关于读书的散文800字:谈读书（合集9篇）由网友“阿羡”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的关于读书的散文800字:谈读书，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：关于读书的散文800字:谈读书
俗话说:人分三六九等，我觉得书也是。
书的种类繁多，有科幻类的，文学类的，历史类的等等。有的书读完给人以某种启迪，教给你做人的道理;有的书文采斐然，为你平日的习作打下基础;有的书纯给人读着玩，如言情，玄幻(不同于科幻)小说;还有的读后不光对你没有帮助，而且起反作用，所以这样的书我们要敬而远之。
像《空间简史》这类科普性的书，偏议论色彩，无疑是最正点的书了，也是对人类帮助很大的书籍。他告诉你一定的科学知识，让你知道某个事物的特点。虽然这类书籍知识性强大，但也鲜有人喜欢去用心读它，因为它太过深奥难懂。
文学类的书主要是散文，小说，这里有精彩绝伦、字字珠玑的语言描写，有行云流水引人入胜的情节结构，我最爱看冒险类与科幻类的书。它们都有一个共同的特征，故事情节跌宕起伏、扣人心弦，看的你惊心动魄、荡气回肠，又不会觉得沉闷厚重，读起来心情比较轻松。其次这种小说有明确的主题，非常容易让人产生共鸣。冒险小说里我最喜欢《鲁滨逊漂流记》，遭遇船难而流落荒岛的鲁滨逊，开始了与世隔绝的生活。他凭着坚韧的意志和不屑地努力，凭借自己的双手战胜困境，征服自然，生活所需从无到有，在荒岛上顽强的生存下来，经过28年后得以返回故乡。科幻小说里暂不说《三体》，先说说《银河帝国》，一个身处二十世纪的作家怎么会写出这么神奇的世界，它从物理到精神，从独立体到整体，从银河到银河外。由浅及里，为各种人类，机器人的命运做了诠述。这部书大大的拓宽了我的眼界，开阔了我的视野。
历史类的书，是我最感兴趣的书。不说什么《中华上下五千年》，连什么《万历十五年》，《民国大人物》我都看过。历史呢，又分介绍人物和介绍时期，可它们都无疑向你传授了知识。我认为了解过去发生的事和出现的人物，并把它们记在脑子里，对以后的知识扩充是很有帮助的。而且看历史不能光关注其中提到的打仗啊，布阵啊，即使这是里面最引人注目的了。你要记住里面重要的人物在什么事件上发挥了什么样的作用。我至今记得非常熟的一个人，西汉的霍去病，有的人只是略有耳闻。这个卫青大司马的侄子，从十七岁开始打仗，最擅长打闪电战，打匈奴一共打了七年，打了四次大仗，全赢。最厉害的一次在漠北之战中打出了封狼居胥，也封大司马。如果不是在二十四岁时突然离世，匈奴被灭都有可能。所以只要你对任何一门学科有了兴趣，多看几本这样的书与电影，多查资料，串起来知识点学习任何一门学科那绝对事半功倍。
“读一本好书，就是和一个高尚的人谈话”。让我们在书籍中学习做人处事的方法，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中培养文雅得体的修养，在智慧的天空翱翔吧。
我自豪，我爱读书!
