王士?G

王士?G(（合集12篇））由网友“Azula”投稿提供，下面是小编整理过的王士?G，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。

篇1：王士G

王士G（1634―1711），字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城人。清初著名诗人。清顺治十四年（1657）进士，初官扬州推官，入为部曹，转至翰林，任国史副总裁、刑部尚书。康熙四十三年（1704）罢官归里。工诗词，论诗创神韵说。未仕时赋《秋柳》诗，崭露头角；官扬州五年，得江山之助，诗名大起。诗作甚丰，著有《带经堂集》、《渔洋山人－精华录》、《居易录》、《池北偶谈》等。故居位于火神庙西夹道。

目录人物简介清史记载一代诗宗王氏家训收缩展开人物简介

“神韵说”创始人王士G

职务: 刑部尚书兼翰林院侍讲学士 称号：一代诗宗，“文坛领袖”。 生卒: 1634年―17 因清朝避雍正皇帝“胤G”讳，改名为“王士正”，乾隆即位后认为“G”和“正”连读音都不同，于是再将其改称为王士祯。 清代著名诗人、诗论家。字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。出身于著名的官宦世家。其家族于明清之际，煊赫一时，被誉为“江北青葙”。山东济南府新城(今山东淄博桓台)人。顺治十五年（1658年）进士。出任扬州推官。后升礼部主事，官至刑部尚书。康熙四十三年(17)罢官归里。王士G论诗，在诗坛上独创诗论“神韵说”，以「神韵」为宗，要求笔调清幽淡雅，富有情趣、风韵和含蓄性。王士G的五、七言近体诗最能代表他的风格特色。他不重视文学对现实的反映，大部分诗是描写山水风光和抒发个人情怀的，偏于对艺术技巧和意境的追求，是他的创作理论的具体体现。王士G有词集《衍波词》，以小令为佳，但其成就逊于诗。著作有《带经堂集》，诗选有《渔洋精华录》，诗话有《渔洋诗话》，笔记有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。 其理论著作有《律诗定体》，他对古代诗歌声调韵律作了初步的归纳总结，对后世实有“抛砖引玉”之功绩。

幼年神童 童龄即赋

王士G自幼聪颖超人，有神童之誉。8岁能诗，12能赋，15岁出版第一本刊物《落笺堂初稿》。清・顺治元年（1644年）王士G11岁，某日祖父王象晋，偕从弟王象咸会饮，酒阑兴酣，象晋把酒命诸孙与他即景作诗对句，看到正在挥毫的王象咸，便随口吟道“醉爱羲之迹”，诸孙面面相觑无应对答，王士G应声答道“狂吟白也诗’’两位老人惊喜，齐声称好。并说：“此子必早成”。王士G24岁时，八月游济南，与诸名士云集于大明湖，会饮水面亭上，举办“秋柳诗社”。当时秋高气爽，绕亭杨柳千余株，披拂水面，叶始微黄，乍染秋色，王渔洋触景生情，怅然有感，即景作《秋柳》诗四章。全诗借秋柳的衰色为触机，以委婉的笔调，巧妙用典，感慨盛衰无常，悲叹故物飘零。当时正是明代灭亡不久很容易引起汉族知识分子“亡国之痛、故国之思”的情感。《秋柳》诗的问世，极易引起共鸣。因此大江南北，一时不胫而走，文士纷争唱和不下数十家，从此诗名大噪，为后来在诗坛上地位奠定了良好基础。

清史记载

王士祯，字贻上，山东新城人。幼慧，即能诗，举於乡，年十八。顺治十二年，成进士。授江南扬州推官。侍郎叶成格被命驻江宁，按治通海寇狱，株连众，士祯严反坐，宽无辜，所全活甚多。扬州鹾贾逋课数万，逮系久不能偿，士祯募款代输之，事乃解。康熙三年，总督郎廷佐、巡抚张尚贤、河督朱之锡交章论荐，内擢礼部主事，累迁户部郎中。十一年，典四川试，母忧归，服阕，起故官。 上留意文学，尝从容问大学士李G：“今世博学善诗文者孰最？”G以士祯对。复问冯溥、陈廷敬、张英，皆如G言。召士祯入对懋勤殿，赋诗称旨。改翰林院侍讲，迁侍读，入直南书房。汉臣自部曹改词臣，自士祯始。上徵其诗，录上三百篇，曰御览集。 寻迁国子监祭酒，整条教，屏r遗，奖拔皆知名士。与司业刘芳词柩裕骸昂骸⑻埔岳矗以太牢祀孔子，加王号，尊以八佾、十二笾豆。至明嘉靖间，用张璁议，改为中祀，失尊崇之意。礼：祭从生者。天子祀其师，当用天子之礼乐。”又疏言：“自明去十哲封爵，称冉子者凡三，未有辨别。宋周敦颐等六子改称先贤，位汉、唐诸儒之上，世次殊有未安，宜予定。”又疏言：“田何受易商瞿，有功圣学，宜增祀。郑康成注经百馀万言，史称纯儒，宜复祀。”又疏言：“明儒曹端、章懋、蔡清、吕埂⒙藓橄龋并宜从祀。绛州贡生辛全，生际明末，以正学为己任，著述甚富，乞敕进遗书。”又请修监藏经史旧版。疏并下部议，以笾豆、乐舞、名号、位次，俟会典颁发遵循；增祀明儒及徵进遗书，俟明史告成定；修补南北监经史版，如所请行。 二十三年，迁少詹事。命祭告南海，父忧归。二十九年，起原官，再迁兵部督捕侍郎。三十一年，调户部。命祭告西岳西镇江渎。三十七年，迁左都御史。会廷议省御史员额，士祯曰：“国初设御史六十，后减为四十，又减为二十四。天子耳目官，可增不可减。”卒从士祯议。 迁刑部尚书。故事，断狱下九卿平议。士祯官副都御史，争杨成狱得减等。官户部侍郎，争太平王训、聊城於相元、齐河房得亮狱皆得减等，而衡阳左道萧儒英，则又争而置之法。徐起龙为曹氏所诬，则释起龙而罪曹，案其所与私者，皆服罪。及长刑部，河南阎焕山、山西郭振羽、广西窦子章皆以救父杀人论重辟，士祯曰：“此当论其救父与否，不当以梃刃定轻重。”改缓决，入奏，报可。 士祯以诗受知圣祖，被眷遇甚隆。四十年，乞假迁墓，上命予假五月，事毕还朝。四十三年，坐王五、吴谦狱罢。王五故工部匠役，捐纳通判；谦太医院官，坐索债殴毙负债者。下刑部，拟王五流徙，谦免议，士祯谓轻重悬殊，改王五但夺官。复下三法司严鞫，王五及谦并论死，又发谦嘱刑部主事马世泰状，士祯以瞻徇夺官。四十九年，上眷念诸旧臣，诏复职。五十年，卒。 明季文敝，诸言诗者，习袁宗道兄弟，则失之俚俗；宗锺惺、谭友夏，则失之纤仄；鲁伦恿、李雯，轨辙正矣，则又失之肤廓。士祯姿禀既高，学问极博，与兄士禄、士祜并致力於诗，独以神韵为宗。取司空图所谓“味在酸咸外”、严羽所谓“羚羊挂角，无迹可寻”，标示指趣，自号渔洋山人。主持风雅数十年。同时赵执信始与立异，言诗中当有人在。既没，或诋其才弱，然终不失为正宗也。 士祯初名士G，卒后，以避世宗讳，追改士正。乾隆三十年，高宗与沈德潜论诗，及士正，谕曰：“士正绩学工诗，在本朝诸家中，流派较正，宜示褒，为稽古者劝。”因追谥文简。三十九年，复谕曰：“士正名以避庙讳致改，字与原名不相近，流传日久，后世几不复知为何人。今改为士祯，庶与弟兄行派不致淆乱。各馆书籍记载，一体照改。”

