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唐朝诗人李商隐的诗探究

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唐朝诗人李商隐的诗探究（合集6篇）由网友“小布点123”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的唐朝诗人李商隐的诗探究，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。

唐朝诗人李商隐的诗探究

篇1：唐朝诗人李商隐的诗探究

唐朝诗人李商隐的诗探究

李商隐的诗

李商隐的诗大部分都与时政有关，早期的李商隐对从政是有所期待的，所以他的诗中陈词激昂，在一段时间里也仿写过像李贺的诗体，不过在835年，他目睹朝中官员被宦官所害，当时的时政黑暗，李商隐的思想与创作也发生了变化，许多借古讽今的史诗开始出现。

李商隐的诗成功之处就是能将历史与现实融合在一起，这样的讽刺力度更强，而且李商隐更抓住典型然后展开挖掘，将自己的感情与议论寓含其中，是很有魅力的诗人。李商隐的《夜雨寄北》中何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时就是在晚期所做，还有李商隐的《锦瑟》其中句句是名言，留下了此情可待成追忆，只是当时已惘然很好的阐释了人生的悲欢离合只在一瞬间。李商隐的诗一共有536首，不过现在较有名气的有《登乐游原》、《无题》、《无题二首》、《嫦娥》、《瑶池》等等。

李商隐是一位留世作品较多的诗人，他的诗若是以爱情为主题则是以凄切之美，大多是异地相思。如果主题是时政则是里揭露黑暗，借古讽今为主。李商隐的时在诗坛还是很有地位的，不过由于陷入“牛李之争”，李商隐最后是潦倒终生，这位才子一生不得志实在可惜。

李商隐的名诗

《晚晴》是李商隐笔下的一首著名五言律诗，该诗描绘的是雨过天晴以后整个世界明朗清净以及生机勃勃的景象，传达了诗人发自内心的.欣喜以及乐观开怀的胸襟，是诗人初到桂林当幕僚时心情明媚的典型作品。

诗文大意为，独自一人深居简出地过着简单清净的生活，俯瞰着城门之外的曲城，春天已经过去，如今夏日里甚是清朗。青草尽受过雨水的浸淹过后，终于等到了天空的怜爱，开始放晴了。我自己登上高高的楼阁，借着栏杆眺望远处，天高地阔，而落日的余晖柔和地斜斜地照进窗户。南方鸟儿的小巢应经被阳光晒干了，而它们自己也再一次恢复了轻盈的体态。

李商隐在创作这首诗时，因为之前身陷牛李党派的斗争中饱受排挤与屈辱，在官场上的形式极度不利，于是离开长安，接受邀请来到桂林当幕僚，这个阶段是他在离开政治斗争的漩涡后初次感受到别人的信任以及生活的温暖，于是在精神上得到了一定的释放，心态逐渐转好，遂作了这首《晚晴》。

不得不说，这是一首隐含寓托的诗，这首诗的写法更加接近于有意与无意两者之中的“兴”，李商隐在最初创作时或许本无此意，不过只是在登高望远之时触景生情，于是诗意大发作下此诗而已。然而情景结合，诗人将那一瞬间的独有体会寓于眼所能见的风景之中，因此显得浑然天成，不露痕迹。

李商隐代表作

李商隐在对诗歌方面的贡献，有一个很大的特别之处在于他独创的无题诗，他一生写有“无题”数首，其中众人耳熟能详的名句“心有灵犀一点通”就是出自他的《无题·昨夜星辰昨夜风》，这首诗是诗人用以追忆自己当时所见的艳情场面。

从内容上面看，第一句中用“昨夜”来指出是追忆往事，而第三四两句则是用他物来作比较，“身无彩凤”写的是当时之情。而五六句则是从两人之间的默契转为对于整个宴会的描写，而到了七八句则是从恋情的愉悦写到了“听鼓应官”导致欢情荡然无存。整首诗从诗人的心理活动着手，他的感受真实细致，将一段可意却不可言的感情描写得错综复杂而又刻画入微，令人在悲凉的基调与氛围下读起来似解非解，既像写给相恋却不能相伴的爱人，又像是写给难以相识的君臣关系，看似如此却又仿佛没这么世俗，将李诗的妙义展露无遗。

