男人的山,女人的云海的散文(精选10篇)由网友“想一想我”投稿提供,以下是小编为大家整理后的男人的山,女人的云海的散文,欢迎阅读与收藏。
篇1:男人的山女人的云海的散文
男人的山女人的云海的散文
20XX年1月1日,我们和他相遇在云南省昭通市鲁甸县乐红乡。
他是山——乐红的猫猫山。
20XX年12月31日,我们从鲁甸龙头山出发,过翠屏行走二十一公里,到达乐红。
群主山野是集策划、指挥、诗人、哲学家、浪漫者、旅行家为一体的超人。
精心选择元旦徒步的线路在乐红。(乐红在清代时叫落红,土改时改为“乐红”)寓意是20我们每个人快快乐乐,生活红红火火。
深冬的田野里,最吸引人的莫过于柿子,在一片灰不溜溜的枯黄里点亮自己的红灯笼,温暖这个季节,也温暖路过它身旁的我们。
走在公路上,远远的,我们一抬头就可仰视到他了:挺立、高耸、伟岸、坚毅、海拔3070米。
第二天,即年1月1日,整装待发的我们,还未饱食早餐,一大片云海就静静地躺在乐红坡下了。一抹霞光把卧在半山坡上的乐红照亮。
过毛家山,爬猫猫山,寻朱提江源,他看上去沧桑,憔悴,清瘦,独揽风月,如被人遗忘的处子。
凉风台,小草坝,大山包……在特定的季节里,人们趋之若鹜——大家再熟悉不过了。
而他静立在乐红不知多少年了,偶有赶场的山民通过这条山路到乐红,间或放牧的牧马人把马儿赶到这里……
远处,淡蓝色山岚轻笼大山,浑厚中透着渺远;近处红男绿女的我们如一群分工明确的蚂蚁,爬行在大山深处的绝壁上,呼吸急促,脚步缓慢。
猫猫山上,由于海拔高,少有植物,以砂砾,岩石构成,一些松动的滑石堆里,要踩好,下面是高高的陡壁。山风也大极了,有些冷,吹在身上。幸亏天气好,要不,这山上好多地方是凌着的。
高海拔,立体气候考验着那些敢于攀爬到他肩膀上的人。天气厚爱我们,让我们从昨天的远观到今天走进沟壑纵横,雄奇峻拔的猫猫山……
他是山,险峻,峭陡的山,他希望像凉风台一样,到木耳花开放的季节,众多车辆排队驱车前往;他也渴望像小草坝身居在林场中,有人专门守护;他也羡慕大山包,他像昭通的一张名片,打的就是脸熟……
他就是他,阳光灿烂时,三三两两的登山者就会爬上山岗,与他一起共呼吸,抗拒着大北风;天气阴冷时,戴着白帽,穿着雪白花衣,与草们紧紧的摇曳在一起……
他就是他,一个高踞山巅的独行者……
当晚留宿水磨镇(铁厂),徒步28公里。(水磨镇位于鲁甸中部,古称朱提江源第一镇。朱提江是金沙江下游右岸一级支流,同时也是金沙江最后一条支流。)
第三天从水磨镇出发,通过阿鲁伯梁子要走到迆那。
还未爬到阿鲁伯梁子,我们在大梁子上不期而遇。意外的惊喜,让群友们兴奋不已,惊诧于她的壮丽与曼妙。
她是云海。
云海宛如舞纱弄雾的妙龄女子,灵动,空旷,活泼,挥动她变幻莫测的水袖,使云海忽儿如浩渺的'湖泊,忽儿露出山的一角,或几棵树,几丛草……
周围的山峦似岛屿,时隐时现,在云海的波涛之上,随风漂逸,意象万千……
早晨的阳光,光影变化是最有层次的,各山头或暗或明,或高或低,云海静静地享受着太阳的装饰,塑造,打扮……
昨天徒步猫猫山,震撼昭通市鲁甸县乐红乡的猫猫山是如此的奇险,奇观,壁立千仞,万丈沟壑,那是猫猫山钢铁侠的一面……
第三天走在云海里,走在梦幻里,走在海市蜃楼里,走在仙境里,走在童话世界里,走在画廊里……那是她柔情的一面……
眺望极远处的龙树,也被云海轻捂在云层下,房屋,农田……大地苍茫!
20XX至20XX跨年之日,我们选择了一个欢乐,祥和的吉地——乐红,来开始我们崭新的一年。我们见证了27个群友如山样的坚韧、坚强、实在、刚毅、大度,不折不挠的意志和霸气;也就在27个群友云海般的温柔、婉约,“要方则方,要圆则圆”,缠绵舒卷,风情万种……
山是我们骨子里的灵魂:深邃,桀骜;云海是我们外在的表现形式:开合自如,笑看风云。分别是理性的,感性的罢了,要不,我们怎样行走远方?
