《赤壁赋》第二课时..（推荐9篇）由网友“我爱故我在”投稿提供，下面是小编为大家整理后的《赤壁赋》第二课时..，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1：《赤壁赋》第二课时..
《赤壁赋》第二课时..
研讨文本：
1．作者“与客泛舟游于赤壁之下”领略到了怎样的景，抒发了怎样的情？
作者与友人投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵《诗经•月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
2．作者写饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声对蕴含着怎样的情感？
作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞•少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
3．客对人生短促无常的感叹，体现出浓厚的消极意味，怎样理解？
。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
4．苏轼针对客之人生无常的感慨陈述的见解，体现了他怎样的人生观？
客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
5．客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，
如此安排结尾有什么深意？
照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。
6．本文的感情基调是消极的吗？
全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。
7．本文多次写到主客问答，这种安排有什么作用？
第2段.写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。客人一曲洞箫，“倚船而和之”，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的'感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文脉也因之曲折流转，曲流中跃起浪花。
第3段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。客连用了两个问句，这两次发问使文章又泛起波澜。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。通过主客的问答，使文中的思想情感跌入低谷。
第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他倾向从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持着豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，对人生有大视野和大境界。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的申说。思想感情由此得以深化，心胸从此而更开阔，文章又一次再涌波澜。
第5段写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而进入忘怀得失、超然物外的境界。这里的景和情犹如长江在经历了蜿蜒曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后，辽阔而祥和地汇入大海。
总之，运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
8．构思精湛、缜密、写景、抒情、议论紧密结合。
散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生情，由情入理，文章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情，议论奠定了基础，而哲理的简述，则画龙点睛，道明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。
9．善用比喻，语言优美形象。
作者写上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受，如开篇，作者的清风，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交织组成了一个“羽化而登仙“的澄清境界，使读者陶醉其中，组者还借助夸张，想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音报表县得十分形象，真切，使人如闻其声，几乎也要凄然落泪。
参考译文
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经•陈风•月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜
篇2：《赤壁赋》第二课时..
《赤壁赋》第二课时..
研讨文本：
1．作者“与客泛舟游于赤壁之下”领略到了怎样的景，抒发了怎样的情？
作者与友人投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵《诗经月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
2．作者写饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声对蕴含着怎样的情感？
作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
3．客对人生短促无常的感叹，体现出浓厚的消极意味，怎样理解？
。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
4．苏轼针对客之人生无常的感慨陈述的见解，体现了他怎样的人生观？
客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
5．客听了作者的'一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，
如此安排结尾有什么深意？
照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。
6．本文的感情基调是消极的吗？
全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。
7．本文多次写到主客问答，这种安排有什么作用？
第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。客人一曲洞箫，“倚船而和之”，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文脉也因之曲折流转，曲流中跃起浪花。
第3段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。客连用了两个问句，这两次发问使文章又泛起波澜。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。通过主客的问答，使文中的思想情感跌入低谷。
第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他倾向从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持着豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，对人生有大视野和大境界。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的申说。思想感情由此得以深化，心胸从此而更开阔，文章又一次再涌波澜。
篇3：赤壁赋教案(第二课时)
赤壁赋教案(第二课时)
