诗仙李白的真实职(（合集8篇））由网友“硬汉”投稿提供，下面是小编收集整理的诗仙李白的真实职，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：诗仙李白的真实职
诗仙李白的真实职
名满天下的大诗人李白究竟以什么为生?千百年来一直是个谜。其实在生活中，他并不靠卖诗稿为生，也非富家子弟。从他的诗中可推测出，他是“矿师”，且自运自贩铜铅等矿石，所以也是商人。李白很喜欢自己的本职工作，他干矿师这行前后至少十年。“我爱铜官乐，千年未拟还。要需问舞袖，佛尽五松山。”“鸡鸣发黄山，瞑投虾湖宿。”“提携采铜客，结荷水边沐。半夜四天开，星河粲人目。明晨大楼去，岗陇多起伏。当与持斧翁，前溪伐云木。”又云：“采铅清溪滨，时登大楼山。”……李白笔下的这些诗句，可谓句句不离本行。
诗中的地名，都在现今安徽铜陵和贵池一带。唐代甚至更早这里就是铜铅产地。开矿就得有销售。矿石从这里装船运往扬州的市场。当时的扬州，地位相当于今日上海，“舟樯栉比，车谷鳞集”，手工业很发达，所产铜镜久负盛名，首饰玉雕制作精湛。船业也很兴旺。矿石的'熔铸和制品都在扬州完成。尽管唐开元十七年曾禁止私卖铜、铅、锡及以铜为器，但又规定采铜、铅、锡者，官家收买之。
矿石有幸，能由这位堪称世界级的大诗人亲自押运，李白多次随舟同行押送矿石，人在旅途，多诗兴。白天观山景水色，夜赏月饮酒赋诗。许多传世之作就这样在工作的过程中吟出，为盛唐气象增添了无穷的魅力!为了深入了解李白的经济生活，刘继兴广泛查阅了有关他的资料以及他所写的诗文，得出的结论是：李白是个好老板，常常与劳工们打成一片，同吃同住同劳动。他诗中多处提到五松山，这是冶矿工地，位于“南陵铜坑西五六里”。李白在炎热夏季，亲至“铜井炎炉”与工人一起劳作。
有人没读懂李白一手抓采矿、一手忙写诗的“两手抓”与“两手硬”，以为他热心求仙学道，说这是他消极的一面。依据是：他采铅、丹之药。这是附会，为炼丹用不了多少铅，不必自采，更不用船运。退一步说，即便如此，李白诗中何必写“采铅”，写成“采药”岂不更雅么?可见，“采铅清溪滨”和“提携采铜客”正是他的本行。
篇2：诗仙李白
诗仙李白
李白，字太白，自号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市近）。在武则天称帝的大足元年（701），李白出生于安西都护府所统辖的碎叶城（今吉尔吉斯坦境内的托克马克）一个富有的家庭，他的父亲可能是一个富商。五岁时，李白随父亲迁居绵州（今四川江油县）。
李白少年时代接受的教育是多方面的，他“五岁诵六甲，十岁家”。“十五好剑术”，“十五游神仙”，“十五观奇书，作赋凌相如。”20岁前后游历了成都峨眉山等地，还和一个叫东岩子的隐士共同在青城山隐居了数年。这些生活经历对李白思想性格的形成有着深刻的影响。
李白一方面接受了传统的儒家思想，热衷用世，追求功名，想要“济苍生”、“安社稷”；另一方面又具有浓厚的道家思想，浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。这两种思想结合起来，形成一种功成身退的处世态度。正如李白在《代寿山答孟少府移文书》中所说：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖、戏沧洲，不足为难矣。”
开元十三年，李白25岁，为了实现自己的抱负，离开蜀地，开始漫游。他不屑于参加科举考试，希望能凭借自己的才能和声望，得到某个有力人物的推荐直取卿相，漫游正是为了寻找这样的机会。李白出蜀后，南游洞庭，东游金陵、扬州。后来回到江夏一带，在湖北安陆与唐高宗时做过宰相的许圉师的孙女结了婚，遂定居安陆。后北游洛阳、太原，东游齐鲁，寓家任城（今山东省济宁市）。天宝初年南游会稽，与道士吴筠隐于郯中。在十几年的时间里，他几乎漫游了半个中国，写了许多优秀的诗篇，显示出高超的艺术才能。
天宝元年，李白42岁，因吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。李白初到长安，得到了玄宗的礼遇，“置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，无人知者。”（李阳冰《划堂集序》）但李白只是以文学辞章见重，供奉翰林实际上是虚职，没有什么实权，他那“济苍生”、“安社稷”的抱负得不到施展的机会。尤其是自开元末年以来，政治日趋腐化，政权把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠权贵，在政治上自然是没有出路的。他“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，纵酒狂歌，桀骜不驯。于是，诽谤和冷遇接踵而至。他感到自己留在长安已经多余，便恳求还山，于天宝三载痛苦地离开了长安。
