氓》的时候，你说《氓》的比兴手法有声有色。“淇水汤汤”是声音，“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”是色彩，碧绿金黄构成对比。《采薇》的两处比兴，也作了色彩的处理。“采薇采薇”漫山遍野都是绿色而“彼尔维何?维常之华”却是无尽的绚烂。这样在表达感情上也就有了起伏。
师：用已知推导未知是智慧，这个发现好!这个小组的同学谁接着发言?
生：两处比兴之间构成对比映衬，一实一虚、一动一静、一近一远、一草一花、一低一高，参差多态才是美。
生：另外“采薇采薇”三次比兴，有一种时光流逝的感觉。由“薇亦作止”采薇刚刚昌出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜长出柔软的茎叶。到薇亦刚止，薇菜长得高大坚硬。这是一个复杂的比兴，而“彼尔维何?维常之华”就是一个简单的比兴。
师：看来还要补充一点就是两处比兴“一繁一简”。我想问一下，在采薇的比兴里为什么要暗示时光的流逝?
生：时光流逝是为了表现抒情主人公思乡的情感的加深。
师：一种单纯的情感总是失之于单纯，只有将人物的情感刻画得复杂微妙痛苦焦灼才会有一种深沉的冲击人心的力量。这个话题我们另一组同学再探讨，我们还说比兴。
生：借助“薇”的成长过程表现时光的流逝十分巧妙，非常像电影镜头，体现了四季轮回。如果我是导演，我要在镜头的叠加中表现抒情主人公年少无邪的脸、青年血气方刚的脸、壮年沧桑的脸，就不再表现他的暮年了，这太残忍了。老师不是说“国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱”吗?
师：很有想象力，杜甫在<<兵车行>>里说，“去时里正与裹头，归来头白还戍边”，一个士兵整个一生都在征战。“岁岁金河复玉关，年年马策与力环”(柳中庸)太悲苦了。你对<<采薇>>的感情基调把握得很好。
生：都是“采薇”，我们初中学的王绩的<<野望>>中的“长歌怀采薇”表现却是隐逸情怀，这说明任何比兴都不能断章取义。
师：第二组同学来谈谈<<采薇>>的叙事元素吧。好的抒情都有叙事的元素，叙事好比大地而抒情是生长在大地沃土上的花朵。
生：身陷战争的原因——不遑启居，猃狁之故
时光的流逝——作——柔——刚
莫——阳
战争和生活艰苦——岂敢定居，一日三捷
武器精良——四牡翼翼，象弭鱼服
师：总的说来线索是清晰的，只是<<采薇>>的叙事结构采用的是倒叙。全诗分三部分：一是诗的一至三节主要以“采薇采薇”起兴，形象的展示了薇从发芽、长苗到成熟的过程，表现边地将士借野菜来充饥，生活之艰苦：二是诗的四、五两节主要是展示了具体的战争描写。三是第六章结束了对整个军旅生活的回忆，转写归途忧思，这位同学把一、二部分混同了，如果把时间梳理出去会更好。这样就更条分缕析了，叙事主要集中第二部分，我们就谈谈它，顺便问问阳月是几月，谁能把12个月的别称写在黑板上?
生：(写在黑板上)端月、杏月、桃月、槐月、榴月、荷月、巧月、桂月、菊月、阳月、葭月、腊月(其中有三个月学生没写出来)
师：订正我们这个民族是浪漫多情的民族，12个月份除开始与结尾外都是用花用草用云用阳光来命名的。十月是小阳春，因此十月叫阳月。
师：下面我们继续探讨叙事元素。
生：紧张、激烈的军旅生活写得精彩，前四句用了自问自答的方式。“彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。”
生：写战争典型意象选得好，用战车作引，并且是高大的战车，壮哉酷哉。
生：兵车和四匹高头大马侧面烘托威武的阵容和昂扬的士气。
生：“一日三捷”是用数字的对比，表现了战争的捷报频传。
生：象弭鱼服是细节描写表现了武器的精良。
师：一个戍卒他带着深刻的矛盾和极度的痛苦，回忆和他的生命和青春如此密切相关的战争，那份保家卫国的建功立业的骄傲的情怀就是通过叙事表现出来了，一点点的勾描。一点点地雕刻。于是边关所有的日子就是这样流逝了，边关何处，家园何在，大敌当前、八方多难。又怎一个“永别了武器”了得。
生：君子和小人的称呼也很特别，“君子”，将帅也;“小人”，士卒也。这里有“自豪”和“自卑”，有矛盾情感的表达。
生：我喜欢“戎车既驾”有一种干练坚决，潇洒出征的感觉，让我想起了“醉卧沙场君莫笑”。
生：有人说<<采薇>>是边塞诗的的开山之作，这首诗的确充溢着建功立业的情怀，有一种军威、军容，有一种战必胜的豪迈。
生：“象弭鱼服”这种精良的武器足以笑傲西鄙猃狁。这些游牧部落的北狄，秦汉时的匈奴，恐怕只有简陋的弯弓,而我们却有“象牙镶饰的弓和鲨鱼皮作的箭袋”.这是农耕文明的骄傲，也是油然而生的民族自豪感。
师：同学们谈得很好，其实《采薇》对战争场面的描写重在“出征”，不在激烈的战斗场面。这是《诗经》中不少以战争为题材的作品惯常的写法。《秦风·无衣》仅言“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”，《小雅·车攻》仅言“我车既攻，我马既同”。这一手法影响了《左传》一直影响到《三国演义》对“赤壁之战”的描写。而屈原的《国殇》，描绘的都是壮烈严酷的战争场面。诗歌从“短兵相接”的战斗的最激烈处写起。课下感兴趣的同学可以做比较阅读。
师：《诗经》中的关乎“马”的词语有50多个，这一组同学可以就这个话题谈谈。
生：《采薇》里描写马的词语有“四牡”“业业”“&#x;&#x;”“翼翼”
生：“牡”是雄性的马，“业业”是高大的样子，“&#x;&#x;”是强壮的样子，“翼翼”是整齐的样子。
师：“牡”是雄性的马，那么雌性的马用哪个字表达(学生摇头，老师在黑板板书一个“牝”字)，有个成语是“牝鸡司晨”，还有个成语叫“牝牡骊黄”(边板书边讲解)。
师：在《诗经》时代，马就与中华民族的生活密切相关。丰富多彩的生活使得马的称呼也变得丰富多彩这一小组的同学谁能上黑板写10种马的别称。
生：板书(骓、骒、驹、骠、骐、&#x;、骝、骟、鱼、龙)等。
师：谁能列举你所知道的中国古代的名马。
生：关羽的赤兔
生：项羽的乌骓
生：萧何月下追韩信骑得那匹马?(笑)
师：叫什么名字，老师真的不知道，课下我们可以查一下。
生：唐太宗昭陵六骏。
生：还有周文王的八骏。
师：盛世爱马，末世爱驴，马的确凝结了某种民族精神。
师：《采薇》里对战马的描写体现了一种必胜的信念和爱国情怀，我请个同学再背一遍四、五两节。
生：背诵(略)
师：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”这四句诗一向为人所称道，请第四组的同学来鉴赏。
生：一个戍卒在西北边陲与入侵的猃狁征战。几十年时光荏苒，他终于告别了战马戎车，回到了日思夜想的故乡。这份感情太沉重了，而我认为这四句诗表达太精彩了，不着一字，尽得风流。
师：抒情主人公就要回到故乡了，他究竟应该是一种怎么的心情。
生：既不是简单的高兴，也不应该是简单的悲哀，应该是十分矛盾千言万语无法表达的。
生：李清照对国破家亡的情感的表达是“物是人非事事休，欲语泪先流。”
生：宋之问在《渡汉江》中说“近乡情更怯，不敢问来人。”一个怯字写出了归乡时的千万种感受和情感。