作者|耿仁杰
公众号：济南汇才语文组
篇2：谈读书散文
谈读书散文
最近，翻开余华和莫言的散文集，在《温暖和百感交集的旅程》与《聆听宇宙的歌唱》中，总会看到卡夫卡、普鲁斯特、福克纳、三岛由纪夫等享誉世界的文坛大师的名字被反复地提到。他们的作品被一次次地剖析，写作手法被一此次地解读，尤其是那些异于他人的技巧性的东西。
也许，这是每个成名的作家成名前后的必修课吧！要想写出惊世骇俗的作品，似乎总需要挖空心思先去揣摩、临摹然后再去创造自己的风格。如果答案大概、可能、也许是对的，估计我一辈子都不可能成为作家，因为我似乎对此毫不感兴趣。
发现自己读书时严重偏食。首先，我排斥那些不同文化背景的作品。再者，我没有了阅读大部头小说的勇气。还有，就是讨厌那些只会编故事但是现实生活一片狼藉的人！这样挑来拣去在，似乎也所剩不多合我胃口的书了。
我一直认为，一个读者最大的`幸福，莫过于眼睛浏览着素雅暖心的文字，内心涌动着善良美好的情愫，感动并共鸣，还有因为文字的阐释和解答而带来的一份豁然开朗的心境，更有因为文字的涤荡而在心中留下的一片澄澈和明净。文字让人内心不再聒噪，不再惶然，不再烦恼，只有静谧，充实，还有一缕浅浅淡淡的笑意。
所以，读书时，我只想看那些优美、单纯的文字，情节是否感人至深，反映出的精神实质是不是具有现实的批判和指导意义，是否给活着的世人带来一丝光亮和警醒，又是否站在了人性的角度上抛却了一切世俗偏见和政治的因素。至于说，作者用了怎样的写作手法和技巧，设置了怎样的场景与众不同，怎样将现实与虚构结合的不留痕迹，怎样将自己融入了故事的叙述中，这些都不是我关心的。那些只能成为标准意义上的文学评论家、专业作家或者文学研究者关心的问题，作为一个普通的读者是完全不需要深究的。
写作也好，读书也罢，我一直坚持这样的原则：顺从内心！在我的眼里，只有当写作者与读者有着某种相似的生活经历、有着本源相同的文化背景、有着大体相似的性格特质，才有了共鸣和共振的前提！
说实话，我并不喜欢外国文学，这或许是因为自己欣赏的能力不够的原因。一个不懂文学的人说她不喜欢，似乎合情合理。我宁愿抱着《平凡的世界》，泪落如雨，因为我能够在路遥的描述中看到自己的影子，苦难也好，幸福也罢，都是那么的相似。可我不愿意对着《追忆似水年华》拒绝品味，因为我觉得我的灵魂和普鲁斯特的描述始终在游离！可这丝毫也没有妨碍他文坛巨匠的地位！是固步自封，是小国寡民，是坐井观天，是顽固不化？是也不是，只因为不喜欢，而不喜欢和喜欢一样，有时候并不需要太多的理由。
不知怎地了，随着年龄越来越大，越来越没有了看小说的勇气。因为浮躁？因为匆忙？因为忙碌？因为不懂欣赏？我也问过自己，好像不得而知！只会在枕边放一些淡雅精致的书，书中的文字温婉娴静，读来如沐春风，不重不累，翻到那里就是那里。毕淑敏，张小娴，周国平，汪曾祺，不知从何时发现内心偏爱他们。哪怕是纳兰容若的诗集，或是王国维的人间词话，都会让人陶醉！
平日里，人没有太多可以随心所欲的事情，更多的是身不由己，被动选择，更遑论顺从内心，可是唯独读书和写作可以做到这点，我终于明白，为什么自己偏爱于斯！
篇3：谈读书的散文
现在许多人装修房子越来越讲求雅致，比如挂上几幅名人字画，书橱里摆上几本名著。附庸风雅古已有之。有暴发户买新宅，朋友送金鱼几尾，白鹤数只，作为家园装点。日后答谢好友，说，您送的金鱼非常漂亮，可吃起来味道平平；您送的野鹤清炖有点腥气，红烧味道也许更妙。古代就有“焚琴煮鹤”之说。语堂先生说，恶性读书等同于焚琴煮鹤吃金鱼。
读书，不应带有功利目的。比如为应付考试，为附庸风雅。为应付考试而被迫去啃书本，是按规定套路去啃。有人会心生厌恶，不想读；有人根本就不会读，而是机械地完成任务。考试需要什么我就去啃什么，比如模特大赛本应是比气质比谈吐，但是考的是腰围尺寸，如果这样，往往是舍本逐末，无异于焚琴煮鹤。附庸风雅也是如此——如果为了显示自己有学问，读了若干若干名著，看过多少多少本书。数量不代表什么，关键是你读了多少本适合自己的好书，又吸收了多少。