经过长安三年的政治生涯，李白对现实的认识比较清醒了。在供奉翰林期间，他写了一些歌咏宫廷生活的诗歌，但这不是他创作的主流。总的来看，他的创作比前一时期具有更强的思想性和更深刻的政治内容。
从天宝三载到天宝十四载，李白又漫游了十二年，游踪启蒙及汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。李白离开长安不久便结识了杜甫，二人结下了深厚的友谊。从天宝四年开始，李白更热衷于求仙访道，试图以宗教麻醉自己，以摆脱胸中的悲愤与苦闷，可是，他并没有忘怀现实政治，这一时期的政治腐败在他的诗中得到了曲折的反映，使他的诗歌带有更为深广的忧愤。
天宝十四载（755）十一月爆发了“安史之乱”。李白由宣城流亡到郯中，后隐居庐山。在这期间，他写了一些反映战乱的诗歌，表达了忧国忧民的感情。唐肃宗至德元载（756）十二月，肃宗派 弟弟永王以搞敌平乱为号召，在江陵招募将士数万能人，顺江东下，路经庐山辟李白为幕僚。李白出于报国安民的诚意，加入了永王幕府。
肃宗与永王之间矛盾很深，肃宗深怕对方抢夺自己的帝位，便发兵征讨。至德二载，永王兵败被杀，李白也以从逆罪被抓进监狱，第二年长流夜郎（今贵州省桐梓一带）。乾元二年春，李白行至三峡遇赦放不觉 ，后往来于宣城、历阳等地，仍然密切关注着时局的发展。上元二年，李白61岁，听到李光弼率大军征讨史朝义的消息，还曾请缨从军，半道因病而还。宝应元年（762），李白到当涂投靠族叔李阳冰，十一月病逝，享年62岁。李阳冰将他的作品编成《草堂集》十卷，可惜没有流传下来。现存李白的诗共约一千首。
篇3：“诗仙”李白
“诗仙”李白
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
篆字是我国一种古老的书体，具有“原生态”的特征,也是所有书法的源头。篆书的基本特点是因形立意，如马、羊、象等字。我们建议娃娃学书法从篆书开始，是因为篆书具有图形文字的特征，每一个字就是一幅图画、一个故事。再加上表意性强，便于联想，所以非常符合娃娃们的天性，能够吸引他们去探究汉字的来历，进而达到学前启蒙的目的。
【讲故事】
李白(公元701~762年)，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，被誉为“诗仙”，最伟大的浪漫主义诗人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，达到了内容与艺术的完美统一。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》《将进酒》等。
【认汉字】
李，形声字。
《说文》：李，果也，从木，子声。古时李字的本义是李花白、李果甜的“李”。
甲骨文里，目前尚未发现有“李”字，战国时代“陈簠”里的“李”字是左“子”右“木”。“战国印”时上“木”下“子”便已固定下来。
①② 战国金文。③ 小篆。④ 楷书。
白：纯粹是个象形字。
甲骨文“白”是一颗白米的形状，中间一横表示上的丝疵。
今天的.“白”字已不像白米了，“白”是霜雪一般的颜色。既然像霜雪，自然便引申出“明亮”(如“白天”“东方既白”)、“纯洁”等意思。
① 甲骨文。② 金文。③ 小篆。④ 楷书。
【学书法】
横弯的写法：
(1)逆锋落笔向左(2)转锋向右行笔(3)顺锋向下行笔(4)行笔渐慢，顺势上提收笔。
【受启迪】
李白的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快。
有下面几点值得小朋友们学习借鉴：
1、李白学习和兴趣爱好十分广泛。少年时代的他除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。他喜爱运动，好剑术;
2、李白注意从大自然中汲取知识和养分。他热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇;
3、李白具有爱国主义精神。他的诗文敢于揭露现实，抨击时政。在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。
篇4：浅谈诗仙李白
浅谈诗仙李白
李白（701～762），字太白，自号青莲居士，祖籍今甘肃，生于中亚细亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部），5岁时随父迁居到今四川。他是唐代大诗人。他的诗想象丰富，风格豪放，代表作有《蜀道难》、将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。
李白周岁生日那天，家人在他面前摆放了许多东西，如毛笔、书本、戒指、铜钱等，看他用手云抓哪一样。结果，李白抓的是一本《诗经》。他的父亲非常高兴，心想儿子日后说不定能成为诗人。所以在为儿子取名时，李白的父亲颇费了一番心思，总想取个雅致一些的，这样一拖好几年，李白还没有正式的名字。