教学目标： 能力点： 1.理解文阐发的人生哲理。 2.把握情景理交融的特点。 3.熟读甚至背诵课文。 德育点： 体会作者遇挫后体现出来的超脱的人生态度和乐观旷达的情怀。 重点难点： 理解文中阐发的.人生哲理和苏轼乐观旷达的情怀。 教学方法： 1.诵读法。通过反复诵读，体会作者的思想感情。 2.问题法。通过精心设计的主问题，强化学生的思维训练，引导学生分析课文。 3.讨论法。通过合作、探究、讨论发挥学生的主体作用，活跃课堂气氛。 教具准备：多媒体教室。 教学时量：一课时，45分钟。 教学过程： 一、导入。 二、主体。 （一)听读课文，整体感知。 1.听读（要求：听准字音，把握节奏，揣摩情感） 2.勾勒“乐→悲→喜”的情感线索。 （二)品读课文，合作探究。 1.具体研习第三段 （1）自由朗读课文 （2）讨论：作者面对赤壁山川风物，因何而悲？由此可看出苏怎样的思想？ 2.具体研习第四段 （1）全班齐读该段。 （2）思考并讨论：苏轼从赤壁风物中悟出了哪些人生哲理？这些哲理与上段的悲情有何内在的联系？ （3）课堂小结 游赤壁，乐甚――闻箫声，愀然――思人生，悲叹――喻水月，达观――更酌酒，喜笑。 （三）诵读课文，感受情怀。 学生在音乐声中朗读课文直至成诵，在诵读的过程中涵咏苏轼乐观旷达的襟怀。 三、作业。 请就以下角度写一篇赏析短文，300字左右。 1．本文是如何做到“情”、“景”、“理”交融的。 2．有人说本文是“文学与哲学”的结合，你认为呢？篇4：赤壁赋第二课时教案
1教学目标
知识与能力
1、了解作者苏轼，认识文体赋。
2、掌握本文的实词、虚词、通假字及特殊句式。
3、体会本文景、情、理完美融合的艺术特色。
过程与方法
通过讲授、问答、师生共同探究文章重难点。
情感态度与价值观
探讨本文中的人生哲理，认识苏轼的人生感悟，倡导积极的人生态度。
2学情分析
学情分析：
现阶段学生对文言文的学习重点由继续积累文言实词、虚词及文言句式，逐渐转移到“鉴赏”的层面，并尝试文言文阅读研究性学习《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范。学习本文，在准确把握文言知识、疏通文意的基础上，还应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境、感悟情感、探讨理趣。现在的学生在成长过程中总会遇到困惑、碰到挫折。文章中苏轼面对挫折的那种坦然、达观的态度，能对他们起到良好的教育和启发作用。以《赤壁赋》为载体，引导学生，培养他们的乐观、豁达的生活态度，帮助他们健康成长。
3重点难点
1、如何理解作者对人生的看法。
2、个性化鉴赏：景、情、理的融合。
4教学过程
4.1教学活动
活动1【导入】第一学时
第一课时
一、导入新课：有道是天有不测风云,人有旦夕祸福。在人的一生中，难免会遇到一些挫折。这时我们不防走向大自然。大自然是最好的导师，它能抚慰人的心灵，能开阔人的胸怀，能陶冶人的情操，能启迪人的智慧。有这样一位文人,他的山水之行，却成了他笔下的一篇美文。今天我们就来学习苏轼的一篇千古美文《赤壁赋》。
二、文学知识
作者简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋文豪。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；和父亲苏洵，弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”.与韩愈，柳宗元，黄庭坚并称为千古文章四大家。代表作《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》等。
背景简介：《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。这里所选的是前一篇。
文体简介：赋是一种文体,最早见与战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的一种文体，有“汉赋”之称。刘勰在《文心雕龙》中说：“‘赋’者，铺也，铺采摛文，体物写志也。赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客对答的形式，有诗歌和散文特点。到了到中唐，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，称为“文赋”、“散赋”。到了宋代，多以散文方法作赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。
主客对答：是赋体中的传统手法，主与客都是作者一人的'化身,代表的是苏轼的两种矛盾思想。一种是被贬的悲观与失意，一种又是不愿陷入这种痛苦之中的渴求。苏轼正是运用这一传统手法完成了自己思想的一次蜕变.。
三、检查预习
1、概述各段大意
2、对苏子、客这两个人物,你是怎样理解的
四、课文研习探讨：
1、了解作者被贬的心境：
1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被当朝政客谓之：“讪谤圣，扰朝政”被贬，流放至黄州。这是苏轼人生的第一次被贬。他的心境如何？
多媒体展示：《卜算子》用极美的意境道尽了他的精神遭遇：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。于是来到了黄州赤壁。
2、学习第一段，写夜游赤壁的景、情。
⑴教师讲解：第一句，“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”。点明时间、人物、地点。这是写赋的笔法，如一首诗歌前的小序。
知识点：壬戌：中国古老的记年法，即天干地支记年法。这是一种六十进制的记年法。十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。既望：古代以农历十五为“望”，十六为“既望”。“既”是已经，已经过了十五。（《后赤壁赋》“是岁十月之望“，即十月十五。）
⑵学生阅读画出：描写的景色,叙写的事情,抒发的感受。﹙帮助学生理清背诵的思路﹚
⑶看到的美景：①清风徐来，水波不兴。
学生描绘：清风缓缓地吹来，水面不曾泛起一丝波纹。
教师讲解：静态与动态相得益彰。赤壁美丽的夜景凉爽宜人,此时的游人怎能不惬意。
.知识点：叙：缓缓兴起：起,起来
②月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
学生描绘：一会儿，月亮从东山上升起，在南斗星和牵牛星之间徘徊。
教师讲解：“徘徊”二字用得好。用了拟人的手法,将月亮当成人来写，,赋予月亮人的灵性,不止写出月亮的缓慢移动，也以月亮的多情来表现游人对赤壁美景的眷恋,逼真传神。用“徘徊”写月光移动，古诗常见，如曹植《七哀》“明月照高楼，流光正徘徊”，张若虚《春江花月夜》“可怜楼上月徘徊”及李白《月下独酌》“我歌月徘徊”。此处既写出了月亮移动的缓慢（似动非动），又写出了身在小舟随波荡漾的视觉效果。
知识点：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，倒装句，介宾短语后置。少焉：一会儿。斗牛：古人把天空划为二十八星宿，斗牛是两个星宿的名称，这里泛指夜空中少数明亮的星点。
③白露横江，水光接天。
学生描绘：白茫茫的雾气横贯江面，水的光色与天的光色相连接。
教师讲解：一个“横”，一个“接”写出了秋江浩瀚无边，浑然一片；游人的心境也随之疏朗、开阔。
⑷做的美事：①举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
学生描绘：举起酒杯向同伴敬酒，朗诵《月出》里月光皎然相照的诗句和美人婀娜多姿的诗句。
教师讲解：“明月之诗”“窈窕之章”，指《诗经陈风》里《月出》诗的第一章。在重章叠唱的反复咏叹中抒写了主人公对月光下美人的爱慕和盼而不得的烦躁。明月和美人是诗中两个最为突出的意象。吟唱这样的诗，是为了引出下文“”望美人兮天一方”的一句。
秋夜泛舟，迎风赏月，暂得欢愉的作者把酒吟诗,忘怀世俗，可谓逍遥自在。
知识点：属：通嘱，劝酒。借代明月之诗，窈窕之章都代指好的文章。明月，窈窕都泛指美好的事物。﹙翻看《名师金典》37页“明月之诗”“窈窕之章”﹚
②纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
学生描绘：任凭如一片苇叶一样的小船去往哪里，越过浩荡渺远的万顷江面。
教师讲解：用对仗的语句描写出了游人泛舟赤壁的美妙之感，就如同在浩渺宇宙间翱翔，一个“纵”，“凌”两个动词极为传神的写出船的轻盈及游人心情，无拘无束,自由自在。
知识点：纵：任凭。如：往，到。凌万顷之茫然：倒装句，定语后置。
⑸享受到的美感：①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
学生描绘：如苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，多么辽阔啊，就象是凌空驾风而行，不知将停留在何处。飘飘扬扬好像离开了人世而独立无依，就像身上长出了翅膀在向仙界飞升.
