论语警句（通用11篇）由网友“阿君”投稿提供，下面是小编为大家整理后的论语警句，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
篇1：经典论语警句
经典论语警句大全
1、自古皆有死，民无信不立。
2、子不语：怪，力，乱，神。
3、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
4、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
9、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
10、寝不尸，居不容。
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
13、食不厌精，脍不厌细。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、君子周急不继富。
16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
17、敏而好学，不耻下问。
18、食不语，寝不言。
19、士不可以不弘毅，任重而道远。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
21、未能事人，焉能事鬼？
22、温故而知新，可以为师矣。
23、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
25、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。
27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
28、君子以文会友，以友辅仁。
29、吾未见好德者如好色者也。
30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
31、学而不思则罔，思而不学则殆。
32、言必信，行必果。
33、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
34、君子坦荡荡，小人长戚戚。
35、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
36、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
40、君子居之，何陋之有？
41、朝闻道，夕死可矣。
42、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
43、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
44、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
46、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
47、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
48、德不孤，必有邻。
49、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
50、父母在，不远游。游必有方。
51、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
52、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
53、君子和而不同，小人同而不和。
54、放于利而后行，多怨。
55、不在其位，不谋其政。
56、不患人之不己知，患不知人也。
57、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
58、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
篇2：论语警句
50条论语警句
1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
2、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
6、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
16、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
17、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
18、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
19、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
21、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
23、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
24、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
25、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
29、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
30、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
31、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
34、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
36、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
37、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的'）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
39、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
40、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
41、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
42、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
43、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
44、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
45、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
48、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
49、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
50、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
篇3： 论语警句
论语警句
1、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
2、温故而知新，能够为师矣。
3、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
5、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不好求快，不好贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
9、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。因此，考察一个人所犯的错误，就能够知道他没有仁德了。）
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、吾未见好德者如好色者也。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
14、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）
15、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
16、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
17、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（发奋向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
19、君子周急不继富。
20、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是老师，也不一样他谦让。）
21、言必信，行必果。
22、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不好求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却留意谨慎，到有道的人那里去匡正自我，这样能够说是好学了。）
23、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自我，只担心自我不知道别人。
24、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
25、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎样就知道后一代不如前一代呢？）
26、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，能够夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
29、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
30、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
31、士不能够不弘毅，任重而道远。
32、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
33、寝不尸，居不容。
34、未能事人，焉能事鬼。
35、朝闻道，夕死可矣。
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每一天三次反省自我：为别人做事，是否尽心忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？
37、知之为知之，不知为不知，是知也。
38、寝不尸，居不容。
39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
40、巧言令色，鲜亦仁！
41、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的思考，必须会有近在眼前的忧患。
42、朝闻道，夕死可矣。——孔子
43、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
44、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就就应向他学习看齐，见到不贤的人，就就应自我反省自我有没有与他相类似的错误）。
48、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
49、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
50、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
51、士不能够不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，正因他肩负重任，路途遥远。
52、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗？
53、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
54、士不能够不弘毅，任重而道远。——《论语》
55、未知生，焉知死
56、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
57、君子喻于义，小人喻于利。
58、小不忍，则乱大谋。
59、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不好结交不如自我的朋友，有错误不好怕改正。
60、君子欲衲于言，而敏于行。
61、君子和而不一样，小人同而不和。
62、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
63、言必信，行必果。——子路
64、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
65、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
66、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自我快要老了都不知道，如此而已。）
67、吾未见好德者如好色者也。
68、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
69、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
70、放于利而后行，多怨。
71、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
72、不患人之不己知，患不知人也。
73、君子周急不继富。
74、学而不思则罔，思而不学则殆。
75、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
76、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
77、道之以告德，齐之以礼。——论语
78、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
79、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
80、不患人之不己知，患不知人也。
81、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
82、食不语，寝不言。
83、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
84、君子欲衲于言，而敏于行。
85、子不语：怪，力，乱，神。
86、君子坦荡荡，小人长戚戚。
87、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
88、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
89、君子和而不一样，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
90、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
91、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自我，而小人则千方百计要求苛求别人。
92、放于利而后行，多怨。
93、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自我，小人求之于别人。）