这年春天，李白一家在院中游玩，父亲要以《春》为题作七绝，他先想了两句：“春风送暖百花开，迎春绽金铊先来。”接着他要求妻子和儿子各续一句。妻接上句：“火烧杏林红霞落”，李白想，父亲咏了迎春花，母亲咏了杏花，红的、黄的都有了，就来个白色吧！于是，他接了句：“李花怒放一树白。”
“白”──不正说出了李花的圣洁高雅吗？父亲灵机一动，便为7岁的儿子取名为“李白”。
幼年的李白很贪玩，读书没有恒心，经常逃学，到处游玩。他最喜欢到附近的.小河边云捉蜻蜓、抓鱼吓，老师和父母的管教，对他丝毫不起作用。
有一天，李白又逃学了。他来到小河边，看见一个老妈妈正蹲在河边，手里拿着一根铁杵，在石头上磨来磨云。李白觉得很奇怪，便上前问道：“老妈妈，你在干什么？”
“我在磨针。”老妈妈回答说。
“这么粗的铁杵怎能磨成针呢？”李白很吃惊。
老妈妈认真地说：“铁杵总是越磨越细，只要我有恒心、有决心，天天磨，还怕磨不成针吗？”
李白听了，智慧的闸门顿然开启。他悟出了什么，连忙转身跑回家，翻开书本认真地读了起来。从此，他再也不贪玩了，总是抓紧时间刻苦读书。
李白一生写下了许多脍炙人口的诗篇，把我国古典浪漫主义诗歌推向高峰。
篇5：诗仙李白
李白(公元7-公元762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。天宝初，入长安，贺知章见了，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。[1]
他所作诗歌，总体风格豪放俊迈，清新飘逸，大气磅礴，气势十足。既反映了唐代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神，极具浪漫主义情怀。
他所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。[2]
生平经历
李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市)，出生地有争议，一说为郭沫若近代提出的出生于吉尔吉斯斯坦碎叶河上的碎叶城，属唐安西都护府(今楚河州托克马克市)，另一自古以来说法为出生于绵州昌隆县(今四川绵阳江油市)。李白幼年成长于剑南道绵州昌隆县(今四川省绵阳江油市)[3] 。有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，其与杜甫合称大李杜(小李杜指李商隐和杜牧)。[4]
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉;据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。
安史之乱发生第三年(756年)，他感愤时艰，参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位斗争，兵败受牵连流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，不久即病逝，也有说“醉致疾亡”(见皮日休《李翰林诗》)。也有说是喝酒猝死(见《旧唐书》)。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。
其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢，诗句如行云流水，宛若天成。李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典，例如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。李白在诗歌上的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。李白的诗作在全唐诗中收录于卷161至卷185。有《李太白集》传世。杜甫曾经这样评价过李白的文章：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
远游
唐朝实施重农抑商政策，凡祖先是经商的或祖先做过生意的人，不能参加科举考试。李白正好犯了这两条，所以他被禁止参加科举考试。因故，开元十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。[5]
江陵遇道士，鹏程万里飞。
李白在江陵有一次不平凡的会见，他见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。李白见到这个倍受恩宠的道士，送上了自己的诗文供其审阅。李白气宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。
旅伴暴病亡，庐山作名诗
李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。
