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刘凝之二文言文翻译

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刘凝之二文言文翻译

篇1：刘凝之二文言文翻译

刘凝之，字志安，小名长年，南郡枝江人也。父期公，衡阳太守。兄盛公，高尚不仕。凝之慕老莱、严子陵为人，推家财与弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三礼辟西曹主簿，不就。妻梁州刺史郭铨女也，遣送丰丽，凝之悉散之亲属。妻亦能不慕荣华，与凝之共安俭苦。

参考译文

刘凝之，字志安，小名长年，南郡枝江人。父亲期公，任衡阳太守；哥哥盛公，性情高傲，没有做官。凝之倾慕老莱子、严子陵的为人，把家里的财产全部赠送给弟弟和侄子，在荒郊野外盖房子，不是自己劳动得来的食物不吃，州里的人都很推重他的.品德行为。州里多次尊敬地推举他任西曹主簿，推荐他出任秀才，他都没有就任。妻子是梁州刺史郭铨的女儿，陪嫁很丰厚，凝之把钱财全部分散给了亲友。妻子也能不羡慕荣华富贵，与凝之一起安于勤俭贫苦的生活。夫妻二人一起乘坐竹子做的粗陋的车子，到集市上去购物卖掉多余的产品，所得钱财除了应付日用以外，剩下的全部施舍给别人。

篇2：刘凝之二文言文翻译

录

只要是人名、地名、朝代、年号、官名、书名、物名、度量衡单位、器具、数量词、庙号、谥号、特殊称谓、专门术语等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。

释

其实这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。

理

要调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。

篇3：刘崧文言文翻译

刘崧文言文翻译

原文

刘菘,字子高,泰和人,旧名楚。家贫力学，寒无炉火，手皲裂而钞录不辍。崧幼博学，天性廉慎。兄弟三人共居茆屋，有田五十亩。及贵，无所增益。十年一布被，鼠伤，始易之，仍葺以衣其子，居官未尝以家累自随。之任北平，携一童往，至则遣还。晡时吏退，孤灯读书，往往达旦。善为诗，豫章人宗之为《西江派》云

翻译：

刘松，字子高，是泰和人。原来的'名字叫刘楚。家境贫寒，致力苦学，天寒没有炉火，手都冻裂了但是仍然抄录不停止。他自幼就很博学，天性清廉谨慎。兄弟三人共居在草屋里，有薄田五十亩。等到他显贵后，也没有增添任何田产。十年都用一条布被，直到被老鼠咬坏，才更换掉，但仍然把它修补改成衣服给儿子穿。做官时从来不让家人跟随在身边。到北平上任时，只带了个书童，到达北平后就把他打发回去了。黄昏时差吏们下班，只有他孤灯读书，常常是一直到天亮。他善于作诗，豫章人有推崇他为“西江派”的说法。

篇4：刘宽文言文翻译

刘宽字文饶，弘农华阴人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢日：“惭负长者，随所刑罪。”宽日：“物有相类：事容脱误，幸劳见归，何为谢之?”州里服其不校。

延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑，民免而无耻。”吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下。灾异或见，引躬克责。每行县止息亭传，见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感德兴行，日有所化。

熹平五年，代许训为太尉。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲经。宽尝于坐被酒睡状。帝问：“太尉醉邪?"宽仰对日：“臣不敢醉，但任重贵大，忧心如醉。”帝重其言。

宽尝坐客．遣苍头市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂日：“畜产。”宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉!故吾惧其死也。”夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之。宽神色不异，乃徐言日：“羹烂汝手?”其性度如此。海内称为长者。(《后汉书·卓鲁魏刘列传第十五》)

篇5：刘宽文言文翻译

刘宽字文饶，弘农郡华阴县人。刘宽曾经乘牛车出行，有一个丢失了牛的人，就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么，卸下牛交给他步行而归。过了一会，指认牛的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还，叩头谢罪说：“我对不起您这样的长者，任您处罚。'刘宽说：“事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还我，为什么还要道歉呢?”州里的人都很钦佩他的不计较。