师：同学们的这种比较联想非常好，可以极大地扩展我们的视野。“古诗十九首”里的《十五从军征》是这样写的“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有阿谁?”几十年的征战物是人非，几十年的征战沧海桑田，几十年的征战亲人还在，爱人还在吗?《十五从军征》是《采薇》很好的注释只是写得过白了。《诗经》国风是还有一首《东山》“我徂东山，&#x;&#x;不归。我来自东，零雨其&#x;”这种痛苦的程度又显得过深。
只有《采薇》达到了“哀而不伤”“怨而不悱”的境界。同学们继续谈。
生：用柳代春，用雪代冬，含蓄内敛又有分量。春之柳，冬之雪，一个温柔地婀娜，一个飞扬着冰冷。
师：像诗一样。
生：“昔我往矣……今我来思”一往一来，高度地概括了人生的短暂，人生变化的无常，从青春到白发，从欢乐到痛苦，时间在一往一来中积淀成人生的悲剧和无奈。
生：用了对比映衬的手法，在依依柳柳，霏霏雨雪中凋零的又何尝不是我们共同的人生，有着强大的张力和同样强大的共鸣。
生：“昔我往矣……今我来思”是乐景乐情，哀景哀情，更是以乐写哀，哀更哀。
生：这四句诗很有故事性，像老师说过的那样富于弹性和张力。“昔我往矣，杨柳依依”，当年我离开故乡，杨柳依依惜别，美丽的女孩，多情的像翠翠守候傩送一样等待他的归来。“今我来思，雨雪霏霏”，现在我回到了故乡，只有漫天的飞雪，青春不在，年华不在，爱情不在，家人不在，家园不在，杨柳不在，只有漫天飞雪。
生：最美的诗都是自然天成的，不假修饰淡淡道出“却道天凉好个秋”，这就是“往矣”，“来思”。
生：语言是口语般的语言，可是味道却是隽永的，答案不是唯一的，富有多种指向的.。
生：“我心伤悲，莫知我哀”，是一个伤心人对生命的哀伤。这种哀伤更深刻，可以让每个读者共鸣，反思自己的哀伤和生命，我认为比诗经《黍离》里的那个“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求?”的那个形象更令人震撼。
生：因为这是一个平凡人的视角，这是一个普通的士兵，他的生命的哀叹，一定会比周朝盛衰的感叹深刻得多。
生：同一个我，同一条路，却又着如此的不同，平平道来的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，有着强大的情感冲击力量。
师：同学们谈得很精彩。《诗经》是我们祖先第一次深情的吟唱，从它诞生之日起如同日月经天，江河行地，历代文人就没有不被其照耀，被其润泽的。诗经里有第一首写新嫁娘的诗的“桃之夭夭，灼灼其华”，有第一首表达夫妻生死不渝的爱情诗“我心非石，不可转也;我心非席，不可卷也”。有一首最悲哀的诗“执子之手，与子偕老”。有第一首写美人如月的《东山》，第一首写约会的《静女》，第一首写纯情至情的《蒹葭》。有兴趣的同学可以去读，另外推荐两本书，一本是安意如的《思无邪》，一本是鲍鹏山的《第三只眼看诗经》。
语文课“必须这样上”
——兼评董一菲老师《采薇》教学
作为一节常态语文课，董一菲老师的教学(实录见《中学语文教学》第8期)无疑是成功的。我认为，这节课告诉我们的绝不像张玉新老师所言阅读课 “也可以这样上”，而是“必须这样上”。注意，我所言之“必须这样上”是指董老师的课所体现的语文教学的宏观指向。对此，张老师所论甚详，毋须赘述。本文拟从两个方面对语文教学中应该注意的常识性问题作具体解剖，希望能给广大语文教师以有益的启发。
一、教师应具备怎样的“文本素质”
让语文课生机勃勃，决定因素有很多，最根本的一条是，教师必须站在一定的高度俯瞰文本。借用张玉新老师的话，教师要“先行进入文本”，然后“引导学生也走进文本”，才能“获得文本阅读直接经验”，这样的教学才是高起点、有效的。
教师“先行进入文本”，按理不应成为问题。毕竟首先自己把书读明白，才能教学生把书读明白是为人师者最基本的职业底线。但在实际教学过程中，有些教师尚不能做到这一点。拿到一篇文章，还没有认真读一遍，就已经把《教师教学用书》或“教案选”上的结论“誊”到了课本或教案本上。网络上有着丰富的教材解析、教学设计、课堂实录等资源，鼠标频点，即可“拿来主义”。教师的备课是大大方便了，但如何让自己的教学设计与教学操作更加专业化、富有个性与特色，应该成为广大教师思考的很严肃的课题。在这一点上，我觉得董老师给出了很好的答案。
文学作品的解读大都允许在合理基础上的多元化。以《采薇》为例，作者是谁、创作时代、作品主题以及艺术特色等方面，或多或少存在着不同的说法。就连被众多教师视为拐杖与扶梯的具有“权威参考”价值的《教师教学用书》，对《采薇》内容与主旨的解读也给出了“略有出入”的两种意见：“课文研讨”部分将该诗“丰富、复杂的感情”概括为“思念故乡、牵挂亲人的情感，与抵御外敌入侵、保家卫国的情感交织在一起，分不出孰轻孰重”;而“有关资料”部分韦凤娟老师的《<采薇>赏析》一文，却认为该诗的四、五两章还“透露出了对苦乐不均的怨恨情绪”，有对作威作福将帅的“嘲讽之意”。如何取舍，绝对不是简单的选A或选B的问题，而是要给出合情合理、令人信服(首先要说服自己)的理由。董老师采取了前一说法，我想其理由也绝不仅仅是因为“课文研讨”的内容属于《教师教学用书》的基本板块，是提供给教师的“第一参考”。课堂教学中，师生对“棠棣之花”起兴将士精诚团结共御外侮的分析，对第四、五章所描写的军容威武、士气昂扬、充满必胜的豪迈气概的解析，入情入理，也可看作是其上述选择的“答案详解”。既是同仇敌忾，为国杀敌，哪里还会有“怨恨”与“嘲讽”。《<采薇>赏析》的分析带有明显的阶级分析的色彩。再者，《采薇》在《诗经》中属于“雅”，是“雅乐”，是宫廷宴乐时的音乐。如果诗歌中有那么多的“愤恨”与“嘲讽”，又怎么会“被允许”在朝廷上演唱呢?陈子展先生认为该诗“乃君子忧时作也”，(注①)当为中的之言。可以说，当时的《采薇》是 “主旋律”歌曲。
当然，按照依瑟尔文学接受理论，读者可以对文本进行“再创造”。比如，对“我心伤悲，莫知我哀”所隐含的思想情感，有学生理解为“是一个伤心人对生命的哀伤”，可能与诗歌作者的想法并不一致，但这样的理解是相对合理的，是一个当代学子对古老文本的现代理解。但必须强调的是，“再创造”绝不等于游离于文本无中生有、凭空臆测，尤其要反对的是僵化的“极左”思维的介入。
从教学实录中可以看出董老师阅读视野的开阔。十二个月的别称，马的不同称谓，以及大量的引用，腹有诗书的老师才能在课堂上旁征博引。只要引用准确、适时，只要拓展延伸得自然，只要既能放得开又能收得拢，我认为，这样的“旁逸斜出”恰恰是教师教学风格的体现。但说实话，语文教师其实是很普通的文化人，大部分是不能成为学者与专家的;要求所有的语文教师都像董老师一样“博览群书”也是不现实的，甚至有些苛刻。面对着丰富的教学参考资源，教师要养成梳理、筛选、提纯的习惯，用鲁迅的话就是“占有，挑选”“有辨别”，更主要的要学会整合资源，在借鉴中出新。教师对文本有了自己的、深入的理解，才可能在课堂上游刃有余、左右逢源。否则，只是机械地照“脚本”演出，背现成的台词，这样的语文课学生能喜欢吗?