可是正当在洞庭湖泛舟时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡(或被人殴打致死)。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号啕大哭，“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛，路人听为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。
金陵霸气消，儿女含深情
李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阙历历在目。
唐开元十四年(726)，李白首次来到南京壮游，写下《长干行》、《金陵城西楼月下吟》、《金陵酒肆留别》等诗作;天宝七年(748)，李白第二次来到南京，一直住到天宝九年(750)，这一阶段，李白写下大量诗作，其中以《登金陵凤凰台》、《登金陵冶城西北谢安墩》为著名;天宝十三年(754)春天，李白和朋友魏颢又一次来到金陵，一直住到秋天才离开。这一次，他留下《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》等诗作。“安史之乱”后，李白避居宣城，曾经以今高淳、溧水境内石臼湖、固城湖的风景作《丹阳湖诗》。上元二年(761)，李白最后一次来到南京。此前，他曾上书朝廷《为宋中丞请都金陵表》，提到南京“龙盘虎踞，开扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸业的理想地点，建议朝廷迁都金陵，可惜，他的这个建议未被采纳。[6]
当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，唯一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。
姑苏城怀旧，咏诗多方游
李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了越州贺知章的赞赏，称其“可以泣鬼神矣”。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的'历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。李白仰慕大都市山阴会稽的贵族风流遗迹，写了大量的诗歌颂绍兴。李白由越州归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒(游说)的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为孙女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下生活了一段时间。可是美好的生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(734)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
献赋
李白西来的主要目的是献赋，其次是趁此游览一下长安，领略这座“万国朝拜”的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。
封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗也有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“你是不是太白金星下凡到了人间?”贺知章称他为谪仙。三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
翰林
42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐(一说由道士吴筠引荐)。唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。
三年长安生活，使李白对朝中种种腐败黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。
天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚，他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国。这些给李白以强烈的压抑感，他直抒胸臆说了些不合时宜的话。与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。朝政的腐败、同僚的诋毁， 使李白不胜感慨，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山，就在此时李白被赐金放还。
