土地的誓言课堂反思（整理14篇）由网友“skyland”投稿提供，以下是小编收集整理的土地的誓言课堂反思，希望对大家有所帮助。
篇1：土地的誓言课堂反思
现在的学生受网络媒体等影响，在学习方面态度冷漠，不大会被感动。他们对那种背井离乡之苦，家破国丧之痛，觉得似乎十分遥远而无法体味。但编者的意图很明显，是想把它作为一种“爱国精神的显现”的文章放进这一单元。这样，学生原有知识水平、知识结构、情感态度价值观与编者的意图，教学的目标就有很大程度上的差异，这种差异制约着教学预设及教学过程的展开。
第一节课的导入失败就在于教者没有很好地对学生的学情进行分析，没有在学生与文本间架起沟通的桥梁，教学预设成了无的放矢。而第二节的导入以故事性、形象性的朗读和一组组图片引入，学生听着生动感人的故事，看着描述发生在抗日战争时期的一组组图片：“被敌人封锁的村镇”、“遭受屠杀的民众”、“抗击敌人的战士”等。虽对背景知之不多，但预先教学准备充分，教师有意识地将学生置于当时特定的背景之中，为学生阅读课文、理解重点做好情感的铺垫，因此教学比较成功，给学生留下深刻印象。可见文本解读时，教师只有充分估计学生现有的情况，调动其积极情感，才能提高教学的有效性。
篇2：土地的誓言课堂反思
在传统的教学过程中，“教案”成为教师教学活动的不可动摇的预设方案，教师和学生的全部活动均要围绕教案展开并受到教案的严格制约。而实际的教学过程中，很多情况和因素都是无法事先“设定”的，课堂上经常会出现教师在备课过程中所无法想象到的新情况。当出现这种情况怎么办?教学设计就要围绕学生、学情做必要的调整。即新课程要求的教学设计应是一个动态的、开放的系统，教师对教学的设计要像绘画一样既为自己的“教”更为学生的“学”“留白”，以便可以适时调整策略，满足新的情境和学生新的需求，提高课堂教学的针对性。如果教师过分重视教学设计的预设，就不会根据教学实际情况及时调整，其效果就肯定大打折扣。第二节课的比较满意就在于教师对原来的教学设计进行反思，及时调整。由于很好地创设了一个情境，让学生尽快进入角色，把他们潜藏的热情、爱与感动都激发出来，所以教学就得心应手了。
良好的开端是成功的一半。这两节课的不同教学结果证明了这一点，课堂导入好，学生学习兴趣就浓，学习热情就高，课堂上教师讲起来就轻松容易得多，学生的思维也能得到更好的发展。在新课程的教学实践中，我们只有不断地学习，冷静地思考，深刻地反思，才能让我们的语文课真正走进学生的心灵，开出灿烂的理想之花。
篇3：土地的誓言课堂反思
在课堂中，如何把自己的教学思路和学生的学习思路融为一体，是我们最应该关注的问题。在这节课里，当潘永明同学提出“为什么前面用第三人称而后来却用第二人称来写”的问题时，我与同学们的讨论及拓展，是我比较满意的地方，因为这个环节正好体现了“教”与“学”的自然统一。 然而这一课，让我不满意的地方很多，当我从自我的角度去审视这一课时，发现了很多兴许是别人不好对自己言明的缺陷，当我在做自我剖析的时候，心情是沉重的。
第一，当学生回答问题时，我有时候不注视他们，顾左右而旁他，真不好。
第二，对学生还不完全放得开，总是下意识地去重复学生的问题或答案，深层的原
因是对学生还不够有信心，生怕他们表达不清楚，达不到效果，其实这样，会让课堂填得太满。
第三，有时有些操之过急，问题抛出来之后，学生要有足够的思考时间，见同学们 安静的时间长一些，就忍不住提示了，其实如果学生不用思考就给出答案，反倒该怀疑问题的质量了。
第四，在教学机智上还要修炼。在有些地方，如一学生回答说这是一个“神圣”的 地方时，我没有做出评价，其实可以让她陈述一下她的想法，却因有人举手就错过了。
第五、语言还需要锤炼。如在最后表达对日本地震的看法时，临时组织的语言逻辑思维严谨不够，词汇简单而丰富不足。
如果我再上这一课，我要更从容些，更舍得给学生足够的时间去思考，更注意观察学生。同时，自身的文化素质、语文素养的积累也将决定了课的厚度、深度和广度。
篇4：土地的誓言反思
这是一节散文欣赏课，在注重学生朗读能力、语言表达能力、赏析能力的同时，重视情感体验和感悟能力的培养。比如，学生朗读时，配上相关的音乐，注意语速、语感。感悟作者的感情脉搏，又加以适当的点拨，让学生对土地有了新的感悟。
其次，充分发挥学生在课堂上的主体作用