从诗文大意上看，全诗讲的是，昨天晚上星辰璀璨，夜间伴有微微凉风。我们酒宴定在画楼的西边，桂堂的东部。我们身体上缺乏能够得以齐飞的彩凤两翼，心中却如同有神异的犀牛般能感受彼此的情思。共同猜拳嬉闹，隔着位子对饮暖心，分成小组玩行酒令，得出胜负被烛光映得满脸通红。只可惜五更已打，我要去上早朝了，只能赶马赴秘书省，如同随风飘荡的蓬蒿。

篇2：历史上唐朝诗人李商隐与杜牧被合称为什么

历史上唐朝诗人李商隐与杜牧被合称为什么

李商隐，也叫李义山，号樊南生，晚唐年间著名的诗人，原籍是河南沁阳，后来祖父一辈迁至河南郑州地区。李商隐与杜牧并称为“小李杜”，与温庭筠并为“温李”，是晚唐时期甚至整个唐朝中为数不多的执意追崇诗意境美的一位诗人。

李商隐画像

李商隐出生时，家父为获嘉县官，后来父亲去世他便随母亲回到家乡，生活十分艰难。李商隐作为家中长子，便为人抄些经书补贴家用，曾追随堂叔学习，十六时已有一手好书法和好文笔。829年，李商隐结识了白居易等前辈，且受到令狐楚的赏识与教授，因此在这几年间李商隐勤奋好学、积极应试，结果屡考屡败，写作上由散转骈。后来李商隐在王屋山学道几年，对他的一生创作产生了深远的影响。

而后李商隐开启了他艰难的应试之路，837年，李商隐中进士入官，其思想观念属儒，胸怀大志，但由于屡屡失败怀才不遇后因此诗歌逐渐表现出不满，对于黑暗政治的批判深刻有力。后来李商隐因为婚姻而陷入了牛李党派之争，被批为背叛去世的恩师令狐楚，在官场上备受屈辱遂辞职。

后来李商隐回到秘书省任职，遭遇母亲去世于是回家守丧，这是李商隐政治生涯中的致命一击，后来岳父去世，李商隐的境况更加困难，于是尽量调整心态，减淡政治兴致。后来守丧结束，李商隐重回秘书省，在权力争夺中被排挤压制，他一心从政却不得不接受仕途已到末路。

851年，李商隐妻子去世，二人虽聚少离多，但夫妻感情很好。后来李商隐被邀请到一个待遇不错的推官上任职两三年，辞官回乡闲居。

李商隐一生由于岳父与恩师的关系，在牛李之争的夹缝中难以生存，备受压制官场失意，郁郁不得志，大致于858年病逝郑州。

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李商隐与谁齐名

众所周知，李白与杜甫两个大诗人合称为“李杜”，然而除此之外唐朝的名家中还有一对“小李杜”指的就是李商隐与杜牧，此外，李商隐还与温庭筠并称为“温李”，这两位都是在诗歌造诣上与李商隐齐名的著名大诗人。

杜牧画像

杜牧，字牧之，别称樊川居士，陕西西安人，同为唐朝时期杰出的大诗人，此外在散文方面的艺术成就也甚高。他的祖父是杜佑，父亲是杜从郁。杜牧于唐文宗时期26岁的时候考取进士成为校书郎入仕。此后杜牧在官场中几经调迁，任过不少职位，从政时期，为人关怀百姓、兴利除弊。杜牧晚年将家族祖上留下的樊川别墅进行修整，长居于此以文会友，也正是因此得名“杜樊川”，还写有《樊川文集》。杜牧的诗文中七言绝句为最佳，题材以咏史抒怀为多，诗风清爽英气逼人，晚唐年间地位甚高。杜牧于852年冬天病逝。

温庭筠是艺名，其原名为岐，山西祁县人，也是晚唐时期的第一文库网著名诗人、词人，是唐朝初年丞相温彦博的后人，但是家族到了温庭筠这一代早已经没落，他多次参加进士考试却屡屡落败，一生都未能得志，因此行为不羁。温庭筠在文学上十分具有天赋，文思敏捷，每次参加考试都能押官韵，然而他恃才傲物，好讽权贵，多次冒犯，因此长期受到压制，终生未能中举。温庭筠的诗歌辞藻华美，浓烈别致，精通音律，诗文工整，诗词中感情题材众多。然而温庭筠在词方面的成就于晚唐时期位列第一，有花间鼻祖之称。