一代诗宗

王士G是一代诗宗，主盟诗坛被尊为“泰山北斗”在诗坛上独创诗论“神韵说”，由于诗论和创作顺应了清初社会发展历史潮流，反映由此带来的诗风转变的共同趋势，又取得很高成就，产生广泛影响，因被人屡以“博学善诗文”之名兴荐，受到康熙召见，应康熙之命，择取自己诗作300首为《御览集》呈上，诗歌的秀雅与温厚进一步赢得最高统治者的欢心，从此受到格外恩宠，屡屡得到亲笔字画的.赏赐和康熙专让为他写的“带径堂”、“信古斋”两堂额。能蒙皇帝如此垂青，是封建社会文人中不多见的，得到最高统治者的赏识，从而宦途通达，其诗起了相当的辅助作用。其诗得到了皇帝的褒扬，进一步确立并稳固了诗坛领袖地位，引导了一代诗风。 王士G是一位政绩卓著的好官，也是一位伟大的诗人。勤于著书，著有《带经堂集》、《渔洋诗集》、《池北偶谈》等数十种560多卷，其诗论“神韵说”造诣极深，影响深远，一时门生半天下，诗友数百人，他主持风雅达五十年之久，被尊为“一代诗宗”，“文坛领袖”。王士G之所以这样显赫，于他的家庭背景是紧密相关的，他出生在一个世代仕宦家庭里，这个家族自明后期至清中叶前后二百多年间出进士31名，举人46名，出仕为官者100多人，其中文学著述者50余人。王氏家族可谓科甲蝉联，簪缨不绝，人才辈出，成为“江北青箱”。在这样的文化背景下，王渔洋先生萌发对诗文的兴趣，除去本人勤奋学习，刻苦努力外，家学渊博即是重要的因素。 王士G素有山水之癖，每当投身大自然便诗兴澎湃，一发而不可收，如顺治十六年（1659年）委命为扬州推官，扬州为东南名胜之地，一些明末文士多聚于此。王士G与诸名士诗酒文宴，来往甚密，并组织共同倡和，编有《红桥唱和集》不少诗人以诗记载当时盛况，时传为扬州文坛一段佳话，扬州5年是文学生涯中十分难记的岁月。康熙三十九年（17）编定《渔洋山人精华录》大部分选自《典试四川》、《南海集》和《雍益集》。这些诗歌的产生均是“典试四川”、“祭告南海”沿途得“江山之助”之作，也是其诗刊歌创作的精华。 王士G蜚声海内的另一个原因是注重以诗会友；以文论交。他主观上不恃官高位重，凡是同好，不论贫富总乐于之结交。最值一提的便是先生与蒲松龄的交往。 蒲松龄是山东淄川人，是清代初年的著名作家，与渔洋同时，而籍贯邻县，然而两人社会地位及处理却很不一样，王士G身贵族势居高位，而蒲松龄始终是个穷塾师。但王士G很赏识蒲松龄的道德学问，蒲松龄也很敬重王士G为官清正，及诗文造诣，彼此从文字结交为好友．蒲松龄著《聊斋志异》，王士G为之评点扬誉。除了文坛上的成就，政绩也相当显赫。26岁任扬州推官，5年后提拔京城，历任翰林院侍读、都察院、国子监祭酒，直至16任刑部尚书，为官至45年，恪守“清、慎、勤”。康熙三十六年（16）王士G的子王启彷官唐山县令，唐山当时土脊民贫，对儿子以书生骤升县令重任，王士G放心不下，专门写下《手镜录》一册给他，予以教诲，全书由数十条作官和生活经验构成，其中心思想在于审慎处事，洁已爱民，虽然是让儿子，“置座右”实际上，也是王渔洋自身思想品格之写照。

王氏家训

下面例举几条： 1、公子公孙做官，一切倍要谨慎检点。做官自己脚手须正，持门第不得。 2、春秋课农，须身亲努谕鼓舞之。赴游须减驺从，自备饮食，令民间不惊扰。 3、皇上御书赐天下督抚不过“清、慎、勤”三字。如不努力作好官，亦易滋谤。勉之，勉之！ 从中可以看出王士G是一位身体力行，为官司一任，造福一方，清正廉洁的好官。康熙四十三年（17）王士G71岁时，因申告王五一案失出被罢官，出京归里这天巾车就道，图书数簏而已，送者填塞街巷，莫不攀辕泣下。回归故里后，只闭门著书，不理外事。一生著述等身为后人留下丰富的文化遗产。康熙四十九年（17）77岁时，康熙帝眷念旧臣，命复王士G刑部尚书职，但由于年老多病，未能成行，有儿子扶掖跪拜谢恩。康熙五十年（1711年）因病卧床，在枕上检阅了自己平生的诗文创作，亲加删定，汇集为《带经堂集》，事竟而终，《带经堂集》92卷，收集了王士G一生的全部诗集和散文创作，其中诗有4000余首，再加上未收录该集的《池北偶谈》、《居易录》等20多种笔记杂著等，共36种560卷，以洋洋大观的面貌，反映了诗人吟咏不辍的一生。同年以78岁故于新城故里，葬于系河北岸，王氏祖茔。为了加强对王士G的宣传和学术研究，自1983年开始，桓台县人民政府投巨资修复了忠勤祠，成了王士G纪念馆，并先后组织召开了数次全国及国际王士G学术讨论会，王士G学术研究到空前规模。现在，一个以王渔洋纪念馆为主的学术中心、研究中心、旅游中心，已基本形成，王士G的学术研究，将迎来一个灿烂的春天。

篇2：王士禛简介

王士禛《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》赏析

清代诗人王士禛，有一次来到苏州，舟泊枫桥。当时的寒山寺早已在咸丰十年 (公元1860年)的兵火中灰飞烟灭。这时，夜已昏黑，风雨杂沓。他却穿上屐履，撩起衣袍，掌着灯火，兴冲冲冒雨登岸，与寺门上题诗二首，题曰《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》，寄托对远万两位弟兄的思念之情。

其一

日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。

疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥?

其二

枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。

十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

题毕，拂袖而去。时人都以为狂，但王士禛的文采风流，却使古刹生辉增色，可知题留寒山寺，亦人生乐事。

寒山寺，在江苏苏州城西枫桥镇，寺始建于梁武帝天鉴年间（公元5～5），旧名“妙利普明塔院”。宋太平兴国初年，节度使孙承佑重建浮图七层，宋仁宗嘉佑年间，赐号“普明禅院”，然唐人已称为“寒山寺”了。

元朝末年，寺塔俱毁，明太祖洪武年间重建，经过多次的兵火劫难，到了清末宣统三年，江苏巡抚程德全集资重建，规模宏伟，焕然一新。

寒山寺因为唐代诗人张继一首<<枫桥夜泊>>（月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠； 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船）而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。

下面,我们来看看第一首诗：

“日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。 疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥？”前两句写景，天已黑了，东塘正在落潮，诗人当时来到苏州，夜泊枫桥，形单影只，在一只船上，听外面潇潇雨声。后两句抒情，当时的寒山寺早已在咸丰十年 (公元1860年)的兵火中灰飞烟灭，寒山寺的钟声千古出名，美丽的寒山寺钟声，留给人们多少甜蜜的联想。而今天，明末的战火，早已把寒山寺打得破烂，诗人不禁想起唐朝诗人张继笔下的枫桥来了。作为清初诗人，王士禛发思古之幽情，纯属人之常情。这里面，有多少的家国之思啊！清朝与唐朝，通过枫桥钟声，拉在了一起，而此间，又寄予了诗人多少的感触！

再接着看看第二首诗：“枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。”经过兵火的枫桥，经过兵火的寒山寺，早已是今非昔比。枫桥是寂寞的，是萧条的，而水边的客店，透露了多少的冷清和寂寥，往来旅客的稀少，反映了此时的枫桥的寂寥和孤独，反映了历经战火之后的寒山寺的萧条。诗人千里迢迢来到苏州，与远方的朋友，有着不一样的惆怅和无奈！十年在江南，诗人的梦想是：独自一人，在寂寞的晚上，独自倾听夜半的钟声，独自享受唐朝张继听到的钟声——而今天，诗人来到苏州，听到的钟声，却是如此不同，心境是这样的状态，不禁感慨万千！

这两首诗歌，既反映了诗人对远方亲人的思念，又写出了世态沧桑之后的万千思绪。感染力较强，情感冲击力较为强大。是两首较为出色的诗歌！但是，如果把这两首诗歌与张继的<<枫桥夜泊>>相比,气魄和情感抒发空间都明显逊色!

