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遥远的炊烟优美散文

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遥远的炊烟优美散文（共8篇）由网友“wsmwang1983”投稿提供，以下是小编整理过的遥远的炊烟优美散文，希望能够帮助到大家。

遥远的炊烟优美散文

篇1：遥远的炊烟优美散文

遥远的炊烟优美散文

在城市生活得久了，常常想起乡村里的炊烟。炊烟下宁静的土屋，果实累累的枣树石榴树和悠闲的鸡鸭羊群。更常常想起炊烟里的母亲。

只要在乡村生活过，有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟？袅袅的炊烟，在房屋的脊梁上盘旋，在树梢的鸟巢旁飘荡，在胡同的拐角里踱步，最后都凝聚成片片朦胧的烟霞。那温暖的烟霞里，有母亲的呼唤，有奶奶的目光，也有父亲洪钟般的声音。

对炊烟的记忆，是一个人心灵深处的情节，是一个人一大浪淘沙之后的顿悟，是人生归于平静的从容。

有多久没有看到过炊烟了？城市里没有炊烟，城市里用的是煤气液化气，即使有了些许的炊烟，也是有害的气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟，大家都匆匆忙忙，谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟？炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地。

只有当停下了人生的脚步的时候，只有当心灵归于一份淡雅和安静的时候，那袅袅的炊烟才会从久远的记忆中升起来，瞬间就弥漫了你整个的心灵。

对于有着乡村生活经历的人们来说，童年的时候，炊烟是娘做好的可口的饭菜。伙伴们成群结队去村外的田野里玩耍，去村头的小河里嬉戏。兴致起来，忘记了时间，忘记了回家。这个时候不知道谁说一声，我家房顶上没有烟了，娘做好饭了。大家立刻都齐刷刷地把目光投向村里，纷纷寻找自己家的房顶。不久前还袅袅升起着的炊烟，都已经渐渐散尽了，娘把饭都做好了。大家自然都收了心，赶快追逐着跑向村里，跑回自己的家里，那里有娘可口的饭菜等着啊。再不回家，娘就要到村口呼唤儿子了。

炊烟是汉子们心底的温暖。太升起来了，汉子们赶着牲口，拉着牛车，说说笑笑的到村外的田地里劳作。到了中午了，汉子们累了的时候，村里的炊烟也升起来了。这个时候，大家纷纷卸下牲口，在地头坐下，点燃上一支烟，大家的目光都会朝向通往村里的小路。那条小路上，渐渐地，成群结队的妇女，提着饭菜从村里的炊烟里走来了。汉子们的疲劳消失了，那不尽的温暖扑面而来了。

炊烟就是远行的游子心中的家园。不论到了天南海北还是在都市庙堂；不论你名满天下还是腰缠万贯，最让你动心的，一定是故乡茅屋上升起的那袅袅炊烟啊。不论你遭受了多么深重的重创，那随风漂浮的缕缕炊烟，顷刻之间就把你隐藏在了无边的温暖里。

当我们忆起年迈的母亲，母亲的身影多半是在炊烟里。有多少回啊？当我们从野外回到家里，当我们喊娘的时候，母亲的身影正在炊烟里忙碌。我们的姐妹呢？她们的身影在灶前的火洞边，把小辫子甩在身后，正往炉膛里填着玉米和高粱秸杆，手上和鼻尖上都早已经变成了黑色，像一个演戏的.大花脸。

我突然间想起人烟这个词。人烟，就一定是人间烟火，也就是指炊烟了。在千里荒漠的孤独中旅行的人，在浩瀚无边的大海中航行的人，突然看到地平线上升起的袅袅炊烟，会激动得热泪盈眶，那是看到了人间的信号。所有漫漫孤旅的寂寞和苍凉，所有长途跋涉的疲惫和恐惧，瞬间都消失得无影无终了。

