诗歌: 上的明月(精选8篇)由网友“虻帝”投稿提供,以下是小编为大家准备的诗歌: 上的明月,希望对大家有帮助。
篇1: 诗歌: 上的明月
特别圆,谁都知道
这是一个虚假的命题
而我现在要说的是
没有 的明月
肯定不圆
喝了一壶酒的秋天
有些踉踉跄跄
没喝一壶的小矮人
在水做的森林里,上窜下跳
介于喝和没喝之间的我
弹指虚指:东瀛小国
一把刀藏在泥土中的秘密
我们不说
它在开满菊花的夜里
偷饮污秽的血
南山之马重立于霜月之下,迎风疾呼
你要战,我便战
篇2:明月上高楼诗歌赏析
明月上高楼诗歌赏析
明月照高楼,流光正徘徊。
上有愁思妇,悲叹有余哀。
借问叹者谁,自云宕子妻。
夫行逾十载,贱妾常独栖。
念君过于渴,思君剧于饥。
君作高山柏,妾为浊水泥。
北风行萧萧,烈烈入吾耳。
心中念故人,泪堕不能止。
浮沈各异路,会合当何谐。
愿作东北风,吹我入君怀。
君怀常不开,贱妾当何依。
恩情中道绝,流止任东西。
我欲竟此曲,此曲悲且长。
今日乐相乐,别后莫相忘。
赏析
曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个「每见进难问,应声而对」的儿子,是「特见宠爱」 的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,<白马篇>可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他「任性而行,不自雕励,饮酒不节」,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父异母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量「文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣」(<三国志>)。
曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转折点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了「监国使者」,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的<七步诗>:「煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?」,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。
曹植满腔抱负无处施展,而手足胞兄对自己处处防范,不禁令曹植心灰意懒。被压制受监视的'结果,令他后期所作诗歌多倾向于感伤哀怨一类,而以弃妇自比更是其诗歌的特色之一。除了这首<七哀>,其他如<浮萍篇>、<杂诗>等诗里皆有怨妇形象的运用。怨妇形象的运用,可以追溯至《诗经》。《诗经》里的女性有两种形象,一是窈窕贤淑的美女如<关雎>;另一类则是现实中的弃妇,例如<卫风.氓>。到了楚辞,女子常常是一种美好的象征,用来代指美好的品性又或是借喻君主。此后的《古诗十九首》里,怨妇的形象更是运用得很普遍,如<行行重行行>、<青青河畔草>等,但这里面的思妇怨妇以写实居多。而发展到建安时期,诗文里的女子形象则是真实的弃妇形象与用作托讽的象喻两者兼而有之。曹植这首<七哀>里的弃妇,就是用作象喻的。
曹植一直是有政治野心、期盼成就丰功事业的,他在<与杨德祖书>中就说:「吾虽薄德,位为藩侯,犹应庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉!」。这种致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。建安时代时局动荡不安,曹操的雄才豪行、英伟气势,在当时的建安文士间形成了巨大的影响,带动了一股求取建功立业的风潮。曹植就是如此深受乃父与整个时代风潮的熏染,汲汲渴望能「名编壮士籍」、「捐躯赴国难」(<白马篇>)。
可是抱着成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。曹植此时已自知功名无望,于是将满腔哀怨寄托在和他具备相同情感的怨妇的愁苦里。
刘履评<七哀诗>道「子建与文帝同母骨肉,今乃浮沉异势,不相亲与,故特以孤妾自喻,而切切哀虑也」 。此话实在总括了<七哀>此诗的内容思想。七哀,李冶《古今注》谓人有七情,今哀戚太盛,喜、怒、乐、哀、恶、欲皆无,唯有一哀,故谓之七哀 。这样阐释七哀题旨的旨意,可说非常确切合适。七情失其六,唯余一哀,这份哀伤弥漫整体,本来应有七情之别如今同为一哀,十分突显了哀伤之厚重。《文选》就将本篇归入哀伤一类,而本诗的确是笼罩在浓浓的哀戚伤痛里。
<七哀>开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,往往起着触发怀想相思的作用 ,比如李白的「举头望明月,低头思故乡」。月光月夜,常常会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。所以当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动着,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不着痕迹,难怪能成为「建安绝唱」。
篇3:明月诗歌
明月诗歌
1
那枫叶是谁的呢?
回回地飘荡,
绯红的掌印落到我的怀里,
想要给我么?
可落入地下的又送给谁?
2
月牙儿,
被细纱遮盖么,
朦胧的羞涩,
又被多少人儿拥在梦里。
3
庭落,
本不该这般萧条,
那幼童儿的嬉笑,
树叶伴风的轻鸣,
被多少人儿随手地扔去。
4
弯弯的月牙儿,
是被天狗吃剩下的么,
像是幼童的笑眸啊,
清泓的寒波,
怕是流下的泪珠呵!