篇2:女人是水,男人是山散文
女人是水,男人是山散文
有道是:男人是山做的,女人是水做的。依我看来,这只适用于普通男女,而湘女,是不能用这么两句轻飘飘的话语道明的。
我觉得用勤劳勇敢这极具男性特征的词汇放在湘女身上,应该是不会过分的。
最早教会湘女劳动的应该是《诗经》,挽着发簪,身着土布长衫的罗敷趟过小溪,步态轻盈的越过丛丛山岗,和着山那边如泣如诉的民歌,罗敷采桑于陌上。
当蛹长成了蚕,当蚕变成了草,一位叫黄道婆的农家女放下绣花针,端坐在一架木制的纺车前,豆油灯在一阵紧似一阵的机杼声中日见消瘦,她原本油光发亮的黑发也在探求文明的过程中变成了白发苍苍。正是因为有了黄道婆的熬夜,世人才留下了“唧唧复唧唧,木兰当户织”的`诗句。
在而今的湖南农村,细点说是在湘西的苗家山寨,不少农妇沿袭着祖上手工织布的传统,年长的阿婆,花季年龄的阿妹,无一不是纺纱织布的好手。我不知道那些穿着土布衣,用着蜡染和侗锦的人们在恍惚中会不会想起这样的唱词:请往身上看,咱们的衣和衫,千针万线都把她们连啦。因而在湖南,这群纺织女就有了“纺织姑娘”的美誉代称。
在溆水河畔的一名私塾女子以超常的勇气离家出走。从沅水到湘江,又从湘江到长江,一个纤纤弱女子把革命的火种像天女散花般撒向了寒冷的角落,送给人们浓浓的温暖。她的名字叫向警予。
在勤劳勇敢的背后,湘女自有她似水柔情的秉性。不少外地人戏称湘女:温柔一刀。
几千年的巫楚文化。一方山水养一方人。
据年长的人介绍,在五十年代,八千湘女上天山,花季时湘女的心里,没有一丝儿私心杂念,她们向往美好纯洁的爱情,告别父老乡亲离乡背井。但是,当她们被组织上以奖品的形式分发给老兵时,湘女依然以无限的情怀接纳了那些素昧平生的男人,用真实过日子的心态,生儿育女,挺直腰板恪守妇道。若干年后,这部分人生活得还挺好的,也没有人离婚。
写到这里,我眼前晃现了洞庭湖畔的斑竹,那是一种很细瘦的竹子,竹杆不是圆的,而是方的。细看,竹节处有斑斑点点的泪痕,相信这是湘妃洒下的。恍惚中,我还听到了一阵阵嘤嘤的哭泣声。
绿水青山斜阳古道,桃花流水福地洞天。毕竟眼泪和悲伤早已落在了陶渊明笔下的桃花园中。
当浩浩荡荡的南下大军像洞庭之水澎湃不已,我们看到背着小背篓的湘女挥泪告别夫君和孩儿,年轻的妈妈刚刚奶过孩儿,却又情不自禁地按捺着胸口,温温地奶水濡湿了花白相间的布衣。但是,她们还是义无返顾的去外面闯世界了。
现代城市中一道亮丽的风景线莫过于都市湘女。她纹着眉,手臂上贴着称奇古怪的图画,有了这些似乎还不过瘾,又把头发染得像七彩山鸡,不是双眼皮还要在眼皮上割出一条蚯蚓般的弧线,有了这一切,她们才旁若无人的走上大街,或手捧一把爆米花,或手端一碗刮凉粉,走过首饰店又进时装店,为了找一些点缀抑或是寻找最省料的吊带子装。在城市的流行色中,她们在改变着,追求着更美更新的生活。
湘女,终起一生,芬芳四季,香飘神州大地。
篇3:男人,女人散文
男人,女人散文
谁说,我的容颜不娇美?
谁说,我的腰身不婀娜?
谁说,我的长发不飘逸?
谁说,我的笑容不妩媚?
谁说,女人不自信爱流泪?
谁说,女人总是男人的累?
都说女为悦己者容,我要说的是,女人不要去轻易随便取悦男人,为何要为他而容?
他如果真心喜欢你,你即便不打扮,你在他的眼里也是比花都美,在他心里比钻石都珍贵;他如果不喜欢你,你即便装扮的花枝招展,他也不会多看你一眼。因为,男人大多都是理性的,喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢;喜欢你时,你就是天上最亮的星星,地上最美丽的花,他的嘴上比抹了蜂蜜都甜。你要给他要一颗星星,他会把整个天空都送给你,你要给他要一只红玫瑰,他会把天下所有的花圃送给你------他会甜甜地告诉你,自己是如何想念你,如何爱你,简直就是度日如年,分秒煎熬,迫不及待,想你,想的都会发疯。
当他不再喜欢你时,你就是泪如雨下,他都不会再回头理你,因为,你的痛苦与他无关。
男人,穿着衣服之时,他是一个翩翩风度的绅士,谦谦君子,可当他脱下衣服之时,你再问他,他是什么?