读书是一门艺术。读书是修养人生的一种雅事。不读书或读书很少又不吸收的人，从时间和空间上说，他的世界往往受眼前事物所局限和禁锢。他的生活也往往是机械的，随波逐流的。而他拿起一本书，尤其是一本好书，就会走进一个不同的世界，接触到新鲜的理念和更加深刻的思想。甚至，可以读到忘我。思想环境的改变，以及书对内心的深刻影响与触动，无异于一场远足旅行。
现在人们看书读报、上网浏览，每天都会获取大量的信息，但是这与读书无关。因为读报上网多是只是了解一些事情的发生或经过，更何况许多人就是猎奇或消遣，对内心没多少影响。而读书可以把人带入一个思想的境界，往往引人深思，让人沉浸其中，有所感悟。
三日不读书，便觉语言乏味，面目可憎。读书可以使人获得一种优雅，可以潜移默化地改变一个人的气质。文字可以改变人，可以改变我们的内心，使之更加丰盈，甚至由内而外改变我们容貌气质。一颗丰硕的内心，其美丽可以从锐利的眼睛里散发而出，谈吐间也会因此更有魅力和风味儿。这种风味，要从书中读出来，从思考中体会出来，久而久之在其谈吐中把这种风味表现出来。谈吐中有了风味儿，写作中也自然会透露出来。
而前提就是爱好，或者叫“嗜好”。好（三声）吃不如好（四声）吃。读书跟吃东西一样，有人喜欢甜食，就有人喜欢酸果；对一个人来说是补品，另一人吃来可能就会拉肚子或是毒药。所以老师也好，父母也好，不能够以个人好恶来强迫学生或子女去读什么样的书。如果读者对所读的书不感兴趣，那么读书就是浪费时间。
古今中外，名著甚多，一个人一辈子也不可能把所有好书都读完。世间也没有必读之书。所以，选择感兴趣的，适合我们的书，用心去读就可以了。人生如水流，只要有新鲜的泉水涌出，我们的人生就有活力。读书就是补充新鲜的泉水。水流遇到石头便会绕行；遇见低洼溪谷，便会曲折回环一会儿；遇见深谷池塘，欢快如飞瀑，涌入深池，恬然停驻。或缓或急，顺势而为，终归大海。
不同的时空，读的书也自有不同。不同的人也会有差异。少年与中年读的书自然不一样。即使同一个人不同阶段读同一本书，感受也会不同。生命中不同时期、不同环境、不同心智成熟阶段，读的书会有所不同，感悟也会不尽相同。孔子说：“五十以学《易》。”其实孔子《论语》里的温和味道和成熟智慧，也需要读者成熟到一定阶段才可欣赏。40以前读《易》是一种味道，50岁经历过更多人情世故后再去读，又是一番味道。
一本好书，每次重读都可以得到新的趣味、新的收获。就如同上中学时读欧阳文忠公的《醉翁亭记》，有个别词句还不太理解，只朦胧地听老师讲解其优美诗意；后来游历了一些名山大川之后再来读，更能够真切体会其文之美；年过不惑，阅历渐多，再来读其文，不但沉醉于其写景状物之美，对醉翁的那种出世情怀和心境，那一份怡然自得，有了一些更深的体会。
宋代一位名儒说，读《论语》，初读全然无事，没有感觉；再读之后，得其中一二句喜者（懂了其中的一两句，觉得很好）；三读之后，知好之者（知道了此书的好）；后又读，直有不知手之舞之足之蹈之者（竟然高兴得忘情而手舞足蹈）。
一个人遇见一本好书，是人生所幸。遇见一位前世有缘的作家，更是三生有幸。这样，他在知识上，认知上都会大大受益，有跨越式的提高。一个人，在众多的古今作家中，发现一位心灵相似、志趣接近的作家，可得益终生。正如一见倾心的邂逅，即使二人相距多年，读他的文字却像遇见另一个自己，一个比自己更深刻和智慧的自己。有人说苏轼是陶渊明转世，袁中郎又是苏轼转世（这些说法在冯梦龙的作品中也有）。苏东坡说，初读庄子如遇见幼年的自己；袁中郎读徐文长（元代很有成就的书画大家，见本燕子回时空间《青藤之上夜明珠》有介绍）的诗词，竟然从床上跳起来，叫朋友来一起读，两人叫复读、读复叫……