先创设情境，生动地把耳、目、脑、口，充分运用起来，调动学生进行积极思考，让他们愿意去尝试、探索，主动参与获得知识的整个过程。注意用诗化的语言渲染情境，使所有的学生主动参与，让学生在发现交流中，突破课文的难点，学会赏析课文。氛围和谐热烈，课堂效果很好。
再次，在课堂中教师扮演导演的角色
这节课中，设计的环节很自然地将学生推到演员的位置上，课堂上不失时机的引导，配乐朗诵，让学生进入角色;让学生自主合作探究，充分理解课文，把握文章脉络，领会内涵。
篇5：土地的誓言反思
合理使用多媒体手段。初一学生的认识水平与人生经历的局限，导致学生难以深入文本与作者产生情感共鸣。在教学设计中，我预设了学生理解课文有难度的句子——“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻涌着一种红熟的浆液……像我的心喷涌着血液一样。”然后精心制作课件，将岩浆喷涌的场景以音画形式展现在学生面前。学生在观看视频的同时，能够迅速进入作者的写作情境中，可以很形象的体会到作者炽烈的情感。为了学生更深刻的感悟到个人命运同祖国命运休戚相关这一真理，在学习课文时通过大屏幕展示相关图片，请学生倾听歌曲《松花江上》，带起了学生的情感，感染学生，使其能更深入文本，体会作者的情感，达到了读者与作者的深入交流。我想这也是设计上的成功之处——多媒体的运用从学生的实际需要出发，无喧宾夺主、哗众取宠之嫌。
另外一点成功之处是能以教师自身的激情点燃学生的激情，在授课中，我注意以自己充满深情的朗读和激情的讲解把学生带入了那个不太遥远但学生并不熟悉的年代，与文本对话，与作者对话。
篇6：土地的誓言反思
这一节课，学生和听课老师反响都很好，虽然我自己并不大满意，甚至有些懊恼。不过细细想来，教学效果还是达到了预设的目标，学生们主动参与、积极思考、乐于表现、敢于表达的精彩表现是课堂成功的体现。我觉得成功的课堂不在于教师讲了多少，而在于学生在教师的引导下悟出了多少。
本课堂思路是“读—品—悟”，预设的学习目标是“感知课文内容，领悟作者的情感;诵读课文，揣摩、品味本文精彩段落和语句;培养并提升学生热爱故土，热爱祖国的情感”，重点是品味语言，难点是领悟字里行间蕴含的情感。这些都能在师生和谐融洽平等的教学活动中得以实现，且能面向全体学生，基于学生的需要而教学，重点突出，难点得以突破。有几个地方我认为处理得还是不错的。
一是成功的情境导入和之后让学生谈感受，加深了印象，增进了情感，渲染了氛围，为学生走进文本做了很好的铺垫。此后，在教师的引导下，学生的思路逐渐被打开。
二是课堂的开放性、灵动性。教师的课堂引导、追问、激励对学生而言是很有效的，因此学生能提出不少有价值的问题，说出了自己独特的感悟，有了自己个性化的品读，学生在课堂上的主体地位，教师的主导地位得以畅达自然地发挥。
三是在引导学生理解学这课的意义上，联系了现实生活，有拓展，有延伸，既有对学生的人文关怀，还有对学生观念、情感上的引导，在历史与现实的切换中，加深了学习的效果，既读透了文本，又走出了文本。
四是越上到后面，师生越投入，越进入情境，可谓是渐入佳境。尤其后来谈对日本地震的感受时，一学生愤愤直言“活该”，更是让大家觉得课堂亮点之生成所在：孩子沉浸在民族之痛、家国之恨、历史之悲的情感体验中不能走出来，恰反证了课堂教学的成功。虽然这样的观点就当前看来似乎缺乏人道主义精神和人类基本同情心，需要进一步的正确引导，但在这么一堂课里，却有着极为自然合理的解释。
篇7： 土地的誓言教学反思
抓住要点，迅速切入。整体把握课文时从题目入手猜读文章，带着精选的问题去激情读文章，让学生在最短的时间内把握文章内容，了解作者情感。问题设置精当，引起学生探究的热情，学生进入状态快，参与热情高。视频运用、语句赏析、分角色朗读，都直接服务于对作者情感的更深入理解。授课中，一条情感主线贯穿始终，抓住主要问题，不枝枝节节、牵牵绊绊，这是在整体设计上的成功之处。