会友
“李杜”遇面
篇6：李白被称为诗仙
李白被称为诗仙
李白(701-762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世在隋末因罪徙居中亚。他诞生于中亚的碎叶，五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡，故自号青莲居士。”(人民文学出版社1963年版，第71页)。
李白自己在一首诗中写到“家本陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。”诗中的陇西人指的是李白的祖籍，也就是今天甘肃省秦安东，其祖先在汉代时是防守边疆的将领，有些学者以此句认为李白是“飞将军”李广的第25代孙，属于西汉李陵、北周李贤、隋朝李穆一系的后代，李白生前也确实承认其远祖是李广。
李白大约5岁时，随其父迁居于绵州彰明县(今四川江油市)的青莲乡，李白就是在那里长大成人的，还自号青莲居士，李白在江油度过了十几年的时光，后来一直在全国各地游历和做官。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的`韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
李白于武后长安元年(701年)出生在剑南道之绵州(巴西郡)所属昌隆县(7更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市青莲乡)。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县(今四川省江油市)。其父李客，生平事迹不详。
李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。
二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至越州，寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。
他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西省西安市)，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城(今山东省济宁市)。 这时他已结交了不少 李白手迹碑刻
名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。
直到天宝元年(742年)，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。李白初因才气为唐玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年(756年)，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝。
篇7：感悟诗仙李白
感悟诗仙李白
你从天府之国走出
一生如蜀道一步一步
你满腹经纶
可以指点万里江山
你名满天下
无法让自己锦衣玉食
你心系天下
不屑与权势富贵为伍
你志在报国
却白发如霜愁眉未展
酒是你的知己
诗是你的儿女
后世多少文人替你圆了梦
多少英雄为你仰天长叹
你走进了草莽
融进了青史
象一朵映日的荷花
盛开在大唐的诗海里
你永远属于朗朗夜空
最亮的那颗星
光环下降落的流星雨
滋润了文坛千百年
中卫印象·秦城晴雪
昆仑山东眺
六盘山西望
当他们的眼神交汇
便产生了浓浓的情
他们牵手
终于走到了一起
相爱了 生下了
他们的小王子
英俊的小香山
毛乌素沙漠左顾
腾格里沙漠右盼
彼此苦苦寻觅
终于找到了彼此的
那一半
心中的最爱
终于也有了
他们爱的结晶
美丽的小公主
沙坡头
小香山和沙坡头
青梅竹马 两小无猜
隔着浅浅的黄河
常常互相往来
羊群是小香山身旁的白云
红高粱是他举的火把
驼铃是沙坡头唱的花儿
青纱帐是她的闺房
他们唱着动人的情歌
相恋了一生
你看他们
也有了自己最宠爱的孩子
梦中的伊甸园
美丽多情的爱情城堡 中卫沙坡头
冰封千里 香山如玉像奔驰
雪落大漠 长城似白龙盘旋
黄河玉洁冰清
像一面镜子映照山河
绝代天骄
张弓射下了天下的星星
一代伟人
吟诵这长城上的太阳
情城有秦村这样一位俏佳人
她让黄河的鱼沉入河底
高空的雁落入大漠
寺口的月悄悄隐没
人民唱着春天里的歌
又把秦城
培育成了
头戴夜明珠的绝代佳人
谁敢娶这样的美女
留给善于想象
富有激情的诗人吧
他们是秦城的过客
秦村是他们的红颜知己
不属于任何人
就算你是
世上最富有的人
也不要向她提亲
别奢望名花有主
没有人做这个媒
她属于身边的母亲河
还有人民和她的祖国
让她婷婷玉立