没有风的时候，炊烟是一棵树，从家里的灶房里生长起来，然后与全村的树聚合成一棵参天大树。有风的时候就不同了，家家的炊烟刚刚冒上房顶，就迅速汇集一片，变成一片片灰色的云，漂浮到村庄的上空，最后都消失到无边的旷野里。其实，不论是有风的时候还是无风的时候，乡村上空的炊烟都是一幅动人的画卷，像飞流直下的瀑布，像艳丽多彩的锦缎，像婀娜多姿的少女，像飘忽散淡的烟霞。可是炊烟与画卷又不同，因为炊烟里还有麦子的香味，更有母亲殷殷的目光。

篇2：又见炊烟优美散文

又见炊烟优美散文

数次骑车闪过路边，一鸡毛小店，总要回望一眼。那招牌上几笔，很一般的大红字，又见炊烟。或许整座城，唯有这家餐饮小店的名号，最食人间烟火，最富诗情画意，最有人情味。想必开店的人，很有情趣，儒雅。

慕名而来。我却一次未进门，也不知这烟火的味道。冲着这名字，总会去一次的。坐下，慢品，回味。

又见炊烟。让我又一次，想起不久前，在青海藏区。看到的炊烟。满坡青青的草，散落的牛羊。洁白方形的藏包，升起袅袅青烟，蹲在草地，挤奶的藏民。安详，宁静。给人一尘不染的感觉。美得让人流连忘返。

身在都市，几乎看不到炊烟。看到的只是笼罩的雾霾。汽车尾气的烟雾，烧烤升腾的狼烟。

走了，一路北上。慢骑，漫无目的。累了，歇歇，渴了，喝水。骑到正午，吃饭，小酌，找一片小树林，拉起吊床，小憩，迷糊一阵，小做一美梦。起身，赶路。夕阳落山之前，归窝。假期一天又一天，几乎都是这样度过。虽然，出不了远门，却又总在路上，喜欢在路途的'那种感觉，那份逍遥。前面的路，在一点点缩短，身后的路在无限延伸。向前方，已成一种惯性。匀速，才是骑行的一种境界。把握节凑，是最佳的生活方式。喜欢，随心而欲。

又去了，南水北调水渠。一湾碧绿的水，伸向天边。来到堤岸，俯视秋风中碧波涟漪，清澈，漾动。风清浪静，云淡天高。格外柔软的水，充满无限的柔媚，在阳光下，一波波柔顺的闪亮，恨不得俯身亲吻，融化在柔波里。还有什么样的感觉，能有肌肤与水相拥的那种，无穷美妙呢。

一湖水，就是一湖秋波。那场景，能不醉人么？秋初，一切开始了柔软，温度，阳光，风，水，人。要不怎么说“秋波”，很勾魂摄魄。“眼色暗相投，秋波横自流”。只有心底，柔软了，眼睛才水汪汪柔情。

秋初的柔软，还体现在，晨露多了。立秋后，草地的清晨，草丛中挂满银闪闪的露珠，空气中透着湿漉漉的清香。所有清纯的妩媚，都从秋初开始。

秋初的天空，也充满变数。此刻，窗外，天色暗淡，风起，哗哗哗哗，翻动的梧桐树叶，像一波波浪潮涌动。从天边隐约传来，阵阵沉闷的雷声。一场大雨将至。

“不识桃源在何处，但看流水落花来”。

炊烟处，恰似桃源么。小醉归来。

篇3：草原炊烟优美散文

草原炊烟优美散文

当十月的秋风步履轻盈地走下了雪山，草原上那一缕缕炊烟便飘荡于屋檐和云朵之间，宛如藏家人欢乐而又喜庆的歌谣。歌唱着草原上的金秋时光，沉静在雪山下歌声不歇的景色中。

在这个能让人陶醉的季节里，那飘荡在藏家人新房上的袅袅炊烟，总是依恋着动人的丰收景象。送走了一个忙碌于秋收的太阳后，又迎来了一轮庆贺丰收的月亮。

哦，是太阳和月亮照亮了藏家人的幸福日子，在草原上的炊烟中，总是弥散着诱人的芬芳。那糌粑面的喷香、奶酪和酥油茶的美味，还有青稞酒的甘甜，早已随十月的秋风飘散到了四方。