合理使用多媒体手段。初一学生的认识水平与人生经历的局限，导致学生难以深入文本与作者产生情感共鸣。在教学设计中，我预设了学生理解课文有难度的句子——“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻涌着一种红熟的浆液……像我的心喷涌着血液一样。”然后精心制作课件，将岩浆喷涌的场景以音画形式展现在学生面前。学生在观看视频的同时，能够迅速进入作者的写作情境中，可以很形象的体会到作者炽烈的情感。为了学生更深刻的感悟到个人命运同祖国命运休戚相关这一真理，在学习课文时通过大屏幕展示相关图片，请学生倾听歌曲《松花江上》，带起了学生的情感，感染学生，使其能更深入文本，体会作者的情感，达到了读者与作者的深入交流。我想这也是设计上的成功之处——多媒体的运用从学生的实际需要出发，无喧宾夺主、哗众取宠之嫌。
另外一点成功之处是能以教师自身的激情点燃学生的激情，在授课中，我注意以自己充满深情的朗读和激情的讲解把学生带入了那个不太遥远但学生并不熟悉的年代，与文本对话，与作者对话。
但面面俱到难深入。从教学目标的达成度来看，品味语言这一目标的完成度就不是很高。根据初一学生的理解水平我设 计了由 老师示范到小组合作的方式，但对于精彩段落的品评还是有流于形式。尤其是对文中描写段落的分析实在是浮光掠影。
下课的铃声响起，却是我反思的开始。我清醒的意识到教学这门艺术太深奥，我还在门外站立。跨越这道门槛是我一生的追求，决不敢马虎对待。
范例七教学这一课，我是很有顾虑的，课文内容脱离学生生活实际，处理不好，将很沉闷，生气全无。为了引起学生的共鸣，让文本的价值得到最大的发挥，我用多媒体设计了四个环节，以语文教学的听说读写四项基本能力为纲，从培养学的基本能力入手，把握重点，突破难点。我认为，这几个环节都有亮点，而且环环相扣，层层深入，如剥竹笋般达到教学的目标。第一环节，《松花江上》的旋律能让学生进入情境，引起共鸣。歌词内容简单明了，能让学生尽快感知内容。给学生一种学习这一课原来并不难的感觉。然后，用一组组图片直观的显示东北的丰饶美丽，再用百姓流亡的图片形成视觉反差。让学生进入课堂情境。第二环节这是顺势而来，学生能发现，有发现。说的自然就很实在，对文本的把握就很准确。对联的展示就是一个亮点。学生兴趣大大提高。第三个环节则是趁热打铁，重视了读，又能培养学生的能力。 “我要回家”的呐喊，成为这个环节的亮点。第四个环节，写誓言，在前面环节的铺排下就不在是空喊空号，而成为一种需求，一种实实在在的行动。这是亮点，也是高潮。课后，学生意犹未尽，有个学生还把自己对课文的感知和自己的誓言写成了一副对联，给我看时，满脸都是没能有机会展示的遗憾。还有的学生说，我手都举酸了，老师都没叫我，是的，学生大面积的参与课堂，这是多媒体的参与激活了课堂，也激活了学生的想象与思维。让学生能听，能看，能想，能说，能写。这样的语文教学才是有效的，高效的。
篇8：《土地的誓言》教学反思
端木蕻良是东北流亡作家群的重要成员。这个创作群体包括了“九一八”事变之后从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，除了端木外，还有萧红、萧军、舒群、骆宾基、罗烽、白朗和李辉英等人。他们以集体的姿态出现在20世纪30年代中期，表现出了独特的群体思维和群体意识，给文坛带来了强烈的震撼。他们开辟了抗日文学的先河，以强烈的爱国主义情绪把作家的情感与东北的茂草和高粱交织在一起，将日寇的暴行、人民的屈辱和铁蹄下的杭争真实而具体地展示了出来，呈现出了苍凉悲壮的时代风格和强悍粗犷的艺术特色。除此之外，他们还怀着淡淡的忧愁和哀伤回忆起那片魂牵梦绕的破碎家园，字里行间渗透了对故乡山水和民众深切真挚的眷恋，并进而对民族的命运和人生的遭际展开了深入的内省和反思。因此怀乡的主题在东北作家群的笔下，不太可能有牧歌式的悠然和童话般的静谧。东北的长白山和黑土地，是作为国仇家恨的历史见证而存在的，它必然要承载起复杂而深沉的情感。《土地的誓言》正是这样一个有着独特韵味的怀乡作品，它是远离故土的游子以全部的热情和思索吟唱的一曲大地之歌。
在中国现代的作家中，很少有人像端木蕻良这样，将土地看成自己的命脉和根基。正如他在《土地的誓言》中宣称的那样：“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒……我是土地的族系，我不能离开她。”东北本来就是满族的发源和聚居之地，作为一个满族作家，端木对于养育了祖辈的土地，始终怀着一种与生俱来的宿命感和宗教意识。在他看来，“我活着好像是专门为了写出土地的历史而来的”。因此，我们阅读端木的小说或散文，常常感觉似乎直接触摸到了雄浑而广裹的东北大地，在聆听着昂扬而悲恰的呐喊，感受着每一个地之子心灵忧伤的悸动，因而往往能够唤起强烈的情感共鸣，与作家一起来到他生长的地方，回首那些悲喜交织的“关于土地的故事”。