王士禛创立了神韵一派,而以诗的神情韵味为诗的最高境界.他反对重修饰、掉书袋、发议论、无生气的诗，他最爱古澹自然清新蕴藉的情调。他欣赏司空图<<诗品>>中所标举的“不着一字，尽得风流”，“采采流水，蓬蓬远春”的意境。他为实践他这种理论，做了大量的诗歌理论实践，成为当时的诗坛盟主！王士禛真正能够实践他的理论，表现神韵的特色的，是他的七言绝诗。但规模过小，又是神韵诗派的缺点。

从以上两首诗歌看来，还是能够比较好地反映诗人着重写性灵的特点，诗歌句子简练蕴藉，富于神韵，同时又富于清新的气息。

篇3：王士G《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》...

王士G《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》...

深圳市田东中学 詹泉洲

教学目的：

通过学习这两首诗，了解清初神韵派诗人的诗歌.写作特点，领略这两首诗中的文化底蕴。

教学设想：

一个课时

教学过程：

一、预习：

要求学生课外查找有关清朝初年神韵派诗歌创作的有关资料。查找有关诗人王士G的资料。

二、检查预习，让学生七嘴八舌讲自己所了解的情况。

三、老师范读。

四、学生集体读，个人读，分组读，体味诗歌特点。

五、体味这两诗包含的思想感情。

这两首诗歌，既反映了诗人对远方亲人的思念，又写出了世态沧桑之后的'万千思绪。感染力较强，情感冲击力较为强大。

六、领略这两首诗的艺术特点。

从以上两首诗歌看来，还是能够比较好地反映诗人着重写性灵的特点，诗歌句子简练蕴藉，富于神韵，同时又富于清新的气息。

七、背诵。

八、布置作业：准备默写。

作者邮箱： tdzqz@sina100.con

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篇4：查理士王小猎犬

查理士王小猎犬是一种活泼、文雅、匀称的玩具犬，非常华丽而且大方。具有喜欢运动、勇敢的特点，同时又是文雅、可爱的动物。在这一品种中，这种典型的贵族气质非常重要，它包含了真正的高贵和王室的外貌。这一品种的本质是天然的，不需要经过修整、雕琢或人为改变。

目录概述AKC标准日常护理起源发展概述

查理士王小猎犬是差尔斯长毛垂耳犬的变种，并受哈吧狗的影响而被改良成口吻较短的犬种，又称地毯狗。培育出的这种犬要比查尔斯长毛垂耳犬略大一些，活泼好动，面部带有绅士风度的表情，深受英国上流人士的喜爱，包括查理王在内，所以叫做查理士王小猎犬。在英国的玩赏犬中仅次于约克夏更犬，位居第二。

AKC标准

体型

肩高12~13英寸；体重与身高相当，体重13~18磅。一个小小的，比例协调的狗当然让人满意，但这只是理想的身高和体重，因此有些轻微的出入是可以被接受的。比例--身体的比例接近正方形，不过，从肩到臀的长度略大于肩高，从肘尖到地的距离等于肩高的一半。宗旨：骨量中等、比例匀称。

头部

头部：与身体的比例匀称，看起来既不显得太大，也不显得太小。 表情：甜蜜、文雅、温柔的表情是这一品种的重要特征。 眼睛：大且圆，但不突出，距离适中；颜色是温和的、非常深的褐色。看起来清澈明亮。眼圈是黑色的。当它温柔的看着你的时候，你能感觉到它眼神中的柔情。缺陷：小，杏仁状，突出或颜色浅的眼睛；白眼圈。 耳朵：耳朵位置高，但两耳距离不能太近，在头部上方。长有许多饰毛的，宽宽长长的垂耳，所以当狗警惕时，耳朵会向脸部轻微煽动。 脑袋：稍稍有点圆，但不象圆屋顶或山包那样隆起；由于耳朵位置的关系，看起来应该显得比较平坦。止端(脸上的凹点)适中，既不太浅，也不太深。 口吻：整个口吻是呈轻微的锥状，从止端到鼻尖的长度约1.5英寸。眼睛则恰到好处的添满脸上的其他位置。任何倾向于SINPINESS都不被接受。鼻镜应该是纯黑色，不应该出现肉色斑纹，鼻孔发达。嘴唇发达但不下垂，末端干净利落。缺陷：尖锐或过细的口吻。 咬合：正确、整齐且完美的剪状咬合当然是首选，不然的'话，上齿与下齿接近重叠并且位于颌部内恰当的位置，也能接受。缺陷：下颚突出式咬合，不牢固的或弯曲的牙齿，歪的颌部。

身体

颈部：长短恰当，没有松弛的喉部，肌肉发达并形成轻微的弧度。与肩精巧的衔接，使外观显得文雅。 背线：行动时和站立时都保持水平。 身体：躯干短，肋骨紧密结合，结实而有力，但不能是桶状胸。胸深适度，与肘部齐平，使胸腔有足够的空间。身体在最后一根肋骨以后的部分略细，但没有明显的收腹。 尾巴：位置*前，恰当的支撑着，但大部分时间是不卷在背上的，当狗在运动时，尾巴不动是它的典型特征。可以断尾。如果断尾，断去的长度不得超过总长度的三分之一。

前肢

肩与背衔接良好，前肢直且肘部紧贴身体侧面，腕部强壮，趾爪紧凑，脚垫厚实，狼爪可能已被切除。

后肢

整个后躯应该拥有宽度合 适的骨盆和恰当的肌肉；后膝关节角度恰当且飞节在后膝关节下同一直线上。从背后看，两条后肢自飞节至脚跟部分相互平行。 缺陷：牛肢或镰刀腿。

被毛

中等长度、丝质、卷曲的被毛。轻微的波浪形也可以接受。耳朵、胸部、腿上和尾巴上长有长长的饰毛，而且脚上的饰毛是这一品种特有的。被毛修剪是不允许的。比赛中，修剪被毛、修理被毛或造假都会受到严厉的惩罚甚至取消比赛资格。但修剪脚底毛是可以的。

颜色

双色（布伦海姆）：浓重的栗色上，分布着珍珠白的斑块。耳朵必须是栗色的，颜色均匀的分布在头上和两眼周围。脸中间有白色筋，白筋也许呈菱形或“布伦海姆斑”。菱形白筋是最理想的，虽然不是布伦海姆色所特有的和必须的。 三色：浓黑色上，分布着珍珠白的斑块。耳朵必须是黑色的，颜色均匀的分布在头上和两眼周围。脸中间有白色筋，眼睛上，在脸颊上，耳朵上和尾根处有许多褐色斑块。 火红色：清一色的深红，眼睛上，脸颊上，耳朵上，胸部，腿和尾根处有亮褐色的斑块。 缺陷：双色和三色颜色过重，在红色、黑色或褐色位置出现白斑。

步态

文雅而且不费力，前肢舒展、结实，后躯推动力强。从侧面看时，步幅恰当，从正面和后面看时，行走呈直线，这是因为具有健全的骨骼及肌肉的原因。

性格

快乐，友好，不会因为神经质或胆怯而具有攻击性。比赛中，具有坏脾气、胆怯、粗鲁的狗都要坚决取消比赛资。 [span]

日常护理

虽然骑士查理王小猎犬体形娇小，但拥有着无限的活力，需要主人有更多的时间陪它玩耍。它会是孩子和老人的好伴侣，把所有人都视为朋友，甚至吠叫都是一种表示欢迎的方式，而并非敌意，是一种属于全家人的家庭宠物犬。 骑士查理王小猎犬的被毛不需要每天梳理，一周梳理3次左右就可以了。但需要注意的是它的耳朵，因为有着长长的垂耳，可能会因通风不好而滋生细菌，所以作为主人，最好经常为你的骑士查理王小猎犬清洁耳朵。 该犬种活泼勇敢，精力充沛，是跟踪气味的猎犬，非常温和，不喜欢独处，不能忍受寒冷和潮湿，每周应梳理两到三次被毛，不需专业修整，眼睛和耳朵要定期检查。