教师讲解：此刻，苏轼泛舟来到这千年前的古战场，内心忽而变得澄澈透明，了若止水，达到物我两忘、天人合一、返璞归真的本初心灵境界。，便蓦的有一种清幽虚化、举重若轻的生存状态。
知识点：冯﹙píng﹚：通凭，乘。﹙暴虎冯河bàohǔpínghé：暴虎:空手打虎;冯河:徒步过河。徒手和虎搏斗;蹚水过大河。比喻勇猛果敢。﹚虚：太空。御：驾。遗世独立：超然独立于现实世界之外。羽化而登仙：感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。(这里有如道家羽化成仙的意思)
3、总结：此段情景交融。苏轼泛舟游于赤壁之下，投入大自然怀抱之中，尽情领略秋江夜色之美，清风、白露、江水，再加上月色、天光之美，真是足以令人赏心悦目。此时他心胸开阔，舒畅，无拘无束。大自然给被贬的苏轼，得到心灵的抚慰，让他暂得欢愉。
板书：情景交融,一切景语皆情语
感情基调：乐
大自然，抚慰人的心灵。
﹙学生以抒情的语调齐声诵读,体悟苏轼的欢愉之情﹚
课外作业：展开想象，用丰富的语言描写这段文字。
篇5：苏轼《赤壁赋》第二课时教学简案
苏轼《赤壁赋》第二课时教学简案
【教学目标】
圈点批注,品读语言，感受作品的图画美、音乐美、哲理美，增强学生鉴赏古代文学作品的能力。
【教学重点】
感受作品的图画美、音乐美、哲理美。
【教学难点】
理解苏轼贬官黄州时由悲观到乐观的情感变化过程。
【教具准备】
多媒体设备、自制课件
【教学过程】
一、导入新课
二、圈点批注,品读语言，感受作品的图画美、音乐美、哲理美。
在第一课时梳理文字翻译课文的基础上，引导同学们圈点批注,品读语言，发现、感受作品的图画美、音乐美、哲理美。
在教学过程中，随时关注、捕捉和利用学生学习过程中生成的教学资源：学生学习过程中产生的问题，阅读中的个性化见解，学生之间、师生之间交流切磋的感悟等。
文中有画是《赤壁赋》的第一特色。
首先，《赤壁赋》的景物描写极具画面感。
其次，《赤壁赋》中的画面极具动态感。
文中有乐是《赤壁赋》的第二个特点。
(一)押韵，每段一韵或几韵，声调和谐，朗朗上口。
(二)文中大量使用对偶句，句式整齐，节奏鲜明。
文中有理是《赤壁赋》的第三个特点。
首先，苏轼能够多角度看问题。
其次，苏轼善于发现并享受生活中的美。
三、仿写练习
参考“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”一句，运用拟人手法描写星星。
四、作业
1. 背诵课文。
2. 阅读《后赤壁赋》一文,在景物描写和思想内容上与《赤壁赋》做一比较。
名家经典：苏轼《前赤壁赋》
《前赤壁赋》全文：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕;舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷;挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
苏轼(1037年1月8日-118月24日)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。
史书记载苏轼身长八尺三寸有余.苏轼为人宽大如海。苏轼是苏洵的次子，嘉祐二年(1057年)与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年(1069年)，父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法(并非完全不同意，还是有部分认可的，前期反对，后期深入民间，了解到新法的好处，转而赞成新法的好的方面。)，自请外任，出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。元丰二年(1079年)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰(二品)，知礼部贡举。元祐四年(1089年)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年(1093年)哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬昌化军(今海南儋州市)。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101年)卒于常州(今属江苏)，葬于汝州郏城县(今河南郏县)，享年六十六岁。他与他的父亲苏洵(10—1066年)、弟弟苏辙(1039年—11)皆以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。”“三苏”为“唐宋八大家”中的三位。作为杰出的.词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》、《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄(也有学者认为是蔡京)并称“宋四家“。在诗中难免有些政治思想。
神宗元丰五年(1082)七月十六日，苏轼与友人乘舟遊览黃州城外赤鼻矶，遙想八百多年前，三国时代孙权破曹军的赤壁之战，作《赤壁賦》，表达对宇宙及人生的看法。同年十月重遊，又写了一篇《后赤壁賦》，兩文传涌不绝，是文学史上著名的杰作。此卷行楷书，结字矮扁而紧密，笔墨丰润沉厚，是中年时期少见的用意之作。
本书卷为友人傅尧俞(1024-1091)书《前赤壁賦》，自识：“去岁作此赋”，所以知道是元丰六年书，时四十八岁。书卷前有缺行。曾经贾似道、文徵明、项元汴、梁清标等收藏过，后入清内府。此赋用笔锋正力劲，欲透纸背;在宽厚丰腴的字形中，力凝聚收敛在筋骨中，此谓“纯绵裹铁”。这种力又往往从锋芒、挑踢、转折中闪烁出来，就像宽博的相貌中时有神采奕奕的目光流观顾盼。特别耐人寻味的是，苏轼选用行楷表现出一种静穆而深远的气息。明董其昌赞扬此赋“是坡公之《兰亭》也”。试作剖析：王羲之的《兰亭序》既有诗情画意，又渗透玄理，《前赤壁赋》的内容与之相近。苏轼的旷达胸襟、高洁灵魂与羲之亦有相似之处。王羲之将他风神萧散、不滞于物的襟怀在行书《兰亭序》中表现出来，而苏轼情驰神纵，超逸优游的心神也在此赋中显现。董氏还赞扬此书墨法：“每波画尽处每每有聚墨痕，如黍米珠，恨非石刻所能传耳。”
篇6：《赤壁赋》第三课时课堂实录
《赤壁赋》第三课时课堂实录
这是一篇很经典的赋，既有赋的特点，又有苏轼的特色，教参上是安排了三课时，我因为听课也用了三课时，因为这是第三册的最后一课。我讲公开课时只讲了这课的第三课时，怕大家对我的课没有一个完整的认识，我就简单的把上两个课时的思路写了一下，希望各位老师能毫不留情的对我的授课过程和内容进行批判!