他自己一定不会告诉你,因为,他面对纯情如水的你,无法找到最好的托词。
哈哈------赤裸裸一览无余的欲,无关爱情的恋,这,就是男人对女人曾经无数次的.山盟海誓。
女为悦己者容,是不是很悲哀?在此,我真心劝诫多情的女人,你要借一双慧眼,认认真真看看你眼前的这个说爱你一千遍一万遍的男人,值不值的你为他去容,去爱,去奉献自己的真情。
因为,说爱很容易,守真情太难。
就像一首歌唱的:
你不要心太软,心太软,独自一个人流泪到天亮
你无怨无悔的爱着那个人
我知道你根本没那么坚强
你总是心太软心太软
把所有问题都自己扛
相爱总是简单相处太难
不是你的就别再勉强
夜深了你还不想睡
你还在想着他吗
你这样痴情到底累不累
明知他不会回来安慰
只不过想好好爱一个人
可惜他无法给你满分
多馀的牺牲他不懂心疼
你应该不会只想做个好人
喔算了吧就这样忘了吧
该放就放再想也没有用
傻傻等待他也不会回来
你总该为自己想想未来-
篇4:散文《男人,女人》
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女人和男人真的属于不同的物种,怪不得人家说一个来自火星,一个却是金星上的居民。就拿结婚这回事情来说吧,男人和女人一定范围内也是呈现出不同的心理。
经常和同事,停,是女同事八卦闲聊,对于婚姻这个话题,大多数都是憧憬着能找到另一伴,从此开始王子和公主的生活,虽然有点天真,有点幼稚,但是对于婚姻生活向往,重视的心态溢于言表。可以想象每个女生,不管是跋扈型的,男人婆型的,野蛮型的,女权型的,她们心底还是有层柔软的土壤和冒泡泡的幻想,这样的她们显得可爱而简单。
经常和同事,停,男同事吃饭闲聊,对于婚姻这个话题,大多数都是带着莫名其妙的排斥,听听他们之间的对话:
A:房子在装修没有?
B:又不结婚,装修房子干什么?
A:你上回不是有个很要好的女朋友了吗?
B:很要好,就一定要结婚啊?
A:当然不是,我只是想知道是不是又有一个同事要沦丧了。
B:放心,不会,你以为我傻啊,30岁没到就结婚,我自己还养不活自己呢,咱们责任心还没有培养好啊。你呢,你不是和女朋友同居很久了,什么时候吃你喜糖啊?
A:我?呵呵,再等等吧,奥运年结婚人太多,我就不趟这浑水了,生活中有人陪伴,又各自独立,我觉得其实也挺好的,我还没有结婚的思想准备。
二十三四岁的`女孩说,只要遇上了,不排斥结婚。
二十八九岁的男孩说,如果遇上了,不排斥恋爱。
其实结婚对于我们现代人来说,早已经没有以前社会的繁杂礼节和压力负担。结婚只是把两个相爱的人合在一起可以承担更大的挑战和负重,社会上没有人能像家人这样爱你,这样真诚地对你,所以也不要太恐惧婚姻,因为我觉得它更像是一所学院,教你怎样成长,怎样爱人。
认真的谈恋爱,然后认真地结婚,最后认真地一起生活。
篇5:男人女人的散文
男人女人的散文
自然界万物都是阴阳交合。天为阳,地为阴;日为阳,月为阴;山为阳,水为阴;动为阳,静为阴。人类亦不例外,男为阳,女为阴。于是有了男人的阳刚之气,就有女人的阴柔之美;有了男人的豪爽、刚强和粗犷,就有女人的含蓄、温柔和娟秀。
大自然是很神秘的,男人与女人都是数目相同的46条23对染色体,唯一区别是第23对性别染色体,男人是XY,女人是XX。说也奇怪,就这么一丁点的差异,人类就有了男女之别,就有了在生理、心理、体型、性格等方面截然不同的男人与女人;就有了一心想征服世界、征服女人的男人;就有了愿意把自己身体和灵魂都交给男人与家庭的女人。
我已记不清什么时候开始有性别的概念,真正明白自己属于男人大概是读小学三四年级期间。其时幼儿年代那种男女无别、耳鬓相磨的举动已不复存在,一种男孩的骄傲感自然而然滋生,我无师自通地明白了男孩女孩不该牵手,讨厌忸忸怩怩的小女孩,整天喜欢和自己同性的男孩厮混。我的同桌是位女生,一个来自农村的女孩。我俩一直在冷战,小小的读书桌中间划了一条深深的“三八线”,对于自己的“领地”,各自都是寸土必争,寸土不让。记得我曾骄傲地告诉同学,我是男儿,从来不向同桌的女孩讨好,言语间颇有大丈夫男子汉的自豪感。与女同学同桌两年,已记不清发生了多少次大大小小的“战争”,真不知道当年的女同桌,现在是否仍然记仇那个有点野蛮傲气的小男孩。