5
清泓下的青石,
究竟系着多少人?
灵动的心就是那青石罢,
是要在那湍流中挣脱么?
6
雪盖下的山,
是少女流下的泪珠罢,
那般的晶莹。
7
我送给她一朵小花,
出手的温柔,
又不知能留恋多久。
8
孤鸿,
像那被秋风吹下的落叶,
似在追寻,
那早已逝的入土的枯黄。
9
举捧起的双手,
承接上天的甘露,
那是在干吗?
浇灌在自己的心中。
10
竹篁里的月影,
不住地招摇,
白地上的黑影,
又是多美的一丛。
11
柳叶让微风舒展,
燕子在二月里巡回,
这个春,
是来安慰我么?
12
垂暮的头,
回顾在迷蒙秋日的初晨,
是想要寻回那迟迟未可追回的梦么?
总是这般,
苍茫地遮盖了你。
13
秋日的凉风,
吹薄那星夜。
却也看不到北辰的光,
寻不回回家的路。
14
我想要歌颂,
歌颂那夏日炎炎,
让蝉儿也耐不住,
声声地长鸣。
15
小小的窗子,闭了门户,
像是熟睡的孩童微闭的双眸,
淡漏出舒展的黄光,
似那催人入眠的语曲。
16
我是一只乱飞的鸟儿,
让母亲用目光送走,
又被丝丝银发系在脚踝。
17
薄薄的云雾,将我迷蒙。
迷蒙了双眼和心灵。
谁能救我,
将我扑到在云墙。
18
江海上的我孤舟,
怎耐得住寂寞,
莫不是那撑舟人,
也恋这涛涛江波么?
20
这是干吗?
闭了窗子。
莫不是将凉风阻止,
是给诗人的伤悲么?
21
这世间的自由,
便是在人儿的心灵深处,
世俗疆界,也穿越了。
22
放飞纯净的心灵吧,
自寻的乐趣,
让人流泪了。
23
故乡呦,
怎能将你忘记,
午夜梦回时,
常为梦中的你哭泣。
24
太阳啊,
你要将黑暗驱赶么?
我这黑暗的行者,
又去光明何处呢?
25
手掌上的一粒沙尘,
将心灵与之融合,
它便是整个世界。
26
幼童的泪珠,
该是多美的晶石,
纯净得不含一丝杂质。
27
一千颗星星,
布局在黑幕上,
我只拥一丝辉光而去,
剩下的,
全给你们。
28
风与星光伴着起舞了,
萤火虫胡乱地闹着,
虫鸣也扰我未成的梦,
又是一个难眠的夜么?
29
动笔吧,
世界的清绝,
不要因心灵的疲敝而遗忘。
30
谁能为我泣歌,
带着泪向我呜咽,
莫为我即将的离别。
31
小孩子,
将那拇指含在嘴里,
为那梦里水晶般的纯真么?
32
黄山的云雾,
是上天送给孩子的玩具么,
让他们的眼睛更纯白了。
33
当我沉寂时,
心灵只有自己的声音,
这是孩童时的遗留的么。
34
黑夜的光华里,
原来只有我一个人走。
35
云海,
是纯白的丝绸,
丝丝缕缕无法断绝。
旁边的青山,
又想作些什么呢?
36
夜雨飞来,
将月儿遮蔽,
是诗人的泪珠,
这一夜月儿的别离。
37
那美丽的睡女,
怕是再也难眠了,
这风儿吹得太温柔了呵!
38
我的朋友,
何不快乐些,
那坟前,
不还有蝴蝶么。
39
独立的山峰,
心胸的奔涌,
世界原也这般寂寞啊。
40
原来,
笔尖灵动的一刹那,
时空的门便是开了。
41
何必将笔下写得那么单调呢?
向花儿们借些颜色来吧!
42
月儿啊,
这般的凝望,
万物怕也要羞涩了。
43
云雾,
莫要飘渺了罢,
青年人的心,
可许不得这般的迷茫了。
44
镶在宝石上的光华,
只在光明中奋起,
黑暗永远是它的梦乡。
45
朋友,
如果孤单,
请呼唤,
我的身影就在不远处。
46
影儿,
黑夜里,
怕像我躲藏了罢。
47
月光如雪,
是少女如纱的蚕衣。
48
扑飞的蛾儿,
总向往那最光明处,
又消亡于光明的源头。
49
站得高一些,
星儿便是星儿,
灯儿便是灯儿。
50
清水里,
蛙儿也便是无声了。
51
妈妈的泪,
有她全部的世界,
将泪抛起,
次次地轮回。
52
音乐,
不在于深究,
源于自然下的心灵。
53
琴弦音的颤动,
月笃笃地敲门,
我能迎接吗?