也许，只有这样读书才有益处可言，像一个男人邂逅了他的情人，什么都不是问题。她的高矮、面相、毛发、声调、甚至于一笑一颦都是那么恰到好处。也不需要老师过多的指导。兴趣是最好的老师。与他有缘的作家，语言风格，思想观念，趣味爱好，连同他的文字一起被阅读了，而且都那么恰到好处。他们心灵相通。作家的魅力似有魔力，读者也乐于被吸引，其文章也很容易被吸收，被消化。一段时间后，他的音容笑貌也会渐渐与那个作家类似。
再几年之后，可能这种魔力消失，他对这个情人渐感厌倦（也许因为这个作家的不进则退或庸俗化）。他开始寻找新的文学情人，浸润在新的文学情人怀抱中，获得灵魂的食粮。直到他有过三四个情人，且把他们都吃掉，他也即将成为一名写者，一位作家了。可惜的是，有很多读者一辈子不曾坠入情网。更有的浮躁男女只会卖弄风情，不曾钟情一人，随便谁的书都读，不分优劣，甚至仅仅迎合低级趣味，自然不值一提。
读书，不需要监督，更不需要把头发拴到房梁上，也不需要拿锥子刺大腿，果真如此便失去读书的韵味了。读书也不需要良辰吉日，不需要优雅书斋。有读书心境时，随时随地都可以读书。毛泽东闹市可读书。曾国藩对四弟说：“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，也可读书，负薪牧豕，皆可读书。”否则，“即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。”欧阳修说他的好文章得之“三上”，即枕上、马上、厕上。我们只需将感兴趣的“良师益友”置于枕边，情不自禁地读下去，直到手倦抛书一梦长。
简单的事情只需简单化。读书不拘时间与地点，只要有心情，感兴趣，出自自然，即可享受读书的乐趣。读诗使人雅致，读史使人明智；读书可饱览世间万种风情，让心细品人间百味。
雪夜闭户煮茶读书，是金圣叹的人生最大乐趣；燃气一支香烟，信手览读，一边喷云吐雾一边任思绪随文字飞扬，是语堂先生的爱好；李清照每每与夫君购得碑文回来对坐展玩，一边剥水果，一边赏碑帖，或者一边品味佳茗，一边校勘不同版本，编写《金石录》：“几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声、色、犬、马之上。”很是自得其乐。
篇4：谈读书作文800字议论文
谈读书作文800字议论文
无论追溯到唐宋繁荣，还是立足当今强国盛世，读书始终是古今贤士至死不渝的追求，是匡衡在三寸茅屋中的凿壁偷光，是高尔基“书籍是人类进步的阶梯”的谆谆教诲，是周树人妙趣横生的三味书屋，那么，读书的意义从何见之？
读书可以提升你的内在修养。培根在《谈读书》中写道：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻。”由此可见，读书的'确可以修养身心，丰富头脑，傅彩长才，而读不同类型的书籍可以弥补自身在不同领域的缺陷。三国时期，战功赫赫的大将吕蒙不喜欢读书，再三推辞读书学习，而在孙权的苦心劝告下，开始发奋读书，广泛涉猎，最终让鲁肃刮目相看，发出了“非复吴下阿蒙”的感叹。从此，目不识丁的粗俗大汉吕蒙，变成了文武双全，流芳百世的著名将领。而“千古第一才女”李清照婉约清新的词风也不是空穴来风，她幼时寄养在藏书丰富的祖父家中，而父亲李格非则是苏东坡门下的得意弟子，因此在这个书香世家中，年仅几岁的李清照便对书格外喜爱，无所不读，饱览群书，知识积累十分丰富，这才造就了她在词坛上不可撼动的地位。但反观天资聪颖的方仲永，缺乏后天的读书积累，只是凭借着与生俱来的突出的天资，不读书，不提升，最终还是“泯然众人矣”。因此，读书是雕琢我们这块璞玉的刻刀，是推动船帆前进的劲风，是提升我们内在修养的重要方式，也是推动我们走向成功的必然选择。