在端木的笔下，故土的山水风光都以诗化的语言得到了充分的展示。他如数家珍地描绘着著名的兴安岭上“摇曳着银光的白桦”“性情刚烈的落叶松”“通体漆黑的棒棒鸡”和令人垂涎的山珍之首“飞龙肉”①。那里还有他念兹在兹的万里草原，“草原上野花随着星辰转换，室女座当令的时候，粉蒸玉琢的大朵的山芍药到处开；天琴星当令的时候，野婴粟花开了；狮子座当令的时候，金针花开了”②。我们还看见了冰雪初融的早春开河的盛况，“郁闷的河水，迸出砰然的碎响，像烧红的滚动着的玻璃熔液似的，翻花向前地滚去”。湿润的春风一下子把什么都招呼了出来，“初生的柳叶儿像刚剥开的豆瓣似的挂在梢枝上”，在墙头岩缝上窜出的草芽“娇嫩的像刚洗过澡的少女皮肤似的”。韭菜冒嘴了，小白菜分瓣了，“给春风爆干了的树枝，有时发出干裂的声音倒落下来，冰化成的涧水渐渐地从悬崖上流下来，冻裂的土崖子坍塌了，盘错的老树根子在半空电悬着。风从东方传来，树枝向西方摇晃，银色春天的声音在空中袅袅的互相磕碰”。在洋溢着原始生命力的旷野上，有着细嫩腰肢和温柔笑脸的金枝姐在愉快认真地摘着野菜。好一幅典型的东北初春图!不过，在这样让人醉然的景致中，作家也没有忘了加上了一句：“田里到处都是人，土匪不能活动了，这时我们怕给绑票绑去的阴影，在我母亲的眼前消散开去。”③看似漫不经心，实则意味深长，沉重的忧虑就随之迅速地弥漫开来，提醒着每一个阅读者，这是一片丰饶美丽然而饱经忧患的土地。
端木蕻良是一个强调文学创作要有“宽度、深度和强度”④的作家，在他的`作品中，不但有着对故土永恒的赞颂和眷恋，他还以土地为重要参照物，在经济、政治、文化等各个层面上，充分展示了“九一八”前后东北的社会状况和民风民俗的变动。在他的代表作《科尔沁旗草原》中，他描写了关东大草原上的首富丁家二百年的兴衰史，并借以概括了自清朝中叶以来东北土地被开发和利用的情况。丁家的祖先不择手段地疯狂掠夺了大量的土地，自己的财富也迅速地膨胀，成为了首屈一指的大户人家。但日俄战争之后，随着日本帝国主义在政治、经济、文化等多个领域对东北的渗透和扩张，丁家日渐势微，失去了自己的土地，直至陷于破产的境地。比这个故事本身更值得我们注意的是，在端木的笔下，无论是占有土地的富户，还是辛苦耕耘的农民，几乎每一个人都表现出了以土地为根基的生存态度和生命意识。他们所有的爱与恨、喜与悲、开拓与挣扎、幸福与失意都与这片土地密切相关。这里既是他们降生之地，也是他们埋骨之所。无论他们在何处漂泊，他们的血脉与精神都留在了这里，并且最终要回归到这里，与花草山川、寒冰冬雪融为一体。这种“落叶归根”的观念，其实正是端木自己的土地意识的折射。
早在南开中学期间，端木就发表了论文《力的文学宣言》，倡导“力的文学”，其中就包括“土地的力”。在他的观念中，这种“力”是美的张扬，是健全人性和顽强生命力的真实反映。所以一方面我们看到他在作品中对故乡纤细而精致的怀念，另一方面他又憧憬着用泪水洗去强加给故乡的“一切的污秽和屈辱”，大声疾呼“土地、原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”!对于端木作品中的“两副笔墨”，以及由此展示出来的“粗、重、大”和“轻、细、小”两种迥异的创作风格，一直是学术界感兴趣的话题。这种与众不同的气质来源于端木特殊的家庭背景：一方面，“大草原的空旷与寂寞、母亲的郁恺、走向没落的士大夫的大家族生活”熏陶了他“细腻与善感的本性”和“彻骨的忧郁”；另一方面，父辈传下来的“莽原子民的奔放、骠悍”又赋予了他堂
吉诃德式的拯救天下苍生的英雄梦⑤。很长时间以来，东北由于地理的偏远和气候的寒冷，形成了豪放粗野的民风。同是东北作家的萧军就曾说过，“我家乡那地方，民风是很闭塞、骠悍的。一般并不崇尚读书。当军官或‘红胡子’（土匪别称）是一般怀有野心的青年所向往的理想。”在几乎所有的东北作家的笔下，我们都能看见那些有着顽强求生意志和冒险精神的“土匪”，他们因为生活的压力被迫铤而走险，但依旧与土地保持着无法分割的联系。他们是这片土地上最特殊的群体，作家们对他们的感情也是很复杂的。不过在抗日救亡的时代背景下，以他们为主力的抗日联军成为了捍卫故土、保护家园最坚定、最无畏的力量，也就自然成为了作家们笔下肯定和赞扬的对象。在端木的小说《遥远的风砂》中的“煤黑子”，从烧杀抢掠的土匪变成了抗日的战士，成为了作家讴歌的力与美的化身。此外，在《科尔沁旗草原》中，端木还塑造了一个满身野性的女子水水，也可以作为这种狂放之美的另一种象征。这些不屈服于命运和自然、富于抗争和活力的健全生命，为我们理解东北的人物和文化提供了别样的参照。