起源发展

● 查理士王猎犬起源于中国或日本。 ● 长期以来在法国被用作狩猎犬种。 ● 16世纪初，越过英吉利海峡到达英国。许多描绘贵族生活的绘画和挂毯中都有这种犬，现代的查理士王小猎犬来源于它高贵的祖先。15～16世纪的绘画中，该犬总是伴随着宫廷的孩子一起出现。普通人养不起这种从不工作的犬。骑士查理一世非常喜欢这种犬，查理士王小猎犬由此得名。骑士查理二世也有一样的爱好，因此该犬受到普遍欢迎，直到斯图亚特王室的没落。威廉和玛丽喜欢哈巴犬，因此有着政治意义的查理士王小猎犬变得十分稀少。维多利亚女皇在还是一个孩子的时候就拥有一头叫“达什”的查理士王小猎犬，她一生都对培育犬很有兴趣。 ● 19世纪初，被用来狩猎山雉，并且经过选拔配种产生了现代具有优良性格，鼻子较短的品种。 ● 1928年，查理士王小猎犬俱乐部在英国成立； ● 1944年，正式得到养犬俱乐部的承认； ● 1946年，查理士王小猎犬获得了第一个挑战赛的证书。从那时起，该犬成了英国最受欢迎的犬之一。在美国，有一些查理士王小猎犬的忠实喜爱者。许多年来该犬在美国一直在混合犬组中参赛。美国养犬俱乐部承认了该俱乐部； ● 1月1日，查理士王小猎犬开始正式参加玩赏犬组的比赛。

篇5：人文地理学家王士性

开篇语

“江山风月，本无常主，得闲便是主人”，苏东坡的咏叹代表了古代中国人寄情山水的情怀。正是因为如此，中国有着悠久的地理学传统，涌现过众多著名的地理学家。他们的探索，不仅为今天留下了珍贵的历史资料，也留下了值得纪念的开拓精神。

诚然，由于文化差异等原因，中国古代地理虽然一直算是显学，但却往往居于边缘，对于地理学家、探险家的记录和赞美也远不如西方和阿拉伯世界那么多，但先辈筚路蓝缕的努力，仍为我们了解中国的过去，思考中国的未来，提供了借鉴。基于此，本报从今日起将陆续推出“中国古代地理学家行迹”系列，敬请关注。

王士性与徐霞客，是中国古代地理学史上的双峰。有专家指出，王徐二人的贡献在“伯仲之间”，从自然地理角度看，徐胜于王，而从人文地理角度看，王胜于徐。然而，在后世人眼中，徐霞客的名声显然响亮得多。

通过网络搜索“王士性”三个字， 能找到的资料很有限。这位“宦游”半生的地理学家，在被淡忘了4后，虽然重新出现在人们的视野里，但仍是孤独而寂寞的。

游遍两京十二省

唯缺福建

王士性是浙江人，故乡在今临海市沿江镇兰道村。此处至今仍是王士性后裔聚居之区。村口有一座小亭，名为王士性纪念亭，据说是村中的王氏后裔自发捐资兴建的。

关于王士性的资料，过去能找到的并不多。左右，梁光军等人在临海城关龙须巷11号敖雪贞老太太家，发现了一份王氏所属的《章安王氏宗谱》，当中明确记载他生于1547年3月27日，卒于153月26日，享年51岁。王士性和他的伯父王宗沐及堂弟王士崧、王士琦、王士昌，均为明代进士、一代名流，以后都入《明史》，且有传。同一时期，一家五口同入正史，这在全国是少有的。

王士性31岁中进士，领到的第一个官职是确山知县，之后历任礼科给事中、广西参议、河南提学、山东参政、右佥都御史、南京鸿胪寺正卿，不久致仕归里。“宦辙所至”遍游五岳兼及各地名山大川。除福建外，其余两京十二省均留下他的足迹。四十年后，徐霞客在游记中称王士性为“王十岳”，可见对他的推崇。

与徐霞客“驴友”式的自助旅游不同，王士性的旅游更多地得益于官员的身份。这让两人具有了不同的视角。王的游历以成熟线路为主，记录是事后回忆的游记;徐则带有更多的探险性质，记录是每日不缺的日记。1983年，在桂林召开的一次纪念徐霞客的会上，我国历史地理学界的前辈谭其骧教授发表题目《与徐霞客差相同时的杰出的地理学家—王士性》讲话。对徐霞客与王士性的成就贡献进行了比较，指出：“从自然地理角度看，徐胜于王，从人文地理(包括经济)角度看。王胜于徐”。之后他又进一步指出，王徐二人的贡献，在“伯仲之间”。当时中国划分为15个省级行政区划，两人各走了14个，王缺福建，徐缺四川。

400年前

提出滇、粤大发展的可能

和“徐霞客之路”正在准备“申遗”不同，王士性的行迹并无系统的梳理，我们只能通过他的著作去一窥究竟，感受一下时过境迁、沧海桑田的变幻。

1588年，王士性来到了武当山。从他自己的记述中可知，这次是他入川典试后，取道长江三峡，再到襄樊、谷城、界山，由草店开始登山的。在武当山的四天中，他游览了草店、治世玄岳坊、遇真宫、回龙观、朝圣天柱峰、均州净乐宫等十几个地方，皆为武当著名景点。35年之后，徐霞客也来到了武当。所不同的是，他是在游历了嵩山、华山之后，取道商洛武关道抵达均州，在此游览了三天。

王和徐的游览，都从草店、均州为起始，由此可见均州是当时武当之旅的聚散地。当时王士性曾批评武当“山饶水瘠”，引为憾事。1967年武当山北麓丹江口水库的兴建，解决了水的问题，但可惜的是均州古城、净乐宫、迎恩宫等均已经淹没在丹江口水库的茫茫水域之下，成为又一憾事。而千年历史的古观遇真宫，也在不久前毁于大火。

或许是因为官员的身份，王士性每到一处， 都十分留心与国计民生相关的社会经济、交通漕运、地理形胜、民间习俗和人民疾苦，注意研究各地社会文化的差异，见解独到。正如著名地理学家周振鹤在王士性著作的前言中所言：“继《史记·货殖列传》、《汉书·地理志》开我国人文地理研究先河以来，其后长时间均未能超出《史》、《汉》的水平。可以说直到《广游志》和《广志绎》问世，才算跃上了一个新台阶。”

因为这种视角，王士性在他的作品中提出了一个著名的观点：即经济重心不断转移。他说：“江南佳丽不及千年。孙吴立国建康，六代繁华，虽古今无比，然亦建康一隅而止，吴、越风气未尽开也。盖萑苇泽国，汉武始易暗曶而光明之，为时未几。唐分十二道，一江南东道，遂包升、润、浙、闽，一江南西道，遂包宣、歙、豫章、衡、鄂，岂非地旷人稀之故耶?至残唐钱氏立国，吴越五王继世，两浙始繁。王审知、李璟分据，八闽始盛……赵宋至今仅六七百年，正当全盛之日，未知何日转而黔、粤也。”

伴随王士性的这一观点的，是他在云南、贵州、广西、广东等地深入而广泛的考察。如明代广西主要粮食作物是水稻，品物多达26种，而且还引进了玉米和番薯等高产旱地作物，使粮食产量大为增加，并开始出现余粮外调广东的现象。王士性敏锐地指出：“广东用广西之米，广西用广东之盐;广东民间资广西之米谷东下，广西兵饷则借助于广东。”寥寥数语，点明了两广经济互补的关系。

优秀旅游规划师

最早看到西湖价值

中国古代旅游文化的大兴，应该说是从唐宋之后开始的。社会生产力提升带来的经济富足，伴随着市民阶层的迅速发展，令人们有了更多出游的愿望和可能。到了明代，特别是万历之后，旅游又有了大的发展。按照周振鹤的说法：“万历以后……许多知识分子主张‘不必矫情，不必逆性，不必昧心，不必抑志’，寄情于山水之间，以遍游五岳为目标。”这和今天人们的旅游思想何其类似。