读书可以提升你的外在气质。有苏轼诗云：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”可见，一个人对外表现出的气质形象，与他的穿着打扮没有太大的关系，他与一个人的知识积累，读书经历密切相关。酒中谪仙的李白潇洒肆意，一袭白衣让无数人仰慕钦佩，他的嗜酒如狂也成了人们茶余饭后津津乐道的佳话，而倘若他不是才华横溢，博览群书，吟诗作对的诗仙李白，那他只能是一个邋里邋遢，嗜酒如命的著名酒鬼，而不是超凡脱俗的酒中谪仙。这两者最大的区别就是他是否有丰富的文学积累，是否博览群书，是否才华出众。居里夫人只是一袭黑衣上台作报告，再简洁朴素不过，但仍惊艳了众人，为什么，因为她有绝对惊人的科学成果，有数年来锲而不舍的积累与读书。个人气质的表现是读书经历的最直观体现，因为读书是刻在血脉中的文化积淀，是一个人是否自信，是否沉着的判断依据，因此，广泛的阅读能够提升一个人外在的气质。
小说《偷书贼》中那个求知若渴的小女孩在战火纷飞的社会中都竭尽全力去阅读，而我们又有什么理由、什么借口不去读书呢？读书可以提升你的外在气质和内在修养，趁着青春依旧，趁着光阴正好，去阅读吧，去尽你所能地汲取这精神食粮吧！
篇5：谈美读书心得800字
《谈美》全书是一个循序渐进的体系，她就像一个耐心的长者又像一个亲切的朋友在与你交谈。读罢此书恍然大悟：美学也是一个很好玩很有意思的东西。
以下概括《谈美》各个章节的大意——
《开场话》开门见山地表述了先生写这本书的目的何在。医治社会腐浊、人心俗不可耐的良药是“无所为而为”的艺术活动，只求满足理想和情趣，不斤斤计较利害得失。作者用明白晓畅的话语使读者体验“美感”，然后再以“美感”的态度推广到人生世相的方面去。
《一 我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》由木商、植物学家、画家三人对一棵古松的三种不同态度得出结论：个人所见事物的形象是个人性格和情趣的返照，真善美都是人所定的价值。木商的实用的态度偏重利害、意志，植物学家的`科学的态度偏重事物的关系、抽象思考，画家的美感的态度的最大特点是注意力的集中，意象的孤立绝缘。因此美是事物最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面，艺术作品可以流芳百世。
《二 “当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离》人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，推而广之，美的事物和实际人生之中存在一种适当的距离。道德是实际人生的规范;艺术与极端的写实主义不相容，它本来是弥补人生和自然缺陷的。
《三 “子非鱼，安知鱼之乐?”——宇宙的人情化》把我的感觉误认为在物的属性，把无生气的东西看成有生气的东西叫作“移情作用”，也叫“宇宙的人情化”。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，人的情趣和物的姿态的往复回流而已。人不但移情于物，而且极易模仿物的形象。
《四 希腊女神的雕像和血色艳丽的英国姑娘——美感与快感》享乐主义的美学错误地将“快感”等同于“美感”，“快感”起于实际要求的满足。“美感”的态度不带意志，所以不带占有欲。作者把弗洛伊德派心理学也纳入享乐主义。“美感”过后伴随着“快感”。
《五 “记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想》联想是以旧经验诠释新经验，大多数情况下是散漫飘忽、偶然的。美感源于某事物能唤起甜美的联想，但是联想所伴的快感不是美感。艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。
《六 “灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏》考证、批评都不是欣赏(美感)，但欣赏却要有考据学、批评学作基础。