飘飘渺渺的炊烟，像那弦子舞中阵阵飘逸的长袖，而那踏过音乐的潇洒步履，便是我们走进幸福而又安康的脚步。再也没有饥馑的日子，只要走进炊烟，便走进了丰衣足食的日子，走进了音乐伴奏的时光，走进了百花盛开的家园。

因此，飘荡在十月秋风中的炊烟，总会连接着藏家人的追求和希望，连接着我们的爱情和幸福；连接着雪山的欢歌和喜悦，连接着草原的.丰收和祝福。阿妈在那炊烟下唱念着吉祥的祝词，让那升腾烟云缠绕着美好的愿望；阿爸在炊烟下点燃神龛上的酥油灯，让那晃动的火光辉映着幸福的时光。

吉祥的神鹰总是披着彩霞盘旋在蓝天，守望着风光秀美的草原，飞舞出一片辽阔宽广的景象，让那坐落在草原深处的美丽家园，更加温馨而又生动……

篇4：家乡的炊烟优美散文

家乡的炊烟优美散文

我常常想起老家屋顶上的炊烟。那捉摸不透、飘忽不定的炊烟，象征着世界的奇妙与生活的欢乐。烟霞蒸腾日，只因炊烟来。炊烟有时乳白有时密不透风，有时疏可走马有时雅诗万行。若遇花花太阳花花雨，你就分不清哪是云雾哪是炊烟了。然而最与炊烟同在的，是悠闲觅食的鸡，是昼伏夜出的猫，是哼哼蹭痒的猪，是护院撒欢的狗。炊烟升起不久，必定传来母亲的呼唤、父亲的朗笑。

没有风的时候，炊烟如同一棵树，从灶房里发芽，很快冒出房顶生长上去，与村庄四周的树木合成一片林子。有风的时候就不同了，炊烟成了迎风走动的树，摇曳着，舞蹈着，变幻莫测婀娜多姿，浮游在村庄的上空，如一团仙气，最后消失在家对门那个叫“仙人脚”的地方。其实无论有风无风，炊烟都是乡村上空的一幅或动或静的画。然而炊烟又与画卷不同，因为画卷没有味道，而炊烟则是一幅裹着饭菜香味的画卷，那是柴米油盐的画卷，勾人涎水的画卷，慈爱的母亲操着锅碗瓢盆绘制出的画卷。

凡是童年在乡下长大的人，都知道炊烟意味着口腹之乐。玩伴们田野里疯跑，小河里游泳、树林里捉蝉，一切都忘到爪哇国了。不知谁个喊了一声，我家房顶冒烟了，我娘做饭了！那时普遍饥饿，感觉肚子永远是个无底洞。不一会儿，又一个伙伴咽着唾沫说，我家房上也冒烟了！大家纷纷回望村庄，搜寻自家的房顶。依次确认后，你追我赶往回跑，家里的一锅可口饭菜等着啊。

我上小学的时候，家里很拮据。由于经常吃不饱，所以一天到黑盼着房顶冒炊烟。假期里参加生产队劳动，要爬很高的山坡。但是不管爬多高多远，目光总是不时地瞄一瞄自家的屋顶，巴望炊烟出现。一进家门，放锄头的同时就喊“妈”，就是要吃哩。母亲正在灶前灶后的忙活，烟熏火燎的。我是不怕烟的，饿啊，急往灶门口钻，拼命地塞进干柴；或是朝红锅里舀半瓢冷水，再把那风箱拉得呼噜噜吹得火苗哈哈笑。

想起那清贫但不乏诗意的过去，那缕缕炊烟幻化而成的丝绸绢帛，如同来自母亲手掌的轻轻抚摸，于是眼前的尘埃被拂去，顿时出现一个明丽的世界，仿佛瞬间脱胎换骨了！于是不由哼起那首儿歌：“烟子烟，烟上天。莫烟我，烟河那边的抱鸡母！上天去，雷打你；下地来，火烧你；钻洞洞，蛇咬你！”炊烟完全人格化了，任你怎么“欺负”它，它都脾气很好的样子。没有什么哲理，但是生动感人、恬静美好。