但虽然有钱有闲就能旅游，却并非每个人都能成为地理学家。中国古代知识分子的游历，留下的大多是模山范水的诗歌和游记，其中具备科学价值和开创思想的则并不多。

台州地方文史专家何林辉指出，从现代地理学的观点看，王士性对地脉、地貌、气象、水系、异像(佛光、海市蜃楼、地震、月食、彗星)的记录和研究，至今仍具历史价值。尤其对西南石灰岩地区岩溶地貌的探讨，由看山问水引出的唯水而知山等论断， 沧海桑田双向变化的观点，以及西湖之游宜晴、宜雨、宜雪、宜月的结论，即使今天的地理科学工作者也为之折服。他的《五岳游草》、《广志游》、《广志绎》等成为我国最早的人文地理学专著;《广志绎》还是世界上最早的科学记载喀斯特地貌的地理学巨著。

从微观角度看，有研究者认为是王士性最早看出了西湖的旅游价值以及雁荡山夜景开发价值并形成文字的人，可谓一名优秀的旅游规划师。从宏观的角度看，王士性早黑格尔两百年便提出了地理环境决定论的人地关系思想，尤其是他将浙江分为浙北、浙西和浙东地区，根据地形地势的特点，划分为平原水乡、丘陵山区和滨海区，精辟地论述了地理环境对生活于其间的居民所产生的深刻影响，让人惊叹东西方文化思维的同一性。

高中地理的四个要点

要点一：要明确学习的内容。是地形、气候等自然地理内容，还是人口、城市等人文地理内容?还是一个区域或是一个国家自然地理和人文地理的综合情况?

要点二：要知道所学习的那个区域在什么地方?这就要充分利用地球仪和地图，知道所学上述地理事物的空间位置和空间联系。

要点三：要了解所学地理事物产生的原因。比如，为什么一个地区同另一个地区有差别，为什么有些地区又很相似?

要点四：要了解所学地理事物带来的影响。是有利，还是不利。

除此之外。想学好高中地理，既要了解课本中的内容，学会阅读、使用、绘制地理图表等技能，还要留心观察自然和社会，看一看当地的地理环境的面貌，以及人们在当地是怎样活动的。观察时，要动脑筋想一想，多问几个为什么。

除了这些之外，还要多阅读地理书籍、报刊、观看电视节目和收听广播中有关地理的内容，从电脑网络上获取有关地理的信息，这些都能丰富我们的地理知识、锻炼我们的才智，使我们更好地学习地理!

篇6：王士祯名言名句

王士祯名言名句

1、吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋

2、丈夫当为黄鹄举，下视燕雀徒啁啾。

3、一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。()

篇7：ÒôÀֽ̰¸£­¡¶G´óµ÷ÏÒÀÖСҹÇú¡·

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篇8：著名人文地理学家王士性

桃花坞主人王士性

桃源在天台西北境，素以“山多怪石、水极奇幻、秀谷深邃”而著称，自元代以来，桃源春晓就是天台“八大景”之一，让无数人为之魂牵梦萦。

明万历四十一年，公元165月25日，游圣徐霞客入桃源胜境，见“山口渐夹处，有馆曰桃花坞。”此时距主人王士性建馆已有27年。

王士性，明代另一个重要的地理学家、旅行家。他生于临海长于临海，却自谓“赤城人”，“天台桃源人”，甚至直书“天台山元白道人”。

他记录的台州之行，天台落墨最多。他曾结庐桃源离别岩下。每次离家远行，他都要绕道天台，经过他的桃花坞，盘桓一阵才启程。他对天台何其深情，他就是被誉为我国人文地理学开山鼻祖的王士性。

在沉寂四百多年后的今天，他的价值渐为人所知，还有他那分独特的天台山情结。

王士性，生于嘉靖二十六年，字恒叔，号太初，浙江临海人。王士性幼年家贫，读书过目成诵，性磊落不群。万历五年中进士。历任朗陵(今河南确山)令、广西参议、山东参政、南京鸿胪寺正卿等职。

明代末期，社会动荡，封建社会由盛转衰走向没落，却是商品经济萌芽、地理视野与地理知识空前扩大、地理学家辈出的时代，徐霞客与王士性均是这一时代的翘楚。王士性游迹几遍全国，按照明朝“南北两直隶” “十三布政司”的行政区划，他游踪遍及除福建之外的十四个行省。其旅行活动之始早徐霞客三十年，与徐霞客的自助游不同，王士性利用宦游之便饱览祖国河山，二十年来，他几乎“无时不游，无地不游，无官不游。”春风得意时，他会奖励自己一段行程，仕途不畅时，他宽慰自己，同样也是山水寄情，胜境泛迹。

临海毗邻天台。王十性从小时候就深深地爱着天台这座奇山，游山共数十余次。在丁母忧期间，首次遍游天台山。

万历十四年(1586)早春的一天，华顶山上积雪还没有完全消融。王士性轻骑简从，在几个友人陪伴下，再次来到天台。出北门，经赤城山，至国清寺。沿山涧越盘回岭。王士性见谷中湍流如玑似练，时而动如凤翔九皋，时而静如处子，身体一直欠佳的王士性，不禁感叹人生无常。

高明寺外，偶遇指堂法师，正奉师命，反复书“教源”两字于巨石上。华顶山麓，昆仑名士王承父正寻踪到此，与王结伴同溯欢溪而上，在普庆寺前，意气风发中他写下五律《入欢岙怀顾处士欢故居》，诵读给王承晚听，王承晚不住地啧啧赞许。

王士性漫步在天台山中，看到山川交错盘亘，山中气象已不似人间，不禁相信这是上天的馈赠。

王士性落拓不羁，对天台山的喜爱之情近乎狂热。此后有时在大雪封山之日，他也要挂酒持钲，点着火把，一身酒气，遁着虎迹上华顶，赏雪景、观日出。吓得仆人在后亦步亦趋，大气不敢喘。

览胜之余，他想在天台山留下点什么。

看到峰顶东麓的太白堂断壁残垣，杂草丛生，胜地破败的景象让他心有隐痛。他筹资建造了三间殿字，塑了“诗仙”李白和“书圣”王羲之的像，供奉在殿里，题额“万八峰头馆”。有一次他在这里设宴，一壶浊酒，几道家常菜肴，送别吴江名士王承父，确山令刘孟玉在座。酒逢知己，不禁诗兴大发：

酒酣耳热余欲起， 笑指莽台胡乃尔。

只有天台两片云， 来往青山作知己。

故起高斋傍太白， 与云分作石上客。

深山糜鹿耐为群， 永夜星辰坐堪摘。

兴来约我住新秋， 风雨长江苦滞留。

十载神游徒梦境， 一朝览胜足冥搜。

我今辞君还去去， 留此青山为君署。

他年醉卧此山头， 山灵有约仍邀汝。

身处宦海，王士性常为宦海沉浮与俗务缠身所困扰，不时向往空望流云、气定神闲的隐居生活，一直在寻找深林曲径的隐居之所。也在公元1586这一年，他找到了天台的桃源。

桃源位于天台城西北七公里处的桃溪中。南朝刘义庆所编《幽明录》中载有东汉明帝永平五年，剡县郎中刘晨、阮肇采药至此遇仙，缔结仙凡姻缘的故事。此故事广泛流传，天台仙山之名远播，儒道名流，纷纷前来结庐隐修。自元代以来，桃源春晓就是天台的十大景之一。桃溪随山曲折，穿梭其间，如鸣佩环，如珠落玉盘，两岸峭壁参差，列嶂如屏，镜潭帘瀑映带其间，涉目成赏。王士性自小就羡慕陶渊明恬淡洒脱的生活，见此地超尘脱俗，恍如隔世，分明是他梦寐以求的世外桃源啊!