李商隐与杜牧合称

李商隐杜牧合称“小李杜”，两人均是晚唐杰出诗人，他们的诗歌主张实践，不仅是对传统精神的继承，更是对未来诗歌的发展提供了依据，对宋诗产生了一定的`影响，在唐诗转向宋诗的过程中起到借鉴作用。

李商隐杜牧

李商隐的诗词结构新奇，风格也非常特殊，在写一些爱情诗的时候，那种缠绵的感受为人传诵，但由于他作诗风格隐晦，后人有时难以理解。

李商隐的诗歌集大家所成，他有李白的浪漫之情，有杜甫的沉郁之思，还有李贺的奇思妙想，他的诗句有时清丽，有时又略显浓艳，因为他的诗歌大多情感饱满丰富，抒发自己意志的时候，大胆敢言，能说别人不敢说的话。

无题诗更是李商隐首创，据说白居易非常欣赏李商隐，历代想要模仿李写诗风格的人都失败了，如今我们仍旧可以发现一些其他诗人写的诗歌中有李商隐的影子。

杜牧的诗歌就比较好概括，他的诗歌内容丰富，从写景到抒情，写诗的风格也是清新自然，杜牧在七言绝句的表象上尤为突出，除了诗歌，杜牧在赋。和古文的创作上都有较高的成就，他认为写文章要以意为主，杜牧能很好的吸收前人的优秀经历，并用在自己身上。

他的古体诗受杜甫影响，题材广阔，他的近体诗却表现的清新脱俗，晚唐诗歌有这样一个趋势就是藻绘绮密，杜牧受到时代影响，免不了也有注重辞采的一面。

李商隐的故事

李商隐曾经表示自己与唐朝的圣上是同宗的亲缘关系，然而经过考证也已经确认了他的确是唐朝皇室的远房亲戚，但是由于没有具体的历史文献来说明，而两者之间的关系应该已经是相当远的距离，因此尽管李商隐在作品中多次阐述这一点实际上也并没有给他带来丝毫实真实利益。

而李商隐一户人家中有三名进士，其中第一位考中进士的是李商隐的爷爷李叔洪，十九岁的时候一举中第，于安阳任官，即安阳君，二十九岁去世，为官十年，历史上关于他的记载很少。

关于李商隐的传说，在后人的史料笔记中能找到不少。其中在宋朝的史料记载中，称年长的白居易晚年十分赏识李商隐，很爱读他的诗，有一次甚至开玩笑表示死了以后希望可以投胎成为李商隐的儿子。李商隐的大儿子出生以后，李商隐真的给他取名叫做白老，结果这个儿子甚是愚蠢，等到小儿子出生以后，十分聪明伶俐，大家都笑称就算是白居易投胎到李家，也肯定是小儿子。

北宋年间还有一个“西昆体”诗派，由杨亿等几个人相互唱和诗歌，以继承李商隐的诗风得而出名。当时的社会上有一位专门装扮成李商隐的表演人，整日穿着残破不堪的衣衫，对着别人说是杨亿硬生生撕烂了他的衣服，从而引得众人大笑。因此后来有一种说法声称西昆派对于李商隐诗歌的继承是生吞活剥的表现。

篇3：唐朝诗人

张九龄(673-740)，字子寿，韶州(今韶关市)人

李白(701-762)，字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)

杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)，为初唐诗人杜审言之孙。

王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。

孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。

王昌龄(约690-756?)，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。

丘为(694-789?)，苏州嘉兴(今属浙江)人

綦毋潜(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。

常建(708-765?)，籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。

岑参(715-770)，南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。

元结(719-772)，字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。

韦应物(737-791?)，京兆长安(今陕西西安)人

柳宗元(773-819)，字子厚，河东解(今山西运城县解州镇)人，世称柳河东。

孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人

陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。

李颀(690-751)，东川(今四川三台)人，少年时曾寓居河南登封。

韩愈(768-824)，字退之，河南河阳(今河南孟县)人

白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山号士。其先世为太原人

李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生。怀州河内(今河南沁阳)人。

高适(702-765)，字达夫，德州莜(今河北景县)人

唐玄宗(685-762)，一称唐明皇，姓李隆基，睿宗李旦之子，公元7受禅即位，次年十二月改元开元，初期任用姚崇、宋景等贤相，政治清明，史称开元之治。唐代诗人还有很多在这里爱装网的小编就为大家简单的`介绍几位比较有名的诗人。

唐代诗人的雅号

诗佛——王维

五维参禅拜佛，在他的山水诗中，常融入佛教的思想观念。他常布置一个有情有景的“境”，但又不写明这个“境”究竟是什么，而是让读者自己通过所绘情景去领略、去体味其中的奥秘，这也是佛教禅理“无我、无住、无著”之体现。所以后人誉之“诗佛”。

诗仙——李白

李白喜欢道家，其诗潇洒飘逸，富有积极浪漫主义精神。同时代人贺知章见其诗，叹道：“子谪仙人也!” 后人便以“诗仙“尊称李白。

诗圣——杜甫

杜甫生活在唐五朝由盛转衰的**时代。他的所有计篇几乎无不洋益着热爱国家、关心人民的崇高精神，因此历代人都敬他为“诗圣”。

诗魔——白居易

白居易的诗洗净铅华，平易近人，通俗易懂，老妪都解。他做诗常常是“狂醉又引诗魔发，日午悲吟到日西”，故世人送他“诗魔”的美称。

诗鬼——李贺

李贺的诗，具有代表性的部分是以描写鬼神怪异为题的神怪诗。故后世诗评家称李贺为“鬼才”，称李贺诗为“鬼仙之辞”。李贺本人也得了“鬼诗”的称号。

诗囚——孟郊、贾岛孟郊、贾岛二人做诗，同以“苦吟”著名，都强调诗歌的精神事业，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，后人以“郊寒岛瘦”并称。金代元好问在《放言》诗中说：“长沙一湘景，郊岛两诗囚。”便成了孟贾二人的别称。

诗豪——刘禹锡

刘禹锡性情豪迈，善于写带有政治色彩的讽刺诗。白居易在《刘白唱和集解》中称道：彭城刘梦得，(刘禹锡的字)，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。

篇4：唐朝诗人元稹的诗

行宫

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

叹卧龙

拨乱扶危主,殷勤受托孤。

英才过管乐,妙策胜孙吴。

凛凛出师表，堂堂八阵图。

如公全盛德，应叹古今无!

菊花

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

离思五首

自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。

须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

遣悲怀三首

谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

昔日戏言身后意，今朝皆到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

春鸠

春鸠与百舌，音响讵同年。如何一时语，俱得春风怜。

犹知化工意，当春不生蝉。免教争叫噪，沸渭桃花前。

芳树

芳树已寥落，孤英尤可嘉。可怜团团叶，盖覆深深花。

游蜂竞钻刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。

非无歼殄法，念尔有生涯。春雷一声发，惊燕亦惊蛇。

清池养神蔡，已复长虾蟆。雨露贵平施，吾其春草芽。

兔丝

人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。

荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走亦纵横。

樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。

桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。

灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。

种竹

昔公怜我直，比之秋竹竿。秋来苦相忆，种竹厅前看。

失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。

鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。

丹丘信云远，安得临仙坛。瘴江冬草绿，何人惊岁寒。

可怜亭亭干，一一青琅玕。孤凤竟不至，坐伤时节阑。

虫豸诗·蜘蛛(三首)

蜘蛛天下足，巴蜀就中多。缝隙容长踦，虚空织横罗。

萦缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。为送佳人喜，珠栊无奈何。

网密将求食，丝斜误著人。因依方纪绪，挂罥遂容身。

截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。

稚子怜圆网，佳人祝喜丝。那知缘暗隙，忽被啮柔肌。

毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。

虫豸诗·浮尘子(三首)

