经典爱情诗-巴尔札克（精选3篇）由网友“luckywen”投稿提供，下面是小编为大家整理后的经典爱情诗-巴尔札克，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：经典爱情诗-巴尔札克
经典爱情诗-巴尔札克
爱融化愤怒，有如阳光融化冰柱。
在精神的领域里，
真正的爱能不断的产生奇迹。
在不美之中看到了美，
难道这不就是「爱情」?
我们的心有若一座感情的矿山，
爱是黄金，
恨是铁。
一个男人不懂得把妻子化做情妇，
便是他庸俗低能的证明。
爱说：「我们除了爱就一无所有，
但我们比人间所有的国王还要富有。」
痴情的人总是又聋又瞎。
有朝一日你动了情，
千万得先守秘密。
在没弄清楚对方底细之前，
千万别掏出你的心。
一个高尚的心灵为了爱情而痛苦万分，
永远是一场好戏。
巴尔扎克简介
奥诺雷·德·巴尔扎克，法国小说家，被称为“现代法国小说之父”，生于法国中部图尔城一个中产者家庭，18入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路，但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。而后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但也为他日后创作打下了厚实的生活基础。1829年，他发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。他要使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。但他由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。
巴尔扎克在法国文学史上的地位十分重要。在他之前，法国小说一直未能完全摆脱故事的格局，题材内容和艺术表现力都有一定局限。巴尔扎克拓展了小说的艺术空间，几乎无限度扩大了文学的题材，让社会的方方面面，包括那些仿佛与文学的诗情画意格格不入的东西都能得以描绘。他借鉴了其他文学题材的特点，把戏剧、史诗、绘画、造型等多种艺术形式融入小说创作中，在西方文学史上第一次如此巨大的丰富了小说的艺术技巧。批评家泰纳称赞他道：“真正使他成为哲学家，而且超乎一切伟大艺术之上的，是把他的所有作品，连合成一部作品，部部作品都是互相连接，同一个人物重复出现，而彼此关联……从来没有艺术家聚积了这么多的光辉于其所要描写的人物，而且从来也没有这样的完美……巴尔札克之所以真正伟大，就在他握住了现实，而且握住了全体，他的伟大的系统，又把他的绘画有力地统一起来，忠实而且有趣。”
巴尔扎克对现实主义文学最大的贡献在于他对典型人物形象和社会风俗的细致刻画，并表达人物性格在社会环境中的变化和发展。他以“编年史的方式”描写逐年描绘上升中的资产阶级对贵族社会日甚一日的冲击。他所创造的人物高老头、葛朗台、高布赛克、拉斯蒂涅、吕西安、贝姨、伏托冷等等几乎已经成为文学史不同类型资产阶级代表人物的样板形象，对以后的现实主义文学产生了深远的影响。这些人物虽然都很典型，却并不如狄更斯所塑造的人物一样僵化，而是具有鲜明的个性色彩。
巴尔扎克名言
1、生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。
2、天性是百发百中，万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼，就等于千里眼。
3、没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
4、一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识;而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。
5、充满智慧的.人迈入生活的门槛时，他的思想一尝试着展开翅膀，就会用目光抚摩着诗意，用眼睛孵育着诗意。可是一碰到常见的坚硬的障碍，这诗意的卵就破碎了。对于几乎所有的人来说，现实生活的脚一落地，便踩在这几乎永不破壳出雏的神秘的卵上了。
6、在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。
7、正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事情?我宁愿一下子牺牲自己的生命，也不愿意把它减价为零。
8、倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。
9、真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。