自由傲世吧
多情的画家
你能不能画这样一幅画
美轮美奂
大诗人王维之后
谁敢提笔绝唱
大漠孤烟 长河落日
天堂的小平，你还好吗
为了革命南征北战
为了真理漂洋过海
一颗红心热血滚滚
在人海中起起伏伏
你的心中可容江海
为了党和人民
你可以默默无闻
也可以
只手撑天力挽狂澜
你不辞辛苦甘愿付出
一腔赤诚
化成春风里的彩虹
建设路上迈大步
不畏风雨
你是人民的好儿子
最知父母的苦
改革开放 义无反顾
不走寻常路
风雪无阻
走出一片新天地
你的语言最朴素
你的笑容最灿烂
你的脚步跨过世纪
你的功绩人们最知
你开创的事业如火如荼
中华复兴是你的梦想
有你的祝福
百年风雨百年舂
前程锦绣
伴着一路舂光
天堂的小平
人民不会忘记
你的丰功伟绩
听着你铿锵有力的'声音
当幸福的流星雨降落人间
我们更加自信
在春天里在月光下
我们把你回忆
听说人贩子贩来一个姑娘，
乡亲们把她救出来又送回家，
秦村晴雪听到这个故事，
有感而发
即兴创作歌词：
千里有缘
你那憔悴的脸上挂着泪花
你枯黄的长头发乱如麻
人贩子啊心狠手辣
老爹老娘上当受骗
把那血汗钱偏往风中撒
十八九的你
二十八九的我
捆绑在相同的屋檐下
可悲可叹好像强扭的瓜
一朵未开的花在风雨中挣扎
祸根不能在我心中种下
乡亲们把爹娘责骂
我的心好似刀扎
我送你回家
让你一家团圆
你向我招手说着再见
彼此的心靠的很近
彼此的手越挥越远
为了你为了情我诅咒阴险
为了情为了你我心甘情愿
邪恶的梦冰冷的心
无情的法网
我祝愿这人间
多些笑脸少些哀怨
花红春暖
爱心相伴真爱无限
篇8：诗仙李白介绍
诗仙李白介绍
“诗仙”李白是中国古代诗人中最为大众所熟悉和喜爱的一位，也是一位充满了谜团的人物。李白到底是一个什么样的人?他一生结了几次婚?有几个孩子?他靠什么收入来维持自己的漫游天下?文采超群的李白为什么在政治上却会彻底失败?他最终又是怎样死去的?北京师范大学中文系教授康震做客《百家讲坛》，精彩讲述李白的故事。
说到李白，就不能不说到盛唐，人们喜欢用盛唐气象来形容那个恢弘浪漫的时代，而李白与他的诗，正是盛唐气象最典型的人格与艺术象征。李白不仅是中国古代最杰出的浪漫主义诗人，也是民间知名度最高的古代诗人。他的诗妇孺皆知，老少咸宜。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”等等，语言清新明畅，情感强烈执著!千百年来，正是这些言浅意深的杰作感动着一代又一代中国人。培育着我们对祖国、亲人、朋友，对自然山川的深情厚意。李白不仅是唐朝、唐诗的象征，也是中华民族精神的重要象征!
在中国诗歌史上，李白绝对是一座无法逾越的高峰，他的一篇篇旷世之作感染了一代又一代中国人，虽跨越千年却光彩依旧。李白又是一个矛盾体，他经历过盛唐的太平盛世，也饱受过“安史之乱”的战争苦痛，他的文学成就与他的仕途经历构成了他人生中的两个冷热极端，命运总是让他在成功与失败间游走。他到底是怎样一个人?
北京师范大学文学院的康震副教授通过详实的史料、客观的分析，为我们还原出一个真实的李白，一个伟大的李白，一个痛并快乐着的李白。在这个诗歌文化逐渐没落的.年代，让我们用这种方式向这位永恒的“诗仙”致敬!
目录
01 李白出道之谜
02 李白翰林之谜
03 李白遭谗之谜
04 李白参军之谜
05 李白入狱之谜
06 李白家世之谜
07 李白交游之谜
08 李白收入之谜
09 李白信仰之谜
10 李白死亡之谜
分集剧情
李白遭谗之谜
李白的一生在诗歌上是一个辉煌的顶点，然而在仕途上，却让李白痛苦万分，他62年的人生是一幕离奇的悲剧。一心想在政治上有所作为的李白，在长安并没有得到唐玄宗的重视，一直处在以诗文侍奉皇帝的御用文人尴尬地位。怀才不遇的李白在长安待了一年多，就离开了。然而在李白离开长安之后，给后人留下了很多猜测和疑问，让喜欢李白的人们久久不能释怀，李白为什么要离开长安?曾经开创开元盛世的唐玄宗为什么没有重用李白呢?到底是谁向唐玄宗进了李白的谗言?
李白收入之谜
李白一生漫游四方，他巨大的经济基础从哪里来?是他的家庭本来就很富庶?还是李白自己会做生意?李白一生慷慨大方，他说“黄金逐手快意尽”，又说“千金散尽还复来”。李白的收入从哪里来?他到底有多少钱?李白实在是中国诗人中的游侠，他一生漫游四方，走过数不清的地方。他的经济收入也如同他的人一样，令人捉摸不透。李白二十五岁离开家乡，出道漫游，据他自己说，在扬州不到一年，就“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”，意思是救济落魄公子，花了三十万钱。这三十万从哪里来?是李白从家中所带?还是李白有别的收入?后世的人们对李白的收入有不同的猜测。
李白信仰之谜
唐朝是中国封建王朝多元文化大融合的时期，儒、释、道在这时都得到了空前的交流与发展。道教被当时的统治者定为“国教”，在唐朝的皇家与民间大行其道。李白就是一位道教徒。他曾经专门接受道箓，是一个有文凭的道士。那么作为一名道教徒，李白是如何修炼的呢?