端木曾经自称“性格的本质上有一种繁华的热情”，自己与故乡人民双重的奴隶地位“形成一种心灵的重压和性情的奔流”⑥。正如他在《土地的誓言》中表白的那样，“对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱”。他热爱那里参天的白桦和金黄的豆粒，他怀念那里高远的夜空和清亮的空气。这片土地养育了端木蕻良，他也永远属于这片土地，关于故乡的点滴记忆，也必然会横亘他的生命。即使在远离家园的异乡，相信在他的梦中，依旧会有萦绕不去的东北土壤的芳香。
【注释】
①端木蕻良：《在内兴安岭原好森林里》，见《端木蕻良文集》，北京出版社1998年版。
②端木蕻良：《在草原上》，文载同①。
③端木蕻良：《早春》，文载同①。
④端木蕻良：《文学的宽度、深度和强度》，文载同①。
⑤陈悦：《瑰伟的英雄梦幻与潜抑的生命低语─—端木蕻良小说世勇的精神透视》，见成歌主编《端木蕻良小说评论集》，北京出版社2002年版。
⑥端木蕻良：《我的创作态度》，文载同①。
篇9：《土地的誓言》教学反思
一、本课教学的成功之处有
1、整节课贯穿着一个“读”字，而且对读提出了不同层次的要求。学生通过各种形式的读，理解了课文，积累了知识，训练了思维。
2、在课堂教学中充分体现了新课标、新课改的精神。与本文直接对话，而非越俎代庖，以教师的个人阅读经验影响学生，既教给学生如何阅读，又让学生进行了初步感知。
3、“板块式”教学思路具有简捷灵活实用的特点，给人而目一新之感。按照理解──积累──发现──创造这一步骤设计的四个板块符合学生的认识规律，做到了由浅入深。
4、教学设计避免面面俱到，处处分析，无微不至，而致使课文支离破碎。相反，牢牢抓住重点环节以点带面，在整体感知的前提下突出前半部分的探究思考，使教学思路清晰可感，起到管窥全豹的效果。
5、运用多媒体手段介绍九·一八事变后的人民生活情况，其丰富的图版文字资料给学生营造了良好的教学情境，留下了深刻的感性认识，事半功倍的实现了爱国教育的情感目标。
6、注重学生阅读、写作、思维想象能力的多重培养，锻炼了积极创造与合理想象的意识与能力，同时及时反馈了教学效果。
二、本课教学存在的不足之处有
1、课堂的深度挖掘、细致品味仍未足够，虽然学生朗读课文及回答问题不乏闪光之处，但教师本人的“精讲”功力仍须深化提高。
2、课堂上学生虽然读的很多，但他们并不能真正地走进文本，同时教学思路和框架的设计有些机械、呆板，影响学生个性化的体验和感受的产生。
3、教师教学语言还不够精炼，点评学生答题还可更加简练而富于变化。
4、教态过于随便，不必要的肢体动作应注意避免，这也是年轻教师不够严谨的表现之一。
篇10：《土地的誓言》教学反思
第一遍看端木蕻良的《土地的誓言》，觉得有点生涩，文章修辞手法多变，景物叠加、词语移用、人称变换等等，使文章缺乏理解上的容顺。然而即使如此，却依旧能感受到到洋溢在文章之中的喷薄情感。是悲愤，是感伤，是低沉，是激昂，一种感动在阅读时油然而生。
编者的意图很明显，是想把它作为一种“爱国精神的显现”的文章放进这一单元。然而对初一学生来说，那种背井离乡之苦，家破国丧之痛是根本无法体味的，再加上文章本身所具有的抒情性、散文化的特点，使得文本的理解都成问题，更不用说去感受文字的内涵了。
那么，究竟用不用去讲解文本中所传递的信息呢？譬如文章中所描绘的景物，譬如运用的抒情方式等等。再读文章，觉得还有很多东西难以理解，尤其是本课的练习题繁多琐碎，涉及词语、句子含义的有很多，究竟是否有必要去讲解这些东西？
这篇文章是作者借回忆自己的故乡的景物，来表达对家乡的热爱，抒发要收复故土的愿望。那些形式都只是为了表达作者的情感而已。我顿悟只要能感受了作者的喷薄情感，难道不是一种获得么？语文非得解析文章，咀嚼词句才行么？“不求甚解”也是一种解法吧！于是，我以“创设情境、激发情感；以文动情、以情感文”为目标设计了教学过程。