小学毕业后耽误了两年才进入初中,其时心智在发育,已不像小学生那样幼稚天真,喜欢偷眼观看漂亮的'女生,读小说特别注意爱与性的描写。看完《红楼梦》,心里最耿耿于怀的是贾宝玉说的:“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。”这话特别有杀伤力,女生如水之纯洁清灵,男生如泥般浑浊肮脏,自惭形愧之中,男孩的优越感涤然无存,心中十分遗憾,自己为什么是一个浊臭逼人的男人。
随着性心理日趋成熟,犹如《少年维特之烦恼》所言,哪个少女不怀春,哪个少年不钟情。对女生全然没有了过去的敌意,面对漂亮的女生,爱慕之余总想偷偷瞟上几眼,总想上去搭讪几句,时时感受异性的魅力,产生了朦胧与无尽的思恋。当然,那个年代的男生与女生,可不像现在的初中生,可以搂腰搭肩招摇过市。记得我们男生从来不敢单独和女生在一起,每次上学,教室里如果已坐了女生,第一个到教室门口的男生就会留住脚步在门口徘徊,等待来了其他男生,大家才一起轰进去,否则就会遭受同学们的起哄和闲言。
男大当婚,女大当嫁,在我憧憬美好婚姻、梦幻男欢女爱的时节,却在邻家的男人女人身上看到婚姻给男人和女人带来的不幸。东邻家的男人是个高阳酒徒,清醒时与妻子卿卿我我,但醉酒后便撒酒疯,随着他的声嘶力竭的辱骂,家中妻啼儿哭,橱倒桌翻,鸡犬不宁。第二天目睹其妻含泪添置摔坏的餐具,修理被砸坏的家具,特别不理解女人为什么要如此忍辱负重,事事俯首于男人。
恰恰相反,西邻家女主人仗着娘家财大气粗,骄横无比,三天两头在深夜上演“河东狮吼”,每次男人都被骂得狗血淋头,经常扰得三邻五舍夜不能寐。一次不知为了什么,蛮女人得理不饶人,和男人扭打在一块,男人百般求饶不能顶事,只得狠心剁下自己的一根手指头来结束这场与女人的“战争”。
最终,东邻家酗酒男人与女人白头偕老;西邻家蛮横女人与男人离婚走人。这就是男人与女人,爱得死去活来、恨得入骨三分的都是他们。
参加工作娶了女人成了家,我就时时铭记自己是个男人,承担着家长(一家首脑)的责任。现在许多男人都把自己在家的地位降为“第四把手”,第一老婆,第二孩子,第三宠物。我总是讥笑他们在逃避一种责任,自己仍然我行我素,霸占着“一把手”的大权。我想,这并不是大男子主义思想严重,以男女平等为基础的家庭没有什么权力可争。男人有宽阔的肩膀,争强好胜的品行,以及坚忍不拔的精神,为何不发挥自己男人的优势,毫无保留、奋勇当先地承担起家庭的重任。
说起男人与女人,总是有人在问:世上先有男人,还是先有女人。这个问题跟先有鸡还是先有蛋一样拉扯不清。没有鸡,何来蛋?没有蛋,何来鸡?同样,没有女人,哪来男人?没有男人,哪来女人?我不知道科学家是如何解释这个问题的。不过,圣经《创世纪》这样记载:上帝在创造了宇宙、世界、光明与黑暗以后的第三天,开始在地球上创造有生命的植物。第五天则创造了各种动物;第六天,用泥土创造了世上第一个男人亚当,然后,取亚当的肋骨创造了第一个女人夏娃,亚当、夏娃就是人类的祖先。如此说来,世上应该是先有男人。也曾有人戏言:先生,就是先行出生。现在男人都称“先生”,既然是男人先出生,就说明世上先有男人。
上述先有男人的两个例证,一个是神话,一个是脑筋急转弯,并没说明什么,之所以闲扯进去,只不过是想借机告诉人们:男人,你既然作为大哥哥,就要像关心小妹妹一样关心女人。你是家长,就如法人,就要承担自己的全部责任。
每个家庭都有男人与女人,我的家庭是阴盛阳衰,三人的世界女人占其二。好在老婆和女儿光明正大,从不以性别“结党营私”,所以家中的优势阵营极不明朗,一日三变,有时是母女组合,有时是父女组合,有时是夫妻组合,不然的话,我一个男的孤家寡人,怎能敌得人数一倍于我的女人阵营。
男人与女人,这是天地间永恒的话题,前人对此早已有精辟的诠释:“男人是太阳,女人是月亮,日月同辉就组成了美妙的世界。”“一个男人得到一个高洁的女人,就像心里装进一弯明月;一个女人得到一个诚实男人,就像心里升起一轮朝阳。”“男人是风,女人是雨,风伴雨走,雨随风行,构成一道人世间的风景。”“男人如山,女人若水,水围着山转,山因水而青翠……”这些说得多么的经典,多么的在理。而我天生鲁钝,聊起男人与女人的话题,颇感词不达意,心不在焉,还是就此打住吧,识时务者,免遭“拍砖”!