董老师的这节课重点解决了三个问题，通过学生展示学习成果达到资源共享，从而实现教学内容的重点突破。这其实就是教师在俯瞰文本基础之上的科学有效施教(即处理教材和设计教学)的能力体现，也是语文教师“文本素质”的特有要素。当然，如果“高标准严要求”，我觉得董老师这节课还有些“言犹未尽”之感。若是我设计教学的话，我会加上一道讨论题(当然，这问题如果能由学生提出来是最好不过的。我一直主张，课堂上应该给学生一些质疑、提问的时间)：前三章强烈的思归，四、五章的同仇敌忾、回乡路上的“我心伤悲”这几种情感是如何“串联”成一个整体的?这个问题涉及到对诗篇整体构思的宏观把握，以高一学生的人生阅历，理解上是有些困难的。这个问题不搞清楚，有些问题就解释不通，诗歌就可能发生像苏联一样的“解体”。
二、教师在教学中的角色定位
“教师是学习活动的组织者与引导者。” 知易行难，在具体的的教学过程中，如何恰当地处理这两者的关系，并不是所有教师都能开合自如、张弛有度的。有的老师思想仍停留在单一“传授者”的旧轨道上，有的老师则走向另一极端，只是充当“组织者”(有些像主持人)。现在有一种误解，就是把学生的主体地位无限放大，却忽略了教师在教学中应有的作用。有的老师上课不敢“讲”了，该讲的时候也不讲，整堂课教师只是一个劲地鼓励，或者“调动”一个又一个学生发言“参与”，教师“引导者”的作用消失了。我历来主张，教师就是教师，教师不应只是个“主持人”，有时还应该有“终极裁度”的作用。不错，教师应该为学生的探究铺台阶搭梯子，但有些问题需要教师“点睛” 的时候教师也要敢于大胆地讲。教师是“对话中的首席”而不是“一席”，不能把自己变成班里的第41或46号学生。“首席”的意见更多的时候不是“仅供参考”，而应有引领、指导作用。
看的出来，董老师的课是力求在这两者关系的处理上臻于至境。出于维护学生自尊、激荡学生学习热情的良好愿望，课堂上以鼓励为主是很多优秀教师的共性选择。学生的回答只要没有原则性的、大是大非的问题，教师可以毫不吝惜地把“很好”“你回答得真不错”回送给学生。而且，学生是学习者，课堂教学是“即时性” 的，学生的回答也是“即时性”的，他们对所学内容有时理解片面、甚至舛误都是情理之中、很正常的事。如果学生在学习上什么问题都没有了，还要教师做什么呢?所以，对于学生回答、解说中的不妥之处，教师必须有老鹰发现猎物的敏锐并以最佳的方式指出或纠正。董老师的这节课主要是展示学生“查找到的资料和思考的结果”，很多学生的回答是“预设”的，有所准备的，但是不是就没有“不妥之处”呢?答案是肯定的。比如“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，学生的回答同样是诗化的、形象的语言，颇有“月”朦胧“鸟”也朦胧的意味;而对比、映衬、景与情(以乐写哀或以哀写乐)的关系等本可展开的内容，学生的回答只是一带而过。可能由于时间的关系，教师没有引导学生作深入分析，也没有补充作“首席发言”，形成了教学上的一个小小的“漏洞”。
还有一个问题值得商榷。
有学生说，若自己是导演，要在镜头的叠加中表现抒情主人公年少无邪的脸、青年血气方刚的脸、壮年沧桑的脸。董老师肯定学生“很有想象力”，紧接着引用了杜甫与柳中庸的诗句对学生的发言予以“佐证”，并表扬学生说“对《采薇》的感情基调把握得很好”。
应该肯定与表扬。作为学习者，允许他对作品做这样那样的解读，当然也允许他把“薇”的“作”“柔”“刚”借助比喻联想为抒情主人公人生的几个阶段，把主人公戍边的时间扩大到他人生的大部。不能说这样的“想象”没有其合理性，但作为教师不能无原则地对此“一家之言”给予“佐证”与“认同”。我宁愿相信，杜甫与柳中庸的诗句绝对是董老师的“现挂”，但董老师对《采薇》与《十五从军征》(应是出自《乐府诗集》而不是《古诗十几首》，董老师口误了)的比较，却分明在说，她对抒情主人公的戍边时间也是持“几十年说”的。
关于抒情主人公戍边的时间，戴建华老师在《读<采薇>札记》一文中有详细分析。他认为主人公出征是当年之春，回还在次年之冬。王先谦《诗三家义集疏》引用了《盐铁论·徭役篇》中“古者无过年之徭，无逾时之役”句，并云：“今近者数千里，远者过万里，历二期不还，父母忧愁，妻子咏叹。愤懑之恨，发动于心，慕积之思，痛于骨髓。”(注②) 应该说，论述还是令人信服的。
本来比较《采薇》与《十五从军征》是无可非的环节，但非要将《十五从军征》说成是《采薇》“很好的注释”则显得过于牵强。由于教师的这一“误导”，分析诗歌的最后一章时，学生的发言纷纷说到：“人生的变化无常，从青春到白发”“青春不在，年华不在，爱情不在，家园不在”。《十五从军征》与《采薇》实现了彼此的“融合”。这样的“失误”不能不说是个不小的遗憾。
注①：陈子展《诗经直解》，复旦大学出版社，1983.1
注②：戴建华《读<采薇>札记》，《中学语文教学》.3
香消于风起雨后
——读董一菲老师的《采薇》
董一菲老师是我很欣赏的一个老师，课堂上旁征博引，信手拈来，挥洒自如，充满了浓浓的语文味。尤为可贵的是董老师和学生之间，关系默契，精神和谐，让人艳羡。
《采薇》一课保留了董老师一贯的课堂风格，轻舟流水，水波动荡，互动频繁，交流默契，确实是一堂优质高效的课堂。但任何课堂都是遗憾的艺术，完美的课堂，既没有可能，也没有必要。作为旁观者，笔者本着认真学习的态度，拟从四个方面作探讨：
一、精致美丽，但要注意智力挑战
沈从文说，美丽是愁人的。
董老师的课堂自然是美的，结构匀称，语言洗练，优美的引用随处可见，潜移默化地熏陶了学生的思想情感。比如：
“一名戍卒带着深刻的矛盾和极度的痛苦，回忆和他的生命与青春如此密切相关的战争，那份保家卫国、建功立业的骄傲情怀，都通过叙事表现出来。一点点地勾描，一点点地雕刻。于是边关所有的日子就这样流逝了，边关何处，家园何在，大敌当前，八方多难。又怎一个‘永别了武器’了得。”
这是董老师对叙事元素的小结。其中有很深刻的感慨和寄托，“永别了武器”的引用，可谓神来之笔。
还有结尾提纲挈领的总结：“《诗经》是我们祖先第一次深情的吟唱，从它诞生之日起如同日月经天，江河行地……另外推荐两本书：一本是安意如的《思无邪》，一本是鲍鹏山的《第三只眼看〈诗经〉》。”
我有理由相信，董老师这样的点染，肯定有极大的鼓动作用，尤其是两本书的推荐，使得课堂的连续性得到了有效保证。很多时候，下课了，就意味着我们的课堂死了，但董老师的课堂还在延续，下课是另一种开始，而不是结束。
叶澜曾经指出：“没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神”。那么，我们是不是也可以说，没有教师的审美和对古典文化的热爱，也就很难有学生对审美和古典文化的热爱?
很显然，董老师的诗情画意激发了学生，从学生的回答中，我们完全可以触摸到董老师对学生的影响。
比如有学生说：“采薇起兴的是戍卒生活的艰辛，用棠棣起兴的是将士精诚共御外侮。”还有学生说：“‘昔我往矣……今我来思’，一往一来，高度概括了人生的短暂，人生的变化无常，从青春到白发，从欢乐到痛苦，时间在一往一来中积淀成人生的悲剧和无奈。”这些妙语，几乎都有董老师的影子，打下了董老师的独特印记。这种熏陶和潜移默化的影响，善莫大焉。
但是，美的课堂注重形象的渲染，给人直接的兴发感动，最容易滑向的歧路就是缺少深度，以致形成审美疲劳。课堂唯有不断追问，对学生进行思维训练和智力挑战，才可能使得学生获得持久的语文兴趣，以及语文素养的不断提高。
比如：
生：老师，在鉴赏《氓》的时候，你说《氓》的比兴手法有声有色。“淇水汤汤”是声音，“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”是色彩，碧绿金黄构成对比。《采薇》的两处比兴，也作了色彩的处理。“采薇采薇”，漫山遍野都是绿色;而“彼尔维何?维常之华”却是无尽的绚烂。这样在表达感情上也就有了起伏。
师：用已知推导未知是智慧，这个发现好!这个小组的同学谁接着发言?