人生几十年，如果没有被炊烟熏染过浸润过，那实在是个遗憾。甚至说人生就是不完整的，因为生命中少了不能缺少的根须。炊烟不仅是母亲挥动的印花头巾，更是哺育我生长开花的生命元气。所以公务再缠身、应酬再频繁，要想心态不浮躁，要想平淡和安静，我就回味一番遥远的“炊烟图”。

我时常自责：是人间烟火气熏染了我，是家乡的炊烟喂大了我，我究竟还需要什么、还有什么不满足呢？难道还有比家乡的炊烟更朴实、更基本，因而更重要、更美好的事物吗？

当然没有！

篇5：遥远的丁香优美散文

遥远的丁香优美散文

一直牵挂着母校丁香，想坐在学校对面的茶山上久久地凝视着它。甚至，做了一个奇怪的梦，将全班的同学都梦在了一起，依然在那四处漏风的大教室里，依然是当年青春年少的我们。然而，一阵秋雨却将梦给滴答醒了，将同学们全都滴答散了，想去丁香的念想，较之以往亦更为强烈。

终于成行的时候，在车上我临窗而坐，一闪即逝的树荫里，我闭上眼睛，漏下来的阳光从树叶缝里照在我的脸上，我抑制不住地打开眼睛，贪婪地盯着路边熟悉又陌生的小集镇、村庄、梧桐树、小河流，它们带我慢慢靠近心中的梦想。

到了丁香镇。我像一个陌生人，缓慢地走在它的马路上，临街一幢幢楼房替代了早先的小矮屋，几家窗明柜满的超市挤走了小杂货铺，那个我们毕业会餐时叫“八一”的小饭店已没了影子，就连那座车辆单行的丁香桥也拓宽一新，走在上面，干净而平坦。

这时的心情已颇为平静了，因为我已逐渐靠近了母校，我已远远地闻到了它身上的乳香。可是，越来越近时，我的心情却反而变得零乱起来。

果然，先前的学校大铁门一半开启一半关闭，我们天天走来走去的马路已破损不堪，那块当年烫金发亮的写着学校名称的牌匾已被岁月剥蚀得斑斑驳驳。它早在我们毕业的那年，随全线撤走的高中而成为母校永远的历史。

走进校园，初中部的小宿舍与办公室已全部拆除。在老教学楼前面，我久久地伫立。然而，屋檐下拉起长绳晾起的衣服和窗内的冰箱告诉我，它已被隔断成私人宿舍了。但这并不妨碍我的'心情，虽然，我已经无法进入它的每一扇门，但是，它还在，我就能用臆想的钥匙打开它们，和我的同学们在那长满青苔的楼道里上上下下，在我们的教室里一如当年一样的自由地进进出出。

通向后山的小径，不知何时已被砌上围墙，让我想去山上那小竹林里走一走，在那绿毯子一样的草坪上坐一坐的愿望落了空。驻足墙内，我不知道那山上的老房子还在不在，那吹箫的白发老人呢？那布满青草的山坡上可曾经有我们青春的身影啊。当年寝室的门也已被封砌，记得在毕业的前夜，我们狂欢之后又集体彻夜无眠地坐在它的墙根下，别话离歌，等着黎明的来临。

而今，母校一切正在逝去，我只能用相机一个镜头一个镜头地认真地拍下它们，把遗失的声音和影子全部都找回来，把残存的记忆贴上年轻的标签，用而立之年的手指发送给我的每一位同学，不必歔欷，在它的苍老里，我们曾经那么年轻激昂过，如果怀念只是一种病，那么我已找回治疗的药方还我一身轻松。