94、不在其位，不谋其政。
95、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
96、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
97、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
98、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
99、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语
100、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
101、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到就应做的事就用心主动去做，不推让。
102、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
103、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮忙自我培养仁德。）
104、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
105、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队能够被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
107、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
108、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自我的性命来成全仁的。）
109、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》
110、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，必须会有思想一致的人与他相处。）
111、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
112、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作十分重要。
113、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
114、食不厌精，脍不厌细。
115、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
116、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
117、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
118、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
119、食不厌精，脍不厌细。
120、言必信，行必果。译文：说话必须要讲信用，做事必须要果断。
121、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
122、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
123、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
124、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
125、学而不思则惘，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会正因疑惑而更加危险。
126、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
127、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
128、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不能够的。）
129、温故而知新，能够为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就能够做老师了。
130、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
131、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
132、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
133、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
134、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
135、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
136、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
137、不患无位，患因此立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自我没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自我，只求自我成为有真才实学值得为人们知道的人。）
138、岁寒，然后知松柏之后凋也。
139、君子居之，何陋之有?
140、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自我的生命来成就仁德的。
141、己所不欲，勿施于人。译文：自我不愿意的，不好加给别人。
142、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
143、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
144、父母在，不远游。游必有方。
145、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不正因一个人不好而不采纳他的好话。）
146、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的`人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
147、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
148、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
149、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）
150、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的思考，必须会有眼前的忧患。）
151、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
152、未能事人，焉能事鬼?
153、德不孤，必有邻。
154、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
155、敏而好学，不耻下问。
156、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
157、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
158、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
159、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
160、君子求诸己，小人求诸人。
161、子不语：怪，力，乱，神。
162、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
163、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
164、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
165、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
166、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
167、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
168、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
169、君子居之，何陋之有？
170、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
171、食不语，寝不言。
172、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
173、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
174、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自我有才能却向没有才能的人请教，自我知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
175、君子以文会友，以友辅仁。
176、自古皆有死，民无信不立。
177、君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
178、君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
179、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
180、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
181、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，务必首先使他的工具锋利。）
182、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
183、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
184、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
185、信则人任焉。——论语
186、未知生，焉知死？——孔子
187、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
188、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
189、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
190、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
191、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一齐，才是好的。（如果你选取的住处不是跟有仁德的人在一齐，怎样能说你是明智的呢？）
192、敏而好学，不耻下问。——孔子
193、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
194、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎样样？”孔子说：“这也算能够了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
195、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
篇4：论语警句
1、敏而好学，不耻下问。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
3、温故而知新，能够为师矣。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、寝不尸，居不容。
6、君子居之，何陋之有
7、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
8、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习胡
9、父母在，不远游。游必有方。
10、君子喻于义，小人喻于利。
11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
12、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
13、子曰:“贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
15、君子欲衲于言，而敏于行。
16、德不孤，必有邻。
17、食不语，寝不言。
18、吾未见好德者如好色者也。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
21、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
23、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
24、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
25、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
26、未能事人，焉能事鬼
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
29、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
30、朝闻道，夕死可矣。
31、君子坦荡荡，小人长戚戚。
32、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
33、不患人之不己知，患不知人也。
34、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
35、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
36、未知生，焉知死
37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
38、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
39、食不厌精，脍不厌细。
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
41、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
42、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
43、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
44、子谓《韶>>:“尽美矣，又尽善也。”谓《武》:“尽美矣，未尽善也。”
45、学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
46、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
47、巧言令色，鲜亦仁!