这一段董老师的处理，就有不妥。学生说，“这样在表达感情也就有了起伏。”究竟是什么样的起伏?这种复杂的情感起伏，正是诗歌最精彩之处，老师似乎不应该错过。
《采薇》表现了一个下层士卒在&#x;狁人侵，国难当头的形势下，抗敌出征的感情经历。先是渴望回家，渴望回家而不得，就渴望“抵万金的家书”，渴望家书而不得，就忧愁成病。但一旦战争来临，又义无反顾，奋勇杀敌。怀家思亲的个人情与为国赴难的责任感纠缠在一起，这是第一层起伏。四五节诗歌先是尽情展示戍卒一往无前的英雄气概，战无不胜的民族自豪感，但战胜归国之后，除了满头白发，一身伤病，亲人飘零，几乎一无所有，还要独自承受时间的飞逝，生命的消耗，以及战争对生活价值的否定。于是，情感再次起伏，在痛定思痛的“我心伤悲”中，诗歌戛然而止。
与这种复杂情感相适应的，还有该诗艺术风格的起伏。或清丽，或低迷;或明快，或含蓄;或俊秀，或直切，形成了刚柔相济、阴阳互补、相反相成的风格特征。正因为如此，本诗号称“绝世文情，千古常新”，老师岂可不察?
在行云流水的课堂之美中，往往以损失探究的价值为代价。
比如：学生说：“用采薇起兴的是戍卒生活的艰辛。”为什么采薇起兴能反映戍卒生活艰辛?这个追问恰恰是对标题，以及诗歌手法的求索，意义重大。
诗歌以“采薇”起兴，既是起兴，又是就近取瑜，简直妙不可言。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采桑”截然不同，薇菜可食，戍卒采薇目的是充饥，由此可见戍边生活之凄苦。
薇“作”、薇“柔”、薇“刚”，不仅是时间的流逝，还是生活的恶化，再加上年老无成，成家无望，死生无常，怎不让人痛心不已?而这一切都是“&#x;狁之故”，怎不让人燃起对敌人的刻骨仇恨?
学生列举的《虻》的起兴也是如此，“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”就近取瑜，不仅是叙事时间的变化，更是女子的容颜从鲜艳欲滴转为枯黄凋零的一种象征，兴中有比，比中含情，情中有叹，这是《诗经》起兴的一大特色，正好互文参读，岂不很好。
二、旁征博引，但要注意辨证分析
引用是高效的，但也是危险的。
很多时候，我们的引用注重了形的相似，而忽视了质的区别;在引用的过程中，我们只满足于外在的形似，却抹杀了内涵上细微的差别。久而久之，学生就会不够严谨，随意比附。夸夸其谈，眼高手低，这一点，老师不能不警惕。
生：借助“薇”的成长过程表现时光的流逝十分巧妙，非常像电影镜头，体现了四季轮回。如果我是导演，我要在镜头的叠加中表现抒情主人公年少无邪的脸、青年血气方刚的脸、壮年沧桑的脸，就不再表现他的暮年了，这太残忍。老师不是说“国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱”吗?
师：很有想象力。杜甫在《兵车行》里说，“去时里正与裹头，归来头白还戍边”，一个士兵整个一生都在征战;“岁岁金河复玉关，年年马策与力环”(柳中庸)，太悲苦了。你对《采薇》的感情基调把握得很好。
生：都是“采薇”，我们初中学的王绩的《野望》中的“长歌怀采薇”表现的却是隐逸情怀，这说明任何比兴都不能断章取义。
应该说，此处学生借助电影镜头，展示流逝的时间对戍卒的戕害，非常有想象力和创意。董老师也很赞赏，于是引用了两处诗句，来印证学生的观点。一个是说，士兵一生都在征战，头白还戍边;一个是说，士兵征战的悲苦。
这个引用看似巧妙，辨析下来，却有值得商榷之处。
确实，这两句诗都表示了厌恶戍边时间之长，哀叹征战的悲苦，正好与《采薇》合拍，构成了相似性;但仅仅是内容上的相似性还是不够的。教师引用或链接的诗句能否具有“互文”性、递进性，从而形成迁移性、矛盾性和碰撞性，尤其是内在情感的关联，这才是最重要的。
但是，此引用两诗的情感抒发，明显是诗人作为旁观者的情感显露，而《诗经》最大的特色就是抒情主人公的自我情感抒发，《采薇》中是戍卒的顾影自怜和自我情感宣泄，这是两者的第一点不同。第二，这两者的情感是单一的，就是反战厌战恨战，但《采薇》诗的情感明显更为复杂。很难用外在的词语意来代替内在情感的暗流涌动。
同样的道理，学生也是这样。
“生：都是“采薇”，我们初中学的王绩的《野望》中的“长歌怀采薇”表现的却是隐逸情怀，这说明任何比兴都不能断章取义。”
这个同学能够前引后联，貌似学以致用，但实质却有很大的问题。
本质上来看，两处的“采薇”，内涵都是一样。就是采薇充饥。
但后者运用了两个典故，其一就是《诗经》里的《采薇》篇，其二是古代有两个著名隐士伯夷、叔齐，他们坚持不食周粟而上山采薇充饥。“相顾无相识，长歌怀采薇。”可以解释为“既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山采薇的隐逸之士了。这两句诗写出了诗人内心的苦闷和怅惘。”所谓的隐逸情怀是这样来的，和采薇的比兴是没有多大关系的。
三、自主学习，但要注意一以贯之
董老师此课很大的亮点是学生的自主学习。如张玉新老师所言，高起点达成教学的高终点。董老师引导学生在最短的时间里完成了大容量的教学任务，而且取得了不错的教学效果，不能不归功于学生的自主学习。
上课伊始，董老师说：“上节课我们疏通了文意，进行了扎实的朗读和背诵，这节课就上节课布置的几个问题，请同学们将查找到的资料和思考的结果展示出来，让我们共享学习的成果。”
此后，课堂一直就在这个框架里进行，基本上是学生的活动交流为主。课堂流程可以概括为：
第一，对比兴手法展开讨论;第二，分析《采薇》的叙事元素;第三，欣赏第四、第五诗节。
这个流程不可谓不简洁，但是也有缺憾。首先，第三点和第一、第二点不处于同一层次，分类不够严谨;其次，相对而言，把叙事元素放在最前面，也许更符合学生的认知规律，更有益于比兴手法和诗意的把握。最后，让学生分组研讨不同的内容，是不是剥夺了学生研究其他内容的机会，这也是我一直困惑的问题。
此后的自主学习交流，董老师基本退居幕后，很好的起到了一个引导者的作用。但当第一组学生，游离出比兴的话题，老师囿于自己的分类，马上进行了干预，这个场景非常有趣。
生：另外“采薇采薇”三次比兴，有一种时光流逝的感觉。……这是一个复杂的比兴，而“彼尔维何?维常之华”就是一个简单的比兴。
师：看来还要补充一点就是两处比兴“一繁一简”。那么，在《采薇》的比兴里为什么要暗示时光的流逝?