他要打造自己的“桃源仙境”。

万历十四年，他凿石开径，结庐于桃源洞口，离别岩下，自名桃花坞，并匾以“俪仙”，旁植桃千株、茶十畦，还买田二十亩，作为归隐之所。《五岳游草》卷四“越游上”中他这样自述：“余为天台桃源主人，每出必假道于是，盖天台西行过天姥……”王士性一生游历天台山不止十数次，以台山为家，每来必憩。多则十天半月，少则三五天。

王士性在桃花坞以文会友，与天台许多名流士大夫多有交往。他在致《幽溪书》中说：“大师登坛说法，开悟迷途众生，功德无算。”(幽溪大师就是传灯法师)。三月桃夭，茶叶成行，曲水映带，坐看日出峰岗，卧听鸟语啁啾，王士性好不逍遥自在!偶有友人来访，把酒临风，觥觞交错，其喜洋洋也哉，常有佳句妙手偶得，不缺珠玉梦笔生花。

即便没有时间逗留，王士性仍每次出行必绕道桃花坞，只为多看一眼梦牵魂系的桃花坞。

桃花坞主人王士性，是个实至名归的天台人!

桃花坞遗址上现建有桃源水库。

王士性一生笔耕不辍，著述甚丰，著有《五岳游草》《广游志》《广志绎》《吏隐堂集》及《玉岘集》等。尤其是所著《广志绎》，具体全面地阐明了人地关系，走在当时世界人文地理学的前列。

从拾遗中的《游天台山记》以客人身份的游历天台山，到《五岳游草》中的《入天台山志》中平常出入天台山，王士性实现了从客人到主人的转换。

诗在王士性著述中占了很大的比重，据统计，共有250多首。其中直接写天台山的诗，计有七律《上华顶》等十首，涉及天台山的还有十多首。这些诗在《天台山志》和《天台山方外志》等志书里均有记载。诗为心声，天台山在王士性心目中的分量之重，可见一斑。

因为天台山是王士性的家山。

运用科学的方法学好地理

一、培养空间概念，学会正确的读图、用图方法

种类繁多、数量巨大的地图是地理课区于其他学科课程的突出特点，于是有人说，“没有地图就没有地理学”。只要掌握了正确的读图方法，培养良好用图习惯，形成基本的地理技能，你就已经掌握了学习地理课的最重要的工具。

首先，养成良好的读图、用图习惯。要知道地理知识不仅存在于课本的文字当中，也蕴含于地图之中。在地理学习中，我们要做到左图右书，注意随时运用地图，查阅地图，善于从地图中发现地理知识，寻找地理规律。长期坚持下去，你就能够做到眼中有字，心中有图，文字和图象有机结合在一起，形成正确的空间想象。其次，要掌握正确的读图方法。读图要注意先后顺序，先看图名、图例、比例尺和方向，知道该图表现的主要内容、范围等，再观察图的具体内容。观察要仔细全面，不要漏掉每一个信息。例一在“经纬网图”上，我们观察到的知识如下。

①我们在这幅图上可以看到有许多线，其中连接南北两极的线是经线，与经线垂直相交的线是纬线。

②经线与纬线的特点：所有的纬线都是圆并互相平行;纬线圈有长有短，赤道最长，向两极逐渐缩短，最后成一点。所有的经线都是半圆;长度都相等且相交于极点。

③指示的方向：经线指示南北方向，纬线指示东西方向。

④经纬度的变化规律是：0°经线以东为东经度，0°经线以西为西经度;自西向东，东经的度数逐渐增大，西经的度数逐渐减小。纬度以赤道为界，以北是北纬，以南是南纬;自北向南，北纬的度数由大到小，南纬的度数由小到大。

⑤经纬网：确定地球上某一点的位置、确定两点之间的距离、确定一点在另一点的什么方向。例二我们在《地理环境对区域发展的影响》一课中刚刚学过的图，其图名叫做“长江三角洲的地理条件”。我们以这幅图作为例子，了解读图的几个主要步骤。

第一步，获取信息，是获取图中所显示的各种信息。在“长江三角洲的地理条件”中，我们可以观察到有河流、湖泊、海洋、年降水量和年平均气温，还有不同颜色显示的地表高低起伏情况。

第二步，分析地图，是要分析我们在图中获取的各种信息和内容之间的相互关联。并推测该地区的发展状况。该地区地处东南沿海，为亚热带季风性湿润气候，年平均气温在16°左右，地形较为平坦，年降水量自南向北逐渐递减。该地区适合发展水田耕作业和水产养殖业。邻近东南沿海水陆交通便利，商业贸易发达，但矿产资源贫乏，是我国重要的综合性工业基地。

第三步，说明原理，明确地图所说明的原理。这幅“长江三角洲的地理条件”，说明了地理环境对区域发展的影响。一个区域朝什么方向发展以及发展状况如何与当地的地理环境有着密切的关系。

二、学会读书，掌握科学的读书方法

地理教材是我们获取地理知识、提高地理素养的重要途径。怎样才能学好教材上的地理知识呢?我们应该注意把握以下几个要点。

1.读出书中有什么

阅读教材，首先要读懂，明白书中讲了些什么。比如，教材在介绍某个地理区域时，一般从构成这一区域的各地理要素分别进行论述。这个区域在哪儿?这里的自然概况怎样?经济发展情况如何?存在什么问题?

2.读出知识网络

地理环境是一个有机整体，组成地理环境的各个要素是相互制约、相互影响的，其中任何一个地理要素的改变，都可能影响到其他要素的变化。我们应该理清这些地理要素之间的相互关系，在头脑中形成这一地域的知识网络。

3.学会梳理知识

①教材对于同类知识的论述角度具有相似性和规律性地理教材所涉及的内容具有范围广、信息多等特点，但是它对同一类型知识进行描述的角度和方法，具有很大的相似性和规律性。例如描述一个国家或一个地区的气候特征，往往要从气温和降水两个方面来加以说明。而气温又包括着年平均气温、年温差和气温的分布等内容;降水主要是由年降水量、降水的时空分布所组成。除了这一点外，我们还可以将差异性或相似性较明显的国家或地区，进行对比梳理。

②将差异性或相似性较明显的国家或地区，进行对比梳理不同的国家和地区的地理环境或地理要素之间存在着明显的差异性或相似性。我们就可以根据这一点，采用对比的方法进行学习，对比差异性，找到相似性。如我们在学习印度和巴西、日本和英国、我国的南方和北方、长江三角洲和珠江三角洲、非洲和南美洲等地时，就可采用这种方法。

③我们不仅要明确两个地区或两个国家之间的差异，而且也要思考这些差异是怎样形成的。我国南方地区与北方地区的这些差异主要是由于所处的地理位置不同，导致了自然环境的差异。

我们不仅通过对比梳理找到差异性，我们还能找到相似性，如印度和巴西两个国家，虽然位于不同的大洲，但它们在许多方面具有相似性，利用对比归纳的方法，我们就能够将两个国家的主要的地理特征知识点梳理得一清二楚。印度和巴西都是位于热带的临海国家;地形以平原和高原为主;优质的铁矿资源丰富;都是世界上著名的热带经济作物的生产国和出口国;近年来电子工业和信息产业得到了迅速发展，是发展中国家工业比较发达的国家。

三、培养地理思维能力

培养地理思维能力，是高中地理课程的重要目标，对学生学好地理非常重要。组成地理环境的各要素之间是相互联系、互为因果的，任何地理事物的发生发展都不是由单一的因素造成的，而是由多种因素共同作用造成的。但是，在这诸多的地理因素中，有某一、两个要素起着关键性的作用。我们应当学会找出这一关键性的因素，并以此为线索，将其他的各要素联系起来，从而正确理解各地理要素之间的内在联系。

新课改高二地理主要侧重于区域地理的学习。一般来说，影响某区域的地理特征的最主要因素就是该区域的地理位置(也就是我们经常讲的区位因素)，因为地理位置决定着该地的地理环境，地理环境又影响着发展方向。例如我国西北地区如下图：所以思考问题时应抓住该地的地理位置，以此为突破口，去分析其他地理要素的特征。其分析步骤即为：⑴在哪里——定位、分布;⑵有什么——自然、人文地理要素特征、生态环境问题等;⑶为什么——从自然和社会两方面进行分析，还需要注意分析历史根源和国家方针、政策等;⑷怎么样——进行评价(对生产生活的影响);⑸怎么办——预测发展方向或(高中www.gaozhong.cc/)提出解决问题的相应措施