48、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”
49、不在其位，不谋其政。
50、放于利而后行，多怨。
51、吾十有五而志于学，而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
52、学而不思则罔，思而不学则殆。
53、君子周急不继富。
54、子不语:怪，力，乱，神。(名人名言)
55、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
56、士不能够不弘毅，任重而道远。
论语警句（二）：带翻译版
1、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
3、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不能够的。）
4、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，欢乐得把一切忧虑都忘了，连自我快要老了都不知道，如此而已。）
5、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自我，小人求之于别人。）
6、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
7、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却细心谨慎，到有道的人那里去匡正自我，这样能够说是好学了。）
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
10、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮忙自我培养仁德。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
13、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，能够夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
15、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
16、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪浮夸。仅有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
18、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
19、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
20、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自我没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自我，只求自我成为有真才实学值得为人们知道的人。）
21、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
22、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
23、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
24、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
25、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎样样？”孔子说：“这也算能够了。可是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
26、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
27、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
28、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
29、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的研究，必须会有眼前的忧患。）
30、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，必须会有思想一致的人与他相处。）
31、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，仅有牺牲自我的性命来成全仁的。）
32、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应当向他学习看齐，见到不贤的人，就应当自我反省自我有没有与他相类似的错误）。
35、君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
36、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
37、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎样就知道后一代不如前一代呢？）
38、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就能够知道他没有仁德了。）
39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
40、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）
41、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人欢乐，有仁德者长寿。）
42、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
43、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
44、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
45、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自我有才能却向没有才能的人请教，自我知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
46、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一齐，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一齐，怎样能说你是明智的呢？）
47、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
48、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）
49、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）
50、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
篇5：论语警句
1、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
2、放于利而后行，多怨。
3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
5、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
6、礼之用，和为贵。
7、君子欲衲于言，而敏于行。
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
9、子曰:三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
10、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
11、子曰:三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
12、子以四教:文，行，忠，信。
13、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
14、士不能够不弘毅，任重而道远。
15、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
16、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
18、子曰:温故而知新，能够为师矣。
19、子曰:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、子曰:朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛
21、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
22、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
23、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
24、季文子三思而后行。子曰:再，斯能够
25、子曰:人而无信，不知其可也。
26、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。
27、君子以文会友，以友辅仁。
28、温故而知新，能够为师矣。
29、吾十有五而志于学，而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
30、贫而无怨难，富而无骄易。
31、君子和而不一样，小人同而不和。
32、子曰:《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
33、工欲善其事，必先利其器。
34、子曰:成事不说，遂事不谏，既往不咎。
35、里仁为美，择不处仁，焉得知跟有仁德的人住在一齐，才是好的。
36、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
37、敏而好学，不耻下问。
38、君子周而不比，小人比而不周。
39、学而不思则罔，思而不学则殆。
40、君子居之，何陋之有
41、子曰:巧言令色，鲜矣仁。
42、以约失之者鲜矣。
43、子曰:默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
44、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
45、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
46、食不语，寝不言。
47、德不孤，必有邻。语录大全网
48、未能事人，焉能事鬼