生：时光流逝是为了表现抒情主人公思乡情感的加深。
师：一种情感总会显得失之于单纯，只有将人物的情感刻画得复杂微妙痛苦焦灼，才会有一种深沉的冲击人心的力量。这个话题我们另一组同学再探讨，我们还说比兴。
生：借助“薇”的成长过程表现时光的流逝十分巧妙，非常像电影镜头，体现了四季轮回。……
师：很有想象力。杜甫在《兵车行》里说，“去时里正与裹头，归来头白还戍边”，一个士兵整个一生都在征战;“岁岁金河复玉关，年年马策与力环”(柳中庸)，太悲苦了。你对《采薇》的感情基调把握得很好。
在这段对话中，先是学生提出“采薇之作、之柔、之刚，暗示了时光的流逝。”老师自然追问为什么要暗示时光的流逝?学生回答是“为了表现抒情主人公思乡情感的加深”。紧接着老师简析了复杂情感交织的妙处，含蓄的告诉学生不要把情感单一化，但始终没有忘记把学生自主研讨拉回到“比兴”的范畴之中。
有趣的是，当下一个学生的“镜头说”，再次把讨论引向戍卒的情感，因时光流逝而苍老的忧伤。而老师也终于忍不住引用诗歌印证学生的观点。但很快就又醒悟过来，再次干预了学生的自主研讨的走向：
师：第二组同学来谈谈《采薇》的叙事元素吧。
其实，比兴怎么可能离开情感?课堂的分块承包，有时候是人为的隔离，不仅会影响对文本的多元解读，也会影响学生的自主学习。董老师在引导学生自主学习中做了可贵的探索，但放的还不够。还可以大胆一点，洒脱一些。
四、积累知识，但要注意课程意识
董老师和她的学生知识不可谓不丰富，这是读书积累产生的效果。但我觉得董老师让学生上黑板写12个月的别称，还有10种马的别称，意义不大。
一处是——
师：叙事主要集中在第二部分，我们就谈谈它，顺便问问阳月是几月，谁能把12个月的别称写在黑板上?
(生板书端月、杏月、桃月、槐月、榴月、荷月、巧月、桂月、菊月、阳月、葭月、腊月。其中有三个月学生没写出来。)
还有一处——
师：在《诗经》时代，马在人们生活中扮有重要角色，人们对它的区分也非常细致，丰富多彩的马的称呼是其重要的体现。这一小组的同学谁能上黑板写10种马的别称?
(生板书骓、骒、驹、骠、骐、&#x;、骝、骟、鱼、龙等。)
不 如直接告诉学生十月是“阳春”，而对各类战马的描写，体现的是必胜的信念和爱国情怀，中国本来就有龙马精神之说的。让学生上黑板，不仅浪费了时间，而且中断了逐渐展开的研讨思路，热闹活跃的研讨氛围，可谓得不偿失。
其实，这里涉及到教师的一个理念问题，知识确乎是重要的，但知识多了，可能就会转化为信息，而泛滥的信息有时候反而是有害的。一切知识如果不能上升到课程的层面，成为课程结构中的一部分，这个知识很可能就是没有价值的。
其实，这首诗作为《诗经》中很著名的一首战争诗歌，董老师没有把它放在《诗经》战争诗的背景中进行关照，成为一个有关战争的微型课程，不能不说是一个缺憾。
《诗经》中的战争诗几乎全是民族之战和正义之战，这和后世的“武皇开边意未已”的战争完全不一样。这是戍卒既有思乡之情，又有战争意识的根源所在。
按照抒情主人公的身份地位来划分，《诗经》战争诗可分为四类：
一是《采薇》中的下层士卒;一是《出车》中的普通将士;一是《六月》中的最高统帅;一是《常武》中的周天子。四类人从上而下地涵概了周王朝军队的整体，具有广泛的代表性和典型意义。战争诗准确而巧妙地塑造了他们的形象，反映出他们不同的面貌和内心情怀。
《诗经》最大的特点是，作者全部隐藏起来，由抒情主人公自己去观察、感受和体验。由他自己去干预客观环境，影响事变的进程，因而带有浓重的“主观”色彩。这四类抒情主人公，或有天子气象，或有全局特征，或专注于一隅，或集中于个人，淋漓尽致的展示了所属阶层的内心世界。
《采薇》从下层士卒的视角写凯旋而归。作为一个下层士卒，他的使命是奉命杀敌，诗中很少写总体形势和变化过程，主要是表现他对侵略者的仇恨和对统治者的幽怨以及对于自己不幸遭遇的不平，特别突出的是“载饥载渴”的苦难和“莫知我艰”的孤独。其所见所闻和影响之所及，既不同于《常武》中的天子，《六月》中的统帅，也不同于《出车》中的将士，而是具有下层戍卒的独有世界。
《江汉》写召虎征伐淮夷胜利而归，《常武》写宣王命卿士南仲和皇父征伐徐国胜利而归，“将军百战未死”，诗篇洋溢着建功立业的雄心壮志和宏伟抱负，字里行间充满了欢乐和自豪。战争的胜利意味着他们官位的升迁和福禄的增加，他们的喜悦和欢乐是由衷的。
《采薇》同样也是写征伐&#x;狁取得胜利，但其抒情主人公的心境却截然不同。“壮士十年归”，打败了敌人，甚至是“一月三捷”，但是，胜利不但没有带给他欢乐和喜悦，反而是“岂敢定居”和“忧心烈烈”，充满了悲哀和愁怅。如果说王师军事上的胜利意味着王公贵族事业的成功，那么，对于这个普通的下层士卒而言，胜利的果实却充满了苦涩。
只有把《采薇》放在这一系列战争诗歌中，才能清晰地看出戍卒内心的苦闷和深切痛苦的来源。
董老师也尝试探讨过《诗经》描写战争对后世的影响，但后世描写战争，比如《三国演义》中描写战争，明显取法于《左传》，与《诗经》的关系并不大。
对于战争，史怀哲说得好：“善的本质是保持生命，促进生命，使生命达到其最高度的发展。恶的本质是毁坏生命，损害生命，阻碍生命的发展。”而战争作为一种极端的考验方式，必然对人性造成巨大伤害，必然带来一些人性的伦理问题。只要战争发生了，任何个体都不可能置身事外，都不可能脱离战争的损害。底层人民都是战争的受难者，真正罪恶的制造者是那些所谓的上层人物，那些战争的发起者——无论他们是有意的，还是无意的，无论他们有没有打着真理或者爱国的旗号。
正如弗洛姆在《爱的意识》中所说：“你爱你自己，爱你的爱人，如果这种爱不能穿越更广阔的空间，这种爱就是畸形的。”也许，这就是我们对待战争该有的态度。
我以一颗学习之心，真诚的探讨董老师这堂课，短尺不能量长物，一笑。
篇3：《采薇》课堂实录
这篇课文是一首戍卒反乡之歌,也可以说是一首士兵思乡之歌。所以我认为在学习的过程中主要是要走进士兵们的心理世界。去探讨他们的心路历程。
一课时
教师：同学们!我们大家把课文朗读一遍，把重点字词的音节注上，并且做出重点的标记。
教师：好的 ，同学们基本上都勾画出了重点的字词，做的非常好。
教师：同学们你们再把文章读一遍，谈一谈你们在文中都读到了哪些信息。这篇文章有什么明显的特点?
学生1：老师我在读的过程中发现前三个小节都写到了“采薇”。
学生2：我还注意前三个小节一共说六个“归”字。
篇4：《采薇》教学课堂实录
《采薇》教学课堂实录
教学目标：
1、积累字词，理解诗歌的含义
2、理解征人的情感
3、背诵
教学重点：理解征人的情感
课时安排：一课时
教具准备：实物投影
教学过程
【导入】
师： 翻开人类几千年的文明史，你会发现，历史的年轮，并不总是从温馨宁静的田园中穿过，而常常碾压着累累尸骨前行不管你对它怀有什么样的情感，战争这个巨大的幽灵，一直伴随人类成长的历史于是，战争，一直是人类文学的一个永恒话题现在，就让我们回到我们诗歌源头《诗经》，去感受几千年前的古人对战争含辛茹苦的咀嚼，去感受积淀在其中的真切复杂的人生百味
【教师板书标题：诗经 采薇】
[推进新课]
师： 课前我已布置同学们预习，现在请同学来展示自学的成果
【教师投影预习作业】
1、介绍《诗经》;
2、摘录生字词注音，解释，难句
【学生互相推让】
师： 谁愿意让大家分享自己的学习成果，也让大家一睹你的风采?
生甲： 我来!