可叹浮尘子，纤埃喻此微。宁论隔纱幌，并解透绵衣。

有毒能成痏，无声不见飞。病来双眼暗，何计辨雰霏。

乍可巢蚊睫，胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢，仍害及仁人。

动植皆分命，毫芒亦是身。哀哉此幽物，生死敌浮尘。

但觉皮肤憯，安知琐细来。因风吹薄雾，向日误轻埃。

暗啮堪销骨，潜飞有祸胎。然无防备处，留待雪霜摧。

分流水

古时愁别泪，滴作分流水。日夜东西流，分流几千里。

通塞两不见，波澜各自起。与君相背飞，去去心如此。

西还

悠悠洛阳梦，郁郁灞陵树。落日正西归，逢君又东去。

遣昼

密竹有清阴，旷怀无尘滓。况乃秋日光，玲珑晓窗里。

旬休聊自适，今辰日高起。栉沐坐前轩，风轻镜如水。

开卷恣咏谣，望云闲徙倚。新菊媚鲜妍，短萍怜靃靡。

扫除田地静，摘掇园蔬美。幽玩惬诗流，空堂称居士。

客来伤寂寞，我念遗烦鄙。心迹两相忘，谁能验行止。

红芍药

芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。

翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。

受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。

艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。

结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。

和乐天秋题牡丹丛

敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。

欲识别后容，勤过晚丛侧。

月临花(临檎花)

临风飏飏花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰漏霞雪。

镜匀娇面粉，灯泛高笼缬。夜久清露多，啼珠坠还结。

寒

江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。

扣冰浅塘水，拥雪深竹阑。复此满尊醁，但嗟谁与欢。

别孙村老人(寒食日)

年年渐觉老人稀，欲别孙翁泪满衣。

未死不知何处去，此身终向此原归。

和乐天刘家花

闲坊静曲同消日，泪草伤花不为春。

遍问旧交零落尽，十人才有两三人。

褒城驿二首

容州诗句在褒城，几度经过眼暂明。

今日重看满衫泪，可怜名字已前生。

忆昔万株梨映竹，遇逢黄令醉残春。

梨枯竹尽黄令死，今日再来衰病身。

代杭人作使君一朝去二首

使君一朝去，遗爱在人口。

惠化境内春，才名天下首。

为问龚黄辈，兼能作诗否。

使君一朝去，断肠如锉檗。

无复见冰壶，唯应镂金石。

自此一州人，生男尽名白。

和裴校书鹭鸶飞

鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。

清江见底草堂在，一点白光终不归。

夜池

荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。

满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。

酬乐天赴江州路上见寄三首

昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。

天上参与商，地上胡与越。终天升沉异，满地网罗设。

心有无眹环，肠有无绳结。有结解不开，有环寻不歇。

山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。

生莫强相同，相同会相别。

襄阳大堤绕，我向堤前住。烛随花艳来，骑送朝云去。

万竿高庙竹，三月徐亭树。我昔忆君时，君今怀我处。

有身有离别，无地无岐路。风尘同古今，人世劳新故。

人亦有相爱，我尔殊众人。朝朝宁不食，日日愿见君。

一日不得见，愁肠坐氛氲。如何远相失，各作万里云。

云高风苦多，会合难遽因。天上犹有碍，何况地上身。

妻满月日相唁

十月辛勤一月悲，今朝相见泪淋漓。

狂风落尽莫惆怅，犹胜因花压折枝。

感逝(浙东)

头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁。

三声啼妇卧床上，一寸断肠埋土中。

蜩甲暗枯秋叶坠，燕雏新去夜巢空。

情知此恨人皆有，应与暮年心不同。

梦成之

烛暗船风独梦惊，梦君频问向南行。

觉来不语到明坐，一夜洞庭湖水声。

哭小女降真

雨点轻沤风复惊，偶来何事去何情。

浮生未到无生地，暂到人间又一生。

合衣寝

良夕背灯坐，方成合衣寝。

酒醉夜未阑，几回颠倒枕。

夜闲(此后并悼亡)