创设情境、激发情感
1、以思乡爱国句子导入爱国主题。
2、九·一八事变后东北沦陷的镜头。
3、播放《松花江上》歌曲。
低沉悲壮的歌声，触目凄惨的画面，使学生处于一种悲愤的情感状态，为理解文章中国破家亡之痛做好了铺垫。
以文动情、以情感文
1、范读课文，学生感受文章蕴涵的情感。
2、画出令自己感动的句子并朗读。
（教师范读过程中的语气变化，或舒缓或急促，或低沉或激昂，或优美或悲怆，都能使学生感受到文字所蕴涵的情感力量。学生在朗读的时候，也能满含真情，很好地反映作者在文字间要倾诉的感情。）
至于那些写作手法等等，学生在揣摩语气，探究质疑的时候提到了，但是，在那样的一种情感氛围下，学生很容易理解作者为什么这样写，也没有必要去深入了。
一堂课下来，感受颇深。确实，很多时候我们所做的课堂工作都是在分析分析再分析，不把一篇文章说出个所以然来好象亏欠了学生似的。其实，学生也有他独立的感悟能力，我们只要创设合适的氛围，帮助学生感悟就可以了。新课程理念强调学生的主体地位，语文的阅读更是如此。唤起学生内在的情感，用文字去打动心灵，少一点传输，多一点共鸣，我想，这样的课堂学生会更喜欢，也更有语文课独特的魅力吧。
面对教材，我们教师一定要有主体意识，该舍的舍该取的取，不能盲目崇拜；对待教学参考、备课资料等工具书，绝不能照搬照抄，即使对课后练习也不一定要处处落实。尤其是对一些比较“难”的文章，如果它的语言并没有极其重要的学习价值，我们要大胆舍弃，许多语句并不需要去分析去鉴赏，否则只会让学生听得云里雾里不知所云。
只要我们在面对不同的文本善于取舍教学内容，善于选择合适的切入口，找准文本和学生对话的共鸣点，就能扬长避短，发挥学生主动探究的欲望和激情。也只有这样，我们的课堂才会生动起来，语文才会精彩起来。
篇11：《土地的誓言》教学反思
《土地的誓言》一课从最初刚接到讲课任务到中间两次试讲到最终的能手送课活动结束，我经历了一个从最初的畏难到逐渐明晰以至最终释然上台的过程。说实话，这篇课文在过去几年的教学中，都没能像这一次如此透彻地深入钻研，每每到这儿都犯愁，文章中的家园之痛，流亡之苦，学生没有体验，文章语言的激越，内涵的深厚对七年级学生而言都难于把握。所以，如何上出效果来，如何达到课标、教材对教学的要求，着实让人犯难。校长的指导、大家献计献策，自己的深入，使这节课取得较好的效果。但一节课的得失并不重要，关键是从这一节课的实践教学中，得到很多有价值的东西，指导以后的教学。
结合得失谈所悟：
1．实践证明，我们的六步教学法（即语文课内阅读课课堂的教学模式）具有较强的可操作性，它就像李镇西老师的板块教学一样，较易把握。因此，以后的教学中可以继续践行。但要注意，模式也并非一成不变，应根据课堂的现场随机调整（拓展的前调）或删减，最终实现课堂教学效果的最优化。
2．关于教学重难点的确定与突破。
教学重难点的确定依据是文本特点、单元教学要求、学生学情。而课堂教学中“问题引领、合作探究”的环节中要解决突破的便是重难点。我们采用主问题牵引的方式，设计一两个主问题，通过老师点拨引导，学生进行有目的的交流。这里的交流必须注意两点：一是学生交流结合的文本力求少而精，分析得透而细，教师机智引导点拨，让学生的思维向纵深发展，力避多而泛，思维肤浅。二是体现浓厚的语文味。这是由语文学科的工具性决定的，不管是情感品味、人物分析，写法表达，修辞语气等等必须从语言入手，将这些丰富的语文知识融入其中，以《土地的誓言》为例，对第一段中“当我躺在土地上的时候……怪诞的狂风……”的理解赏析品味，结合的语文知识有很多：形容词语、描写的表达方式、排比比喻的修辞运用、短句的运用……，因此，学生在交流中教师如若仅仅点拨到景物叠加表现东北原野美丽丰饶，表达赞美怀念之情，远远不够。我觉得，语文学科的特点应先是工具性，然后是人文性。如若在课堂上将赏析的主动权交给学生，在学生交流中教师能灵活应对，相机引导，并且引导得体到位，顺利地突破重、难点，备课中的深挖教材便是最重要的了。
3．教学流程的优化、教学策略的巧妙运用有两点收获：
①设计预习卡片（自读提示），狠抓课前投入，遵循“避免语文课堂中学生的零起点进入”原则。
②字词教学的扎实。a将音、形、义的学习放在具体语境中 b词语的理解采用换词分析法
