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篇1:客亭,客亭陆游,客亭的意思,客亭赏析
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客亭作者:陆游 朝代:南宋 荻浦烟汀并海涯,一枝柔橹语咿哑。
久从野老非生客,惯寓僧庐胜在家。
乘兴村村俱有酒,逢春处处可寻花。
朝来雪霁梅初动,又向邮亭阅岁华。
篇2:柯桥客亭,柯桥客亭陆游,柯桥客亭的意思,柯桥客亭赏析
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柯桥客亭作者:陆游 朝代:南宋 小市初晴已过春,朱樱青杏一番新。
灞陵老子无人识,暂借邮亭整角巾。
篇3:柯桥客亭,柯桥客亭陆游,柯桥客亭的意思,柯桥客亭赏析
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柯桥客亭作者:陆游 朝代:南宋 梅子生仁燕护雏,v檐新叶绿扶疏。
朝来酒兴不可耐,买得钓船双鳜鱼。
篇4:北亭招客,北亭招客白居易,北亭招客的意思,北亭招客赏析
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北亭招客作者:白居易 朝代:唐 体裁:七律 疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。
春风北户千茎竹,晚日东园一树花。
小盏吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
能来尽日观棋否?太守知慵放晚衙。
篇5:客亭对月,客亭对月李洞,客亭对月的意思,客亭对月赏析
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客亭对月作者:李洞 朝代:唐 体裁:七绝 游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。
篇6:客亭秋窗犹曙色翻译赏析
《客亭·秋窗犹曙色》作者为唐朝诗人杜甫。其古诗全文如下:
秋窗犹曙色,落木更天风。
日出寒山外,江流宿雾中。
圣朝无弃物,老病已成翁。
多少残生事,飘零任转蓬。
【前言】
《客亭》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗和《客夜》是同时之作。唐宝应元年(762年)七月,杜甫送严武还朝,因徐知道在成都作乱,在避往梓州途中作此诗。全诗格调怨而不怒,哀而不伤。
【注释】
⑴犹曙色,到底还是天亮了。下三句写秋晓之最。
⑵宿雾,早晨的`雾。因由前夜而来,故日宿。
⑶这两句是矛盾的。自己并非没有才德,如今却老病成翁,这算什么“圣朝”?又哪能说 得上“无弃物”?杜甫往往使用这种说反话的矛盾手法来反映当时政治黑暗的真相。
⑷残生,犹徐生。转蓬,言人之飘零无定如蓬之转,这是由愤慨而灰心绝望的话,碰着这 种“圣朝”,还有什么可说,这辈子只有随它去了。其实这种飘零生活,对杜甫创作倒大有裨益。
【赏析】
《瀛奎律髓》:
王右丞诗云:“江流天地外,山色有无中。”此诗三、四以写秋晓,亦足以敌右丞之壮。然其佳处,乃在五、六有感慨。两句言景,两句言情,诗必如此,则净洁而顿挫也。
《李杜二家诗钞评林》:
赵云:怨而不怒,哀而不伤,故非后来所及。
《唐诗归》:
钟云:最真最妙,入峡始知(“日出”二句下)。
《诗源辨体》:
“圣朝无弃物,老病已成翁”、“近泪无干土,低空有断云”……等句,皆意思悲感而沉雄者。
《唐诗选脉会通评林》:
徐中行曰:说到无聊,只得如此放下。周敬曰:“圣朝无弃物”,比之“不才明主弃”远矣,浑厚中含自伤。非悲非怨,故自苦心巧舌。
《杜臆》:
谚云:“日高风”,故“曙色”着“犹”字,谓风之早也。三、四写客途曙景极肖。
《瀛奎律髓汇评》:
冯舒:八句如天生成,无复人力雕镌,看杜诗何拘情景!纪昀:浑厚之至,是为诗人之笔。感慨不难,难于浑厚不激耳。入他人手,有多少愤愤不平语?许印芳:起是对偶。
《茧斋诗谈》:
“圣朝无弃物,衰病成老翁。”此互勾句法。
《唐诗别裁》:
一呼一应(“圣朝”二句下)。比“不才明主弃”,蕴藉何如?