篇6:男人、女人、梦想散文
男人、女人、梦想散文
现代家庭的组合变得越来越现实了,有许多男女不是因为情投意合就组合到了一起,或看重才貌,或看重钱财、地位等等都有。当今,离婚率也越来越高,平时在公众场合我们只看到表象,他们都还不错,甚至都很优秀,结果不知何故,还是分道扬镳了。
如今,不和谐的家庭,甚至有家暴的家庭比比皆是。感情的基石因何如此不堪一击呢?分手的原因往往不在于物质条件,而是内心世界发生了变化。人们常说:男人有钱就变坏了,女人变坏就有钱了,是这样吗?也不尽然。
太感性的人往往对许多事都比较敏感,发生在别人身上的事,也会担心自己会遇到。夫妻间有了压力不是件好事,现在有一个流行词叫-正能量,多一些正能量是大有裨益的。遇到爱你的人,学会感恩,遇到你爱的人,学会付出;遇到你恨的人,学会原谅,遇到恨你的人,学会包容;遇到欣赏你的人,学会感激,遇到你欣赏的'人,学会赞美;遇到嫉妒你的人,学会低调,遇到你嫉妒的人,学会转化;遇到不懂你的人,学会沟通,遇到你不懂的人,学会请教。恩爱的夫妻间不会有压力,即使是压力,有爱在,也会变为动力。
许多人都希望过一种平平淡淡、轻轻松松、无忧无虑的生活,向往着有一处农家小院,种些花草、蔬菜,养些鸡鸭,使小院充满生机,听晨钟暮鼓,看潮起潮落,漫步在海边的沙滩。这似乎太浪漫、太有情调、太像小说电影里的生活了,能实现固然好,若实现不了,心里有个美丽的梦想也不是坏事。
每个人都会有梦想。从孩童到老者,凭自己的能力去追求不太夸张的梦想,也是一种生活动力,相信通过坚持不懈的努力,许多梦想是可以实现的,即使实现不了,努力了也无憾。
我们每个人都生活在两个世界,一个是物质世界,一个是精神世界。人心是不容易满足的,有时甚至是贪婪的,当你的温饱成为问题时,就不会太憧憬于美丽的梦,当你满足于物质生活的时候,就要追求精神生活的丰富,这也无可厚非,有度就好,切忌人心不足蛇吞象。当你实现了一个梦想,你会安逸一段时间,过后又会有新的梦想出现。就是这一个又一个的梦想,才让我们的生命更有意义。
如今的父母都很辛苦,除了为自己打拼,更想为孩子创造一个良好的条件,打下一个比较坚实的基础,好让孩子将来不吃太多的苦。我不苟同如此的想法和做法,儿孙自有儿孙福,孩子也会有她们的梦想,父母为她们设计的美好蓝图,孩子也未必理解和喜欢,而且有可能会导致孩子产生养尊处优的惰性,对孩子有害无益。只有通过自己的努力创造出来的世界,他才懂得这一切来之不易,才会更加珍惜。
现代家庭中,男人大多是主角,肩扛着家庭和责任,努力打拼,就是苦了、累了,也在心里默默承受。女人是一所学校,她能改变一个男人、成就一个男人,也能颓废一个男人。聪明的女人应该知道如何支持她的男人,少一些埋怨,多给他一些动力和勇气,和他同心协力,共同面对各种挫折和困难,助他一臂之力,使他在事业上少些压力或有所成就。
男人和女人其实并无太大的差别,女人总给人一种柔弱的感觉,需要依靠男人的臂膀。男人其实是一个外表强大,而内心有时也很脆弱的人,但只要内心有个支撑,他就无比坚强,那是一种精神的力量,那就是-—信任和爱!让我们带着信任和爱,去追逐和实现每一个梦想吧!
篇7:黄山云海散文
黄山云海散文
当我再起行程,我就是一朵行走的云。当我来到黄山,我就和黄山云海交汇在一起了。
黎明,晨雾伴我沿着蜿蜒曲折的盘山路,悄悄走进黄山。云雾迷茫,分不清哪是山,哪是路,只有车灯闪烁着诡秘的光。从云谷寺徒步登山,便步步登在云梯上。那飘忽不定、来去无踪的白色迷团,是云?是雾?大概雾在高处是为云,云在低处则为雾吧?它清淡淡,凉丝丝,浸润我的额头,抚弄我的眉发,弄湿我的心。山道锁雾,天上飘云,从云缝中竟然看到一轮殘月。哦!是了,“攀山千条路,同仰一月高”嘛!
然而更多的还是低头看路。脚下就是名闻遐尔的黄山石。这里有六万多个石阶供人们丈量黄山,千百年来它们默默地铺筑在陡峭的山崖上,让人们踩着它们的肩膀,一步一台阶地登上黄山巅峰。
阳光拨开迷雾,人们又看到黄山石的另一副面容。只见远近高低,危崖突兀,奇峰林立,座座石峰挻直脊梁,昂首向天,象一个个顶天立地的男子汉。而那环绕山峰的潆潆云雾又给它刚强的性格增添了丝丝柔情。
黄山七十二峰峰峰出奇,黄山石更奇。那横看似仙桃侧看似风帆的飞来石,那匐伏在地跃跃欲起的鳌鱼石,还有“仙人指路”、“观音送子”、“天狗望月”、“金鸡叫天门”、“玉免守灵芝”、“孔雀戏莲花”……,灵巧怪异的黄山石峰在云朵的`衬托下显得何等富有情趣。站在始信峰回望东海(黄山景区分东海、南海、西海、北海、天海五个景点)千峰竞秀,万壑峥嵘,云诡波谲,气象万千。近处的白云平铺着,象微波不兴的海面,荡漾着又细又缓的波纹。遥望远山,大部份山峰都没在云底下,只有不多的山峰露出暗绿的顶,象出没在海上的小岛。起风了,云在天上疾驰,如万马奔腾。在峰峦间冲突,象駭浪拍岸。看云巻云舒,是什么灵气在左右着我?它从胸中涌出,连同那口中的呼气、头上的蒸气,绞织相随,隐然成湿润冲动,欲振臂欢呼,呵成诗行,付与黄山云神。
