钓滩,钓滩李白,钓滩的意思,钓滩赏析(（共10篇））由网友“不老不死”投稿提供，下面是小编整理过的钓滩,钓滩李白,钓滩的意思,钓滩赏析，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：钓滩,钓滩李白,钓滩的意思,钓滩赏析
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钓滩作者：李白 朝代：唐 磨尽石岭墨，浔阳钓赤鱼。
霭o尖似笔，堪画不堪书。
篇2：滩钓安全注意事项
滩钓安全注意事项
1、夏日时应绝对避免在海水浴场或海滨游乐区附近泳客或游客多的海滩下竿也免鱼钩或铅锤伤人。
在人多的钓场，挥竿拋投之前，务必回头张望，确定背后无人再拋；而在人多的钓场，拋投之前应先出声招呼，带旁边钓友将钓竿放平再拋，以免敲击到别人的钓竿。
2、拋投时应避免涉到太深的海水中，以免被骤然涌至的大浪卷走；在夏天台风刚过天气还不稳定的时候，应特别注意。此外，冬天和早春东北季风期，也应避免涉水。
3、海滩上经常会有碎玻璃、蚵壳和铁片、铁钉之类的垃圾，应避免赤脚在海滩行走，以免脚底被刺伤。夏天滩钓最好穿溪钓用的不织布底的防滑鞋；秋、冬滩钓最好穿齐胸的防水裤鞋，保护脚部同时具有防寒效果。
4、春天梅雨期和夏天阵雨来临前，海滩上经常会有落雷，此时持导电性强的'钓竿站在空旷处，相当容易成为感电的目标；因此，在雷雨天应避免前往海滩，而在时若看到天色转暗，远处有闪电或雷声传来，此时应立即收竿离去。
5、夏天烈日下海滩上的紫外线极强，很容易对裸露的皮肤和眼睛造成伤害，因此实务须穿着长袖衣裤、头戴斗笠或遮阳帽，同时戴墨镜或偏光眼镜保护眼睛。
6、春末夏初是魟鱼繁殖期，经常会成群出现在岸边，雨后海水浑浊时滩钓经常可以钓获。由于这种鱼的尾柄上生有硬刺，能分泌毒液，被刺到严重者可能致死；而其死后毒性仍在。因此在钓获后，应立即用刀将其尾部剁断，拿到海滩后方人迹罕至处掩埋，以免被赤脚经过的人踩到。
7、钓毕返家前，废弃的钩线和其他垃圾一定要记得带走，保持钓场的清洁。
篇3：题伯时画严子陵钓滩,题伯时画严子陵钓滩黄庭坚,题伯时画严子陵钓滩的意思,
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题伯时画严子陵钓滩作者：黄庭坚 朝代：北宋 平生久要刘文叔，不肯为渠作三公。
能令汉家重九鼎，桐江波上一丝风。
篇4：《西施滩》原文及赏析
《西施滩》原文及赏析
西施滩
朝代：唐代
作者：崔道融
原文：
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
译文
奸臣伯嚭使吴国灭亡，恶名却推在西施身上。
想当年浣纱春水滚滚，声声好似为美女不平。
注释
⑴西施滩：西施，春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。
⑵宰嚭：即伯嚭。春秋时，吴国太宰，又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中，吴王夫差打败越国，俘虏了越王勾践及群臣，勾践贿赂了伯嚭获得了释放，回国后卧薪尝胆，终于灭了吴国。
⑶陷：落得，这里指承担。
⑷浣：洗。
鉴赏
西施是春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。这首诗不同于一般吊古伤今的登临之作，而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念，为西施翻案。
这首诗立意新颖，议论形象而富有感情。上联平平道来，旨在澄清史实。据《史记》载，越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽，派大夫文种将宝器美女（西施在其中）贿通吴太宰伯嚭，准许越国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。这就是历史的真相。所以诗一开头就道破问题的`实质：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。”这个“陷”字用得十分精当，推翻了“女人祸水”论，把颠倒了的史实再颠倒过来。
议论入诗一般容易流于枯涩，而这首诗却把议论和抒情有机地结合在一起。诗人在为西施辩诬之后，很自然地将笔锋转到了西施滩，用抒情的笔触，描写了西施滩春日的情景。春天到了，江河水涨，西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促奔流，好像在为她蒙上一层历史的污垢发出如泣如诉的声音，诉说着世事的不平。但春水毕竟不具有人的思想感情，这一切只能是诗人想象，所以第四句很快补上：“似有不平声。”这“似有”二字，选用得非常得体，真切自然，寄寓着作者深沉的慨叹。这一联，完全是在抒情中进行议论，在议论中渗透感情。
晚唐诗人罗隐也写过类似的诗：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”比较起来，两诗的立意相似，又各具特色。罗诗议论充分，能联系“时运”来分析国家的兴亡，这比崔诗似觉深入一层；崔诗发议论，不仅诉诸理智，而且诉诸感情，将理智和感情自然地揉合在一起，这较之罗诗又有其高出一筹的地方。
篇5：李清照—《钓台》赏析