【学生们鼓掌!】
生甲：我是代表我们四人小组来讲解的，我们用POWERPOINT做了一个简易课件请大家一起浏览
【学生上讲台边投影边演示】
生甲：首先简介《诗经》
【学生投影演示并解说】
《诗经》是我国第一部诗歌总集相传为孔子所编定而成它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今
生： 《诗经》“六义”
【学生投影演示并解说】
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类
①风，是不同地区的地方音乐、土风歌谣共160篇大部分是民歌②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌共105篇③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的共40篇
所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的;赋、比、兴，是就表现手法而言关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释： “赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之物也”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响
[师生热烈鼓掌]
师： 很不错，关于《诗经》的有关知识介绍得较全面，也较精当看来你们小组花了不少工夫!能告诉大家，这些资料从哪得来的吗?
生： 我们小组在上学期搞研究性学习时选的就是《诗经》，当时就从网上搜索了相关的一些资料，这次进行了整理!
师： 难怪你这么从容，原来早有成竹在胸啊!
【学生们笑】
师： 这种利用网络资源自主学习的方式值得大家学习!介绍《诗经》这一预习作业他们完成得很好，带了个好头!还有摘录生字词注音并解释这项作业，谁来展示?
生乙：我来不过我只是做了在作业本上!
师： 可用实物投影展示!
[教师帮助学生开实物投影并调整，学生上讲台边投影边演示并略解说]
1、字音
玁狁(xiǎn yǔn) 不遑( huáng ) 不来( lài ) 孔疚( jiù ) 靡盬(mí gǔ ) 象弭( mǐ ) 归聘( pìn ) 四牡( mǔ )骙骙( kuí )小人所腓( féi )
2、重点字词解释
靡室靡家(无) 不遑启居(空闲) 载饥载渴(又) 靡使归聘(问候)
岁亦阳止(农历十月) 忧心孔疚(很，非常) 戎车既驾(已经)
我行不来(慰劳，劝勉) 岁亦莫止(同“暮”，年底)
【师生热烈鼓掌】
师： 这位同学整理得较细致我来补充几个
【教师板书】
雨( yù)雪霏霏(fēi ) 载渴载饥( zài )
师：我们一起来读读这些字词
【学生齐读生乙和教师整理的字词】
师：下面这些加点的字怎么解释?
【教师板书】
彼尔维何 (花盛的样子) 维棠之华 (同“花” )
彼路斯何 (同“辂”，大车)
【师生互动】
师：请同学们听我朗诵全文， 同学们边听边思考：这首诗表现了什么样的主题?
【教师朗诵全文】
师：请同学们齐读全诗再回答刚才的问题：这首诗主题是什么?
生：表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛
师：何以见得?
生：“忧心孔疚，我行不来” “我心伤悲，莫知我哀”
生：表达了对战争的不满
师：说说看
生：“忧心烈烈，载饥载渴我戍未定，靡使归聘”
生：我认为更主要的是表达了对故乡的思念
师：你认为哪些诗句最能表现这种情感?!
生：“曰归曰归，心亦忧止”“忧心孔疚，我行不来”“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏”“我心伤悲，莫知我哀”
师：这几位同学都能扣住关键句来分析主旨，做到言之有据，很好!其实把他们三个人融合起来，互相补充就较全面了
师： 现在请一位同学朗读前三章，其他同学请思考：这三章在章法上有什么特点?使用这种手法有什么作用?
【教师投影思考题，点一名学生朗读前三章】
【学生朗读前三章】
【学生读毕，其他学生鼓掌】
师： 读得不错，尤其是节奏把握较好，四字一句，二字一顿，低沉缓慢同学们发现了这三章在章法上的特点没有?
生： 这里采用的是《诗经》惯用的起兴手法，“薇”是故乡田野里常见的植物，自然由物及人，引起了浓浓乡愁于是，深切的乡情融入熟悉的“薇”中思乡怀亲的情感是抽象的，但是，当把它化作故乡的一株野花、一棵大树、一条小河这些看得见摸得着的山水草木时，就具体形象了
师：谈到了起兴，很中肯，还有呢?
生：重复!
师：是重复吗?
生：反复!前三章都以 “采薇采薇”开头，都有“曰归曰归”
师：有道理仔细看看，前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字这种写法叫什么?
多数学生：重章叠句
师：对，很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法看来大家预习时已有所了解这样写有什么作用呢?
生：反复咏叹“曰归曰归”，渲染突出思归心切!
生：句式整齐，内容大体一致，读起来回环往复，有音韵美!……
师：同学们看看哪些字眼不同?有何变化?
生：先“柔”再“刚”后“作”
【学生们笑】
师： 莫笑，这可是关键请你谈谈你的感受
生： 在内容上，以“薇”的生长暗示时间的流逝，时节的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重：仗越打越久，没完没了似的，致使回家的希望越来越渺茫，但回家的愿望却越来越强烈――盼啊盼，从春天盼到夏天，又从夏天盼到秋天，一年都快完了，回家却还无望!这就突出了反战思家的主题
【学生们笑，并鼓掌】
师： 这位同学分析很中肯，他也很会解说，有激情!另外，诚如刚才那位同学所言,在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美
让我们一起读这三章，再来领略这种重章复唱的艺术魅力!
【师生齐读】
师： 他们总该回家吧!但转眼又是一年，他们却顾不上家室，甚至连一封家书都不能带到家，这是为何呢?
生：为了玁狁狁入侵之故，“不遑启居，玁狁之故”
篇5：《采薇》课堂实录及反思
《采薇》课堂实录及反思
教学目标：
1、积累字词，理解诗歌的含义
2、理解征人的情感
3、背诵
教学重点：理解征人的情感
课时安排：一课时
教具准备：实物投影
教学过程
【导入】
师：翻开人类几千年的文明史，你会发现，历史的年轮，并不总是从温馨宁静的田园中穿过，而常常碾压着累累尸骨前行不管你对它怀有什么样的情感，战争这个巨大的幽灵，一直伴随人类成长的历史于是，战争，一直是人类文学的一个永恒话题现在，就让我们回到我们诗歌源头《诗经》，去感受几千年前的古人对战争含辛茹苦的咀嚼，去感受积淀在其中的真切复杂的人生百味
篇6：《采薇》全文
【教学目标】
1、理解主人公复杂的心情。
2、了解《诗经》的重章叠句的形式及其作用。
3、进一步了解《诗经》“无邪”地“言志”的特点。
4、了解《采薇》篇对后世边塞诗的影响。
【教学重点】
1、理解主人公复杂的心情。
2、了解《诗经》的重章叠句的形式及其作用。
【教学难点】
理解主人公复杂的心情。
【教学课时】
一课时。
【教学过程】
一、导入教学
“爱情”是《诗经》歌咏的一大主题，另一大主题是“战争”，在以“战争”为主题的诗歌里，有从妻子的角度写自己对久役不归的丈夫的思念，有征夫咏叹没有尽头的战争和对家人的思念。《小雅·采薇》就是这类诗中最优秀的作品。
二、研读诗歌
1、就着课下注释，弄懂诗歌的意思，并将诗歌按照上节课所教的节奏朗读一遍。
2、全诗可以分为三个部分：
寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴;边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归的情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。
解读1～3章：
“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。”
“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”
“采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。”
翻译：采薇菜呀采薇菜，薇菜芽已钻破土。说回家呀说回家，又到了一年将近的时候了。没有了家也没有了室，只因玁狁来侵犯。不能安坐与定居，只因玁狁常为患。
采薇菜呀采薇菜，薇菜的茎叶多柔嫩。说回家呀说回家，心中的忧思多深沉。忧心如火猛烈烧，又饥又渴实难忍。驻守的营地不固定，没人回乡通音讯。
篇7：《采薇》全文
豆苗采了又采，苗苗冒出了芽尖。说要回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和玁狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗。
豆苗采了又采，苗苗多么鲜嫩。说回家呀道回家，心中是多么忧闷。忧闷的心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。驻防的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。
豆苗采了又采，苗苗已经又老又硬。说回家呀回家，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。
那盛开着的是什么花?是棠棣花。那驶过的是什么人的车?当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下?因为一个月多次打胜仗!
驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊(指精良的装备)。怎么能不每天戒备呢?玁狁之难很紧急啊。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会!
篇8：采薇全文解读
采薇全文解读
江南的春天是衣食的春天，桑树涣涣，桃花灿灿，连槐树那样乡气的花，都有田间灶头的新意。野菜也是，绿汪汪的一片，像泻了的春水，叫人不忍践踏。乡下人当此季总是去田埂地头采来，新新鲜鲜地做了端上来。我生在城市，吃到的野菜都已经不野了，是成品，也不懂得认野菜挖野菜。偶尔到乡间，看到有人采撷，也不管喜不喜欢吃，就无端开心得不行，追着人屁股后面问：这是什么，那是什么!
第一次看见薇菜时，紫色的小花乍满眼帘，忙问是什么菜，告诉我是野豌豆。余冠英译《诗经》，将薇菜翻译成“大巢菜”，我就根本就没把这种小菜和历史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那种雅物联系起来，也没想到这就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人说，我们这代人是四肢不勤，五谷不分，虽然刻薄，却也恰当。
薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的东西，历来为贫者所食。伯夷和叔齐在商亡后隐居首阳山，身无一技之长，又死倔着不吃周武王送来的粮食，采薇为食，终于饿死。临死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣?与嗟徂兮，命之哀矣。”
这是关于采薇最早的记录。伯夷，叔齐是孤竹君的两个儿子。这是两个固执到头脑发僵的人，当年孤竹君想要立叔齐为国君。孤竹君死后，叔齐欲禅让伯夷，伯夷说：“这是父命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯继位，也逃脱了。人们只好拥立孤竹君其他的儿子即位。伯夷和叔齐联袂潇洒逃亡以后，生计很成问题，听说西伯姬昌乐于赡养老人，商议好投奔他而去。当时西伯姬昌已死，伯夷和叔齐到了那里，正是西伯昌的儿子武王将东伐殷纣，伯夷和叔齐拉住了武王的马缰阻止，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”，武王的随从上前要杀他们，太公吕尚虑其有贤名，为怕大战前夕影响民心，就阻止说：“此义人也。”并搀扶他们离去。武王推翻商纣，天下归顺了周朝。但是，伯夷和叔齐认为这是耻辱，仍坚持操守，不吃周王送来的粮食，隐居在首阳山，采集野菜充饥。某一天有个周人嘲笑他们，你们不是不吃周朝的粮食么，这首阳山也是周天子的领地啊，你们吃了这山上的薇菜，难道不是周朝的粮食么?这两老小子一合计，自觉别人说的有理，惭愧得不行，于是开始绝食计划，连薇菜也不吃了，这么着，挨了几天，成功饿死。
后世的读书人要么多粮食而少气节，要么多气节而少粮食。为了粉饰或者掩饰，他们多对伯夷和叔齐的行为击节而赞，认为这是有操守的人做的事。若是人各有志也就罢了，最可怕是中国人的操守节烈观多出于作秀的需要，前人做出种风潮，后人认为不追不好，也不管是不是真心认同就跟风。伦理观念由此衍生，并越来越稳固。反而是那个周人好，现实而敏锐，一句话问穿了伯夷叔齐。还有姜子牙，行事也妙，他接掌齐国的时候，胶东半岛上也有两个欲效仿伯夷叔齐的隐士，自耕自足，人称贤人。姜子牙就杀了他们。周王问起来，对曰，这样不为国计民生做贡献，只图保全自己虚名的人，留之何用?就因为他有影响力，反而会有民众跟从造成不利于经济发展的风气，不如杀了。
呵呵，这才是姜尚真正的心思和观点，之前对伯夷叔齐与其说尊重，不如说是敷衍。
薇是无分贵贱的食物，就算它是野菜，一样开得动人。采薇之事贵者可行，普通百姓一样可行。说完了贤者采薇，再来谈谈贫者采薇。
《小雅》里的采薇，就是戍防战士所为，为了生计，辛苦坦然地去做，不勉强，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”(大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。说回家哪时回家，转眼间就到残年。)此时薇不单是赖以生存的食物，更是节令更替时间的象征，是离乡之路的远近。
当大巢菜紫色的花在眼底开开谢谢，归乡之期也一延再延。
为什么要背井离乡呢?还是如此身不由己?那王命发起的征战啊，只为对抗凶蛮的玁狁。说是保家为国责无旁贷，然而总不免战火哀艳，血流成河。和平怎么总是这么短暂?此际还能喝一口热的野菜汤，比起那些已经魂归阴曹的人，该偷笑了。
细碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降临的那一瞬，美得很像天空的星光闪烁。
我忽然之间泪凝于睫。心里微微晃荡了一下，好像某种温暖寂灭了。
原来，它早已被我化作家的念想。看到它，我才有余力奋力求生。
“玁狁”二字今作猃狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋时称为狄，战国、秦汉时称为匈奴，历来对中原虎视眈眈，滋扰不断。大约在公元前十世纪左右，周懿王在位时，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱灾的机会，侵扰北方边境。民受其苦，诗人作歌：“靡室靡家，玁狁之故。”周王曾出兵征讨。这首诗反映的'大约就是这次战争。
征夫之苦无止无休，难以言尽。《采薇》的实质绝非儒生所粉饰的，赞美周王的功绩，而是一首征夫思归诗。
你听他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!”(谁害我有家难奔，还不是为了玁狁;谁害我坐立不安，还不是为了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鲜嫩。说回家哪时回家，心里头多么忧闷。我心忧闷像火焚，饥难忍渴也难忍。驻防地没有一定，哪有人捎个家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。说回家哪时回家，小阳春十月又到。当王差无穷无尽，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今谁来慰问。)
这样的想念，却哀而不伤，怨而不怒。流光飞逝，出征是岁暮，如今已是夏至十月。征战必定四处转移奔波，饥渴劳碌，身体受伤是小事，关键是命在旦夕却不能通家人同音信。当烽烟遮蔽了音信，你无从得知远方的人是否平安，牵念如藤，缠绕你咽喉不能呼吸。
烽火连三月，家书抵万金。古今亦同。ZIPPO的最初流行，就是因为它的防风功能可以帮助美国的士兵在战壕里写家书。《采薇》可看作最早的边塞诗。唐代的岑参是写边塞诗的强人，擅于捕捉人心细节，他写道：“马上相逢无纸笔，凭君寄语报平安。”生死漂泊的不定，相逢无语的惊喜，欲言又止的犹疑，所有的尖锐都有了，所以一语刺破人心。
战争不值得赞美，然而为家园而战却是可引以自豪的事情。因此下面的两章不再絮言思乡之情，转言当时战斗的激烈和辛苦：“彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业，岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘!”(什么花开得繁盛?那都是棠棣的花。什么车高高大大?还不是贵人的车。兵车已经驾起，高昂昂公马四匹。哪儿敢安然住下，一个月三次转移。驾起了公马四匹，四匹马多么神气，贵人们坐在车上，士兵们靠它隐蔽，四匹马多么雄壮。象牙弭鱼皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁实在太猖狂。)
他在征途中，看见棠棣花开得繁盛，美景当前，忧心不减，棠棣的花再开时，未知还有没有命看到。战争的不平不单表现在引起干戈的原因，往往是强者带有私欲的侵略。即使是在战争的一方，不平等也是时时存在的，贵人坐在战车里，遥遥指挥，士兵就要徒步而行，贴身肉搏。战争为我们揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有贵贱。你必须承认它是真实存在的，尔后再言改变。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!”该庆幸吧，他是余生，修罗劫后的那一撮艳火。惊天彻地的屠杀后，草丛里颤颤巍巍的小兽;该高兴吧，归途遥遥毕竟有尽。可是却应了那句“近乡情更怯” 的话，越是急切，越觉得遥远，越是靠近，越是不敢获知真相。
昔日去时，还是柳色青青的春天，柳丝飘荡似人有眷恋之情。今我来归，这里雪花飘零，淫雨霏霏。春色已褪尽。
——是怎样深长的思念啊，遮湮了漫漫的年华。我怕，这么多年战火肆虐，当我再归时，已见不到你们那温暖如春的笑颜。
当看到谢灵运说，诗三百中最美的诗句是：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”我就知道，李白的推崇没有错，谢灵运的才气是贯古绝今，足以笑傲江湖的。因为诗人写得出，也要有人品得出。
这十六个字对偶匀称，亦景亦情，艺术上的完美在诗经中是少见的。“依依”尽杨柳之貌，简直是精准传神到可意会而不可言传的地步。以依依的杨柳来象征离别时恋恋不舍，又用雨雪交加来形容归来的凄凉。亦景亦情的四句话既言儿女情长又暗喻战争的残酷，写景状物皆生动传神，达到了情景交融的最高境界。
陆游说，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窥破了文字精义的。有那么一霎那，也许不是文字，而是藏在身体内的感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到时节破土而出。于是文字开始招展，情意如雨雪蓦然降临。
以乐景写哀，以哀景写乐。是天意降临于文字，如孩童自会认得母亲，那个人的脱口而出，却让所有的文人在这十六个字面前哑然无语。
中国人面对时间总是卑微，浮生半日闲还要偷来，未若西人的坦然，时间仿佛手中的牛排可以随意切割。在无涯的时间面前，我们都是软弱的。多年之后，当位极人臣的桓温重回故地，看到自己手植的树已经丈余，尚且忍不住潸然泪下，感慨着：“树犹如此，人何以堪。”千载之下仍惹起无数唏嘘。
一个在战场上辗转求生，回乡路上饥肠碌碌的小小士兵，他看着面目全非的家乡感慨：“我心伤悲，莫知我哀!”真的是杜鹃啼血哀不可闻。
如果我回来，你们已不在，那么，我活着回来，还有什么意义呢?