10、他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀!一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴……”“……另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故!……无法将这两半汇集于一人身上!”。
11、要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀;在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。
12、感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。
篇2：高三散文诗歌:巴尔鲁克的春天
巴尔鲁克是我家乡一座山的名字，在新疆正北偏东一个叫裕民的小县城境内，准确地说只有一段在县境内。这里有两样东西是出名的，一是红花及其产品。一是细羊毛；嗯！说起这些还是要感谢巴尔鲁克山的，是她造就了与众不同的地理环境和气候，才有了与众不同的特产，当然，这里的姑娘、小伙，真是标致的很。
我生在新疆也长在新疆，在那里大约生活了十五六年，所以；新疆对我的影响非常的深远，只要是新疆出来的人听到我说话就知道我是新疆人（其实我的普通话是非常标准的）；无论我在那里只要听到新疆风格的音乐，那山、那水、那一草一木、那一切都会闪现在我的脑海里。印象最深的还是那里的春天，新疆的春天往往转瞬即逝，所以是要非常留意的，否则，在你还不知觉的时候就已经过去了；不过春天化雪是一段难忘的时期——足有一个半月到两个月的时间，化雪的时候温差特别大，白天泥泞一片，夜里又被冻成铁板一块了；直到四月中下旬地面才逐渐干起来，
四月的山上还覆盖着厚厚雪，海拔低的一些地方已经露出了土地的本色；在平地和缓坡上已经有嫩绿的草芽已经探出了头，当真是嫩绿嫩绿的，虽然，只是稀稀拉拉的但也撒满了山坡，就在你还不经意间前两天还是黑秃秃的山坡，竟突然一下变得碧绿碧绿的，心情也变得非常愉快。这里的春天虽然短暂，可以用惊艳来形容，昨天下午放羊还走过的绿草地，第二天再路过时就会发现，碧绿的草地上已经开满了各色花朵，有黄的、兰的、红的、紫的，有一种大红花最是特别的，盛开的花朵比奶茶碗还要大，那红色的花朵与碧绿的草地形成绝好的搭配----真是艳丽至极了。有时我在想那些绣女们通常也是绣好底色，而后再绣上花、鸟什么的，那么这里的春天是谁绣的呢？
在羊圈里呆了一个冬天的牛羊，欢快的撒在草场上没有抬头张望的，都在尽情的享受着美味，就连牧羊人的坐骑也被卸下马鞍，正在安安静静地吃着嫩嫩的草，牧羊人自己则头枕着马鞍躺在草甸子上数着天上的白云，就像他每天要数自己的羊群一样，数着数着他禁不住笑了，非常的开心；一定是实在难以抑制内心的喜事，于是便拉起了长调（哈萨克长调），那音调高亢、悠扬、有力、直贯云霄而去，唱到兴致处时就没了自我。牧羊犬当然是不会明白的，它莫名的看看主人，站起来走到离羊群更近一点的地方又卧下了，在它的身边恰好有一朵盛开的大红花。
一些不知名的小鸟在草场上空低飞着，好像是牧羊人的长调引得她们在空中起舞。有时会不小心闯进牧羊犬的范围，于是它跳起来去追飞鸟，那当然是追不上的喽，抓蝴蝶吧，只见牧羊犬随着蝴蝶或左或右的跑着、跳着，那姿态称不上可爱，因为它养了一个冬天的膘了，根本就跑不动没有两三下就趴在草甸子上，剩下的只有喘气的份了，小鸟们似乎知道这一点，它们有意在它的周围低空飞来飞去的，和着愉悦的鸟鸣声，看着鸟在眼前飞舞着，牧羊犬端正了坐姿似乎正在享受这一切。
每年到了可以放牧的时候，，巴尔鲁克山的春天也就快要结束了；虽然十分的短暂但一切都是那样的充满着生机。我在许多地方生活过，无论是江南还是海岛或者是西南、华东，说起春天在我脑海里马上就出现巴尔鲁克的春天，绿草、羊群、牧羊犬、穿云的长调，还有美丽的巴尔鲁克山。
篇3：伊克巴尔的诗歌与哲学社会思想
伊克巴尔的诗歌与哲学社会思想
伊克巴尔是20世纪南亚最伟大的穆斯林诗人,同时也是南亚最伟大的穆斯林哲学家和思想家.作为诗人,伊克巴尔始终关注穆斯林的命运.除了诗人的浪漫,他兼具哲学家的思辨能力和思想家的睿智.他在<自我的秘密>和<无我的奥秘>中提出了“自我”和“完人”的学说,从而建立了自己独特的哲学思想体系.继而他在1930年全印穆斯林联盟阿拉哈巴德年会上提出了在印度西北部建立穆斯林独立国家的思想,这一思想成为巴基斯坦的'立国之本.如果说诗歌创作是一种手段,那么实现印度穆斯林的民族独立则是他的政治理想.他毕生从事诗歌创作,通过诗歌阐述他的理想并付诸实践.他生前被称为“民族诗人”、“穆斯林诗人”,逝世后被授予“真理的代言人”和“民族的医生”称号.伊克巴尔的诗歌作品及其哲学社会思想的丰富内涵,成为穆斯林乃至全人类的宝贵精神财富.
作 者：张玉兰 作者单位：中国社会科学院亚太研究所 刊 名：南亚研究 CSSCI英文刊名：SOUTH ASIAN STUDIES 年，卷(期)：2001 “”(2) 分类号：B9 关键词：★ 高老头简介
★ 高老头演讲稿
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