黄山有奇松。苍劲挺拔的黄山松,破石而生,抱石而立,千姿百态,气度不凡。巨松高数丈,枝干虬劲。微松不盈尺,秀雅别致。孔雀松、竖琴松、黑虎松,或侧身于峭壁,或盖冠于岩首,如苍龙探海,猛虎卧岗。还有那望客松、迎客松、送客松,伸屈有度,俯仰自如,礼迎宾朋,其情殷殷。松涛起伏,引来白云驻足,云飞松起舞,松倚云更翠。
黄山有秀水。看!山麓石隙下的朱砂丹泉淙淙不涸,真是“热可点茗”、“香闻百里”。桃花溪涧流纵横,翡翠池水清晶莹,百丈泉泉高百丈,人字瀑瀑如人字。还有那九龙瀑飞瀑流泉,洒珠溅玉,常年喷涌不绝,真乃“奔溅无虚日,泉飞第一奇”。水与云雾有着不解之缘,黄山二湖、三瀑、十六泉、二十四溪,终年有云雾缭绕缠绵,所谓“泉瀑皆成雾,山水必有云”。在这云水之间洗身练魄,怡情怡性,所有的臆念都被雾化、融化、净化为纯净水了。
游程已过半,我这才发现,我每到一处都如同置身于云海之中,都有云雾缠绕着我,可谓到了“云的渊薮,雾的家乡”。那云雾就象一位热心的导游,为我开道,伴我同行,不断向我解说着什么。哦!原来黄山这石、这峰、这松、这水,都是与云雾密不可分的,云雾和我也是密不可分的。人说登山则情满于山,观水则情溢于水,而这黄山云海之于我来说,真可谓情深谊长难分难舍了。十上黄山的刘海栗说:“黄山是我师,我是黄山友”。我才来一次就这样动情,我真想和这黄山的峰松云水相伴在一起,度过一个漫长的季节。
终于爬上1860米的光明顶。和峨嵋山的金顶、泰山的玉皇顶相比,黄山的光明顶更显得威严、大气。此时长空碧透,没有一丝云彩。午后正阳照耀着气象台白色圆形的穹顶,就象太空紫光辉映的琼楼玉宇。我张开双臂,欲拥抱太空。我狭小的胸腔已容纳不下的万丈豪情,如山野雨后升腾的氤氲,化作纯洁的白云,在天空中漂浮。
过轩辕台,传中华始祖黄帝曾到此炼丹祭祀,得道成仙,乘龙飞去。那散落的龙须,亦成了岩缝中生长的龙须草,黄山也因此得名。遥望轩辕峰、黄帝炼丹峰,果有紫气东绕,祥云升腾。登百步云梯,越莲花峰,俯瞰西海。只见沟深壑险,林木葱茏。抬眼望西天,红日西下,彩霞滿天,万道霞光给朵朵彩云镶上金边,座座山峰也流光溢彩、披金戴银。我的心醉了,此时任何语言和文字都无法形容黄山云海的瑰丽与神奇。
乘索道下山,流云从我眼前飞过,我如梦如幻,恍然凝固在那一个时刻,羽化、升天,然后腾云驾雾,飞疾而下。
哦!黄山的辉煌也许无须过多的咏叹,黄山云海赋于我们的,难道仅仅是观赏之余的惊羡么?
人说,黄山归来不看山。
我说,黄山归来不看云。
篇8:山城云海散文
山城云海散文
永安是闽中山城,多山,多树,多溪流。绿色瑰丽的南国风情,常常被我们这些怱怱忙忙的上班族忽视了。其实,燕城除了有众多的著名风景点和名胜古迹外,最令我兴致盎然的要数燕城的“云海” 了。每到四五六月间,雨雾里,飘然变幻的白色云海,在经意或不经意间,都能让人感受和触摸到湿漉漉的水灵和清透。也很具特色。给本来就水墨含情的山城,凭添几份神密和倩丽风彩。
又是五月,雨线连珠敲打着旺盛生长的万物和远处黛色的群山。云雾便在这经意或不经意间悄然生成,且变化万端,时而象害羞的少女,在沟壑或树群间闪露一下身影,瞬间便又与别处飘过来的云雾联成了一气,一副磅礴饕餮之势!变化之大,变化之快,让人难以想象,将整个山垄,甚至群山遮得严严实实的泛白一遍,直挂苍穹。更有甚者,雨气重时,周边所有的大小山脉村落全被云雾连天遮隐,翻腾的云雾背后可以让人想象无限!“白云深处有人家” 的 诗句在这里是最好的写照。独自站立在自家阳台上的我,仿佛身处亦真亦幻的海市蜃景之中。
民谚有言:“有雨山戴冒,无雨山无腰”, 经我观察,永安的云雾确是如此。雨下久了,偶有停歇,那群山腰间一定是白云飘带,仙姿卓越,给原本巍峨素慕的群山带来几份飘逸鲜活的灵动。晴天的清晨更具特色,薄薄淡淡的迷雾,给所有眼睛能见到的景物都披上了或浓或淡的轻幔,让人看到的'所有景致,都是那么的朦朦胧胧隐隐约约,但又都能看到一个大至的情形——隐约含情。淡淡的轻雾从眼前阵阵飘过,伴着金黄的晨旭,很有几份人间仙境的幻感。待日光渐强,轻幔遁尽,只剩下远山腰间的白色飘带,偶尔散漫开来,将整个山腰以下的实体虚幻,那又是另一番景致了。
有雨的清晨,风景最可人,遮天蔽日十天半月的景致,这时,依然濛濛胧胧淅淅沥沥,更加清凉纯净,一尘不染,借着晨光,远近风光尽收眼底。最抢眼的正是那远山的“云帽”,山是黛色的,云帽是雪白的,一团团“戴” 在峰顶,天是灰色的,在“景天一色”间,这种纯白显得特别高贵迷人,且飘怱向上,令人向往!随着雨雾的扩散,常常同远处飘过来的白云连成一遍,令晨光晨景更加可人醉人。
其实,“朦胧”永远是生活中的最美景致。燕城这种多山带水的地方风情,造就了南国山城的特有云雾飘逸,我爱山城,更喜山城的雨,山城迷人变幻的云海美景!