李白出道之谜
唐朝长安元年，也就是武则天执政后期的公元701年，李白出生于安西都护府的碎叶城，也就是今天的吉尔吉斯斯坦共和国境内。五岁那年，他随家人迁居到四川省江油县定居。从此，一位冠绝中国诗坛的千古奇才从这里走出，逐渐被世人了解与熟悉。李白的诗飘逸隽永，气势豪迈，堪称盛唐气象的杰出代表。然而，就是这样一位诗坛奇才，在政治上却失意重重。人们不禁要问：如此出色的天才诗人，有着极高的政治抱负，又生活在政治相对比较开明的唐朝初年，大诗人李白怎么会在政治上没有任何收获呢?李白到底是一个什么样的人呢?
李白翰林之谜
唐玄宗天宝元年，也就是公元742年，充满政治渴望的李白迎来了他一生中最重要的一次机会。这一年，四十二岁的李白接到了唐玄宗的诏书，来到了他日思暮想的都城长安。自以为是超一流政治家的李白认为，这回真的是要大展宏图了，唐玄宗这位明君，就要把他留在身边，请教他如何治理天下，如何使天下太平。事实真的会像李白想像的那样吗?唐玄宗会如何对待这位不同一般的大诗人呢?
李白交游之谜
交游是一种书面语，意思是结交朋友，多用于古时人们之间的人际交往。李白作为一位个性张扬的天才诗人，他的交游自然是十分广泛的。而人们对李白交游谈论最多的还是他与杜甫两个人的交往。杜甫字子美，号少陵野老，生于公元712年，比李白小十一岁。杜甫的诗风格多样，以沉郁顿挫为主，诗体则以古体、律诗见长，后世称杜甫为诗圣，称杜诗为诗史。然而杜甫在当时的时代，他的名气还远远不如后世评价得那么高，也远不如当时已经名满天下的“诗仙”李白。那么这两位唐代诗歌史上的“双子星”究竟是怎样相识的?难道真的像有人说的那样，李白有些瞧不起杜甫吗?
李白死亡之谜
安史之乱爆发后，永王李璘招兵买马，李白就加入了李璘的军队。但随后不久太子李亨自行即位登基，当了皇上。永王李璘就成了太子李亨讨伐的对象，身在永王军队中的李白最终被捕入狱。后来在御史中丞宋若思的帮助下，李白终于获得释放，开始在宋若思的府上担任幕僚。此时的李白真的是浴火重生，又看到了希望。但是他却又面临着一个更大的灾难，李白要流放了，他为什么要流放呢?
李白家世之谜
李白虽然是名满天下的大诗人，可是由于生前没有人为他树碑立传，李白自己也没有写过详实的自传，因此，对于李白的家世，至今仍存在着很多谜团。目前学术界比较公认的说法是，李白出生在西域的碎叶城，五岁时随着父亲迁居到了四川绵州。而对于李白的先祖究竟是谁?则争议比较大。李白自己说他是五胡十六国时期的西凉创业君主李暠的后代，但唐代人向来喜欢攀附名门，冒充大姓，并以此为荣，李白会不会也是这样呢?他到底真的是李暠的后代，还是为了抬高自己的身价而冒充大姓呢?
李白参军之谜
公元742年，李白终于等到他一生中最重要的时刻，他受到了唐玄宗的接见，但是唐玄宗并没有重用他。在长安一年多的时间里，李白只是担当了一个宫廷诗人的角色，最后以“赐金放还”结束了他的长安生活，而离开长安后的李白又该如何实现他“欲济苍生”的远大志向呢?他的人生轨迹究竟会发生什么样的变化?
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