第一课时教学步骤：
(一)、导语
让同学们齐背《念奴娇。赤壁怀古》导入新课。
(二)、回忆有关“赋”的知识
因为高一学过杜牧的〈阿房宫赋〉。
(三)、给同学们一起回忆苏轼的一些情况，重点说苏轼的思想，尤其是受儒道佛及游侠思想影响后的表现。
(四)、让学生自读课文，解决字词问题。
(五)、找学生朗诵这篇课文，纠正读时出现的错别字和不正确的断句。
(六)、让学生齐读第一自然段。
(七)、给学生五分钟时间自己对照注释疏通文意。
(八)、老师点出重点词语和句子
1、望 既望 属 白露 所如 所知 冯
2、月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 (状语前置句或介词结构后置句)
3、诵明月之诗，歌窈窕之章(互文)
(九)出示<诗经.陈风.月出>第一章.
1.与学生一起学习.
2.让学生体会作者提它的用意.
(十),找个别学生翻译第一段.
(十一)布置作业
1,背颂第一段,预习二三段.
2,让学生翻译第一段,交作业.
第二课时教学步骤
(一).检查第一段的背诵
(二)让学生读第二段
1,对照注释疏通文意
2,教师点拨重点词语和句子
美人 和 袅袅 缕 嫠妇
舞 泣(使动用法)
渺渺兮予怀 (主谓倒装)
(三)让学生翻译第二段,教师纠正错误
(四)找学生读第四段
(五)学生对照注释疏通文意
(六)教师点拨重点词语和句子
愀然 正襟危坐 固 匏樽 属 须臾
活用:
1,乌雀南飞(南)
2.西望夏口(西)
3,东望武昌(东)
以上三个词都是名词做状语,可译成:向南(西,东)
4,顺流而东也.
东;名词活用做动词,可译成:向东进军.
5,方其破荆州,下江陵
破:形容词做动词,大破,攻下;下:名次做动词,攻下.
6,侣鱼虾而友麋鹿
侣,友:名词的意动用法
句子:
1,何为其然也?(介词的宾语前置)
2,此非曹孟德之困于周郎乎?(以”于“引导的”被动句“)
3,而今安在哉?(宾语前置句)
(七)让学生翻译第三段
(八)教师点评,指出翻译中的不足.
(八)布置作业
1,背诵三四两段
2,翻译这两段
3,预习最后两段
第三课时
播放”赤壁赋“的FLASH朗诵让同学们和听课老师和评委们入场.
授课地点:一中多媒体教室
学生:高二18班全体学生
听众:全校教师
上课铃响起,班长喊起立,教师回礼,开始上课.
教学过程:
师:上一节结束时,老师布置了作业,让同学们完成二段和三段的背诵,由于时间关系,现在请大家一起背诵文章的第二自然段.
生:大声的背诵.
师:从同学们洪亮的声音里,老师知道大家已经很熟练的背了下来,第三段我也希望同学们背的能和这一段一样熟练.下面我们先看一下本节课的”学习目标“,请同学们看一下”大屏幕,一起读本课时的“学习目标”.
生:1,学习文章最后两自然段,积累重点词语
2,理清文章的感情线索
3,学习本文的写作特色
师:好了.同学们已经知道我们这一节的主要学习任务了,那么我处带着这三个目标再一次的走进课文,去感受作者的情怀,一起听课文朗诵.(FLASH演示)
师:好了.我们刚才又一次的感受了作者游赤壁时的情怀,现在我们首先来学习课文四五段,看作者写了什么样的内容.先给大家五分钟的时间,对照着课下的注释来疏通文章的大意,一会儿我找两个同学试着翻译一下这两段.
师:时间到.我们先看大屏幕,我找一个同学解释这些重点词语.
生:1,盈虚:盈,满;虚,缺.
2,消长:消减和增长.
3,盖:表示假设语气.
4,无尽藏:出于佛家语“无尽藏海”,意思是“像海之能包罗万物”.在本文中,可翻 译成“无尽的宝藏”.
5,适:享有.
6,肴核:菜肴和果品.
7,狼籍:凌乱.也作狼藉.
8,枕藉:互相枕着垫着.
师:**同学回答的很好,就是中间看了两次书,说名还没有记到脑子里,课下再多看几遍.我这里重点强调一下“藏”字和“枕藉”这两个词语.前者在课文中的意思翻译成“宝藏”就行了;“枕藉”中“藉”字应读“jie4”,还有一个词“慰藉”,也读这个音,大家一定要记住.
师:好了.关于这两段的字词就说到这里,我现在分别找两个同学分别翻译这两个自然段,由于两段放在一起长,我们找两个同学,一个从四段开头翻译到四段三行末“而又何羡乎?”另一个同学从“且夫天地之间”到五段末.
生:我说:“你们也知道那水和月亮吗?流去的`水像这样不断的流去,时断时缺的月亮像那样的不断的圆缺,却终于没有增减.如果从那变动的一面看,那么天地万事万物时刻在变动,连一眨眼的功夫都不停止.如果从那不变的角度看,万物同我们一样都是永存的,没有尽头,又何必羡慕它们呢!