不要过多地抱怨教材的编排不当，文本的选择欠妥，从深挖教材起步，开动脑筋优化教学过程，我们的课堂一定是学生思维灵动的主体探究式课堂。
篇12：《土地的誓言》教学反思
为了能使学生更好地理解与把握本文所要表达的主题与感情，我在“引语”和结束语上是这样处理的。
“引语”，讲述“九·一八”事件，用图文并茂的形式展示给学生，边讲解边让学生看，而且我的语言是充满激情的。这样的处理方式无形中已经在潜移默化地感染了学生，激起学生心中充满对日本侵略者的愤恨。同时，我顺带又讲了日本关东军“731”部队的罪恶行径，这样更让学生在情感上激动不已，为文章的学习蓄好了势。
“结束语”，我又让学生欣赏歌曲《松花江上》，学生在听中体会到了歌词中表现的悲凉、愤恨、眷恋、思念之情。学生在听完了歌曲后还对歌词进行了简单的分析，特别上了解分析了“反复”这中修辞手法的表达作用，如“流浪！流浪！”、“哪年，哪月”、“爹娘啊，爹娘啊”。结束语让学生听歌曲《松花江上》，引导学生对歌词内容进行简单的分析，是对学习的本文内容加深理解、加深印象的一个很好的补充。
生本教学的理念强调要“教少学多”，学生能够做的事情老师是绝对不能包办代替的。所以针对上述情况来分析，“引语”这个教学环节我还是做“多”了。其实我在给学生布置“前置性作业”时，可以让学生查阅资料了解日本侵略者在中国的种种罪恶行为，了解有关的历史背景。如果这样处理了，让学生自己来讲，我想效果一定会更好，学生讲述的内容一定是大于我所讲述的，是比较全面而丰富的。所以该放手时就放手，要相信学生的能力。
篇13：《土地的誓言》教学反思
这两周我们初一语文组在学校教研组的组织下开展互听互学活动，活动开展得如火如荼。我们所教的课文是《土地的誓言》。这是一篇苍凉悲壮饱满浓郁爱国情感的散文，教前我精心备课，查阅资料反复阅读，体会感受。
《土地的誓言》是人教版七年级下册的一篇课文。这是一篇近乎散文诗的文章，文中充溢的是众多的鲜明的意象和丰沛激越的情感。写于特定的时代，有着深刻的时代内涵，激荡着浓厚的爱国激情。我把有感情的朗读课文 ，把握作者的思想感情和品味本文富有激情的语言设定为教学的重点。
这节课为了创设情景，激起学生的情感，我播放了歌曲《松花江上》，并且出示日本侵略者屠杀中国老百姓的图片，努力唤起学生的内心情感。在悲凉的音乐声中，所有学生的情感被调动起来了，我听见有学生小声的说鬼子真坏，真不是个东西!”。通过这画面、音乐，把学生们朴素的情感充分调动起来后，就能顺利带领学生走进文本，感受作者的情感，聆听作者的心声。我想我最初设计的目的已经达到了。只是让我没有预计到的是，这首歌比较长，占用了许多时间，如果我利用课前的时间就开始播放，也许就好些。趁学生还沉浸在悲愤的情感之中，我马上导入课文，走近作者，并播放了课文的录音，并且向学生提出要求: 1.注意听准字音。 2、整体把握文章的感情基调。 3、划出自己深受触动的句子或词语。让学生带着问题有目的的去听读课文。
感情饱满的朗读使听者无不动情。教室一片沉寂，学生都沉浸在朗读所营造的氛围中。就在此时，我提出了第一个问题：“请同学们谈谈自己听读后的感受，或从中体会到作者蕴含于文中的情感。”问题一提出有许多学生都举起了手，我知道学生的情感被调动了，心里暗暗高兴。 有学生说：“本文作者抒发了对家乡的思念之情”，有答 “抒发了对家乡的热爱之情”，有答 “抒发了失去家园的悲愤之情”，有答“抒发了对日本侵略者的憎恨之情”，对这些回答我都给予了一一肯定。如此看来，学生已经走入文本，把握住了文章的情感基调。
接下来我要求学生选取自己深受触动的句子，深情朗读。希望学生能在读中品味关键语句，体会作者蕴含于文中的情感。遗憾的是在这一环节中学生的表现并不如意，多数同学朗读时语调平平，缺乏感情，需要重读的地方也没读出重音来。虽然我也适时进行了朗读评析指导，但效果还是不能令人满意。其实学生朗读能力差的问题我早就注意到了，在平时自习或课堂上我也加强了这一方面的训练，可长进并不明显。我常在思考，我们的朗读教学要么就是齐读，要么个人读，顶多来个范读，方法简单，形式单调，不能不让人生厌。也许根据课文特点，来个分角色朗读、男女对读、接力朗读、挑战赛朗读等方法，更能激起学生的朗读兴趣。这将是我今后应更多关注的地方。