《七 “情人眼底出西施”——美与自然》美是外物、人心婚媾后所产的婴儿，美之中要有人情也要有物理。形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体，但是事物也要本来就有可综合为整体的可能性。
《八 “依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误》写实主义和理想主义都错误地承认自然中本来有“美”，它们以为艺术的任务在模仿。通常所谓“自然美”指事物的常态，“艺术美”是把自然加以人情化和艺术化了。
《九 “大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏》创造和欣赏都是要见出一种意境，造出一种形象，都要根据想象与情感，但是创造却须再进一步，把这种意境外射出来，成为具体的作品。艺术的雏形就是游戏，但是因为艺术带有社会性，须留有作品传达情思于观者，不能不顾到媒介的选择和技巧的锻炼。
《十 空中楼阁——创造的想象》想象多半是再现的，即用以往的经验来印证新经验;想象也有创造的，创造是平常的旧材料之不平常的新综合。创造的想象又可分为两种心理作用：分想作用和联想作用。有分想作用而后有选择，只有选择时就已经是创造。联想可分接近联想和类似联想，类似联想又有“拟人”“托物”两种结果。
《十一 “超以象外，得其环中”——创造与情感》情感的阴驱潜率使诗人对于出于己者跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验，读后感《关于名著的读后感》。旧经验的新综合的原动力就是情感。情感是综合的要素，许多本来不相关的意象如果在情感上能协调，便可形成完整的有机体，原来似散漫、重复的意象也可以变成不散漫、不重复。
《十二 “从心所欲，不逾矩”——创造与格律》借用写诗词必须受格律约束的道理，说明艺术的前规大半是先由自然律变而为规范律，再由规范律变而为死板的形式。第一流艺术家大半都是从格律中做出来的，后来都做到脱化规律的境界。
《十三 “不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”——创造与模仿》因袭格律的技巧可以分为两项说，一项是关于传达的方法，一项是关于媒介的知识。传达的方法在于练习和模仿，绘画和作文均是如此。关于媒介的知识的学习就是利用过去的经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。凡是艺术家都必须有一半是诗人，一般是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。
《十四 “读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感》遗传和环境对于天才的影响非常重大，但是这只是一种本钱，个人还有努力的余地。灵感是突如其来，突然而去，不由自主的，它是在潜意识中酝酿成的情思猛然涌现于意识，是潜意识中的工作在意识中的收获。
《十五 “慢慢走，欣赏啊!”——人生的艺术化》人生本来就是一种较为广义的艺术。所谓艺术的生活就是本色的生活。就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。不但善与美是一体的，真与美也并没有隔阂。
纵观全书，先生博学多才的本事已经领教过了，无论是古典诗词、传说典故，还是艺术流派都信手拈来。
我印象最深的是第十、十一、十二章，因为先生系统地阐述创造与想象、情感、格律的关系时竟然把王昌龄的小诗《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，优带昭阳日影来。”分析得令人叹为观止：王昌龄使用接近联想写到“团扇”，“寒鸦”是拟人的手法隐喻赵飞燕，“昭阳日影”象征皇帝的恩宠，长信宫四周的许多事物之中只有带昭阳日影的寒鸦可以和弃妇的情怀相照映，只有它才可以显出一种“怨”的情境。《长信怨》前两句拆开来看本很平凡，精彩全在后两句，但是如果没有前两句所描写的荣华冷落的情境，便显不出后两句的精彩。《长信怨》的意象是王昌龄的独创，但是“七绝”这种格律却不是他的特创，他以前和以后也有许多诗人用它。