篇6：遥远的石头优美散文

遥远的石头优美散文

在这里可以领略到大别山余脉丘陵脉络的起伏韵律。山丘一座连着一座，高度几乎可以忽略不计，这种被称为鹅卵石的石头是地面上唯一的景致，稀落的树和绿的颜色显得有些孤独，使得风和阳光有了苍古的朴素和简单的意境。

城市一直在自由地扩张，现在，这里离城市越来越近，一列火车从不远的山凹处拐弯向东进入城市的车站。一座工业设施也正在这片山丘处拉开建设的序幕，新修的路直接穿过了亿万年前因地质运动形成的山体，让那些隐匿的远古的石头得以显现。几个月来，我和一群捡石头的朋友们一直向城市远郊的边缘走去，试图寻找传说中苍古时代造就的玉石。

寻找对我来说倒是一种近似于渺茫的探寻和向往。渐渐地，我感觉在一次次与岩层的接触中，仿佛是与远古的.重逢与对话，一种没有语言的禅悟。

我停留在一处山坳的斜坡上。眼前，一蓬与另一蓬并不相同而已枯黄的衰草，静谧地弯曲在冬天的阳光里。山脚下，那一凹积水是原始的平静，本能地衬托着季节的冷寂和空旷。当然，眼前的石头更加寂静，它们随心所欲地在我脚下散落铺成，呈现着自然界原有的秩序。这些大大小小成堆成堆，又不乏色彩的石头，有的圆润，有的粗粝。所谓“安静”，是这些石头本质的缄默。

火的短暂与水的漫长，让眼前的石头由复杂的聚合到简单的沉静，凝固成如书中的文字。我从喧闹的大街上突然闯入这一片宁静的石头中间，开始阅读。我对一处山体的横断面凝视了很久，那是不同品质岩层的叠加和相互渗透的画面。我处在的位置过去应该是河床，那些鹅卵石夹杂在泥沙中，当地壳抬升，沧海退去，这些石头的形状永远地固定了下来，直到它们再次暴露出地面。

“地火、压力和冷却的速度造就了这些石头的品质。”一位资深的石头爱好者用通俗的语言告诉我关于这些石头的过去与形成。这些石头沸腾的嬗变，也曾经有过无可回避的冲击与炼化。而接下来，在更加漫长的时间里，这些石头经历的是水流作用下的反复磨砺。时间让所有的石头都失去了尖锐的特征，但在柔和冲淡的外表下，这些石头依然是如此的坚硬与冷峻，时间改变不了它们的本质，除非再一次让它们沸腾如初。我将一块石头抓在手里，蓦然觉得远古的那一刻时间早已在这块石头上凝固与停留，我握着的或许就是那一刻时间，那一刻就是永恒的故事。

关于石头，有的人偏爱其形状，有的人追求其质地，有的钟情其色彩。我与石友们殊途同归，一帮人年纪大都逾越了知天命，很多人的祖籍离这儿很远，有的在北，有的在南，就像当年山体崩裂，一些石块顺着河流被冲击到很远的地方，最后在一个难以预料的地方停留。在捡石头的小憩间，我们往往会拢在一起，喝着自带的茶水，三言两语地说起自己的故事，譬如说人际遭逢，那一年的雪和雨，以及被事物推着不由自主奔突的各种场景。有的复合叠加，有的貌合神离，有的琢磨不定。这些说故事的人宛如眼前那些真实而散乱的累累石头，在经历了岁月磨砺之后，显得淡定，圆润归真。一位在本地颇有影响的文化人年过花甲，他坎坷的故事我早有所闻。他也加入到捡石头的行列中来。他打量着这些拙朴自然的石头，思维似乎进入到石头的内核。他说：“自然界的造化与人世间的遭逢道理是一样的，每个人都是一块石头，每一块石头都有故事。”

是的，岁月凝固了往事。但生活一直在继续着，我所在的城市也在不停地向着远郊的荒野开拓。每一块地表与地下的石头的命运无法触摸和猜测，从某种意义上说，“磨砺”成为了永恒的主题。现在，我试图向城市远郊更远的方向走去，从一条山沟走向另一条山沟，梦想捡拾一种真正意义上的简单、宁静与葱茏的意境。我甚至固执地坚信属于我的那一块遥远的石头就在前方的山野里，我需要做的就是毅力与时间的付出。我与遥远的石头越来越近。