篇7:安流亭俟客不至独坐成咏,安流亭俟客不至独坐成咏陆游,安流亭俟客不至独坐成
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安流亭俟客不至独坐成咏作者:陆游 朝代:南宋 忆昔西征鬓未霜,拾遗陈迹吊微茫。
蜀江春水千帆落,禹庙空山百草香。
马影斜阳经剑阁,橹声清晓下瞿唐。
酒徒云散无消息,水榭凭栏泪数行。
篇8:浣溪沙 客亭观涨,浣溪沙 客亭观涨王恽 ,浣溪沙 客亭观涨的意思,浣溪
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浣溪沙 客亭观涨作者:王恽 朝代:元 体裁:词 老雨长河壮怒涛。客亭夜久听喧号。平明两*渺江皋。沙尾没来渔箔短,危墙看处客帆高。斜阳汀草乱青袍。
篇9:候仙亭同诸客醉作,候仙亭同诸客醉作白居易,候仙亭同诸客醉作的意思,候仙亭
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候仙亭同诸客醉作作者:白居易 朝代:唐 体裁:七绝 谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。
篇10:潞府客亭寄崔凤童,潞府客亭寄崔凤童王昌龄,潞府客亭寄崔凤童的意思,潞府客
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潞府客亭寄崔凤童作者:王昌龄 朝代:唐 体裁:五律 萧条郡城闭,旅馆空寒烟。
秋月对愁客,山钟摇暮天。
新知偶相访,斗酒情依然。
一宿阻长会,清风徒满川。
篇11:客亭杜甫阅读答案
客亭杜甫阅读答案
原文
客亭 杜甫
秋窗犹曙色,落木更天风。日出寒山外,江流宿雾中。
圣朝无弃物,老病已成翁。多少残生事,飘零似转篷。
【注】宝应元年秋,杜甫自绵州至梓州,时家在成都。秋晚,方迎家再至粹州。因秋夜而赋此诗。
8.诗的前两联描写了怎样的景色?有何作用?请简要分析。(5分)
9.本诗抒发了诗人怎样的情感?请简要分析。(6分)
答案
8.秋天拂晓,北风凛冽,落叶纷纷,太阳从寒山上升起,浓雾锁江。渲染了一种凄寒冷落的秋晨之景。(3分)为下文抒发诗人的悲情渲染了氛围。(2分)
9.9.诗人表达了自己老而无用,年老体病,余生飘零的悲叹。(3分)诗人早晨起来,面对萧瑟的秋江秋景,顿时想起了自己一生往事,而如今即使圣朝不把自己看作无用的人,自己也已病老,只能在飘零之中了却残生
拓展阅读:关于杜甫的后世影响
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。杜甫的诗
兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律、拗体,运用的艺术手法多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。
杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年,没有受到多少嘉奖和重视,这在一定程度上是由他在风格和格律上的创新所导致的,某些评论家认为其中的有些作品仍然很大胆古怪。在世时关于他的资料几乎没有,只有6名诗人共11首诗。而且这些诗关于他的影响这一方面,都没有提及他是诗歌和伦理观点的模范。
公元九世纪时他的作品开始出名,早期的正面积极评价来自白居易,他推广了杜甫部分作品伦理观点,尽管他只在杜甫的部分作品中找到这些观点。除了白居易,还有韩愈,他撰文以此批驳反对李杜的声音,捍卫了他们的美学地位。同时,这两位诗人的诗文中都有杜诗的影子。杜甫就像孔庆翔说的一样是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。
公元十世纪初,五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址,重新修建茅屋,使之得以保存[39] 。这一个时期,中国刮起了“新乐府运动”的狂潮,杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。杜甫的现实主义创作精神,自白居易后,影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作,从而形成一个现实主义诗派,在晚唐的诗坛上独领风骚。
到了宋朝,杜甫的声名达到了顶峰,黄庭坚、陈师道等,专门探究杜诗奇峭的一面,形成了“江西诗派”,之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响,文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗,自序里说:“凡吾意所欲言者,子美先为代言之。”[40] 而杜甫更广泛的影响是,杜甫的作品将律诗从文字上的游戏变成了抒发政治抱负的载体,
对后来的诗人政治题材的写作奠定了基础。
宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位,苏轼阐释了理由:“古今诗人众吴,而子美独为首者,岂非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤!”。他思考的能力铸就了他的影响力,出于他对建立良好社会秩序的向往,他深受政治家的推崇,改革家也学习他对穷人的悲悯,文学家学习他在艺术手法上的创新。
清初文学评论家金圣叹,把杜甫所作之诗,与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》,合称“六才子书”。在当代,杜甫对国家的忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义,而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。
杜甫对后人的影响还有道德方面的。二十世纪,美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱,人跟人之间的宽容和同情:“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人,在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马,至少他更加自然和亲切”。
杜甫不只在中国流名,还扬名海外。1481年韩国将杜诗翻译成韩文,叫《杜诗谚解》。他对日本文学影响相对较晚,直到十七世纪他在日本拥有和在中国一样的名声。杜甫对松尾芭蕉的影响尤深。杜甫也是美国作家雷克斯罗斯(Kenneth Rexroth)最喜欢的作家。
[客亭杜甫阅读答案]
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