延熹八年，朝廷征召他，授官尚书令，后升任南阳太守。先后主管过三个郡。他和气仁慈，多行宽恕，即使在匆忙之时，也从未有语言、神情急躁。刘宽一向认为若以刑罚来整治百姓，百姓就会只求逃避刑罚而没有了羞耻之心。属吏犯了过错，他只用蒲草做的'鞭子施刑处罚，只是为显示羞辱，始终不对其施加严刑。政务有了功绩，总是推让给下属。有时出现了灾异，他就引咎自责。每次巡视属县，都只是住在乡间客舍，看见老年人总是与他们谈农事和乡土之事，以示关切；对年轻人则用孝顺父母顺从兄长的教诲加以鼓励。人们被他的道德和行为所感化，风俗人心一天天地改善。

熹平五年，代许训担任太尉。灵帝很爱好学术技艺，每次召见刘宽，常让他讲解经书。刘宽曾经在座位上显出醉酒入睡的样子，灵帝问：“太尉是醉了吗?'刘宽仰起头回答说：“臣不敢醉酒，但深感责任重大，内心忧虑如醉。'灵帝很看重他的说法。

刘宽曾经招待客人，派仆人去买酒。隔了很久，仆人醉醺醺地回来了。客人忍不住，骂道：“畜生。”刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他会自杀。并对身边的人说：“他是个好人啊，骂他是畜生，还有什么样的侮辱比这更厉害呢?所以我害怕他会去死。”夫人想试试让刘宽发怒，待他准备上朝，已穿好官服的时候，让侍女送上肉汤，故意打翻沾污了官服。侍女匆忙收拾，刘宽神情不变，缓缓地对侍女说：“汤烫伤你的手了吗?”他的性情气度如此。国内的人都称他是长者。

篇6：刘氏善举文言文翻译

刘氏善举文言文翻译

原文

刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄（zhé）以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗（wèi）之。乡里咸称其善。然儿不解，心有憾。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆（dài）尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。

译文

刘氏是某一个乡里的寡妇，抚养有一个孩子。她白天在田间努力耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，终年都像这样。邻居中有穷困的人，她往往用一升一斗的粮食救济他们。偶尔没有衣服穿的人，她就把自己的'衣服赠送给他们，乡里的人都称赞她的善良。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。刘氏就告诫他，说：“为别人做好事，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”刘氏死后三年，刘家遭遇大火，宿舍衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，还为他砍树建造房屋，这都是怀念刘寡妇的情意呀。这时刘寡妇的儿子才明白母亲做好事的原因。

字词解释

1、…者…也：判断句，…是…。 2、昼：白天。 3、耕：耕种。 4、竟年：终年，一年到头。 5、如：像。 6、是：代词，这样。 7、贫：贫穷。 8、辄：往往。 9、相：代“贫困者”。 10、济：救。 11、偶：偶尔。 12、以：把 13、遗：赠送。 14、之：代“无衣者”。 15、咸：全，都。 16、称：称赞。 17、然：然而。 18、诫：告诫。 19、与：为。 20、为：做。 21、善：好事。 22、本：根本；准则。 23、卒：死。 24、殆：几乎。 25、殆尽：几乎全部烧光。尽：没有。 26、给：给予。 27、伐：砍。 28、方：才。 29、第：房屋、府第 30、善举：做好事。 31、疾：勤奋的；努力地 32、憾：怨恨；抱怨。 33、刘氏以己之衣遗之：第一个之是“的”，第二个之是“他们”代指邻居。 34、斗升：此指一斗一升。 35、育：生养 36、竟：整，从头到尾。

句子理解

1.昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是：白天在田间耕作，晚上就着烛火在织机上纺织，整年都是这样。 2.与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事：为别人做（好）事，是作为人的本分，哪一个人不会遭遇紧急的事情呢？文言知识释“辄” “辄”是个文言虚词，解释为“就”、“往往”、“常常”、“总是”。上文“辄以斗升相济”，意为往往用一斗一升的粮食救助他人。成语“动辄得咎”，意为动不动就受到批评。道理《刘氏善举》告诉我们：帮助别人也是帮自己。多给别人做好事的人，当自己有困难时，别人也会来帮助的。人都有需要帮助的时候,助人为乐是一件善事，善有善报,我为人人，人人为我。刘家儿子“方悟”，他“悟”出了对别人做好事，别人也会回报自己的道理。