篇7：炊烟里的河流的优美散文

炊烟里的河流的优美散文

起初，因为谋生于吉水，我一直未能关注那条流经水南镇的泷江河。彼时，国家建设不象当今钢筋混泥遍布，需要大量的林木自然资源消耗，我的工作对象主要是林区的大山森林：伐木造林、护木育林。

通常是上午时间，我和其他林业工人一道，肩扛铁锄或斧锯，从工棚出发，沿着布满荆棘的山路小径，或翻山越岭或淌水跨溪，抵达密林深处作业。

那是一个人声鼎沸的时代，遥见一队溜的伐木工人渐渐没入山坳、隐身林木之中，斧锯下处，一棵棵参天大树“吱吱呀呀”地唱着挽歌，轰轰隆隆被扑簌放倒在地，震天动地的声响此起彼伏，在山谷、沟壑回声荡漾。抚育工人则沿山场等高线状环形排开，刀锄落地，幼树周边的杂草、灌木齐刷刷地排伏在山上，规整而有序，隔山远望，状如山梯。而伐木山场则显杂乱、忧伤和无奈，景象满目疮痍，有“属引凄异，空谷传响，哀转久绝”响应，绕山谷十日而不绝。每到停下手中活时，工人们就会席地而坐，或静静地观赏劳作之下的场景，或静听风打林木穿树叶的声音，或向天发出“呦……嗬……嗬”号子声，有善打（唱）客家山歌者，唱着《十八妹子》《十里相送》，歌词虽带黄，但情感很柔美。歌声落入山谷，犹如天籁。我有时会一个人选择独卧山冈之上，仰望白云在蓝天里飘幻成各种形状，静听山谷潺潺溪流传来缓缓的水声，偶尔也有云雀从芦萁丛里窜出，“唧唧”云霄间，心境安详到寂然入梦。有时我会想，这些溪流绝尘山谷，究竟汇于何处，终归往何处而去？

?终于，在一个梅雨季节里，我看到伐木工人们身着雨衣裤、肩扛铁捥子赶往深山伐木场，将已截枝打顶、躺在山上年久的伐倒木，力甩铁捥子钉劳树身，把树木托往山谷溪流。借雨季山水天力，将树木水漂运出深山，工人们将这种最原始的运木活称之为“赶羊”。

“树木出山，人面见天”，这是伐木工人的真实写照。

?我是追随着树木出山的，树木被漂移汇集到水南的泷江河岸边。泷江河很热闹，各处“赶羊”出山的树木，又被一伙林业工人于河里集中归楞，用篾工专门织就的“篾毡子（篾绳）”绞索、捆绑，扎成木排群，在放排工人手中飞舞的篙竹驱使下，串着长长的队伍顺流下赣江。

通常，泷江的河水很清澈，蓝天里的云朵倒浸在河里，河水透明生色。我站在河边的木排上，看着检尺（量木）工人唱码簿，“三等七米幺零”“幺幺幺丝”“加一根，添一根，又一根”，拖着长音的调子就像唱山歌。

?岸上、水下的扎排工人光着膀子，穿着裤衩，形象粗鲁，不时夹杂谩骂声，忙碌的样子像河里聒噪觅食的中华秋沙鸭群。两岸各处的水流交织赴向泷江，泛起汩汩白浪花，哗啦哗啦地响。这时，泷江河面漂来两根粗大的杉条木，朝下游方向浮去，我立住篙竹顶住脚下木排，脱下衣裤猛扎下水，游向河中，将杉木拢住靠岸。