师:这个同学翻译的很正确,很好!请坐!老师强调一个地方,一是”盖“字,刚才在重点词语里说过的,用在这个句子的开头,表示”假设语气“,整个句子是说”如果从那变动的一面看“.
生:再说,天地直间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到.只有这江上的清风和山间的明月,下两句.”耳得之而为声,目遇之而成色“
不会翻译了.
师:耳朵听到了才能成其为声音,眼睛看到了才成其为颜色. 好,你继续翻译.
生:占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽.这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你共同享受. 客人听后笑了,洗净杯子.重新喝酒.菜肴果品已经吃完了,杯盘杂乱的放着,大家互相枕着垫着,不知不觉的东方已经亮了.
师:这个同学翻译的也很不错,只是其中有一处不知道该如何翻译它,其中一处漏了几个词.”耳得之而为声,目遇之而成色“老师替他翻译了.另一处是”相与枕藉乎舟中“这句中”乎舟中“给漏了.同学们一起说,应该怎么翻译?
生:在舟中.
师:对!同学们说得很对!除了这两处外,这个同学很好的把握了这一段的内容.希望这个同学在以后会做得更出色!
师:刚才我们疏通了四五两段的文意,下面我们把全文中每一段的段意归结一下,给大家一分钟的时间去组织自己将要表述的语言.
生:第一段主要是写苏子与客在一个秋天的月夜游赤壁的情景.
师:非常好!时间,人物,事件归结得很全面.出示幻灯片内容:
1,描写夜游赤壁的情景,展现了一个诗情画意的境界.
师:同学们能说出文章中写出了怎样的一个”诗情画意“的境界?
生:有”清风徐来,水波不兴“.
生:有”月出于东山之上“
生:有”白露横江,水光接天“
师:同学们用课文中的原句找出了作者给我们刻画出的”诗情画意“的境界.
那么第二段又有什么变化呢?主要写了什么?
生:写有客吹箫,箫声悲凉.
师:这个同学归结的很简练.老师很喜欢你能这样表述.上文我们一起和作者在诗情画意的境界中游览了一番,作者和客有什么感受呢?
生:举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.
生:饮酒 乐甚.
师:这两位同学说得很对,”饮酒 乐甚“,感情是”乐“.怎么就发生了转变呢?
生:因为一个客吹箫.
师:怎么一个客吹箫就让作者的感情发生了变化呢?
生:因为”其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉.“
生:还有两句:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”
师:对!箫声起,悲意生,六个比喻,渲染了箫声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转为悲哀.大屏幕显示:
2,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声.
师:同学们再看看第三段又写了什么内容呢?
生:写客人解释箫声悲凉的原因,感慨人生短促.
师:是采用什么样的形式表现出来的呢?
生:主客一问一答的形式.
师:文中提到了哪个历史人物呢?
生:曹操.
师:文中提到了三国时的英雄曹操,目的在于告诉我们什么?
生:说他是一个英雄.
生:不对.重点落在了“而今安在哉”?
师:这句话是说什么的?
生:英雄豪杰,也和万物一样,不过是过眼烟云.
师:在我们以前学过的诗词里有没有这样的句字?
生:<念奴娇.赤壁怀古>中有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物.”
生:还有<永遇乐 京口北固亭怀古>中的“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去.”
师:同学们记得很清楚.本段就是同过主客问答的方式,抚今追昔,畅述对天地人生的感触.英雄也随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风流云散.想到自己贬谪黄州,青春虚度,不禁悲从中来.大屏幕显示:
3,写客人感慨人生短促无常的悲观情绪.
师:我们再一起来看第四段主要写了什么内容.
生:又提到了“水和月”.
师:提水和月是为了说什么?
生:谈到了“变和不变”.
师:说得好!这是写景,书抒情,还是说理?
生:说理.
师:还提到了哪一个方面呢?
生:取何不取
师:对.这也是说理吧?
生:是的.
生:文张还提到了“取之不禁,用之不竭”是针对什么而谈的呢?
生:“惟江上之清风,与山间之明月”
师:同学们说得很对.
师:本段还提到了“逝者如斯”,历史上谁也说过这样的话?
生:孔子.出自<论语.子罕>:“子在川上说:”逝者如斯夫,不舍昼夜.“
师:大屏幕显示:
4,写作者丢开个人的愁怀,欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情.
师:最后再来看第五段的大意,谁能说一下?
生:客人喜而笑,洗盏更酌.
师:归结的好!能用原文回答,而且也很简洁.同学们看大屏幕:
5,写客人转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽入睡.
师:这个结尾意味深长,既照应了开头超然欲仙的快乐,又是向政敌的一种暗示:我虽然遭迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也无苦恼.这实际上是一种抗议.
师:刚才我们一起解决了本文每段的大意.现在握0解决学习目标中的第二个问题,本文的情感是怎么变化的.
生:先是”乐“,由第二段开头的”饮酒乐甚“可以看出来.
生:然后客有吹洞箫者,转而为悲.
生:最后又转悲为”喜“,由”客喜而笑“.
师:同学们说得很对.其实我们在总结各段的大意时已经明白了.请同学们看大屏幕看老师怎么总结的.
情感线索:
乐:先由清风明月之美写赏玩之乐.
悲:再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的”悲“
喜:阐明”变与不变“的道理,以求解脱,最后归于豁达乐观.
师:现在我们理清了文章的感情线索,现在再回头看课文,看文章在写作上有什么特色,哪些值得我们在写作中借鉴.先从文章的表达方式上谈起吧.
生:开头一段写了游赤壁时的情景:清风徐来,水波不兴.这是写景.
生:第四段写了”变与不变“”取与不取“的道理.是说理.
生:全文有从乐到悲再到喜的感情变幻.是抒情.