49、礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。
50、曾子曰:士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎
51、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
52、寝不尸，居不容。
53、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
54、子曰:《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪。’
55、父母在，不远游。游必有方。
56、曾子言曰:鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
57、吾未见好德者如好色者也。
58、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。
59、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
60、子不语:怪，力，乱，神。
61、子曰:宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
62、人无远虑，必有近忧。
63、子曰:智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。
64、子在川上曰:逝者如斯夫，不舍昼夜。
65、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
66、不在其位，不谋其政。
67、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
68、言必信，行必果。
69、曾子曰:吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
70、子曰:君子坦荡荡，小人长戚戚。
71、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
72、子曰:朝闻道，夕死可矣。
73、子曰:敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
74、食不厌精，脍不厌细。
75、仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣。
76、知之为知之，不知为不知，是知也。
77、子贡曰:“贫而无谄，富而无骄，何如”子曰:“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
78、子曰:不愤不启不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
79、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
80、子曰:质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
81、子曰:学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不子曰:学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎子曰知而不愠，不亦君子乎知而不愠，不亦君子乎译文孔子说:在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗别人不了解我，我却不生气(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗
82、君子欲讷于言而敏于行。
83、子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。
84、孔子谓季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
85、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
86、君子周急不继富。
87、苟志于仁矣，无恶也。
88、君子不以言举人，不以人废言。
89、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
90、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
91、不患人之不已知，患不知人也。
92、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
93、子曰:后生可畏，焉知来者之不如今也
94、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
95、子曰:不在其位，不谋其政。
96、君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
97、当仁，不让于师。
98、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。
99、子曰:见贤思齐焉，见不贤而自省也。
100、不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。
101、子贡曰:君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
102、子曰:君子喻于义，小人喻于利。
103、子曰:智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
104、自古皆有死，民无信不立。
105、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
106、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
107、君子务本，本立而道生。
108、岁寒，然后知松柏之后凋也。
109、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
110、君子求诸己，小人求诸人。
篇6：论语名言警句
论语名言警句推荐
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2.巧言令色，鲜亦仁！
3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5.不患人之不己知，患不知人也。
6.<<诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
7.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8.温故而知新，可以为师矣。
9.学而不思则罔，思而不学则殆。
10.知之为知之，不知为不知，是知也。
11.举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
12.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
14.子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
15.朝闻道，夕死可矣。
16.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
17.放于利而后行，多怨。
18.君子喻于义，小人喻于利。
19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20.父母在，不远游。游必有方。
21.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22.君子欲衲于言，而敏于行。
23.德不孤，必有邻。
24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25.敏而好学，不耻下问。
26.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。28.子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
29.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33.不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36.子不语：怪，力，乱，神。
37.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38.君子坦荡荡，小人长戚戚。40.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41.士不可以不弘毅，任重而道远。
42.笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
43.不在其位，不谋其政。
44.君子居之，何陋之有？
45.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
46.吾未见好德者如好色者也。
47.后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48.主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50.岁寒，然后知松柏之后凋也。
51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。
54.寝不尸，居不容。
55.未能事人，焉能事鬼？
56.未知生，焉知死？
57.夫人不言，言必有中。
58.过犹不及。
59.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
60.己所不欲，勿施于人。
61.“死生有命，富贵在天。”君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？
62.自古皆有死，民无信不立。
63.君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
64.君子以文会友，以友辅仁。
65.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
66.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
68.言必信，行必果。
69.君子和而不同，小人同而不和。
70.君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
71.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
76.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
77.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
78.工欲善其事，必先利其器。
79.人无远虑，必有近忧。
80.君子求诸己，小人求诸人。