这忽然给我一个启示，通过心理学和美学的分析，原来唐诗如此值得玩味啊，原来文章也可以这样写出来的。
篇6：谈读书作文800字初中生
谈读书作文800字初中生
喜欢看书，但是从来不会记书，总是看过一遍有觉着好的地方就偷偷记下来，改天翻读，所以那些不知是哪本杂志，哪期月刊上找来的话，就好像一大锅什锦菜，乖乖地呆在本子里，待我哪天有空了，便再去翻着看看。
我不知道生活中有些笨的我是理性的人还是感性的人，反正看书的时候，自认为是感性的。曾不知在哪本《意林》上看见张爱玲说过这么一句话：“不要说‘寸金难买’了，多少人想为了一口苦饭卖掉自己大半的光阴还没人要。”一时间心里五味杂陈。人生本就如此，自己的成功永远不是天上掉下的金子。有些人花其大半生，最后也还不是落得个要靠工薪活的地步；有些人大半辈子没过，就靠着自己的实力一步一步往上爬，早就爬上了金字塔顶，想要什么有什么。但是大部分前者都会把自己能力的缺失当成是老天的不公，日日夜夜只会抱怨事不如人愿。可实际上他们是知道的，要是自己靠着年轻多用点功，现在还怕不事事如愿？
这浪费掉的时间倒不如用来多看点书。有些爱读的，花了三五八月来读书，终也无所事事；有人不读书，照样做无用功。我觉得这事儿就像三毛写的那样：“要是我不爱，百万富翁我也不嫁；要是我爱，千万富翁我也嫁。”我也如此仿了一句：“要是我认为没用的，只有一本我也不读；要是我认为好的，有千万本我也读。”宁可读烂一本好书，也不可滥读千本烂书。
上了初中以后，读书的时间也在逐渐地减少，可以到有读书的机会，应把住不放便是。有些人会抱怨自己没时间读书，那其实是他自己就没想到过要去读书。否则，课间十分钟，饭后半小时，还怕自己以后没文学修养，没知识基础么？我姐和我说：“书不是用来读的，是用来钻的。”她自己是个学音乐的`，但家中书柜里，她满满一墙的书，十有八九都不是有关乐理的。想必她也应是把这大半墙的书给钻透了吧。
书中自有黄金屋，有的人说自己读了一辈子书，也没见着什么黄金屋。他也没想过，他可以安逸地坐在这享福，不正是书带给他的黄金屋么？学生如我，定是认为读书上课苦透了，每天24小时，大半时间都想着读书，另一大半是想着睡觉。难熬，确实难熬，但读书它本就是个修身养性的过程，修身养性本就是苦的。有哪本书中写到过：“小时候我们哭着哭着就笑了，长大了我们笑着笑着就哭了。”世本如此，读书让你学会痛哭，哭的久了，自然就会看得淡了。这般如此的黄金屋，难道还不够吗？
读书好似修炼，读什么书成什么仙，但过程必会有各种苦痛啊！读读书，可以教你怎样熬过痛苦，等你学会融入这不黑不白的社会，最应感谢的，一是“书”，二，就是“读”吧。
篇7：散文读书心得800字
我最喜欢冰心的散文集《十字架的园里》。冰心一直是我最喜欢的作家之一，她的《再寄小读者》《小桔灯》一直存在心底，如一颗闪烁的启明星，指引着我在文字中步步前行，对于文学的喜欢，也许最初就是缘于这些美好的文字。而最让我开始关心她的，却是始于她翻译的一些泰戈尔散文诗集《吉檀迦利》《园丁集》。她的才情，让我倾佩，她的纯真，让我感慨。看她的文章，是灵魂的又一次远行，是心灵的再一次洗礼。此刻，我的心就如泳池里慰蓝的水一样，清澈见底，却又平缓无声，细细地流动着，流动着。杯从学校图书馆借回《冰心散文集》,当时看了看,并没有什么特别.瞧,薄薄的一本,拿在手上也不觉得有什么沉重;泛黄的书页透着一股淡淡的封尘了一段时间的味道。曾记得,语文老师说过:散文,形散神聚.所以,我就不由自主地把冰心散文借了回来,大概就想体会一下那种“形散神不散”的散文的滋味吧!