李清照—《钓台》赏析
《钓台》
李清照
原文
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
注释
钓台：相传为汉代严子陵垂钓之地，在桐庐(今属浙江)县东南。西汉末年，严光(字子陵)与刘秀是朋友，刘秀称帝(汉光武帝)后请严江做官，光拒绝，隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓，亦名严滩。
巨舰：大船。
扁舟：小船。
先生德：先生，指严光。北宋范仲淹守桐庐时，于钓台建“严先生祠堂”，并为之作记，其中云：“先生之德，山高水长。”
通宵过钓台：严光不为名利所动，隐居不出，后人每每自愧不如，故过钓台者，常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台’。”李清照诗即化用此诗意。
译文
大船只是因为谋利才去，小舟也是为了沽名而来。
先生的品德使往来的人惭愧，他们特地趁黑夜悄悄过钓台。
作品赏析
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
前两句“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来”，“巨舰”指得是向往财富极力去获取财富的人。“扁舟”指通过结交认识权贵从而获取名利的人。这两句渲染追名逐利的凡夫俗子的多和繁忙。无论是为利，或者是为名，皆是一些向往钱财和权力的唯利是图的人，与隐者严子陵不为名利的`高尚品德相违背，从而表现出隐者严子陵不图名利的高尚品格。
后两句“往来有婉先生德，特地通宵过钓台。“先生德”指严子陵不图名利，在钓台隐居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法，引用严子陵过钓台的典故，从而突出严子陵的淡泊不仕的情操。[4]
一二句“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来”对三四句“往来有愧先生德，特地通宵过钓台”起到了反衬作用，并描绘出当时社会追逐名利的现象。
全诗通过一二句和三四句的对比道出了诗人自己挣脱不开追求名利贪图钱财的社会，同时也是不愿为追求名利贪图钱财的社会所束缚，体现出诗人洁身自好，不图名利的情操。
名家点评
《重辑李清照集·李清照评论》 ：黄墨谷说：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。
创作背景
此诗另题作“夜发严滩”。公元1134年(宋高宗绍兴四年)，李清照由临安去金华避乱，途经严子陵钓台，作此诗。
篇6：沧滩,沧滩陆游,沧滩的意思,沧滩赏析
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沧滩作者：陆游 朝代：南宋 百夫正助鸣橹，舟中对面不得语。
须臾人散寂无哗，惟闻百丈转两车。
呕呕哑哑车转急，舟人已在沙际立。
雾a芦村落照红，雨余渔舍炊烟湿。
故乡回首已千山，上峡初经第一滩。
少年亦慕宦游乐，投老方知行路难。
篇7：新滩,新滩苏轼,新滩的意思,新滩赏析
新滩,新滩苏轼,新滩的意思,新滩赏析 -诗词大全
新滩作者：苏轼 朝代： 扁舟转山曲，未至已先惊。
白浪横江起，槎牙似雪城。
番番靖呃矗一一投涧坑。
大鱼不能上，暴鬣?一作腮?滩下横。
小鱼散复合，如遭烹。
鸬鹚不敢下，飞过两翅轻。
白鹭夸瘦捷，插脚还欹倾。
区区舟上人，薄技安敢呈。
只应滩头庙，赖此牛酒盈。
篇8：西施滩原文翻译及赏析
原文：
西施滩
唐代：崔道融
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
译文：
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
奸臣伯嚭使吴国走向灭亡，却反而让西施承担这恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
想当年浣纱春水滚滚，声声好像在为西施述说身世的不平。
注释：
宰嚭(pǐ)亡吴国，西施陷恶名。
宰嚭：即伯嚭。春秋时，吴国太宰，又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中，吴王夫差打败越国，俘虏了越王勾践及群臣，勾践贿赂了伯嚭获得了释放，回国后卧薪尝胆，终于灭了吴国。陷：落得，这里指承担。
浣纱春水急，似有不平声。
浣：洗。
赏析：
西施是春秋时代越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。这首是不同于一般的吊古伤今的登临之作，而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念，为西施翻案。
“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。”这首小诗的前两句是说，奸臣伯嚭使吴国灭亡，恶名却推在西施身上。
上联平平道来，旨在澄清历史事实。据《史记》载，越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽，派大夫文种将宝器美女（西施在其中）贿通吴太宰伯嚭，准许越国求和。越王勾践因此获得了休养生息的'机会，后来终于灭掉吴国。这就是历史的真相。所以诗一开头就道破问题的实质。这个“陷”字用得十分精当，推翻了“女人祸水”论，把颠倒的历史再颠倒过来。