感极都无梦，魂销转易惊。风帘半钩落，秋月满床明。

怅望临阶坐，沉吟绕树行。孤琴在幽匣，时迸断弦声。

病减逢春，期白二十二、辛大不至十韵

病与穷阴退，春从血气生。寒肤渐舒展，阳脉乍虚盈。

就日临阶坐，扶床履地行。问人知面瘦，祝鸟愿身轻。

风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。

旧雪依深竹，微和动早萌。推迁悲往事，疏数辨交情。

琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。

岁日

一日今年始，一年前事空。凄凉百年事，应与一年同。

秋相望

檐月惊残梦，浮凉满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。

炉暗灯光短，床空帐影深。此时相望久，高树忆横岑。

新竹

新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。

扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。

象人

被色空成象，观空色异真。自悲人是假，那复假为人。

晚秋

竹露滴寒声，离人晓思惊。酒醒秋簟冷，风急夏衣轻。

寝倦解幽梦，虑闲添远情。谁怜独欹枕，斜月透窗明。

嘉陵水

尔是无心水，东流有恨无。我心无说处，也共尔何殊。

夏阳亭临望，寄河阳侍御尧。

望远音书绝，临川意绪长。殷勤眼前水，千里到河阳。

日高睡

隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。

雪天

故乡千里梦，往事万重悲。小雪沉阴夜，闲窗老病时。

独闻归去雁，偏咏别来诗。惭愧红妆女，频惊两鬓丝。

与吴侍御春游

苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。

满眼流光随日度，今朝花落更纷纷。

古寺

古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。

花时不到有花院，意在寻僧不在花。

晚春

昼静帘疏燕语频，双双斗雀动阶尘。

柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。

篇5：唐朝诗人李白有哪些诗

唐朝诗人李白有哪些诗

一、《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

解析：《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句。此诗是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”

二、《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

解析：《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。酒是他个人反抗的兴奋*，有了酒，像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。诗中表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。

三、《望庐山瀑布二首》

【其一】

西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。

空中乱潈射，左右洗青壁；飞珠散轻霞，流沫沸穹石。而我乐名山，对之心益闲；

无论漱琼液，还得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间。

【其二】

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

解析：《望庐山瀑布水二首》是唐代大诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的风景诗，被选入《全唐诗》的第180卷。其一为五言古诗，其二为七言绝句。这两首诗，都紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中第二首七绝历来广为传诵，其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的.形象和气势，可谓字字珠玑。形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

四、《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

解析：《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。

五、《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

解析：《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。诗人运用丰富的想象，表达出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

六、《上李邕》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

解析：《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。

七、《侠客行》

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

解析：李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！

八、《望天门山》

天门中断楚江开，

碧水东流至此回。

两岸青山相对出，

孤帆一片日边来。

解析：在这首诗中，诗人为我们成功地再现了长江中下游天门山磅礴奇诡鬼斧神工的自然美，表现了诗人豪放、傲岸的非凡个性，流露了其一腔爱国热情。

九、《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

解析：《渡荆门送别》是诗人李白于公元725年（开元十三年）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别家乡而作。李白从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。

十、《送友人》

青山横北郭，

白水绕东城。

此地一为别，

孤蓬万里征。

浮云游子意，

落日故人情。

挥手自兹去，

萧萧班马鸣。

解析：《送友人》是唐代诗人李白创作的一首充满诗情画意的送别诗，为李白名篇之一，全诗八句四十字，表达了作者送别友人时的依依不舍之情与离情别绪之意。此诗写得情深意切，境界开朗，对仗工整，自然流畅。起句点出送友远行时的景物环境，继写友人别后将如孤蓬万里，不知要飘泊到何处，隐含不忍分离之情。后四句寓情于景，把惜别的情思写得委婉含蓄，深切感人。

十一、《秋浦歌》

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

解析：《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

篇6：唐朝诗人李贺的诗

唐朝诗人李贺的诗

【诗人简介】

李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

【诗词特点】

李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李诗最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。

他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的.语言。如“羲和敲日玻璃声”(《秦王饮酒》)、“银浦流云学水声”(《天上谣》)、“玉轮轧露湿团光”(《梦天》)等匪夷所思的奇语，比比皆是。可以说，尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。

他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。与“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗豪”刘禹锡，“诗魔”白居易一样，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被称为“诗鬼”。

【李贺的十大名诗】

01李凭箜篌引

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。