篇9:男人女人的随笔散文
男人女人的随笔散文
网络是不是虚拟,不曾得知,不予我定,只是知道自从接触了网络,我的性格改变了许多,变得安静,平定,稍稍添加了几丝睿智(本来太傻,加了几丝之后变成很傻)。从静中汲取一些快乐,一些伤感,一些想法的深入,喜欢细细的品味人生,也许品不到位,但能够让自己的双面性得以完善,让自由性得以完美,也是幸事。
我的所谓双面性就是:在哀伤的时候去体会比我哀伤的人或事;在欢喜的时候体会没有欢喜的人和事,也就是换位思考。这种思考,能使自己放下许多的包袱,也会使自己又获得好多东西。我从小就是个不羁的女孩,向往自由,憧憬浪漫,傲慢任性,这也是许许多多女孩的毛病,我也不例外。但是当我所生活的环境和背景,迫使我把我的追求向往都必须自己扼杀的时候,人变得脆弱,恍惚;变得没有了光滑点,没有了色泽感;没有了那诸多期待,不得已的必须放下许多不合自己适宜的东西。人要活着,人要努力,人还要追赶时代,人尤其要扮演多个角色来适应自己的时代,适应自己的生活,努力经营自己的生活,把生活打造出适宜的色彩。能力强一些,打造的`五彩缤纷;能力弱一些,色泽浅淡一点。
我曾说过,女人喜欢做梦,有梦就表示还有可经营的力量。实实在在的生活,现实过多的累积会使人消极乏味,会压力重重,那么梦就成了女人精神的食粮和支柱,梦就成了肢解压力的一项元素,尽管不太现实,尽管女人知道那终归不属于现实,但是,有梦是女人的权力。男人说,女人天生爱做梦,好似是在笑话女人,值得笑话吗?!其实,梦虽然是一种憧憬现象,但也是一盏生活的航标灯,是向着目标前行的一种生活力量,这种力量其实是无限量自我调配的,调配功能就是能释放现实的压力,每天重复的沉重的单调的生活,无疑需要调适,因此,梦就成了女人调配生活这杯鸡尾酒的主要原料。所以不要把女人的梦都看轻了。
读人,读心。人和心却都很难读懂,读透彻。
男人和女人,生成了整个世界,但是男人就是男人,女人就是女人,因为生理构造的不同,造成所有一切的不同,譬如对某些事情的看法、深度,尤其对情感而言,男人永远不会完全体会女人的内在心理,尽管有些男人自认为特别能看透女人,那是肤浅的语言,所谓“女人心,海底针。”这句话,真真切切地诠释了女人。男人们看到的只是女人的表面,或者一部分、一大部分,而女人可以适应某方面的生活,是为身边的男人,为身边的环境不得已而顺应,即使不是自己所心绪,也能为心爱的男人而改变自己,这也是善良的女人自身当中一份因子。女人一般天性纯真,任性,喜欢一点‘作’,特别对恋人、爱人‘作’,其实‘作’是女人爱和撒娇的体现,也是释放雌性激素的一种方法,而有些男人不理解、不喜欢、甚至讨厌,(不知道是不是和当时的雄性激素相克?)那么女人只得收起自己的方式,于是把自己放在一种委屈之中,而男人根本不知道,因此,女人被称为了‘怨妇’。
那么,男人呢,反过来,女人也不会真正了解他们的全部,只是知道女人是激发男人不可缺少的动力。男人,无疑是撑起女人天空的巨大的手掌,每个男人天生就是支撑家园的主要生力军,就好象是神赋予了他们责任。男人们,也无怨无悔的承载着自己的使命。而这种责任,女人要去呵护,千万不要造次,怀着一颗感恩的心去对待,以他们的脊梁为骄傲。就像每一个家庭,如果失去了丈夫,在过去的说法就属于塌了天一样,靠一个女人负载孩子的成长和经济,在一般人来说是一件不太容易的事情。当我看到身边那些真正的寡妇,孤身抚养孩子到结婚生子,那女人是多么的伟大,在这个同时,也就体现出了男人的重要性,会觉得自己有一个完整的家庭,真好!男人为家庭的经济骨干,是亘古至今留下的模式,也是男人的一种美德。
现代社会的女人们,许多有了自己的事业,外场作为女强人的她们,更是女中豪杰,多么响亮的名字!可是又有多少人去想一下她们背后的艰辛和柔弱,她们把女人的天性隐藏,并不是就不需要男人给予的呵护和怜爱,相反,会更懂得情之滴水,还与涌泉。会更懂得珍惜。珍惜,虽然单只二字,却是包揽了许许多多,是很难很难做到的。男人女人们啊,珍惜吧!都不容易啊!