四、学会科学的记忆方法

许多同学反映“地理不难学，就是不好记”。的确，教材中有许多的地名、数据、物产，要把它们记住确实很不容易。这时候，我们首先，应该分清课标中对这些地理事物的要求，是必须记住的，还是可记可不记的，还是只要理解不必记忆?在明确这个问题之后，我们就可以再来探讨记忆的方法。

1.及时复习，重复记忆

如何记得又快又准，是大家比较关心的事情。其实，克服遗忘、加强记忆的最好办法，就是重复，这也是由人的生理结构所决定的。当天学过的内容当天复习，一周至10天左右再复习一遍，两个月内再复习一遍，这对巩固记忆非常有效。同学们想一想，这是不是也正好和老师、学校安排的单元检测、期中或期末考试的周期是相吻合、相一致的。

2.调动感官，增强记忆

从心理学角度来说，由多种感官(眼看、耳听、口诵、手写、脑想)参加的学习活动，其记忆效果最好。这些感官是眼、耳、口、手、脑。在学习中，应当尽可能多地读一读、想一想、说一说和做一做并将其结合在一起就是有效的记忆方法。例如，在读图时，不仅仅是观察地图，还可以根据需要用彩色笔进行勾画涂抹。在“非洲气候带分布图”上就可以将热带沙漠气候区用红笔涂色，将热带草原气候区用黄笔涂色，将热带雨林气候区用绿笔涂色等。又如在“我国年降水量分布图”上将>1600毫米、1600～800毫米、800～400毫米、400～200毫米和200～50毫米的不同降水的区域涂上不同的颜色，那么关于非洲气候分布特征和我国年降水量分布规律的知识会深深地印在你的脑海中。这样记忆肯定是深刻的。

3.适当联想，趣味记忆

同学们在学习地理时除了进行重复记忆、感观记忆之外，还可以充分地发挥自己的想象力和创造力，利用联想、理解增强记忆。在学习中国政区图，记忆我国省区轮廓时，同学们可发挥自己的想象进行形象地记忆，把黑龙江形象地看成一只美丽的天鹅，广东像一头大象的头部，而台湾省又像一叶正在驶向祖国怀抱的小舟„„等等，这样记忆的效果也是比较好的。

4.把握联系，理解记忆

地理环境各要素之间是相互影响、相互制约的，这就决定了地理知识之间也存在着必然的内在联系。只要我们理解了知识之间的这种联系，并把握住这些联系，纵然知识是千头万绪，我们也会记忆的一清二楚。相反囫囵吞枣地死记硬背，一方面不能将知识融会贯通，灵活运用;另一方面也容易丢三拉四，背了后面忘记了前面。地理学科知识纷繁复杂，千条万绪。学会抓住知识之间的联系进行记忆对于我们学好地理具有很大的益处。5.抓住异同，对比记忆抓住地理事物之间的差异性和相似性进行记忆也是一种有效的记忆方法。例如我们在复习初中学习的长江和黄河，由于它们在许多方面存在着差异，运用对比的方法去记忆关于长江和黄河的知识是比较合适的。

五、在生活中学习地理，学习对生活有用的地理

要学好地理，不仅要学好书本知识，掌握基础知识和基本技能，还要特别注意联系生产生活实际，在生活中学习地理，学习对生活有用的地理。

这也是当今新课改提出的要求。将我们所学到的书本知识运用到社会生产和实践活动中去，使所学的知识在实践中得到巩固和深化，同时也可以增强你学习地理的兴趣、培养我们的动手动脑能力。

在我们的日常生活中，存在着许多的地理问题;同时，当今社会中的许多热点问题，如人口、资源、环境、可持续发展等，也与地理环境密切相关。我们要有一双善于观察的眼睛，有一个勤于思考的头脑，注意观察生活中的地理现象，要善于发现身边的地理问题，用所学的地理知识去指导自己的生活实际，解释生活中的地理现象;探究生活中的地理问题，就会学到更多的地理知识。

总之，地理是一门与我们日常生活紧密相连的实用学科，而且又是在我们文科生高考中占据着重要地位的学科，他对我们的重要性自不必说，但是要想真正学好地理就需要我们聪明的学习，掌握规律，有科学的方法作指导，有持之以恒的坚定信心，相信成功属于勇往直前的拼搏者。

篇9：《银孔雀》读后感-王士硕

《银孔雀》读后感-王士硕

大家都知道我是一个很不喜欢看书的王士硕吧！没错，但自从陈老师布置了寒假安排，我便不得不开始看书了。《银孔雀》这本书深深的吸引了我，不到4天我就看完了。 星期三一大早，爸爸妈妈还没有醒来，我就翻开《银孔雀》看了起来。只看了一会儿，我就被这本书吸引住了。我每看一篇文章，对安房直子的佩服就加深一层。在这本书里，我最喜爱的一篇文章是《蓝色的`线》，小说大致写的是一个女孩深爱着一个男人，她准备为那个男人用蓝色的线织一个围脖，她买好蓝色的线之后，就回家开始织围脖了，织了几天，只剩二、三段就织完的时候，那个男人还没有来。女孩心里充满了思念，她想像鸟那样放声歌唱，突然说了一声“我想变成鸟！”结果女孩真的变成了鸟，一只全身都是透明的，只有嘴是蓝色的鸟。 过了几年，一个男人来到了女孩工作过的旅馆里，男人住进了女孩住的房子里，他发现了那条蓝色的围脖，很疑惑，只有二、三段就织完了，为什么不接着织下去呢？男人一扯线头，线就纷纷散开了。男人觉得这个围脖手感好极了，像是哪个女人用心灵织成的东西。 但仔细一看，这个围脖织着织着就奇怪地走样了，可见女人织它的时候是多么的心乱如麻！男人非常喜欢翻花鼓，他就用拆散的蓝线翻起花鼓来。但在当地有一个传说，就是如果翻花鼓翻久了，就会变成翻花鼓的俘虏，翻出来的东西就会慢慢地变成一个巨大的蜘蛛网，你经过一段时间就会消失掉。有一次，男人在翻花鼓的时候翻出了一个窗子，男人说“我也想变成鸟！”男人真的就变成了鸟。

篇10：王士祯：真州绝句

《真州绝句》

作者：王士祯

江干多是钓人居，

柳陌菱塘一带疏。

好是日斜风定后，

半江红树卖鲈鱼。

赏析：

这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。

清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。

其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。

清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”

篇11：王士祯《剑侠》阅读答案及译文

王士祯《剑侠》阅读答案及译文

剑侠

王士祯

某中丞巡抚上江。一日，遣使赍金数千赴京师。途宿古庙中，扃钥甚固。晨起，已失金所在，而门钥宛然。怪之。归以告中丞，中丞大怒，亟责偿官。吏告曰：“偿固不敢辞，但事甚疑怪，请予假一月，往踪迹之。愿以妻子为质。”中丞许之。[]

比至失金处，询访久之，无所见。将归矣，忽于市中遇瞽叟，胸悬一牌云：“善决大疑。”漫问之。叟忽曰：“君失金多少？”曰：“若干。”叟曰：“我稍知踪迹，可觅露车乘我。君第随往，冀可得也。”如其言。

初行一日，有人烟村落。次日，入深山，行不知几百里，无复村庄，至三日，亭午抵一大市镇。叟曰：“至矣。君但入，当自得消息。”不得已，第从其言，比入市，则肩摩毂击，万瓦鳞次。忽一人来讯曰：“君非此间人，奚至此？”告以故，与俱至市口，觅瞽叟，已失所在。乃与曲折行数街，抵一大宅，如王公之居。历阶及堂，寂无人。戒令少待。顷之，传呼令入。至后堂，堂中惟设一榻，有伟男子科跣坐其上，发长及骭。童子数人，执扇拂左右传。拜跪讫，男子讯来意，具对。男子颐指，语童子曰：“可将来。”即有少年数辈，扛金至，封识宛然。曰：“宁欲得金乎？”吏叩头曰：“幸甚，不敢请也。”男子曰：“乍来此，且好安息。”即有人引至一院，扃门而去。馈之食，极丰腆。

是夜，月明如昼。启后户视之，见粉壁上累累有物。审视之，皆人耳鼻也。大惊，然无隙可逸去。彷徨达晓，前人忽来传呼。复至后堂，男子科跣坐如初。谓曰：“金不可得矣。然当予汝一纸书。”辄据案作书，掷之，挥出。前人复导至市口，惝恍疑梦中，急觅路归。