师:说得好!同学们教好的把握了全文内容.我们把这几个同学的说法合在一起,就是本文的第一个特色:写景,抒情,议论的紧密结合.
师:再想.本文的题目是什么?
生:赤壁赋.
师:那说明本文的体裁是什么?
生:赋.
师:赋有什么特点?
生:赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采漓文，体物写志”，也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物，抒写情志。
师:对!它应是属于韵文的范畴.拿我们拿第一段为例,找一下第一段的韵脚.
生:间,天,然,仙.
师:很正确!前面几句有韵脚吗?
生:没有.
师:是的.课下大家可以把四五段的韵脚也找出来,你会发现,它们押韵是很自由的,中间还可以换韵的,很自由.这就是苏轼此篇赋的另一个特点:以文为赋:
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。
师:我们再一起回忆一下本课我们讲的三个问题:
1,学习文章最后两自然段,积累重点词语
2,理清文章的感情线索
3,学习本文的写作特色
师:谁还有不理解的?
生:没有了.
师:那就打开我们的课堂练习,做前面的九个小题.做时看清题干,看有的题是不是有答案,没有的话该怎么去设计答案?看有些题干”问“的严密吗,如果不严密,又该怎么”问“?
剩下了五分钟的时间,学生做题,老师巡视.
下课铃声起,下课!
篇7：赤壁赋第一课时教学初探
赤壁赋第一课时教学初探
针对目前学生学习文言文的现状，只重字词，不重赏析，作文水平低，不能从文化经典中涉取为我所用的有益的精神营养，我安排了《赤壁赋》第一课时作为赏析课。这篇文言文的特点是语言优美、凝练、深刻，较难懂的语句不多，学生可结合课文注释理解。目的是以诵读赏析把学生带进语文学习的殿堂，让学生在诵读中感悟文章的魅力，感悟语言美、意境美，从而激发学生对文言文学习的兴趣，对语文学习的兴趣。
【预习】
针对这篇赏析课的教学重难点设计预习提示，让预习具体化，作者、背景、赋文体知识，余秋雨《东坡突围》节选，这些在课前以资料的形式印发给学生，学生能自学把握，为这节赏析课做铺垫。以便在课堂教学中让学生养成预习的习惯。
【导入】
用与赤壁有关的文学历史人物导入，“孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的'是苏轼，余秋雨在《东坡突围》中高呼‘苏轼选择了赤壁，赤壁成全了苏轼。’赤壁记载了苏东坡的崛起，赤壁沉淀了苏东坡的不屈，赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。赤壁在苏轼的作品中频频登场，初中学过《念奴娇·赤壁怀古》，今天要学的《赤壁赋》和另一篇《后赤壁赋》合称‘两赋一词’。苏轼‘两赋一词’的绝唱使赤壁成为永恒的文学景点，温暖的精神家园。今天有幸和大家一起走进《赤壁赋》，走近魅力文人苏轼，去感受这位失意后仍能积极豪迈的诗人，他的旷达情怀”。这个导语以最快速度把学生引入这堂赏析课。但还有不足之处，学生融入不够，后又进行修改，加入曹操的诗句，“对酒当歌，人生几何”，孟德……雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭，周瑜在赤壁谈笑风生……这样改进后学生能跟着老师一块说，拉近了师生距离，吸引了学生注意力，激发了学生兴趣，比教师单纯导入效果要好得多。
【讲解】
第一段 应从诵读中去把握景物美，先让学生齐读，再让学生找出写景句子诵读，让学生谈景物描写特点，学生能回答出来，答幽静美，宁静美，朦胧美……和美有关都积极肯定，接着老师再点拨描述，“清风轻拂人面，江上风平浪静，诗人就在这样的环境里放声地‘诵明月之诗，歌窈窕之章’。从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢地升起来，却不忍匆匆离去似乎在看人间美景，在皎洁月光的照耀下，白茫茫的雾气笼罩着江面，天光、水色连成一片，正所谓‘秋水共长天一色’。”这样在老师点拨下把学生带入美的境界，在反复诵读、感悟中引起学生对语言文字的热爱。再升华引导进而感悟，苏子何其幸也遇到这片景，此景又何其幸也遇到了苏子，如果是一个不热爱生活的人就发现不了生活的美，德育渗透也水到渠成。
第二段 箫声起，悲意生，学生都能感悟到，让学生齐读描写箫声的句子，体味箫声悲，但悲仅仅来自箫声吗？引出对“美人”理解，理想君王的象征，而自己与之却天各一方，无法相见，学生很自然就联系印发材料中的背景，得出政治失意之悲。
第三段 师生合作探究，客因何而悲？学生都能找出“哀吾生之须臾”，但为何有这种感叹，我们学校的学生回答不好，所以安排了教师点拨，只要教师稍做提示学生就能感悟，所以设计了几个问题，客人回答中涉及到了哪两类人？曹操，吾与子。曹操怎样？现在怎样？我和你怎样？关键句“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，于是客人感叹人生苦短，由乐而悲这是一种消极思想体现。学生联系预习提示中赋文体特点能感悟到这也是作者思想的反映。印发材料所作的铺垫水到渠成。
第四段 是本课难点，由悲转乐的转折点，蕴含人生哲理，安排学生讨论。但学生理解起来有很大难度，教师点拨就显得很重要，可以化繁为简，画龙点睛，“苏轼认为人对自然万物，非但不必因吾生之须臾而羡慕其无穷，反倒要使无穷的自然万物为吾生所享用，江山无尽、天地无私、风月长存，声色俱美，从中得到乐趣，同时也要去享受生活赐予我们的磨难。”学生豁然开朗。
德育渗透 上一段的引导和对全文的回顾，强化东坡被贬，有助于引导学生回答现实意义，“苏子的旷达、乐观、洒脱，启示我们要勇于直面困境，积极挑战人生。”学生的思维自然就活跃起来了，最终让不同层次、不同需求的学生都从这一课的学习中得到满意的收获，赢在语文，收获人生，达到了我们教学目标。