“浣纱春水急，似有不平声。”小诗的后两句是说，想当年浣纱春水滚滚，声声好似为美女不平。
议论入诗一般容易流于枯涩，而这首诗却把议论和抒情有机的结合起来。诗人在为西施辩诬的同时，很自然地把笔锋转到了西施滩，用抒情的笔触，描写了西施滩春日的情景。春天到了，江河水涨，西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促的奔流，好像在为她所蒙上的一层历史的污垢发出如泣如诉的声音，诉说着世事的不平。但是春水毕竟不具有人的思想感情，这一切只是诗人的想象，所以第四句很快补上：“似有不平声”。这“似有”二字，选用得非常得体，真切自然，寄寓着作者深沉的感叹。这一联完全是在抒情中进行议论，在议论中渗透感情。这首诗立意新颖，议论形象而富有感情。将理智和感情自然的糅合在一起，是这首诗的成功之处。
篇9：宿龙宫滩原文及赏析
宿龙宫滩原文及赏析
原文：
浩浩复汤汤，滩声抑更扬。
奔流疑激电，惊浪似浮霜。
梦觉灯生晕，宵残雨送凉。
如何连晓语，只是说家乡？
译文
浩浩荡荡的流水，在滩头时抑时扬。奔驰的流水令人疑心是闪电划过，惊起的白浪就象是浮霜一般洁净。
大梦醒来，只觉油灯罩着一轮光圈，深宵将尽，微雨送来清新的凉爽。为什么我们通宵达旦的'谈语，说来说去都是说的家乡琐事？
注释
⑴龙宫滩：在广东省阳山县阳溪上。
⑵汤汤（shāng）：大水急流的样子。
⑶抑：低。更：又。扬：高。
⑷激电：电闪雷鸣。
⑸惊浪：大浪。浮霜：浪头的泡沫白如浮霜。
⑹梦觉：梦醒。晕：灯照水气而生的晕圈。
⑺宵残：天亮之前。
⑻连晓语：夜间说话到天亮。
⑼“只是说家乡？”：出自《韩愈集》，而在《韩昌黎诗文研释》里写的是“一半是思乡”。
赏析
该诗前四句是写龙宫滩之险奇，接下面两句则是诗人触景生情，景心互动，产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句，天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨，小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区，气候宜人，加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时，确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多，满腹的委屈和压抑，平时犹如一把无名之火，燃烧在心头，终焦躁不安。今幸遏大赦，当然自觉自待，“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6]该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
篇10：《白石滩》诗歌赏析
《白石滩》诗歌赏析
白石滩
〔唐〕王维
清浅白石滩，绿蒲向堪把①。
家住水东西，浣②纱明月下。
[注释]①向堪把：差不多可以用手握住，可以采摘了。②浣：洗。
1．本诗没有直接写月光，但处处暗示着月光的皎洁、明亮，请试做分析。（3分）
参考答案：
示例：滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画；夜晚能见蒲草的绿；浣纱少女趁着月夜来到这浅滩上洗衣，这些都暗示了月光的明亮、皎洁。（景色、颜色、人物各1分）
赏析：
这诗是王维《辋川集》中的一首，描写白石滩月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。
白石滩，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅白石滩，绿蒲向堪把”，写滩上的'水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。何以夜色之中，能看得如此分明？这不正暗示月光的明亮吗？唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，──它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。
前两句，是静态的景物描写。后两句，作者给白石滩添上了活动着的人物，使整个画面充满了生气。“家住水东西，浣纱明月下”，写一群少女，有的家住水东，有的家住水西，她们趁着月明之夜，不约而同地来到白石滩上洗衣浣纱。是什么把她们吸引出来的呢？不正是那皎洁的明月吗？这就又通过人物的行动，暗示了月光的明亮。这种写法，跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明，颇相类似。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，而与《辋川集》中那些清冷幽僻的诗作不同，它富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求。
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