篇7：刘沈处世文言文翻译

刘沈处世文言文翻译

原文

刘凝之⑤为①人认所著履②，即与之。此人后得所失履，送还，不肯复取。又沈麟士亦为邻人认所著履，麟士笑曰：“是卿③履耶？”即予之。邻人得所失履，送还，麟士曰：“非卿履耶？”笑而受之。

此虽小事，然④处事当如麟士，不当如凝之也。

注释

①为：被。②所著履：穿的鞋。③卿：你。④然：但是，转折连词。⑤刘凝之：南朝宋隐士。

译文

刘凝之被人指认说自己穿的鞋是某人的,就把自己的鞋子给了他。那人后来找到了丢失的鞋子,把刘凝之的鞋子送还回来。刘凝之就不肯要了。沈麟士也被邻居指认说自己穿的鞋子是邻居的。沈麟士笑着说：“是你的鞋。”然后就给他了，邻居后来找到了丢失的鞋子,送回来沈麟士的鞋,沈麟士说: “不是你的鞋吗?”沈麟士看看，笑着就收下了。这虽然是小事,但是处世应当像沈麟士,不应当学刘凝之。

作者

苏东坡，苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

《刘沈处世》阅读题

1.(1)文中划线部分没有标点符号，请在需要加标点符号的`地方用“|”标出来。(2分)

又沈麟士亦为邻人认所著履麟士笑曰是卿履耶即与之。

(2)作者认为“处世当如麟士，不当如凝之”的理由是什么?(4分)

2.就要毕业了，请你在送给好友的照片后面以《自题小像》为题创作一首小诗，或表达友情，或自我素描，或抒写志向。(4分)

答案：

1.(1)2分又沈麟士亦为邻人认所著履|麟士笑日|是卿履耶|即与之。(错、漏、多l 处扣1分。扣完该小题分为止)

(2)4分刘凝之冷漠傲慢，不肯取回原鞋，不给别人改正错误的机会，使对方很尴尬。沈麟士宽厚待人，坦然取回原鞋，使偶然失误而认错鞋的邻人能够改正自己的错误。

评分要点：(1)要有诗昧(2分>：(2)主旨符合题目要求(1分)；(3)语言形象精练(1分)

篇8：刘氏善举文言文及翻译

刘氏善举文言文及翻译

原文

刘氏者,某乡寡妇也。育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄（zhé）以斗升相济。

偶有无衣者，刘氏以己之衣遗（wèi）之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰：“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽。乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。[1]

译文

姓刘的一个人是一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的.人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。

母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物几乎全部被烧光。乡亲和邻居们不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的友善的举动。

注释

1、者：……的人

2、昼：白天。

3、耕：耕种。

4、竟年：终年，一年到头。

5、如：像。

6、是：这样。

7、贫：贫穷。

8、辄：就。

9、相：动作偏指一方（刘氏者对邻居）。

10、济：救济，帮助。

11、偶：偶尔。

12、以：把。

13、遗(wèi)：赠送。

14、之：代词，代“无衣者”。

15 、憾：怨恨。

16、咸：皆, 全，都。

17、称：称赞。

18、然：然而。

19、诫：告诫。

20、与：与，偕同之意。

21、为：做。

22、善：好，好的，善良的。

23、本：根本；准则。

24、卒：去世。

25、殆（dài）：几乎。

26、殆尽：几乎全部烧光。尽：没有。

27、给：给予。

28、伐：砍。

29、方：才。

30、第：房屋、府第。

31、善举：慈善的事情。

32、举：行动、举动。

33、疾：快，急速。

34、刘氏以己之衣遗之：第一个之是助词“的”，第二个之是代词“他们”代指邻居。

35、斗升：旧时量器；此指一斗一升。

36、育：生养，养育

37、竟：终。

38、竟年如是：终年像这样。

39、时:那时

40、念：想，惦念。

41、乃：是

42、疾：急，此指努力

附阅读答案：

刘氏善举

刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则耕于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄（zhé）以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗（wèi）之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆（dài）尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。

注释：遗（wèi）：赠送殆尽：几乎全部烧光了

12、解释下列句子中加点的词。（2分）

①昼则耕于田间（） ②竟年如是（）

13、翻译句子（2分）

乡里咸称其善。

14、本文事告诉我们的道理。（2分）

参考答案：

12、白天这，这样

13、乡里人都说（称赞）她好（善良）。

14、如：善有善报，要学会乐于助人；帮助了别人也就方便了自己。