也许是男人自身潜在的某些因素,或者是时代的进化进度太快,再或者也是由古至今传下来的,放纵就成了某些男人发泄的好手段,(当然也肯定要有不自爱的女人参与)这个手段结下的果子,就是拆散家庭的恶果,我想这也是男人天生‘多情’和‘博爱’造成的。这个时代,美德成了无所谓的东西,道德教育少之又少,人们都变得‘事不关己高高挂起’看事情一下看到透底,‘精’的不得了。那些见义勇为者、助人为乐者都被带上写着‘傻’字的帽子。更有甚之,是好人好事会被深化、演化成自惹祸加身,何止是哭笑不得。社会,真的成了江湖,还真是不好混。海枯石烂、至死不渝的爱情被说成笑话,琼瑶的时代害苦了年轻人等等,人对人的认识,越发‘深刻’了。每个家庭和睦,白头到老不好吗?孩子们在亲生父母的呵护下健康成长不好吗?女人因为爱而自私,如果男人的爱也像女人的爱一样,不参与杂质,有怎会有现在的许许多多的破裂婚姻?
女人嫁给男人的时候想:从一而终,相濡以沫,恩爱白头。
男人娶女人后想:任重道远,可喜可贺,加餐更好。
男人女人,构造不同,生理不同,机能不同,想法不同,许多始终不同!哈哈,乱吗?
篇10:女人不坏男人不爱散文
女人不坏男人不爱散文
周末,和老公的朋友们在一起吃饭,都是几十年的老感情了,大家都很随便,气氛相当热烈,也没有什么不可以讨论的话题。席间,年纪稍小一点的一位仁兄站起来给大家敬酒,老公拍拍他的肩膀:兄弟,这次偶遇的女人你俩进行到什么地步了?好事成后可不要忘了我这个大媒人呀。”两个人话一投机,就开始绘声绘色的讲述起这个兄弟的又一段感情故事了。
正题开始之前有必要先铺垫一下这位仁兄的几段感情经历,他和老公发小,工作后又在同一个单位,我们结婚的时间也是一前一后。他的第一次婚姻持续了有五六年,仁兄人还不错,但脾气不好,前妻忍让无果,挣扎着出了局,带着孩子另寻幸福远嫁他乡。感情是两个人的事,局外人只能劝,看着年幼的孩子他心里也是不好受。之后的日子里,喝酒成了习惯,脾气越来越差。两年后,经人介绍,他和另一个女人结了婚。我和老公在一起的时候,就会说:X.X这次找的不错,人家老实本分,一看就是个过日子的,而且家庭条件各个方面都相得益彰,这下该好好生活了吧!没承想,从结婚到离婚,不到一年!理由是女的太老实,没有生活情趣,看着别扭。
时间老人陪着这位仁兄赛跑的同时,他在婚姻的路上就没少折腾,前前后后又离了结,结了离。我看不懂啊!什么样的女人才是你的菜呢?你拿生活当游戏了吗?后来我也很少再参加他们的聚会,也天天担心这一群在我眼里如雾的男人们会不会把我老公也带到坑里出不来。不明白他们的婚姻观价值观到底是什么,什么样的生活状态才是最好的选择。
话说某日,老公赶车上班的路上遇到了仁兄的晚辈,两人在坐车途中聊到了他。处于关心,他们就又说起了仁兄的感情生活,期间,座位边上的`一个陌生女人静静地听着。列车快要到达终点时,这位美女终于开口了,直接呼我老公:大哥,刚才听你们说的那个男人这么优秀,我想把他介绍给我的朋友,你方便的话把他的电话给我吧?老公蒙圈的时候,那个热心的晚辈已经把电话号码给了这位美女。
第二天早上,老公的电话急促响起,仁兄第一句话就是:“哥,真有你的,天天挂念着我的事儿,这次这个女的很不错,人漂亮,说话办事我看行。”话说完老公蒙圈了,哪儿跟哪儿呢?于是他就把昨天发生的事儿和盘托出,:老公他们一行下车后,那位美女直接把电话打给了仁兄,自我介绍连着个人的生活问题一并说出,把自己推销给了他,下午两人以迅雷不及掩耳之势开始了约会吃饭。
哪个男人不好色?哪个女人不爱美?就这样,这段在我看来有点不靠谱的男女爱情故事开始了。
天!社会变化这么大!我就像一只井底之蛙,外面发生了什么?在我的眼里,中年的男人女人经过岁月的沉淀一定是谦和低调,含蓄沉稳的风格,可在他们身上看到的是热情奔放,大胆狂野,毫不掩饰的情爱故事。女人的胆量对我是个很大的冲击,是什么样的人生态度让你奋不顾身的去开始一场毫无定数的爱情呢?空虚?寂寞?物质?抑或是你期望的人的模样?无论如何,这种送上门的爱能给你带来多大的幸福和安全呢?男人不是女人唯一的天,女人不是男人唯一的山,自尊自爱自重应该是我们基本的原则问题,狂野和激情过后,平淡铺开之后,你是不是又会开始去追逐一段所谓的爱情故事呢?
有人曾经说过:女人一旦失去自我,所谓的礼义廉耻就变成了一张手纸,那种对生活品质的期望和追求廉价的无与伦比,社会的染缸里,爬出的是一只脏污不堪的毒蛇,也在毒害一些站立不稳的男人女人。
我们可以好好的爱自己,会让自我强大起来,不是不能够,是愿不愿意。毕淑敏说:因为心灵内部的那种无助感,那种随波逐流,那种对前程的不确定感,所以常常有一种深层的不安存在着。可无论如何,也不是你我逃脱、堕落的理由。
女人,请你好好爱自己!
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