见中丞，历述前事。叱其妄。出书呈之。中丞启缄，忽色变而入。移时，传令吏归舍，释妻子，豁其赔偿。久之，乃知书中大略斥中丞贪纵，谓勿责吏偿金，否则，某月日夫人夜三更睡觉，发截三寸，宁忘之乎？问之夫人，良然。始知其剑侠也。

(选自《虞初新志》卷九，原文出自《池北偶谈》卷二十三)

9、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．胸悬一牌云：“善决大疑。”漫问之漫：随便

B．君第随往，冀可得也第：次第

C．中丞启缄，忽色变而入缄：书信

D．问之夫人，良然良：的确

10、下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是

A．已失金所在，而门钥宛然 声非加疾也，而闻者彰

B．告以故，与俱至市口 具告以事

C．乃与曲折行数街乃夜驰之沛公军

D．乍来此，且好安息 臣死且不避，卮酒安足辞

11、这篇故事充满着传奇色彩，下列选项中都能表现故事传奇色彩的一项是

①途宿古庙中，扃钥甚固。晨起，已失金所在，而门钥宛然

②与俱至市口，觅瞽叟，已失所在

③不得已，第从其言，比入市，则肩摩毂击，万瓦鳞次

④某月日夫人夜三更睡觉，发截三寸，宁忘之乎

⑤某中丞巡抚上江。一日，遣使赍金数千赴京师

⑥见粉壁上累累有物。审视之，皆人耳鼻也

A、①②⑤B、②③④C、①⑤⑥D、②④⑥

12、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．巡抚派遣专差送几千两银子到京城去。途中，差官住在古庙里，门户、箱子都锁得严严实实。早晨起来，银子不翼而飞，而门上的锁仍然锁得好好的。

B．差官被偶遇的瞽叟带到一个大户人家后，被关押在一个令人毛骨悚然的地方，那里的白色粉墙上堆迭了很多人的耳鼻，差官极为惊恐却没有机会逃脱。

C．剑侠托差官给巡抚捎上一封书信，斥责巡抚贪婪无度，告诫他不要责罚差官赔偿银子，如若不然，就要在某月某日半夜三更睡觉时，将巡抚夫人的头发截断三寸。

D．这篇笔记小说虽然没有对剑侠的正面描写，但通过差官、瞽叟、中丞等人物，从侧面烘托出剑侠惩恶扬善的形象，这样虚实结合的手法给文章带来一种传奇效果。

13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①怪之。归以告中丞，中丞大怒，亟责偿官。

②拜跪讫，男子讯来意，具对。

③移时，传令吏归舍，释妻子，豁其赔偿。

参考答案

9.B第：只管

10.D且，暂且/尚且

11.D(③街市上热闹的情景谈不上具有传奇色彩，⑤是叙述事件的开头。)

12.A（B项，差官并没有遭到关押。C项，巡抚夫人被截断了三寸头发的事发生在先前。D有对剑侠的正面描写，“惩恶扬善”中扬善并没有在本文体现。）

13.①怪之。归以告中丞，中丞大怒，亟责偿官。

（差官）觉得此事很奇怪，赶回来把这件事告诉巡抚。巡抚非常生气，立即责令差官赔偿官府(银子)。

②拜跪讫，男子讯来意，具对。

（差官）叩头行礼完毕，那男人问了他的来意，(差官)详细地回答他。

③移时，传令吏归舍，释妻子，豁其赔偿。

过了一会，传出(命令)让差官回家，释放了他的老婆和孩子，免除了他的赔偿。

（划线处每处1分）

参考译文

有一个巡抚，在安徽上任。一天，他派遣专差送几千两银子到京城去。途中，差官住在古庙里，门户、箱子都锁得很严密。早晨起来，银子不知去向，但门上的锁仍然锁得好好的，差官觉得此事很奇怪，赶回来向巡抚报告。巡抚非常生气，立即责令差官赔偿官府(银子)。差官说：“赔偿的事我自然不敢推托(辞)，只是这件事非常奇怪可疑，请给我一个月的假期，我将前往追踪查访这件事。我愿意把老婆和孩子作为人质。”巡抚答应了他。

(差官)到了遗失银子的地方，他询问察访了很久，什么也没有发现。快要返回了，突然(他)在街市中遇见一位瞎老头，(瞎老头)胸前挂着一块牌子，上面写道：“善于判明重大疑难事件。”差官随便问他。老头忽然说：“你丢了多少银子？”差官回答：“有若干两。”老头说：“我稍微知道些行踪疑迹，你可找辆敞篷车给我乘。你只管跟着我一起去，就有希望可以找到银子了。”差官按照他的话去办了。

开始走的第一天，还见到有人烟的村落。第二天，(他们)进入深山，走了不知几百里路，就不再有村庄，到第三天，到了正午，(他们)抵达一个大市镇。老头说：“到了，你只管进去，一定会自己得到消息。”差官不得已，只好听从他的话。等到进了市镇，只见行人车辆熙熙攘攘，很多房屋排列得又密又整齐。突然有一个人前来问道：“你不是这市镇上的人，为什么到这里来？”差官把事情告诉了他，同他一起来到市镇口上，(差官)寻找瞎老头，瞎老头已不知去向了。(差官)于是和那人曲折拐弯走了好几条街，来到了一处高大的住宅。(住宅)像是王公贵族的住所。他们上了台阶，进了大堂，(大堂上)静悄悄的没有一个人。那人告诫他稍等片刻。不久，里面传话叫他进去。(差官)到了后堂，只见堂中只陈设了一张床，有个高大的'男人光头赤脚坐在床上，头发长得垂到了小腿。几名童子，拿着扇子、拂尘在两边伺候他。差官叩头行礼完毕，那男人问了他的来意，(差官)详细地回答他。那人用脸部表情示意一下，告诉童子说：“可以把它抬来，”立即有几个少年把银子扛来了，封条标记和原来的一模一样。那男的问：“你是不是想得到这银子呢？”差官叩着头说：“非常希望，只是不敢请求啊。”那男的说：“你刚到这儿，暂且好好休息一下。”随即有人把他带到一座院落，把门关好就离开了。送给他食物，非常丰盛。

这天夜里，月光明亮得如同白昼。差官打开后门看了看，只见白色粉墙上堆叠了很多东西。仔细一瞧，都是人的耳朵鼻子啊。差官惊恐极了，然而没有什么机会可以逃得出去。他坐卧不安，一直等到天亮，先前带他进院子的人突然来传呼他。差官又到了后堂，那男子仍然光头赤脚坐在那儿。(那男子)对差官说：“银子不能交给你了，但是我会给你一封信。”说完就靠着桌子写信，写完后扔给了他，挥手叫他出去。前面曾为他带路的人又引着他到了市镇口，差官恍恍惚惚怀疑是在梦中，急忙寻找道路返回。

差官见到巡抚，一五一十地述说了前面经历的事。(巡抚)叱责他胡说。(差官)拿出信呈给他看。巡抚拆开信一看，突然脸色大变跑进内室去了。过了一会，传出(命令)让差官回家，释放了他的老婆和孩子，免除了他的赔偿。不久，才知道信中大意是斥责巡抚贪婪无度，告诫他不要责罚差官赔偿银子，如若不然，那么某月某日巡抚夫人半夜三更睡觉时，被截断了三寸头发，这件事难道忘记了吗？巡抚一问夫人，果真如此。巡抚才知道这些事是剑侠做的。

篇12：王士杰:十年炼金师之路

王士杰:十年炼金师之路

最近一段时间,王士杰一直在为一场学术盛会奔走,几乎大部分的心血都投入其中.这场盛会,王士杰异常重视,因为对于一家从事肿瘤治疗的'省级医院来说,能够举办这样一场盛会,无疑是对其学术能力的一种高度认可.

作 者：汪兆平 作者单位： 刊 名：中国医院院长 英文刊名：CHINA HOSPITAL CEO 年，卷(期)：2007 “”(23) 分类号： 关键词： 

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