由于学生的朗读并不到位，我想也许是因为学生对文章理解不深造成的，所以我让学生先理清文章结构，明确本文的主旨后再去品读赏析。再次要求学生深情地朗读最能表达作者的感情的句子和词语，还要谈谈自己的理解和体会。并提示可从思想内容、修辞表达以及词语内涵等多角度去发现、品味。这个环节我要求小组合作完成，结果我发现只有部分小组在很认真的完成，有不少的学生并没有参与进去，倒把合作学习当成了学习之余的休息，这让我觉得小组合作学习难以保证活动的有效性，以后要注意这种形式的运用。我想在教学中组织合作学习要把握契机，精心设计合作学习的内容、要求、呈现的方式、学习的组织等。不用大事小事都合作，每一次合作学习都要有合作学习的必要、合作学习的价值，否则这种合作学习就会浮于表面。
在全班交流时，有学生读：“我必须看见一个更加美丽的故乡出现在我的面前――或者我的坟前。而我将我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。”我问他什么地方读得不够。现在回想我这种发问有着消极的暗示性，我应该问的是，你觉得自己什么地方读得好。另一位女生朗读了作者描写在故乡生活的那一段，我马上问其他的学生，还有没有读的更好的，我现在后悔我的这种发问，也许她鼓起很大的勇气才站起来读的，我没有及时的给她更多的激励。只有肯定和赏识才能激励孩子进一步的努力和进取。
在备课时，我的脑海里想着，在教学环节要有“出示目标”这一环节。为此我在备课时选了这四个环节，也是四个学习驿站。(1)题目解读;(2)情感品读(;3)深情诵读;(4)心潮宣读 。 我知道要教好本课，既要把课文解读透。又要了解学生的状况。由于我们班的孩子们性格内向，不爱发言。我决定选择给这个班的孩子上课，这也是对我的一次自我挑战。，在对孩子们进行友好而默契的交流之后，我的课堂就这样开始了。
课前，我制作好课件，歌曲《松花江上》九一八之后东北人民家破人亡，流离失所的惨状和悲痛的flash动画素材。艾青《我爱这土地》、秦牧《土地》，我觉得整个教学过程得心应手。开始我先送给大家一首歌曲《松花江上》，然后通过视频展示九一八之后东北人民家破人亡流离失所的惨状和悲痛。让这些形象画面、音乐强烈的撞击学生的心灵，使之产生强烈的震撼，激发学生的爱国热情。
然后我让学生对题目进行解读，将“誓言”与“语言”作对比，可见作者感情强烈。古人云：“诗缘情，情动而辞发。”读好这篇文章是品读好课文的关键。接着我让孩子们交流讨论一下文章所读的感情基调：读出苍凉悲愤;读出炽痛热爱;读出深切怀念;读出誓言呐喊。学生读前，我先泛读了一段后，孩子们被我的配乐朗读所感染，他们情绪激昂，苍凉悲壮的情绪怒不可遏。在情感品读这一环节，我巧妙的激发孩子们的爱国热情。一些思乡、爱国在那一瞬间，达到完美结合。我和孩子们都很投入，都在享受教学的快乐，真希望这一刻 永恒。
最后的环节也很精彩，我让孩子们找诗人对故乡的诉说与誓言的句子，他们找得很认真，读的很深情，这让我吃惊，我想他们此刻已完全投入其中，时间一秒秒流逝，这节课美中不足的是，我拖堂了，这也是我唯一觉得遗憾的。我希望以后的教学中多展现智慧的火花。，能让孩子们愉快的学，我自己也乐在教中。
篇14：《土地的誓言》教学反思
文章不是无情物，每一篇文章无不跳动着作者的感情脉搏，无不蕴涵着奔腾的感情激流，无不凝聚着人类情感的五颜六色，无不是作者心灵的独白。好的文章大都是不平则鸣，是情动而辞发，作家往往是在情感冲动下进行创作的，他们给笔下的情景、人物注入了丰富的情感。因此，让学生去品味像《土地的誓言》这样的好文章，就得朗读，就得读出感情；要读出感情，教师、学生与文本之间必须以心灵感受心灵，以感情赢得感情。只有把学生的感情调动起来，学生才能进入朗读的状态。因此在教授这篇文章时，我以读为主线展开全文，采用小组内互读、指名读、点评读相结合的方式进行教学。
但是，学生由于年龄所限，根本没有家国之恨，民族之恨这些经历和体验，所以对文章内容的感悟还比较肤浅。对部分句子的理解还不深刻，需要加强体会。
当然，在整节课中，学生之间互相评价还欠缺。
总之，要上好一节课总有缺陷，也许只有缺陷的课才是真实的课，我觉得应该在真实的环境下前进.
★ 土地的誓言教案
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