“你个叫花子，水淹死了，不要问我们索命？！”远处一声断喝，着实吓了我一跳。说实话，我的水性的确不是很好。

?泷江里的河水莫非也像他一样粗鲁？但我想，更多的应该是豪爽的一种表征吧！泷江最初的印象，就像我的初恋，是美好的。

多年来，由于森林过度采伐，生态破坏，引起了国家对生态环境保护重视。林业政策转向，开始森林实行分类经营，将森林划分公益林、商品林两大类，注重森林产生的生态效益。将占当地林地总面积一定比例的森林面积（包括天然林）划定为国家级和省级生态公益林并禁止采伐，禁伐的公益林由国家和省两级财政资金补偿给权属单位或个人。刀斧下了山，禁伐；锄头要上山，造林。森林逐渐恢复了往昔的平静，山生木，木涵水，山林休养生息，山要长高了，水就会流长了。

与泷江河的亲近，得益于我走出山林，工作转向水南街镇。每到端午前后涨水时节，是水南泷江河最热闹的时候，沿河两岸有附近村民用扳罾打鱼，鱼篓里白花花地满载而归。水南泷江大桥上，有许多居民用自制木钩，拢着长绳将木钩抛甩在河中，打捞上游漂来的物什。我惊叹居民们那纯熟的抛钩技巧，各类漂物无一例外能成为他们的探囊之物。我懂得，这些人并非贪恋漂物的价值，他们得意的.样子，是想收聚众人投来的艳羡目光。

有一年，水南镇政府安排去泷江河下游的新居、沧头村委会做计生工作，两地不通陆路，要走水路。当地干部租请到街上居民机帆船，我得机会乘船顺水下泷江见识她的整体面貌。此后，因为工作缘故，我无数次地乘船往返泷江河，聆听当地发生在泷江河岸“五里三状元”故事、“龙王庙”的传说，才知道欧阳修的《泷冈阡表》原来与这条河流有关，才知道王艮、刘俨、彭教从泷江河出发一直到了大明朝廷，才知道不到龙王庙就不知道河流之湍急、暗礁之凶险，不知多少水客被龙王收为“臣民”。我赏阅泷江河的四季景色，感觉泷江河是一条人文底蕴厚实、风光四季美好的河流。春季水涨，江河澎湃，两岸连山，万木向荣，春花尽染，鹭鸟翩飞，水草鱼拍，鸣蛙动响，这就是泷江河的春色；繁花落尽，草木生色，蛙鸣鼓息，鸠鹭鸣嘤，这就是泷江河的夏景；山静水平，翠烟四起，江映彩霞，渔网遍撒，金稻照岸，牧歌落沙，这就是泷江河的秋画；迷雾锁江，山隠红日，落木萧下，渔船游弋，山高月小，水落石出，这就是泷江河的冬韵。泷江河的美艳逊色甲天下的漓江么？我想，《泷冈阡表》为证，她的美景“五里三状元”有知，水南人民有知，你知我知，不久，所有的人都将会知。记得《诗画吉安》有一首描绘泷江河的诗文：

雾起壑峰秀，水涨河岸宽。

白鹭织斜雨，山涧飞瀑泉。

田野飘炊烟，门舍闻鸡犬。

霞落山色黛，江际有归船。

山禁了，泷江河不再有往日的闹腾，河流生息，依旧不言不语，默默地哺育着它的子孙，无怨无悔。

一方水土养一方人，山涵水，水养人，人间烟火，人水共生。而今，当地政府已将泷江河作为旅游景观资源全力打造，吸引八方游客，人间烟火又将茂盛。泷江河就像当年大山里伐木的我一样，一定会走出大山，得见天面。我相信，这条在炊烟里生活的河流，是一条有着旺盛生命力的河流，就像坚守正道的炎黄子孙，激情澎湃，生生不息。

篇8：在那遥远的地方优美散文

在那遥远的地方优美散文

总是生活在一个地方的人，虽然彼此相遇过无数次，甚至还有某种关系，可是见面以后不过就是日常的问候或者礼节，并没有什么特别的地方。可是，如果这两个人都到过某个遥远的地方，哪怕是第一次见面，一旦提及，就有无数话题，就有一种说不清的亲切感，仿佛是在异乡遇见了家乡人。