81.君子不以言举人，不以人废言。
82.小不忍，则乱大谋。
83.人能弘道，非道弘人。
84.过而不改，是谓过矣。
85.君子忧道不忧贫。
87.有教无类。
88.道不同，不相为谋。
89.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
90.既来之，则安之。
91.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
92.侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。
94.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
95.仕而优则学，学而优则仕。
96.纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
97.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
98.不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也
篇7：论语名言警句
论语名言警句
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、未知生，焉知死
7、小不忍，则乱大谋。
8、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
9、吾未见好德者如好色者也。
10、言必信，行必果。
11、温故而知新，可以为师矣。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。()
13、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
15、未能事人，焉能事鬼。
16、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
篇8：论语的警句
关于论语的警句
1.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
2.不患人之不己知，患不知人也。
3.不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
4.不在其位，不谋其政。
5.朝闻道，夕死可矣。
6.当仁，不让于师。
7.德不孤，必有邻。
8.笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
10.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
11.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
12.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
13.工欲善其事，必先利其器。
14.苟志于仁矣，无恶也。
15.后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
16.举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
17.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
18.君子不以言举人，不以人废言。
19.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
20.君子和而不同，小人同而不和。
21.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
22.君子居之，何陋之有？
23.君子求诸己，小人求诸人。
24.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
26.君子坦荡荡，小人长戚戚。
27.君子以文会友，以友辅仁。
28.君子喻于义，小人喻于利。
29.君子周急不继富。
30.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
31.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
32.里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的'人住在一起，才是好的。
33.敏而好学，不耻下问。
34.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
35.贫而无怨难，富而无骄易。
36.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
37.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
38.巧言乱德。小不忍则乱大谋。
39.人而无信，不知其可也。
40.人无远虑，必有近忧。
41.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
42.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
43.食不厌精，脍不厌细。
44.食不语，寝不言。
45.士不可以不弘毅，任重而道远。
46.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
47.岁寒，然后知松柏之后凋也。
48.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
49.吾未见好德者如好色者也。
50.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
51.以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。
52.以约失之者鲜矣。
53.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
54.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
55.知之为知之，不知为不知，是知也。
56.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
57.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
58.主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
59.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
60.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
篇9：论语名言警句
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
译文 孔子说：“学了之后然后按照一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我也不恼恨，不也是君子吗？
2、巧言令色，鲜亦仁！
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是没有什么仁德的。”
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文 曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
可谓好学也已。
译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏、言谈谨慎。时时改正自己的错误，就算好学了
5、不患人之不己知，患不知人也。
译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
译文 孔子说：“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文 孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁知道了不能为人力所支配的事情；六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”
8、温故而知新，可以为师矣。
译文 孔子说：“复习(温习、巩固)旧的知识，(并且)能够从中领悟到新的知识。凭借这一点（就）可以做老师了。”
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文 孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文 孔子说：“仲由,教导你的东西你懂得了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
篇10：《论语》名言警句
1. 与朋友交，言而有信。
2. 人能弘道，非道弘人。
3. 君子上达，小人下达。
4. 君子耻其言而过其行。
5. 过而不改，是谓过矣。
6. 己所不欲，勿施于人。
7. 用之则行，舍之则藏。
8. 学而不厌.诲人不倦。
9. 人无远虑，必有近忧。
10. 见利思义，见危授命。
篇11：《论语》名言警句
1. 道听而途说，德之弃也。
2. 不能正其身，如何正人。
3. 是可忍也，孰不可忍也。
4. 三十而立，四十而不惑。
5. 故而知新，可以为师矣。
6. 学而时习之，不亦说乎?
7. 人而无信，不知其可也。
8. 内省不疚，夫何忧何惧。
9. 君子疾没世而名不称焉。
10. 往者不可谏，来者犹可追。
11. 君子固穷，小人穷斯滥矣。
12. 朋友切切思思，兄弟怡怡。
13. 君君，臣臣，父父，子子。
14. 天下有道则见，无道则隐。
15. 工欲善其事，必先利其器。
16. 温故而知新，可以为师矣。
17. 仕而优则学，学而优则仕。
18. 民可使由之，不可使知之。
19. 爱之欲其生，恶之欲其死。
20. 岁寒然后知松柏之后凋也。
21. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
22. 有朋自远方来，不亦乐乎。
23. 自古皆有死，民无信不立。
24. 君子求诸己，小人求诸人。
25. 君子成人之美.不成人之恶。
26. 父母在，不远游，游必有方。
27. 君子于其言，无所苟而已矣。
28. 举一隅不以三反，则不复也。
29. 刑罚不中，则民无所措手足。
30. 不义而富且贵，于我如浮云。
31. 子以四教：文、行、忠、信。
32. 人不知而不愠，不亦君子乎。
33. 君子周而不比，小人比而不周。
34. 君子不以言举人，不以人废言。
35. 不患人之不己知，患不知人也。
36. 饱食终日，无所用心，难矣哉。
37. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。
38. 子夏曰：“小人之过也必文。”
39. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
40. 君子和而不同，小人同而不和。
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