当我真正看完冰心的散文后,我发现了冰心写作不单是爱用“呵”字这样简单.在她的散文里的字里行间都充满了一个字:爱.冰心爱美丽的自然“”>大自然,她爱海,因为在她眼里:海是温柔而沉静,海是超绝而威严,海是神秘而有容,也是虚怀,广博，也许在冰心的心里,爱海就是这么一点一分的积渐起来的.冰心爱儿童,在她生病的其间,还为小朋友写了《寄小读者》可见在她心中,小朋友地位的重要.冰心爱母亲,她甚至这样形容过她的母亲:母亲的话句句可使做儿女的人动心,母亲的字一点一划都可使做儿女的人落泪.冰心也曾傻傻地问过母亲爱她的原因,而母亲告诉她:不为什么,——只因为你是我的女儿.是啊,当你寻见了世界上有一个人,认识你,知道你,爱你,都数千百倍的胜过你自己的时候,你怎么能不感激,不流泪,不死心踏地的爱她,而且死心踏地的容她爱你?冰心爱亲人,爱父亲,爱三个弟弟,爱她的同学。
冰心把这种爱化为一种极为清丽,极为温婉的文笔,写成了散文，散文里有另外一个世界,有一个充满爱,也是冰心所向往的世界。
篇8：散文读书心得800字
千年沧桑锻造出的不朽篇章，百年风雨涤荡出的优美文字;文学殿堂的瑰宝，人生智慧的结晶。是一本关于真的书。 百篇散文，百种人生感悟，其中蕴含了大师们感悟自然，体验生死的情愫。生命如同四季一样花开花落，然而其中的真理将铭刻在这些篇章中。是一本关于善的书。阅读本书，流连于名家名作中，体味亲人的爱，朋友的关怀。一种向善的力量将使干涸的心灵得以滋润，枯萎的生命得以激越。是一本关于美的书。
共赏隽永不朽的作品，透过名家笔触，感受唯美。翻开本书的一瞬间将成为你生命中的一部分，享受阅读之乐.感知之乐.人生之乐。
读书，是一种生活方式，是一种生活态度。没有更多的伟大的旗帜，只为了充实各自的生活内涵，丰富各自的生活色彩。不要太过于强求一种方式。读书，是通过文字来体验作者的心，观察我们生活之中很多很多大家看到过或是没看到过的，或是感受过的没有感受过的时世，在这一大-片的文字之中，感受着作者的观察，作者的感悟，作者的观点。从这字里行间去感受着，一个个社会之中的一个个层面。这种.种的层面不是每个人都能够去感受得了的，那就只能通过文字去感受了，去感受作者的辛劳，去感受作者对这种.种层面理解的体验。
一个作者，通过他的手段书写着很多天方夜潭，正是很多人心里的一个个情结，通过作者的笔端公布出来，使得很多人们恍然大捂，深有同感。为之动容，感受着虚拟的故事，体验着生活的阅历。
受益匪浅很喜欢最优美的散文这本书，不但书的质量特别好，而且书中的每篇散文都出自大家之手，关于生命，关于生活...真是经典啊!
篇9：读书心得800字散文
书，就像一滴甘露，滋润了干裂的心田。就像一抹灿烂，调制了生活的色彩。就像一份报纸，带来了丰富的知识。书就像一位“心”的朋友，陪你度过无数岁月。
每个漫长的假期，总不用担心会度日如年，有时甚至会“度年如日”呢，这无疑是书的功劳。一旦缠上这麻烦的家伙，你甚至会忘记吃饭和洗澡，一直呆呆的坐着，只有两只眼睛飞快的扫描和手翻页的声音。它就是一名魔术师，它用它无与伦比的表演吸引你。心志不坚定的孩子总能为它废寝忘食。我，心志就是那么的不坚定。从起床到吃饭时间，我还闷在房间里，飘在鼻子边迷人的饭香狠狠地敲打着我的胃。我有点饿了，但我的精神却更加的饥肠辘辘，它不受制的指挥我的身体与眼睛，让更多的书本的精彩环节储存在我的脑海。我又被小说故事情节深深的吸引了。
书的类型有很多，最喜欢的是悬疑和玄幻小说了，一旦看上了，我总能找到比平时更多的理由说服自己继续往下看。他们无疑是十分有趣的书，魔幻的背景、有趣的情节、难猜的结果无一不是我深爱它们的原因。每翻开一本书，我就会像是来到一片新的大陆。而我的目光，始终依附在主角身上，仿佛置身在小说的世界里。每当早已预定好的故事情节变得曲折难猜了，我都会有一种难以置信的心情，心里却更加的佩服作者的文笔和他那颗狡猾的心。当早已安排幸福圆满的结局都以悲剧收场，我却不感到悲伤，这也许会比喜剧收场更加的贴近现实。
天色渐暗了，喧嚣的世界骤然安静了。此时倚靠在床头翻开<<诗经>>，细细品味古人的日出而耕，日落而息。沉浸在诗中的欢乐与温情，让古人的勃勃生机渲染现代城市的宁静。想想今天的读书收获，和那些自己十分喜欢的段落或篇幅。再慢慢地闭上了双眼，任思想如黑夜般安详地睡去。
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