整个村庄都在睡呢。
54
这小晚般的秋,
竟不是凉的。
55
明晃晃的影儿,
映印在湿润的墙上,
哈,
影也是美的`呵!
56
笔尖,
划开一道口子,
请推我一把吧,
我的朋友,
我要飞越整个世界。
57
高山上的晨钟,
正在诉说。
暮鼓呢?
在金辉下等候。
58
月儿,
容我向你抱怨,
琼楼上,
你太高远了。
59
父亲呵,
我要同你坐在明月的舟船上,
划过珍珠的海。
60
玫瑰,
我只能将你插入瓶中,
你的利刺,
是将我隔离了。
61
在妈妈的海里,
我捧了一手,
海边的田螺。
62
水缸里的睡莲儿,
多像沉睡千年的美人,
朝暮里,
是等我深情的一吻么。
63
夕照的星辰,
谁与谁为难了?
64
泥泞的路,
我何曾踏实地走过。
65
风铃儿,
是自然召唤。
风的音乐。
66
星盘,
是你将我指引,
穿越了大海。
67
夕阳的霞云,
谁织造了你,
在尘飞的天里,
还愿作我的新娘。
68
大海啊,别了,
我的泪都给了你。
69
夜月下的粼波,
是萤火虫的舞步。
70
死呵,
到黑夜尽头,
寻囚禁的月。
71
光明啊,
我愿为那月儿,
拔出佩刀,与你决斗。
72
我只是苦旅的行人,
憔悴的落花,
我带不走你。
73
海浪啊,
让鱼儿吞去了多少,
那逝去的,
让我用泪儿补救。
74
亲爱的朋友,
真想与你共奏一曲,
我美丽的夜莺。
75
小孩子,
请让我拉着你脏脏的小手。
76
我的朋友,
小孩子偷偷告诉我,
我还有一个明天。
77
我静坐着,
世界都没了。
78
烦闷的心事,
都化作重重的橹桨声。
注满的舟筏,
在泪海里漂流。
79
想让一朵桃花,
映红你的脸颊。
80
让张开的臂膀,拥抱你吧,
寒风里,怕是要哭了。
81
花圃里的小孩子,
莫要把我的花儿弄哭了。
82
噢,
看那星儿,
拖着长长的尾。
83
友人,
用你的筏儿带我走吧,
今晚的潮儿是我的爱啊。
84
南方的朋友,
除了你,
还有我爱的水国。
85
最后一刻,
我的遗言——将我放在月光下。
86
明明的夜里,
那瀑是月儿飞泻的光华。
87
请容我咋一下嘴,
入口的桂花。
88
我的朋友,
请松开口袋,
我要送你一湖的春水。
89
果儿,
快落吧,
树下的小妹妹已张开口袋等你了。
90
月儿,
请不要那么想我,
在光明里都闪耀了。
91
母亲啊,
我欠你的一千颗泪水,
你何时来讨啊。
92
床边的故事,
怕是要到梦里寻了。
93
神灯,请容我擦拭,
许下最后的愿——让我再作一日小孩子。
94
开启的门里,
我嗅到了刚落的雨。
95
拍打船儿的浪啊,
你在歌颂那拉船的纤夫吗?
将那声声的赞颂,
永久地寄托在海水里了。
96
远处的风儿吹来时,
天涯便在我的眼中了。
97
诗人啊,
在下笔的刹那,
莫要那般的潇洒吧。
98
潜藏的芽儿,快快长吧,
温柔的初阳,
还需你来承接呢。
99
无声里,
我去作个劳苦的大众吧。
100
为了明日的初阳,
我也要微笑着过了今天。
101
我们是枝前的鹊鸟,
在清风细雨里,
为花儿的守护者。
102
对不起,
我的月儿,
夜半,
我独睡让你孤单了。
103
故乡的鱼塘啊,
我不在时,
鱼儿刻孤单了你么?
104
风儿沙儿
你们一起将我弄哭了。
105
朋友,对不起,
容我用月儿将你代替,
说声再见。
篇4:中秋明月诗歌
中秋明月诗歌
这浩浩星空,皎皎明月
宛若银河中的一束光芒
在这明朗夜空
明月如孩童般纯真的笑脸
给大地撒上一层银色的光辉。
这中秋佳节,团圆之日
给远方的游子一个家的归宿
在这团圆时刻
明月有着如老奶奶般慈祥的笑脸
让人们不再牵挂心中遥远的家。
李白的`“举头望明月,
低头思故乡”
不正印证了远方的孩子
对家乡的思念吗?