拓展阅读：《采薇》艺术手法分析
一、情景反衬手法的巧妙运用
当然，这种反衬不是指上文所提到的第一种理解：“杨柳依依”是“以乐景写哀”，“雨雪霏霏”是“以哀景写乐”而产生的“倍增其哀乐”的艺术效果。而是用“杨柳依依”之乐景反衬离乡远戍之哀，这是戍卒的悲哀之始。回乡时本应有的欢愉却被因久戍在外、家人两不知而生发的“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧虑之情所代替，加之“行道迟迟，载渴载饥”的回乡经历和 “雨雪霏霏”的自然景色对主人公内心情感的冲击，因此产生的“我心伤悲，莫知我哀”的悲哀之情。相对于本应有的“欢愉”而言，这也是一种反衬。这种现实与人之常情的反衬，在抒情主人公内心深处产生的冲击更大，从“增其哀乐”的效果上看表现更为突出。《采薇》诗抒情的本义是表现士卒久戍难归、忧心如焚的内心情感，这种情感概括为一个字就是“哀”，哀情贯穿《采薇》诗的始末。正是这种彻骨之哀使得该诗的抒情从简单的思乡之痛上升为个体生命在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中所体验到的生活的虚耗、生命的流逝和战争对生活价值的否定上来，使《采薇》成为绝世文情，千古常新。否则，只论前5章，诗就成了对以往战争生活的简单追忆和平常的怀乡之思了，诗歌艺术的震撼力便无从说起。正如清方玉润《诗经原始》中所说：“不然凯奏生乐矣，何哀之有耶?”并指出该诗“别有深意，不可言喻”。他所说的“深意”，恰恰在此吧!
二、意象捕捉上的高度审美水平
“人类审美心理的三个阶段可以概括为感兴、意象和境界。人类审美经验始之于“感兴”，继之以“意象”，终之于“境界”(薛富兴《感兴·意象·境界——试论美感的三阶段、三次第》，《烟台大学学报》(哲学社会科学版)2005年1月)。《采薇》诗前5章均为感兴之笔，借采薇起兴，写久戍士卒怀乡乡之感;末章仅 32个字，运用“杨柳依依”和“雨雪霏霏”两个典型意象，营造了情景交融的完美境界，表现出深刻的审美意蕴。
在写作领域，意象一般解释为在感知基础上形成的渗透着创作主体主观感受的客观事物在观念中的感性影像。“昔我往矣，杨柳依依”，就要开始一种“不遑起居”的生活，主人公心情的凄凉自然是不可言喻的。那“依依”的“杨柳”虽代表着温柔的乡情，但“在家千日好，出门一时难”，幸福即将不再，这“杨柳”也见证了抒情主人公哀婉凄切的别离，寄托着主人公魂牵梦绕的乡愁和与亲人相会无期的感伤。客体之景与主体之情相反相成，衬托出一幅离家远戍的悲苦画面。依恋、留别内涵的“杨柳”意象遂成为后代作品中描写离别的专有名词，到唐代还发展成为一种“折柳赠别”的习俗。“今我来思，雨雪霏霏”，这不合时宜的“雨雪”取代了主人公即将归乡本应有的欢愉，凝聚了在回乡时刻回味一生所体会到的人生无常的悲伤和世事苍茫的感怀，这“欲说还休”、“欲罢不能”的愁绪使得他只能“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”了。漫长的道路，痛苦的煎熬，心中充满不尽的哀伤。道路向前延伸,哀伤也将继续，又有谁能理解这不尽的哀伤呢?整个诗章充满人生感伤的情调，这是戍边士兵的痛苦生活酿造出来的满腔真情。它熏染到依依的杨柳上，凝结在霏霏的雪花里，也渗透在漫漫的人生旅途中。
境由象生，意象组合产生意境。王国维说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”境界又称为意境。《采薇》末章融情于景，景中含情，情景两浑，天衣无缝，创造出一个完美的审美意境。从中，我们关照着人生的画面，领略着人生的哀伤，汲取着艺术的养分。这种意境使人感受到的不仅仅是盼归不得归的怀乡之痛，更重要的是从这种哀伤中还可以体悟到对生命本体的留恋与关照，对宇宙人生的升华与感伤。这才是《采薇》成为“绝世文情”，能够“千古常新”的根源所在吧!
三、语言技巧的综合运用
诗歌是语言的艺术，生动传神的艺术语言能更好地启发读者的联想和想象，进入具体可感的形象世界。《采薇》末章的语言运用奇妙传神，穷形尽意，也是感染读者的重要因素。
诗章运用铺陈的表现手法，把不同时空的景象统摄到一幅画面中来。写景为“杨柳依依”、“雨雪霏霏”;叙事为“行道迟迟”、“载渴载饥”;言情为“我心伤悲，莫知我哀”，直言其事，明白晓畅，自然得体。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一样在诗中自然流淌，引发读者心灵的共鸣。
运用对比的方式。将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。刘勰有云：“情以物牵，词以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”(《文心雕龙·物色》)诗章在对比中容纳了人生的深沉感慨，从而把我们带进更高的审美境界，去体验人生的奥义。这种以今昔不同景象来体现时空变换的表达方式被后人广泛追摩，曹植：“始出严霜结，今来白露晞”，“昔我初迁，朱华为希;今我旋止，素雪云飞”;杜甫：“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
朴素生动的语言是构成《采薇》末章意境的一个重要因素。“依依”状弱柳随风轻拂之态，“霏霏”拟白雪纷纷飘洒之形，“迟迟”言道路漫长、内心愁苦之情。这些富有表现力的词语创造出一幅具体可感的图画，给读者以亲切的感受。“杨柳”对“雨雪”，“依依”对“霏霏”，读来风致嫣然，昔往今来的物态人情在这对偶中鲜明地表现了出来。后人除了沿用“依依”“霏霏”来描写杨柳雨雪外，还进一步拓展了其表现范围，如《孔雀东南飞》：“举手长劳劳，二情同依依”;陶渊明《归园田居》其一：“暧暧远人村，依依墟里烟”;屈原《九章·涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”;杜甫《望兜率寺》：“霏霏云气重，闪闪浪花翻。”
可见，自然生动的艺术语言、铺陈对比的表现手法是构成《采薇》末章艺术魅力的又一重要因素。“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”4句所开创
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