有一次朋友请吃饭，桌上有一位曾在厦门当过兵的朋友，已经转业十几年了，听说我也在厦门呆过几年，立即瞪大眼睛问：你也在厦门呆过？岛内还是岛外？整个晚上我们都在谈论厦门，海沧大桥，筼筜湖，鼓浪屿，会展中心，怪坡，鳌园，老榕树，凤尾竹，马蹄甲，铁观音，汤罐和沙茶面当初在那里时很平常的东西，现在谈论起来似乎样样都令人难忘。临别还互留电话，相约有空儿一起重游厦门。

这似乎很好笑，家乡是我们生长、生活的地方，反而不能让人变得亲近，为什么曾经走过的异乡的街头却一下拉近了彼此的距离？也许是因为我们都曾竖起耳朵试图听懂那里的闽南方言？也许是因为我们都曾好奇地观看那里人的祭祖仪式？也许是因为我们作为异乡人都曾有被别人隔离的孤独？也许是因为我们都曾在秋日的夜晚站在窗口企图听一听北方飞来的大雁的鸣叫？或许都有，或许都不是，因为我们没有一句说那里不好，也没有一句说在那里如何思念故乡。那就是因为我们有一个共同的远方吧，我们不曾相约的生命轨迹在那里有过一个交点，而这个交点可能给我们的生命打上过有异于本土的印记，时常在某个特定的时刻提醒我们：别忘了，你曾到过这里！

两个关系普通的熟人，按照现有的状况相处，终其一生也不过就是熟人而已。可是如果有一次异地旅行，回来以后就会变得十分亲密，在一大群人中只要提及那年咱们一起去九寨沟就会立即在大氛围中形成一个感情的孤岛，其他人说什么好像已经与他们无关。一起外出旅行时的.情形如何呢？也许当时彼此并没有什么特别的感觉，熟人而已，可是回来以后却变得特别起来，只因为曾经一起踏上过一片遥远的土地。钱钟书先生在《围城》中曾有这样的叙述：如果两个人经过旅行之后还能够相处的话，那才可以结婚这不能不说是一个很独到的发现。

我们经常泪眼婆娑地思念故乡，说异乡的风雨是那样的凄迷，异乡的月色是那样冷清，异乡的山水如何拒绝自己，可是回到故乡以后，又有几个人不牵挂着曾经流浪过的遥远的异乡呢？哪怕是一段辛酸的逃亡，哪怕是一段很不顺心的旅程。是人性古怪吗？不，是那遥远的地方有过我们的足迹，有过我们一段生命留在那里，异乡曾经是我们某个愿景的承载其实异乡也很可爱，所有在异乡时的不适，实际是我们内心对异乡的排斥与拒绝。

空间上的异乡是如此，时间上的异乡也非常相似——我们何曾觉得现在是属于我们的？在我们的心目中，留恋的是过去，憧憬的是未来。不论过去发生过多么让我们不愿回首的事情，时过境迁以后，我们还是要怀念它，连过去的贫困、过去的荒唐、过去的磨难，也都成了述说不完的回忆，过去的那些人、那些事，好的或者坏的，今天都不再有当初激烈的情感，只有甜蜜的的惆怅，老牛反刍一样满嘴泡沫也舍不得丢弃。有谁真正对今天感到满足吗？没有。我们总是把最美好的生活存放在未来，其实未来未必就像我们想象的那样，但是没办法，因为一切都还不曾发生，还是变数。

一切都是距离作的怪，空间的和时间的距离让我们产生了心理上的距离，而这距离刚好可以让我们忘掉苦恼的体验，留下难忘的记忆。或许某一天我们又要到遥远的地方去漂泊，或许未来比现在还让我们觉得难以忍受，那么，此时此地，环绕在身边的这些人，正在发生的这些事，又将成为我们遥远的话题，那时的感觉一定比现在的体验美好。眼前能做的唯一事，就是珍惜。