苏轼的“明月几时有,
把酒问青天”
不正道出了在这中秋夜晚
举杯共饮的畅汗淋漓吗?
明月夜,伊人心
依依明月心,淡淡故乡情。
八月十五月儿明,
月饼情缘系人心。
这月色飘升的夜晚
我感受到了
游子心中浓浓的牵挂啊......
篇5:情诗——《明月上高楼》
本诗明写怨妇思念远方良人的情怀,暗写诗人对兄长的情意和自己郁郁不欢的心情。
首两句“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。由明月,流光,高楼,徘徊,引起联想,思妇月夜难寐念良人,典型的“兴”的表达方式。
次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出本诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤,因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法即“赋”的表达方法。
第五六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。
第七八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
第九十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。
第十一十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
第十三十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!
第十五十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。
本诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
《明月上高楼》作者简介
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国时期曹魏诗人、文学家,建安文学的代表人物。他是魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。
篇6:一轩明月上帘栊诗歌欣赏
一轩明月上帘栊诗歌欣赏
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。
向尊前、闲暇里,敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。
留不得。
光阴催促,奈芳兰歇,好谢,惟顷刻。
彩易散琉璃脆,验前事端的。
月夜,几处前踪旧迹。
忍思忆。
这回望断,永作终天隔。
向仙岛,归冥,两无消息。
画鼓喧街,兰灯满市,皎月初照严城。
清都绛阙夜景,风传银箭,露叆金茎。
巷陌纵横。过平康款辔,缓听歌声。
凤烛荧荧。那人、未掩香屏。
向罗绮丛中,认得依稀旧日,雅态轻盈。
娇波艳冶,巧笑依然,有意相迎。
墙头马上,漫迟留、难写深诚。
又岂知、名宦拘检,年来减尽风情。
明月明月明月。争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处,正是去年时节。
千里清光又依旧,奈夜永、厌厌人绝。
吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。
因惊路远人还远,纵得心同寝未同。
情脉脉,意忡忡。碧云归去认无踪。
只应曾向前生里,把鸳鸯两处笼。
晚晴初,淡烟笼月,风透蟾光如洗。
觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。
败叶敲窗,西风满院,睡不成还起。
更漏咽、滴破忧心,万感并生,都在离人愁耳。
天怎知、当时一句,做得十分萦系。
夜永有时,分明枕上,觑著孜孜地。
烛暗时酒醒,元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐,万种无□憀情意。
怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。
祝告天发愿,从今永无抛弃。
篇7:(明月诗歌)教师节随感
(明月诗歌)教师节随感
(明月诗歌)教师节随感 (中国大学网 unjs.com)(明月诗歌)教师节随感教师节随感(明月/文)
1、别让......
别让污水流进池塘
影响了鱼儿的品质
别让废气排放空中
蓝天会变得灰暗
别让不良的风气
侵蚀我们的孩子
熏染了那张洁净的白纸
别让玫瑰的微笑
影响了孩子的心情
别让购物卡换取的慈爱
迷失了孩子的方向
别让......
2、忧
幼小的'心灵
如洁净的白纸
落笔一定要慎重哦
别用灰暗的色彩
黯淡了底色
购物卡换取的慈爱
靠得住吗
礼品带来的微笑
能长久吗
人情的无穷魅力
那什么来维持
家长啊你
助长了什么风气
亲手制造的烟雾
会迷失孩子的方向
影响小鸟自由的飞翔
失去搏击的斗志
请深思......
别让污浊的空气
熏染了那张白纸
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篇8:孤城明月爱情诗歌
孤城明月爱情诗歌
一帘幽梦,
一柄弯月,
普照着一座孤城。
三更了,
本应入梦乡,
何事还彷徨?
斜月敲打着窗,
邀我无眠,
笔染红尘。
本已模糊,
那隔世香消的红粉容颜,
却又如昨日重现。
偶然的一回头,
眼神下了魔咒,
迷恋者已圈入了梦冷遗恨的万里孤城。
四季更替,
你却再无音讯。
今夜月明,
放佛你洁白的罗裙,
围墙里的人,
独守着空城。
夜太冷,
你的脚步却从不会停,
诺大的孤城。
你可知?
繁华落尽,
寂寞才会生下永恒的'根。
皓月下的霓虹,
好似你的行踪,
闪烁不停。
只怪缘来缘去,
变化太匆匆,
来不及道一句:珍重!
徒守着你给的:
孤城里的春夏秋冬,阴晴圆缺!
再见你,
孤城怕已被吞噬,
明月似我心,
我心似孤城,
城里葬着未亡人。
2014.10.14
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