【布置作业】
我们紧扣教学重难点。反复诵读、背诵，积累至今沿用的四字短语。
总之把这一课的第一课时安排成赏析课，是针对这篇文章文质兼美的特点，而不是每一篇文言文都这样处理，这是我的一种尝试，一种探索。
作者单位：河北行唐县行唐一中。
篇8：《赤壁赋》第3课时
《赤壁赋》（第3课时）
《赤壁赋》（第3课时）教学设计
广州三中 李链滔
设计思想
《普通高中语文课程标准（实验）》对高中生文言文学习的目标是这样规定的：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”语言材料的积累，语感的培养，是新课标的一个突出特点，但积累文言知识不同于积累现代汉语知识，一方面，汉语变迁造成了语言障碍，另一方面，古代社会生活习俗我们难以理解，这种情况下，我们只有依*背诵，让学生熟读大量的课文来打好基础，以达到“不会作诗也会吟”的目的。因此应该把朗读、背诵贯穿到文言文教学过程之中。再者，高中新教材选用的文言文都是名篇佳作，这些名篇佳作千百年来滋养着一代又一代读书人的精神乐园。文言文教学不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，情感上产生共鸣。
教学设想
《赤壁赋》是一篇脍炙人口的美文，在必修②第四单元的几篇文章之中《赤壁赋》文学色彩最为浓厚，在理解文意的基础上背诵这篇名赋应该是本文学习的重点。本文句式骈散夹杂，参差错落之中见整齐之美、声韵之美，适于美读。全赋4段,537字,背诵有一定的难度，死记硬背之后往往容易忘记，这就需要教师进行背诵指导。在抓重点的基础上，化整为零，将较长的文章分成一小块一小块进行记忆，将内容一点点“吃”下。这篇赋文质兼美，在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度。在教学过程中应引导学生结合文本深入探讨，以交流、讨论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面。
教学目标
1、熟读成诵，增加文言积累，积淀文言语感。
2、品味如散文诗一般精练优美的语言。
3、培养学生初步鉴赏文学作品的能力。
4、了解苏轼的人生感悟，倡导积极的人生态度，培养勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。
教学重点和难点
重点：理解文意的基础上背诵文章。难点：研讨苏轼的人生感悟，感受其乐观旷达的人生态度。
教学方法 竞赛法、诵读法、讨论法
媒体准备 背景音乐、ppt.课件
教学过程与内容
（一）学生课前预习：
1、阅读《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥―浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》。
2、熟读课文，归纳文章的字词句。
（二）情景设置：配乐，展示苏子泛赤壁的画面；学生朗读课文。
（说明：将学生的思维带进泛舟游赤壁的优美意境之中）
（三）字词句积累复习板块
课前将学生分成组，布置复习任务，要求学生将本课中的文言实词、常用虚词、词类活用、古今异义、特殊句式等找出来，分类整理在笔记本上。以小组为单位进行竞赛。
（说明：用竞赛的形式来调动学生的积极性，帮助其掌握字词句的知识。）
（四）诵读背诵指导板块
1、导入：《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘绝俗的纯净的美感。（著名作家巴金）
2、文章第一段描写夜游赤壁的情景，展现了一副优美的秋江月夜图景。
（1）学生找出写景的句子并朗读。
写景的三组对偶句――清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
（2）四人讨论，形成一个整体画面，用优美的语言将这个画面描述出来。可以打腹稿，也可以拟简单的提纲，目的在于通过想象再现此时此地此景。请一个学生描述。
（3）展示一幅风水月的画面。学生通过画面尝试背诵写景句子。（出尘绝俗之美）
（4）这样的美景使泛舟者产生了怎样的心理感受？
心理感受：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（5）教师指导学生运用抓重点句子法和想象画面法背诵第一段。
3、面对同样的明月清风、良宵美景，主与客的感情有何不同？（主乐客悲。）
（1）找出表现苏子快乐的句子，朗读并背诵。
乐――饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
（2）客之悲是通过什么表现出来的？（洞箫声。）展示客吹洞箫的画面。
（3）作者是如何描绘洞箫声的？朗读并背诵。
洞箫声――其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（4）在欢快的音乐声中，女生背诵“苏子乐”的.内容，之后哀怨伤感的洞箫声响起，男生背诵“客悲”的内容。
4、在哀怨、忧伤的音乐中全班齐声诵读第三段。
客面对明月清风、良宵美景，奏出充满悲哀的音乐，他之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？（用文中的句子回答，再加以概括）
归纳：①生命平庸。②人生短暂。
5、在优美的音乐中全班齐声诵读第四段。
（1）针对“客”所发出的人生悲叹，苏子是如何说服“客”的? （用文中的句子回答，再加以概括）（潇洒神奇之理）
归纳：①针对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹，从“变与不变”的角度来阐发观点。从“不变”的角度来看，人生是可以永恒存在的。②从“物各有主”来提出要顺其自然。（说明：锻炼学生筛选信息和归纳概括的能力。学生找出相应的句子并不难，难点是归纳概括主客各自的观点。教师要适时加以点拨。）
（2）这是一种怎样的人生观？（乐观旷达的人生观。）
（3）①全班分成两组，各读一段，要求一组读时另一组默读。②分男女生读，要求一组读时另一组丢开课本试背。
（五）延伸拓展板块
1、主客这一场辩论中，你认为对你人生启迪最大的是哪些句子？请朗读出来，说说为什么？（小组讨论，组内交流，代表发言）（说明：发挥学生的主体作用，教师扮演组织者的角色，对学生的讨论和回答做些适时的点拨和引导。）
2、教师.总结。
（六）布置作业
1、背诵课文。2、把延伸拓展板块中的“人生启迪”整理写成读书笔记。
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篇9：琵琶行第二课时
琵琶行第二课时
长篇叙事抒情诗《琵琶行》句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。这首诗表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
琵琶行第二课时1
教学目标
1、欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术，培养联想和想象能力，重点鉴赏课文第二节。
2、品味诗歌意境，分析作者在诗中表达的思想感情
3、理解作者是如何将乐曲的情调和演奏者及听众的感情融为一体的。
教学重点
赏析作者描写音乐的高超技巧。
教学难点
品味诗歌意境，分析作者在诗中表达的思想感情。
教学方法
1、诵读法
2、对比阅读《听颖师弹琴》中的音乐描写。
教学媒体
录音机 多媒体图片
教学设想
《琵琶行》是描写音乐的千古名篇。因此，教学中不必过份拘泥于字词教学，字词知识可布置学生在课前预习中掌握。课堂教学应围绕下列三个环节进行：通过诵读感受诗人的情感，通过语言品味音乐美。 最后对比阅读及课后作业拓展学生的思维空间并提高学生的写作能力。
教学过程
一、导语设计
雨果说：“开启人类智慧的宝库有三把钥匙，分别是：数学，文学，音符。”贝多芬说：“音乐当使人类的精神爆发火花，音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。”
那我们就一起来欣赏《琵琶行》中是如何描写音乐的。
二、学生聆听琵琶曲(古典名曲之一〈〈十面埋伏〉〉，感受琵琶演奏的抑扬顿挫，转折起伏。
根据学生发言总结
序曲——急切愉悦——滞涩悲哀——雄壮激越——戛然而止
三、重点鉴赏课文第二段“音乐描写”
1.学生朗读，体味琵琶女演奏音乐的过程和情感的变化。
2.分组讨论：本段音乐描写的艺术特色。
作者用了哪些手法来描摹音乐?这些手法有何好处?
明确：
描写特色：
A、大量运用比喻，化抽象无形为形象可感;
B、巧用拟声词和叠词;
C、正面描摹与侧面烘托结合;
D、带着感情去描摹音乐。
分析鉴赏诗文的技巧：咀嚼语言，分析手法
整体感知，品味感情
3. 对比欣赏：
韩愈《听颖师弹琴》
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖师尔诚能，无以冰炭置我肠!
[注]①颖师：西域僧人，“颖”是其名，“师”对僧人的尊称。②昵昵：亲昵的样子。③蛴攀：登攀。④丝篁：丝竹等弦乐器，这里借指音乐。⑤滂滂：流淌的样子。⑥诚能：确实擅长(弹琴)。⑦冰炭：比喻心中忽冷忽热，忽忧忽喜。
[阅读提示]
《听颖师弹琴》一诗在音乐的描写上也十分地成功，试与《琵琶行》作一比较分析。
[参考解说]
相同：1.两诗均运用了“以形喻声法”。在描摹琴声的时候都能以形喻声，赋形于声，特别是比喻句的反复运用，形象地描绘出音乐的节奏和旋律，将只可意会不可言传的琴声巧妙地转换成有形的立体的视觉形象，使人产生如临其境之感。2. 都运用了“以情传声法”，将自己的倾听的感受写进去，并传达给读者，从而产生感情的共鸣。3. 都运用了“正侧面相结合的描写法”，均以正面描写为主，侧面衬托为辅。
不同：1.《琵》诗不仅描写了琵琶女弹唱的起始—发展—高潮—结束的全过程，而且对弹唱的每一个阶段均作了声声入耳、句句铭心的细致描写;《听》诗虽也写出琴声时而高扬、时而低沉的节奏感，但没有对颖师整个弹琴的全过程作具体的描写。2. 《琵》诗的设喻角度是多方位的;而《听》诗主要是从视觉设喻。3.《琵》诗不但写有声，也写无声，声中有情，声情并茂;而《听》诗主要是摹声。另外，《听》诗在形式上采用的长短不一的杂言体，与忽高忽低的琴声及诗人忽起忽落的感情相适应。
总之，两诗对音乐的描写虽然有所不同，但都能曲尽其妙，有着很强的艺术感染力。
4总结文学家写音乐的技巧变化：
博喻(多个比喻的使用，以声写声)——通感(以形、色、光、味觉、触觉写声音)——联想、想象意境画面(朱自清由零星的比喻发展到完整的音乐场景的描画)
四、讨论： 诗人何以与身份低下的的歌女产生情感共鸣?
琵琶女 诗人
年少时：欢乐、风光 年少时： 欢乐、得意
年老时：色衰、门前冷落 年老时：被贬、漂沦憔悴
诉身世 伤迁谪
商人妇：轻别离，啼泪 江州司马：孤苦
同是天涯沦落人 相逢何必曾相识
五、小结：
音乐成了沟通二人情感的媒介 ，两人的命运相似，都被遗弃，相似的命运和相似的音乐理解让他们的达到了情感的和谐，成为知音。
“江州司马，青衫泪湿，同在天涯。作者与琵琶演奏者有平等心情。白诗高处在此，不在他处。”──毛泽东《读注释唐诗三百首》批语)
六、课外拓展：
关于“音乐”的引申扩展。
音乐被夸大其作用：孔子以“礼乐”治国的政治理想。
音乐被贬低为亡国之祸：陈后主《玉树后庭花》。
音乐成为精神慰藉：白居易《琵琶行》
★ 赤壁赋说课稿
★ 赤壁赋教案
★ 后赤壁赋教案
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